Apuntes Evangelio san Mateo cap 24

Los discpulos preguntan sobre la destruccin anunciada de

Jerusaln.
A la salida del templo, donde terminaba de pronunciar sus advertencias
contra los maestros de la ley y los fariseos hipcritas, que se sentaban
en la ctedra de Moiss, Jess conversa a solas con sus discpulos y,
recorriendo con ellos por su alrededor el Templo, les explica que va a ser
totalmente destruido y que no quedar piedra sobre piedra.
Insistiendo los discpulos para lograr que Jess les precise cules seran
los signos de que eso sucedera y la poca en que sucedera, reciben
como respuesta que el cundo es algo que ni l sabe, sino slo el Padre.
Los signos del fin del mundo.
A continuacin, Mateo nos pone una larga exposicin de Jess, acerca de
los das turbulentos que precedern a la segunda venida del Mesas en
gloria y majestad, con una serie de inquietantes imgenes y otras tantas
advertencias acerca de cosas que recomienda no hacer.
Habr guerras, hambre y terremotos. Los creyentes sufrirn torturas, los
odiarn y los matarn.
Les advierte est hablando a los discpulos- que sern odiados,
perseguidos y muertos por ser discpulos suyos por causa de mi
nombre.
Se nos deja claro, que toda la violencia que se ha ejercido y se ejercer
sobre los creyentes, son otras tantas formas que ha cobrado en el
tiempo el rechazo de Jess como Mesas y Rey.
Los alerta que habr muchos falsos profetas y que muchos se
presentarn diciendo ser el Cristo, pretendiendo engaarlos. Y muchos
se engaarn a causa de ellos. Esas cosas afectarn el nimo y el amor
al prjimo entre los creyentes se enfriar. No obstante, los que
perseveren hasta el fin, se salvarn.
Se proclamar la Buena Nueva del Reino en el mundo entero, se dar
testimonio a todas las naciones y despus vendr el fin.
Se alude a algo que se denomina la abominacin de la desolacin,
aludiendo a que sera una expresin del profeta Daniel. No hay acuerdo
del significado de esa frase, que parecera referirse a alguna violacin
mediante signos paganos del Templo.
Como a partir de ah se suceden diversas recomendaciones de alerta,
relacionadas sin duda con las dificultades que Jess anuncia que han de
sobrevenir. Por ejemplo, para que los creyentes abandonaran Judea, no
se puede encontrar una coincidencia entre eso y lo sucedido cuando los
romanos primero sitian y luego destruyen Jerusaln, incluido el Templo.
Desde luego que cuando se derrumba la defensa israelita y las tropas
romanas penetran en Jerusaln y el Templo para demolerlos, han debido
entrar con los smbolos romanos, es decir paganos. Pero eso no puede
ser el indicador del momento para hur, pues ya era demasiado tarde
para hacerlo.

El lenguaje que se usa para describir lo que se ha llamado la Gran

Tribulacin, que bien podra no ser el fin del mundo, sino una tremenda
persecucin, nos resulta dantesco. Aunque sea muy anterior a Dante.
Resulta adems, difcil de comprender.
Como si fueran palabras destinadas a aterrar a cualquier persona. Al
menos as resulta una comprensin literal para un lector de nuestro
tiempo.
No sabemos cmo ponderar tales trminos que Mateo pone en boca de
Jess. Es algo que debe tomarse en sentido literal? No lo sabemos
aunque resulte difcil asumirlo as.
Son slo seales de la Segunda Venida o anuncio del Juicio
Final?
La muy larga secuencia de indicaciones con que Jess instruye a sus
discpulos, en muchos casos, van acompaadas con la indicacin que
son seales de Su Venida. Pero hay muchas otras que no y eso se ha
prestado para que muchos comentaristas vean en este captulo
advertencias sobre el Juicio Final.
Tal vez se preste para dicha confusin que los discpulos, al preguntarle
sobre los indicios que ha dado sobre la destruccin del Templo y sobre
Su Segunda Venida, asociaron la destruccin anunciada con el fin del
mundo. Eso claramente es parte de una pregunta, no de afirmacin
alguna de Jess ni tampoco del evangelista relator.
Al contrario, respondindola, expresamente les dice que ser as, porque
ser necesario que eso suceda, pero que no por eso ser el fin.
Despus de las guerras y cataclismos, aparecer la seal de la Segunda
Venida del Seor.
No han faltado los que vieron en todas estas tragedias, el anuncio de la
toma y destruccin de Jerusaln por los romanos, que tuvo lugar el ao
70. Sin embargo, no sera posible considerar algunas de las
recomendaciones como seales para estar precavidos de ese hecho. No
se podra huir y ponerse a salvo cuando algunas de las seales se
cumplieran, porque querra decir que la ciudad ya cay en manos de sus
sitiadores y carecera de sentido pretender slo entonces huir.
Hay quienes dicen que ste es el captulo ms difcil de interpretar de
todo el Evangelio de san Mateo. No parece que les falte razn.
Pareciera que tanto respecto de la destruccin de Jerusaln como de la
Segunda Venida, el nico que sabe el tiempo en que ocurrirn, es el
Padre.
Subraya as la necesidad de estar siempre alerta, porque no se sabe
cuando todas esas desgracias sobrevendrn.
El Cielo y la tierra pasarn pero mis palabras no pasarn dice Jess.
Agrega que antes que pase la presente generacin, todas estas cosas
habrn ocurrido.
Cmo interpretar la frase ltima?
La destruccin de Jerusaln pas dentro de un tiempo al que resulta
aplicable la idea antes de que pase esta generacin. No as con la

Segunda Venida. Est anunciando otra venida, en otra forma? Se est

refiriendo a la Iglesia que tomar forma y se consolidar dentro de un
tiempo como se?
Toda esta enseanza y estas advertencias forman parte de la enseanza
a sus discpulos, despus que se corta toda relacin entre Jess y el
Templo.
Observamos que luego de lo dicho en el captulo 23, Jess no regresar
ms al templo. Estar Jess intentando que los discpulos separen la
nocin de Dios y de lo sagrado de ese templo que ha sido prostituido por
los lderes religiosos de Israel?
Ofrece algn sustento a esta posibilidad que, justo al salir del templo,
marcando el cese de toda relacin de Jess con los lderes de sus
opositores, los discpulos siempre influidos con la asociacin entre Dios y
ese lugar, Jess haya querido ensearles que no es el Templo lo
importante en la relacin de Dios con sus hijos.
Todas las deformaciones producidas por la preponderancia que los jefes
de los escribas y sumos sacerdotes dieron a las normas humanas por
sobre las divinas, es posible que hayan hecho que Dios estimara
necesario separar el Templo de la relacin entre Dios y los hombres,
como una manera de volver las cosas a como fueron en el origen y como
debieran ser siempre. Como seal es difcil concebir, pensando en el
pueblo judo, una ms fuerte y clara que la destruccin del Templo. ste
nunca ms volver a ser reconstrudo.
Una cosa es clara y segura: Jess est intentando ensear a los
discpulos que la fortaleza es algo que tendrn que priorizar en todo
momento, porque se van a ver asaltados de muchos lados y muchas
formas. La fuerza del lenguaje puede tener que ver con la urgencia que
eso sea aceptado y entendido por todos los discpulos, para prepararlos
a lo que van a soportar una vez que l no est fsicamente con ellos.