Omul fiin cultural

n lucrarea sa intitulat Geneza metaforei i sensul culturii, Blaga

susine c exist o diferen de esen, deci una calitativ, ntre om i animal.
Blaga spune c destinul omului este ntru mister i pentru revelarea acestuia.
Omul, spre deosebire de animal, este cel
care creeaz cultura i tocmai aceste creaii
de cultur sunt revelri ale misterului n
care este situat existena uman.
Revelarea presupune o iluminare i o
participare la aceast iluminare. Misterul
este rezultat al actului creator al Marelui
Anonim. Aici intervine diferena de natur
dintre om i animal, prin faptul c numai
omul poate intra n contact cu misterul.
Omul ncearc s-i reveleze misterul prin dou moduri: prin cunoatere i
pin plsmuire. Misterul poate fi revelat mai uor prin cunoatere dect prin
creaie. Blaga face o distincie ntre cultur i civilizaie, cultura nsemnnd
existena ntru mister i pentru revelare, iar civilizaia nsemnnd existena ntru
imediat i pentru securitate, care este mai mult proprie existenei animalului.
Omul este capabil sa-i depeasc condiia imediatului i a securitii. El poate
sa-i jertfeasc propria existen pentru crearea de cultur. n mod clar pentru
aceasta se difereniaz de animale fiind superior lui.
ntreg sensul existenei umane i deci scopul su, se afl n cultur, prin
cultur nelegndu-se operele, simbolurile i un ansamblu de valori. Vedem
astfel c omul i-a furit o lume proprie o lume a cunoaterii n care misterul
se dezvluie celui care este capabil s-l primeasc, omul avnd aceast
capacitate. Prin cultur, omul i descoper propriul su sens al vieii. Observm
astfel din textul lui Blaga, c omul exist i pentru imediat i pentru securitate,
dar c trebuie s-i depeasc condiia aceasta pentru a nu rmne la nivelul de
animal i trebuie s se ndrepte spre un nou orizont: ntru mister i revelare
Omul spre deosebire de animal, nu exist numai
ntru imediat i pentru securitate, ci i n alt
orizont: ntru mister i revelare. Omul, i numai el,
are n consecin un destin creator, care i modific
i dezaxeaz chiar i legile biologice. Astfel, omul
triete ntr-un dublu orizont, primul orizont este
acela care i asigur securitate i orizontul al doilea
care este orizontul misterului. Al doilea orizont, cel
al misterului, este propriu doar omului, iar misterul
trebuie revelat, adic fcut cunoscut.
Ca o consecin a locuirii ntr-un asemenea
orizont este faptul c omul este capturat de un destin creator. De aceea omul nu
este mplinit dect atunci cnd creeaz cci are nevoie s transmit mai departe

misterul revelat. Omul este capturat de un destin creator, ntr-un sens cu

adevrat minunat; omul este n stare pentru acest destin s renune cteodat
chiar pn la autonimicire la avantajele echilibrului i la lucrurile securitii
Pentru c omul nu poate nelege n totalitate misterul, neles aici ca
rezultat al actului creator al Marelui Anonim, i rmne totui posibilitatea de a
ncerca s ptrund n acest mister. i aici intervine cultura, ca revelare a
misterului n care este situat existena uman. Cultura, sau mai bine spus
creaiile de cultur sunt rspunsul omului la darul revelrii misterului, pe care
Marele Anonim l-a dat. De aceea omul nu se poate nega pe sine i nu poate fii
altceva dect ceea ce este: o fiin cultural.