Sunteți pe pagina 1din 2

"ION" DE LIVIU REBREANU - INCIPIT FINAL / ROMAN REALIST

Romanul "Ion" de Liviu Rebreanu este construit pe baza a dou forme de ficiune n proz, anume
romanul, ce urmrete destinul personajului eponim, i anatomia, care urmrete relaiile interumane.
Tema romanului este cea social rneasc, reprezentat de lupta ranului romn pentru pmnt
ntr-o societate mprit n bogai i sraci. Ea este dezvoltat n cteva subteme: tema pmntului, a
iubirii, a destinului i existena naional.
Rema se constitue din dou pri cu titluri semnificative, " Glasul pmntului" i "Glasul iubirii",
structurate n 13 capitole, cu titluri tematice, simbolice, aflate ntr-o anumit simetrie.
Cronotopul reprezint relaiile dintre timp i spaiu. Spaiul, reprezentat de satul Pripas, are modelul
real n satul Prislop i este vzut ca un centrum mundi (= centrul lumii). Timpul n care se nfiineaz
aceast lume are o durat bivalent. Timpul real sau obiectiv este plasat n primele decenii ale secolului
al XX-lea, duminica, are o durat de aproximativ 2 ani, iar la nivelul discursului, el este marcat de
prezena verbelor la forme ale anterioritii. Cel de-al doilea timp este reprezentat de prezentul etern,
motivat de existena satului i condiia omului.
Romanul debuteaz cu descrierea drumului ce duce spre satul Pripas, i se ncheie rotund cu aceeai
imagine. El ne introduce n lumea ficiunii, iar la final, tot el ne scoate din aceast lume- urmrindu-l,
intrm i ieim din roman ca printr-o poart. Oscilarea drumului "cnd la dreapta, cnd la stnga"
anticipeaz pendularea personajului eponim ntre "glasul pmntului" i "glasul iubirii", pendulare dat
i de denumirea satului, "Pripas', care nseamn rtcire.
Autenticitatea textului este asigurat de toponimele reale: Crlibaba, Some, Cluj, Armandia, care,
dup spusele lui Boris Tomasevski, realizeaz motivarea realist. Prin alte toponime este prezentat
tehnica anticiprii- Cimeaua Mortului i Rpele Dracului, din care putem deduce finalul tragic al
protagonistului.
Drumul ce duce spre sat este pustiu, iar la intrare are o troi. Starea jalnic n care se afl troia
dezvluie hrnicia i credina oamenilor din sat.
n construcia romanului su, Rebreanu abordeaz mai multe tehnici, printre care circularitatea, n
care incipitul este reinterat n final, contrapunctul, care prezint n antitez o nunt la rani i una la
intelectuali, transfocarea i tehnica amnrii i a anticiprii.
Transfocarea se realizeaz asupra a dou case. Prima este cea a nvtorului Herdelea- "ncins cu
un pridvor, cu ua spre uli i cu dou ferestre care se uitau tocmai n inima satului, cercettoare i
dojenitoare. " Chiar din aspectul casei, "cercettoare i dojenitoare", reies 2 trsturi ale lui Zaharia. De
asemenea, casa reprezint un semn al distinciei i al respectului de care el se bucur n sat.
nvtorul este modelul patern pentru Ion- Ion i-ar fi dorit un tat ca Zaharia, iar Zaharia i-ar fi dorit
un fiu ca Ion.
Tehnica anticiprii se rsfrnge asupra casei lui Alexandru Pop Glanetasu- " ua e nchis cu zvorul",
semn al sufletului nchis, " acoperiul de paie parc e un cap de balaur; pereii vruii de curnd abia se
vd prin sprturile gardului." Din aspectul casei ne dm seama c pentru Ion pmntul este mai valoros
dect cminul. Asemnarea acoperiului cu un cap de balaur anticipeaz nc o dat destinul tragic al
lui Ion, cci balaurul este un personaj malefic ce nu poate aduce nimic bun.
n incipit, satul apare ca fiind mort, tocmai pentru c nu exist niciun conflict, nicio disput care s
agite oamenii. Singurul loc n care acesta ncepe s triasc este la crciuma lui Avrum. Sintagma "Deabia la crciuma lui Avrum ncepe s se simt c satul triete" este cea care sugereaz rolul crciumei
n umanizarea satului.
O scenza simbolic este cea de la hor, n care Ion al lui Glanetasu se difereniaz de toi ceilali
flci. La hor este prezent tot satul: "Hora era n toi ... Locul geme de oameni ... Cei trei lutari cntau
lng opron s-i rup arcusurile. Briceag i sfria degetele pe strun i catecul slta aprig, nfocat.
De tropotele juctorilor se hurduc pmntul. Zecile de perechi bat Someana cu att pasiune c
potcoavele flcilor scapr scntei." La nivel structural se remarc facil corespondena dintre prima
secven, centrat pe muzic i lutari, i cea de a doua, care descrie iureul horei. Micarea i cntecul
sunt mbinate prin sincretism, caracterizator pentru firea ptima a personajelor. Hora urmrete o
stratificare clar a societii rurale. Hora descris poate fi i una a sorii, unde sunt cunoscute cteva
conflicte ce vor prinde proporii.
Subiectul mbin mai multe fire diegetice. Primul urmrete destinul personajului principal.
Conflictele care determin destinul protagonistului sunt exterioare, caracteristic a romanului realist
obiectiv. Un prim conflict se rezolv instinctiv din primul capitol: Ion o ia la joc pe Ana, dup "glasul
pmntului", i nu pe Florica- "glasul iubirii", pn ce vocea raiunii se impune contient: "Ce s fac?
Trebuie s o iau pe Ana! Trebuie!" . Conflictul care l opune lui Ion pe Vasile Baciu este unul material, de
interese, i este legat de pmnturile la care Ion rvnete. Acesta se sfrete n favoarea primului, cu
toate c n final pmnturile ajung n posesia Bisericii.
Ion poart i un conflict etic, ntruct sunt nclcate principiile comunitii, pedepsite prin probozirea
din biseric, nchisoarea i, n cele din urm, moartea. Ultimul conflict este unul erotic, marcat prin
schema triunghiului conjugal Ion- Florica- George.
Cel de-al doilea fir narativ urmrete destinul tnrului intelectual, Titu Herdelea. n ceea ce-l
privete, conflictele sunt interioare- conflictul de idei, manifestat ca o criz de identitate i o criz de
valori. Titu este reprezentant a 2 valori: creaia, cci este poet, i libertatea naional, ntruct este

militant patriotic. Conflictul se ncheie prin hotrrea de a pleca n Romnia Mare s se realizeze ca
ziarist la Bucureti. Mai exist i un conflict erotic, prilejuit de relaie acestuia cu Roza Lang.
Cel din urm fir diegetic i aduce n prim plan pe Herdeleni. Familia intr n conflict cu autoritile
austro- ungare, ceea ce are mai multe consecine: inspecia de la coal, cstoria Laurei cu Pintea,
plecarea lui Titu n Armandia, logodna lui Ghighi cu Zagreanu. Conflictul se rezolv printr-un compromis
al familiei, i anumea pensionare lui Zaharia Herdelea. Un alt conflict este cel din Herdeleni i preotul
Belciug, pricinuit de declaraia fals fcut de Herdelea pentru procesul lui Ion. Conflictul se finalizeaz
cu mpcare. Zaharia voteaz cu maghiarii, creznd c va primi ajutor, astfel lund natere un conflict
moral. Culmea ironiei este c ajutorul vine tocmai de la un romn, de la Grofsoru.
Romanul se ncheie cu aceeai imagine a drumul, pe care Herdelenii l strbat n sens invers,
prsind definitiv satul.
n incipit, drumul este personificat prin verbe de micare alert- " spintec", "alearg", "d buzna".
n final, descrierea se face prin verbe de micare lent- "cotete", "se ndoaie", "se ntinde". Este
prezentat aceeai bogie de toponime- Armandia, Pdurea-Domneasc,Jidovita, iar aciunea se
ncheie la fel cum i ncepe, ntr-o zi de duminic. Senzaia de trecere a timpului este foarte vie, astfel
incat ultimul personaj al romanului este acelai "drum", nfiat ns la o alt vrst.