MA GUADALUPE GUERRERO M.

JUAN CARLOS VIOLANTE DIAZ.

Doctrinas ticas

Las doctrinas ticas fundamentales surgen a partir de los cambios en la vida

social, que dan origen al cambio a la vida moral, ya que en una vida moral efectiva
se presentan principios, valores, normas.
Doctrinas fundamentales.
Scrates.
La tica de Scrates se basa en la razn.

Bien-felicidad
Bueno-lo til para la felicidad
Bondad-conocimiento-felicidad
Virtud-conocimiento
Vicio-ignorancia

Platn.
La tica depende del estudio de la naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad.
Partes: razn-voluntad o animo-apetito
Donde la virtud de la razn es la prudencia, de la voluntad o animo es la fortaleza
del apetito es la templanza, y la armona de estas virtudes es la justicia.
Aristteles.
Las ideas estn ligadas con los individuos.
El fin del hombre es la felicidad.
El fin ltimo del hombre no es el placer, ni tampoco la riqueza: es la vida terica
guiada por la razn: mediante las virtudes.
La comunidad social o poltica es el medio necesario de la moral, el hombre tiene
que vivir necesariamente en sociedad.
Estoicos y epicreos.
Estoicismo: la moral se define en relacin con el universo.
Estoico-dios-animador, ordenador del cosmos.
El bien supremo es vivir acorde con la naturaleza, la religin monopoliza la vida
intelectual, moral y tica.
Edad media.
La igualdad en la edad media solo poda ser espiritual.
Las reglas de conducta vienen de dios.

Edad moderna.
Se da un proceso de separacin entre la Fe y la razn, la naturaleza y dios, el
estado de la iglesia y el hombre de dios.
Psicoanlisis y tica.
El ello que es el conjunto de fuerzas, impulsos o tendencias inconscientes.
El yo que es propiamente la conciencia.
El sper yo que es el conjunto de normas y prescripciones que se imponen de un
modo autoritarios e inconsciente al sujeto.