Sunteți pe pagina 1din 42

1

KUNDALINI - schi de portret


Sintez i opinii personale de Rzvan Alexandru
Petre
Cu ce tipuri de energie ne hrnim? Ce este energia
Kundalini? De unde vine Kundalini? Este Kundalini o simpl
energie teluric n cantitate crescut sau un alt tip de energie?
Cum intr Kundalini? Cum circul Kundalini n sistemul
energetic al chakrelor? ocul Kundalini. Cum se poate evita
ocul Kundalini? Cum se manifest ridicarea lui Kundalini? Sunt
dou Kundalini? Energia Reiki este Kundalini a Cerului?
Kundalini cosmic este identic cu energia cosmic ce
alimenteaz de obicei corpul? Cum i unde se ntlnesc cele
dou Kundalini? Care este metoda de trezire a lui Kundalini
teluric? Ce este i cum se face unirea Prana cu Apana? De ce
se aduce Kundalini-shakti pn n Sahasrara-chakra? Care
chakr are prioritate: Anahata sau Ajna? Siddhis puterile
paranormale. Kundalini si sexualitatea. De ce e o pcleal?
Cum este posibil atta nelare? Adevrul despre sublimarea
sexualitii. Ce lipsete? Smerenia! Concluzii

Oricine citete cri de yoga i esoterism


despre Kundalini-shakti va rmne uimit i dezorientat. Uimit
de promisiunile inimaginabile oferite de aceast energie
misterioas. Dezorientat de faptul c diferii specialiti i descriu
fiziologia subtil n moduri diferite, uneori foarte diferite. Ce s
nelegem din toate acestea?
n general, n privina corpurilor subtile, informaiile variaz
de la autor la autor i aceasta pentru c cercettorii acestui
domeniu apeleaz la propriile capaciti clarvizionare, nu la
aparate calibrate.

Acest lucru este foarte clar, de exemplu, cnd ne referim la


culorile aurei, care sunt percepute diferit. Aurele proprii ale
clarvztorilor acioneaz ca nite filtre de lumin, ce
nuaneaz diferit culorile "obiective" ale aurelor umane
vizualizate.

Comparndu-le, crile ce vorbesc despre Kundalini nu


concord ntre ele. Putem gsi o explicaie chiar n ele. Se
spune c multe informaii despre Kundalini trebuie pstrate
secrete pentru a-l proteja pe cititorul imprudent; practica
yoghin trebuie desfurat numai sub directa ndrumare i
supraveghere a unui instructor calificat. De aceea, crile ar
putea prezenta metaforic, trunchiat sau eronat anumite
aspecte.
Totui, n ultimii ani, numeroase informaii pstrate secrete
de mii de ani au fost devoalate, spre folosul cuttorilor
spirituali din lumea larg. Prin urmare, o explicaie mai
adecvat ar fi aceea c experienele specialitilor n Kundalini
pot diferi substanial n funcie de particularitile personale, de
practicile i de percepiile lor extrasenzoriale. Se adaug
mrturiile diferite ale clienilor sau discipolilor acestora, uneori
calchiate dup nvturile pe care le-au primit. Deocamdat
este imposibil de adus la acelai numitor comun toi aceti
factori divergeni, pentru a redacta o teorie tiinific despre
Kundalini. Mai mult, practicienii nu prea dau importan
teoriilor, ci efectelor speciale pe care le pot experimenta direct.
Tot ce putem face acum este s gsim o explicaie
unificatoare care s ne mulumeasc temporar. V voi dezvlui
n cele ce urmeaz concluziile la care am ajuns, ca i
interogaiile fr rspuns despre misterioasa energie
Kundalini...

Cu ce tipuri de energie ne hrnim?


Se tie c fiinele biologice de pe Terra i extrag energia
vieii din mai multe surse. Referindu-ne la oameni, ei sunt
energizai de:
- fluxuri de energie TELURIC ce provin din interiorul
ncins al planetei. Ele ne hrnesc cu energie grosier, vital,
puternic. Energia teluric urc prin tlpi, este asimilat n
diveri centri energetici din interiorul corpului, dup care
surplusul sau reziduurile sunt eliminate n mediu.
n acupunctura chinez, din cele 12 meridiane principale,
jumtate ncep din zona tlpilor, fiind alimentate cu energie
teluric.
Nodurile Hartmann sunt puncte de pe sol unde reeaua
teluric msoar anumite maxime.

- fluxuri de energie COSMIC, cu origine principal n


Soare, dar i n alte surse din Univers. Ele ptrund n organism
prin cretetul capului i coboar n interiorul organismului, unde
sunt asimilate i transformate.

n acupunctur, 6 meridiane ncep n zona palmelor, fiind


alimentate cu energie cosmic.
n terapia Reiki, energia universal intr prin cretet i
este transmis pacientului prin palmele vindectorului.

Prin comparaie, energia cosmic este mult mai rafinat


dect cea teluric, iar efectele sale pot fi mai puin evidente la
prima vedere, dar mai importante din perspectiv spiritual.
- alte surse externe, cum sunt energia aerului inspirat
sau cea a alimentelor ingerate.
n cercetarea energiei Kundalini, pentru nceput ne vom
referi la primele dou tipuri opuse de energie, cea teluric i
cea cosmic.

Ce este energia Kundalini?


Tradiional, Kundalini este descris ca un arpe ncolcit de
trei ori i jumtate, care st linitit la baza coloanei vertebrale.
Descrierea are savoare mitic i miez esoteric, dar este doar o
metafor care ne poate hrni mai bine imaginaia. tim c
orice energie nseamn dinamism, micare, transformare. Prin
urmare, ca oameni cu gndire modern, trebuie s interpretm
"descolcirea arpelui Kundalini" ca nefiind altceva dect
intrarea acestei energii pe coloan, venind din alt dimensiune,
unde se gsete n cantitate infinit i ntr-un dinamism
perpetuu.

De unde vine Kundalini?

Faptul c este o energie foarte puternic i c urc de jos


n sus ne sugereaz faptul c Shakti Kundalini este o energie de
tip teluric, care provine din sol.
i n tradiia indian, Kundalini are sediul n prithivi-tattva,
simbolizat de Mama Pmnt.

Este Kundalini o simpl energie teluric n cantitate crescut


sau un alt tip de energie?
nclin spre prima variant, pentru argumentul, susinut de
unii specialiti, c energia Kundalini este sursa vieii i a
contiinei, fr de care nicio fiin nu poate exista i c ea este
trezit n oricine, mai mult sau mai puin.

Cum intr Kundalini?


Textele antice spun c ea intr prin prima chakr, de la
baza coloanei vertebrale.
Observaiile recente de laborator arat ns c ea urc prin
picioare (dup dr. Hiroshi Motoyama). Fiind o energie teluric,
probabil c traseul su normal este prin tlpi spre interiorul
trunchiului.
Dar ce se ntmpl atunci cnd yoghinul st cu picioarele
ncruciate? Desigur, fluxul teluric este blocat s mai curg prin
picioare i va urca direct prin zona noadei.
Prima chakr este doar un transformator intermediar unde
se adun aceast energie, pentru a fi introdus n sistemul
centrilor de for ai organismului (cele 7 chakre tradiionale sau
mai multe).

Cum circul Kundalini n sistemul energetic al chakrelor?


Primele 5 chakre sunt aliniate de-a lungul coloanei
vertebrale. n centrul ei exist un canal energetic, de obicei
solicitat mult sub capacitatea sa, numit Sushumna-nadi. El este
drumul regal pe unde trebuie s treac "Focul arpelui".
Chakrele sunt interconectate ntre ele prin diverse nadis-uri
secundare (meridiane, canale energetice) i prin Sushumnanadi. n jurul acestui canal central mai exist cele dou nadisuri importante numite Ida i Pingala, care, dup unii autori, se
ncolcesc n jurul axului central, precum caduceul lui Mercur,
iar dup alii, ar merge paralel cu coloana vertebral. Este
important ca energia Kundalini s nu urce pe niciunul dintre
aceste dou nadis-uri, ci s o ia direct pe canalul central! Se
pare c Sushumna are o capacitate incomparabil mai mare de a
prelua un flux masiv de energie, n acelai timp putnd
energiza chakrele n mod echilibrat.
Apare pericolul ca energia s devieze pe canalul din
dreapta, Pingala, ceea ce provoac mari suferine. Acest lucru
chiar i s-a ntmplat lui Gopi Krishna, care i descrie odiseea n
cartea sa "Kundalini energia evolutiv n om"... Unii experi
spun c Pingala-nadi ncepe undeva mai sus de punctul de
inserie a lui Kundalini (aproape de chakra a doua). De aceea,
dac n urcarea sa tumultoas Kundalini rateaz punctul de
intrare pe canalul central, s-ar putea trezi pe canalul din
dreapta.

Deci pentru a avea efecte benefice, Kundalini, odat ce


este trezit, trebuie s fie direcionat prin Sushumna-nadi. De
acolo, ea va alimenta chakrele cu o energie benefic
suplimentar, aproape nelimitat, ceea ce l va face pe yoghin
s se simt transformat interior.

ocul Kundalini
Efectele nemaipomenite ale trezirii lui Kundalinishakti sunt datorate cantitii imense de energie de tip teluric
care ptrunde n corpul uman, supunndu-l la un anumit stres.
Cnd stresul depete capacitatea organismului de adaptare i
asimilare a acestei energii, survin problemele de sntate
asociate cu ridicarea lui Kundalini, numite de psihologia
transpersonal "urgene spirituale". De aici i necesitatea
unui ghid spiritual competent atunci cnd se practic anumite
exerciii de Kundalini-yoga.
Cele mai frecvente probleme asociate cu Kundalini
sunt excitaia sexual necontrolat i durerile de cap ori
ameelile cauzate de blocajele energetice la nivelul craniului
(acestea din urm vor apare mai ales la celibatari, spune
Ravindra Kumar). Omul poate avea gnduri ciudate sau
iraionale, ajungnd n pragul nebuniei, stri de confuzie,
impulsive, dar i stri minunate de trans. Ca i meditaia
profund, trezirea lui Kundalini rscolete subcontientul i
confrunt persoana cu fenomene psihice neateptate i uneori
greu de suportat.

Cum se poate evita ocul Kundalini?


Dac Kundalini se trezete spontan, involuntar (lucru
posibil n situaii critice precum accidente, suprasolicitare
fizic sau psihic, lovirea osului sacru, traume, fric excesiv,
suprare mare sau meditaii excesive, acte sexuale etc), iar
omul nici nu este instruit i nici nu s-a pregtit pentru acest
eveniment, totul depinde de Graia divin i de structura
energetic a individului, precum i de un eventual ajutor
specializat din partea vreunui bioterapeut, medic iniiat sau
psihoterapeut transpersonal.

Dac ns s-a instruit teoretic i practic anumite exerciii


ce pot trezi "energia adormit", atunci omul trebuie s mai
cunoasc cteva lucruri importante, cum sunt cele ce urmeaz.
Yoghinul adevrat trebuie s i dedice practicile unirii cu
Dumnezeu, nu pentru dobndirea unor puteri magice asupra
semenilor! Exist un mare pericol aici. Omul care nu se
cunoate pe sine prin introspecie, nu caut s i depeasc
limitele sau tendinele inferioare, nu se poate controla, nu a
cules destul experien de via, acest om va claca atunci
cnd capt o prea mare putere. Mai pe leau spus, aceast
energie ar putea s i amplifice defectele, transformndu-l ntro fiar.
Exist anumite grupri de magie sau tantra neagr care
chiar asta urmresc: s devin nite "supraoameni" pentru a-i
subjuga pe ceilali! De fapt, ei sfresc prin a deveni nite
"suboameni", victime ale propriei vaniti i ruti.

De importan capital este respectarea celor 10 reguli


elementare din yoga numite Yama i Niyama! Ele sunt Alfa i
Omega n yoga autentic, similare cu cele 10 porunci cretine.
Pe scurt, ele sunt urmtoarele:

s nu agresezi

s nu mini

s nu furi

s nu fii lacom

s ai un comportament sexual moderat sau


abstinent

s te purifici fizic i psihomental

s i pstrezi mereu o mulumire interioar

s urmezi o disciplin personal

s te autocunoti si s studiezi doctrinele


spirituale

s te dedici lui Dumnezeu.

Nota Bene: Cei care se afl sub influena unui maestru


autentic sau a unui prieten de ncredere, au ansa de a fi
"urecheai" atunci cnd o iau razna...

Cum se manifest ridicarea lui Kundalini?


Unii oameni se trezesc dintr-o dat, pe nepregtite, cu un
uvoi de magm clocotind urcnd de la nivelul noadei i
producndu-le n corp diverse efecte fizice i energetice. Pentru
ei, fenomenul este dramatic.
La alii, mai ales cei care urmeaz o cale spiritual, efectele
sunt nespectaculoase, dar cu efecte spirituale mai clare.
Kundalini se trezete treptat, zi de zi, nivelndu-i drumul fr
pericole pe calea Sushumna, pentru ca ntr-o zi s izbucneasc
cu for, pentru a desvri calea spiritual a discipolului. Un
efect specific de nceput este tremurul (zglitul) corpului,
care se clatin rapid n dreapta i stnga, fr ncordarea
vreunui muchi. Cauza este deplasarea n spiral a energiei pe
coloan, care este suficient de puternic nct s provoace
micarea similar a trunchiului fizic. Este un semn distinct i
ncurajator privind urcarea lui Kundalini, cu efecte spirituale
nendoielnice.

10

Sunt dou Kundalini?


Autori mai receni afirm c, de fapt, Kundalini are o
natur dubl. Pe lng Kundalini "roie", care vine din Pmnt,
exist i Kundalini "aurie", care vine din Cer (dup Yogi
Bhajan). Culorile menionate sunt n legtur cu presupusa
culoare a chakrelor pe unde intr Kundalini n sistemul
energetic uman (dup Cyndi Dale). Rou este culoarea primei
chakra, Muladhara, iar auriu este culoarea chakrei aflate la
distan de un antebra deasupra cretetului capului.
Kundalini a Pmntului, roie (sau Kundalini teluric)
este o energie foarte puternic, care, urcnd n corp, nvioreaz
chakrele, dar totodat scoate la iveal problemele psihice
ascunse aici. Din contr, Kundalini a Cerului, aurie
(sau Kundalini cosmic), nu aduce niciun pericol, ci este o
energie rafinat i blnd, care deschide mentalul superior i
sensibilitatea spiritual.
Cu alte cuvinte, Kundalini are doi poli, unul n Cer i altul n
Pmnt. Cnd cei doi poli sunt pui n legtur, se nate un
curent energetic care transform fiina uman. El este vizibil cu
ochii minii ca o coloan de lumin de-a lungul coloanei
vertebrale.

Energia Reiki este Kundalini a Cerului?


Se poate spune c Fora descendent, Kundalini aurie,
apare i n vindecrile Reiki, este prezent i n cursul
diverselor meditaii spirituale, umplnd corpul discipolului cu
binecuvntare i un nimb auriu deasupra capului. Ea nu aduce
transformri spectaculoase imediate, dar, prin repetiie,
efectele cumulate pot deveni evidente i ireversibile.
Citii i fia de lectur pe care am realizat-o n legtur cu
descoperirile lui Sri Aurobindo despre Fora descendent.

11

Unii practicani de Reiki se mir c, atunci cnd i ncep


vindecrile cu energie universal, constat i o ridicare uoar
a lui Kundalini. Explicaia este simpl: prezena lui Kundalini
aurie (energia cosmic) n cantitate mare, aa cum se ntmpl
n activrile Reiki, o poate stimula i pe cea roie (teluric), n
virtutea unui echilibru dinamic.
Oare nu este o coinciden interesant c simbolul
ChoKuRei are forma unei spirale cu 3 bucle...?! Sensul spiralei
Reiki este trasat invers dect cel n care nainteaz Kundalini
de jos n sus. Deci, n termeni fizicii, energia Reiki, care vine de
sus n jos, poate induce micarea energiei Kundalini de jos n
sus. Pentru detalii suplimentare, vezi i articolul meu "Chakra
din chakr".

Kundalini cosmic este identic cu energia cosmic ce


alimenteaz de obicei corpul?
Probabil c da. Probabil c energia Kundalini cosmic difer
doar cantitativ de energia cosmic indispensabil vieii.
Este ea aceeai cu energia universal Reiki? Iari, probabil
c da. Chiar dac ar diferi, oricum provin din surse cu aceeai
intenie constructiv i benefic inspirat de Dumnezeu. Este
cunoscut n Reiki faptul c energia universal (s-i spunem deci
"Kundalini cosmic"!) are o inteligen proprie, datorit creia
ea se autorienteaz, n cantiti potrivite, ctre zonele
corporale cu probleme, de unde alung energiile nocive, fr a
periclita sntatea pacientului.
Maetrii de Kundalini-yoga spun, i ei, c "Shakti" este o
energie inteligent. Totui, unele accidente ori urgene
spirituale i contrazic flagrant pe acetia din urm. Care ar fi
deci adevrul?

12

n opinia mea, Kundalini teluric, fiind mai grosier, nu are


o mare inteligen, ci doar putere. n schimb, atunci cnd
apare i Kundalini cosmic, inteligena acesteia este cea care o
tempereaz i controleaz pe prima s nu fac prpd n corpul
yoghinului. Este un motiv ntemeiat pentru orice yoghin s
caute energia Kundalini cosmic nainte de a avea de a
face cu Kundalini teluric!
De altfel, se tie c o via mistic adevrat nu are
neaprat nevoie de Kundalini, dar trezirea lui Kundalini nu
poate duce la o mplinire complet fr o via mistic.

Cum i unde se ntlnesc cele dou Kundalini?


Dup unii autori, locul unde se ntlnesc cei doi cureni ai
lui Kundalini poate diferi. Astfel:
- Kundalini teluric poate urca din chakra nti, de la baza
coloanei, pn n chakra a aptea, din cretet, unde are loc
ntlnirea de graie cu Kundalini cosmic. Acesta ar fi procesul
clasic descris n yoga, unde se spune c "Shakti se unete cu
Shiva". Acest lucru semnific, printre altele, c sufletul se
unete cu Dumnezeu este iluminarea spiritual, experiena
suprem.
- Kundalini aurie coboar de-a lungul coloanei pn la baza
ei sau undeva mai sus. Dac nu se ntlnete cu Kundalini
teluric (fiindc nu este trezit), Kundalini aurie realizeaz
efecte benefice n anumite limite, mai mult asupra chakrelor
superioare. Meditaiile regulate coboar aceast energie
spiritual n corp, dar nu urmresc neaprat trezirea lui
Kundalini teluric. Poate c nici nu este nevoie de aceasta din
urm sau corpul nc mai trebuie pregtit...
Unele persoane (cum ar fi boxeurii, lupttorii n general) au
abilitatea s i trezeasc Kundalini teluric n prima chakr,

13

dobndind astfel o mare vitalitate i rezisten fizic. Totui,


att de mult energie vital, grosier i poate transforma n
nite brute dac nu compenseaz prin unele preocupri
superioare. n asemenea cazuri rare, Kundalini cosmic ar
putea-o prelua pe cea teluric, ca s-o conduc spre nivelele de
mai sus, cele dou formnd o coloan de lumin.

- Cea mai comod i sigur (dar nu facil de realizat!) este


curgerea simultan a celor dou Kundalini, spre a se ntlni la
mijlocul fiinei, n chakra a patra, Anahata, centrul iubirii.
Instructorii de yoga ce nu doresc s fie pui n situaia de a
rezolva "urgenele spirituale" ale discipolilor prefer s
trezeasc, nainte de orice, capacitatea de iubire, empatie,
compasiune, buntate a novicilor, pentru ca aceasta s i
fereasc de alte pericole cu de la sine putere. Anahata se va
simi ca centrul fundamental atunci cnd avem o contiin
plin de bunvoin pentru toi i toate.
Iat descrierea uimitoarelor experiene ale lui Sri
Ramakrishna provocate de ascensiunea lui Kundalini, care i-a
deschis COMPLET cele 7 chakre (conectate cu sferele subtile
macrocosmice corespondente cele 7 lokas prin intermediul
corpurilor subtile). Ele l-au dus n final la Suprema Realizare
spiritual i transformarea contiinei. Dei marele mistic nu a
ntmpinat probleme fizice deosebite, vedem totui c procesul
"normal" nu este deloc simplu i fr pericole...

Prezena lui Kundalini cosmic se obine prin


cultivarea virtuilor moral-spirituale. Aceast pregtire
prealabil este obligatorie pentru evitarea pericolului ca, odat
trezit n prima chakr, Kundalini teluric s stagneze n
chakrele 1, 2 i 3 sau, mai grav, s o ia n jos, ctre chakrele
secundare inferioare dispuse pe direcia ctre sol, sub
Muladhara. Cu alte cuvinte, discipolul yoghin trebuie s i
purifice structura energetic, fizicul, emoiile, gndurile, ca s
nu dea prilejul energiei Kundalini teluric s fie atras magnetic
spre zona tentaiilor inferioare, chiar demoniace.

14

Odat ce Kundalini teluric a fost ridicat complet pe


coloan, realiznd efecte spectaculoase, unele chiar dureroase,
i atinge cretetul capului, se spune c, n mod normal, ea se
ntoarce i se stabilizeaz definitiv n chakra a asea, Ajna. De
aici, ea va putea fi deplasat oriunde n corp pentru energizare,
pentru a rezolva probleme de sntate personale, dar i pentru
a trezi siddhis (puteri paranormale), cu scopul de a ajuta
semenii i a schimba lumea. Acest yoghin poate beneficia acum
de toate avantajele energiei Kundalini, fr a se mai teme de
posibile efecte perverse. Kundalini l nsoete pretutindeni,
stndu-i oricnd la dispoziie cu tot potenialul su infinit...
Prerea mea este c acest lucru nu se petrece automat i la
oricine.
De exemplu, celebra tehnic tibetan Tumo, care
genereaz o mare cldur interioar, este realizat astfel: nti
Kundalini este ridicat pn n Sahasrara (cretetul capului),
dup care este cobort contient n chakra a treia, pentru a
amplifica elementul Foc, specific acestei chakre.

Care este metoda de trezire a lui Kundalini teluric?


Exist multe coli tantrice de Kundalini-yoga, fiecare cu
propriile nvturi, practici, maetri, texte sacre etc. Amintesc
aici o tehnic artat ntr-un documentar despre yoghinii din
Tibet, care const n lsarea trunchiului s cad de la
seminlime pe o saltea moale, pe noad, n scopul, evident
pentru cel iniiat, de a fora energia Kundalini s se trezeasc la
baza coloanei. Consider c aceast practic este dur i
periculoas, putnd aduce grave prejudicii sntii.
n tiina yoga, metoda esenial care pregtete i
provoac trezirea energiei Kundalini este unirea energiei Pranavayu cu Apana-vayu.

15

Cnd simii fiori fizici, de fapt, atunci experimentai o


ridicare a lui Apana-vayu (sau un curent secundar subordonat
acestui flux principal). Provocndu-v senzaia de "pielea
ginii" (cutis anserina) de exemplu, mngindu-v uor
pielea n zona spinrii , vei simi acest lucru la dorin. V
putei provoca fiori chiar i numai mental (invocnd un gnd
grav, serios, nltor) sau prin gesturi rituale sau cnd blocai
reflexul miciunii (v abinei de la urinare), ori ei pot apare
instantaneu ascultnd o muzic extraordinar de frumoas,
avnd diverse emoii intense, revelaii, cnd v simii n
pericol etc. Deci oricine poate simi aceste misterioase energii,
ntr-un mod superficial, fr o legtur neaprat cu
spiritualitatea. Aceti fiori doar ne sugereaz cam cum se simte
adevrata trezire a tumultoasei Kundalini, i NU sunt neaprat
preludiul evoluiei spirituale!

Ce este i cum se face unirea Prana cu Apana?


Yoghinul (de nivel mediu) folosete urmtoarele trei
contracii (bandhas) simultane de Hatha-yoga:
- Mula-bandha (contractarea perineului) va ridica energia
Apana care n mod normal curge n jos (fiind o energie de
eliminare a substanelor i energiilor reziduale) de la nivelul
primei chakre spre a treia chakr.
- Uddiyana-bandha (sugerea burii) va ridica n
continuare energia Apana spre a patra i a cincea chakr.
- Jalandhara-bandha (contractarea gtului) blocheaz
temporar (n chakrele patru i cinci) curgerea energiei Prana
din curgerea sa normal n sus.
Prin realizarea simultan a celor trei bandhas, Apana se
ridic i se unete cu Prana la nivelul chakrelor patru i cinci.

16

Tehnica este foarte energizant, fapt ce atrage, ntr-un


mod neneles pe deplin, i pe Kundalini-shakti s se ridice pe
coloan. Discipolul instruit va dirija aceast energie ctre
cretetul capului, unde ea va deschide treptat Sahasrarachakra.
Yoghinul avansat i poate trezi energia arpelui i prin
simple respiraii de tip pranayama sau doar prin concentrare.
Unele texte spun c n starea de dhyana (meditaie), yoghinul
i poate aduce Kundalini pn n chakra a cincea, iar pstrnd
o stare continu i profund de absorbie (samadhi), o poate
aduce n centrii capului.
La modul general, orice concentrare a energiei (generic
numit prana) fie prin hatha-yoga, fie prin concentrare de
raja-yoga, fie printr-o concentrare neobinuit asupra unei
probleme obinuite din viaa cotidian care produce un
anumit "foc interior", ar putea pune presiune asupra lui
Kundalini s se trezeasc...
Pentru completa dumneavoastr informare, citii i
despre pericolele psihozei provocate de practici meditative ori
respiratorii yoghine.
Un exemplu neateptat de posibil trezire necontrolat a
lui Kundalini este n condiia de doliu. Suferina pierderii celui
drag l face pe cel rmas n via s se concentreze intens
asupra acestuia, caz n care ridicarea parial a energiei poate
provoca nclzirea creierului, insomnie, tulburri psihice i
organice. Rezolvarea (teoretic) ar fi coborrea voluntar a
acestei energii n centrii mai siguri.

Apana-vayu, fiind energia de eliminare, este n legtur


direct i cu secreiile sexuale. Se spune c, dac yoghinul i
va transforma aceste substane n energie, pe care o va
direciona n sus, pe coloana vertebral, va grbi i trezirea lui
Kundalini. n legtur cu acest procedeu tantric discutabil, v
sugerez lectura episodului yoghin din viaa lui Mircea Eliade.

17

De ce se aduce Kundalini-shakti pn n Sahasrara-chakra?


Sahasrara-chakra, aflat n cretetul capului, este centrul
suprem, cel mai nalt din fiin, punctul de intrare a energiilor
spirituale, cosmice, locul de unire a sufletului cu Dumnezeu.
Se vorbete n Kundalini-yoga de faptul c ridicarea pe
coloan a acestei energii formidabile va energiza, pe rnd,
chakrele, purificndu-le de energiile toxice (deseori, cu durere
fizic sau sufleteasc) i declanndu-le potenialul latent
neutilizat de omul obinuit (abilitile paranormale). n acelai
timp, se atrage atenia c yoghinul insuficient antrenat sau
necontrolat poate cdea prad tentaiilor oferite de noile
posibiliti psihice.
Metaforic vorbind, orice defect uman sau obsesie i poate
gsi locul ntr-una din primele 6 chakre. Primele 3 chakre de
jos formeaz triada ego-ului inferior, sau altfel spus, locul
marilor pcate omeneti. De aceea, Kundalini trebuie scoas
ct mai repede din aceast zon periculoas. Urmtoarele 3
chakre formeaz ego-ul superior, unde persist ansa de a
grei, dar ntr-un mod mult mai rafinat. Orict de frumoas near prea aceast zon, Kundalini trebuie tras mai departe, n
ultimul centru, cel din cretetul capului, unde apare iluminarea
spiritual, unirea cu Dumnezeu.

"Tentaia, ispita" nu este doar un moment special, ci


poate fi o stare continu de decdere. Ia, s ne gndim
puin!
Un om BOGAT gndete cu totul altfel dect semenii
si. Se bizuie pe bani n toate. Banul i domin gndurile,
este prima scpare pe care o are n vedere oricnd, este
mpratul su, mai mult dect Dumnezeu. Chiar dac i-ai

18

spune c are gndirea alterat i artificial din cauza


asta, nu te va lua n serios. Va continua s cntreasc
ntmplrile i oamenii n balana averii, interesului
material i financiar. Un astfel de om nu a nvins
nc tentaia materialitii.
Un om PUTERNIC se deosebete mult de ceilali. Orice
ef, conductor, preedinte, rege simte direct puterea pe
care o are asupra subordonailor, supuilor. Este o putere
real, care modific vieile celorlali! Iar orgoliul su este
pe msura forei pe care o are. Zadarnic i spui s fie
omenos! El se simte superior i c nu poate fi judecat
dup msura celorlali semeni. Cere ca puterea s-i fie
recunoscut, respectat, temut. Degeaba i explici, dac
te va lsa vreodat, c tocmai aceast putere i-a
denaturat bunul sim, c a devenit un sclav al orgoliului.
Atracia puterii este imens. Puini pot rezista tentaiei
puterii.
Tentaiile din lumea SUBTIL sunt ntrite prin
culori mai vii, dinamism i satisfacii mai intense, fiind i
mai interesante dect tentaiile pmntene. Trebuie s
treac ceva timp pn vor slbi strnsoarea simurilor
bietului suflet temerar care s-a trezit n aceast nou
lume de atracii nebnuite. Cum s reziti a gusta din
plcerile zeilor? i de ce? Cum s te desprinzi de ele?
Aceasta este semnificaia esoteric a rmnerii lui Ulise
pe insula zeiei Circe recitii Odiseea cu ali ochi!

Toate acestea se refer la o trezire plenar a lui Kundalini,


cu efecte foarte clare, chiar spectaculoase. Dar s nu uitm c
yoghinul dedicat unei ci spirituale exerseaz zilnic ridicarea

19

unor mici doze de Kundalini. El nu experimenteaz "din prima"


marile transformri pe care le doresc cu nerbdare amatorii de
senzaii tari. Dimpotriv, una din virtuile cultivate n yoga
este rbdarea i perseverena, chiar dac ne aflm n secolul
vitezei. "Cu rbdarea treci marea", spune un proverb. Sau,
parafraznd, "Cu rbdarea vine iluminarea"! Ridicarea gradat
a energiei Kundalini nu prezint pericole, ci dimpotriv,
pregtete traseul prin Sushumna-nadi, ca s poat suporta
energii tot mai mari. Totodat, la fel de important este
antrenamentul sistematic al ridicrii energiei pn sus,
n Sahasrara-chakra.
Yoghinul simte o plcere inegalabil atunci cnd Kundalini
atinge i rmne un timp n Sahasrara (nelepciune, detaare,
compasiune, integrare n tot, beatitudine). Totui, dac dorete,
el poate cobor ulterior fluxul de energie ctre una din chakrele
inferioare, pentru a o purifica, ilumina, diviniza i a dobndi
beneficiile specifice ei. Abia acum Kundalini poate poposi fr
pericol n oricare chakr, unde s-i manifeste beneficiile.
n primele etape, ascensiunea lui Kundalini nu dureaz
mult timp, dup care coboar automat n centrii inferiori. Acum
este nevoie de sfatul i ndemnul ferm al ghidului spiritual ca
discipolul s contientizeze micarea curentului spiritual i s
nu i permit coborrea sub centrul inimii. n centrii inferiori,
aciunea lui Shakti este primejdioas, amplificnd orgoliul sau
dorina sexual. Yoghinul este sftuit s exerseze ct mai des
ridicarea energiei ctre Sahasrara, "lcaul lui Shiva".
Dac proaspt complet trezita i tumultoasa
Kundalini teluric se oprete de la nceput n una din
primele 3 chakre ale trunchiului, s-ar putea s nu mai
ajung niciodat n Sahasrara! Asta ar putea deturna
yoghinul de la calea spiritual ctre Dumnezeu, fcndu-l
dependent de unele plceri mrginite, egotice, lumeti sau
chiar coborndu-l spre zonele demoniace.

20

C forarea energizrii unei chakre doar prin Kundalini


teluric este chiar potenial mortal voi exemplifica n cele ce
urmeaz. Dei este un fenomen rarisim i fr legtur cu
yoga, AUTOCOMBUSTIA SPONTAN (autoincendierea corpului
uman fr foc exterior) se produce tocmai printr-un flux
necontrolat de energie Kundalini a Pmntului care se oprete
n chakra a treia (Manipura). Imensa energie teluric
alimenteaz elementul Foc, specific acestei chakre, pe care l
transform ntr-un adevrat incendiu interior, care arde
literalmente esutul biologic, lsnd neatins mbrcmintea
victimei.

Cine se antreneaz prin exerciii yoghine, va avea tot


timpul s experimenteze Kundalini pe chakrele coloanei
vertebrale DUP ce a adus-o complet n Sahasrara-chakra,
pentru a se asigura astfel de protecia Divinitii n etapele
ce vor urma.
Sahasrara este o chakr complet diferit de celelalte ase.
Ea pune yoghinul n contact cu transcendentul, necreatul, sursa
creaiei, pe cnd primele ase chakre in nemijlocit de creaie.
Orict plcere pot oferi acestea, ea nu se poate compara cu
cea ofer chakra suprem. De aceea, odat ce cunoate
preafericirea divin suprem, oricare alt fericire va prea
minuscul prin comparaie, i astfel yoghinul va putea scpa cu
uurin din ispitele i dependena de un plan intermediar al
manifestrii cosmice...
Cnd un yoghin este preocupat cel mai mult
de Sahasrara se poate spune, cu alte cuvinte, c el
practic "yoga supunerii" voinei proprii n faa Voinei
Divine (yoga renunrii). Aici nu e vorba de obediena unei
persoane lenee, ci a uneia dinamice, active, gata oricnd s
fac orice o ndeamn Dumnezeul Adevrului, Pcii,
Beatitudinii.
Unii maetri spun c st n puterea discipolului s-i aduc
energia arpelui doar pn n chakra a asea (Ajna). De aici, i

21

va gsi singur accesul ctre cea de-a aptea, moment n care


yoghinul i va pierde cunotina planului fizic (extazul divin).
Pierderea cunotinei n acest caz fericit reprezint de fapt
o dedublare astral, adic ieirea sufletului din corp i
ajungerea sa ntr-un trm ideal, al lumii divine. n esoterism,
se spune c ieirea dublului astral din trup prin fontanela
cranian (Brahmarandhra) i ofer sufletului cea mai bun
ans de a avea experiene mistice de cel mai nalt nivel. i n
"Cartea morilor" tibetan, muribundul este nvat s i scoat
sufletul din corp prin cretetul capului, pentru a evita alte
rencarnri (tehnica phowa). Fiecare din cele 7 chakre
principale este un fel de portal ctre o lume subtil de nivel
corespunztor (loka). Cu ct mai sus, cu att mai bine.
Unele observaii clinice i tradiii orientale afirm c energia
Kundalini nu se oprete n cretetul capului, ci i continu
traseul cobornd prin fa, piept, n abdomen i apoi ajungnd
n zona perineului, de unde i reia mersul de jos prin coloan.
Acesta ar fi Micul Circuit Celest din taoism. Desigur c
energetica fiinei umane este foarte complex i Kundalini
ajunge n toate ungherele organismului pe circuitele energetice
pe care le gsete disponibile. Micul Circuit Celest este un
traseu foarte important. Totui, efectele mai importante au loc
n zona coloanei, unde se afl inserate chakrele, i mai ales n
zona capului, unde exist nenumrate chakre importante
pentru deschiderea spiritual. De altfel, muli consider c
"Sahasrara" este doar un nume comun pentru o pleiad de
chakre craniene

Care chakr are prioritate: Anahata sau Ajna?


Orice om are unele chakre mai activate fa de altele (din
pcate, de obicei, cea mai slab este Sahasrara!). La nceput,
energia Kundalini va roti mai abitir tocmai chakra mai
dinamic, care va absorbi fluxul energetic suplimentar cu mai

22

mare uurin. (Cum spune Biblia, "Celui ce are, i se va mai


da"!) Nu e cazul ca practicantul s intervin mpotriva acestei
tendine naturale. Totul este s fie atent i prevztor. Locul
primei Mari Deschideri poate varia cu talentul fiecruia i
conform cu maestrul su. Dac are o fire mai afectiv, probabil
c prima chakr trezit de Kundalini va fi Anahata. Dac este
mai raional, intelectual, probabil c va fi Ajna. Dac este un
sportiv, probabil c va fi Muldahara sau Manipura. Este foarte
bine!
Dar cum orice om este imperfect i supus pcatului, ispita
de a utiliza noua putere ntr-un scop egotic, meschin, chiar
duntor, nu va ntrzia s apar. Abia atunci va nelege
discipolul de ce a trebuit s se pregteasc ndelung psihologic
pentru a se autocunoate i a se autocontrola.
Cretinismul esoteric, de exemplu isihasmul, pune accentul
pe deschiderea "inimii spirituale", canaliznd toate eforturile
aspirantului ctre zona pieptului. Deschiderea
chakrei Anahata nseamn simirea i iradierea iubirii i
compasiunii universale la limit, neputina de a-i ur chiar
proprii torionari , schimbarea percepiei cu transfigurarea
realitii, contemplarea minuniei creaiei lui Dumnezeu. Ce-i
poi dori mai mult?
Deschiderea prioritar a chakrei Ajna, preferat n alte
tradiii, te face s resimi un alt gen de iubire i extaz mai
rafinat, sacralizarea realitii, starea omnipotent a
demiurgului. Ce-i poi dori mai mult?
n ambele cazuri, ntrebarea rmne fr rspuns i tocmai
aceasta e capcana: s nu-i doreti mai mult! Fiindc exist
ceva mai nalt chiar i dincolo de extazul iubirii i puterii
absolute: SURSA acestora. Ct de minunat trebuie s fie
minunia care a creat toate minunile!!! Dar i ct de greu este
s ajungi acolo!...

23

Yoghinul informat se va bucura de roadele bune ale


eforturilor sale, dar va continua s i ridice energia Kundalini
tot mai sus, spreSahasrara, unde va cpta nelepciunea
suprem i comuniunea cu Dumnezeu, care l va mpiedica s
i foloseasc greit siddhis-urile. De altfel, muli mari yoghini
L-au implorat pe Dumnezeu Tatl s nu-i lase s dobndeasc
puteri paranormale nainte de a-L cunoate pe El, tiind c ele
ar fi putut s-i deturneze de la elul suprem al unirii cu
Divinitatea. Era o recunoatere a slbiciunii firii omenetide
a se lsa tentat de aceste puterile irezistibile.

Cnd marele sfnt Sri Ramakrsihna s-a oferit s-i


transfere o putere paranormal, dac Mama Divin
ncuviina, discipolul su Vivekananda l-a ntrebat:
"Maestre, spune-mi dac aceast putere m va ajuta s l
cunosc pe Dumnezeu." Ramakrishna a zis: "Nu, nu! tii
doar c puterile oculte nu au nimic de a face cu
cunoaterea lui Dumnezeu. Dar dup ce l vei cunoate,
dac vrei s lucrezi spiritual o vreme, dac vrei s l
manifeti pe Dumnezeu pe Pmnt, atunci aceast putere
i poate fi de mare ajutor." Vivekananda a rspuns pe
loc: "Fiecare lucru la timpul su. nti vreau s-l cunosc
pe Dumnezeu. Apoi, dac tu i Dumnezeu vrei s-mi
oferii vreo putere ocult ca s o folosesc n slujba
omenirii, o voi accepta. Dar acum l vreau doar pe
Dumnezeu. El ocup primul loc n viaa mea."
Se mai tie c, dimpotriv, Sri Ramakrishna a i
blocat puterea ocult la unul sau doi dintre discipolii si.
A fcut-o dintr-o mare compasiune, de dragul evoluiei
lor spirituale. Chiar dac acei cuttori spirituali erau ct
se poate de sinceri n dorina de a-L descoperi pe
Dumnezeu, ei erau totui distrai de puterea lor ocult i

24

nu mai ddeau atenia cuvenit vieii spirituale


adevrate. (informaie preluat de la Sri Chinmoy)

Siddhis puterile paranormale


Inevitabil, am ajuns i la motivaia real a multor adepi de
Kundalini-yoga: dobndirea unor puteri supranaturale, prin care
s ias n eviden i s i domine semenii. Practicanii au
tendina de a privi aceast tem ntr-un mod simplist: dac
vom face tehnica yoghin potrivit, vom obine cutare putere
parapsihic... n realitate i din fericire, economia naturii este
mai neleapt dect mintea omului. Puterile paranormale nu
sunt la ndemna oricui, contrar a ceea ce spun unii farisei i
invidioi, cum c "cu toii am avea puteri paranormale, dar nu
suntem contieni de ele"!
De altfel, este foarte bine c omenirea actual, att de
dominat de creierul reptilian, nu deine puteri subtile, cu care
muli necugetai ar face prpd. S ne gndim, prin comparaie,
la crimele colective fcute de nite tineri debusolai n colile
din America! Acolo, vina esenial este a legislaiei prea
permisive n privina armelor de foc. Dac accesul la astfel de
arme ar fi ngreunat sau imposibil, nici nu s-ar mai auzi de
asemenea tragedii colective. Cam aa putem interpreta
aparenta "interdicie" divin ca nu oricine s poat cpta
puteri paranormale potenial periculoase...

Iat cteva modaliti principale prin care cineva ar putea


ajunge s manifeste o astfel de putere neobinuit:
- n mod nativ, de la natere. Tnrul o descoper din
primii ani de via sau mai trziu i o consider ct se poate de
natural, mirndu-se c ceilali oameni nu o au. Poate fi o
motenire din viaa anterioar (urmare karmic) sau poate fi o
dorin explicit a spiritului ncarnat de a o manifesta n

25

prezenta ntrupare, pentru a dobndi o anumit experien


spiritual.
- Prin operaii energetice efectuate de spiritele prietene.
Un astfel de om se nate cu o misiune de care nu este
contient pn n momentul n care primete nvestitura oficial
a Cerului. Acest moment crucial n via apare cnd decid
spiritele superioare care l au n grij. Ele i druiesc o anumit
putere specific (sau mai multe) n virtutea unui scop spiritual
bine definit (n cretinism i se spune Duhul Sfnt). Dac omul
se abate de la drumul drept, este posibil ca s i se blocheze
aceast putere, s "i se ia darul".
- n urma unui accident. Unii oameni care au suferit
traume fizice serioase au constatat c li s-a modificat viziunea
asupra lumii i chiar au cptat percepii extrasenzoriale. Unii
nu toi! au reuit s integreze aceast nou viziune n viaa
cotidian i s devin purttori de lumin divin n ntunericul
de pe aceast planet zbuciumat... Dar accidentul este
accident i nu implic neaprat o misiune spiritual.
- Prin tehnici de tip yoga. Una, dificil, ar fi concentrarea
asupra unui centru de for (metod de Raja-yoga). O alta, i
mai dificil, ar fi trezirea impetuoasei energii telurice Kundalini,
care energizeaz mai multe chakre (metod de Kundaliniyoga). Efortul personal contient este primordial. Totui, nu
este eficient s abordm lumea energiilor subtile cu o
mentalitate simplist. Nu doar chakrele contribuie la obinerea
unei puteri paranormale, ci i alte componente energetice i
spirituale. Din fericire, ele rmn secrete! De altfel, rmnem
cu totul buimcii citind n diverse lucrri care ar fi
corespondena dintre chakre i puterile paranormale. Nu se
potrivesc nicicum de la un autor original la altul! Prin urmare,
nici mcar nu putem ti cu certitudine ce rezultate s ateptm
de la activarea unei anumite chakre.

26

Oricum, este clar c intervine i Graia Divin n cptarea


unei astfel de puteri neobinuite, nu doar efortul individual.
Pentru Dumnezeu, aceste puteri sunt ca nite jucrii pe care le
d omului pentru a se distra puin cu ele. Chiar i lui Dumnezeu
Tatl i place s se joace, s se amuze! Dar ne ateptm c
omul va evolua, prsind condiia de copil spiritual, lsnd
deoparte jucriile i preocupndu-se i de lucrurile serioase ale
Universului...
Binecuvntat este cel care folosete Kundalini-yoga pentru
a se cunoate pe sine i nu pentru a dobndi puterile vitale
vizate de ocultismul inferior! Un cuttor autentic nu face din
puterile paranormale un el al su. El tnjete doar dup
prezena iubitoare i neleapt a lui Dumnezeu n viaa sa.

Gopi Krishna, unul dintre primii autori moderni care


au scris despre experiena personal cu Kundalini,
concluzioneaz:
"Cnd priveam n interior m simeam ridicat dincolo
de limitele timpului i spaiului, acordat dup diapazonul
unei existene majestuoase, o plenitudine de contiin,
care glumete cu frica i rde de moarte, [...] o existen
care este n toate i n acelai timp detaat de tot, o
minune infinit i nespus, care poate fi cunoscut doar
prin experien i nu descris. Dar cnd ntorceam
privirea spre exterior, eram cel de odinioar, un muritor
oarecare [...], un om comun, presat de necesiti, puin
mai purificat i devenit mai umil, aceasta era tot.
De fiecare dat cnd folosesc acest sim superior
observ o realitate [...] mai solid dect lumea material
reflectat de celelalte simuri. [...] n afar de aceast
facultate extraordinar nu sunt dect o fiin uman
obinuit, cu un corp poate mai vulnerabil la frig i

27

cldur i la influena factorilor mentali sau fizici


dizarmonici dect un om normal."

***
Un alt cuttor spiritual, Thomas Wolfe, scrie n
cartea sa "And the Sun is Up: Kundalini Rises in the
West" c a trit simptome specifice trezirii puternice ale
lui Kundalini, n urma unei practici meditative. O ari
necrutoare se mica ncet pe deasupra capului su.
Auzea zgomote puternice i simea o presiune n cutia
cranian. Vedea lumini, apoi au nceput tot felul de
micri corporale spontane. Un an mai trziu, a fost
spitalizat. Dup un timp, simptomele au disprut, dar
cnd i-a reluat meditaiile, el i-a reconsiderat scopul:
nu mai aspira la experiene psihice i viziuni spirituale,
nelegnd c nu acestea i pot aduce realizarea
spiritual. A descoperit scopul adevrat: micul eu trebuie
s se supun voinei cristice, divine, glasului nelepciunii.

Dar s nu fim ipocrii! Se pot gsi nenumrate argumente


n favoarea utilizrii siddhis spre binele oamenilor. Se pot face
attea lucruri utile! De fapt, maetrii i folosesc n mod secret
puterile subtile. Nu exist reete fixe nici pentru asta, dup
cum nu exist pentru nimic pe lume. Orice energie poate fi
folosit spre bine sau spre ru...

Kundalini si sexualitatea
Se cunoate n spiritualitate c exist o legtur tainic
ntre energia sexual i munca spiritual. n religiile majore sau
n cele tribale, precum i n esoterism, se invoc deseori

28

necesitatea celibatului, adic a abstinenei sexuale din partea


clugrului, adeptului, preotului, amanului etc. Aceasta este
calea cea mai sigur i verificat n timp de a transmuta
aceast energie foarte mare n energie spiritual eliberatoare. E
vorba de un celibat fizic, dar i mental!
Exist ns i un curent minoritar care susine c celibatul
nu este necesar dac discipolul reuete s-i sublimeze
energia sexual chiar i n timpul actului amoros. Acest lucru
este susinut de taoismul chinez, de tantra "de man stng" i
altele asemenea lor. Aceast ramur de tantra identific ba
chiar substituie! procesul ridicrii lui Kundalini cu procesul
sublimrii energiei sexuale! Nu e de mirare c este puternic
criticat de tantricii "de mna dreapt", pentru faptul c duce
adepii la pierzanie! n Occident, s-a ajuns pn acolo nct
sexualitatea este folosit intensiv, sub pretextul c, prin
exersarea sublimrii energiei sexuale, se trezete rapid i
energia Kundalini. Dar ce pcleal!...
Cnd discipolul principal al lui Sri Ramakrishna, Swami
Vivekananda, l-a ntrebat despre calea minii stngi, Maestrul a
rspuns: "Nu este o cale bun. Este foarte dificil i deseori
duce la cderea aspirantului". (sursa)

De ce e o pcleal?
- n primul rnd, simpla trezire a energiei care
somnoleaz la baza coloanei vertebrale nu nseamn neaprat
un progres spiritual! De cele mai multe ori se produce doar o
agitaie a minii i o nclzire inutil a corpului, specific
dinamizrii chakrelor inferioare. Pe termen lung, chakra
sexualitii devine excesiv de activ n practicant i nu mai
permite ridicarea nivelului de contiin al acestuia pe un nivel
superior.

29

Kundalini poate aduce beneficii spirituale doar dac este


nsoit de aspiraie sincer spre desvrire, de purificarea
subcontientului, de o sensibilitate crescut n raportul cu
ceilali semeni etc. Sexualitatea de sect este lipsit de
ingredientele amintite. Este doar animalism poleit cu sutre n
limbi moarte, care aduce decdere moral, lips de omenie,
orgoliu nemsurat, deprtare de Dumnezeu.
Ar exista o ans de progres dac aceste metode ar fi
folosite doar n cadrul intim al cstoriei ntre un brbat i o
femeie care se iubesc cu adevrat, mai presus de orice tantr,
mantr sau yantr. Doar prietenia i bunul-sim prezente ntr-o
csnicie durabil pot terge i repara greelile pe care cei doi
le-ar putea face prin aceast metod riscant...
- n al doilea rnd, moderaia sexual, calea de mijloc
(aurea mediocritas, cum spuneau latinii) este, ca de obicei, cea
mai bun pentru majoritatea oamenilor. Iar mijlocul l gsete
fiecare.
Mai radical, Yogi Bhajan, un maestru de Kundalini-yoga,
afirma c un act sexual pe lun ar fi suficient. Adic,
completm noi, ar fi suficient pentru pstrarea echilibrului
mintal i fizic, ca i pentru sublimarea a suficient energie ctre
chakrele superioare i trirea unei viei fericite i mplinite
uman i spiritual... (De altfel, preri similare exist i printre
clugrii ortodoci. Nu ntmpltor n Romnia s-au fcut
mnstiri mixte de clugri i micue!) Desigur, poate prea
cam rru. Dar vorbim aici de oameni dispui la sacrificii pentru
evoluia lor spiritual...
- n al treilea rnd, orict energie ori substan sexual
(retas ori bindu lb. sanscr.) ar fi sublimat de un practicant
nrit, ea nu garanteaz trezirea adevrat a lui Kundalini. Cel
mult, se poate vorbi de pulsuri ocazionale de energie (ojas lb.
sanscr.) care pot aduce anumite triri ieite din comun.

30

Totui, Marea trezire a lui Kundalini prin metode sexuale


explicite este doar o gogori i publicitate fr acoperire! Stau
dovad nenumratele victime umane ale acestei convingeri
eronate: au ncercat toate exhibiiile sexuale posibile, lsnd
deoparte bun-sim, moral, familii... i degeaba! Excepiile care
ar putea aprea (invocate mereu de tradiiile respective) nu pot
fi luate ca model general, nici mcar n sectele de orientare
tantric. n cazurile unor oameni speciali, puterile suprafireti
erau native sau au fost dobndite prin alte metode yoghine.

Cum este posibil atta nelare?


Explicaia pare simpl, vzut din afar. Practicanii sunt
nvai c este important s i poat sublima energia sexual
n energie spiritual, adic s i ridice energia din zona
bazinului nspre piept sau cap. Pentru asta, se antreneaz
riguros prin tehnici hatha-yoghine i ajung s cread c reuesc
procedeul foarte bine. De aceea, nu se sfiesc chiar s
i amplifice energia sexual prin mijloace la ndemn
(filme, publicaii erotice, stimulare fizic i mental, orgii etc).
Dei se laud c ei vor ridica aceast energie excesiv,
"transformnd otrava n nectar", din pcate, n practic nu
reuesc s sublimeze dect o mic parte din energia sexual,
restul stagnnd la nivelul chakrei Swadhisthana (mai ales
pentru c ei continu s o amplifice prostete). Aceast
supraactivare este, s recunoatem, ieit din comun, plcut,
dei tensionant, ceea ce le d impresia c l-au atins deja pe
Dumnezeu. Dar este doar o fals impresie. n realitate, ei au
devenit obsedai de sex, sclavii nivelului al doilea al Creaiei.
Chiar i "maetrii" tantrici pic n aceast capcan a
senzorialului! Sri Ramakrishna a descris foarte clar pericolul de
a rmne agat de aceast treapt atunci cnd urci ctre
Dumnezeu pe scara lui Kundalini...

31

Ken Wilber, un foarte mare erudit al multor tradiiilor


spirituale, afirm: "Pentru un observator obinuit, energia
sexual pare c se transmut n stri mai nalte de contiin
dar de fapt este exact invers. Contiina superioar este, de
fapt, eliberat de constrngerea de a stagna n modul inferior
de contiin i energie adic limitat i condiionat. Contiina
divin nu este sexualitate sublimat; ci sexualitatea este
contiin divin reprimat... De sus n jos, chakrele sunt
noduri (granthis), adic etape ale contraciei contiinei
universale n limite tot mai strmte." (citat din "Kundalini,
evolution and enlightenment", compilaie de John White).
Aplicnd aceast nvtur nalt la cele discutate anterior,
este clar de ce practicantul care, pe de o parte, i amplific
voit energia erotic nu are cum, pe de alt parte, s i nale
nivelul de contiin, orict ar ncerca. El intr ntr-un cerc
vicios, spernd s iextind contiina contractnd-o la sfera
genital. Dilatare prin densificare?!? De aceea, muli care fac
asta ori se las tri n senzorialitate, ori nnebunesc...

Adevrul despre sublimarea sexualitii


Dincolo de orice critic realist, trebuie s recunoatem
marea utilitate a tehnicilor de sublimare a energiei sexuale i
pentru omul de lume, i pentru ascet, celibatar. Cu condiia
pstrrii luciditii, bunului sim, moralei i evitrii exagerrilor!
Dar ele funcioneaz optim doar mpreun cu recunoaterea
semnelor prin care se manifest aceast energie instinctual
n fizicul, psihicul i comportamentul uman. Sexualitatea
trebuie cunoscut i recunoscut pentru a putea fi controlat i
a nu fi lsat s se manifeste patologic (vezi legturile
observate de psihanaliz ntre frustrrile sexuale i nebunie!).
Exist o conexiune ntre trezirea lui Kundalini i
transmutarea energiei sexuale, dar ea este cu totul alta.

32

Celebrul Gopi Krishna, un indian cu minte de occidental i un


tritor direct al trezirii arpelui de Foc, d o explicaie ferm n
crile sale.
El spune c primul efect al trezirii lui Kundalini este un
mai mare uvoi de prana ce curge pe coloana vertebral i intr
n creier, contiina omului fiind mbiat n lumin i efecte
luminoase. Al doilea efect resimit este o stimulare crescut a
organelor reproductoare, simultan cu atragerea secreiilor
sexuale pe coloan n sus (ojas), care la intrarea n creier ofer
senzaii extatice. i iat conexiunea dintre ele: transmutarea
secreiilor sexuale n energie i sublimarea lor pe coloan n
sus, nu numai spre creier, ci i spre organele interne, este de
fapt un mecanism de protecie care pregtete esuturile (n
special nervii) pentru a suporta "tornada" de energie foarte
concentrat. Dac transmutarea nu are loc (ceea ce n practic
chiar se ntmpl uneori, din pcate, fie din cauza exceselor
sexuale, fie a bolilor venerice ori altor motive necunoscute),
celulele nervoase sunt iritate i provoac gnduri haotice,
comportament bizar, simptome de boal mintal.
Prin urmare, trezirea lui Kundalini este cauza, iar
sublimarea energiei sexuale, efectul colateral. n aceast
condiie ieit din comun (i doar n intervalul ridicrii masive a
"energiei arpelui"), activarea sporit a gonadelor nu are ca
scop biologic ntreinerea de relaii sexuale, ci doar
folosirea momentan de ctre corp a energiei lor n alte
scopuri bioenergetice.
Un yoghin antrenat nu se va lsa n voia acestui instinct, ci
va ridica voluntar energia de pe nivelul
predominant Swadhisthana pe chakra Anahata sau mai sus,
cci corpul su este este deja pregtit s suporte energiile
puternice aduse de Kundalini.
Cercetrile medicale au scos n relief, fr tgad, faptul c
glanda pineal (legat de Sahasrara chakra) inhib gonadele

33

(legate de Swadhisthana chakra) i invers. Mai exact, secreia


hormonului pineal numit melatonin este inhibat de prezena
unei cantiti mari de hormoni sexuali (testosteron, endrogen,
progesteron) i invers. Aceste cercetri confirm observaiile
empirice c activarea chakrei coroan scade dramatic interesul
pentru sexualitate, dar i c un interes sexual pronunat i
constant blocheaz realizarea spiritual nalt.

Ce lipsete? Smerenia!
Marile religii tradiionale separ n mod drastic Cerul de
Pmnt, spiritul de materie. n viziunea modern asupra
spiritualitii, Cerul interfereaz permanent cu Pmntul,
spiritul fiind ntreesut cu materia n nenumrate feluri.
Tehnicile milenare yoghine folosesc aceste legturi pentru a
obine efecte spirituale, plecnd de la suportul corporal i
psiho-mental al individului uman. Alturi de alte ramuri din
Yoga, Kundalini-yoga consoneaz puternic cu mentalitatea
tiinific occidental. Spre exemplu, n prezent, au aprut mai
multe tipuri de aparate electronice care analizeaz biocmpul
uman plecnd de la teoria chakrelor.
Dar adaptarea nvturilor orientale are un pre:
eliminarea nveliului mistic, devoional al practicilor originare.
Omul de tiin este interesat de ceea ce poate msura i
observa obiectiv, nu i de creaiile mintale ale religioilor. Dei
teoriile din Kundalini-yoga au ajutat la progresul spiritotiinific, totui n Occident eficiena sa practic este diminuat
din cauza excesivului pragmatism i lipsei de aspiraie
spiritual. n Orient, Kundalini-shakti este deseori venerat
ca Mama Divin ce ne poate oferi toate darurile sfinte dorite
sau inimaginabile. Aceast atitudine devoional i smerit l
ajut pe aspirant s ating mai repede strile supracontiente
mult-visate. Ceea ce dorim s subliniem aici este ardoarea
devoiunii religioase i raportarea cu umilin la

34

misterele insondabile ale lumii invizibile, care lipsesc n


Vest i vduvesc savanii atei de posibile realizri inimaginabile.
NIMENI nu poate spune c tie totul despre chakre sau c
a neles totul despre Kundalini... O minim pruden ne oblig
s respectm Natura, s nu ne jucm cu focul i s punem mai
presus de prerile i dorinele noastre nelepciunea Divin.
Orice sportiv viseaz s ctige competiiile la care
particip. Orice om de afaceri viseaz o afacere de miliarde.
Orice yoghin viseaz la realizarea maxim: unirea cu
Dumnezeu. Dar oare st n puterea sa omeneasc de a o
obine? Orice cale yoghin sau neyoghin care are ca scop
ndumnezeirea fiinei umane folosete tehnici, metode, o
aspiraie i eforturi neobosite ctre elul final. Acestea sunt
necesare, dar nu i suficiente. Orict de plin de caliti ar fi
cineva, el rmne totui imperfect, incomplet i insignifiant n
comparaie cu Marele su Scop Ultim. Are nevoie mereu, la
fiecare pas, de Graia Divin nevzut pentru a se apropia de
Divinitate. Cu att mai mult are nevoie de ajutorul Graiei
pentru a trece ultimul prag care desparte creatura de Supremul
Creator. Scufundarea n Vidul Beatific sau Fiina Absolut
(nirvikalpa samadhi) este visul multor cuttori, dar numai unii
l vor tri, iar din acetia, majoritatea, doar o singur dat.
Acestora din urm li se d aceast Experien Suprem ca o
exemplificare pe care s o in minte i n Numele creia s
depun eforturi continue tot restul vieii. Orict s-ar mai
strdui, orict ar mai striga ei dup Dumnezeu, ua le va
rmne nchis. Aa i s-a ntmplat marelui om religios Swami
Vivekananda, discipolul drag al Sfntului Ramakrishna.

n ciuda vitalitii, puterii i minii sale extraordinare,


a plcerii sale de a medita, lui Swami Vivekananda (pe
numele su real, Narendra) nu i s-a oferit dect o singur
dat viziunea lui Brahman Dumnezeul suprem,

35

abstract, fr form. Misiunea lui nu era s se piard n


nesfrite contemplri care s l deprteze de viaa
oamenilor obinuii, ci, dimpotriv, trebuia s
ndeplineasc o sarcin spiritual combativ, cea de a
populariza n Occident mesajul spiritual al Indiei i de a
rensuflei ardoarea spiritual a conaionalilor si. Sri
Ramakrishna se temea foarte tare c discipolul su drag
ar putea s nu mai revin niciodat n trupul su
pmntesc dup cunoaterea lui Brahman, Supremul
Dumnezeu, rmnnd acolo, n Nirvana. Abia n ultimele
sale luni de via, lui Vivekananda i s-a permis s se
scufunde deseori n extazul divin, devenind un alt om n
ochii cunoscuilor, mult mai contemplativ dect nainte.
CITATE

Acea perioad a reprezentat momentul cel mai de


vrf, ncununarea practicii spirituale lui Naren, atingerea
idealului i gloria realizrilor sale spirituale. Naren se
ruga mereu pentru a avea viziunea Absolutului. ntreaga
lui fiin nu-i mai gsea linitea i singura, intensa lui
dorin era aceea de a-i lsa eu-l su individual s se
contopeasc n vastitatea Contiinei Universale, care se
afl dincolo de orice concept al gndirii. Deseori el i
implora pe Sri Ramakrishna pentru a-i oferi aceast
viziune. n sfrit, n una din seri, aceasta veni pe
neateptate. n timp ce medita, el pierdu orice contiin
a corpului, iar mintea sa plonj n starea de
supracontiin (nirvikalpa samadhi).
Viaa lui Swami Vivekananda, de Swami
Tejasananda, cap.3

36

Cnd i mai recpt oarecum contiina acestei


lumi, el i sesiz doar capul, nu i corpul. Surprins,
exclam: "Ah, dar unde mi este corpul?" Auzindu-i
vocea, Gopal tatl intr n camer. Naren repet
ntrebarea. Gopal i rspunse: "Este aici, Naren, nu-l
vezi?" Dar Naren nu putu fi convins, astfel nct Gopal,
speriat, se duse i-l inform pe Sri Ramakrishna. Acesta
spuse doar att: "Lsai-l s rmn ctva timp n
aceast stare. Destul m-a btut la cap i mi-a cerut
revelaia ei!" A trebuit s treac mult timp pn cnd
Narendra a revenit la contiina normal a acestei lumi
fizice, gsindu-i pe ceilali discipoli adunai n jurul lui. n
acele momente el i simea ntreaga fiin cuprins de o
pace inefabil. Cnd veni n faa Maestrului, acesta i
spuse: "Acum, Divina Mam i-a revelat n sfrit totul.
ns aceast stare pe care ai trit-o va rmne ncuiat
deocamdat, iar cheia o voi lua eu. Cnd vei svri
complet ntreaga misiune pe care i-a ncredinat-o
Mama, atunci aceast comoar i va aparine din nou."
Viaa lui Sri Ramakrishna, de Swami Tejasananda,
cap.16
Referindu-se la acel fapt, Sri Ramakrishna a spus mai
trziu: "M-am rugat cu intensitate Divinei Mame s
pstreze ascuns de Naren aceast stare a realizrii
Absolutului, deoarece el mai avea de nfptuit o grea i
important misiune spiritual n lume. ns acest vl este
att de subire, nct poate fi fcut s dispar n orice
moment." Dorina intens a lui Naren de a realiza
Absolutul, pe Brahman cel fr de atribute, fu cea care l
decisese pe Sri Ramakrishna sa-i confere acea experien
extraordinar. ns Maestrul nu avea de loc intenia s-i

37

permit s rmn absorbit la acel nivel, ntruct erau


multe de fptuit din partea lui Narendra Nath.
Viaa lui Vivekananda, de Swami Tejasananda, cap. 3

Concluzii
1. Se poate duce o via spiritual productiv i fr
Kundalini. Dar cine are de a face cu trezirea "arpelui de foc"
(voit sau ntmpltor) este indicat s aib preocupri spirituale
serioase, ca s nu dea de bucluc. Cu protecie divin, va avea
anse mari s depeasc ocurile date de Kundalini. Oricum,
dac aspiri ctre Dumnezeu ceea ce este minunat i nobil!
nu trebuie s te obsedeze Kundalini i tot restul. Nu confunda
mijlocul cu scopul! Exist nenumrate ci ctre Dumnezeu,
cte una pentru fiecare individ.
2. Unii aspirani spirituali vor s ard etape n evoluia lor,
folosind intenionat "combustibilul" Kundalini. ns trezirea lui
Kundalini le va provoca mari suferine fizice i psihice. Ar fi
mult mai comod i sigur s traverseze etapele la pas normal:
prin autocunoatere, subordonarea voinei egotice Voinei
Sinelui, tehnici spirituale, purificarea imboldurilor subcontiente
dominante etc.
3. Unii maetri spirituali proclam fr reinere c "scopul
omului este s-L cunoasc pe Dumnezeu!". Discipolul ar trebui
s-i asume orice risc dac este "nebun dup Dumnezeu", iar
Kundalini ar fi aici un instrument de nelipsit.
Maestrul care afirm aa ceva este dator s-i asume pe
deplin viaa discipolului care va lua n serios aceste afirmaii
drastice! Aici nu este loc de jumti de msur. Odat ce l-a
convins pe adept, trebuie s l ajute i supravegheze

38

permanent, nelsndu-l s cad prad nenumratelor pericole,


n special dac l-a angrenat pe calea lui Kundalini.
Chiar i afirmaia "scopul omului este s-L cunoasc pe
Dumnezeu" trebuie ns nuanat i neleas corect.
- Numai dac aduci cu tine o karm de mistic poi simi
ntr-adevr acea dragoste nebun dup Dumnezeu. Dar
acestea sunt cazuri native RARE.
- n schimb, poi ajunge ntr-o stare patologic prin
autosugestie i diverse metode de dezechilibrare psihic
(ndoctrinare, alimentaie srac, privare de somn i alte
necesiti, metode greite de meditaie etc). Nu mai raionezi
cu discernmnt, poi s faci excese n practica spiritual, ceea
ce, de obicei, nu duce la cunoaterea Divinitii, ci la
cunoaterea spitalelor psihiatrice. Din pcate, acestea sunt
cazuri FRECVENTE.
- nainte de a vrea s-L cunoasc pe Dumnezeu, omul ar
trebui s-i propun s se cunoasc nti bine pe el nsui.
Autocunoaterea i autocontrolul psihologic sunt scopuri foarte
onorabile i realizabile de oricine.
- Autocunoaterea poate fi dus la nivel de miestrie atunci
cnd sufletul ajunge s-i cunoasc esena: Spiritul de natur
divin ncarnat n corpul omului ("micul Dumnezeu" la
purttor), Sinele Superior, aceast scnteie din Marele Foc
Divin.
4. Exist o mare diferen ntre o experien Kundalini
ocazional i transformarea profund a contiinei (plasarea
definitiv pe un nivel superior de contiin). Omul obinuit
alterneaz ntre nivelurile definite de chakrele 1, 2 i 3 (avere,
sex, putere, faim, siguran, ce zice lumea...). Trecerea pe
palierul 4 (Anahata, chakra iubirii) este un progres evolutiv
remarcabil pentru condiiile oferite de planeta noastr! Cine

39

poate folosi Kundalini, trebuie s i pstreze mereu energia ct


mai sus, pentru stabilizarea contiinei pe un nivel superior. Nu
este o sarcin deloc uoar...
n final, v propun un ultim citat bine gndit de Gopi
Krishna despre trezirea mistic. Iat pasajul din cartea
"Kundalini, evolution and enlightenment", compilaie de
John White. Traducerea, adaptarea, selecia i
sublinierile mi aparin.

<<Nu am insistat prea mult asupra aspectului


de ananda (beatitudine, extaz, preafericire - n.n.) a
experienei mistice, pentru c atunci am reduce ntregul
fenomen la o vntoare individual a fericirii. Asta sa ntmplat n India. Cazurile de iluminare sunt foarte
rare, dar mii de aspirani i ataeaz sufixul "ananda" la
numele lor clugreti.
Doar dac, dup trezirea spiritual, yoghinul se
stabilete ferm n starea de sahaja (iluminare complet,
spiritualizare spontan a tot ce el vede n.n.), de jivanmukta (eliberat n via n.n.), acest fapt i aduce o
experimentare constant a strii de ananda, ca o
trstur inerent a contiinei expansionate. Dar cnd,
din cauza defectelor mintale sau organice, trezirea (prin
Kundalini n.n.) este nesntoas, ea conduce la stri
de nevroz sau la teroarea nebuniei.
Kundalini nu este o for magic, iar trezirea ei nu
nseamn aterizarea ntr-un fabulos El Dorado de
beatitudine. Este o realitate dur, o schimbare gradat
sau spontan n calitatea i volumul bioenergiei din corp.
Este uor de priceput de ce este imposibil s fie "blnd"
sau s nu provoace tulburri psihosomatice severe n

40

ntregul sistem biologic. Pentru acest motiv, cteva


tehnici de hatha-yoga sunt destinate n principal cldirii
unei voine de oel i ntririi puterii de autocontrol
asupra organelor respiratorii, digestive i de excreie:
pentru a face fa n situaiile critice.
Literatura spiritual a lumii este plin de relatri
despre conflictele luntrice i tulburrile mintale ale
misticilor n perioada readaptrii la viaa normal, pn
cnd ei se stabilesc ferm n noua lor stare de
contin. Ananda este o caracteristic a extazului
(samadhi, supracontiina divin - n.n.) doar cnd stadiile
iniiale au fost trecute cu bine.
Stresul i furtuna psihologic sunt o parte a
aventurii spirituale. Dac nu apar, nseamn c
avem de a face cu autohipnoz, autosugestie sau
isterie ntr-o form mascat.
Misticii i geniile au anse mai mari de a manifesta
dezordini psihice dect oamenii obinuii.
Strile extinse de contiin pun o anumit presiune
pe organismul care nu este pe deplin pregtit s o
suporte, rezultnd deranjamente i tulburri mentale i
fizice, personalitate instabil, dezechilibru ntre partea
fizic i cea spiritual.
Marea misiune a iluminailor viitorului va fi s
fac tranziia de la contiina normal la cea
transcendental ct mai blnd i mai sigur. >>
Adaug eu aici: s avem respect profund i
compasiune pentru cei druii spiritual, cci toi au o
cruce grea de dus!!! Contrar prerii vulgului, ei nu au

41

niciun privilegiu fizic, ci sunt la fel de mult expui


circumstanelor i la fel de vulnerabili la boal i
degradare ca ceilali muritori. S-i ajutm ct i cum
putem, fr a le cere nimic n schimb!

Multe lucruri se pot spune despre Kundalini... Mai pe scurt,


acesteia i se potrivete foarte bine zicerea popular despre
copii: Cine are, s-i triasc, cine nu, s nu-i doreasc!
Dumnezeu s v aib n paz!
Rzvan Petre
30 noiembrie 2013
Bucureti
Linkuri de practic Kundalini-yoga:
http://www.yogibhajan.org/ybkriyas/index.php?id=11
http://www.harisingh.com/KundaliniYoga.htm

De acelai autor:
MENTALISMUL
NU E ILUZIE
(2012/05)

WALK-IN, sau
transferul de
suflete
(2010/07)

ALUNGAREA
DIN EDEN I
CDEREA
LUCIFERIC
(2015/07)

PRECUM N
CER...
(2011/08)

Episodul
yoghin al vieii
lui MIRCEA
ELIADE
(2011/06)

42

S-ar putea să vă placă și