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Simn Bar-Jona.
Betsaida, Galilea.
Capernam
Casado (Mateo 8:14-17 y 1 Cor. 9:5)
Pescador
Jona o Jons (Bar-Jona significa hijo de Jons)
Andrs, tambin pescador y discpulo de Juan el
Juan y Jacobo, dos pescadores hijos de Zebedeo
Juan 1: 35-41
Al da siguiente Juan estaba otra vez all con dos de sus discpulos, 36 y vio a
Jess que pasaba, y dijo: "He ah el Cordero de Dios." 37 Y los dos discpulos le
oyeron hablar, y siguieron a Jess. 38 Jess se volvi, y viendo que le seguan,
les dijo: "Qu buscis?" Y ellos le dijeron: "Rab (que traducido quiere decir,
Maestro), dnde te hospedas?" 39 El les dijo: "Venid y veris". Entonces
fueron y vieron dnde se hospedaba; y se quedaron con El aquel da, porque
era como la hora dcima. 40 Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a
Jess era Andrs, hermano de Simn Pedro. 41 El encontr primero a su
hermano Simn, y le dijo: "Hemos hallado al Mesas (que traducido quiere
decir Cristo)".
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Jess se encontr con Simn y con otros de sus primeros dscpulos cuando
stos estaban pescando en el Mar de Galilea.
Marcos 1: 16-18
Pasando por la orilla del mar de Galilea, Jess vio a Simn y a su hermano
Andrs que echaban la red al lago, pues eran pescadores. 17 "Vengan,
sganme -les dijo Jess- y los har pescadores de hombres." 18 Al momento
dejaron las redes y lo siguieron.
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Y despus de la secundaria?
Luego segua un tercer nivel de estudios: el Bet-Midrash que era para los de
14+. Esto era como Harvard, Stanford o Yale: para los alumnos ms
aplicados, solamente. Cuando los alumnos terminaban la secundaria, iban -a
veces acompaados de sus padres- con el maestro o rabino para ver si los
escoga para que fuesen sus dicpulos.
Los rabinos eran, fundamentalmente, maestros. El pueblo en general los
escuchaba y respetaba. Pero un grupo reducido los segua, acompandolos
en sus viajes y participando ms ntimamente de su vida y su doctrina: esos
eran sus discpulos.
Sgueme
Regresamos ahora al Mar de Galilea. Qu es lo que estaban haciendo
Simn, Andrs, Juan y Jacobo? Pescando, es decir, el oficio de sus padres. En
otras palabras, nunca haban sido aceptados por un maestro o rabino.
Ahora podemos ver de una manera diferente la reaccin que ellos tuvieron.
Aspirar a convertirse en maestros de la Torah sera, entonces, la mejor
profesin a la que que cualquiera podra aspirar. Ser pescador no era tan
atractivo como ser maestro.
Mateo 14:22-33.
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Pero Jess les dijo en seguida: "Clmense! Soy yo. No tengan miedo".
"Seor, si eres t respondi Pedro, mndame que vaya a ti sobre el
agua". 29 "Ven" dijo Jess. Pedro baj de la barca y camin sobre el agua en
direccin a Jess. 30 Pero al sentir el viento fuerte, tuvo miedo y comenz a
hundirse. Entonces grit: "Seor, slvame!" 31 En seguida Jess le tendi la
mano y, sujetndolo, lo reprendi: "Hombre de poca fe! Por qu dudaste?"
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3. Las llaves
Pedro. En el arameo es Cefas. Este nombre se relaciona con el griego Petros,
que se deriva de Petra que significa roca. Petra es una roca grande o un
acantilado, mientras que Petros significa una piedrecita o un peasco. Esta
distincin es muy importante.
La confesin de Pedro
Mateo 16: 13-19
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El les dijo: "Y vosotros, quin decs que soy yo?" 16 Respondiendo Simn
Pedro, dijo: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".
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Entonces le respondi Jess: "Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,
porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.
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Y yo tambin te digo, que t eres Pedro [Petros], y sobre esta roca [petra]
edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. 19 Y
a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra
ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado
en los cielos."
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Entonces mand a sus discpulos que a nadie dijesen que l era Jess el
Cristo.
Debemos responder a la pregunta: Qu quiere decir el Seor cuando le
declara a Pedro: "Te dar las llaves del reino de los cielos" en Mateo 16:19?
En primer lugar, Jess no le di a Simn Pedro las "llaves del cielo" sino las
"llaves del reino de los cielos".
Mientras Jess estaba en la tierra, el enseaba acerca del "reino de Dios"
(por ejemplo, Mateo 6:33). Pero el "reino de los cielos" comensz a partir de
la Ascencin del Seor, cuando l ya no estaba en la tiera. Jess estaba
hablando de un acontecimiento futuro que Pedro ni siquiera entenda.
Las llaves sirven para abrir o para cerrar una puerta. Las llaves del reino de
los cielos representan la autoridad o la capacidad para abrir las puertas del
reino de los cielos. Pedro las abri predicando la Palabra primero a los Judos
en Jerusaln, y luego a los Gentiles, en la casa de Cornelio.
La segunda parte de Mateo 16:19 ("y todo lo que atares en la tierra ser
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los
cielos") no se relaciona con la primera. Las llaves no sirven para atar ni para
desatar. Esta aseveracin implica poder o autoridad en relacin con la
administracin del reino sobre la tierra.
Pero, veamos bien. Esa autoridad de atar y desatar le fue conferida a la
Asamblea, o la iglesia; a los "dos o tres reunidos al Nombre del Seor" y no a
un slo hombre.
Mateo 18:15-21.
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Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedar atado en el
cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedar desatado en el cielo. 19
Adems les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo
sobre cualquier cosa que pidan, les ser concedida por mi Padre que est en
el cielo. 20 Porque donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo en
medio de ellos.
Aquellos dos o tres, congregados en el nombre de Jesucristo tienen autoridad
para atar y desatar, y su accin -que tiene autoridad solamente para la
tierra- es ratificada en el cielo. No es una autoridad delegada en una sola
persona, sino en la Asamblea.
Desde entonces comenz Jess a advertir a sus discpulos que tena que ir
a Jerusaln y sufrir muchas cosas a manos de los ancianos, de los jefes de
los sacerdotes y de los maestros de la ley, y que era necesario que lo
mataran y que al tercer da resucitara. 22 Pedro lo llev aparte y comenz a
reprenderlo: "De ninguna manera, Seor! Esto no te suceder jams!"
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Jess se volvi y le dijo a Pedro:"Aljate de m, Satans! Quieres hacerme
tropezar; no piensas en las cosas de Dios sino en las de los hombres".
Lo que narra Mateo aqu parece que sucedi justo despus de la declaratoria
de Pedro "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". A partir de ese
momento, Jess ya no es para los discpulos solamente su Maestro, sino el
Mesas, el Ungido de Dios, el descendiente del rey David que establecera el
trono de Israel para siempre. Eso es algo que los judos del primer siglo
haban estado esperando por cientos de aos. Por fin haba llegado!
Entonces, la reaccin de Pedro nos podra parecer lgica. Cmo, si recin
haba entendido Pedro que Jess era el Mesas, caba en su mente declarar
que iba a morir? Esto no tena lgica.
El haber entendido que Jess era el Mesas, le dijo Jess, fue algo que se lo
revel el Padre que est en los cielos. Eso no tiene nada qu ver con la lgica
de los seres humanos. Tiene que ver con la fe, con la conviccin de aqullo
que no se ve. Cuando le pasan cosas como sta a Pedro pensamos que
efectivamente l tena poca fe. Tal vez s. Tal vez, por unos momentos, perdi
notas acerca de Pedro, p.6
5. Pedro el Apstol
Apstol.
El significado de la raiz griega de esta palabra (apostolos) es: "enviado". El
trmino equivalente en latin es misio, de donde se desprende "misionero."
Para el cristianismo, los apstoles son los hombres que Jess escogi para
ser sus sus discpulos y para enviarlos a predicar. Mateo, Lucas y Juan nos
dejaron testimonio de la encomienda que Jess, ya resucitado, dio a los 11
discpulos en Galilea (Judas Iscariote ya no estaba). l les habl de esta
manera:
Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: "Se me ha dado toda autoridad
en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, 20 ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y
les aseguro que estar con ustedes siempre, hasta el fin del mundo."
En el sentido estricto, son cinco las caractersticas necesarias para ser
llamado "apstol":
El legado de Pedro.
En el libro de los Hechos encontramos cinco discursos de Pedro: 2:14-47;
3:11-26; 4:8-12; y 5:29-32, y 10:34-43. En estos discursos encontramos los
siguientes temas principales:
l y los discpulos haban conocido a Jess de Nazaret; lo vieron morir en
una cruz, y tambin lo vieron resucitado.
Jess ofrece perdn y salvacin a quienes se arrepienten, y tambin el
legado del Espritu Santo.
l y los discpulos recibieron la encomienda de Jess de llevar este
mensaje a todo el mundo.
l y los discpulos haban visto a Jess ascender al cielo y al Espritu
descender sobre ellos.
Esta es la esencia de lo que Pedro crea y predicaba. Su respuesta a la gran
comisin que recibi directamente de Jess fue precisamente insistir en
estos puntos ante todos los grupos con quienes pudo hablar. Los primeros
cuatro discursos los pronunci en Jerusaln ante audiencias de judos, poco
tiempo despus de la resurreccin del Salvador.
Los mensajeros enviados por el centurin Cornelio lo invitaron a ir a su casa,
en Cesarea (al norte). All, Pedro pronunci el quinto discurso, mediante el
cual abri por primera vez las puertas del reino de los cielos ante una
audiencia de gentiles (no judos).
Poco tiempo despus (alrededor del ao 50 dC) Pedro junto con Santiago el
Justo, de quien se cree era hermano o "medio hermano" de Jess, tuvieron
una importante participacin en el Concilio de Jerusaln cuyo resultado fue la
redaccin de una carta a la iglesia en Antioqua, a travs de la cual se
reconoca la aceptacin de los gentiles en la familia de la fe sin el requisito
Glatas 1: 18-19
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