UM ESBOO DA VIDA DE NO

Gn. 6:8-22.
A Bblia est cheia de histrias de grandes homens.
Todos gostam de ler tais histrias. Uma destas a de
No. Podemos aprender boas lies de sua vida.
I O tempo em que ele viveu.
1. Era um tempo corrupto - v. 5. - O povo no podia
pensar retamente. Casamento maculado - v. 2.
Havia terror - v. 4, etc. mesmo assim foi possvel
a tini homem viver retamente.
2. Tempo em que Deus Se entristeceu por haver
criado o homem. - v. 6. Imaginai a tristeza de uma
me ao dar luz um filho. Assim Deus.
3. Tempo em que Deus decidiu destruir toda a
carne. - v. 7. Deus longmino, mas no se deixa
zombar.
II O carter de No.
1. Ele foi um homem justo - v. 9. Com toda a
violncia ao seu redor, No tratou a seu prximo
retamente.
2. Sua vida foi perfeita. Vivia moralmente num
meio imoral. Como o lrio no pntano.
3. No andava com Deus. Eis o segredo do sucesso
na vida de qualquer cristo.
III A ordem divina a No.
1. Construir uma arca. A parte que lhe tocou.
Trabalho.

2. Pr a famlia na arca. Belo pensamento da

religio do lar.
No viveu de uma tal maneira que pde ganhar e
levai- sua famlia para Deus. - Heb. 2:13.
3. Os animais deveriam ser levados arca. Uns,
para serem usados no sacrifcio. Em qualquer
circunstncia no devemos nos esquecer de dar
graas a Deus.
IV A experincia do dilvio e o fim da vida de
No.
1. Salvo na arca. Outros subiram nos montes e
clamaram, mas era tarde. Jesus a arca,
refugiemo-nos nEle contra o fogo devorador do
futuro.
2. Salvo aps o dilvio. Aps o juzo final,
andaremos para sempre com Jesus. - Apoc. 14:15.
3. A morte de No. - Gn. 9 :28,29. Se vivermos
cuidadosamente na mocidade, a velhice nos ser
bela. - Gn. 17:1.

Se Voc Tivesse Sido No...

No brilhou como um farol numa sociedade de trevas. As condies morais dos
seus dias haviam deteriorado ao ponto em que Deus determinou inundar o
mundo inteiro. Assim, ele selecionou No para construir um barco para
preservao da vida na terra, e para pregar ao povo a respeito do julgamento
devastador que estava se aproximando (2 Pedro 2:5). O Novo Testamento
elogia No como um modelo de f e justia (Hebreus 11:7). Se voc tivesse
sido No, voc teria...

Achado graa?

Se voc tivesse sido No, voc teria achado graa diante de Deus? "Porm
No achou graa diante do SENHOR" (Gnesis 6:8). Isto significa que Deus
se agradava dele, o que , por si s, um pensamento admirvel. Deus to
santo que difcil imaginar que homens pudessem realmente viver de tal modo
a dar-lhe prazer. Mas No o fez, e ns tambm podemos. Como? "No era
homem justo e ntegro entre os seus contemporneos; No andava com
Deus" (Gnesis 6:9). No era fiel a Deus e vivia como Deus gostava que ele
vivesse. E, notvel que No vivia numa poca de muita impiedade. "Viu o
SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que
era continuamente mau todo desgnio do seu corao.... A terra estava
corrompida vista de Deus e cheia de violncia" (Gnesis 6:5, 11).
possvel viver fielmente diante de Deus no meio da impiedade e do mal. De
fato, se queremos agradar a Deus, precisaremos fazer isso, porque a vida de
um servo fiel de Deus usualmente solitria. So exigidas concentrao e
disciplina para nadarmos contra a corrente. Voc teria andado com Deus? Se
voc tivesse sido No, com o mundo inteiro corrompido, voc teria achado
graa diante de Deus?

Feito como Deus mandou?

Deus mandou que No construsse um barco e lhe disse as dimenses, o
material e muitos detalhes sobre as partes essenciais dele. No, por seu lado,
obedeceu exatamente. "Assim fez No, consoante a tudo o que Deus lhe
ordenara.... E tudo fez No, segundo o SENHOR lhe ordenara" (Gnesis
6:22; 7:5). Voc teria feito justamente como Deus havia mandado, se voc
tivesse sido No? No responda um sim rpido, pense sobre a tarefa que Deus
deu a No. No era trabalho fcil. O barco era enorme, tendo capacidade para
cerca de 569 bas rodovirios. No tinha que obter os materiais, construir o
barco e, ento, calefetar a coisa toda com betume. Deus nunca pede o
impossvel e No foi capaz de fazer o trabalho, mas era uma tarefa
desafiadora. O Senhor no tem planos de desconto para seus servos. Teria
sido fcil para No ter-se desculpado da ordem do Senhor porque o trabalho
era difcil. Em vez disso, ele obedeceu.
No no seguiu o plano do Senhor apenas de modo geral. Ele fez tudo o que
Deus lhe disse para fazer. Teramos ns seguido risca a planta da
construo? Teramos pensado que ele estava sendo muito exato e feito pouco
das especificaes de Deus, dizendo que no era to importante a maneira
como o barco seria construdo? No teramos achado alguma "idia melhor",
digamos, botes separados para os elefantes (viver durante um ano num barco
com um elefante no parece ser muito atraente, no ?) fcil contentar-nos
com seguir vagamente as ordens de Deus e simplesmente dar uma olhada em
seu desenho. O homem que agrada a Deus cuidadoso em sua obedincia.
No fez tudo o que Deus havia dito ainda que no parecesse razovel.
Algumas pessoas sugerem, baseado em Gnesis 2:6, que poderia nunca ter
chovido antes disto. Isto uma opinio sem provas, mas certo que nunca
havia tido antes um dilvio universal. Era um perodo de tempo ordinrio
(Mateus 24:37-39), sem nenhum sinal da destruio iminente. Certamente, a

imensa maioria das pessoas pensava que o projeto de No era uma tolice. Mas
No obedeceu a Deus. s vezes discordamos do Senhor e pensamos que
nossas idias so melhores do que as dele. Se voc tivesse sido No, e se
Deus lhe tivesse mandado construir um enorme barco, voc teria obedecido?

Continuado pregando?
No era um pregador de justia (2 Pedro 2:5). Parece provvel que ele tivesse
120 anos para pregar (Gnesis 6:3). Mas apenas oito pessoas decidiram entrar
na arca (No, sua esposa, seus trs filhos e suas noras). Com to pobre
resultado, poderamos ter sido tentados a deixar de pregar. No,
evidentemente, no deixou. Deus quer que sua palavra seja pregada,
independente da resposta. Muitos dos servos de Deus tm pregado sem ver
muito, talvez nenhum, efeito. Isaas foi mandado pregar ao povo que no
queria ouvir at que Deus veio e destruiu suas cidades (Isaas 6:9-11).
Jeremias sentiu-se frustrado porque aqueles a quem ele pregava no
prestavam ateno na sua mensagem (Jeremias 6:10-11). Ezequiel pregou
para povo de corao endurecido que ele sabia que era improvvel que
correspondesse (Ezequiel 2:3-5). Mas Deus queria que esses homens
pregassem sua palavra apesar da resposta negativa. Ele queria que No
pregasse, e ele pregou. Precisamos analisar os 'resultados' da obra de No e
pensar que ele fracassou, mas o no fracassou. Ainda que somente membros
de sua famlia imediata responderam, No foi fiel honrando a Deus ao
proclamar sua mensagem.
duro ser diferente. Gostamos de estar com a maioria, sentimo-nos mais
seguros e confortveis. Mas, quando estamos com o Senhor, estamos em
maioria, porque o Senhor a maioria, no importa quantos estejam com
ele. "Que diremos, pois, vista destas coisas? Se Deus por ns, quem
ser contra ns?" (Romanos 8:31). Ficar s exige coragem, confiana no
Senhor, e obstinada determinao. No tinha estas qualidades; ns temos?
Teramos continuado a pregar quando ningum estava ouvindo?

Entrado na arca?
No poderia ter dado muitas desculpas para no entrar na arca no tempo
indicado por Deus. Ele poderia ter dito que era inconveniente, embaraoso ou
que ele no estava pronto. Mas No no o fez. Ele entrou na arca e o Senhor
fechou a porta. Deus decidiu salvar aqueles que tinham entrado na arca antes
que a porta fosse fechada. Depois que comeou a chover muito forte, se No
tivesse aberto uma janela ou porta, ele poderia provavelmente ter recebido
uma grande multido querendo entrar, mas esse no era o plano de Deus. No
poderia ter argumentado que eles eram honestos e sinceros e que certamente
o Senhor queria salv-los. Mas No no tentou alterar o plano de Deus de
salvao. Hoje em dia os homens freqentemente comeam a duvidar do que
Deus disse sobre aqueles que Ele escolheu e tentam mudar as condies para
que as pessoas achem mais fcil entrar nas bnos de Deus. Mas a vontade
do Senhor no est sujeita a nossa modificao ou crtica. O caminho
estreito, muitos so excludos (Mateus 7:13-14; Lucas 13:2-30). Quando a
porta da salvao for fechada, ser muito tarde (Mateus 25:1-13). Ns mesmos

teramos entrado na arca? Teramos tentado salvar outros mesmo depois que
Deus tivesse fechado a porta?

Salvo sua famlia?

"Nesse mesmo dia entraram na arca No, seus filhos Sem, Cam e Jaf,
sua mulher e as mulheres de seus filhos" (Gnesis 7:13). notvel que
Sem, Cam e Jaf e suas esposas entraram na arca, apesar da impiedade
universal. Seus filhos teriam entrado? Evidentemente, No ensinou bem os
seus filhos; eles deviam ter visto em No um exemplo consistente de fidelidade
a Deus. Podemos conseguir enganar uma poro de nossos amigos, at
mesmo pessoas da igreja, e convenc-los de que somos servos sinceros de
Deus, mas no provvel que enganemos nossos filhos. Eles nos conhecem
bem. E se eles vem que no tentamos viver o que pregamos, eles
provavelmente seguiro nossas vidas, e no nossos sermes. Alguns pais
esto mais ansiosos para que seus filhos sejam populares ou excelentes na
escola ou no futebol do que fieis ao Senhor. Mas a misso de Deus para ns
educar nossos filhos "na disciplina e na admoestao do Senhor" (Efsios
6:4). Filhos podem ser educados para serem fiis a Deus num mundo mpio.
Se voc tivesse sido No, voc teria preparado seus filhos adequadamente?

Adorado a Deus quando saiu?

Qual teria sido seu primeiro pensamento depois de passar mais de um ano
naquele barco com todos os animais? O de No foi construir um altar e adorar
o Senhor. to fcil receber as bnos de Deus e goz-las grandemente,
sem nunca agradecer ao seu doador. Muitas outras atividades tendem a
dominar nossos pensamentos e ateno. Mas o que precisamos fazer em
todas as situaes voltarmo-nos para o Senhor. Se voc tivesse sido No,
quando ele saiu da arca, voc teria pensado imediatamente em adorar a Deus?

Concluso
No era um bom homem. De fato, ele foi usado em Ezequiel 14, junto com
Daniel e J, como modelo de justia. Mas No no era perfeito. Depois de sair
da arca, No pecou, ficando embriagado (Gnesis 9:20-27). Nosso nico
modelo completamente confivel o prprio Senhor. Mesmo assim, a maioria
das pessoas acha um enorme desafio seguir o exemplo de No. Se voc
tivesse sido No, voc teria...?

TEMA: A LIDERANA DE NO
TEXTO: Gn 6.9, 18; Hb 11.7
INTRODUO
A histria da arca de No e o dilvio at hoje fascina as pessoas pelas
consequncias sobre a humanidade e desperta a imaginao dos produtores de
filmes.

A histria se passou h cerca de 4000 anos a.C.

Podemos dizer que duas personagens emblemticas podem ser consideradas
cones representativos daquela sociedade: de um lado, estavam
os nefilins ou decados, que aborreciam a Deus. Do outro,
estava No (descanso, conforto, consolo), em quem Deus encontrava repouso,
sem qualquer dissabor. Em meio a essa depravao total, o testemunho de No
e de sua esposa, filhos e noras era o da preservao da famlia segundo o
conceito original de Deus. Aos olhos daquela sociedade, em que tudo era
relativo, e o padro se nivelava pela baixeza dos decados nefilins, No e sua
famlia que eram anormais e errados.
Contudo, era No, embora solitrio em sua maneira de pensar, que via as
coisas do ponto de vista de Deus. Ele estava incumbido de uma misso de
preservao que ia alm da vida fsica das espcies, principalmente humana,
incluindo, acima de tudo, os conceitos divinos. Embora vivesse numa sociedade
pr-diluviana, No pensava como algum da civilizao ps-diluviana. Sua
mentalidade o colocava frente de seus contemporneos. O que determinava a
escolha de Deus no era o porte fsico, pois os gigantes teriam mais potencial
para sobreviver e reproduzir a espcie como se espera da chamada teoria da
evoluo; pelo contrrio, a capacidade de pensar de acordo com a perspectiva
de Deus que habilitava No para empreender o reincio da civilizao sobre a
face da Terra.
No defendeu os valores familiares criados por Deus numa poca em que todos
j os haviam abandonado, substituindo-os por seus prprios conceitos a
respeito de casamento, famlia e sexo. A incumbncia de No no era
apenas preservar a vida fsica, mas tambm ser guardio do
pensamento de Deus e preparar-se para uma nova era na qual deveria
vigorar uma cultura diferente daquela que dominara o mundo,
levando-o incondicionalmente morte. Sua resistncia foi longa e
paciente, pois a execuo do projeto com as dimenses da arca levou muitos
anos. Durante esse perodo, ele viu a sociedade degradar-se ainda mais, sem
que qualquer juzo imediato viesse sobre as pessoas.
Este tambm o desafio para os nossos dias que antecedem a volta de
Jesus. Como pais, devemos ter a audcia de oferecer a vontade de
Deus nossa famlia, constantemente assediada pelo mundo. A grande
arma de No foi absoluta obedincia vontade de Deus. Sua pregao e prtica
eram plenamente coerentes, ainda que estivesse ocupado numa atividade
secular: a construo naval.Ele jamais teve de optar entre fazer a obra e
salvar sua famlia, pois foi justamente fazendo a obra de Deus que ele
levou salvao sua casa.
ALGUNS PONTOS:
1. A influncia de seus ascendentes Uma histria de famlia

1) Enoque, o bisav, andou com Deus e foi arrebatado Gn 5.24

2) Matusalm, o av, deve ter honrado muito seus pais porque viveu 969 anos
Gn 5.27
3) Lameque, o pai, Profetizou sobre o filho ao escolher o seu nome.
Lameque disse: Este nos consolar dos nossos trabalhos e das fadigas de
nossas mos Gn 5.29.

LIO: Podemos ter uma forte influncia sobre a nossa descendncia se,
hoje, tivermos uma conduta e exemplo de vida compatveis com a vontade de
Deus.

2. O exemplo de liderana de No

1) Comeou com sua conduta irrepreensvel no meio de uma gerao

corrompida (6.9,10). Sua liderana comeou com a integridade de carter.
2) Deus chama No para um grande projeto.
3) Nesse projeto ele deveria incluir a famlia.
4) No era agricultor e deveria lidar com construo. Ele deveria ser o
engenheiro, carpinteiro e o construtor (Deus foi o projetista).
5) Ele deveria providenciar os recursos: madeira, betume, prego, montar
andaimes, etc.
6) A arca deveria ser bem feita porque ele mesmo iria embarcar nela com sua
famlia.
7) A construo demora 120 anos.
8) No e a famlia deveriam parar com suas ocupaes e se concentrar e se
ocupar no projeto estabelecido por Deus.
9) Muitas pessoas riram e rejeitaram tanto o projeto como a liderana de No.
10) Depois que a famlia de No sai da Arca, a primeira coisa que ele faz
levantar um altar ao Senhor.
11)

LIES:
1) Uma liderana eficiente e eficaz comea com um carter ntegro. O carisma
atrai pessoas, mas s um carter ntegro as segura.
2) Os lderes de hoje devem estar preparados para realizarem grandes
projetos com poucos recursos, mas com muita f um grande Deus.
3) Se ficarmos olhando para os recursos no faremos nada; podemos
no ter dinheiro, mas temos o dono do ouro e da prata conosco; ele vai
financiar os nossos projetos.
4) O fator elementar de No foi a sua f (Hb 11.7). Temos que crer que os
nossos projetos ministeriais sero direcionados e abenoados por Deus.
5) Os nossos sonhos e projetos pessoais e o que Deus tem proposto para ns
loucura para os homens naturais.
6) Os nossos projetos e planos vo requerer sacrifcio e renncias de nossa
parte.
7) No espere que todos acreditem nos teus projetos e aceitem tua liderana.
No acreditaram em No, Abrao, Jos, Davi etc. Deus acredita em voc. No
se baseie na opinio e na aprovao das pessoas porque elas no conhecem a
Deus.
8) A realizao do projeto de No demorou 120 anos. Temos que ter projetos de
curto, mdio e a longo prazo. No foi paciente. No de um dia para outro que
conseguiremos executar os nossos planos. Eles devem ser cultivados com muita
f, pacincia e trabalho.
9) Entretanto, a histria de No apresenta uma mcula. J em terra firme ele
prosperou e plantou uma vinha. Bebeu do fruto da vide e se embriagou de tal
forma que ficou nu, com as vergonhas de fora.

CONCLUSO:

Estive olhando para a agenda e percebi que alguns projetos so muito

desafiadores. Se ficarmos olhando para as dificuldades e necessidades que
teremos, no faremos nada.

Quando No recebeu a incumbncia de construir um verdadeiro

Transatlntico para a poca, no ficou reclamando e perguntando pr Deus:
Eu no sou carpinteiro, nem engenheiro no tenho ferramentas para cortar
madeira ns somos apenas em 08 para construir e no temos experincia
Eu no tenho um manual de construo de barcos e se o barco no for bem

feito? Ningum mais vai me ajudar os recursos so poucos pelo tamanho

da arca vai demorar muito j sou muito velho para uma empreitada dessa
grandiosidade (tinha c. de 500 anos, morreu com 950 anos).
Deus tambm te chamou para construir uma enorme arca, mas alguns

esto satisfeitos em fazer barquinhos de papel.

Falta viso pr muitos lderes.
Muitos esto olhando somente para as dificuldades e para a falta de recursos

para colocar os seus planos em ao e no estando f de que Deus pode

prover todas as coisas.
Se voc no tem projetos, pea um para Deus! junto com o projeto ele vai te

dar as orientaes de como realiz-lo.

O projeto de Deus para No salvou a vida dele, da famlia e a nossa.
Atravs dos teus sonhos, planos e projetos Deus vai abenoar no somente
a tua vida, mas de toda uma posteridade.

Siga o exemplo de No:

I Tenha uma vida pautada na direo de Deus.

II No se corrompa com o meio onde voc vive.
III Tenha planos pr ta vida, nvel social e ministerial
IV Tenha f e pacincia.
V Inclua tua famlia nos teus projetos.
VI No se preocupe com os recursos porque Deus vai prov-los.
VII Entre em ao. Deus vai te ajudar.
VIII Comece a construir e no se importe com quem no acredita em voc e
apostar que o teu plano vai naufragar.

1, 2. Em que projeto No e sua famlia estavam envolvidos, e quais foram alguns desafios que eles
enfrentaram?

NO endireitou as costas, alongando os msculos doloridos. Imagine-o sentado numa

grande viga de madeira, descansando um pouco de seu trabalho enquanto olhava para a
imensa estrutura da arca. No ar havia um cheiro forte de alcatro quente; de longe se
podia ouvir o som de ferramentas de carpintaria. De onde estava sentado, No podia ver
seus filhos trabalhando arduamente em vrias partes da grande estrutura de madeira. J
fazia dcadas que seus filhos, suas noras e sua querida esposa trabalhavam com ele
nesse projeto. Eles tinham feito bastante coisa, mas ainda havia muito que fazer!

As pessoas da regio achavam que eles eram loucos. Quanto mais a arca tomava forma,
mais as pessoas riam da ideia de um dilvio cobrir a Terra inteira. A catstrofe sobre a qual
No os avisava parecia to improvvel, to absurda! Eles mal podiam acreditar que um
homem pudesse desperdiar sua vida e a vida de sua famlia num trabalho to sem
sentido. Mas Jeov, o Deus de No, tinha uma opinio bem diferente a respeito desse
homem.
2

3. Em que sentido No andou com Deus?

A Palavra de Deus diz: No andou com o verdadeiro Deus. (LeiaGnesis 6:9.) O que
isso quer dizer? No que Deus andou na Terra, nem que No de alguma forma foi para o
cu. Pelo contrrio, No era to obediente ao seu Deus e o amava tanto que era como se
ele e Jeov andassem lado a lado como amigos. Milhares de anos depois, a Bblia disse
sobre No: Por intermdio [de sua] f, ele condenou o mundo. (Heb. 11:7) Como ele fez
isso? O que podemos aprender de sua f?
3

Um homem sem defeito num mundo violento

4, 5. Como o mundo piorou nos dias de No?

No foi criado num mundo que estava rapidamente passando de mal a pior. J estava
ruim nos dias de seu bisav Enoque, outro homem justo que andou com Deus. Enoque
tinha predito que um dia de julgamento estava para vir sobre os mpios daquele mundo.
Agora, nos dias de No, a maldade estava ainda pior. De fato, do ponto de vista de Jeov,
a Terra estava arruinada, pois havia muita violncia. (Gn. 5:22;6:11; Judas 14, 15) O que
aconteceu para que as coisas piorassem tanto?
5
Uma terrvel tragdia tinha acontecido entre os filhos espirituais de Deus, os anjos. Um
deles j tinha se rebelado contra Jeov, tornando-se Satans, o Diabo, por caluniar a Deus
e induzir Ado e Eva ao pecado. Nos dias de No, outros anjos comearam a se rebelar
contra o governo justo de Jeov. Abandonando a posio que Deus lhes tinha dado no
cu, vieram para a Terra, assumiram forma humana e se casaram com belas mulheres.
Aqueles anjos orgulhosos, egostas e rebeldes eram uma influncia maligna entre os
humanos. Gn. 6:1, 2; Judas 6, 7.
4

6. Que influncia os nefilins tiveram sobre as condies do mundo, e o que Jeov decretou que
faria?

Alm disso, a unio desnatural entre anjos materializados e mulheres produziu filhos
hbridos de tamanho e fora extraordinrios. A Bblia os chama de nefilins, que literalmente
significa derrubadores os que fazem outros cair. Os nefilins, que eram intimidadores
cruis, fizeram a maldade na Terra se tornar ainda pior. No de admirar que, do ponto de
vista do Criador, a maldade do homem era abundante na terra e que toda inclinao dos
pensamentos do seu corao era s m, todo o tempo. Jeov decretou que eliminaria
aquela sociedade mpia em 120 anos. Leia Gnesis 6:3-5.
6

7. Que desafios No e sua esposa enfrentaram para proteger seus filhos das ms influncias de
seus dias?

Imagine como era difcil cuidar de uma famlia num mundo assim! Mas foi isso o que No
fez. No encontrou uma boa esposa e, quando ele tinha 500 anos, ela teve trs filhos
Sem, C e Jaf. * Juntos, eles tinham que proteger seus filhos de ms influncias.
Meninos costumam admirar homens de fama, homens fortes e os nefilins eram
exatamente isso. No e sua esposa no podiam proteger seus filhos de todas as histrias
7

sobre as faanhas daqueles gigantes, mas podiam ensinar a atraente verdade sobre Jeov
Deus, aquele que odeia toda a maldade. Eles tinham que ajudar seus meninos a ver que
Jeov se sentia magoado por causa da violncia e da rebelio no mundo. Gn. 6:6.

No e sua esposa tinham que proteger seus filhos de ms influncias

8. Como pais sbios hoje podem imitar o exemplo de No e sua esposa?

Os pais hoje podem entender muito bem No e sua esposa. Atualmente, o mundo
tambm est contaminado pela violncia e pelo esprito de rebelio. Bandos de jovens
rebeldes tomaram conta de muitas cidades. At mesmo o entretenimento para crianas
est repleto de violncia. Pais sbios fazem tudo que podem para lutar contra essas
influncias por ensinar seus filhos sobre o Deus de paz, Jeov, que um dia acabar com
toda a violncia. (Sal. 11:5; 37:10, 11) possvel ter bons resultados! No e sua esposa
foram bem-sucedidos. Seus filhos se tornaram homens bons e se casaram com mulheres
que tambm queriam colocar o verdadeiro Deus, Jeov, em primeiro lugar na vida.
8

Faze para ti uma arca

9, 10. (a) Que ordem de Jeov mudou a vida de No? (b) O que Jeov disse a No sobre o projeto e
o objetivo da arca?

Certo dia, a vida de No mudou para sempre. Jeov falou a esse servo amado sobre seu
propsito de destruir o mundo daqueles dias. Deus ordenou a No: Faze para ti uma arca
da madeira duma rvore resinosa. Gn. 6:14.
10
Essa arca no era um navio, como alguns acham. No tinha proa, popa, quilha nem
leme. Era basicamente um grande ba, ou caixa. Jeov forneceu a No as dimenses
exatas da arca, alguns detalhes sobre seu projeto e orientaes para revestir a arca de
alcatro por dentro e por fora. E disse a No o motivo: Eis que estou trazendo o dilvio de
guas sobre a terra . . . Tudo o que h na terra expirar. Mas Jeov fez o seguinte pacto,
ou acordo formal, com No: Ters de entrar na arca, tu e teus filhos, e tua esposa, e
as esposas de teus filhos contigo. No tambm devia levar representantes de todos os
9

tipos de animais. Apenas os que estivessem dentro da arca sobreviveriam ao Dilvio!

Gn. 6:17-20.

No e sua famlia trabalharam juntos para cumprir as ordens de Deus

11, 12. Que tarefa gigantesca No tinha diante de si, e como ele reagiu a esse desafio?

No tinha diante de si uma tarefa gigantesca. A arca seria enorme uns 133 metros de
comprimento, 22 metros de largura e 13 metros de altura. Era muito maior do que as
maiores embarcaes de madeira construdas at hoje. Ser que No tentou se livrar
dessa designao, reclamou de seus desafios ou alterou os detalhes para facilitar as
coisas para ele? A Bblia responde: No passou a fazer segundo tudo o que Deus lhe
mandara. Fez exatamente assim. Gn. 6:22.
12
A construo durou dcadas, talvez de 40 a 50 anos. Havia rvores para derrubar, toras
para arrastar e vigas para cortar, moldar e encaixar. A arca teria trs pavimentos, ou
conveses, vrios compartimentos e uma porta lateral. Tambm teria janelas no alto, ao
longo dos quatro lados, bem como um telhado de duas guas com uma leve inclinao
para que a gua escorresse. Gn. 6:14-16.
11

13. Que aspecto do trabalho de No pode ter sido mais desafiador do que construir a arca, e qual foi
a reao das pessoas?

Conforme os anos passavam e a arca tomava forma, No deve ter ficado muito feliz com
o apoio de sua famlia. Havia outro aspecto do trabalho que pode ter sido ainda mais
desafiador do que construir a arca. A Bblia diz que No era um pregador da
13

justia. (Leia 2 Pedro 2:5.) Assim, ele corajosamente tomou a liderana em avisar aquela
sociedade mpia e perversa sobre a destruio que estava para acontecer. Qual foi a
reao das pessoas? Mais tarde, Jesus Cristo disse que as pessoas daquela poca no
fizeram caso. Ele disse que elas estavam to envolvidas com as coisas do dia a dia, como
comer, beber e casar, que no deram nenhuma ateno a No. (Mat. 24:37-39) Sem
dvida, muitos zombaram dele e de sua famlia; alguns talvez o tenham ameaado e se
oposto a ele violentamente. Talvez tenham at mesmo tentado impedir a construo da
arca.

Apesar das evidncias de que Jeov abenoava No, as pessoas zombavam dele e ignoravam
sua mensagem
14. O que as famlias crists podem aprender de No e sua famlia?

Mas No e sua famlia nunca desistiram. Apesar de viverem num mundo que considerava
o principal objetivo da vida deles algo sem importncia, sem sentido e tolo, eles
continuaram a realizar o seu trabalho fielmente. Assim, as famlias crists hoje podem
aprender muito da f de No e sua famlia. Afinal, vivemos no que a Bblia chama de
ltimos dias deste sistema mundial. (2 Tim. 3:1) Jesus disse que nossa poca seria
exatamente como a poca em que No construiu a arca. O mundo reage
mensagem sobre o Reino de Deus com apatia, zombaria ou mesmo perseguio. Por isso,
bom que os cristos se lembrem de No, pois no so os primeiros a enfrentar desafios
como esses.
14

Entra na arca
15. Que perdas No enfrentou quando estava com quase 600 anos?

Dcadas depois, a arca finalmente ficou pronta. Quando No estava com quase
600 anos, ele enfrentou algumas perdas. Seu pai, Lameque, morreu. * Cinco anos mais
tarde, Metusalm, pai de Lameque e av de No, morreu com 969 anos encerrando a
vida mais longa do registro bblico. (Gn. 5:27) Tanto Metusalm como Lameque foram
contemporneos do primeiro homem, Ado.
15

16, 17. (a) Que outra ordem No recebeu quando tinha 600 anos? (b) Que vista inesquecvel No e
sua famlia tiveram?

Quando o patriarca No tinha 600 anos, ele recebeu outra ordem de Jeov Deus: Entra
na arca, tu e todos os da tua casa. Ao mesmo tempo, Deus mandou No levar todo tipo
16

de animal para a arca sete no caso dos animais puros, apropriados para sacrifcios, e
dois no caso dos demais. Gn. 7:1-3.
17
Deve ter sido uma vista inesquecvel. No horizonte podia-se ver animais de todos os
tamanhos, formas e temperamentos, chegando aos milhares. Eles vinham andando,
alguns de modo desajeitado, outros bem devagar, e ainda outros vinham voando e
rastejando. No precisamos imaginar o pobre No brigando com os animais, tentando
cerc-los ou fazendo alguma coisa para atra-los para dentro do espao limitado da arca.
O relato diz que eles entraram . . . vindo a No para dentro da arca. Gn. 7:9.
18, 19. (a) Que linha de raciocnio podemos usar para responder s perguntas dos cticos sobre o
relato de No? (b) Como podemos ver a sabedoria de Jeov no modo como ele escolheu salvar sua
criao animal?

Alguns cticos talvez perguntem: Como algo assim poderia acontecer? E como todos
aqueles animais poderiam conviver em paz num espao limitado? Pense no seguinte:
Ser que est alm do poder do Criador do Universo controlar sua criao animal, at
mesmo tornando-os mansos, se necessrio? Lembre-se que foi Jeov que criou os
animais. Muito tempo depois, ele tambm abriu o mar Vermelho e fez o Sol ficar parado.
Ser que ele no poderia realizar todos os eventos descritos no relato de No? Com
certeza poderia, e foi isso que ele fez!
19
verdade que Deus poderia ter escolhido salvar sua criao animal de outro modo. No
entanto, ele sabiamente escolheu fazer isso de um modo que nos lembra da
responsabilidade que ele tinha dado aos humanos: cuidar de todas as coisas vivas na
Terra. (Gn. 1:28) Assim, muitos pais usam a histria de No para ensinar a seus filhos
que Jeov d valor aos animais e s pessoas que ele criou.
18

20. Em que sentido a ltima semana antes do Dilvio deve ter sido um perodo de muita atividade
para No e sua famlia?

Jeov disse a No que o Dilvio viria em uma semana. Deve ter sido um perodo de
muita atividade para a famlia. Imagine o trabalho de colocar e organizar na arca todos os
animais, bem como alimento para eles e para a famlia, alm de levar os seus pertences
para dentro. A esposa de No e as esposas de Sem, C e Jaf devem ter ficado muito
interessadas em fazer da arca um lugar confortvel para morar.
20

21, 22. (a) Por que a apatia das pessoas nos dias de No no nos deve surpreender? (b) Quando as
pessoas pararam de zombar de No e sua famlia?

E as outras pessoas? Elas no fizeram caso apesar de todas as evidncias de que

Jeov estava abenoando No e seu trabalho. Elas no tinham como deixar de notar os
animais entrando na arca. Mas a apatia delas no nos deve surpreender. As pessoas hoje
tambm no fazem caso das esmagadoras evidncias de que estamos vivendo nos
ltimos dias deste sistema mundial. E como o apstolo Pedro predisse, haveria
ridicularizadores que zombariam dos que acatam os avisos de Deus. (Leia 2 Pedro 3:36.) De modo similar, as pessoas com certeza zombaram de No e sua famlia.
22
Quando foi que a zombaria acabou? O relato diz que, quando No, sua famlia e os
animais estavam dentro da arca, Jeov fechou a porta atrs dele. Se alguns dos
ridicularizadores estavam por perto, sem dvida essa ao divina os silenciou. Caso
contrrio, a chuva fez isso pois choveu mesmo! E continuou chovendo, chovendo e
chovendo at inundar a Terra toda, assim como Jeov tinha dito. Gn. 7:16-21.
21

23. (a) Como sabemos que Jeov no se alegrou com a morte das pessoas ms nos dias de No?
(b) Por que sbio imitar a f de No hoje?

Ser que Jeov se alegrou com a morte daquelas pessoas ms? No! (Eze. 33:11) Pelo
contrrio, ele tinha dado a elas muitas oportunidades de mudar seu modo de vida e fazer o
que era certo. Elas poderiam ter feito isso? O modo de vida de No respondeu a essa
pergunta. Por andar com Jeov, obedecendo a seu Deus em todas as coisas, No mostrou
que era possvel sobreviver. Nesse sentido, sua f condenou o mundo de seus dias; deixou
bem evidente a perversidade daquela gerao. Sua f salvou a vida dele e de sua famlia.
Se voc imitar a f de No, tambm poder beneficiar tanto a voc como aqueles a quem
ama. Assim como No, voc pode andar com Jeov Deus e t-lo como seu Amigo. E essa
amizade pode durar para sempre!
23

No (Noah)
Escrito por Mrio Moreno Ter, 25 de Outubro de 2011 05:54
Logo no princpio desta narrativa aprendemos algo muito importante: Estas so as geraes de Noah.
Era ele homem justo e perfeito em suas geraes, e andava com Elohim (Gn 6:9). A Escritura doravante
nos contar a histria de um homem chamado No, Noah que em hebraico significa "descansar,
estabelecer". Entendemos que este um momento crucial na histria da humanidade e agora o Eterno
escolhe um homem para estabelecer um novo tempo atravs de sua vida! O estabelecimento de qualquer
coisa depende de aes concretas e sempre leva algum tempo. Para isso ento o Eterno chama este
homem: para que num tempo determinado Ele volte a estabelecer na terra a justia e a comunho do
homem com D-us. Noah j possua um padro de santidade, pois ns lemos a seu respeito de ele andava
com D-us! Noah j tinha um conhecimento de D-us que se manifestava em sua comunho com Ele, e isso
est expresso na declarao que lemos e isso far uma grande diferena logo mais adiante na narrativa
de Gnesis. Este conhecimento est expresso na palavra justo, tsadiq que em hebraico significa estar
em conformidade com um padro tico e moral. Este conceito reforado pela palavra perfeito que vem
do termo hebraico tamm, que significa "ntegro, inteiro, reto". Este padro a natureza e a vontade de Dus manifestas na vida daquele homem. Aqui a palavra que define o Eterno vem do termo hebraico Elohim,
que significa "D-us Criador". Isso significa que Noah, alm de possuir uma lei que lhe fora inscrita no
corao por D-us, tambm conhecia os padres do Eterno e andava de conformidade com eles. Isso
significa dizer que Noah era um homem santo!
A famlia de Noah consistia de sua esposa e trs filhos: Shem que significa nome; tambm temos em
sua raiz shmw, ser alto, excelncia ou majestade, Ham, que significa sogro e Iapet, que significa o
"dilatado, o difundido". Estes certamente acompanhavam seu pai e sabiam de sua comunho com o D-us
eterno! Noah certamente lhes ensinava o que deveria certamente lhes ensinava o que deveria feito para
agradarem ao Senhor de toda a terra!
Mas, em oposio ao quadro de justia e comunho com o Eterno a Escritura nos relata a situao do
mundo de ento: A terra, porm, estava corrompida diante de Elohim, e cheia de violncia (Gn 6:11).
Este o retrato de uma gerao corrupta que s pode ser combatida atravs da santidade de D-us vista

em seus servos. A corrupo e a violncia de origem pecaminosa era to grande que o Senhor j no
suportava mais ver aquilo! A palavra corrompida vem do termo hebraico shahat que significa "cova,
destruio". Imaginemos ento o que estava acontecendo: o D-us Eterno havia criado o homem sua
imagem e semelhana, e este mesmo homem j se desviara tanto de sua presena que a terra j se
encontrava caminhando rumo cova, a destruio aos olhos de D-us. O nvel e a intensidade da
degradao humana foram muito grandes e rpidos, pois j no princpio da humanidade ocorre este fato!
A terra estava violenta. Esta palavra vem do termo hebraico hamas que significa violncia, mal, injustia.
Esta palavra usada sempre com sentido de violncia pecaminosa.
D-us ento chama a Noah para dar-lhe instrues sobre o que fazer: Faze para ti uma arca de madeira
de gfer: fars compartimentos na arca, e a revestirs de betume por dentro e por fora (Gn 6:14). A
primeira instruo do Eterno que No construa uma teb [arca], que neste contexto significa um imenso
barco que seria usado para livrar Noah, sua famlia e os animais do juzo que viria atravs do dilvio.
Alm disso o Senhor o instrui para betumar a arca por dentro e por fora! Isso nos mostra duas coisas:
primeiro, o cuidado do Eterno em dar instrues detalhadas a fim de fazer com que a arca realmente
funcione conforme seus propsitos estabelecidos, e em segundo lugar mostra-nos que Noah conhecia o
petrleo bruto e que ele existia flor da terra! Lembremo-nos que naquela poca no era possvel extrairse o petrleo do subsolo da terra, pois no havia uma tecnologia que permitisse a identificao do lenol
de petrleo assim como a perfurao de profundos poos a fim de traze-lo para a superfcie!
O prximo passo o de dar Noah as medidas da arca: Desta maneira a fars: o comprimento da arca
ser de trezentos cvados, a sua largura de cinqenta e a sua altura de trinta (Gn 6:15). A palavra
cvado vem do termo hebraico amm com o mesmo significado. Esta palavra equivale a uma medida
de comprimento que tem cerca de 45 centmetros! Transformando estas medidas para metros, teremos
ento:
Comprimento - 160 metros
Largura - 26,5 metros
Altura - 16 metros
Analisando-se as medidas acima teremos ento uma grande surpresa: a arca no era um barquinho,
mas se parecia muito com um transatlntico! As suas medidas nos permitem dizer que ela foi suficiente
para abrigar Noah e sua famlia alm dos animais que foram por ele transportados! A arca no possua
janelas, mas sim compartimentos e andares! Fars na arca uma janela e lhe dars um cvado de altura;
e a porta da arca pors no seu lado; f-la-s com andares, baixo, segundo e terceiro (Gn 6:16). As
instrues eram claras e precisas: a arca deveria ter somente uma porta e os andares com os
compartimentos para abrigar os animais. A arca aponta para dois aspectos distintos: salvao e
condenao! A salvao para aqueles que crerem na palavra do homem de D-us (Noah) e a condenao
para os incrdulos! Percebemos que a para entrar-se na arca seria necessrio passar pela porta! Noah e
seus filhos somente consumaram sua plena salvao aps terem passado pela porta para dentro da
arca onde estavam ento seguros! Quem nos informa tornar-se Ele a porta? Ieshua! E um outro
detalhe: havia somente uma porta; assim como h somente um caminho que conduz salvao!
tudo muito simples! Em Hebreus, a Escritura nos informa justamente isso: Ora, sem f impossvel
agradar a D-us; porque necessrio que aquele que se aproxima de D-us creia que ele existe, e que
galardoador dos que o buscam. Pela f Noah, divinamente avisado das coisas que ainda no se viam,

sendo temente a D-us, preparou uma arca para o salvamento da sua famlia; e por esta f condenou o
mundo, e tornou-se herdeiro da justia que segundo a f (Hb 11.6,7). O que fez a diferena entre Noah
e os outros foi justamente a sua f! A f de Noah foi posta em algo que lhe traria resultados duradouros,
enquanto que os outros habitantes do mundo estavam colocando sua confiana em coisas perecveis e
que no lhes traria nenhum retorno duradouro!
Agora o Eterno diz a Noah: Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrars na arca, tu e contigo teus
filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos (Gn 6:18). A palavra para pacto em hebraico berith, e
significa um pacto feito com derramamento de sangue. Isso nos mostra que algum deveria morrer para
que esta aliana fosse consolidada! Isso dever acontecer como resultado do livramento que ser dado
aos homens atravs de Noah! Novamente nos ensinado que para haver redeno necessrio que
haja derramamento de sangue! O pacto feito com base na vida que derramada! A salvao
resultado do derramamento de sangue feito no pacto! No foi assim que aconteceu nos dias de Ieshua?
No precisou ele morrer, derramando seu sangue para que fssemos salvos? No foi isso feito para
reafirmar o pacto feito no passado com Avraham? O que aconteceu no Tanach foi somente sombra
daquilo que aconteceria e se cumpriria em Ieshua!
O verso 19 nos diz: E de tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espcie, fars entrar na arca,
para os conservar vivos contigo; macho e fmea sero (Gn 6:19). Isso nos informa que nela estavam
todos os animais de todas as espcies, pois a terra no havia ainda se dividido!
A ordem agora : Depois disse o IHVH a Noah: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque tenho visto
que s justo diante de mim nesta gerao (Gn 7:1). Temos aqui a ocorrncia de uma palavra muito
importante: o Eterno identifica-se como IHVH! Esta palavra significa Eu me torno aquilo que me torno. E
aqui, no verso 2, aparece um conceito tido como princpio da lei de Moiss, mas que j era conhecido
por Noah.De todos os animais limpos tomars para ti sete e sete, o macho e sua fmea; mas dos
animais que no so limpos, dois, o macho e sua fmea(Gn 7:2). Este conceito fala de animais limpos.
A palavra limpo em hebraico tahor, que significa puro, limpo e empregada para designar pureza
ritual ou moral. No caso dos animais, a pureza ritual, ou seja, estes animais so prprios para o
consumo humano e podem ser oferecidos D-us em sacrifcio! Mas qual seria a finalidade do Senhor
dividir estes animais nestas duas categorias? Certamente que isso j aponta para a inteno do Senhor
em preservar nosso corpo pois os animais seriam posteriormente consumidos como comida dandonos uma melhor qualidade de vida atravs da alimentao. Destes o Senhor ordena que entrem na arca
sete casais; dos demais apenas dois casais! Novamente somos ensinados que na poca de Noah j
existiam princpios que depois seriam promulgados atravs da Torah dada Moiss! Mas esta e outras
leis so anteriores Torah! Ento percebemos uma inteno do Eterno em guardar o homem de pecar
contra Ele! Noah, sabedor destas coisas como homem que tinha um alto grau de intimidade com o
Senhor, obedece-o e parte para o incio de uma nova etapa na vida da humanidade.
Entendemos que somente atravs da obedincia de Noah foi possvel a realizao dos desejos do
corao do Eterno e foi atravs dessa obedincia que o Senhor consumou a salvao da raa!
Certamente Noah no se tornou obediente da noite para o dia, mas ele com certeza aprendeu a ser
obediente obedecendo! Esse o ponto chave da questo: obedecer sem questionar ao Senhor. D-us no
necessita de homens que lhe questionem o porque das coisas. Ele realmente precisa de homens que lhe
obedeam incondicionalmente e em qualquer ocasio!
Aps estes acontecimentos e tambm a concluso da preparao de todas as coisas, ento hora de ter
incio o dilvio! No ano seiscentos da vida de Noah, no ms segundo, aos dezessete dias do ms,

naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos cus se
abriram (Gn 7:11). Agora no mais possvel voltar-se atrs, pois tem incio o juzo do Eterno sobre toda
a carne. tambm nos dito que o perodo total do juzo foi E houve chuva sobre a terra quarenta dias e
quarenta noites (Gn 7:12). Este versculo nos informa que a chuva duraria quarenta dias! O nmero
quarenta na Escritura est associado provao e foi justamente isso o que aconteceu! A humanidade
est sendo provada em suas convices, pois no creram na palavra anunciada por Noah, e por isso
agora recebem o juzo! H tambm o outro lado, em que Noah e sua famlia so levados a aguardar o
resultado do juzo externo contra a humanidade! Eles esto, de certa forma, sem nenhuma defesa, pois
dependem agora da resistncia da arca e do tempo em que a gua demoraria para baixar. Isso tudo deve
ter gerado em Noah e sua famlia uma ansiedade muito grande pelo resultado final daquele
acontecimento. E o mais importante: eles estavam sendo preservados pelas mos do D-us Eterno, que
cuidou deles a fim de no permitir que nada sasse errado!
Um detalhe muito importante precisa ser colocado aqui: no havia possibilidade de Noah ou sua famlia
ajudarem algum que chegasse aps eles haverem entrado na arca. Durante cento e vinte anos Noah
anunciara o juzo e convidara as pessoas a serem salvas. Porm aps sua entrada na arca j no haveria
mais possibilidades de salvao. Porque? Veja o que diz a Escritura: E os que entraram eram macho e
fmea de toda a carne, como D-us lhe tinha ordenado; e o Senhor o fechou por fora (Gn 7:16). A arca foi
fechada pelo Eterno e por fora! Ou seja, no haveria possibilidade de que quem estava dentro dela
sequer tentar algo para ajudar os que estavam de fora! Primeiro dito que Noah obedeceu s ordens de
D-us. Aqui a palavra que define o Eterno vem do termo hebraico Elohim que significa D-us Criador! Ento,
temos a seguir o conceito do IHVH. Sabemos pelas Escrituras que o IHVH quem abre qualquer porta,
mas tambm Ele que fecha qualquer porta, inclusive a da salvao! Foi justamente por causa disso que
temos aqui a ocorrncia do termo IHVH para designar este momento! Para Noah e sua famlia o Eterno
tornou-se a sua salvao; em contrapartida, para aqueles que no creram nas palavras de Noah o Eterno
tornou-se o Juzo e a morte! Quando pensamos nisso lembramo-nos de que algo semelhante acontecer
por ocasio da volta do Senhor Ieshua. E aps o Noivo ter voltado para buscar sua Noiva, aqueles que
ficarem de fora nada podero fazer para entrar e tambm aqueles que estiverem do outro lado com o
Noivo nada podero fazer pelos de fora! Isso nos contado numa parbola contada por Ieshua que diz
assim: Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram
ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas, tomando as suas
lmpadas, no levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas
lmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. Mas meia-noite ouviu-se um
clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. Ento todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam
as suas lmpadas. E as loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas
lmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: no seja caso que nos falte a ns e a
vs, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vs. E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e
as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E depois chegaram
tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele, respondendo, disse: Em verdade
vos digo que vos no conheo. Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do
homem h de vir (Mt 25:1-13). Aqui temos duas categorias de pessoas: prudentes e loucas. A palavra
prudente vem aqui do termo grego sophron que significa "sensatez, prudncia, controle prprio". Esta
palavra vem de duas razes: sos+phron que significam respectivamente sos, salvo, seguro e "phren",
o corao. Esta palavra vem de um termo hebraico que tebn que significa "entendimento". Em sua
raiz temos a palavra bn que significa "entender, considerar, perceber, ser prudente, discernir". Esta
palavra nos fala sobre o objeto do entendimento que algo superior mera reunio de alguns dados.

J a palavra louca vem do termo grego moria que significa "estultcia, tolice". Esta pessoa ocupa-se
tanto com a falta de conhecimento como de discernimento. Ela vem de um conceito hebraico que significa
que a tolice no ignorncia, mas sim rebelio contra D-us; no fatalidade, mas sim culpa. O homem
comprova que tolo quando rejeita a oferta de D-us e ento cai no julgamento. A obedincia a
prudncia dos crentes! Esta palavra vem de um termo hebraico que kasal e significa ser tolo. Esta
palavra refere-se a um estilo de vida atraente para pessoas imaturas mas que pode levar runa e a
destruio.
Mas porque isso acontecer assim? porque as pessoas novamente no crero nas palavras ditas pelos
servos de D-us avisando que o tempo chegado e que o Noivo se aproxima!
O juzo vem sobre a terra e sobre a humanidade e destri tudo o que existe sobre a face da terra! A
Escritura nos informa agora que o Eterno d ateno a Noah e aos animais na arca, a fim de recolocar as
coisas em seus devidos lugares! Agora tem incio o perodo em que a gua escoaria a fim de permitir
novamente que o homem habite sobre a terra! E a arca agora ir se acomodar na regio em que o Eterno
escolheu para dali reiniciar o processo de colonizao da terra. E assim foi. E a arca repousou no stimo
ms, no dia dezessete do ms, sobre os montes de Ararate (Gn 8:4).
Quando tudo cessa, ento Noah envia uma pomba a fim de saber se j h vegetao na terra. A pomba
voaria e se achasse alguma vegetao ela certamente a traria para ele. Quando ele faz isso a primeira
vez a pomba volta sem trazer nada consigo. Mas na segunda vez acontece algo de diferente. Veja que
relato interessante nos dado em Gn 8.11: E a pomba voltou a ele tarde; e eis, arrancada, uma folha
de oliveira no seu bico; e conheceu Noah que as guas tinham minguado de sobre a terra. A rvore
citada aqui a oliveira. A palavra oliveira vem do termo hebraico zayit que significa "oliveira, azeitona". A
oliveira famosa por trs coisas: seu fruto, seu leo e sua madeira. O interessante que a primeira
rvore que se recuperou (ou que no pereceu) foi a oliveira! Isso nos fala muito fortemente, pois a oliveira
na Escritura figura da nao de Israel! A palavra nos fala ento que quando vier a tribulao o Eterno
preservar a Israel! Isso nos fala tambm da igreja gentlica, que segundo Shaul nos informa em
Romanos 11, foi enxertada em Israel (a oliveira brava enxertada na boa). Esta folha de oliveira que
retorna com a pomba nos diz novamente que Israel e a Igreja sero sempre preservados em meio s
maiores lutas e provaes que a humanidade vier a enfrentar! Quando tudo o mais havia perecido, a forte
oliveira ainda vivia! Aleluia!
O perodo total no qual eles ficaram na arca foi: No ano seiscentos da vida de Noah, no ms segundo,
aos dezessete dias do ms, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as
janelas dos cus se abriram (Gn 7:11). Aqui tem incio o dilvio e o perodo em que Noah, sua famlia e
os animais ficam na arca. O seu fim foi E aconteceu que no ano seiscentos e um, no ms primeiro, no
primeiro dia do ms, as guas se secaram de sobre a terra. Ento Noah tirou a cobertura da arca, e
olhou, e eis que a face da terra estava enxuta (Gn 8:13). Ou seja, eles ficaram praticamente um ano
dentro da arca! Ns devemos dizer que isso realmente foi um milagre, em todos os sentidos, pois
sabemos que vrias coisas so necessrias para a subsistncia humana (quanto mais junto com
animais), e esse tempo todo eles passaram fechados dentro da arca! A Escritura no nos informa que
qualquer animal revoltou-se, ou morreu, ou sequer que houve um briga dentro da arca por mais espao!
Ali estavam as mos do Eterno a fim de preservar a ordem em meio a uma situao desconfortvel!
Quando eles saem da arca, a primeira coisa que Noah faz com sua famlia oferecer um sacrifcio ao
Senhor! H entre eles um profundo sentimento de gratido a D-us por terem sido preservados vivos em
meio catstrofe que atingira o mundo. H um sentimento de alvio, por estarem vivos, por terem sado

da arca, por poderem voltar normalidade, enfim, por verem novamente o mundo como estavam
habituados at ento!
Aqui acontecem algumas coisas: Noah primeiro edifica um altar ao Senhor. O altar na antigidade era
reconhecidamente local de sacrifcio, local onde algum (ou algo) morre por outrem. H tambm o fato
de animais limpos serem escolhidos para esse sacrifcio. Novamente um conceito da Torah aqui nos
mostrado (revelado), e isso nos fala que Noah realmente tinha uma profunda comunho com o Eterno e
ele certamente aprendeu isso com Ele! O que aconteceu quando Noah fez o que aprendeu com o
Senhor? E edificou Noah um altar ao Senhor; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e
ofereceu holocausto sobre o altar. E o Senhor sentiu o suave cheiro, e o Senhor disse em seu corao:
No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem
m desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz. Enquanto a terra durar,
sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no cessaro (Gn 8:20-22). Aqui a
palavra que define o Eterno vem do termo hebraico IHVH que significa Eu me torno aquilo que me torno.
Isso significa que agora o Eterno se tornaria aquilo que Noah e seus familiares necessitavam! O Eterno
recebe o sacrifcio como algo maravilhoso, pois Noah est justamente fazendo aquilo que o Senhor
esperava dele. Novamente sua obedincia se reflete em suas aes! Por isso o Eterno dar continuidade
aos seus planos atravs da vida desse homem! Noah em sua pessoa nos fala de um modelo, ele nos
mostra como servirmos ao Eterno de forma a superarmos os obstculos e ao fim deles ainda podermos
ter em nosso corao a convico de que poderemos continuar a ouvir e obedecer ao Senhor! O Eterno
afirma que no mais amaldioaria a terra por causa do homem. A palavra amaldioar vem do termo
hebraico qalal que significa "ser sem importncia, ser insignificante". Em sua raiz temos a
palavra qelal que significa "maldio". Esta palavra indica a inverso de um estado abenoado ou justo
e o rebaixamento a um estado inferior. Ns percebemos que o mal foi trazido sobre a terra e que o
homem tambm sofreu com isso. A palavra terra vem do termo hebraico adam que significa "solo,
terra", de onde provm tambm a palavra Adam, que significa "homem, espcie humana; feito de terra".
O Eterno disse que no mais destruiria a terra apesar de a imaginao do corao do homem m
desde a sua meninice. Aqui a palavra imaginao vem do termo hebraico yetser que significa "forma".
Neste contexto significa aquilo que formado na mente humana! Ou seja, o Senhor nos diz que o homem
ministra padres negativos aos seus filhos e isso acabou desencadeando todo um processo de destruio
humanidade nos dias de Noah!
Aps o trmino do sacrifcio, acontece o seguinte: Abenoou D-us a Noah e a seus filhos, e disse-lhes:
Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra (Gn 9:1). A palavra usada aqui para abenoar barak que
significa "dar poder algum para ser prspero, bem sucedido e fecundo". Quando o Eterno abenoa
(com barak), Ele ainda diz estas palavras a Noah e seus filhos: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a
terra. A palavra liberada pelo Eterno tinha um carter duplo: Ele ministrara a frutificao (par) e a
multiplicao (raba) de seus filhos, com a finalidade de encherem a terra! Aqui a palavra frutificai vem do
termo hebraico par que significa "frutificar, ser frutfero, ser fecundo, ramificar". J a palavra multiplicar
vem do termo hebraico rab que significa "ser grande, tornar-se grande, ser numeroso, tornar-se
numeroso". Por isso o judeu se cumprimenta com Toda rab, muita multiplicao! Isso nos parece um
tanto bvio, mas fica novamente explcita a aprovao do eterno quanto Noah e sua famlia por terem
obedecido ao Senhor em tudo.
O Senhor d ainda eles (que representam a humanidade redimida) o poder sobre os seres viventes
(reafirmando dessa forma a promessa feita Ado no den) e sobre a erva verde tambm como seu
mantimento. Est dito assim: E o temor de vs e o pavor de vs viro sobre todo o animal da terra, e
sobre toda a ave dos cus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, nas vossas mos

so entregues (Gn 9:2). Aqui a palavra temor vem do termo hebraico mra que significa "medo, terror".
Esta palavra est ligada emoo do medo (um sentimento advindo da alma) e est ligada reverncia e
ao respeito. J a palavra pavor vem do termo hebraico hat que significa "pavor, medo". Esta palavra
indica um estado de aniquilao, pavor absoluto, desmoralizao.
Porm, j aqui o Eterno faz uma restrio ao homem: o sangue! A carne, porm, com sua vida, isto ,
com seu sangue, no comereis (Gn 9:4). J antes da Torah h um mandamento para que o homem no
coma sangue! Hoje sabido que no sangue esto contidas todas as informaes genticas do homem
assim como tambm ali est a sua sade (ou doena), pois o sangue o nico fluido que circula por todo
o corpo humano fazendo o transporte de protenas, vitaminas, mas tambm de bactrias, vrus, etc... que
so os fatores transmissores de doenas! Porque no comer sangue? bvio que nele esto contidas a
vida e a morte e que este elemento no seria necessrio para suprir o homem de qualquer elemento
necessrio sua sade.
O interessante que quem estabelece este princpio o prprio Criador do homem! Isso nos mostra que,
Aquele que nos criou (e que conhece todos os detalhes de nossa constituio fsica) determinou aquilo
que seria bom (ou no) para comermos e bebermos. Estas leis tem a finalidade de preservarem nossa
sade e de prolongarem nossa vida sobre a terra. Alguns encaram isso como um conjunto de limitaes
que lhes tira a liberdade de fazerem o que quiserem, mas no bem isso. Imagine voc que seu filho
aps nascer (e no decorrer de seu desenvolvimento) passa a ingerir substncias que lhe faro mal. Qual
seria a atitude normal de um bom pai? Seria ensinar ao filho o que ele pode ou no comer! E foi isso
justamente o que o Eterno fez conosco! Ele nos aconselha a seguirmos seus padres (inclusive
alimentares) para termos uma melhor sade e sermos ento mais felizes na terra.
Vejamos que agora o Eterno d a Noah e seus filhos a forma e os objetivos de seu concerto com
eles: Eis que eu estabeleo o meu pacto convosco e com a vossa descendncia depois de vs, e com
todo ser vivente que convosco est: com as aves, com o gado e com todo animal da terra; com todos os
que saram da arca, sim, com todo animal da terra. Sim, estabeleo o meu pacto convosco; no ser
mais destruda toda a carne pelas guas do dilvio; e no haver mais dilvio, para destruir a terra. E
disse D-us: Este o sinal do pacto que firmo entre mim e vs e todo ser vivente que est convosco, por
geraes perptuas: O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele ser por sinal de haver um pacto entre
mim e a terra (Gn 9.9-13). A palavra aqui novamente berith, ou seja, um pacto (ou aliana) mediante o
derramamento de sangue. Mas esta aliana diferente da outra que seria feita posteriormente com
Avrham. Esta aliana diz respeito aos homens, animais e terra! Aqui fala-se da no destruio da
humanidade atravs das guas do dilvio novamente! Mas para que isso pudesse ser percebido por
todos os homens na terra (e tambm lembrado pode D-us nos cus), o Eterno poria um arco, que o
sinal visvel deste pacto firmado com Noah.
Ao fim desta etapa nos dito: Estes trs foram os filhos de Noah; e destes foi povoada toda a terra (Gn
9:19).
A seguir temos o reinicio da vida na terra. Aquilo que Noah e seus filhos faziam antes do dilvio, como as
atividades agro-pastoris, voltam novamente a ser o seu cotidiano. Mas, logo aps o reinicio da vida na
terra, acontece um fato no mnimo bizarro: Noah aps embebedar-se, visto nu por seu filho Co, que lhe
falta com o respeito devido a seu pai e por isso recebe uma dura palavra de Noah. Leiamos ento a
narrativa que diz: E comeou Noah a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. E bebeu do vinho, e
embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E viu Co, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e
f-lo saber a ambos seus irmos no lado de fora. Ento tomaram Sem e Jaf uma capa, e puseram-na

sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trs, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos
estavam virados, de maneira que no viram a nudez do seu pai (Gn 9:19-23).
Mas o que causou tantos problemas aqui? Foi o fato de Co ter visto a nudez de seu pai e a divulgado a
seus irmos. A palavra nudez vem do termo hebraico erw que significa "nudez, vergonha". J a palavra
conhecido vem do termo hebraico nagad que significa "contar, tornar conhecido". O sentido bsico da
raiz colocar algo em evidencia de forma ostensiva diante de algum. A forma como Co apresentou a
nudez de seu pai que foi condenvel aos olhos de Noah! Temos ento uma reao muito forte da parte
de Noah quanto ao ocorrido.
Vejamos o que foi dito por Noah seus filhos: Despertado que foi Noah do seu vinho, soube o que seu
filho mais moo lhe fizera; e disse: Maldito seja Cana; servo dos servos ser de seus irmos. Disse
mais: Bendito seja o IHVH, o Elohim de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Alargue Elohim a Jaf, e habite
Jaf nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo (Gn 9.24-27). Mas o que de fato aconteceu aqui?
Noah amaldioa seu filho Co. A palavra amaldioar (aqui lit. maldito) em hebraico arar. Esta palavra
tem suas razes em palavras que significam capturar, prender, armadilha, funda. Significa tambm
prender (por encantamento), cercar com obstculos e deixar sem foras para resistir. O que Noah fez
ento a Co? Ele simplesmente liberou palavras que determinaram o futuro do moo assim como tambm
o de seus descendentes!
Consideremos alguns pontos a seguir:
Noah era pai de Co, portanto autoridade imediata e mxima sobre ele, podendo atravs de sua palavra
determinar o bem ou mal ele;
Noah era um servo do Eterno (Criador), e isso lhe dava autoridade para poder profetizar a palavra do
Senhor;
Noah faz isso por causa de uma atitude errada de Co. Esse portanto o juzo de D-us sobre esse moo
que desonra seu pai!
Uma das coisas ditas por Noah Co est que ele seria servo dos servos de seus irmos. Esta palavra
demonstra-nos o quo baixa seria a condio de Co e de seus descendentes!
J em relao aos irmos de Co as coisas foram diferentes: a Sem ele diz: Bendito seja o Senhor, o
Elohim de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Co aqui seria servo do semitas (descendentes de Sem). J
com Jaf ocorre assim: Alargue Elohim a Jaf, e habite Jaf nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por
servo. Novamente Co seria servo tambm de Jaf, mas Jaf habitaria nas tendas de Sem! Sem e seus
descendentes receberam a melhor poro da beno de Noah! A eles coube o estar no topo, pois estes
trs geraram a populao do mundo que conhecemos hoje!
Mas como seria hoje esta diviso:
Semitas (descendentes de Sem) sia
Camitas (descendentes de Co) frica
Jafetitas (descendentes de Jaf) Europa.

Para ns atualmente notria diferena entre estas trs grandes divises no mundo! Os semitas de
forma geral esto espalhados por todo o mundo, cumprindo o que fora dito por Noah, pois habitam nas
tendas de Jaf. J os descendentes de Jaf so tambm muitos e detentores do conhecimento secular e
do poder econmico. Porm aos camitas ficou reservado a condio de seres inferiores, ou povo que
continuamente explorado pelos demais! E tudo isso graas uma palavra dita por um homem na
antigidade!
Poderamos destacar vrios fatos interessantes acerca dos descendentes de Noah, porm cremos que
um merece nossa ateno agora. Queremos atentar para um dos descendentes e Co: Cuche tambm
gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra. Ele era poderoso caador diante do
Senhor; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caador diante do Senhor. O princpio do seu reino foi
Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinar. Desta mesma terra saiu ele para a Assria e edificou
Nnive, Reobote-Ir, Cal (Gn 10.8-11). Este texto nos informa que um dos descendentes de Co foi
Ninrode. Seu nome significa rebelio ou o valente. dito em nossa traduo: Cuche tambm gerou a
Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra. A palavra primeiro est mal colocada. Ela quer
dizer que Ninrode tornou-se algum que em funo de uma conduta veio a ser forte e poderoso. Esta
palavra ento que faltou em portugus vem do termo hebraico halalque significa profanar, contaminar,
poluir. Vem de uma raiz rabe, hll, que significa desobrigar de deveres religiosos.
Este homem foi o fundador de Babel (que depois conhecida nas Escrituras como Babilnia). Sua
influncia no mundo antigo foi devastadora, pois atravs da fundao desta cidade que vem a confuso
das lnguas e a posterior separao e disperso da humanidade. A palavra Bavelem hebraico e
provavelmente vm da raiz balal que significa confundir. Ele fundou tambm a cidade de Ereque
Ereq que significa longo. Fundou tambm a Acade Acad que em hebraico significa "sutil, agudo,
penetrante". Fundou ainda a cidade de Caln Calneh que em hebraico significa fortaleza de Anu.
interessante que este homem fundou cidades que apontavam para seu alvo: confundir, e, ao longo do
tempo, sutilmente, levar as pessoas fortaleza de Anu!
Na atualidade sabemos que o nome Ninrode dado a um dos prncipes de Satans, e ele tem por
finalidade comandar toda a violncia no mundo!
Outra coisa interessante que Babilnia tem algumas coisas tidas por suas especialidades. Entre elas
esto o comrcio: Jav, Tubl e Meseque eram teus mercadores; pelas tuas mercadorias trocavam as
almas de homens e vasos de bronze (Ez 27:13 ver tbm. Ap 18.13). A especialidade de Babilnia
comercializar a alma humana! Eles trabalham com os sentimentos e anseios do corao humano,
fazendo deles assim suas presas fceis. Suas emoes esto totalmente escravizadas por Babilnia, pois
ela quem dita as regras de conduta dos seus servos. Entendamos que Babilnia hoje um sistema de
coisas que faz com que as pessoas sejam postas sob seu domnio em toda a terra. Inclusive alguns
servos do Senhor ainda esto sob seu domnio, pois tem deixado que o sistema mundano dite as
normas, diretrizes e regras com as quais ele se guia! Parece que alguns no atentam para a palavra que
diz: Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Elohim, que apresenteis os vossos corpos como um
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Elohim, que o vosso culto racional. E no vos conformeis a este
mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa,
agradvel, e perfeita vontade de Elohim(Rm 12.1,2).
Por fim, nos apresentado o maior smbolo do orgulho e da arrogncia do ser humano: a torre de Bavel!
Nela esto expressos os desejos de independncia do homem para com D-us, alm de apreendermos

tambm que sua inteno original era de que, no alto daquela torre, haveria um lugar onde eles iriam para
receberem revelaes dos deuses que ali viriam para encontr-los!
Isso nos mostra um outro fato: cr-se que foi ali em Bavel que surgiu a astrologia (consulta aos astros
para conhecer-se o futuro). sabido que o homem tem um anseio muito grande de conhecer o seu futuro,
e para isso recorre aos mais variados meios (ainda que no lhe sejam conhecidos ou lcitos), e ento
tenta sem D-us conhecer aquilo que lhe sobrevir no futuro.
Outra coisa que Bavel nos revela: o homem prefere seguir seus prprios instintos a esperar em D-us por
uma direo segura para sua vida! Bavel tem por finalidade ministrar ao homem a sua independncia do
Criador. Porm no lhes dito que isso cria uma profunda dependncia dos deuses de Bavel e uma
automtica condenao, tanto de Bavel quanto daqueles que adotam seus princpios e sistemas!
No livro de Apocalipse, no captulo 17 nos informado que um dia, no futuro, a grande Babilnia, a
grande prostituta, ser finalmente vencida e seu sistema aniquilado para sempre!
Agora devemos nos posicionar: de que lado queremos realmente ficar? Ficaremos atrelados ao mundo e
seus esquemas e estratagemas diablicos (que so uma herana de Babilnia), ou ento permitiremos
que o Eterno mude nossas mentes para podermos experimentar qual seja a boa, perfeita e agradvel
vontade de D-us? Faa sua escolha!