METODOLOGA DE ESTUDIO 2

ENSAYO. LA ESPERANZA COMO SENTIDO DE VIDA

NDICE
NDICE
------------------------------------------------------------------------------------------ 1
I
CAMPOS
SEMNTICOS
-------------------------------- 2

DE

LA

II
BLOQUES
--------------------------------------------------------- 3

PALABRA
SEMNTICOS

III - SELECCIONAR, JERARQUIZAR Y DISCRIMINAR -------------------3

IV
SNTESIS
-------------------------------------------------------------------------------4
V
CUADRO
--------------------------------------------------------------- 5

SINPTICO

VI - ENSAYO: ESPERANZA PARA UN BUEN CAMBIO -------------------6

VII
BIBLIOGRAFA
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I - CAMPOS SEMNTICOS DE LA PALABRA

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II - BLOQUES SEMNTICOS.

COMUNITARIO
evolucin
social
colectivo
humanidad

SITUACIN
PRECARIA
Dificultad
Angustia
situacin lmite
suicidio
imperialismo
desesperanza

CAMBIO PARA
BIEN
cambio
Dios
accin

PROYECCCIN
A FUTURO
ideal
esperar
posibilidad
futuro
utopa

ACCIN
PROPIA
voluntad
optimismo
sentimiento
interior

PROYECCCIN
A FUTURO
futuro
ideal
posibilidad
esperar

ACCIN
PROPIA
voluntad
optimismo
interior
sentimiento

III - SELECCIONAR, JERARQUIZAR Y DISCRIMINAR.

COMUNITARIO
humanidad
social
colectivo
evolucin

SITUACIN
PRECARIA
desesperanza
angustia
situacin lmite
suicidio

CAMBIO PARA
BIEN
Dios
accin
cambio

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imperialismo
dificultad

utopa

IV - SNTESIS

Una vez alguien sali al ancho del mundo para aprender que era el miedo. En la poca recin
transcurrida se ha logrado esto con mayor facilidad y ms inmediatamente este arte se ha
dominado de modo terrible.
La esperanza, situada sobre el miedo, no es pasiva como esta, ni menos an, est encerrada
en un anonadamiento. El trabajo de este afecto exige hombres que se entreguen activamente
al proceso del devenir al que ellos mismos pertenecen.
La funcin y el contenido de la esperanza son vividos incesantemente, y en tiempos de una
sociedad ascendiente son actualizados y expandidos de modo incesante.
Mientras que el hombre est abandonado, la existencia, tanto privada como pblica, est
cruzada por sueos soados despierto; por sueos de una vida mejor que la anterior.
La esperanza esciende - concreta penetra de la manera subjetivamente ms intensa en el
miedo, conduce de la manera objetivamente eficaz a la eliminacin causal de los contenidos
del miedo.
Espera, espera, intencin hacia una posibilidad que todava no ha llegado a ser no se trata
solo de un rasgo fundamental de la conciencia humana, sino, ajustado y aprehendido
concretamente, de una determinacin fundamental dentro de la realidad objetiva en su
totalidad.

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El futuro autntico, de la especie en proceso abierto queda, por eso, cerrado y es extrao a
toda mera actitud considerativa. Solo un pensamiento dirigido a la mutacin del mundo,
informado por la voluntad de mutacin puede enfrentarse con el futuro en tanto que el espacio
originario e incluso ante nosotros-no con apocamiento, y con el pasado no como hechizo.

TEXTO: Ernst BLOCH, El principio de esperanza, Biblioteca Filosfica Aguilar, Estados Unidos,1938, prlogo.

V - CUADRO SINPTICO.

Situaciones negativas
para la vida.
La esperanza como
proceso
Comunitarioindividual
La esperanza genera un
deseo para estar mejor
en la vida.

Repruebe de ellas

Comparar y evaluar

Pueblos de Amrica
latina

Alimentada - alimento

Individual colectivo

Carcter de puntal

No perder la
esperanza

Olvidada

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VI - ENSAYO: ESPERANZA PARA UN BUEN CAMBIO.

Nuestra vida parece estar orientada a que constantemente vivamos mejor.Esto tiene un fondo muy
comn y natural ya que cualquier persona prefiere lo bueno que lo malo, esto en el sentido de preferir lo
que nos hace bien y lo que nos hace vivir mejor . Un claro ejemplo que puedo mencionar es el hecho de
que conforme la humanidad avanza en el tiempo, el promedio de vida se ha incrementado notablemente,
esto se ha logrado por cosas muy primitivas como aprender a cazar, a cosechar, a entender los tiempos
del clima, a resguardarse de las amenazas, etc. Esto lo entendemos como la evolucin de la humanidad
por la cual hemos logrado incrementar nuestro promedio de edad. As mismo, nos fuimos educando en
cuanto a las cosas que nos hacan bien y las que no.Al tener conciencia de esto podemos decidir y tomar
opciones que nos convengan.Por ejemplo, el hecho de que ahora cocinemos los alimentos fue una
opcin para que lo crudo de ciertos alimentos no nos hiciera dao, (en cambio si se cocinan no pasa lo
mismo). Es en ste dinamismo natural en el que me quiero apoyar para darle a la esperanza su
connotacin de ser un sentido de vida.
El tema de la esperanza puede tener muchos puntos desde donde puede ser abordada y la intencin de
este escrito es dar una idea de cmo la esperanza genera un deseo para estar mejor en la vida, para
luchar y trabajar por alcanzar lo deseado,tengo que mencionar tambin que la esperanza en algunas
ocasiones recae en otras personas, as que, tiene un dualidad que ms adelante mencionar.
De forma muy general, intentar compartir lo que para m es la esperanza, en un sentido como si fuera
un proceso. Ernst BLOCH en su libro El principio esperanza comenta que la eliminacin casual de los
contenidos del miedo, De consuno con la insatisfaccin avisada, que es parte de la esperanza, porque ambas
surgen de la negacin de la indigencia 1. Considero

que para que la esperanza venga, previamente nos

1ERNST BLOCH, El principio de esperanza, Biblioteca Filosfica Aguilar, Estados Unidos, 1938, p. 4.
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debemos encontrar en una situacindonde no estamos conformes, ya sea porque nos est afectando,
como, por ejemplo: el mal gobierno en nuestro pas, el hecho de que mis necesidades econmicas
superen mis ingresos, u otras situaciones especficas inmediatas como el que me molestan en la escuela,
etc. A estas situaciones las podemos ubicar en un sentido negativo dentro de nuestra vida.Una vez que
las ubicamos se despierta en nosotros un reproche contra ellas, un desprecio por ellas, dependiendo las
circunstancias nos despiertan variados sentimientos como repulsin, malestar, indignacin, temor, ira,
enojo, depresin, asqueados etc todos estos tipos de sentimientos nos indican que no queremos que
eso nos suceda o nos estsucediendo.En algunas ocasiones podremos tolerarlos pero en otras no, o en
determinado tiempo ya no las toleramos.Por esta nueva posicin de rechazo surge la idea de comparar y
evaluar, por ejemplo si el dinero no me alcanza y esto me angustia, me quita el sueo y aparte afecto a
terceros, entonces pienso que lo que me ayudara es que pudiera ganar ms dinero o que tengo que
reorganizar mis gastos.En cualquiera de los dos casos puedo ver una salida o solucin a mi problema,
inconscientemente ya compar y evalu mi realidad y lo que me ayudara a que mejore.
Una vez que ubique lo que me conviene, el paso siguiente es quererlo, querer el cambio.Y es aqu donde
aparece la esperanza que es como el punto intermedio de estas situaciones de estar mal y estar bien.
Aqu, es donde decimos tengo la esperanza de que en mi trabajo me den un aumento de sueldo y as
pueda pagar mis deudas.
Y,as como en esta situacin podemos mencionar que esto aplica tanto de forma individual como en lo
comunitario, social y colectivo. Por ejemplo los pueblos de Amrica latina que son manipulados por las
grandes potencias y que con el tiempo juntos alzan la voz precisamente para exigir un cambio que les
lleve a unas mejores condiciones de vida.Esto como una causa en comn representa la esperanza de los
pueblos. En el artculo Nuestra Amrica Jos Mart dice que trincheras de ideas valen ms que
trincheras de piedra2, hace valer que la voz de un pueblo unido es ms fuerte que la lucha armada.
Puedo mencionar que lo ideal es que esa esperanza sea alimentada. Me refiero a que si quiero algo debo
de mantenerme firme y no renunciar, y esto, lo podemos hacer de varias maneras.Una por ejemplo es
que tome acciones que me encaminen a realizar el cambio.Por ejemplo; si tengo la esperanza de sacarme
la lotera algn da pues la manera de alimentar esa esperanza es comprando un boleto, otra manera de
2 JOS MART, Nuestra Amrica, La revista Ilustrada de Nueva York, Estados Unidos, 1891,
1er prrafo.
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alimentar la esperanza es confiar en los dems, desde confiarle lo que anhelamos hasta pedirle su
ayuda.Tambin ubico que la confianza es muy importante para la esperanza ya que muchas veces el
hacer las cosas por uno mismo resulta mayormente difcil en comparacin que si las hacemos en
conjuntocon la ayuda del otro u otros. El hecho es que cada lo-gro se nos convierte en la esperanza de
otro3
Contrario

a lo que ya mencion la esperanza tambin se puede ver como olvidada sin muchas

posibilidades para que se pueda dar el cambio Pienso que si una persona ante las situaciones de malestar
constantemente no ve la salida de alguna manera se est acostumbrando hasta que llega al punto de
integrarlo en su vida y aunque para los dems esta mi para esta persona ya no lo es. Tambin otra
manera de no alimentar la esperanza es querer resolver por propia cuenta el problema y entonces no le
decimos a nadie lo que nos ocurre pero resulta que solos no podemos resolver todas esas situaciones.
Otro aspecto de la esperanza es que a su vez ella nos alimenta para que no perdamos esa intencin del
cambio para estar mejor. Puedo decir que aunque a veces parece que las opciones, que las personas en
las que depositbamos nuestra confianza, los caminos, etc., ya no estn ms, el hecho de decir que no se
pierde la esperanza es como que algo ms all entrara de alguna manera en intervencin para que ese
cambio para bien se d. Paulo Freire en su libro Pedagoga de la esperanza dice que la esperanza es
una necesidad ontolgica4
Hay un dicho muy conocido por todos nosotros y es el siguiente la esperanza muere al ltimo.Con este
dicho tan popular tambin puedo pensar en que la esperanza tiene un carcter de puntal que nos est
ayudando a mantenernos en la vida, que no solamente es producto de nuestra razn, el hecho de que el
panorama est muy mal de alguna u otra manera seguir habiendo aunque sea una pequea posibilidad
de que ese cambio que estamos anhelando se pueda dar.Y muchas veces de forma muy inesperada esto
sucede, si revisamos en nuestra historia podemos encontrar estas situaciones y normalmente le llamamos
coincidencias pero considero que no lo son.

3 BRBARA ANDRADE, Sentido de esperanza? o Esperanza de sentido?, Sociedad

Mexicana de Anlisis Existencial y Logoterapia, Mxico, consulta 19 mayo 2015.
4 PAULO FREIRE, Pedagoga de la esperanza, Siglo veintiuno editores, Brasil, 1992, p. 8.
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Afrontar las adversidades de cada da nos hace crecer como personas y con mucha fuerza vamos
buscando que este crecimiento se d.Ya en un inicio hablaba de cmo por naturaleza buscamos nuestro
bien, as que puedo entender que este deseo de estar bien al ser un modo de vivir se puede entender
como un sentido de vida.Por eso, considero que la esperanza al participar de esta realizacin es un
sentido de vida para cada uno de nosotros.

VII - BIBLIOGRAFA

ERNST BLOCH, El principio de esperanza, Biblioteca Filosfica Aguilar, Estados Unidos, 1938, prlogo.
JOS MART, Nuestra Amrica, La revista Ilustrada de Nueva York, Estados Unidos,
1891.
BRBARA ANDRADE, Sentido de esperanza? o Esperanza de sentido?, Sociedad
Mexicana de Anlisis Existencial y Logoterapia, Mxico, consulta 19 mayo 2015.
http://www.logoterapia.com.mx/publicaciones/otros-art%C3%ADculos-publicados/
%C2%BFsentido-esperanza-%C3%B3-%C2%BFesperanza-sentido
PAULO FREIRE, Pedagoga de la esperanza, Siglo veintiuno editores, Brasil, 1992.

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