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ANDR REIS
Cursou Teologia no Unasp-2 de 92-95, durante esse perodo foi tradutor e assistente de pesquisas
no Centro White. Cursou Mestrado em Divindade na Andrews University, Mestrado em Msica pela Longy School of Music e
atualmente cursa Ph.D. em Teologia pela Universidade Adventista de Avondale.
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Veja Bates, p. 2.
Joseph Bates, The Opening Heavens, p. 8, 27; disponvel em
http://sdapillars.org/joseph_bates_p.php.
11 Idem, p. 28.
12 Joseph Bates, The Autobiography of Elder Joseph Bates, p. 154
13 Ano-luz: distncia percorrida pela luz durante 1 ano na velocidade de
300.000 kilmetros/segundo = 9.460.800.000.000 de kilmetros.
14 Thomas Dick, LL. D., New York, Harper & Brothers, 82 Cliff-Street,
1844, pages 204-209.
15 Duas perguntas adicionais exemplificam os problemas lgicos com a
idia de rion ser a porta do Cu: (1) Se h necessidade de um ponto
fsico de acesso entre o a Terra e o Cu atravs do Cosmos (que,
consequentemente estaria limitado por distncias), no faria mais sentido
ento que esse ponto estivesse a uma distncia mais "acessvel" da Terra e
no em uma constelao remota, a 1.500 anos luz de distncia? (2) Por
outro lado, se o Cu depende mesmo do Cosmos em termos de ponto de
acesso ou localizao, no faria mais sentido que esse corredor de acesso
estivesse num ponto que sinalize o fim do universo conhecido e o incio
do Cu, j que haveria a necessidade de um ponto de "separao" entre os
dois? Nesse caso, rion no qualificaria como ponto extremo do universo,
j que o telescpio Hubble foi capaz de captar a luz de galxias a 13
bilhes de anos-luz de distncia. Por isso a idia de o Cu estar em uma
dimenso paralela nossa a mais plausvel.
16 John Loughborough, The Rise and Progress of Seventh-day Adventists, p.
125-127.
17 Veja Bates, "Opening Heavens", 11. Day Star citado por Bates sem
referncia.
18 Veja Primeiros Escritos, p. 34.
19 Kheon Yigu "Issues of the "Open Space in Orion" Presented in SDA
Literature (1846-1994), Sahmyook University publicado online em
http://www.scribd.com/full/38023491?access_key=key1cyqu447mw2m7pn6swpz
20 Martin Carey, "The Opening Orion", publicado online em
http://lifeassuranceministries.org/proclamation/2009/3/openingorion.
html
21 Merton Sprengel e Dowell Martz, "Orion Revisited", Review and Herald,
25/3/1976, pp. 4-7; "How Open is Orion's Open Space?", Review and Herald,
01/04/1976, pp. 9-11; "Does the Open Space Exist Today?,"Review and Herald
08/04/1976, pp. 6-8.
22 Ellen Whites Growth in Understanding Her Own Visions; disponvel no
site www.ellenwhite.com, Appendix G.
23 Alden Thompson, Inspiration, p. 297.
24 A palavra hebraica para canto significa literalmente "extremidade". A
interpretao de "pontos cardeais" portanto, no prospera. A Terra, sendo
redonda, nunca ter um ponto "extremo".
25 Veja Herbert Douglass, Mensageira do Senhor, p. 113.
26 Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 57.
27 White Estate, "The 1911 Edition of "The Great Controversy"An
Explanation of the Involvements of the 1911 Revision", p. 8, disponvel em
www.EllenWhite.com. Segundo o seu filho Willie White, ela considerava
o Grande Conflito como uma "expanso dos temas publicados no livro
Spiritual Gifts, vol. 1 (1858) e Primeiros Escritos. Ellen White, "W. W.
PRESCOTT AND THE 1911 EDITION OF The Great Controversy", p. 1,
disponvel em www.EllenWhite.com. Willie White argumenta
corretamente no artigo acima que Ellen White no se considerava
autoridade em histria ou outros assuntos tcnicos.
28 Mensagens Escolhidas, vol. 3, 447. Aqui a traduo em portugus deixou
a desejar j que "flash-light pictures" em ingls (fotos rpidas com flash) foi
traduzido como "rpidas vises". O sentido de "fotos" estticas certamente
se perdeu.
29 Veja Yuri Mendes, Os Mistrios de rion, (Casa Publicadora Brasileira,
2007) captulo 4.
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