FILOSOFA

1. De las siguientes afirmaciones, cules

corresponden
a
la
teora
del
conocimiento de Locke?
I. Algunas ideas son innatas.
II. Nacemos con la mente en blanco.
III.
La experiencia solo es
sensible.
a) Solo I
b) Solo II
c) Solo III
d) I y II
e) II y III
Respuesta B
2. Segn Locke, el recuerdo de una
frmula matemtica sera un tipo de
a) Sensacin
b) Imaginacin
c) Reflexin
d) Razonamiento
e) Intuicin
Respuesta C
3. La filosofa, segn Descartes, debe
ocuparse de
a) Justificar la religin cristiana
b) Combatir la mentalidad moderna
c) Describir empricamente el mundo
d) Fundamentar las ciencias
e) Transformar la realidad social
Respuesta D

5. La filosofa es trascendental e
incondicional pues supera la realidad a
diferencia de la ciencia que tiene lmites
o por ser:
A) universal
B) verdadero
C) objetiva
D) subjetiva
E) metafsica
Respuesta C
6. Carlitos estudia para ingresar a la
universidad, que si lo logra su pap le
comprar una motocicleta. qu actitud
se presenta en el enunciado anterior?
A) Filosfica
B) cientfica
C) vulgar
D) cognoscitiva
E) pragmatic
Respuesta E
7. Si Epistemologa es a ciencia, entonces
Gnoseologa es a ____________:
a) Psicologa
b) conocimiento
c) verdad
d) razonamiento
e)
observacin
Respuesta B

4. No siendo dios falaz por lo tanto, debe

reconocerse
que
existen
cosas
corpreas (Meditaciones metafsicas
VI). De este texto de Descartes se
infiere que
a) Los cuerpos son ideas de la mente
de dios
b) Dios es garante de la existencia del
mundo
c) La materia es increada y eterna
d) El mundo es sustancia infinita como
dios
e) La idea de lo corpreo es ficticia
Respuesta B
GRUPO SAN MARCOS

8. Una de las siguientes no es

caracterstica de la actitud filosfica
a) Universal
b) fundamental
c) selectiva
d) racional
e) B y C
Respuesta C
9. Son considerados filsofos atomistas:
a) Leucipo y Demcrito
b) Aristteles y Platn
c) Scrates y Pitgoras
d) Pitgoras y Anaxgoras

FILOSOFA
e) Empdocles y Herclito
Respuesta B
10.
Segn el filsofo Edmundo Husserl,
la descripcin psicolgica de los actos
del pensamiento se denomina:
a) Dialctica
b) Fenomenologa
c) Mayutica
d) Metafsica

e) Cognicin
Respuesta B

11.

No es filsofo latinoamericano:
a) Leopoldo Zea
b) Augusto Salazar
Bondy
c) Mario Bunge
d) Augusto Comte e) Jos C.
Maritegui
Respuesta D

12.
Federico
Hegel
es
importante
porque:
a) Funda el materialismo dialctico.
b) Sistematiza el mtodo dialctico.
c) Iniciador del existencialismo.
d) Defensor del vitalismo.
e) Difusor del historicismo.
Respuesta B
13.
Es
caracterstica
propiamente
filosfica, por ello se diferencia de las
ciencias:
a) sistemtica.
b) metdica.
c)
problemtica.
d) totalizadora.
e) crtica.
Respuesta D
14.
Tanto la filosofa como la ciencia no
comparten con la religin su carcter:
a) incuestionable.
b) racional. c)
reflexivo.
d) sistemtico.
e) metdico.
Respuesta B
15.
La ciencia tiende a especializar cada
vez ms su campo de estudio, en tanto
la filosofa relaciona e integra la
realidad, por ello su comprensin es
GRUPO SAN MARCOS

cabal. Lo anterior expresa como

caracterstica a la segunda de ser:
a) universal.
b) racional.
c) radical.
d) problemtica.
e) metdica.
Respuesta A
16.
El trabajar en el plano del pensar
universal exige hurgar no en las causas
segundas sino en las causas primeras,
como bien lo dira Aristteles; por ende
el pensar filosfico es:
a) radical.
b) terico.
c) totalizador.
d) selectivo.
e) crtico.
Respuesta A
17.
Segn Toms de Aquino, dios tiene
existencia, puesto que, segn este
filsofo, afirmar lo contrario significara
que el movimiento es
a) Autnomo y regido por leyes
naturales.
b) Absurdo, al tener un nmero infinito
de causas.
c) Aprehensible
y
comprobable
empricamente.
d) Una mera apariencia indemostrable.
e) Inexistente, al ser fruto de la
imaginacin.
Respuesta B
18.
a)
b)
c)
d)
e)

La duda cartesiana tiene un carcter

Escptico radical
Irracionalista
Metdico
Religioso
Mstico
Respuesta C

19.
Con Agustn de Hipona se desarrolla
una concepcin de la historia de
carcter

FILOSOFA
a)
b)
c)
d)
e)

Materialista
Pesimista
Providencialista
Politesta
Orfista

e) Ideas sensoriales
Respuesta C

Respuesta C

20.
La frase Pienso luego existo, en la
filosofa de Descartes, es
a) Una evidencia clara y distinta.
b) Expresin de la duda.
c) Fruto de un razonamiento inductivo.
d) Un mero contenido mental.
e) Una certeza revelada por dios.

24.
Segn Descartes el hombre es un
compuesto de:
a) Animal racional
b) Idea pensamiento
c) Res infinita res extensa
d) Res infinita res cgitans
e) Res cgitans res extensa
Respuesta E
25.

Respuesta A

21.
Segn descartes es la primera
regla del mtodo:
a) El anlisis
b) La evidencia
c) La sntesis
d) La revisin
e) La enumeracin
Respuesta B
22.
Pienso luego, existo. Segn
Descartes significa:
a) El pensamiento proviene de la
experiencia.
b) El pensamiento demuestra nuestra
existencia.
c) El pensar no es posible.
d) El que no piensa, existe.
e) El pensar es imposible.
Respuesta B
23.
Son ideas inherentes al hombre,
carentes de toda experiencia,
provenientes de Dios, segn Descartes
son:
a) Ideas ficticias
b) Ideas adventicias
c) Ideas innatas
d) Ideas imaginarias
GRUPO SAN MARCOS

26.

a)
b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

Para Kant se conoce:

La realidad
cosa en si
el nomeno
el fenmeno
la esencia

Respuesta D

segn Kant la moral se funda en:

el inters
la buena voluntad
el beneficio
el estado
imperativo hipottico
Respuesta B

27.
los juicios que fundamenta las
ciencias segn Kant son:
a) juicios sensoriales
b) juicios empricos
c) juicios a posteriori
d) juicios analticos
e) juicios sintticos a priori
Respuesta E
28.
para Kant el conocimiento se origina
en:
a) los sentidos
b) categoras a priori
c) la vista
d) el tacto
e) lo emprico

FILOSOFA
29.
Segn Marx es el trabajo no
remunerado que se apropia el
burgus:
a) Mercado
b) Salario
c) Plusvala
d) Estado
e) Riqueza
Respuesta C
30.
La historia de la humanidad
para Marx se desarrolla en base a:
a) Educacin
b) Arte
c) Dios
d) Armona
e) Lucha de clases
Respuesta E
31.
Para Comte es el estadio
donde todo fenmeno se explica
mediante fuerzas sobrenaturales:
a) Estadio teolgico
b) Estadio positivo
c) Estadio metafsico
d) T.A
e) N.A
Respuesta A
32.
Segn Hegel es el saber
absoluto y autoconciencia del ser:
a) Filosofa
b) Pueblo
c) Democracia
d) Estado
e) N.A
Respuesta A
33.
Segn el neopositivismo el
criterio demarcativo de las ciencias
es:
a) La falsacin
b) La verificacin
c) La revolucin cientfica
d) La induccin
e) La observacin
Respuesta B

34.
El criterio demarcativo de la
ciencia segn Popper es:
a) La induccin
b) La verificacin
c) La falsacin
d) La revolucin cientfica
e) La unin de ciencias
Respuesta C
35.
segn Thoms Khum, una
revolucin cientfica es:
a) falsacin de una teora
b) verificacin de una proposicin
c) sustitucin de un paradigma
por otro
d) ir contra los mtodos
e) comprobar teoras
Respuesta C
36.
es el tema principal en el
periodo Escolstico de la filosofa en
el Per:
a) la reconstruccin nacional
b) la independencia criolla
c) las formas de gobierno
d) la humanidad del indio
e) la originalidad de la filosofa
Respuesta D
37.
La filosofa es trascendental e
incondicional pues supera la realidad
a diferencia de la ciencia que tiene
lmites o por ser:
A) universal
B) verdadero
C) objetiva D) subjetiva
E) metafsica
Respuesta C

38.
Carlitos estudia para ingresar a
la universidad, que si lo logra su
pap le comprar una motocicleta.
qu actitud se presenta en el
enunciado anterior?
A) filosfica B) cientfica C) vulgar
D) cognoscitiva
E) pragmtica
Respuesta E

GRUPO SAN MARCOS

FILOSOFA

39.
Si Epistemologa es a ciencia,
entonces Gnoseologa es a ______:
a)psicologa
b) conocimiento
c) verdad
d) razonamiento
e) observacin
Respuesta B
40.
Una de las siguientes no es
caracterstica de la actitud filosfica
a)universal
b) fundamental
c) selectiva
d) racional

e) B y C
Respuesta C

41.
Para Platn el hombre es:
a) Cuerpo
b) Alma inmortal
c) Alma mortal
d) Apariencia
e) Materia
Respuesta B
42.
Segn Platn el alma racional
posee por virtud la:
a) Sabidura
b) Valenta
c) Fuerza
d) Fortaleza
e) Templanza
Respuesta A
43.
Para Aristteles el ser es:
a) Apariencia
b) Materia
c) Solo forma
d) Compuesto de materia y forma
e) Esencia
Respuesta D
44.
No es caracterstica de
Aristteles:
a) Acepta la existencia de dos mundos
b) Hay un solo mundo
GRUPO SAN MARCOS

c) El ser es hilemorfista
d) Plantea el justo medio
e) El hombre es animal racional
Respuesta A
45.
Segn Parmnides no es una
caracterstica que corresponda con
el ser:
a) nico
b) Perfecto
c) Eterno
d) Inmutable
e) Contingente
Respuesta E
46.
Filsofo que plantea el fuego
como fundamento del cosmos:
a) Demcrito
b) Pitgoras
c) Thales
d) Herclito
e) Parmnides
Respuesta D
47.
Segn Scrates el objetivo
de la mayetica es:
a) Estudiar el cosmos
b) Estudiar la naturaleza
c) Captar el saber aparente
d) Hacer definiciones universales
e) Captar opinions
Respuesta D
48.
Seale la alternativa que no
corresponde con los Sofistas:
a) Son relativistas
b) La verdad es convencional
c) Cobran por sus enseanzas
d) Buscan captar la verdad
universal
e) Apoyan la democracia
Respuesta D
49.

Para Platn el hombre es:

a) Cuerpo
b) Alma inmortal
c) Alma mortal

FILOSOFA
d) Apariencia
e) Materia

e) Ideas falsas
Respuesta B
Respuesta B

50.
Segn Platn el alma racional
posee por virtud la:
a) Sabidura
b) Valenta
c) Fuerza
d) Fortaleza
e) Templanza
Respuesta A
51.

a)
b)
c)
d)
e)

Para Aristteles el ser es:

Apariencia
Materia
Solo forma
Compuesto de materia y forma
Esencia
Respuesta D

52.
No es caracterstica de
Aristteles:
a) Acepta la existencia de dos
mundos
b) Hay un solo mundo
c) El ser es hilemorfista
d) Plantea el justo medio
e) El hombre es animal racional
Respuesta A
53.
Segn Descartes el hombre es
un compuesto de:
a) Mente - alma
b) Alma - espritu
c) Cuerpo materia
d) Res cgitans y res extensa
e) Naturaleza material
Respuesta D
54.
Para Descartes son ideas
provenientes de Dios, inherentes al
hombre:
a) Ideas ficticias
b) Ideas innatas
c) Ideas adventicias
d) Ideas fantasiosas
GRUPO SAN MARCOS

55.
Mtodo utilizado por
Descartes:
a) Mayutica
b) Dialctica
c) Fenomenologa
d) Duda metdica
e) Materialismo
Respuesta D
56.
Descartes tiene como
fundamento de su filosofa el
descubrimiento del:
a) Mundo
b) Yo pensante
c) Dios
d) Genio maligno
e) Ser
Respuesta B
57.
Es un ejemplo de ideas ficticias
segn Desxartes:
a) Dragn
b) Yo
c) Dios
d) Alma
e) Dulce
Respuesta A
58.
Seale la alternativa
incorrecta. En el acto
valorativo____
A) el sujeto puede rechazar al objeto
B) el sujeto tiene una conciencia
estimativa
C) el objeto es aceptado o no por el
sujeto
D) se describen las cualidades de los
objetos
E) se emiten juicios valorativos
Respuesta
La clave incorrecta es la D ya que en el
acto valorativo no se describe, sino se
estima al objeto. Clave D

FILOSOFA
59.
El conocimiento que se obtiene
de manera inmediata a travs del
contacto con los sentidos se llama
A) Intuitivo
B) Discursivo
C) A priori
D) A posteriori
E) Racional
Respuesta
El conocimiento intuitivo est definido
como la aprehensin inmediata de las
experiencias internas o externas en su
experimentacin o percepcin. A esta
aprehensin, los metafsicos la llaman
espiritual, porque no es sensible, pero
sabemos que existe, por lo que
tambin se convierte en innegable.
Clave A

60.
Seale la alternativa
incorrecta. En el acto
valorativo____
A) el sujeto puede rechazar al objeto
B) el sujeto tiene una conciencia
estimativa
C) el objeto es aceptado o no por el
sujeto
D) se describen las cualidades de los
objetos
E) se emiten juicios valorativos
Respuesta
La clave incorrecta es la D ya que en
el acto valorativo no se describe, sino
se estima al objeto. Clave D

61.
El conocimiento que se obtiene
de manera inmediata a travs del
contacto con los sentidos se llama
A)
B)
C)
D)
E)

Intuitivo
Discursivo
A priori
A posteriori
Racional

GRUPO SAN MARCOS

Respuesta
El conocimiento intuitivo est definido
como la aprehensin inmediata de las
experiencias internas o externas en su
experimentacin o percepcin. A esta
aprehensin, los metafsicos la llaman
espiritual, porque no es sensible, pero
sabemos que existe, por lo que
tambin se convierte en innegable.
Clave A

62.
Fue el primero en estudiar las
formas de la argumentacin; a l se
le atribuye la invencin de la lgica
como ciencia. La forma de
argumentacin que l identific
A) Platn
B) Aristteles
C) Leibniz
D) Scrates
E) Kant
Respuesta
Fue Aristteles quien estudio por
primera vez la Lgica predicativa. Por
ello a l se le atribuye su creacin
como primera forma de lgica
cientfica. Clave B

63.
Diga que trmino se distribuye
en la siguiente proposicin
categrica : toda abejas es
trabajadora
A) abejas
B) trabajadoras
C) abejas y trabajadoras
D) ninguno
E) slo abejas
Respuesta
Un trmino se distribuye si posee
cantidad universal. En la proposicin
tipo A, que es la que se menciona en
la pregunta, slo se distribuye sujeto.
Por lo tanto el trmino que se
distribuye es abejas

FILOSOFA

64.
Fue el primero en estudiar las
formas de la argumentacin; a l se
le atribuye la invencin de la lgica
como ciencia. La forma de
argumentacin que l identific
A) Platn
B) Aristteles
C) Leibniz
D) Scrates
E) Kant
Respuesta
Fue Aristteles quien estudio por
primera vez la Lgica predicativa. Por
ello a l se le atribuye su creacin
como primera forma de lgica
cientfica. Clave B

65.
Diga que trmino se distribuye
en la siguiente proposicin
categrica : toda abejas es
trabajadora
A) abejas
B) trabajadoras
C) abejas y trabajadoras
D) ninguno
E) slo abejas
Respuesta
Un trmino se distribuye si posee
cantidad universal. En la proposicin
tipo A, que es la que se menciona en
la pregunta, slo se distribuye sujeto.
Por lo tanto el trmino que se
distribuye es abejas. Clave A

66.
Fue el primero en estudiar las
formas de la argumentacin; a l se
le atribuye la invencin de la lgica
como ciencia. La forma de
argumentacin que l identific
A) Platn
B) Aristteles
GRUPO SAN MARCOS

C) Leibniz
D) Scrates
E) Kant
Respuesta
Fue Aristteles quien estudio por
primera vez la Lgica predicativa. Por
ello a l se le atribuye su creacin
como primera forma de lgica
cientfica. Clave B

67.
Diga que trmino se distribuye
en la siguiente proposicin
categrica : toda abejas es
trabajadora
A) abejas
B) trabajadoras
C) abejas y trabajadoras
D) ninguno
E) slo abejas
Respuesta
Un trmino se distribuye si posee
cantidad universal. En la proposicin
tipo A, que es la que se menciona en
la pregunta, slo se distribuye sujeto.
Por lo tanto el trmino que se
distribuye es abejas

68.
El carcter fundamental y
universal de la Filosofa escolstica
es
A) la unin de la Filosofa con la
teologa
B) la bsqueda de la verdad
C) lo ms valioso y bello
D) el camino hacia la verdad
E) la verdad en dios
Respuesta
El carcter fundamental y universal de
la Filosofa escolstica, es la unin de
la Filosofa con la teologa, o, si se
quiere, de la ciencia humana y

FILOSOFA
natural, con la ciencia divina y
revelada. Clave A

69.
Es la primera y ms
importante de las reglas del mtodo
cartesiano
A) Enumeracin
B) Comprobacin
C) Evidencia
D) Anlisis
E) Sntesis
Respuesta
La primera y ms importante regla es
la evidencia, que consiste en aceptar
como verdadero slo aquello que se
presente con claridad y distincin,
es decir, con evidencia. Es el ejercicio
de la intuicin. Clave C
70.
El creacionismo tambin es
denominado fijismo porque
considera que el hombre
A) ha surgido de especies inferiores.
B) ha evolucionado segn un plan
divino.
C) ha tenido variaciones estables y
constantes.
D) no ha cambiado desde la
creacin.
E) siempre ha existido desde toda la
eternidad.
Respuesta
Segn la tesis fijista. El hombre no ha
sufrido cambio desde que fuese
creado. Por ello la clave correcta seria
la D. Clave D

71.
Cuando se
conocimiento es
realidad, a qu
conocimiento se
A) Objetivo
B) Universal
GRUPO SAN MARCOS

dice que el
el reflejo de la
caracterstica del
hace referencia?

C) Necesario
D) Verificado
E) Intuitivo
Respuesta
Se dice que el conocimiento es
objetivo porque hace referencia a la
realidad. A su percepcin objetiva de
ella. Por ello la clave es la A. Clave A

72.
El creacionismo tambin es
denominado fijismo porque
considera que el hombre
A) ha surgido de especies inferiores.
B) ha evolucionado segn un plan
divino.
C) ha tenido variaciones estables y
constantes.
D) no ha cambiado desde la
creacin.
E) siempre ha existido desde toda la
eternidad.
Respuesta
Segn la tesis fijista. El hombre no ha
sufrido cambio desde que fuese
creado. Por ello la clave correcta seria
la D. Clave D

73.
Cuando se
conocimiento es
realidad, a qu
conocimiento se
A)
B)
C)
D)
E)

dice que el
el reflejo de la
caracterstica del
hace referencia?

Objetivo
Universal
Necesario
Verificado
Intuitivo

Respuesta
Se dice que el conocimiento es
objetivo porque hace referencia a la
realidad. A su percepcin objetiva de
ella. Por ello la clave es la A. Clave A

FILOSOFA

74.
Al afirmar que 1 +1 es igual a
2, y que no puede ser de otro modo,
hacemos referencia a la
caracterstica del conocimiento
A)
B)
C)
D)
E)

Necesario
Objetivo
Universal
Verificable
Contingente

Respuesta
Se dice que el conocimiento es
necesario porque no puede ser de otro
modo. Por ello la pregunta hace
referencia a esta caracterstica. Clave
A
75.
Frente al naturalismo
darwinista, Engels propone que
A) El trabajo permiti la evolucin
del hombre
B) La evolucin se produce por pura
casualidad
C) La evolucin es un proceso lineal
D) Los primeros hombres no eran
seres sociales
E) La evolucin sigue un plan divino
Respuesta
Para Engels, el evolucionismo no se da
nicamente por razones biolgicas,
sino que es el factor social lo que
impulso el desarrollo de la
humanidad. De ah que ele trabajo es
lo principal que permiti el desarrollo
del hombre. Clave: A

GRUPO SAN MARCOS

76.
El estoicismo fue fundado por:
a) Platn
b) Aristteles
c) Zenn de Elea
d) Zenn de Kitin
e) Epicuro
Respuesta D
77.
Fundador del escepticismo:
a) Pirrn de elis
b) Aristteles
c) Zenn de Elea
d) Zenn de Kitin
e) Epicuro
Respuesta A