Sunteți pe pagina 1din 16

Ioan Milic

STILUL SADOVENIAN, NTRE CANON I


ENCOMION

Omul nsui personific n chipul cel mai izbitor


opera: voinic, trup mare, cap voluminos, gesturi
cumpnite de oier, vorbire mbelugat, dar prudent i
monologic, ocolind disputa; ns lsarea n jos a gurii,
zmbetul mpietrit al feii aduc pe fa o nepsare ferin;
ochii, nelmurii, reci, venind de departe i trecnd peste
prezent, snt ai unei rase necunoscute.
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent
Stil, canon, encomion
ntr-un studiu publicat n sptmnalul Romnia
literar, Alex. tefnescu observa, n urm cu mai bine de
un deceniu, c n scrierile lui Mihail Sadoveanu apare, dup
1945, o fractur stilistic provocat de adeziunea autorului
la ideologia i retorica comunismului. Admiratorii
prozatorului scrie Alex. tefnescu, n articolul intitulat
Mihail Sadoveanu (opera postbelic) s-au simit ocai
lund cunotin de noul lui mod de a scrie. Nu era vorba
149

numai de o schimbare de atitudine, ci i de o nlocuire a


limbajului somptuos-evocator de altdat (sintez livresc,
de mare rafinament, a trei limbi romne: una popular,
una arhaic i una imaginar), cu o variant a limbii de
lemn, care, pe lng stereotipiile lingvistice specifice
discursurilor comuniste, pstra i unele expresii
sadoveniene, ntr-o combinaie imposibil. Cu alte
cuvinte, falia dintre Sadoveanu interbelicul i Sadoveanu
postbelicul ar fi att evidena angrenrii scriitorului n
mecanicile de propagand i control ale regimului
comunist, ct i dovada transformrii literaturii ntr-un joc
de-a literatura, dup cum comenteaz Alex. tefnescu.
Cele dou faete ale scrisului sadovenian, respectiv
limbajul artistic mtsos profesat naintea celui de-al
doilea rzboi mondial i stilul zgrunuros1 adoptat dup
venirea luminii de la Rsrit, ilustreaz nu numai impactul
negativ pe care presiunea i agresivitatea politicului l pot
avea asupra literaturii, ci i incapacitatea structural a
marilor scriitori, iar Sadoveanu face parte din aceast
categorie, de a se deghiza conform obligaiilor, cerinelor
sau modelor strine de propriile disponibiliti. O
cercetare atent a evoluiei stilului sadovenian ar arta,
probabil, c fluxul (creterile) i refluxul (descreterile)
acestuia pot fi mai bine nelese dac se acord atenie
proceselor de canonizare i de ritualizare encomiastic la
care este supus, n timp, opera scriitorului.

Epitetele subliniate i aparin lui Alex. tefnescu.

150

Ipoteza pe care o avansm este c, n timp,


literatura i maculatura2 lui Mihail Sadoveanu oglindesc
nlocuirea canonului valoric instituit n condiiile fireti
ale polifoniei discursive proprii spaiului public de tip
democratic cu un ritual encomiastic gunos i toxic,
dezvoltat ca parte a programului de nivelare ideologic i
discursiv impus n sfera public n timpul unui regim
totalitar. Altfel spus, valoarea creaiei literare a unui
scriitor, recunoscut prin concurena mai multor voci
critice care legitimeaz respectiva valoare estetic este, n
discursul totalitar, redus la ceremonialul retoric al
elogiului (sau blamului) nediscriminat, iar aceast
degradare se oglindete i n contiina scriitorului, fiind
detectabil n mrcile de stil ale scrisului su.
Analiznd scrierile lui Mihail Sadoveanu i pe cele
despre Mihail Sadoveanu este posibil s observm c, pe
msur ce literatura autorului este din ce n ce mai puin
trecut prin filtrul critic al validrii estetice i din ce n ce
mai mult acaparat de encomionul cultului personalitii,
scriitorul se poate juca de-a literatura, chiar de-a propria
literatur, odat ce prghiile critice au fost scoase din uz.
n condiii normale de polifonie discursiv, ntre
discursul artistic i cel critic se instituie relaii reciproce de
potenare, produsul acestor interdependene fiind stilul
cultivat prin chiar natura interaciunilor ntre creator,
oper i receptor, n timp ce, n condiii nefireti de
monofonie discursiv de tip totalitar, discursul artistic i
2

Termenii i aparin tot lui Alex. tefnescu.

151

cel critic, concepute ca ipostaze aservite supradiscursului


unic, sunt nfeudate prin relaii de dominare, iar produsul
acestui ritual este stilul autocultivat, n sensul c cele dou
clase de discurs sunt obligate s renune la interconectare,
devenind discursuri autoimitative, nchise. Astfel,
mtsosul i somptuosul limbaj al operei sadoveniene se
nchide, n perioada instalrii comunismului i a noii
literaturi proletcultiste, n formulele manieriste i
zgrunuroase ale unui cod clieizat, artificial, n fond o
rmit mumificat a vitalitii stilistice din epoca
precedent, dup cum i discursul critic referitor la opera
lui Sadoveanu se nchide n abloanele unui ceremonial de
laud, n care luxuriana i mreia figurilor de stil
constrasteaz cu srcia i fragilitatea ideilor exprimate.
n discursul exersat n primii ani ai epocii
proletcultiste de unele din figurile canonice ale literaturii
i criticii interbelice se constat pastiarea epigonic a
propriilor matrice stilistice. Prin aceast ipostaz de
discurs automimetic i egal cu sine nsui n planul formei,
dar lipsit de orizont valoric n planul coninutului,
Sadoveanu postbelicul devine pastiorul lui Sadoveanu
interbelicul, iar scheletul acestei reinventri seamn cu
osatura limbii de lemn pe care aparatul comunist o
fixeaz, n spaiul public, ca supradiscurs.

152

Stil i canon
Dei este, pe bun dreptate, considerat un virtuoz al
prozei literare romneti, Mihail Sadoveanu pare s fi
deteptat n exegeii i cititorii si profesioniti mai
degrab un complex dect interesul de a identifica notele
inconfundabile ale stilului su. Articolele i studiile de
stilistic rspndite prin periodicele tiinifice romneti
indic predispoziia specialitilor de a trata punctual
diverse aspecte de natur expresiv, n detrimentul unor
cercetri mai ample, cu profil monografic, care s pun n
lumin atributele stilului sadovenian.
Nscut, probabil, din prejudecata, vie i astzi, c
scrierile literare reprezint strict terenul de lucru al istoriei
i criticii literare, cercetarea operei lui Sadoveanu cu
mijloacele stilisticii, poeticii, retoricii sau lingvisticii
textului nu a condus la apariia multor lucrri cu
notorietate, mai limpede constituit fiind corpusul de studii
critice n care este nglobat, ocazional, i problematica
stilului.
n ordine cronologic, Maiorescu este primul critic
important interesat de stilul lui Sadoveanu. n raportul
ntocmit n vederea acordrii premiilor anuale ale
Academiei pe anul 1904, anul Sadoveanu, dup
caracterizarea lui Iorga, Maiorescu evideniaz unele din
creaiunile acestui mbelugat talent, artnd c stilul
tnrului autor este puternic original, sobru, plastic, de o
frumusee deosebit n mpletirea sonurilor auzite cu
efectul imaginilor vzute, n fond un stil marcat de finee
153

psihologic i, n general, ngrijit. Raportul se ncheie cu


recomandarea ca autorul s-i dezvolte cunotinele prin
studii superioare i s-i nmuleasc sensaiunile prin
contactul cu o civilizaie mai naintat, pentru ca s-i
lrgeasc sfera concepiunilor i s fie scutit de monotonia
n care pot cdea cele mai viguroase talente, dac rmn
reduse la un orizont prea mrginit. (Maiorescu 1906:
382). Simul fin al criticului dezvluie c, nc din epoca
debutului, stilul sadovenian este caracterizat de un set de
trsturi expresive definitorii: economie de mijloace
expresive, sinestezie imagistic, umor i echilibru
compoziional.
Un alt mare critic care urmrete evoluia limbajului
artistic sadovenian este G. Ibrileanu. Acesta propune un
repertoriu, nc valid, de constante expresive: arhaicitatea,
patriarhalismul, legendarul, fabulosul, misterul, lirismul, i
lanseaz o formul emblematic, lirismul obiectiv3,

Se poate spune, n scurt, c el a fcut lirism, exprimndu-i sentimentele


prin cea mai obiectiv zugrvire a vieii orict s-ar bate cap n cap aceste
cuvinte... (Ibrileanu 2010: 465); Senzaia d-lui Sadoveanu e contingena
lumii externe cu lumea intern. E punctul unde se ntlnesc i se contopesc
cele dou lumi. E o stare obiectiv i foarte subiectiv totodat n
comparaie cu obiectivitatea imaginii i cu subiectivitatea sentimentului ,
pe ct se pot aplica aceti termini absolui la lucruri att de relative. n
aceast particularitate ni se pare c st originalitatea d-lui Sadoveanu ca
poet al naturii i lirismul su obiectiv, noiune contradictorie, dar pe care
nu o poi ocoli, cnd vorbeti de creaia sa, noiune pe care am ilustrat-o i
altdat, cnd nu era vorba de natur, ci de viaa n genere. Aceast
contingen n senzaie a naturii i a sufletului este i cauza acelui
sentiment de comuniune cu natura din opera sa, care e calitatea cea mai
eminent a poeziei d-lui Sadoveanu. (Ibrileanu 2010: 486).

154

ocazional nsoit de un portret: D. Sadoveanu este un


pictor i un poet al naturii. i amndou n acelai timp.
Pivot stilistic au i consideraiile lui G. Clinescu
(1982: 627) despre limba scrierilor de maturitate ale lui
Sadoveanu: E o limb ireal, cum se cuvine unei lumi
ieite din ev, o adevrat creaie, amestec original de
Neculce, grai rnesc, ardelenesc, chiar muntenesc, limb
cult i limb bisericeasc, fr nici o asemnare cu
izvoarele ei pariale. n felul acesta pastia este nlturat.
n congruen cu limba original plmdit de scriitor,
opera acestuia e o arhiv a unui popor primitiv ireal:
dragoste, moarte, via agrar, via pastoral, rzboi i
ascez, totul e reprezentat. Cu o inteligen de mare
creator, scriitorul a fugit de document, ridicndu-se la o
idee general. (Clinescu 1982: 631).
n prima cercetare stilistic propriu-zis a prozei
literare romneti, Tudor Vianu (1991: 183, 185)
apreciaz c dominanta artei lui Sadoveanu este
vizionarismul: obiectul constant al artei lui Sadoveanu
este evocarea omului n mijlocul naturii, reflectarea
tuturor legturilor care i unesc, astfel nct nu este notare
a vreunui sentiment uman care s nu se nsoeasc cu
arpegiile rsunnd din orga colosal a naturii, iar
caracteristicile acestei dominante sunt senzorialitatea
descriptiv, misterul, fantezia muzical prin care lumea
este asimilat ca sonoritate i stare de suflet (Vianu
1991: 193), recursul la detaliul semnificativ, stilizarea

155

ceremonioas a limbajului comun 4 i, nu n ultimul rnd,


predispoziia intertextual a scriitorului, pe care Vianu
(1991: 199) o consider efigia unui umanism oriental i
bizantin, extras i purificat din vechile cri ale tradiiei
poporane i din ntinsa literatur teologic a ortodoxiei.
Analizele stilistice nchinate, dup 1950, operei lui
Sadoveanu, ndeosebi Studii (1952) sau unele din
articolele incluse n Vianu et al. (1958), nu mbogesc, n
ciuda orientrii i adncirii investigaiei n direcie
lingvistic, filonul de trsturi stilistice conturat n
scrierile criticilor.
n 1944, anul ntoarcerii armelor, procesul de
canonizare estetic a operei lui Mihail Sadoveanu este,
ndeobte, considerat ncheiat. Prin crile sale
reprezentative, prozatorul socotit de toi un mare model,
un scriitor fundamental, zimbrul literaturii romne, cum
i-a spus admirativ critica, fixeaz definitiv n proza
romneasc o mitologie literar i un stil imitat de muli,
dar neegalat de niciunul (Simion 1976/II: 5). Cea mai
mare parte din ceea ce Sadoveanu scrie dincolo de acest
prag simbolic intr, dac ne raportm la distincia
creionat de Alex. tefnescu, la maculatur: Pentru a
descoperi pagini de adevrat literatur sadovenian
datnd prin perioada proletcultist trebuie rscolit mult
maculatur. Tradiionalul, clasicul Sadoveanu, reia teme
4

Ceea ce l preocup [pe Sadoveanu n.r.], din punct de vedere lingvistic,


nu este redarea realistic a vorbirii curente, ci stilizarea ei, nlarea ei
artistic la un nivel care-i d nu tiu ce timbru grav i srbtoresc,
deopotriv cu un text al liturghiilor. (Vianu 1991: 198).

156

i cri vechi ntr-o perspectiv nou, iar stilul su este


caracterizat, cu cteva excepii, de o limb artificial,
plin de cliee, din care dispar, fraza ceremonioas,
dialogul solemn, taina poetic a metaforei (Simion
1976/II: 11). Pind n amurgul vieii i al puterii sale
creatoare, scriitorul este acum glorificat plenar, zeificat,
iar elogiul atinge apogeul unui cult. n chip inevitabil,
maestrul a fost nevoit s consolideze, cu noi opere,
grandoarea sa artistic, iar pastia propriului stil se profila
ca soluie la ndemn. Cine l-ar fi putut imita mai bine pe
Sadoveanu dac nu Sadoveanu nsui?
Stil i encomion
E cunoscut pleiada de onoruri rsuntoare cu care
Mihail Sadoveanu (i nu doar el) a fost poleit dup rzboi.
Omagiile i felicitrile nchinate scriitorului n diverse
pagini de ziare i reviste alctuiesc un ceremonial de laud
multistratificat. Comunicrile i alocuiunile maestrului
(adresativul standardizat de reveren) sunt publicate sau
rezumate n Scnteia, opera sa devine, prin reeditare, un
bun al ntregului popor, iar fiecare nou zmislire artistic
i memorialistic intr automat n circuitul glorificrii.
Acest ritual encomiastic poate face obiectul unei lucrri de
proporii monografice.
Mai puin luat n considerare a fost iniiativa
scriitorului de a sadoveniza discret limba de lemn a presei
comuniste, osatura ablonard i muncit a limbajului de
propagand fiind mbrcat cu hainele de gal ale
157

lirismului obiectiv. Elocvent pentru aceast acomodare a


scriitorului la temperaturile hiperbolice ale limbii de lemn
este, de pild, panegiricul nchinat Generalissimului
Stalin, publicat n pagina a doua a cotidianului Scnteia
din 7 martie 1953 (anul XXII, nr. 2601). O comparaie
orict de sumar cu textele din aceeai pagin sugereaz
c articolul Marele geniu al omenirii progresiste semnat
de acad. Mihai Sadoveanu, a ieit de sub pana unui scriitor
autentic. Pe alocuri, portretul mortuar al lui Stalin este
pictat n culorile poetice ale unui dulce stil clasic, aa c
exemplificarea are rostul modest de a semnala filonul
sadovenian ce strpunge straturile de steril ale limbii de
lemn: Dar Iosif Vissarionovici, printele i tovarul
nostru prea iubit, a fost i este campionul pcii mondiale,
scutul mamei i copilului, aprtorul linitii oamenilor
muncii, protectorul tineretului de pe ntreg pmntul. Am
vzut acum civa ani un tablou n care era nfiat Stalin
ntre colhoznice, mame i copile. Era iubirea mpresurnd
blndeea acelui om care mi-a aprut prima oar la
Cremlin, ntr-o adunare a serbrilor Academiei, ncununat
de lumina buntii, ncununat de cruntee ca de o
pulbere de argint, aa l am i acuma n amintire. Acest
om unic a dat avnt tiinelor i artelor. Sub privegherea
lui s-a dezvoltat i a luat avnt geniul poporului muncitor.
Nu-i rmneau necunoscute durerile, tia s gseasc
alinrile. Stelele Cremlinului nu veghiau singure; subt ele
veghia i gndirea lui venic treaz. Btea viu i inima lui
plin de dragostea de om, imaginea lui a lucit la toate
veghile ostailor sovietici, n toate izbnzile ntrecerii
158

socialiste, la toate neamurile ce ieeau la lumin din


ntunericul veacurilor de asuprire. (...) Astfel, iubitul
nostru Iosif Vissarionovici va rmnea pururi n lumina
cea fr amurg. Pete n istorie cu o glorie a crei
msur n-a ntrecut-o pn astzi nici un conductor de
popoare.
Prelucrarea clieului gunos la manire de
Sadoveanu poate fi ntlnit i n alte materiale de pres
semnate de scriitor, dar sadovenizarea limbii de lemn nu e
totuna cu automimetismul stilistic din scrierile cu pretins
caracter literar.
l cutm pe Sadoveanu, clasicul reinventat, iar
seminele vechi ale noului su stil le ntrezrim n multe
pagini de Caleidoscop (1946), culegere n care mitologia
literar a artistului canonic este parazitat de mistificri i
deformri bombastice, parc furite cu secera i ciocanul.
De exemplu, n mozaicul intitulat Lumin dela Rsrit,
printr-o geometrie special, povestitorul combin
rezonanele mitologiei sale literare cu mistica lecturii
Constituiei din 1936 a Uniunii Sovietice, iar iluminarea
nu ntrzie s-i fac simite efectele: Tuturor rezervelor
directe fa de lumea nou rsritean le gseam
rspunsuri precise i limpezi. Negurile pe care o
propagand bolnav le revrsase asupra lumii noastre se
risipeau, soarele rsritului biruie balaurul ndoielilor
mele. n acelai timp sbuciumul meu sufletesc rentea,
cci proiectam ntocmirea aceasta nou din Rsrit asupra
poporului meu. (Sadoveanu 1946: 30).

159

n anii 50, n paralel cu nstrinarea scriitorului de


sinele su artistic, att prin mimarea palid a propriului stil
ct i prin sadovenizrile publicistice ale limbii de lemn,
critica autorizat a vremii nu precupeete nici un efort n
a-l slvi pe Maestru conform uzanelor cameleonice ale
epocii: Fiu al Poporului, Povestitor Naional, Geniu, Bard
etc.
Reprezentativ pentru un astfel de ceremonial
encomiastic este grupajul omagial din Viaa romneasc
(nr. 10, octombrie 1955), revista ce a nflorit sub direcia
lui Ibrileanu, ofilindu-se, mai apoi, sub conducerea unui
comitet de redacie nu tot att de ilustru. n 1955,
Sadoveanu mplinea 75 de ani, iar florilegiul se cuvenea s
fie pe msura monumentalitii scriitorului. Semnau
Preedintele
Academiei
R.P.R.
Tr.
Svulescu,
academicienii G. Clinescu, Perpessicius i Mihail Ralea,
scriitorii Al. Philippide, Petru Dumitriu, Demostene
Botez, Nina Cassian i alte personaliti ale vieii
tiinifice i culturale. Grupajul este prefaat de un text
omagial, La aniversarea maestrului Sadoveanu, semnat
de redacie, prin care i se creeaz srbtoritului aura de
erou legendar: Mihail Sadoveanu este cel mai mare
povestitor al nostru, de la i dup Creang. Este cronicarul
emoionant al frmntrilor sociale de la noi, n preajma
rscoalelor rneti. Este creatorul romanului istoric
romnesc modern. Poet, pictor i muzician fermecat de
frumuseile peisajului romnesc el este geograful,
cartograful i monografistul nentrecut al naturii
romneti, pe care a cntat-o cu o rar i emoionant
160

unitate cu durerile i bucuriile omului din popor. Este


strlucitul cunosctor al limbii populare, pe care a ridicato, prin utilizare inteligent, ptrunztoare i inspirat, la
nlimi nebnuite. Limba crilor lui Sadoveanu
constituie un moment unic al limbii noastre literare,
desvrit i inimitabil, capabil s reziste netirbit
vremurilor. (VR 1955/X: 16).
Mai aproape de stilul autorului, dar nu mai puin
elogios, G. Clinescu hiperbolizeaz opera lui Sadoveanu,
prin imagini ale monumentalitii care s-au fixat n
contiina generaiei urmtoare de critici tocmai pentru c
surprind prin exagerare, nu prin acuitatea interpretativ
caracteristic marelui critic: Dac tefan cel Mare s-ar
scula din mormnt i ar vorovi cu noi, am ncredinarea c
pe noi nu ne-ar pricepe, dar pe Mihail Sadoveanu, da. (...).
M. Sadoveanu, ca i Luther, creeaz singur o limb
literar pentru toi romnii pornind de la realiti. Fr
ndoial c afar de scriitor i de eroii si, puini ar vorbi
aidoma acest grai, ce rmne numai ca un monument de
puritate. (...) Opera lui Mihail Sadoveanu este o harf
eolian, o iter uria cu mii de strune, toate acordate cu
grij timp de jumtate de veac pentru ca nici o surpriz
cacofonic s nu fie cu putin. Toate gndurile,
privelitile, figurile snt puse pe portativ, virgulele cnt i
ele, punctele ateapt risipirea ecourilor. Tuele
subversive nu lipsesc din acest portret cu imagistic
masiv, n fond o reiterare cu alte cuvinte, mai
ceremonioase, a judecilor formulate n Istoria literaturii
romne, iar lauda ritualic are menirea de a sublinia
161

dimensiunea patriarhal a literaturii lui Sadoveanu: Cu o


intuiie artistic superioar, potrivindu-se veacului (subl.
n.), M. Sadoveanu a adoptat tonul biblic aa de potrivit
hieratismului rsritean al frescelor sale. (Clinescu
1955: 22, 26).
Dac Perpessicius i strunete condeiul n direcia
relurii aprecierilor lui Ibrileanu, evideniind constanta
i continua fuziune dintre lirismul expresiei i
predestinarea tiparului epic (VR 1955/X: 27), Mihai
Ralea public un text care las impresia c limba de lemn
a fost lefuit i perfecionat n atelierele de creaie ale
vieii literare: Ultima parte a operei lui M. Sadoveanu se
aaz n marea nnoire de dup 1944. Mediul patriarhal
bucolic, micile orele de provincie cu domnioarele i
tinuitele lor romane, cu micii si funcionari amri s-a
mprtiat. O lume mare, proaspt, imens, lumea
civilizaiei muncitoreti, rsritul unui astru nou de
fgduieli, care mprtie marasmul de nedreptate al
trecutului, se ivete. Fire indisolubil legat de acest popor
i de acest pmnt, n sufletul lui M. Sadoveanu, autentic
bard al neamului, sun o nou rezonan.
El devine cntreul lumii noi. n el rsun toate
ndejdile neamului. El se nfioreaz, siesmograf sensibil al
destinului romnesc, de toate perspectivele unui luminos
viitor. Aceast minunat vioar a sufletului nostru, va
trebui s cnte de acum nainte apoteoza lumii socialiste
romneti. (VR 1955/X: 32).
Acest ultim eantion de discurs critic deturnat,
strns, ca i opera de senectute a lui Sadoveanu, n
162

chingile ablonului, semnaleaz c scriitorul a ieit din


scen pentru a face loc cntreului lumii noi, n care
rsun toate speranele neamului. Un nou Sadoveanu
rsri.

Bibliografie
*** La aniversarea maestrului Sadoveanu, Viaa
romneasc, serie nou, anul VIII, nr. 10, octombrie 1955,
p. 13-17.
*** Studii i articole nchinate lui Mihai
Sadoveanu, Editura de Stat pentru Literatur i Art,
Bucureti, 1952.
Clinescu, G., Mihail Sadoveanu, Viaa
romneasc, serie nou, anul VIII, nr. 10, octombrie 1955,
p. 22-26.
Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Editura Minerva, Bucureti, 1982.
Ibrileanu, G., Scrieri alese, ediie de Antonio
Patra i Roxana Patra, Editura Universitii Alexandru
Ioan Cuza, Iai, 2010.
Maiorescu, Titu, Raport, n Analele Academiei
Romne, seria II, tomul XXVIII, 1095-1906, Partea
administrativ i desbaterile, Institutul de Arte Grafice
Carol Gbl, Bucureti, 1906, p. 301-302, 378-383.
Ralea, Mihail, Note asupra specificului operei lui
M. Sadoveanu, Viaa romneasc, serie nou, anul VIII,
nr. 10, octombrie 1955, p. 30-32.
163

Sadoveanu, Mihail, Marele geniu al omenirii


progresiste, Scnteia, anul XXII, nr. 2601, 7 martie 1953,
p. 2.
Sadoveanu, Mihail, Caleidoscop, Editura de Stat,
Bucureti, 1946.
Simion, Eugen, Scriitori romni de azi, vol. II,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1976.
tefnescu, Alex., Mihail Sadoveanu (opera
postbelic), n Romnia literar, anul XXXVII, nr. 3/
20004.
Vianu, Tudor et alii, De la Varlaam la Sadoveanu:
studii despre limba i stilul scriitorilor, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1958.
Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura
Hyperion, Chiinu, 1991.

164