Anton ILICA

MODELE PEDAGOGICE
de la origini pn n prezent
IDEI I INSTITUII, CONCEPII I DOCTRINE

Editura Virtual
2011

-II-

ISBN(e): 978-606-599-746-2

Avertisment
Acest volum digital este prevzut cu sisteme de siguran anti-piratare. Multiplicarea textului, sub
orice form este sancionat conform legilor penale n vigoare.

Digitizare realizat de Merlin IT Consulting Ltd. London, U.K

-III-

Cuprins
CUVNT EXPLICATIV ....................................................................................................................2
Capitolul I - EDUCAIA.....................................................................................................................6
1. EDUCAIE I ONTOLOGIE. ...............................................................................................6
2. DEZVOLTARE ONTOGENETIC. ...................................................................................11
3. DOU TEORII ROMNETI.............................................................................................15
4. EDUCABILITATEA...........................................................................................................17
5. INFLUENE EDUCAIONALE .......................................................................................20
Capitolul al II-lea - IDEI PEDAGOGICE PRECRETINE..............................................................23
1. EDUCAIA POPULAR ....................................................................................................24
2. CONFUCIUS ........................................................................................................................25
3. VEDA ...................................................................................................................................27
4. EDUCAIA PERSAN .......................................................................................................28
5. BIBLIA (Vechiul Testament) ...............................................................................................29
6. EGIPTUL ANTIC.................................................................................................................30
7. EDUCAIA AFRICAN ....................................................................................................31
8. EDUCAIA N GRECIA ANTIC.........................................................................................32
9. PITAGORA. .........................................................................................................................34
10. SOCRATE ...........................................................................................................................35
10. PLATON.............................................................................................................................36
11. ARISTOTEL.......................................................................................................................38
12. EDUCAIA ROMAN .....................................................................................................39
13. MARCUS FABIUS QUINTILIAN ....................................................................................40
14. EDUCAIA ARAB .........................................................................................................42
Capitolul al III-lea - PEDAGOGIA CRETIN PREDOCTRINAR ............................................44
1. IISUS HRISTOS ....................................................................................................................45
2. EDUCAIA RENASCENTIST.........................................................................................47
3. RENATEREA I UMANISMUL. .....................................................................................49
4. ERASMUS DE ROTTERDAM ...........................................................................................51
5. FRANOIS RABELAIS. .....................................................................................................52
6. MICHEL DE MONTAIGNE................................................................................................53
7. FRANCIS BACON ..............................................................................................................54
8. REN DESCARTES. ............................................................................................................55
Capitolul al IV-lea - NCEPUTURILE PEDAGOGIEI DOCTINARE ............................................57

-IV-

1. JAN AMOS COMENIUSa (1670). ......................................................................................57

2. JOHN LOCKE. .....................................................................................................................67
3. JEAN JACQUES ROUSSEAU ............................................................................................70
4. IOHANN HEINRICH PESTALOZZI..................................................................................74
5. IMMANUEL KANT ...........................................................................................................76
6. IOHANN FRIEDERICH HERBART...................................................................................78
7. FRIEDRICH FRBEL .......................................................................................................80
8. ADOLPH W. DIESTERWEG. .............................................................................................81
9. JOHANN W. GOETHE. ......................................................................................................82
10. HERBERT SPENCER........................................................................................................82
11. LEV N. TOLSTOI. .............................................................................................................83
12. WILLIAM JAMES. ............................................................................................................84
13. NCEPUTURI I EVOLUII ALE NVMNTULUI ROMNESC. ....................85
Capitolul al V-lea - PEDAGOGIA EXPERIMENTAL..................................................................91
1. SECOLUL COPILULUI.. ......................................................................................................91
2. ELLEN CAROLINE SOFIA KEY. ........................................................................................93
3. ALFRED BINET...................................................................................................................96
4. FRIEDRICH PAULSEN. .......................................................................................................97
5. ERNST MEUMANN. ............................................................................................................97
6. WILHELM A. LAY. .............................................................................................................99
7. OVIDE DECROLY..............................................................................................................100
8. JOHN DEWEY. ...................................................................................................................101
9. PEDAGOGIA EXPERIMENTAL ROMNEASC.........................................................103
10. NICOLAE VASCHIDE......................................................................................................104
11. PETRU PIPO. ..................................................................................................................104
12. GRIGORE TBCARU....................................................................................................105
13. TEFAN VELOVAN.........................................................................................................106
14. VLADIMIR GHIDIONESCU ............................................................................................107
15. ION NISIPEANU...............................................................................................................108
Capitolul al VI-lea - PEDAGOGII ALTERNATIVE - EXPERIENIALE....................................110
2. PLURALISMUL EDUCATIV ............................................................................................113
3. TRADIIA COLILOR LIBERE...................................................................................115
4. PEDAGOGIA MONTESSORI...........................................................................................116
5. PEDAGOGIA JENA ..........................................................................................................121
6. PEDAGOGIA ,,STEP BY STEP. .....................................................................................125

-V-

7. PEDAGOGIA WALDORF. ................................................................................................132

8. PEDAGOGIA FREINET.. ..............................................................................................138
9. EDOUARD CLAPERDE. .................................................................................................143
10. ADOLPHE FERRIRE. ....................................................................................................144
11. PEDAGOGII ALTERNATIVE EUATE..........................................................................145
Capitolul al VII-lea ..........................................................................................................................148
Capitolul al VII-lea - PEDAGOGIA SOCIAL .............................................................................148
1. PEDAGOGIA SOCIAL ................................................................................................148
2. EDUCAIA ADULILOR. ................................................................................................151
3. AUTOEDUCAIA I EDUCAIA PERMANENT. .........................................................152
4. EDUCAIA PENTRU SOCIETATE. NIKOLAI S. F. GRUNDTVIG................................154
5. EMILE DURKHEIM. .........................................................................................................155
6. GEORG KERSCHENSTEINER. ........................................................................................157
7. RABINDRANATH TAGORE. ...........................................................................................158
8. ANTON S. MAKARENKO ................................................................................................159
9. KURT LEWIN. ...................................................................................................................160
10. IVAN ILLICH ...................................................................................................................160
11. JACOB LEVY MORENO.................................................................................................161
12. CETATEA EDUCATIV. UNESCO ...............................................................................162
13. EDGAR FAURE ...............................................................................................................163
14. JACQUES DELORS. ........................................................................................................167
15. ANDR DE PERETTI ......................................................................................................170
16. SERGE MOSCOVICI. ......................................................................................................171
17. TALCOT PARSONS. .......................................................................................................172
18. GROMOSLAV MLADENATZ ........................................................................................172
19. GROZDANKA GOJKOV.................................................................................................173
20. PHILIPPE MEIRIEU ........................................................................................................174
21. PEDAGOGIA SOCIAL ROMNEASC .....................................................................174
22. ION GVNESCUL........................................................................................................175
23. CONSTANTIN NARLY...................................................................................................176
24. IOSIF I. GABREA . ..........................................................................................................177
Capitolul al VIII-lea - PEDAGOGIA IDENTITII NAIONALE .............................................179
1. PERSONALITI I INSTITUII ROMNETI DE EDUCAIE................................179
2. CONSTANTIN DUMITRESCU-IAI...............................................................................182
3. G. G. ANTONESCU...........................................................................................................184

-VI-

4. ION C. PETRESCU............................................................................................................188
5. ONISIFOR GHIBU ............................................................................................................190
6. FLORIAN TEFNESCU-GOANG ..............................................................................191
7. NICOLAE MRGINEANU...............................................................................................192
8. TEFAN BRSNESCU ..................................................................................................192
9. STANCIU STOIAN ..........................................................................................................194
Capitolul al IX-lea - PEDAGOGIE PSIHOLOGIC......................................................................197
1. WILLIAM HEARD KILPATRICK ...................................................................................198
2. EDWARD LEE THORNDIKE ..........................................................................................199
3. JEAN PIAGET....................................................................................................................200
4. BOGDAN SUCHODOLSKI ..............................................................................................204
5. ABRAHAM H. MASLOW ................................................................................................205
6. LEV SEMIONOVICI VGOTSKI ...................................................................................206
7. ROBERT DOTTRENS ......................................................................................................207
8. BURRHUS FREDERIC SKINNER ...................................................................................208
9. CARL RANSOM ROGERS ...............................................................................................209
10. JEROME S. BRUNER......................................................................................................211
11. ROBERT MILLS GAGN...............................................................................................212
12. GASTON MIALARET.....................................................................................................213
13. ALBERT BANDURA ......................................................................................................213
14. DANIEL GOLEMAN.......................................................................................................214
15. HOWARD EARL GARDNER.........................................................................................216
16. ULRICH NEISSER ............................................................................................................218
17. ROBERT J. STERNBERG.................................................................................................218
Capitolul al X-lea - PEDAGOGIA CONTEMPORAN ROMNEASC ...................................220
1. PEDAGOGIA CONTEMPORAN.....................................................................................220
2. COALA DE PEDAGOGIE CLUJEAN.........................................................................222
3. COALA DE PEDAGOGIE BUCURETEAN .............................................................234
4. COALA DE PEDAGOGIE IEEAN ............................................................................246
5. COALA DE PEDAGOGIE BNEAN ....................................................................252
6. PEDAGOGIA ALTOR CENTRE UNIVERSITARE SAU CU ACTIVITATE DE FORMARE
DIDACTIC ....................................................................................................................................260
Capitolul

al

XI-lea

ADMINISTRAREA

LEGIFERAREA

EDUCAIEI

NVMNTULUI DIN ROMNIA (RILE ROMNE).....................................................271

1. PRIMELE LEGI ALE NVMNTULUI ...................................................................272

-VII-

2. LEGISLAIA NVMNTULUI INTERBELIC .......................................................274

3. REFORMA SOCIALIST A NVMNTULUI .......................................................274
4. LEGISLAIA NVMNTULUI ACTUAL ..............................................................275
5. CUM ESTE ORGANIZAT SISTEMUL DE NVMNT DIN ROMNIA?............276
6. SCHIMBAREA REFORMIST DIN NVMNT....................................................280
7. PROIECTE N CONSERVARE. ......................................................................................283
AENXE - DIN PRESA PEDAGOGIC ARDEAN..................................................................286
1. COALA PRIMAR...........................................................................................................286
2. GAZETA NVTORILOR ............................................................................................290
3. COALA VREMII ..............................................................................................................293
Capitolul al XII-lea - NVMNT SUPERIOR N SPAIUL ARDEAN ............................302
1. CONTEXTUL SOCIAL, POLITIC I RELIGIOS ............................................................302
2. SITUAIA NVMNTULUI ROMNESC TRANSILVAN...................................303
3. UNIREA RELIGIOAS I COALA ARDELEAN .....................................................306
4. ILUMINISMUL ROMNESC I PRIMELE COLI. ......................................................308
5. EVOLUIA IDEII DE UNIVERSITATE..........................................................................311
6. PROIECTE DE NVMNT ACADEMIC DUP ANUL 1800................................312
7. NVMNTUL UNIVERSITAR N RILE ROMNE..........................................313
8. IDEI ARDENE PRIVIND NFIINAREA NVMNTULUI SUPERIOR ...........314
9. PREPARANDIA DIN ARAD..............................................................................................316
10. INSTITUTUL TEOLOGIC ORTODOX ROMN..........................................................317
11. CONSERVATORUL DE MUZIC.................................................................................320
12. FACULTATEA DE DREPT ............................................................................................321
13. UNIVERSITATE ROMNEASC LA ARAD ..............................................................324
14. PROIECTUL UNIVERSITAR AL LUI IOAN POPOVICI-DESSEANU. .....................328
15. ONISIFOR GHIBU - UNIVERSITATE ROMNEASC SUB ADMINISTRAIE
MAGHIAR....................................................................................................................................333
16. UNIVERSITATE NTR-UN MEDIU ARDEAN ROMNESC ..................................338
17. PROIECTE UNIVERSITARE EUATE: ION MONTANI ............................................339
18. UNIVERSITATEA DE VEST, BANAT I ARAD.........................................................341
19. IDEI MPLINITE...............................................................................................................351
20. INSTITUTUL DE MEDICIN VETERINAR I ZOOTEHNIE ....................................352
21. INSTITUTUL PEDAGOGIC DE NVTORI ..........................................................353
22. INSTITUTUL DE SUBINGINERI. ................................................................................354

-VIII-

23. UNIVERSITATEA AUREL VLAICU ARAD..............................................................354

24. UNIVERSITATEA PRIVAT DIN ARAD .....................................................................355
BIBLIOGRAFIE..............................................................................................................................357
INDICE DE NUME PROPRII.........................................................................................................365
Abstract

........................................................................................................................................383

Se dedic lui
ANDREI LEUCEA ILICA,
nepoelul nostru,
cel care d sens i mplinire vieii familiei.

-1-

ANTON ILICA - Prof. univ. dr. la Facultatea de tiine ale Educaiei, Psihologie i
Asisten Social din cadrul Universitii Aurel Vlaicu din Arad. A publicat Pedagogia
lecturii teza de doctorat - (2004), Curriculum i educaie (2005), Pedagogie modern (2006),
Filosofia comunicrii (2007), Comportament comunicativ i cultura organizaional (2008), O
istorie a gndirii pedagogice (2009), Paradigme pedagogice (2010).

-2-

CUVNT EXPLICATIV
Mrturisirea despre ce s-a ntmplat naintea noastr este necesar pentru decizii oportune n
contemporaneitate. Nimic nu se construiete n gol dect nsui nimicul. Ideile i alctuirea lor sunt
consecina acumulrilor naintailor, cci completeaz, amelioreaz sau corecteaz o realitate
referent, n funcie de opiunea ei tiinific i sentimental. n timp, s-au alctuit acele Mari
Naraiuni (ale pedagogiei), dup opinia lui J. Lyotard, teoretician al postmodernismului, care
ntruchipeaz teoriile fundamentale i prinii acestora. Ele sunt povestirile legitimatoare n
domeniul pedagogic, adic definesc teorii i paradigme, modele consistente privind practicile
educative. Cum s-ar putea construi structuri (post)moderne pentru nvmntul zilelor noastre fr
cunoaterea mcar a teoriilor fundamentale ale marilor patriarhi ai educaiei: Comenius,
Rousseau, Dewey, Piaget, Gagn, Goleman! Cum s-ar putea identifica specificitatea nvmntului
i educaiei din ara noastr fr cunoaterea metanaraiunilor, concepute de Antonescu, Gabrea,
Petrescu, Ghibu, Mrgineanu, Brsnescu!
Cnd am iniiat proiectul elaborrii acestui volum, am avut o ndoial determinat de
ntrebarea: cine mai este interesat, astzi, de istoria pedagogiei? Lecturile m-au stimulat s
continui, cu credina c m nirui ntre atia care s-au ncumetat s gndeasc la fel de interogativ
ca mine i totui au ncropit o istorie a ideilor privind educaia. Nu-mi pot reprima entuziasmul,
constatnd c, n demersul meu, mi mpletesc gndul cu universitarul ieean, Constantin Cuco,
referitor la necesitatea cunoaterii ideilor i doctrinelor pedagogice fundamentale, de ctre
profesionalitii educaiei, dar mai ales de ctre experii n educaie, care sunt delegai s asigure
tinerilor cultura pedagogic. Muli dintre acetia au dobndit licena ntr-un alt domeniu dect al
tiinelor educaiei, dar s-au specializat, prin doctorat, lipsindu-le rdcinile gndirii pedagogice
universale i chiar romneti. Iat afirmaia lui C. Cuco, din Introducere la Istoria pedagogiei
(2001), n care prezint idei i doctrine pedagogice fundamentale: Putem stpni prezentul i
suntem n stare s crem viitorul n msura n care putem avem puterea de a privi napoi. Ne
raportm la trecut nu pentru a-l ntrona, a-l eterniza, ci pentru a-l duce mai departe sau, dac e
cazul, pentru a-l depi. Trecutul poate s lumineze traseul ce-l avem n fa. Validitatea unor
schimbri este dat i de ancorarea acestora n experiene exemplare, impuse de-a lungul timpului.
Privirea retrospectiv poate da consisten viziunii noastre prospective. Dar, la fel de bine, trecutul
ne poate feri de a mai grei, de a reactiva ceva care nu a fost bun.
Consideraiile ce urmeaz se pot constitui ntr-un principiu tiinific pentru oricine are
chemarea sau ambiia de a scruta un domeniu al cunoaterii: Experiena de ordin istoric este
necesar i la nivel individual. Ca s devii educator sau pedagog, nu este suficient simpla ta
experien personal (dac pre-exist!) n materie de educaie. Trebuie s tii ce au gndit sau ce a

-3-

fcut i alii. Trebuie s cunoti destule antecedente n domeniul pe care vrei s-l cucereti. Faptele
nu ncep cu tine, cu experiena ta, cu viaa ta. Alii, nainte de tine, au emis idei, au experimentat,
au trudit ntr-un mod mai mult sau mai puin inspirat. Educaia, aa cum se prezint ea astzi, nu
este descoperirea noastr, ci este, de multe ori, descoperirea altora aplicat la condiiile existente
i acum. Meritul nostru ar consta n tiina de a selecta, prelua i aplica acele idei care se dovedesc
mai fertile pentru o situaie dat. i, dac se poate, s mai avansm i un plus de idei
Reflecia despre educaie urmeaz i ea acelai traseu. Nu putem s gndim i s regndim
totul n materie de educaie (chiar dac am vrea). Gndirea despre educaie s-a stratificat n timp,
a parcurs un traseu cumulativ, ideile adunndu-se, completndu-se, contrazicndu-se. Ca s aduci
o idee nou, eti obligat s le cunoti i pe cele ale antecesorilor sau contemporanilor ti (s.n.)
Sunt un fost filolog, care, dei am susinut doctoratul n tiine ale educaiei, pn nu
demult, purtam n mine handicapul lipsei unei culturi pedagogice suficient de temeinice pentru a m
numi specialist competent, n domeniul pedagogiei tiinifice. Ca fost elev al liceului pedagogic
ardean, discipol al eminentului prof. dr. Vasile POPEANG, precum i director al aceluiai liceu
bicentenar, prima instituie preparandial i pedagogic romneasc, mi ddeau sperane de a
realiza o mai lejer trecere sentimental i tiinific din lumea filologilor n grupul pedagogilor.
Am avut o perioad ciudat, cnd filologul din sufletul meu m ndemna s revin la iubirea pentru
Blaga (cruia i-am acordat atenie n dou volume), iar pedagogul m hruia cu elegan nspre o
carier universitar n domeniul tiinelor educaiei. Pedagogul clujean, prof. univ. dr. Miron
IONESCU, ndrumtorul meu pentru teza de doctorat (Pedagogia lecturii), mi-a fost model i
sprijin. Experiena scrisului i a semantizrii, precum i activitatea de cochetare cu ideile altora mau stimulat s cred c a putea regndi fenomenele educaionale.
Trecerea mea de la un domeniu la altul s-a realizat totui cu respectul pentru decen. Mi-am
exprimat opiunile n volume de grani (Pedagogia lecturii, Didactica limbii romne i a
lecturii, Comunicarea educaional i comportament organizaional), iar apoi s exprim un
punct de vedere despre tiinele educaiei n volumul O Pedagogia modern ori Curriculum i
educaie. Anticipasem traseul att de imprevizibil prin elaborarea unei monografii a colii
Normale din Arad, a redactrii unor studii viznd Presa pedagogic interbelic, a unor articole
despre problemele educaiei i ale restructurrii instituiilor de nvmnt. mi lipsea, simeam eu,
suficient cultur pedagogic consumat, ce inea de istoria ideilor i doctrinelor, de recunoaterea
valorilor pedagogiei universale i a experienelor educaionale i instituionale. Simeam c dispun
de coronament pedagogic, fr a cunoate suportul acestuia, adic trunchiul i rdcina.
Aa cum filologul era cunosctor al istoriei literaturii romne i universale, tot aa
pedagogul avea datoria, dac vrea s se exprime, cunoaterii istoria instituiilor de educaie, a
doctrinelor i ideilor pedagogice naionale i universale. M-am ncumetat la un efort de recuperare a

-4-

rdcinilor unui domeniu al cunoaterii, cu gndul c voi deveni un pedagog care s nu fie iritat de
o asemenea atribut. Am lecturat textele pedagogice, rmnnd satisfcut de un demers curajos i
care necesita ncrncenare, timp, investiie analitic, precum i capacitate de sintetizare.
Am descoperit o lume nou, un domeniul al cunoaterii ispititor i plin de surprize frumoase.
Satisfaciile mi-au fost mplinite de observarea ncropirii arhitecturilor educaionale n doctrine, de
rvna unor personaliti responsabile pentru mbuntirea vieii umane, chemnd n sprijin
nvtura i educaia pentru mplinirea unor scopuri din ce n ce mai elevate. Evoluia pedagogiei,
ca teorie a educaiei, ntre opiunile sociale i cele psihologice mi-a oferit un splendid spectacol al
ideilor. Cunoaterea vieii, activitii i sacrificiilor unor personaliti ale colii m-a mbiat la ansa
de a regndi problematica pedagogiei contemporane. Modelele de nvare i de organizare
instituional ale societii actuale sunt nelese din perspectiva cunoaterii trecutului pedagogic.
Sunt acum un pedagog, unul care cunoate rdcinile domeniului care m-a adoptat, sunt cel care
acum se simte acas. ntre pedagogii adevrai, am siguran epistemic, am certitudinea c m
pot nirui printre ei, fr a-mi ascunde ignorana n tcere i fr a avea sentimentul toleraiei.
Textul ce urmeaz este o istorie a ideilor i doctrinelor pedagogice, n relaie cu instituiile
de educaie care le-au aplicat. Cei care s-au ocupat de aceast problem (I. Gvnescul, G. G.
Antonescu, t. Brsnescu, I. Gh. Stanciu, C. Cuco, E. Noveanu, D. Potolea, Ion Albulescu .a.) au
realizat sinteze care mi-au fost repere pentru situaiile comune.
Volumul are golurile sale de informaie, unele, considerm noi, nu au suficient relevan
pentru a evidenia evoluia ideilor, a pedagogilor care au conceptualizat educaia i procesele
derivate din aceasta. Am insistat pe doctrinele care au stimulat procedurile educaionale, am
identificat ideile pedagogice progresiste. Acestea au ntreinut dialogul generaiilor pentru
investigarea unui model de organizare a nvrii, care s corespund att cerinelor unei anumite
epoci sociale, ct i dimensiunilor permanente, care ar (putea) determina o asimilare a
comportamentelor, a cunotinelor de ctre educabili.
Din literatura pedagogic universal, m-am oprit, n msura dispunerii de informaii, la
opiniile care au avut o puternic rezonan n spaiul educaional romnesc. Am tratat despre
pedagogia romneasc i despre personalitile care o reprezint, n corelaie cu formele
instituionale care au gestionat procesul de instrucie i educaie. Pentru pedagogia romneasc
actual, am elaborat medalioane, pentru o parte din personalitile reprezentative, dar intenia mea
vizeaz deschidere ctre ct mai muli colegi care se osrdesc s exprime un gnd sau o idee,
generatoare de sugestii practice i de mbuntire a procedurilor de educaie organizat.
Am ataat dou texte care se refer la realitile pedagogice ardene: presa pedagogic i
evoluia ideii de nvmnt superior la Arad.
n timpul documentrii i elaborrii volumului, am solicitat d-lui Vasile Popeang o prere

-5-

i eventual sugestii, am retrit clipele cele mai emoionante din punct de vedere al celui ce scrie
pentru alii. Este nu doar fostul meu profesor, ci Pedagogul, istoricul, logicianul, exigent, riguros, al
crui punct de vedere mi putea crea un disconfort demobilizator, poate chiar o renunare. Prima
propoziie telefonic m-a descumpnit i mai mult: cnd realizezi o clasificare n orice domeniu,
este nevoie s-i precizezi criteriul i s-l respeci. D-l Popeang are dreptate: n orice clasificare
este nevoie de un punct de vedere unitar, de un principiu, de o referin. n cazul meu, este vorba de
criteriul istoricitii, combinat cu ncropirea, progresiv, a conceptelor pedagogice i aglutinarea lor
ntr-o paradigm.
Volumul a fost elaborat n aceast form, dar nu este ncheiat. l consider o ediie deschis.
Intenia de a realiza un amplu Tratat de istorie a pedagogiei se va baza pe nucleul constituit de
textul prezent. Excursul se dovedete lung i fiecare idee ar suporta comentarii mai detaliate i
comparative, citate justificative mai coerente i explicaii mai amnunite, dar mai ales o selecie
valoric, bazat pe criterii tiinifice i logice. Adugirile efectuate la textul primar (ediia I) nu
nchid lectura, ci asigur o deschidere mai ampl, deoarece tiu c opiunile recuperate prin
lectur sunt ntotdeauna subiective, deschise i infidele.
Ca oricare autor de texte, sper s am ct mai muli cititori avizai (pedagogi, studeni, cadre
didactice), care s m mbie cu sugestii de mbuntire a coninutului, a structurii i chiar a
discursului. Dialogul onest ar da volumului via i autorului o nou ans de fericire. O carte n
stare s satisfac pe cei care o lectureaz e surs de mulumire. Orele petrecute n faa attor texte,
cu creionul pregtit s marcheze, texte ale cror idei s-au mpletit ntr-o structur, au fost mai
importante dect vanitile, cele care menin fruntea nencreit i ochii netulburai. Copilul ce se
nate prin intermediul unei cri cere binecuvntarea celor menii s-i judece nzestrrile i
neajunsurile, solicitnd ndurare pentru cusururi i laude pentru caliti, cci nu poate fi o mai
satisfctoare bucurie dect s distingi n ochii cei largi ai cititorilor mulumirea c timpul petrecut
cu tine le-a dat o lumin proaspt i o mprtire.
Anton ILICA

-6-

Capitolul I
EDUCAIA
1. Educaie i ontologie. 2. Dezvoltarea ontogenetic. 3. Dou teorii romneti. 4.
Educabilitatea. 5. Influene educaionale.
1. EDUCAIE I ONTOLOGIE. n evoluia ei cea fr
msur, umanitatea nu poate fi judecat fr prtinire dect prin
interesul i rvna neostoit pentru educarea copiilor i tinerilor.
Cine sdete pom bun poate spera, n viitor, la rod bun. Toate
greelile omeneti, afirma Goethe, le ispete numai omenirea.
n fiecare moment al acestei evoluii, oamenii s-au preocupat,
ntr-un fel sau altul, de viitorul lor prin grija pentru creterea copiilor. Investiia educativ n
copii asigur fiecrei generaii o ans n plus de satisfacie i mplinire. Mai mult, fiecare
comunitate a rvnit s-i impun cultura i mentalitatea asupra generaiei tinere, spre a-i
menine coeziunea. Oamenii se educ permanent prin sine i prin alii. Educaia a evoluat odat
cu societile, iar societile nsele au fost sensibile la procedurile educaionale.
Mai este nevoie, astzi, de cunoaterea evoluiei gndirii pedagogice (din diferite timpuri i
ale diferitelor comuniti)? Sunt instituiile de educaie un indiciu suficient de relevant, privind
starea culturii umane dintr-o epoc sau ntr-o organizare statal? Herbert Spencer pune arta omului
de a-i educa i crete copii n categoria tiinelor folositoare. Grija pentru educarea i instruirea
copiilor constituie o nzuin natural, fcnd parte att din cultura sentimental a umanitii, ct i
dintr-o dispoziie natural n evoluia calitativ a individului.
Socializarea memoriei indivizilor a constituit un mijloc fundamental pentru supravieuire.
Ostilitatea potenial a mediului a determinat omul preistoric s-i fureasc societatea, spre a
colabora cu ceilali pentru adaptarea sa mai lesnicioas la nevoile, dorinele i aspiraiile lui
personale i deopotriv ale grupului. Experienele dobndite de aduli, prini sau maturi, erau
transmise i nsuite de copii i tineri, iar acestea reprezint deja o form de educaie primar. Ea
consta ntr-o adaptabilitate biologic, dar i una social.
Omenirea a progresat graie capacitii de acomodare la mediu i graie implicrii sale n
modificarea acestuia, spre a-l face confortabil. n aceast nzuin, se afl cuprins manifestarea
spiritului de cooperare pentru o convieuire social protectoare i securizant. Mult vreme o
asemenea nzuin uman a rmas un atribut al familiei. Familiile creteau copii n funcie de
modelele maternale i paternale; educaia era mai degrab o consecin a bunului sim dect o

-7-

fasonare coordonat a microsocietii. Educaia familial presupune grija matern pentru nvarea
celor casnice i leciile tatlui de achiziionarea a hranei. Observarea semnelor naturii i ale
schimbrilor, transmiterea experienelor de via dinspre maturi spre copii n cadrul jocurilor,
ritualurilor, ceremoniilor i tradiiilor erau forme de educaie de tip familial i tribal.
O comunitate ajunge s fie organizat i cultivat, atunci cnd are idei cluzitoare, adic
un ideal. Devenind convingeri publice, ideile ajung fore istorice, n stare s asigure funcionarea
sistematic a microcolectivitii: ideile, cnd devin convingeri dominante ale unei epoci, se urc la
gradul de fore istorice. Ele creeaz, prefac, distrug formele sociale, instituiile culturale 1 . Ideile
se ncropesc n doctrine, concepii sau ideologii. Evoluia doctrinelor pedagogice constituie un
barometru pentru sntatea sau maladia, pentru starea cultural a unei ri sau comuniti.
Concepiile (i ncropirea lor n doctrine) capt via n cadrul unor instituii, iar acestea rspund
unor necesiti sociale i psihoindividuale. colile i calitatea procedurilor pedagogice, aplicate n
aceste instituii de nvare a culturii i civilizaiei, dau mrturie despre calitatea vieii publice i
despre grija pe care instituiile statale o au fa de membrii si componeni.
Prin urmare, cunoaterea existenei unei doctrine pedagogice deschide o important
ecluz spre identificarea valorilor i a modului de via public. Convingerile umane derivate
din idei mprtite sunt realiti care stimuleaz implicarea majoritii n utilizarea
individual a potenialului pentru o determinare politic (bun sau rea). Doctrinele pedagogice
se ivesc acolo unde se gndete pozitiv viitorul, vzut prin prisma investiiei n copii. Ele devin
procesuale i pragmatice n cadrul instituiilor de educaie i nvare. coli ar putea exista
instituional, ca un reflex social, dar, fr un sistem coerent de proceduri pedagogice, rmn
structuri de supraveghere a copiilor.
Multe afirmaii despre educaia omului repet aseriuni devenite astzi att de comune, nct
autorul acestora poate fi suspectat de amabilitatea reactualizrii lor, aducndu-le n
contemporaneitate. Omul este cel care construiete (faber), care metamorfozeaz, care
politizeaz, care i estetizeaz personalitatea, care creeaz, folosind mprejurrile pentru fericire.
Omul crede i identific valorile supranaturalului, transcende, nzuiete spre cunoatere, moralitate
i frumos, graie capacitii sale de abstractizare. Omul devine, filosofa C. Noica, avnd perspective
micro i macrospaiale, pentru c interacioneaz cu obiectele reale i virtuale, contientizndu-se pe
sine prin ataamentul fa de civilizaie i cultur. Omul se nate spre a convieui, adic a ajunge
fiin social i socializat; sensul existenei sale este de a se adapta la un comportament civic
agreat, la o mentalitate specific unei anumite comuniti. i aa se face, se entuziasma personajul
Ulise al epopeicului Homer, c omul este nzestrat din belug pentru via. Potenialitatea fiinei
de a se umaniza coincide cu ansa oricrui om de a se educa. Ce nseamn educaie? Iat o definiie
1

I. Gvnescul, Istoria pedagogiei, Institutul de Editur Cultura Romneasc, Bucureti, 1927, p. 12.

-8-

dintre numeroasele utilizate, care satisface opiunile autorului: Educaia, afirm M. Ionescu 2
(2003), constituie un sistem de aciuni i influene deliberate sau nedeliberate, explicite sau
implicite, care contribuie la formarea, modelarea, dezvoltarea i transformarea personalitii
indivizilor, indiferent de vrst, n vederea atingerii anumitor finaliti, stabilite n conformitate cu
cerinele actuale i de perspectiv ale societii. Evideniem, din aceast definire, cteva elemente
specifice pentru procesul de educaie:
presupune influene directe, explicate ntr-un curriculum, sau mascate (identificate din
ntmplare);
are n vedere individul n devenirea sa (indiferent de vrst), omul care se dezvolt, se
transform sub impulsul influenelor diverse;
acioneaz n funcie de solicitrile societii i pe baza identificrii unor finaliti de
perspectiv privind dezvoltarea personalitii.
Prin educaie, se activeaz predispoziiile native, precum i puterea mediului de a
influena modelarea individului; educaia se contureaz ca o interfa ntre individ i mediu, cu
contribuii decisive n direcia transformrii bio-psiho-sociale a individului 3 .
Ca activitate social complex, educaia se exprim prin intermediul unor aciuni
contiente, sistematice i gestionate n mod coerent, n cadrul unor organizaii instituionalizate. n
grdinie, coli, licee, faculti se realizeaz activiti de nvare i de educaie, deduse din cerinele
societii. Asemenea aciuni sunt contient organizate graie unor politici educaionale, ntruct
vizeaz formarea unui anumit tip de educaie, n conformitate cu voina comunitii care finaneaz
asemenea aciuni. Nefericit este relaia definit prin care un subiect acioneaz asupra unui
obiect. Subiectul individual sau colectiv ar fi instructorul sau un grup de presiune educativ, iar
obiectul ar fi individul ce urmeaz a fi manipulat. Prea seamn aceast afirmaie cu exerciiul
olarului care frmnt lutul spre a obine un vas. Identificarea neinspirat a individului (inocent) cu
obiectul d impresia de pasivitate a acestuia, ceea ce induce supoziia c educabilul constituie (n
timpul activitii sale sociale) un material inert i supus influenelor autoritare ale subiectului.
Menirea aciunilor contiente este de transformare a individului ntr-o personalitate activ i
creatoare. Sensul modificrii vizeaz un anumit tip de personalitate, n conformitate cu un prototip
identificat de subiectul colectiv ca ideal. n fine, aceast personalitate vizat va fi dependent sau
n consonan cu condiiile sociale (cu mediul prezent i potenial) i cu nzestrrile biologice i
psihologice specifice. Prin urmare, educaia se exercit de ctre societate (prin intermediul unor
instituii specializate) pentru formarea unei personaliti, conform voinei comunitii.
Cuvntul personalitate i are originea n latinescul persona, care semnifica o masc
2
3

Miron Ionescu, Instrucie i educaie, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2003, p. 34.
Ibidem, p. 35.

-9-

purtat de actori pe scen, adic o form individual de a se nfia altora. Cu aceast baz
semantic, personalitatea a devenit un concept dinamic, acumulnd cel puin dou referine: (1)
individ, cu un set de atribute, caliti, nsuiri, nzestrri, defecte, care asigur omului identitatea,
definindu-l n raport cu semenii; prin manifestrile psihice, temperament, caracter, conduit,
concepie etc., personalitatea uman se construiete ca o entitate irepetabil, unic i cu un contur
singularizat; (2) pe de alt parte, cuvntul personalitate are nelesul de vip, cu comportament
contextual (cultural, didactic, politic, social, sportiv, economic) pe care un individ l exprim vizavi
de o societate referenial.
Personalitatea este definit ca o structur cognitiv, emoional, comportamental i
biologic particular a unei persoane, structur care, pe de o parte, definete i exprim
individualitatea acesteia, iar pe de alt parte influeneaz i mediaz raporturile sale cu mediul 4 .
Orice om are o serie de particulariti prin care se deosebete de altul i de ceilali. Personalitatea
este contextual, cci fiecare om are un comportament determinat i relaionat cu mentalitatea
grupului n care se manifest.
Educaia este consecina unor aciuni, intenionate sau ntmpltoare, ale adulilor n vederea
creterii copiilor, astfel nct acetia s fie capabili de a asigura un anumit grad de satisfacie,
confort, fericire i bunstare a societii din care fac parte. nvarea i educaia sunt forme de
persuasiune, urmrind s dirijeze dezvoltarea comportamental, individual, afectiv, estetic i
pragmatic spre un el stabilit de ctre altcineva. n categoria acestora, intr decidenii, prinii,
instituiile publice, pattern-ul societal. Personalitatea omului este consecina unui stil de via,
caracterizndu-se prin identitate existenial.
Dintr-o alt perspectiv, educaia este definit ca activitate specializat, specific uman,
care mijlocete i diversific raportul dintre om i mediul su, favoriznd dezvoltarea omului prin
intermediul societii i a societii prin intermediul su 5 . Educaia urmeaz pas cu pas nivelul
dezvoltrii economice, propunndu-i n mod contient s pregteasc oameni pentru tipuri de
societate care nc nu exist, aa cum exist i varianta ca societatea s resping un mare numr
de produse oferite de educaia instituionalizat 6 .
Educaia acioneaz asupra unor persoane n formare, att de diferit, nct, din multitudinea
acestora, nu rezult dou la fel. Cte fee, attea caractere, cte imagini attea temperamente!
Particularitatea fiecrui individ este dat de construcia sa biologic i psihic. Prin organizarea sa
cromozomial, omul este o potenialitate instinctual, care ns are nevoie de un mediu sociocultural dezirabil, aa cum un pom, spre a crete, a nflori i a da rod, are nevoie de un anumit sol,
clim, lumin, ap etc. Fr altoire, ngrijire, fasonare, pomul ar da roade slbatice, amrui sau
4

Cristian Stan, Teoria educaiei. Actualitate i perspective, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2001, p. 32.
Edgar Faure, A nva s fii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1974, p. 53
6
Ibidem, p. 54
5

-10-

acrioare, ar dezvolta un coronament aleatoriu. Grija omului pentru a da pomului utilitate ine de
implicarea acestuia n ngrijirea sa.
Dac priceperea n creterea pomilor a ajuns o tiin, priceperea n creterea copiilor se
numete educaie. Ea este o activitate specializat uman, care asigur i favorizeaz adaptarea
omului la mediul su social i geografic. Educaia este un liant controlat i contient dintre om i
societate, n vederea stabilirii unui raport reciproc oportun i ecologic, tolerabil i suportabil. Ca
factor esenial, exercitat sub form de activitate specializat impus de societate, educaia are
menirea de a realiza adaptarea individului la mentalitatea i comportamentele comunitii, precum
i la nivelul de civilizaie specific acesteia. Prin educaie, se pondereaz poteniale agresiuni
ereditare i se favorizeaz spiritul de socializare i umanizare.
Societatea i-a creat o serie de instituii prin intermediul crora asigur aceast armonizare i
adaptare a fiecrui individ conform unui anumit standard de educaie. Totodat, societatea i-a creat
instituii pentru pedepsirea celor care ncalc sau refuz normele de bun convieuire. n ultim
instan, delincvenii sunt produsul lipsei de educaie, adic de contientizare i acceptare a
normelor i ordinii sociale, de umanizare a relaiilor cu ceilali semeni.
Educaia este consecina procesului de nvare a comportamentelor dezirabile, prin care
omul asimileaz experienele pozitive ale naintailor i ale contextului su, spre a preveni
disconfortul existenial i conflictual cu mediul social i spaial. Prin nvare, omul ajunge s
contientizeze valorile educaionale, care s-i asigure dezvoltarea personal i a speciei sale,
punndu-l n situaia de a-i crea propriul destin, un viitor dezirabil i de a contientiza raportul su
cu mediul real i virtual.
Prin nvare, omul dobndete educaie, devenind responsabil fa de sine i semeni, i
analizeaz i i pondereaz ereditatea, fiind capabil de gesturi prin care se umanizeaz i creeaz, la
rndul su, cultur i civilizaie. Prin educaie, omul nltur privaiunile (foame, sete, spaim,
supravieuire, durere, sexualitate) prin asigurarea contient a unui confort social i a unei existene
comunitare. n fine, societatea manifest grij cultural (educativ) pentru viitorul su prin protecie
fa de agresiunile ereditare i fa de fenomenele supranaturale i cele naturale care pericliteaz
echilibrul existenial al umanitii. Perfecionarea condiiei umane presupune responsabilitate fa
de umanitate i fa de destinul individual, precum i acceptarea unei noi ordini i noi criterii n
ierarhizri, prioriti i destine individuale ori colective.