¿Ellas Miran Diferente - Temas y Representaciones de Las Realizadoras Jóvenes en Cuba

3/7/2016
Ellasmirandiferente?TemasyrepresentacionesdelasrealizadorasjvenesenCuba
CinmasdAmriquelatine
20|2012:
Varia
Ellasmirandiferente?Temasy
representacionesdelas
realizadorasjvenesenCuba
DANAEC.DIGUEZ
p.150162
Traduction(s):
Ontellesunregarddiffrent?Thmesetreprsentationsdesjeunes
ralisatricesCuba
Rsums
EspaolFranais
El cine sigue siendo en Cuba mayoritariamente machista, pero las mujeres tienen un lugar
singularyejercenunamiradasobrelarealidadcuyoexamennosrevelasusparticularidades.
LecinmaresteCubamajoritairementmachiste,maislesfemmesontuneplacesingulireet
exercentunregardsurlaralitdontlexamennousrvlelesparticularits.
Entresdindex
Motscls: femmes,cinmadocumentaire,espacepublic/espacepriv,langage
cinmatographique,narration,pointdevue,genre,regard,visibilit
Palabrasclaves: mujeres,cinedocumental,espaciopblico,espacioprivado,lenguaje
cinematogrfico,narracin,puntodevista,gnero,mirada,visibilidad
Texteintgral
https://cinelatino.revues.org/617
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Amaneradeintroduccin
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EnelfilmeHastaciertopunto(TomsGutirrezAlea,1983),cuandoOscarvapor
primera vez al cuarto de Lina y le comenta sobre lo que hacen y por qu necesita
entrevistarlayutilizarlacomomodeloparaunodesuspersonajes,ellalepreguntala
razn por la cual tiene que ser el puerto el espacio para hablar del machismo. l le
asegura que es uno de los lugares en el que ms evidentemente se expresa. Desde su
perspicacia, Lina le responde: Pero mire, por ejemplo, por qu no hay ninguna
compaera trabajando con ustedes? Ellas no pueden hacer ese trabajo? Y ms
tratndosedeunapelculasobreelmachismo,no?.
ElInstitutoCubanodeArteeIndustriaCinematogrficos(ICAIC)fundadoenmarzo
de1959,subrayaunpanoramaenelqueescaseanlasrealizadorascomodirectorasde
cine. Resulta revelador cmo en Cuba, la historia enfatiza el acceso de las mujeres al
espacio pblico, como una revolucin dentro de la Revolucin, mientras que en el
mundo cinematogrfico se reprodujo la distribucin de roles que enmarcaban a las
mujeresenespecialidadesquetradicionalmentehabanejercido:maquillaje,vestuario,
actuacinyedicin1.
Unanlisisdeestefenmenoenelcinecubanodebeincluir,porunlado,lascausas
de la infrarrepresentacin de las mujeres como directoras de cine, lo que significa
develar el camino de cmo accedieron a esta posicin, tema que en s mismo es la
visibilizacin de las inequidades de gnero y en este sentido, entonces, indagar si
cuandodirigenexistentpicosquerevelendesdelostemasysusestticas,propuestas
quehablendeuncinedemujeres,oalmenosdesdedondedistingamosunpuntode
vistaquesecomprometaconlasnarrativasdelasmujeres.Cartografiar,apartirdeun
corpus de pelculas que ellas dirigen, no significa que per se exista una mirada
femenina, pero nos permite revisitar un conjunto de obras que se haban mantenido
preteridasdentrodelcanoncinematogrfico.
SaraGmez
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Asumo el concepto de cine como lenguaje y no como formato, y en su sentido ms

amplio.SigoaquunadefinicindecinecercanaenladeAnnetteKhun,queenglobala
produccin, distribucin y exhibicin de pelculas, los distintos roles desempeados
dentrodelcineylaspelculasdedistintostipos,desdeelcinecomercialhastaelcine
independienteydevanguardia,ascomolosproductosconcretosdeestasinstituciones
ylascondicionesyelcarcterdelaproduccinyrecepcindelaspelculas2.Alhacer
estadistincin,consideroimportanteasumirelcinecubanonoslodesdeloquesehizo
enelICAIC, sino tambin desde lo producido fuera de la industria. Esto refuerza esa
relectura del canon que proponemos. Al aislar el corpus de filmes realizados por
mujeres,conlaintencininicialdecartografiaryvisibilizarelcinedeautorafemenina,
lo primero que aparece es la diversidad de formatos en los que trabajaron. Algunas
realizadorascomoSaraGmez,MarisolTrujillo,MayraVilass,AnaRodrguezyRebeca
Chvez, realizaron sus filmes en celuloide, en 35 mm, dentro de la industria en el
ICAIC,comocentrolegitimadordelhacercineentantootras,comoBelkisVegay
Teresa Ordoqui, los realizaron en 35 y en 16 mm, fuera de la gran industria en los
Estudios Flmicos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y de la Televisin,
respectivamente.
En los aos 60 Sara Gmez dentro del ICAIC comienza a dirigir documentales,
gneroquevendraaserellenguajedelamayoradelaspropuestasrealizadasporellas,
ydesdeelcualSaraabordaralostemasfundamentalessobrelosquebasasudiscurso:
sujetos que viven el proceso revolucionario desde la marginalidad, el machismo que
sobreviveenlaconstruccindelanuevasociedadylosconflictosqueestoimplicapara
las mujeres que acceden al espacio pblico como camino a su autonoma.
Documentales como Mi aporte (1972) y Guanabacoa, crnica de mi familia (1966)
revelan tpicos y procesos de autorrepresentacin que el cine cubano no haba
experimentado.Enelprimero,Saraapareceenelgrupodemujeresquesecuestionanlo
quesignificaparaellasintegrarsealaRevolucinmientrashanconquistadoelespacio
pblico,eldomsticomantieneylegitimalosrolessexistasquellevanalasmujeresala
doble jornada laboral. Su mirada incisiva al respecto, su cuestionamiento continuo
sobre hasta dnde es cierto el cambio en el imaginario simblico con respecto a la
posicinylacondicindelasmujeresenlanuevasociedadquesurga,laconviertenen
unapioneraenestostemasquedesarrolladesdevariasaristasenotrosdocumentales.
TierraRoja(2007)deHeidiHassan
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EnGuanabacoa,crnicademifamiliahayunahistoriadevida,desufamiliayde
elladentrodeesecontexto:mujernegradeclasemedia.Esunadiseccinmuypersonal,
declase,degneroyderazaenlaquelamiradaasmismamarcaunpuntodevista
diferente en la documentalstica del pas. Considerada la primera cineasta cubana,
realizavariosdocumentalesyunlargometrajedeficcin:Deciertamanera,concluido
enelao1974porTomsGutirrezAlea,Titn,yJulioGarcaEspinosa,puesfallece
prematuramente ese mismo ao. En esta pelcula, el primer largometraje de ficcin
dirigidoporunamujerenelcinecubano,vuelvesobrelostpicosquehadesarrollado
ensusdocumentaleseinsisteenabordarlaconstruccindelamujernuevadentrodela
sociedad socialista adems de continuar una bsqueda esttica basada
fundamentalmente en la casi anulacin del montaje como recurso narrativo, y la
articulacin de elementos del documental y de la ficcin dentro del desarrollo de la
trama. Sara posee una obra documental reveladora y muy importante para el cine
cubano,ademsdeserunodeesosparadigmasqueestructuranelcanon.
En el ao 1978, en el ICAIC, Marisol Trujillo dirige sus primeros documentales:
Lactancia y El sitio en que tan bien se est en 1977 Rebeca Chvez codirige un
Noticiero ICAIC Latinoamericano, mientras que desde los Estudios Flmicos de las
FAR, en el ao 1976, la realizadora Belkis Vega dirige el documental Ustedes, esta
generacin.Comienzanlacarreracomodirectorasdedocumentalesyencadaunase
verifican caminos diferentes. Uno de los ejes temticos desde el cual se articulan
muchasdelaspropuestashechasporlasmujereseseldelapicaysuescrituraenel
textoflmico.
MarisolTrujilloesunadelasdirectorasenlasquelatemticadelamujerseconvierte
enuntpico.ElmscelebradofueMujeranteelespejo,1983,querefierelossacrificios
para desarrollarse en la vida profesional y personal de una bailarina, entre los que se
cuentan su estoico cuidado del cuerpo y cmo ste es el dominio donde convergen y
estallan dos mundos: el espacio privado y el pblico, sus deseos de ser madre e
interpretarunprotagnicoenelballet.
Ladcadadelos80esunmomentoenelqueconfluyenvariasdirectoras,unadeellas
es la realizadora Mayra Vilass, directora a la que le interesaba abordar el tema de la
mujerenlacinematografacubana,queposeaunamiradafeminista,yquesededica
escribirvariosensayosalrespecto.Vilassfalleceenelao2002yensumomentohaba
comentadoqueenCubaesmsfcilserpilotadeaviacinquedirectoradecine.
stos son los aos en los que editoras como Miriam Talavera, en el ICAIC, y la
musicalizadoraLizetteVila,provenientedelosEstudiosFlmicosdelasFAR,dirigen
sus propios proyectos. En el caso de Lizette, con una obra pionera en temas como el
VIH, la violencia de gnero, la diversidad sexual, entre otros que verifican la
preocupacinporasuntosquesehabanmantenidoinvisiblesyquemsadelanteotras
realizadoras continuaran. En los Estudios Flmicos de la Televisin la pelcula Te
llamarsInocencia(1989)delarealizadoraTeresaOrdoqui,portadoradeunlirismo
visualinditoeneltratamientodelerotismofemenino,eselsegundolargometrajede
ficcindirigidoporunamujerenelcinecubano.
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Estacartografa,apuradaperonecesaria,apuntahacialalneaidentificadaporKhun
dehacervisibleloinvisible,ydebeserentendidaensudimensinestratgica,puesno
pretendeapuntaraunacualidadintrnseca,alhechodesermujer,quepuedamarcar
sustancial u ontolgicamente la relacin con la cultura de los sujetos histricos
identificadosconelgnerofemenino,sinoquepretendefocalizarlaatencinhacialos
procesoshistricosyculturalesquehanexcluidosistemticamentealasmujeresdela
esferadelaproduccincultural3.
De esta manera, cuando leemos desde esa historizacin, podemos encontrar
regularidades temticas y estilsticas que nos permiten analizar la mirada que han
tenidolasrealizadorasycmohaninteractuadoconelcanon.Cmopueden,apartirde
tpicos recurrentes, aportar una mirada otra que devele el relato desde perspectivas
pocoabordadasyencontrarlasalianzas,posiblesono,conlasrealizadorasdedcadas
posteriores. As, con la aparicin del video, convertido en una de las tecnologas del
gnero4,muchasemigranhaciaeseformatooiniciansuobradesdeall.Assurgieron
lasprimerasvideastas,conlacmaraensusmanosparaexpresarseyautorreconocerse.
Lasjvenesrealizadoras
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Enlosltimosaos,graciasaldesarrollodelasnuevastecnologasylaposibilidad
de estudiar en escuelas de cine como la Facultad de Arte de los Medios de
Comunicacin Audiovisual, de la Universidad de las Artes (ISA) y/o la Escuela
internacional de Cine y TV (EICTV), se ha producido un mayor acceso de mujeres
detrsdelascmaras.Yaunquelasmujerescontinansiendominora,ladecisinde
trabajar, muchas veces desde la independencia de las instituciones, ha propiciado la
aparicin amplia y diversa de materiales, ya sean documentales, telefilmes y
cortometrajes de ficcin, que se han hecho visibles, en ocasiones, para la industria
cinematogrficaoparalosestudiosflmicosodedramatizadosdelICRT.
Qu narran, quines narran y desde qu perspectiva lo hacen? cmo el lenguaje
cinematogrficoarticulaesaconfiguracin?esunamaneradeleerenlasregularidades
que comienzan a subvertir el panorama audiovisual contemporneo en la isla y que
reivindico en el corpus de obras de las realizadoras ms jvenes a travs de sus
propuestas dadas a conocer, fundamentalmente, en las Muestras de Cine Joven que
realizaelICAICdesdeelao2000.
Lasrealizadorasjvenesestructuransudiscursoapartirdeundilogocasiobsesivo
con la realidad, tematizan de manera casi siempre explcita la impronta de una
sociedadllenadecomplejidades.Paraelloponensumiradasobrezonasavecespoco
atendidasporlosmediosengeneral,oatendidasdesdeuntriunfalismoedulcoradoque
para nada les interesa. Es el caso de realizadoras como Sandra Gmez, con el
documentalLascamassolas(2007)yAlinaRodrguezconeldocumentalBuscndote
Havana (2007), son un ejemplo del abordaje totalmente desprejuiciado de temas
difciles para la sociedad cubana. Temas como la violencia de gnero y la violencia
simblica, el erotismo femenino, la dinmica espacio pblicoespacio privado, el
tratamientodelcuerpo,entreotros,hansidoredimensionadosdesdelamiradadelas
nuevasrealizadoras.Desdeesepuntodevistasehanconstruidocontranarrativas,olo
que me gusta llamar atisbos de un contracine que se valida no solamente desde la
asuncindeltemaensmismo,sinoademsdesdelaestructuracindellenguajeenla
propuestaflmica.
Tierraroja(2007)deHeidiHassan
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Algunas de las propuestas ms interesantes en las que el lenguaje y el tema se

entrecruzan para develarnos propuestas inquietantes en las realizadoras son: el
cortometrajeTierraroja,(2007)deHeidiHassan,ylosdocumentalesExtravo(2007)
de Daniellis Hernndez y The Illusion (2008) de Susana Barriga, quienes proponen
tpicos que enuncian relatos erigidos desde subjetividades en las cuales la
autorrepresentacinenmediodelasgrandesurbesyelviaje,entantodesplazamiento
fsico,articulaelviajeinteriordelencuentroydesencuentroconellasmismas.
Tierra roja es un corto de ficcin que propone un retrato de una mujer latina
emigrada en Ginebra. Por referencias sabemos que ella es cubana, aunque la palabra
Cubanuncasemencionaexplcitamente.Lahistoriasecuentadesdeelguinliterarioa
travsdecartasquelaprotagonistalesescribeasumadreyasuhija.Ademsdeuna
voz susurrante que se revela como alter ego, que alterna estructuralmente con las
misivasylapropianarracinvisualqueenmuchasocasionesprotagonizalamanerade
contarlahistoria.Mientrasseoyelavozqueleelacartalasimgenesnosmuestrana
estamujerensuinteraccinenlaciudad,cmoessuinsercindentrodelavidasuiza.
Enlascartasescuchamoscmosenosdevelalarelacinqueestablececonsuhijaysu
familia:Hoytemandporcorreounpaqueteconlascosascreopuedesnecesitar.No
dejesdepedirmeloquequierasparatiylosotros.Estoyhaciendotodoloposiblepara
irpronto,perodeboesperaralmenostenerelcontratodetrabajo,sinotodoestetiempo
nohabratenidosentido.[]promtemequenodescuidaslosestudios.Noteimaginas
las ganas que tengo de estar junto a ti y no separarme jams. Perdname el estar
ausente.Cremelohagoporlasdos.Nosporquestanaltoelprecioqueunatiene
que pagar para conseguir lo indispensable para vivir. Perdona mis cartas tristes.
Recuerdaquetequieroconlavida,Mam.
Mujermadre que emigra y que se convierte en la proveedora de su familia. El
personajeestconstruido,anconlatristezadelanostalgia,desdelacontencin,sin
regodeos melodramticos y con la seguridad que impone el sacrificio por el que ha
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optado. Interesantes resultan los momentos narrativos en que la voz de su alterego

estableceuncontrapunteoconsurealidad.Siantes,mientraslascartasllevabanlavoz
narrativa la veamos siempre en espacios abiertos, en la ciudad ahora cada vez que
aparece esa voz interna, va acompaada visualmente de una subjetiva, en la que la
ciudad se trasluce slo a travs de ella misma, lo que propone un tratamiento
fotogrficoqueargumentalaperspectivaintimistadesdedondeseconstruyeelrelato:
te ves rara, aunque nadie se d cuenta, la gente slo nota que tienes el pelo ms
corto, que has bajado unos kilos, pero nadie te conoce realmente, para ver que has
cambiado,quenoereslamismadecuandollegaste[]sienteelvrtigoqueteproduce
que ninguna palabra desencadena un recuerdo. Te haban hablado del fro, de la
ilegalidad,peronadiemencionqueunavezquelograrassentirtecmodaconlanueva
lengua, quedaba el poder de servirte de ella para compartir algo con la gente que te
rodea.Fueagradabledejardehablarporuntiempodesobrevivencia,dedificultadyde
esesinfndeproblemasqueentupassemuerdenlacola.Peronoselograescapardela
pobrezatomandounavin.
Laresponsabilidadqueasumeestamujer,laperspectivadesdedondesecuentaesta
historia,laprimerapersonadelasepstolas,quealternanconeseotroyo,quelainstaa
verlaverdadysudureza,sonmiradasyformasdenarrarquenohansidoejercitadas
enelcinecubano.Eldesplazamiento,elviajehasidorepresentadocomounprocesoen
paraleloquedescubreeldesencuentroconelentornoespiritual.Lascondicionantesde
la emigracin femenina vistas desde el dolor que no da espacio al sufrimiento, pero
sobretododesdelareivindicacindelopersonal,deloprivado,delohumano,alejada
de consignas y discursos repetidos. La belleza que conmueve de este corto est en la
transparenciadelossentimientos,quetienencomopuntoclimticoelreconocimiento
del extraamiento que se ha producido con respecto a ella misma, la certeza de que
cuandosuhijaestasuladovivirdeotromodo:tuhijavendrundaavivircontigo
y te encontrar cambiada, porque la aoranza terminar por volverte amarga, se
autoconvencerdequenohaytristezaningunaenrecorrerlascallesconlacertezade
quenuncaunolor,unavoz,unacancinteserfamiliar.
ExtravoyTheIllusionsondocumentalesenlosqueInglaterraeselpasenelquelas
realizadorasemprendenelviajedelencuentrodesencuentroconsusvidas,supresente
ysupasado.Enlosdoscasoslasrealizadorasseautorrepresentan.ElcasodeExtravo
elrecorridovadelopersonalaloculturalcomoprocesoqueindagaenloidentitarioy
TheIllusioneselcaminoqueemprendeSusana,ladirectora,paraencontrarasupadre
queesunemigradopoltico.
En el caso de Extravo, las primeras imgenes son de la ciudad, imgenes que
alternan con fotos fijas. Daniellis, el personajedirectora, narra tambin en primera
persona,peronarraeningls.EsteesManchester.Inglaterra.Soyunacubanaperdida
enestaciudadfradondelluevetodoeltiempo.Estoybuscandounareferenciacercana,
estoybuscandounrostrofamiliar.Unamiradacompartida,peroestoyperdidaenesta
ciudaddefloresycielodecristal.Nopuedoencontrarelconsuelodeloconocido.
Elprocesodeencuentrosqueprocuralarealizadoralosintentaatravsdelagente
negra:gentenegracomoyo,ellossonminicareferenciaaqu.Mientraslacmaraha
ido recorriendo la ciudad y sus gentes se detiene en las personas negras, all se nos
revela, a travs de un espejo que nos devuelve la imagen de la realizadora, negra
tambin,conlacmaraenlamano.Ycontinadiciendo:Peronopuedotocarlos,no
puedohablarles,ellosnomeven.Estaciudadesdemasiadofra,ellosestndemasiado
estticos.Apartirdeeseplanoautorreferencialcomienzaelperiplodelarealizadora
intentandoencontrarseatravsdelagentenegraqueviveall.Lacmarasedetieneen
loscuerposylosvestidosdelosylasnegras,atraviesalosespaciosurbanosdelagente
negramspobre,observalospeinadosenelpelodeunamujernegra.Sinembargo,en
esetrnsitoqueintentarevelarlosespaciosfsicosyespiritualesconlosquehabitasu
raza,descubrequeeldesencuentrohasidolarespuestaenelintentoderesignificarse
enotroespaciofsico.Alfinalyanonarraeningls,ahoraensulenguamaterna,nos
dice: Estoy tan extraviada como al principio. Cada rostro negro que veo tiene una
historiaquenoconozco.Descubroqueningunoesttancercademcomoyopensaba.
Peroquedealgunamaneratodosloestn,nobastaconparecerse,nobastacontenerla
mismapiel,porquedespusdetresmesesmipielyanoeslamismaydespusdetres
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aosquinsabecmoser.
LadocumentalsticacubanatieneenlaobradeSaraGmezymsadelanteenlade
GloriaRolando,esemismoprocesodeautorreconocimientoatravsdelaraza.Enesos
casos las realizadoras se identifican en la bsqueda de la precedencia familiar, como
indagacin sobre ellas mismas. Sin embargo, aun desde estos puntos en comn, el
ubicarse en una ciudad lejana y a partir de all reencontrarse es un mecanismo que
refuerzaelsentidodepertenenciaaunarazaqueesasuvezunacultura,unamanerade
andar, de ser, de vivir. Aunque la realizadora no asume la identificacin, el mismo
camino que sigui de bsqueda le devolvi una imagen de ella en un proceso de
autorrepresentacinquenoconcluye.
EnTheIllusion,elprocesoesmsdevastador,puesesundocumentalmuypersonal.
Susana,ladirectora,utilizalacmaraocultaparafilmarasupadrealcualnovedesde
nia. Cuando lo encuentra descubre a un hombre totalmente apartado y temeroso,
obsesionado porque puede andar perseguido, y en su propia hija, que lleg solo a re
conocerlo,vetambinelpeligrodelapersecucin.
Tierraroja(2007)deHeidiHassan
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Lasimgenesaparecenmuchasvecesdesenfocadas,resultadodelanofilmacin,yla
historia est estructurada a partir de lo que sucede en el encuentro con su padre y la
narracin de la realizadora a partir de lo que soaba, deseaba y lo que fue. El viaje a
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Inglaterra, ciudad que todo el tiempo slo es fondo, depositaria de la historia, que le
podrapermitirllevaracabosuilusin:Yoquerahacerunapelculasobrelafelicidad,
peroslotengorecuerdosdifusoscuyosignificadoandesconozco.
Enunmomentosupadre,obsesionadocomoestporlapersecucinpoltica,lepide
quesevaya(noconfaenella).Cuandoseseparan,ellaextraelacmarayrealizaun
planoenelquelovemosalejado,perosucmara,queeslahistoriarecientecontada,se
hacevisiblealosojosdesupadre:Avecestratoderecordarsurostroyvuelvoaver
esta imagen, la nica que tengo de l Esa fue la ltima vez que vi a mi padre, nos
miramos por mucho tiempo. Esta es mi ltima imagen y la suya: una mujer que lo
filmabaconunacmara.
EldocumentaldeSusananuevamentetransitaporelprocesodeautorrepresentacin,
su idea de la felicidad y su ilusin quedan truncas. Su pelcula es una mirada a s
misma desde la desilusin del encuentro: Si todava pudiera hablar de la felicidad,
mostraralasimgenesqueexistanantesdelencuentro,cuandotodoeraposible.
Pocasvecesnosencontramosundocumentalqueasumelaprimerapersonadesdela
revelacin de lo ntimo, lo privado, en tanto lectura adems de lo poltico. Las
condiciones particulares de la emigracin cubana y especficamente la emigracin
poltica,sonaquexpresadasatravsdeloquehasignificadoparalavidadeellavivir
alejadadesupadre,entantoleselresultadodeobsesionesyparanoiasdeunhombre
quehasidoundesertortotaldelsistema.Lamaneradecontarlahistoria,casicomoun
cuento de hadas que ha quedado invertido, sin finales felices, ha ubicado este
documentalenunadelaspropuestasmsinquietantesdecontranarracinqueexiste
enladocumentalsticacubana.
Esunapelculaenlaquelatesisdelasubjetividadeneldocumental,entantoesuna
representacindelarealidadoilusinderealidad,refuerzaesamiradapersonalyel
punto de vista de su realizadora: es la historia de una mujer en una ciudad ajena,
distante,conunacmaraenlamanobuscndose,oalmenosbuscandounapartede
elladetenidaenelpasadoquequedinscritaatravsdelaimagendesupadre.
As,elviajeinterioresunodeesostemasvisitadosporellas,comometforadelos
posiblesydiversosviajesquenospermitenprocesosdeencuentrosydesencuentrosen
tantoindagacionessobrelasidentidades,enestecasomujeresensusespacios,consus
miedos,susangustias,susalegras,contradicciones,desilusionesysueos.
DelapropiadirectoraHeidiHassansepresentenla9 a MuestradeCineJoven,uno
delosfilmesmsinteresantesquehanparticipadoenestoscertmeneseldocumental
o autoficcin, como ella misma lo llama: Tormentas de Verano (2010), en el que
pareciramosasistiraladifuminacintotaldeloslmites,puesesunapelculaenla
que una cmara, que es ella, en subjetiva, habla desde sus conflictos y cuenta en
primerapersonacadasensacinqueleprovocasullegadaalostreintaaosylamanera
deenfrentarlarelacinamorosa.Contadacomounaautoficcin,esasumidatambin
como documental y aqu se produce la primera provocacin a la mirada. La
protagonista se cuenta su nohistoria: los silencios intensos, densos, mientras la
cmaraellamiraysiente,elregodeoenelcuerpodesuamante,losprimerosplanosde
gestosymovimientosdelcuerpodelinsistenenelpuntodevistadeestanarracinen
laquelaprotagonistaposeeydominacadasensacin.ElfilmedeHeididesmoviliza,
para el cine cubano, las habituales maneras de narrar en el documental. Primero,
porque lo personal en esta historia, lo mnimo de sus sensaciones son la historia,
segundo, porque desnarra cuando narra y as se sumerge en una zona otra de
representacindelofemenino.
Otrodelostemasqueserepiteeseldelerotismofemenino.Elsujetofemeninoactivo,
deseante, en funcin de su autosatisfaccin, se ha mantenido prcticamente
escamoteadodelcinecubanoelejemplomsevidenteenelquelacmarahabladesde
la voluptuosidad del cuerpo femenino es, quizs, la ya mencionada Te llamars
Inocencia. Se trata del segundo largometraje de ficcin realizado por una mujer en el
cinecubano,perocomogeneralmentesetienenencuentalaspelculashechasdentro
del ICAIC, esta propuesta flmica se mantiene al margen de los estudios. En esta
pelcula, la escena en la cual tiene lugar el acto amoroso muestra la sensualidad y el
placer femeninos, intensificados, en el plano sonoro, a travs de los gemidos de ella,
junto a las imgenes del cuerpo desnudo, exhibido desde una potica visual dada a
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travsdeclaroscurosquerecorrentodasusilueta.Estasecuencia,construidadesdela
poesa de la imagen, legitima uno de los momentos erticamente ms hermosos de
nuestrocine,sobretodoporlaintensidaddeeseplaceryladesnudezdelcuerpodeella,
entantometfora,tambin,desuinocencia.
El cortometraje El patio de mi casa (Patricia Ramos, 2007) recupera ese erotismo
femenino a travs del espacio onrico de dos mujeres, madre y abuela, que desde el
mbitodelpatio,recintoprivado5,sequedandormidasoaletargadasysueanconsus
cuerposerotizadosyprovocadores.Eltratamientofotogrficorecrealasensualidaddel
cuerpo de la madre: mujer joven que, dentro de ese espacio, posee todas las
caractersticas de la domstica madre cuidadora, pero que en el sueoespacio otro
revela una fuerza ertica que, por contraste, se nos descubre como no posible. El
tratamiento de la abuela y su erotismo recae en cmo recuerda a su esposo desnudo,
provocadoyseducidoporunaimagendeella,opuestaalareal,ladelpatiooladel
tiempo.
La representacin de la violencia en sus mltiples manifestaciones ha sido tema
recurrente, exhibido en un primer plano como tesis o argumento en los filmes de
algunasrealizadoras.SibienesjustoanotarquelaobradeLizetteVilaeslaprimeraen
reivindicarestatemtica,especficamentelaviolenciadegnero,noeshasta2007,con
La deseada justicia, que sus protagonistas son mujeres cubanas6. Son las jvenes
realizadorasquieneshanrecurrido,desdemltiplespuntosdevista,alaescrituraenel
texto flmico de este tpico, invisible o diluido dentro de otras propuestas. Algunos
ejemplosson:eldocumentalMrame,miamor(MarilynSolaya,2002),elcortometraje
de ficcin El pez de la torre nada en el asfalto (Adriana F. Castellanos, 2008) y el
recientedocumentalElmundodeRal(JessicaRodrguezyZoeMiranda,2010).
Estosfilmesformanpartedeesecorpusdinmicoyvariadoqueeselcinedelosylas
msjvenes.Dentrodeesepanorama,hayunpuntodevistafemenino,incipiente,que
comienzaamirar,arepresentarlarealidaddesdeotrasaristas,develandoestrategias
designificacinamparadasnoslodesdelotemtico,sinotambindesdeellenguaje
cinematogrfico. Es el punto donde habra que preguntarse si en el proceso de
resignificacin de la realidad ellas articulan presupuestos que desdramatizan las
nociones clsicas de narracin, para no slo hablar desde otro punto de vista, sino
desdeotrasmanerasdecontarhistorias.
Elcinecubanosehaconstituidoenuncinederesistenciasiloleemosdesdelomacro
desusrepresentacionessinembargo,unamiradaoblicua,queleaconelescalpeloenla
manoparadevelarensucomplejamadejasgnicaunalecturadegnero,queescudrie
ms all del cuento, de la ancdota, y reconstruya significados, da cuenta de que
asistimos a un cine que a pesar de las mltiples mujeres que habitan sus historias,
poseefundamentalmenteunamiradamasculina:elquhasidoimportante,nosdevela
historias de mujeres necesarias, pero el cmo, y el paraqu pertenecen todava a un
terreno habitado, nombrado y tomado, a pesar de las disidencias comentadas, a las
representacionesandrocntricas.
Siempre me quedarn obras por visitar y releer ste es nicamente un intento de
mapear algunas temticas y/o tendencias que advierto y que me interesa reivindicar.
Ausentesanestnunanlisisdelamiradafemeninasobrelasexualidad,enelms
reciente documental de Marilyn Solaya: En el cuerpo equivocado (2010)7 sobre la
primera transexual cubana, y el acercamiento a otras temticas en las que las
realizadorasindagandesdediversospuntosdevista.
Eneldebatequesobrelasmujeresyelcinesesuscitafinalesde2009enelblogLa
pupilainsomnedelcrticoeinvestigadorJuanAntonioGarcaBorrero,anot:Hayun
texto que escrib y titul El cine de mi casa es macho, varn, masculino. En ese
ensayoprecisabacmoelcinecubanohaestado,lamayoradelasveces,pensadodesde
loshombres,ycmolosmodosderepresentacinlegitimadosestnconstruidosdesde
lo masculino desde esa mirada que potencia los roles de gnero que son estereotipos
asignados culturalmente a mujeres y hombres. Aun cuando encontramos sujetos
transgresores representados en nuestro cine, casi nunca verificamos una intencin de
subversindemodeloshegemnicospatentadosporelpatriarcado.
Hoy sigo pensando lo mismo, amn de aquellos atisbos que verifico en algunas
propuestas. Nuestro cine debiera reinventarse, pero para ello, debe ser reledo y
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restituido el dilogo incesante de los y las realizadoras con el canon. Un dilogo

participativo, sin sesgo discriminatorio, y que, por ende, se plantee el dinamismo ad
infinitum entre el centro que legitima, regula y dicta criterios de calidad y la
periferia que reconquista, desde esos espacios de peaje de invisibilidad, nuevos y
perennesmodosderepresentacinque,afortunadamente,ponenencrisiselcriteriode
verdad8 .
Tormentasdeverano(2007)deHeidiHassan
Notes
1Tomadodelacolaboracinparalaenciclopedia:Cuba:Pueblo,Historia,Cultura,delaeditorial
Scribners , a publicarse en el 2012. Danae C. Diguez: Gender: Women Behind the Camera
(19592010).
2AnneteKhun,Cinedemujeres:Feminismoycine,Madrid,Ctedra,1991,p.87.
3Ibdem,p.18.
4TeresadeLauretis:Latecnologadelgnero,enTechnologiesofGender:EssaysonTheory,
FilmandFiction,trad.deAnaMariaBachyMargaritaRoulet,Londres,MacmillanPress,1989,p.
130.
5Loprivadocomoespaciominimal,metonimiadelespacionacinenelquelocotidianoes,ens
mismo,significado.
6EnsuobraanteriorsobreeltemahabarepresentadoamujeresviolentadasfueradeCuba.
7 Proyecto ganador en Cuba de la segunda edicin del Concurso doctv latinoamrica II (2009)
premio que signific para Marilyn la posibilidad de regresar a la direccin de documentales,
despusdeseisaossinfilmar.Seinsertadentrodeldocumentaldepuestaenescenaalgoque
ladirectoraensayensuanteriorHastaquelamuertenossepare(2001),sobretodoapartirde
larepresentacincomoilusinderealidad.
8DanaeC.Dieguez:CinedemujeresenCuba:Atisbosdeuncontracine?.EnSandradelValle
(coord.)ConquistandolaUtopa,LaHabana,EdicionesICAIC,2010,p.248265.
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3/7/2016
Tabledesillustrations
URL
http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/617/img1.jpg
Fichier image/jpeg,128k
Titre SaraGmez
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Titre TierraRoja(2007)deHeidiHassan
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Titre Tierraroja(2007)deHeidiHassan
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Titre Tierraroja(2007)deHeidiHassan
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Titre Tormentasdeverano(2007)deHeidiHassan
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Pourcitercetarticle
Rfrencepapier
DanaeC.Diguez,Ellasmirandiferente?Temasyrepresentacionesdelasrealizadoras
jvenesenCuba,CinmasdAmriquelatine,20|2012,150162.
Rfrencelectronique
DanaeC.Diguez,Ellasmirandiferente?Temasyrepresentacionesdelasrealizadoras
jvenesenCuba,CinmasdAmriquelatine[Enligne],20|2012,misenlignele18avril
2014,consultle02juillet2016.URL:http://cinelatino.revues.org/617
Auteur
DanaeC.Diguez
GraduadadelenguayLiteraturaenCubaydeEstudiosdelaMujerenMxico(PIEMy
UNAM),esprofesoraasistentedelaFacultaddeArtedelosMediosdeComunicacin
AudiovisualdelaUniversidaddelasArtes,Cuba.Coordinaloseventostericosdelas
MuestrasdeCineJovenquerealizaelICAIC,colaboraconelFestivaldeCinePobree
intervienecomoespecialistaparasusMuestrasTemticasdedicadasaGnero.Hapublicado
ensayosyotrosestudiossobrerepresentacionesdegneroycinedemujeresenelcine
cubano.Sutesis,enpreparacin,setitulaCinedemujeresenCuba.
Droitsdauteur
CinmasdAmriquelatineestmisdispositionselonlestermesdelalicenceCreative
CommonsAttributionPasd'UtilisationCommercialePasdeModification4.0International.
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¿Ellas Miran Diferente - Temas y Representaciones de Las Realizadoras Jóvenes en Cuba

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3/7/2016

Asumo el concepto de cine como lenguaje y no como formato, y en su sentido ms

Algunas de las propuestas ms interesantes en las que el lenguaje y el tema se

optado. Interesantes resultan los momentos narrativos en que la voz de su alterego

restituido el dilogo incesante de los y las realizadoras con el canon. Un dilogo

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