Sunteți pe pagina 1din 10

FILOSOFA DEL LENGUAJE

TRABAJO FINAL

NDICE
NDICE
-------------------------------------------------------------------- 1
INTRODUCCIN
--------------------------------------------------------- 2
I

LENGUAJE,

LENGUA

HABLA

------------------------------------ 2
II

SISTEMA

NORMA

------------------------------------------------ 4
III

COMPETENCIA

ACTUACIN.

-------------------------------- 4
IV

LA

CREATIVIDAD

DEL

LENGUAJE

------------------------------ 6
CONCLUSIN
------------------------------------------------------------ 7
BIBLIOGRAFA
----------------------------------------------------------- 8
1

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL

INTRODUCCIN
En el presente trabajo expondremos la teora de Sussure en relacin a diferenciar lo que es
Lenguaje, Lengua y Habla. Dicha teora nos va a dar un panorama de la capacidad casi
exclusiva de la especie homo sapiens para desarrollar un sistema complejsimo de
comunicacin. Esta posibilidad a trado una gran variedad de expresiones de lenguas en
todo el mundo y como parte de esta diversidad nos es de inters el comprender cmo el
hombre ha ido desarrollando y ejerciendo esta habilidad que es producto de la herencia de
muchos siglos de evolucin.
Podemos mencionar que de fondo est el adentrarnos a cmo piensa el hombre en relacin
a su entorno y principalmente en relacin con sus semejantes, ya que esas interacciones han
creado la necesidad de comunicarse para una mayor apropiacin del mundo, entendiendo
por ello, la cultura, la historia, la identidad etc.
I - LENGUAJE, LENGUA Y HABLA
El lenguaje verbal es caracterstica fundamental de la especie homo sapiens y sistema
simblico que es, sin duda, el ms poderoso de cuantos se conocen y el que hace posible la
2

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL
tradicin, la historia y la cultura. El lenguaje verbal es primariamente oral, consiste en
sonidos producidos por medio de los rganos fonadores1; derivadamente, tambin es
escrito, en cuanto los sonidos, y ciertas caractersticas de stos como la intensidad, las
pausas entre ellos, son representados por medio de marcas visibles sobre algn material. El
lenguaje hablado no es la nica realizacin sonora del lenguaje humano. Hay tambin el
lenguaje silbado que ha sido caracterizado como una versin acsticamente simplificada
del lenguaje hablado.
La facultad biolgica y psicolgica que poseen nica y exclusivamente los individuos de la
especie humana, ha dado lugar a una considerable variedad de sistemas verbales o lenguas,
que aunque parecidas entre s constituyen maneras muy diferentes de realizar esta facultad,
las cuales estn determinadas por la cultura y la historia. En palabras de Saussure2, la
lengua es un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones
necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa facultad en los
individuos; siendo un sistema de signos, un sistema gramatical que est virtualmente
existente en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no est completa en
ninguno, no existe perfectamente ms que en la masa.3
A diferencia de la lengua, el habla est constituida por el conjunto de actuaciones
lingsticas individuales en las que se actualizan esas convenciones que constituyen la
lengua.
Estas diferencias de la realidad lingstica explicadas por Saussure, ha originado muchas
crticas por ejemplo las de Coseriu4. Segn l, los tres aspectos fundamentales del concepto

Conjunto de rganos que colaboran en la emisin del sonido articulado. Se divide en


tres grupos: rganos de la respiracin, de la fonacin y de la articulacin. (Castillo
Orellana, Francisco Javier; Dificultades del lenguaje; Universidad de Granada;
www.ugr.es/~iramirez/Defileng.doc
2
Ferdinand de Saussure (26 de noviembre de 1857 22 de febrero de 1913).
3
Ferdinand de Saussure, Curso de lingstica general; Amado Alonso (Trad.), Ed.
Losada, Buenos Aires, 1986. Pp. 37-42
4
Eugen Coseriu (27 de julio de 1921 7 de septiembre de 2002).

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL
de lengua corresponden a tres clases diferentes de oposicin y constituiran ms bien
conceptos distintos:

Lengua como realidad psquica que slo existe en la mente,


Lengua en cuanto realidad social, puesto que slo existe completa en la masa y se

impone al individuo, y
Lengua como sistema funcional de posibilidades que se realiza en el habla.

II - SISTEMA Y NORMA
Coseriu nos da el concepto de lengua en dos distintos que es el de sistema funcional y
sistema normal, llamados sintticamente, sistema y norma.
El sistema constituye un grado ulterior de abstraccin en el estudio del lenguaje y contiene
todos aquellos elementos que son esenciales e indispensables en la lengua, esto es, el
conjunto de oposiciones funcionales en que sta consiste.
La norma contiene todas aquellas estructuras, sean fonolgicas, morfolgicas, sintcticas o
semnticas, que permitidas por la lengua, son tradicionales y caracterizan a la comunidad, a
un subgrupo de la misma, o simplemente al individuo. Ejemplos de norma son el lenguaje
familiar, lenguaje popular, lenguaje vulgar, etc.
A partir de estas definiciones de Coseriu, podemos acercarnos al concepto de norma para
un anlisis lingstico en el que es fcil plantear problemticas sociales que nos pueden
interesar desde una perspectiva filosfica, refirindonos a las relaciones entre lenguaje y
clases sociales, y que giran en torno al funcionamiento del lenguaje como vehculo de la
ideologa. Es decir, se puede distinguir un lenguaje de clase de un grupo social y cuya
manifestacin en el habla exprese la pertenencia del individuo a esa clase. Un ejemplo de

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL
esto sera que las clases dominantes aspiraran a poner un lenguaje total a la sociedad para
imponer una ideologa.5
III - COMPETENCIA Y ACTUACIN.
Chomsky hace una propuesta paralela a la de Sussure en relacin a lengua y habla, es la
distincin entre competencia y actuacin como parte fundamental de su teora del lenguaje.
La actuacin en cuanto uso real del lenguaje en situaciones concretas, parece coincidir
suficientemente con el habla en el sentido de Sussure. 6 No as la nocin de competencia
lingstica, pues mientras que la lengua era para Sussure un sistema de signos y de
convenciones regulativas de stos, la competencia lingstica para Chomsky no es tanto el
sistema, en cuanto inventario o repertorio inerte, sino la interiorizacin por el hablante de
dicho sistema, entendido ste, adems, fundamentalmente como un mecanismo generador
de todas las posibles expresiones correctas de la lengua. Con esto Chomsky aspira a
entender la lengua como fuerza creadora (enrgeia) ms que como producto acabado
(rgon).
La competencia es aquello que hace posible la actuacin o comportamiento lingstico y
que se manifiesta en ste.7 Esta manifestacin es imperfecta, pues en condiciones reales la
competencia y la actuacin no coinciden. La competencia y la actuacin no coincidirn a
menos que se encuentre el caso de un hablante que no se halle afectado por estas
circunstancias y que conozca perfectamente la lengua que habla, pero tal individuo no
existe en la realidad. Lo que concierne primariamente a la teora lingstica es un
hablante-oyente ideal, en una comunidad lingstica del todo homognea, que sabe su
lengua perfectamente y al que no afectan condiciones sin valor gramatical, como son
limitaciones de memoria, distraccin, cambios del centro de atencin e inters, y errores

Cfr. Jos Hierro S. Pescador; Principios de Filosofa del lenguaje, Alianza Editorial,
Madrid, 1986. Pp. 53 54.
6
Jos Hierro S. Pescador; Principios de Filosofa del lenguaje, Alianza Editorial, Madrid,
1986. p. 54.
7
Ibd.

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL
(caractersticos o fortuitos) al aplicar su conocimiento al uso real.8Este hablante ideal es el
considerado por Chomsky el objeto de la teora lingstica ya que en solo ese caso
coinciden la competencia y la actuacin. Si se atiende a lo que parece ser la intuicin de
Chomsky, no hay diferencia entre la competencia del hablante real y la del ideal. La
diferencia estara en la actuacin. Lo nico a lo que tenemos acceso es al comportamiento
del hablante real y este no manifiesta fielmente su competencia, hay que concluir que
debemos dejar a un lado a stos y ocuparnos nicamente del hablante ideal en el que no hay
divergencias entre su competencia y su actuacin.
La competencia, a diferencia de la actuacin, es una realidad mental, y de aqu que la teora
lingstica, para que ser propiamente cientfica, haya de ser mentalista.. Tal mentalismo
consiste simplemente en tomar el comportamiento lingstico como dato para el estudio de
la competencia haciendo de sta el objeto de la teora del lenguaje.
La competencia lingstica consiste, segn esto, en el conocimiento tcito que el hablante
tiene de la gramtica de su lengua. El contenido de este conocimiento es la gramtica de la
lengua de que se trate, y conocerla tcitamente consiste, al parecer, en tenerla interiorizada.
IV - LA CREATIVIDAD DEL LENGUAJE
Chomsky ha afirmado que el uso del lenguaje se caracteriza por ser creativo y que esta
creatividad se manifiesta en los hechos siguientes: Primero, en que uso del lenguaje es
innovador, gran parte de las expresiones que pronunciamos son totalmente nuevas y no
constituyen una repeticin de las ya escuchadas con anterioridad, incluso ni siquiera son
semejantes en estructura.
Afirma que mucho de lo que decimos es nuevo, o de afirmar que el nmero de estructuras o
pautas es mucho mayor que el nmero de segundos en una vida, a decir que es
potencialmente infinito. Una es la afirmacin de hecho, y por tanto comprobable por
observacin de la conducta lingstica de los seres humanos, de que normalmente
utilizamos expresiones que no habamos escuchado antes. Otra es la afirmacin de que el
8

Chomsky, N. Aspectos de la teora de la sintaxis. Aguilar. Primera edicin. Madrid.


1965. P. 5

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL
nmero de expresiones que pueden formarse correctamente en un lenguaje es
potencialmente infinito. Tngase en cuenta que para que esa afirmacin sea verdadera basta
con que no hay lmite para la longitud de una oracin, de manera que siempre sea posible
formar una oracin ms larga que otra dada. Siguiendo un uno comn, podemos llamar a
tales oraciones aceptables, son aquellas oraciones que, an siendo correctas en un sentido
formal, gramatical, no son aceptables, no nos interesan. De hecho, cabe esperar que nos
interesen ms aquellas oraciones que, an no siendo gramaticalmente correctas, son
normalmente utilizadas y entendidas. Es relevante que el nmero de oraciones correctas
sea infinito, pues slo un limitado subconjunto de ests pueden empricamente ser
comprendidas y son, por tanto utilizadas.
Chomsky quiere decir que el uso del lenguaje no est unvocamente determinado por los
estmulos, tanto externos como internos, el uso del lenguaje resulta ser coherente y
apropiado para la situacin.
Lo nico digno de sealarse es la caracterstica formal, que el lenguaje natural comparte
con los lenguajes artificiales, de no haber lmite para el nmero de oraciones correctas
distintas que pueden construirse aplicando las reglas del sistema.
Se trata de la creatividad que puede atribursele al uso de cualquier sistema bien definido.
Es curioso que la sobrevaloracin de la creatividad por parte de Chomsky se produce en
conexin con su crtica a la analoga cuando se recurre a sta para explicar el hecho de que
seamos capaces de producir y entender oraciones nuevas.
El uso del lenguaje es creativo en el sentido de que continuamente extendemos y
ampliamos el sentido de las palabras y expresiones a nuevos objetos, fenmenos y
situaciones para los cuales, en principio, no eran totalmente adecuadas.
Tenemos en resumen, que el uso del lenguaje es creativo por que es coherente y apropiado
con respecto a la situacin en la que se da tal uso, y que con esto diferencia al uso normal
del lenguaje de las manifestaciones lingsticas de un demente o de un ordenador. 9
9

Cfr. Jos Hierro S. Pescador; Principios de Filosofa del lenguaje, Alianza Editorial,
Madrid, 1986. Pp. 61 64.

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL

CONCLUCIN
Podemos concluir que con las teoras propuestas la comprensin del lenguaje ha quedado
ms esclarecido y que esto nos da la oportunidad de no utilizar el trmino sin
discriminacin. As mismo podemos estar ms consientes de la gran capacidad que tenemos
de ser competentes en un lenguaje y que con el simple hecho de hablar la estamos
ejerciendo a diario. Aprovechemos esta oportunidad para hacernos ms responsables y
afortunados de poder comunicarnos, seamos ms creativos con nuestro lenguaje como nos
mencionaba el ltimo apartado, para tener una adecuada forma de hablar ante el mundo.

BIBLIOGRAFA

Ferdinand de Saussure, Curso de lingstica general; Amado Alonso (Trad.), Ed.


Losada, Buenos Aires.
Jos Hierro S. Pescador; Principios de Filosofa del lenguaje, Alianza Editorial,
Madrid, 1986.
Chomsky, N. Aspectos de la teora de la sintaxis. Aguilar. Primera edicin. Madrid.
1965.

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL

FILOSOFA DEL LENGUAJE


TRABAJO FINAL

10