El arte de tener siempre la razn

La moral
Para llegar al punto de la moral se puede partir desde diferentes
enfoques, sin embargo, es importante hacerlo desde la virtud, de la
cual, de manera insensata se ha credo consecuencia de la misma.
Bsicamente la acciones humanas parten de tres perspectivas las
cuales son: El egosmo, que quiere su propio bien y no tiene lmites;
la perversidad, que desea el mal ajeno y llega hasta la crueldad y la
conmiseracin, que quiere el bien del prjimo y llega a la generosidad
y la grandeza del alma, (Schopenhauer, 2005).
El egosmo no es ms que deseo absoluto de obtener ciertos
beneficios para s mismo, ocasionando que determinados obstculos
alimenten los sentimientos malsanos. Debido a la existencia universal
del egosmo los derechos de cada persona se han depositado en
manos del Estado para que se hagan respetar.
A pesar del egosmo, en el hombre hace presencia el instinto moral, el
cual se manifiesta a travs de sentimientos como la angustia y el
arrepentimiento ocasionados por nuestros actos, siendo nada ms que
el miedo a las consecuencias.
los actos y la conducta de un individuo y un pueblo pueden
modificarse por los dogmas, el ejemplo y el hbito (Schopenhauer,
2005) dndole importancia al aspecto moral.
Otro elemento presente es la conmiseracin la cul es un hecho
innegable de la conciencia humana siendo producto de la naturaleza,
y considerada mvil de la compasin. La consideracin al sufrimiento
angustia y dolor del otro ser humano despertar nuestra simpata en
vez de desprecio como sucede con el egosmo.
Al actuar de manera cruel y vengativa lleva a tener remordimiento, sin
embargo para no experimentar esa sensacin lo ms conveniente es
imaginar a la vctima en medio del sufrimiento fsico y moral, lo cual

provocar extinguir la ira. la conmiseracin con los animales est

unida a la bondad de carcter, de manera que quien es cruel con los
animales no puede ser buena persona (Schopenhauer, 2005).
La felicidad se data a travs de instantes, mismos que se perciben por
medio de la contemplacin de las obras de arte, ya que este nos hace
como seres humanos libres de deseos.
Schopenhauer plantea la conmiseracin como un medio de
justificacin a los sentimientos que somatizan el egosmo, por medio
de pensar en los dems, en las circunstancias que pudieron haber
provocado el comportamiento que el otro ser humano expresa.
Pensar en la desventura, la miseria, el dolor y el sufrimiento de las
personas, genera comprender sus actitudes y por consecuencia evitar
que uno mismo experimente remordimientos de conciencia por haber
actuado ante un momento de ira de una forma ruda y experimentar
esas sensaciones que genera el egosmo.
Egosmo y conmiseracin son polos completamente opuesto desde el
punto de vista de carcter y comportamiento. Ofreciendo as una
sensacin agradable para quien realice el trabajo de justificacin de la
accin.

Bibliografa
Schopenhauer, A. (2005). El arte de tener siempre la razn. Barcelona:
Empries.