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RESUMOS:
Pensando que a arte parte de um processo mltiplo e articulado por diversas
lgicas e temporalidades, com relaes estabelecidas entre a sociedade, a economia e a
poltica de nossa poca, este artigo se apresenta como uma proposta de reflexo a cerca de
seus acomodamentos estabelecidos nas tecnologias atuais e consequentemente sobre os
diversos incmodos gerados pela mesma. Diante deste cenrio, nos propomos a pensar
sobre esta problematizao, a partir da juno conceitos evocados por pesquisadores que
veem nos auxiliar a compreender as relaes estabelecidas entre arte, sociedade e
tecnologia, como Jsus Martin-Barbero e Nstor Garcia Canclini. Propomos assim, uma
discusso crtica para a indagao da substituio de parte dos valores artsticos pelos
valores de produtos de consumo, e tambm uma busca, atravs das margens e
dissidncias, para a produo de outros mapas e olhares, visando transformaes deste
panorama atual.
quando se observa como resultado, na estrutura da vida dos sujeitos, a projeo do mundo
e de todos os seus fragmentos animados e inanimados moldados como objetos de
consumo. Os valores se transformam e os aspectos visuais dos objetos, ativados pelos
poderes de seduo do consumo, passam a gerar uma forte atrao sobre o pblico; tais
objetos, inseridos nesta lgica, esto fadados a perderem rapidamente sua a utilidade no
momento em que so consumidos, e a consequncia deste ciclo a transformao dos
valores, que antes eram concretos, duradouros e slidos, em obsoletos, volteis e efmeros.
Neste o ponto de vista e nesta combinao entre a velocidade da produo de
produtos inseridos nas tecnologias, a avidez da sociedade de consumo pela obteno de
novidades e a rpida obsolescncia e monotonia do produto quando adquirido, evidencia a
transformao do mundo em todas as suas dimenses, sejam elas econmicas, polticas,
culturais e pessoais.
Neste ponto de vista Bauman defende que:
Atravs deste ponto de vista, e das possibilidades de interao com a obra, verificouse, na ao do espectador, certo aspecto narcisista, despertado pelas relaes entre a
imagem e o corpo, por meio de aes do sujeito participante, tais como, a possibilidade de
ver a prpria imagem diante de um monitor refletida como um espelho de bits e cores, na
qual o seu corpo pixalizado e virtualizado digitalmente alterado em tempo real, o que lhe
atribui a sensao de poder para a modificao e manipulao de tal espao, a partir da
disponibilidade dos programas de computadores, cmeras de vdeo, sensores de
movimento, imagens e sons.
neste panorama, sobre as produes de performances e instalaes interativas,
que utilizam dos processos de imerso virtual e telepresena, que a arte contempornea,
quando inserida no digital, se transfigura em vivncia e experincia sensorial e
sinestsica, que possivelmente estejam os agentes responsveis para a produo de certo
enfeitiamento dos participantes sobre a capacidade das mquinas. Deste modo,
pblico na obra, nos remetendo imediatamente a uma reflexo mais sria sobre os aspectos
da relao da arte como entretenimento e consumo. Para isto o pesquisador Canclini nos
responde:
(...) esta incluso dos pblicos mais do que uma busca de eficcia na
recepo, no controle da resistncia ou na legitimao de uma empresa
ou de um Estado mediante o marketing cultural. Ela implica uma reflexo
sobre a atividade dos destinatrios das aes artsticas, nem sempre
consumidores e sim partcipes na produo: prosumidores. (CANCLINI,
2012, p. 216)
Nesta reflexo sobre a arte fast food, onde os artistas expem em seus objetos
amlgamas de recortes e colagens hbridas, com um olhar crtico a respeito do pblico,
Canclini (1997), nos apresenta o espectador pret- penser, que no instante atual no possui
mais nenhuma responsabilidade de pensar sobre a arte em seu processo de fruio.
Enfatizando sobre a arte sob os termos do espetculo-espetacularizao-espectador, o
autor afirma estar nesta sequencia, um dos pontos centrais para a reflexo dos processos
artsticos contemporneos.
Pensando que a arte remodelada e sua nova relao com os espectadores, efetivam
uma espcie de pacto com a mdia, Canclini aponta:
O que parece estar ocorrendo, em grande parte dos casos, uma perda
sutil, mas implacvel, da perspectiva mais radical da arte. Hoje, quando
visitamos qualquer evento de arte eletrnica, de msica digital ou de
escritura interativa, ou quando folheamos qualquer revista dedicada a
essas especialidades, no preciso muito esforo para constatar que a
discusso esttica foi quase que inteiramente substituda pelo discurso
tcnico, e que questes relativas a algoritmos, hardware e software
tomaram grandemente o lugar das ideias criativas, da subverso das
normas e da reinveno da vida. Com o boom das tecnologias
eletrnicas, a arte parece ter-se reduzido excetuadas, naturalmente,
algumas poucas experincias poderosas e inquietantes a uma espcie
de percia profissional, medida que a habilidade tcnica foi tomando o
lugar das atitudes mais radicais. (MACHADO, 2005, p.78)
se apenas acrescentar que seria melhor v-lo sem iluses, ganhar alguma clareza e
preciso acerca disso que nos confronta. (JAMESON, 2006, p.185)
Com reflexes semelhantes, Eco (1993) citando as aes dos apocalpticos e
integrados, nos relembra a importncia do pensamento crtico ao mencionar as relaes
entre os extremos, diante da situao ineliminvel dos meios de massa:
nesta brecha, atravs da localizao das diferenas, que o autor nos mostra as
possibilidades dos artistas para propor uma produo mais peculiar, com mais autonomia e
dissenso, distinta dos aspectos de homogeneizao cultural capitalista. Para Canclini
(2012), neste olhar da dissidncia e da resistncia, que se localiza a diferena a ser
exaltada, exatamente no ponto divergente da cultura dominante em que podemos localizar
os reais valores emergentes de nossa cultura.
Para o autor, o olhar deve ser direcionado ao processo de como o artista produz
sua obra, pensando sobre o seu entorno e seu contexto, assim como tambm para o
pblico, que faz no seu curso de recepo das obras interativas o seu processo de fruio.
no sentido de espetacularizao oferecidos pelas mdias e pelas mostras de arte
que seguem as regras dos espetculos, que o dissenso neutralizado, porm,
exatamente atravs das aes artsticas que podemos desfazer este feitio, assim como
tambm alguns modelos pedaggicos. Deste modo, acreditamos que a arte crtica e a
pedagogia crtica podem descontruir a iluso de que existem mecanismos fatais que
transformaram a realidades em imagem, em certo tipo de imagem expressiva de uma nica
verdade (CANCLINI, 2012, p.227)
Ainda sob a luz de Canclini (2012, p. 228), podemos afirmar que, ao desprendermos
a arte das linguagens cumplices da ordem social, podemos nos mudar as lentes para
observar os espetculos, a fim de obtermos uma nova compreenso daquilo que constitui a
nossa sociedade desta maneira propor polticas de mudanas. Ou seja, Nesta zona de
incerteza, a arte apta, mais do que para aes diretas, a sugerir a potencia do que est
em suspenso. Ou suspendido (CANCLINI, 2012, p.230).
Outro fator que deve ser levado em considerao pensarmos at que ponto a
globalizao, de fato, nos atinge, ou se somos levados a crer que devemos entrar neste
processo, obrigatoriamente. Para Canclini, apesar da globalizao, preciso observar que
97% da populao mundial que continua vivendo onde nasceu e que a maioria dos artistas
s repercute dentro de seu pas (CANCLINI, 2012, p.239). Neste ponto de vista, reside as
possibilidades de reconstituir e reconstruir os hbitos, linguagens e estticas, para longe dos
cnones estabelecidos pela ordem dominante prefixada, e ainda, evidenciar a necessidade
de valorizar o dissenso e a nossa capacidade de falar e de fazer. (CANCLINI, 2012, p.
246)
A fim de pensamos sobre apontamentos para um futuro da arte remodelado, os
conceitos do terico Martn-Barbero (2012), demonstra certa concordncia com o panorama
REFERNCIAS