Morometii Tema si vizune

Marin Preda, important romancier posbelic, se impune n literatur ca o adevarat contiin, ca

un autor care a rezistat n epoca ameninat de cenzura comunist, prin romanele sale (Risipitorii,
Delirul, Moromeii, Cel mai iubit dintre pmnteni), care certific rezistena prin cultur a
autorului lor.
Romanul Moromeii creeaz n manier realist-obiectiv universul specific al satului romnesc
din Cmpia Dunrii, aflat la rscrucea istoriei. Prin aceast oper Marin Preda analizeaz
probleme legate de mica proprietate rneasc in raport cu relaiile capitaliste i socialiste. n
aceeai msur este urmrit i evoluia valorilor patriarhale in satul romnesc. El este prefigurat
de cteva nuvele din volumul ntlnirea din pmnturi, i este publicat n dou volume care apar
la 12 ani distan, n 1955, 1967.
Romanul corespunde realismului prin prezentarea obiectiv a faptelor de ctre un narator
obiectiv, omnipresent i omniscient, prin aspectul social al prezentrii vieii rurale interbelice,
prin crearea unei tipologii determinate istoric i social, prin structura circular a primului volum.
Concepia lui Marin Preda e aceea c autorul realist trebuie s realizeze o oper care s
vorbeasc nu despre ea nsi, ci despre om.
II.Tema o constituie destrmarea unei familii de rani din satul Silitea-Gumeti din Cmpia
Dunrii, n perioada de dinaintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Problematica celor dou
volume este diferit, dar tematica este unitar, reconstituindu-se imaginea satului romnesc ntr-o
perioad de criz i nregistrnd transformri ale instituiilor i mentalitilor. Romanul are mai
multe niveluri de interpretare: poate fi roman de dragoste, din perspectica cuplului Polina-Biric,
dar i roman al formrii unei personaliti, prin evoluia lui Niculae. Volumul al II-lea propune
alt lume i alte concepii i vizeaz o realitate social mai ntins. Una dintre temele simbolice
ale romanului rmne ce a timpului istoric n raport cu destinul individului, urmrindu-se modul
n care se poate pstra libertatea moral, individual, n lupt cu fatalitile istoriei.
III.Indicii spaio-temporali: Romanul incepe simbolic cu aezarea aciunii sub semnul unui timp
ingduitor, tolerant, care avea nesfrit rbdare cu oamenii. In ceea ce privete spaiul
intmplrilor, acesta este satul Silitea-Gumeti din Cmpia Dunrii. Finalul primului volum
arat c timpul nu mai avea rbdare, deci se poate vorbi despre o structur circular. Dup cum
se observ, relaiile temporale i spaiale sunt fixate inc din incipitul romanului. Exist n roman
o dubl valoare a timpului: pe de o parte timpul istoric, rbdtor n primul volum, apoi accelerat
n volumul al II-lea, pe de alt parte timpul individual, microtimpul condiiei umane; raportul
dintre aceste dou timpuri reprezint o supratem a literaturii lui Preda, prin care se nelege
modificare structurii interioare a personajelor provocate de marile evenimente istorice precum Al
Doilea Rzboi Mondial, Reforma Agrar din 1945, colectivizarea. Tensiunea romanului decurge
tocmai din aceast pendulare ntre timpul istoric i timpul individual, aa cum observ nsui
Moromete: Nu am dect o singur via de trit, n timp ce istoria este nceat i nepstoare.
Astfel, Eugen Simion susine c Moromeii stau sub un clopot cosmic i drumurile mari ale

istoriei trec prin ograda lor, iar tema central a romanului ar fi libertatea moral n lupt cu
fatalitile istoriei.
IV. Structura romanului:
Aciunea volumului I este cuprins n trei mari secvene epice. Cea dinti ncepe ntr-o smbt
seara i continu pn n dup-amiaza zilei urmtoare, aspecte precum dragostea dintre Polina i
Biric, foamea achizitiv de pmnt a lui Tudor Blosu i fiul su, Victor, boala lui Vasile
Booghin, ran suferind de ftizie, pus pe neateptate in faa destinului ireversibil, rzvrtirea lui
Tugurlan, spiritul distructiv al Guici, sora lui Ilie Moromete, realitile rurale (premilitara,
adunrile din poiana fierriei lui Iocan, Cluul din curtea lui Blosu).
A doua mare secven epic surprinde satul n febra seceriului. Oamenii treier i macin ndat
spre a gusta din pinea noii recolte.
Ultima secven infieaz conflictul direct dintre Ilie Moromete i fiii si.
Volumul al doilea, format din cinci pri, prezint destrmarea satului tradiional i evoluia att a
personajelor vechi, ct i a unora noi pn in deceniul al aselea din secolul trecut. Scriitorul
urmrete viaa dramatic a satului in dou momente istorice succesive: Reforma agrar din 1945
i colectivizarea forat a agriculturii din 1949. Evenimentele se succed rapid intr-o avalan de
imagini, fapte i oameni. Nereuind s fac fa intrigilor altor comuniti din sat, Niculae este
destituit. In cele din urm devine inginer horticultor i se cstorete cu Mrioara lui Adam
Fntn din Silitea, care devenise asistent medical.
Dei n cel de-al doilea volum accentul se deplaseaz de pe destinul Moromeilor pe evoluia
unei ideologii abuzive, Marin Preda d operei sale unitate. Liantul celor dou volume este
problema pmntului. Roman realist cu densitate epic i profunzime psihologic de excepie,
Moromeii lui Marin Preda reprezint o monografie artistic a satului romnesc ante- i postbelic, surprins la rspntia dintre dou ornduiri sociale.
VI. Conflictul este o contradicie ntre dou categorii sociale, idei. Atunci cnd conflictul se
manifest intre personaje avnd interese diferite, poart numele de conflict exterior, cum este
cazul in acest roman: spre deosebire de feciorii si cei mari, Moromete ine la unitatea familiei.
Un alt conflict este cel social, dintre rani i clasa politic a comunitilor. Acesta din urm este
prezentat n cel de-al doilea volum.
Personajul central, Ilie Moromete, locuitor al satului Silitea-Gumeti este un ran tradiionalist
care are dou loturi de pmnt. Unul este al su, iar cellalt ii aparine Catrinei, cea de-a doua
soie a sa. El are fora de munc asigurat de familie, adic de Achim, Nil i Paraschiv, feciori
din prima cstorie, i de Tita, Ilinca i Niculae, copiii si i ai Catrinei. Pentru munc are cai, iar
hrana i imbrcmintea familiei sunt asigurate de creterea unor oi. Unitatea familiei Moromete
este mcinat de un triplu conflict.
Unul const in dezacordul dintre tat i fiii din prima cstorie. Acetia au impresia c tatl lor
economisete banii obinui din cultivarea loturilor pentru a face zestre Ilinci i Titei i pentru al da la coal pe Niculae. Prerea celor trei frai este intreinut cu rea voin de Guica, sora lui

Moromete, care sper de fapt s fie ingrijit de cei trei biei. In cele din urm, ei fug la
Bucureti cu oile i caii familiei. Familia intr intr-un grav declin financiar.
In volumul al doilea, naratorul arat c Moromete reuete s restabileasc echilibrul financiar al
familiei vnznd cereale la munte. El pleac la Bucureti dup feciori, dar visul lui de a-i vedea
familia reunit eueaz pentru c bieii refuz s se intoarc. Dup un timp, Nil moare pe front,
iar Paraschiv sfrete tragic, imbolnvindu-se de tuberculoz. Achim reuete s-i deschid un
magazin alimentar, care mai trziu trece in proprietatea statului. Nici Niculae Moromete nu
rmne alturi de familie. Dup cum se arat tot in volumul al doilea, el nu reuete s ajung
invtor dup cum dorea, ci intr intr-o coal de partid, devenind activist.
Al doilea conflict, prezentat mai amplu in al doilea volum, este cel dintre Ilie i Catrina.
Moromete nu reuete nici mcar s-i petreac btrneea alturi de soia sa. Suprat c Ilie a
vrut s-i aduc bieii de la Bucureti i pentru c nu a trecut casa i o parte din pmnt pe
numele ei, Catrina se mut la fiica ei din prima cstorie.
Al treilea conflict de familie este desfurat in volumul inti. Cei implicai sunt Moromete i sora
sa , Maria, poreclit Guica. Ea ar fi vrut ca fratele ei s nu se recstoreasc i s o in in cas.
Moromete ins i-a construit un bordei departe de casa lui, fapt care a atras ura mistuitoare a
Mariei. Ea este autoarea moral a plecrii bieilor celor mari. Guica moare uitat de nepoi i de
fratele ei, care nici nu particip la inmormntare.
Conflictul interior cu cea mai mare importan n roman este cel al lui Ilie Moromete, al crui
sistem de valori este infirmat de alegerea fiilor. Discrepana dintre concepia de via a
protagonistului, auoiluzionarea lui referitoare la rezlvarea poblemelor i importana valorilor
legate de viaa spiritual, i dificultatea de a accepta c acest sistem nu poate fi perpetuat de copii
face din Moromete, aa cum susine Nicolae manolescu, cel din urm ran n romanul
deruralizrii satului.
VIII. Tehnica narativ:
Naratorul este obiectiv, relateaz la persoana a III-a, iar viziunea sa se completeaz cu cea a
naratorilor reflectori. Ca tehnici de compoziie, Marin Preda utilizeaz n primul volum tehnica
decupajului i naraiunea lent, iar n cel de-al doilea apare tehnica rezumativ, cu ntoarceri n
timp i eliminri de fapte. n ceea ce privete stilul, textul se remarc prin oralitate, prin
mbinarea stilului direct cu cei indirect i cu cel indirect liber, cu rolul ambiguizrii vocii narative
i al prezentrii gndurilor personajelor.
CONCLUZII: Romanul Moromeii reflect estetica realismului postbelic prin tematica social,
prin caracterul de fresc a lumii rurale ante- i postbelice, prin persepctiva auctorial din care
sunt relatate evenimentele, prin verosimilitatea faptelor. Totodat, ambiguizarea vocii narative
prin mpletirea stilului direct cu cel indirect liber i cu interveniile naratorului, precum i crearea
unui nou tip de ran n literatura romn reprezint elemente de modernitate ale crii.
Particularitile finalului

Finalul volumului I marcheaz o accelerare a ritmului narativ, anicipnd opiunea naratorului

pentru tehnica rezumativ n volumul al doilea, a crui aciune se ntinde pe aproximativ un
deceniu. Dup plecarea lui Nil i Paraschiv cu caii, Moromete vinde bucata de pamnt care
aparinuse Guici i, cu banii luai de la Blosu, pltete rata anual la banc, fonciirea, coala
lui Niculae i datoria la Aristide, primarul satului. Cel mai important aspect din finalul acestui
volum l reprezint schimbarea lui Ilie, care devine dintr-un ins glume, ironic, sociabil, curios i
contemplativ un individ nsingurat, tcut, absent de la ntrunirile din poiana lui Iocan, crora le
ddea via. Lipsite de omul lor, aceste adunri devin o realitate fad a lumii satului. Naratorul
las s se neleag c motivaia acestei schimbri a protagonistului (n bine sau n ru?) nu se
regsete numai n trdarea fiilor, ci i n schimbrile istorice care se ntrevd odat cu apropierea
celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Astfel, ntre incipit i final se stabilete o relaie de simetrie,
enunul final al primului volum fiind: Timpul nu mai avea rbdare.
Volumul al doilea descrie n paginile finale moartea tulburtoare a lui Ilie Moromte, care susine
c totdeauna a dus o via independent, aluzie la fidelitatea fa de principiile existenei
ranului patriarhal, la invulnerabilitatea sa n faa noilor structuri. e de alt parte, visul lui
Niculae rezulv conflictul tat-fiu, care opusese dou mentaliti diferite, a ranului pstrtor al
valorilor tradiionale i a fiului ncreztor n noua ideologie politic.
Exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaiile relaiei incipit-final
Simetria incipit-final din construcia primului volum reprezint o particularitate a prozelor
realiste n general, regsindu-se i la ali prozatori: n Enigma Otiliei de G. Clinescu, plimbrii
lui Felix, student, pe strada Antim i corespunde, pe ultima pagin a operei, plimbarea aceluiai
personaj pe aceeai strad, cnd el a devenit medic cu reputaie, dup cum romanul Ion de Liviu
Rebreanu ncepe i se termin cu descrierea drumului spre i dinspre satul Pripas.
Astfel, romanul aparien esteticii realiste nu numai prin caracterul monografic, prin prezentarea
evenimentelor n manier fictiv sau prin vocea naratorului omniprezent, omniscient, ci i prin
structura simetric, Preda demonstrnd c acord o atenie desvrit compoziiei romanului
Moromeii.
RELAIA DINTRE DOU PERSONAJE: CATRINA I ILIE MOROMETE
Prezentarea situaiei iniiale a celor dou personaje
n centrul romanului sunt plasai Moromeii, o familie hibrid de rani dintr-un sat de cmpie,
pui fa n fa cu schimbrile politice ale epocii, resimite mai ales n volumul al II-lea. Prima
scen din roman prezint revenirea membrilor familiei de la cmp, dar relaiile dintre personaje
sunt conturate abia n capitolul al IV-lea al primei pri, n scena cinei. Copiii din cele dou
cstorii se aaz la mas pe laturi opuse, anticipndu-se astfel conflictul dintre Paraschiv, Nil i
Achim, pe de o parte, Ilinca i Tita pe de alt parte. Scena este dominat de autoritatea patern a
lui Ilie Moromete, care i adjudec poziia de pater familiae prin locul su pe pragul celei de-a
doua odi, de pe care stpnea cu privirea pe fiecare. Autoritatea lui se va evidenia n multe
scene de familie din roman, culminnd cu cea a btii lui Paraschiv i Nil, punct culminant al
crizei paternitii rnite. Discuia de la masa la care se mnnc simplu const n replici tioase,

batjocoritoare, ironice sau tensionate, dar bieii cei mari ating totui un subiect sensibil: plecarea
lui Achim cu oile la Bucureti, pe care Moromete o privete, deocamdat, cu nencredere. Dac
Moromete ilustreaz condiia ranului copleit de grijile zilei de mine, Catrina este
reprezentativ pentru condiia femeii n mediul rural din perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale. Prin caracterizare direct fcut de narator, statutul Catrinei este precizat n scena
cinei: mam a patru copii, trei cu Ilie Moromete (Ilinca, Tita, Niculae) i o fat dintr-o cstorie
anterioar, Alboaica, rmas la prinii primului so, mort de ap la plamni n urma rzboiului.
De la acest fost so Catrina a motenit pmntul din care a vndut o bucat n timpul cstoriei cu
Ilie Moromete, acesta promindu-i c va trece pe numele ei casa. Jumtate ntoars spre
crtiele ei, Catrina apare n scena cinei ca fiind femeia copleit de treburile casei, dispreuit
de fiii vitregi, ironizat de so.
Relaiile dintre cei doi soi se prefigureaz tot la nceputul romanului: conflictul Ilie-Catrina are
la baz pe de o parte refuzul sau amnarea lui Ilie Moromete de a pune n practic aceast
promisiune, pe de alt parte prerile opuse referitoare la colarizarea lui Niculae. Catrina
intuiete asemnarea de structur interioar a mezinului cu cea a lui Ilie. Discuiile lor pe aceast
tem amintesc de cele ale Smarandei Creang cu tefan a Petrei: n timp ce mama susine nevoia
de carte a copilului, tatl o consider o cheltuial greu suportabil.
Relevarea trsturilor celor dou personaje, prin raportare la secvene din roman
Ilie Moromete reprezint o autoritate nu numai n snul familiei, ci i n comunitatea satului,
fiind respectat pentru tiina de carte la ntrunirile duminicale din poiana fierriei lui Iocan, unde
ranul desluete i pentru ceilali mersul evenimentelor. nzestrat cu inteligen nativ, cu spirit
meditativ i contemplativ, cu simul umorului, Ilie Moromete este un ran dezinteresat de
valorile materiale, dar pentru care acoperirea cheltuielilor se amn la nesfrit, ceea ce
reprezint pentru Catrina o permanent ameninare.
n luarea deciziilor, Ilie nu cere prerea Catrinei dect pentru a-i crea impresia mprtirii
grijilor, dar singur hotrte soarta familiei. Totui, Catrina ncerac s influeneze hotrrile lui
Moromete nu numai n ceea ce-i privete pe copiii ei, ci i referitor la fiii vitregi, crora le
nelege nevoia de afirmare. Ea intervine la Ilie pentru a-l lsa pe Achim cu oile la Bucureti;
instinctul matern se manifest, aadar, nedifereniat. n plus, n scena tierii salcmului se
evideniaz atitudinea umil a Catrinei: revenind de la biseric, femeia vede salcmul dobort i,
auzind ntrebrile acide ale fiilor care cer socoteal tatlui, tempereaz ieirile fetelor. Este
singura care nelege c tatl nu a vndut salcmul gratuit, ci forat de mprejurri. Astfel, Catrina
este supus autoritii soului, spre deosebire de Anghelina, pe care Booghin o consult
referitor la vinderea pmnturilor pentru procurarea bailor necesari spitalizrii sale.
Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre personajele alese
n volumul al doilea, cuplul se destram n urma vizitei lui Ilie la Bucureti, de unde revine
dezamgit de hotrrea bieilor de a rmne la ora. Criza paternitii se acutizeaz prin trdarea
idealurilor moromeiene de ctre Niculae, devenit activist de partid. Dezamgit de faptul c nici
acum Ilie nu trece casa i pmntul pe numele ei, femeia i prsete brbatul care nu a trecut
pmntul pe numele ei, nstrinndu-se astfel de propria esen de femeie a cminului.

Catrina i Ilie Moromete reprezint, aadar, imaginea unui cuplu destrmat pe fundalul unor
evenimente istorice care, dei sunt prevzute de Ilie, au consecine asupra vieii de familie.

Primul volum este mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete. El triete cu
iluzia c familia lui este unit i c nimic nu poate amenina aceast unitate, atta vreme ct ine laolalt
cele 14 pogoane primite prin mproprietrire de el i Catrina. Numeroasa lui familie este ns hibrid, cu
interese divergente. Cei trei biei mai mari din prima cstorie a lui Moromete - Paraschiv, Achim i Nil
dei fuseser crescui de mama vitreg, Catrina, o ursc pe aceasta i pe copiii ei Tita, Ilinca i
Niculaie - , copii fcui cu Moromete. Feciorii sunt nemulumii i de faptul c tatl lor nu face nimic,
c st toat ziua n loc s se pricopseasc ctignd bani frumoi ca alde Blosu. Nemulumirile lor
sunt alimentate permanent de ctre sora mai mare a lui Ilie, Maria (poreclit Guica), ce nu-i iart fratelui
cea de-a doua cstorie. Evenimentele se succed cronologic curgnd dinspre un timp rbdtor (era
nceputul verii, Moromeii se ntorseser mai devreme de la cmp) spre unul necunoscut, strin i
amenintor, al toamnei trzii, al dezastrului, scriitorul apeleaz la un paralelism epic modern. Cina de
smbt seara din tinda casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul mesei joase, rotunde,
dominate de statura tatlui aezat pe pragul odii, pare un ceremonial atemporal, care va dinui ct satul
romnesc. i totui semnele destrmrii unor vechi rnduieli exist de pe acum. Cei trei fii mai mari
stteau spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s
plece afar. Spre finalul romanului asistm, tot smbta, la o alt cin. Acum la mas mai st doar tatl,
aplecat ndrjit peste farfurie, n vreme ce copiii i mnnc bucata de pine trntii prin colurile
tindei.O alt scen a ultimului prnz al familiei nainte de fuga feciorilor mai mari anun c risipirea
familiei, nstrinarea din snul ei este irevocabil: Se adunaser apoi cu toii i ncepur s mnnce ntro tcere apstoare. Toate privirile erau ntoarse nuntru: aveau toi pleoapele trase n jos ca i cnd un
somn greu ar fi plutit peste ntreaga familie. O alt scen cu funcie simbolic i premonitorie este cea a
tierii salcmului. Acesta pare o fiin magic, martor i pstrtor al attor tainice manifestri ale vieii
rneti nescrise. El face parte din viaa familiei Moromete i viaa satului Toat lumea cunotea acest
salcm. Scena tierii acestui copac sacru al toposului rnesc e privit de sus, detaliile se adun ntr-o
gradare sensibil. Salcmul este pentru Moromete un veritabil axis mundi, un simbol al independenei lui,
personajul identificndu-se cu acest arbore. Salcmul lui Moromete este un semn de hotar, este un simbol
sacru, de aceea se mpotrivete s-l vnd lui Blosu. Scena tierii salcmului este precedat de un bocet
funerar, prevestind decderea viitoare a protagonistului. Salcmul pare a se mpotrivi asemeni unei fpturi
ce vrea s triasc. Cderea lui n zori de duminic, n sunet de clopot i litanii nlate din cimitirul
satului are o mreie tragic.Cderea salcmului este lent: Din nlimea sa, salcmul se mpotrivi, se
cltin, apoi deodat porni spre pmnt.(...)Vile clocotir i toi cinii din jur ncepur s latre. Dup
prbuirea salcmului urmeaz o tcere de sfrit de lume. Lumea nsi pare mai mic, mai urt, mai
trist, lipsit acum de reperul verticalitii ei: Acum totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui
artau bicisnici. Printr-o tehnic a contrastului, n ultima parte a romanului descoperim o scen replic.
Aezat pe o piatr de hotar, Ilie Moromete cuget la viclenia unei lumi ce i-a nstrinat copiii. Singur, n
imensitatea cmpului, cu capul n mini, eroul se ntreab ndurerat unde i cum a greit: Era cu
desvrire singur...s-ar fi zis c doar el a rmas ca un martor al unei lumi ciudate care a pierit
(...).nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe
care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan - iar lumea, trind n orbire i
nepsare, i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui.
n planul al doilea, viaa satului este surprins prin alte destine conturate prin cteva episoade epice
semnificative. Povestea de iubire dintre Polina, fiica lui Blosu i Biric, ranul srac, se ncheag ca o

replic evident polemic n raport cu eroii lui Rebreanu, Ion Ana. Biric nu este flcul nlnuit de
instinctul posesiunii pmntului, el nu caut cu obstinaie s parvin clcnd n picioare legea i
sentimentul. Semnificativ, el intr n orizontul romanului prin cntec, apropiindu-se cntnd de casa fetei
pe care o iubete.Cuvintele umilitoare ale lui Tudor Blosu nu trezesc dorina de a se rzbuna, lundu-i
pmnturile, (ca n Ion), ci durerea sincer c este dispreuit doar pentru c nu este bogat. El o iubete
cu duioie i disperare pe Polina, fiind gata s renune la zestrea ei. Fata nu mai este, ca Ana, victim a
lcomiei printelui i brbatului ei, ci femeia aprig care lupt cu o extraordinar energie pentru drepturile
ei (l ndeamn pe Biric s secere grul de pe lotul care i se cuvine ca zestre, apoi d foc casei
printeti).ugurlan se distaneaz i el (printr-o tehnic a simetriilor inverse) de eroul lui Rebreanu. Ca
i Ion, ugurlan este sracul satului, violent argos ca un lup nemncat, urnd cu struin tot satul, pe
toi oamenii pn cnd nelege brusc c exist i un alt mod de a se raporta la lumea n care triete:
contemplarea detaat, senin a realitii de la nlimea gndului. E ca i cum Ion s-ar desprinde pentru
un timp de vraja humei, ca s stpneasc lumea cu puterea minii. Schimbarea atitudinii lui ugurlan fa
de Moromete n primul rnd, dar i fa de oamenii din sat, nu diminueaz energia personajului. El se
rzvrtete mpotriva autoritilor din sat, descoperind c morarul (fiul primarului Aristide) fur din fina
oamenilor. Se bate cu morarul i cu jandarmul, apoi merge de bun voie la nchisoare. n vol. II l
rentlnim: convins de Moromete s fie primar, va ocupa postul puin vreme, fiindc, solidar cu silitenii,
ntrzie voit colectivizarea forat. O alt poveste dramatic este cea a familiei lui Booghin. El se
mbolnvete i este nevoit s vnd din pmnt pentru a se ngriji la un sanatoriu. n absena tatlui, cei
doi copii, Vatic i Irina, ies la secerat, innd pasul cu mama lor, Anghelina. Ali rani sraci sunt Ion al
lui Miai, Marmoroblanc, Voicu lui Rdoi, Din Vasilescu. n poiana lui Iocan ei stau mai retrai, lsndu-i
mai ales pe Moromete, pe Dumitru lui Nae i pe Cocoil s vorbeasc. Poiana lui Iocan este un alt loc
simbolic, cel al falsei victorii asupra timpului; aici mai mult dect la biseric, ranii vin la o slujb de
nelepciune, pentru a comenta tirile politice publicate n ziar cu o savoare i o plcere nedisimulat. Ei
coboar n orizontul lor de nelegere i ateptare realiti, evenimente, personaliti, dinafara lumii lor
rneti. Iluzia ranilor const n a-i nchipui c toat lumea este fcut dup chipul i asemnarea lor
(familia regal este comparat cu cea tipic rneasc, aciunile legionarilor sunt asociate firesc cu
comportamentul i caracterul lui Victor Blosu, legionarul din Silitea-Gumeti). Ziarele la care sunt
abonai Moromete, Iocan i Cocoil sunt diferite, n funcie de doctrinele lor politice: primul este abonat
la Micare, al doilea la Curentul i al treilea la Dimineaa. Cel care nsufleete aceste ntruniri
duminicale este Ilie Moromete care face un adevrat spectacol din lectura ziarului i comentarea tirilor.
El este spiritul adunrii, cel care d tonul n comentare tirilor. Atitudinea ranilor fa de lumea
nconjurtoare respect regula alienaiei succesive: universul este reconstruit n cercuri concentice, satul
lui Moromete fiind situat departe de lumea semiindustrial i semicivilizat a Bucuretilor, la fel cum
aceasta este situat departe de un centrum mundi, unde persist nc timpul rotitor sacru. Timpul trece cu
o solemnitate memorabil pe deasupra acestor rani, care vor gndi n continuare c lumea este a lor, c
lucrurile se vor ntmpla aa pentru totdeauna. Ilie Moromete este i protagonistul unei alte scene
dramatizate. n faa lui Jupuitu, preceptorul venit n curtea Moromeilor s ncaseze fonciirea, Ilie joac
o adevrat comedie, dovedindu-se maestru n arta disimulrii, delectndu-se pe seama prostiei i
mrginirii celorlali.