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INTRODUCCIN

En cuanto al Derecho que regula el comportamiento del hombre en la sociedad se

emplea de dos acepciones principales como lo es el Derecho objetivo que es el
conjunto de normas que regula el comportamiento del hombre, y el Derecho
Subjetivo que es el poder o facultad que adquiere una persona por el derecho
objetivo, es decir, el derecho objetivo se crea con uno de los propsitos de establecer
los deberes y derechos que deben ser cumplidos por los ciudadanos.
Asimismo por medio del derecho subjetivo los ciudadanos tienen la facultad de
hacer, poseer o exigir algo, tienen la facultad de hacer por ejemplo: el cumplimiento
de las normas de convivencia; los ciudadanos debern cumplir con las normas
establecidas en el derecho objetivo. Tambin de exigir algo por ejemplo sus derechos
fundamentales (educacin, alimentacin), tiene la potestad de exigir los derechos
plasmados en las leyes del derecho objetivo.
De igual forma se puede decir que el derecho subjetivo presupone de normas
objetivas donde se encuentren establecidos los supuestos de hecho o hiptesis legales,
que sustenten la accin que el sujeto pretenda ejercer. Sabemos que el Derecho
Subjetivo en una mezcla de facultades, libertades, restricciones y posibilidades de
accin, e igualmente, que implica proteccin de intereses humanos, y en este aspecto,
la proteccin del sujeto jams puede exceder o desvirtuar el ordenamiento objetivo,
cuando ste ha tutelado determinado asunto, bien se trate de algo material o moral.
Adems toda persona ejercer su derecho subjetivo, toda vez, que para esas
excepciones se cuenta con las llamadas Fuentes Indirectas como lo es: la analoga, la
jurisprudencia, la doctrina, la costumbre, y los principios generales del derecho, en
fuerza de que el derecho viene obligado a solucionar cualesquiera controversia que se
presente dentro de su mbito.
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DERECHO SUBJETIVO

Con respecto al Derecho Subjetivo lo definen diversos autores, conforme al

criterio de (Egaa Manuel Simn, 2000) lo presenta como indica un poder, una
facultad o una potestad Asimismo Egaa (2000) seala que el Derecho Subjetivo
expresa un poder de las personas garantizado por el ordenamiento jurdico para la
satisfaccin de intereses legtimos, como lo es el derecho a la libertad o derecho de
hacer algo.
En cuanto al Derecho (Hurtado, 2007) seala que la palabra derecho puede
emplearse en dos acepciones principales; en primer lugar a un complejo de normas
que gobiernan la conducta social de los individuos, limitando la actividad de los
mismos en sus relaciones reciprocas. En este caso empleamos la expresin en
sentido Objetivo; por ejemplo, cuando hablamos del Derecho Civil, del Derecho
Romano y del Derecho Venezolano, etc.
Tambin Hurtado (2007) seala que la palabra derecho se usa para referir a las
facultades o poderes que el ordenamiento jurdico en general reconoce como a unos
individuos frente a otros, en este caso emplea la palabra en sentido Subjetivo; por
ejemplo, cuando hablamos del derecho de crdito, del derecho de propiedad, etc.
En relacin al derecho puede ser estudiado desde el punto de vista objetivo, como
norma y desde el punto de vista subjetivo como facultad. Asimismo el derecho
Objetivo se refiere que el derecho como norma exige la conducta de las personas
hacia las cuales se proyecta lo prescrito en la norma. Adems el derecho subjetivo
exige forzosamente la existencia de una norma preestablecida que confiera la
correspondiente facultad, es decir, podemos ver al derecho subjetivo como atribucin
de facultades a un sujeto.

Existen diferentes situaciones que suelen designarse con el nombre de derecho

Subjetivo:
Conducta propia: Jurdicamente autorizada y protegida, que viene
determinada por el deber que los dems tienen de no realizar ningn acto que
pueda pertrbala o hacerla imposible.
Facultad de exigir una determinada conducta a otro.
Poder jurdico de creacin, modificacin o extincin de las relaciones
jurdicas.
TEORAS

QUE

EXPLICAN

LA

NATURALEZA

DEL

DERECHO

SUBJETIVO:
Tesis de Bernardo Windscheid
El derecho Subjetivo escribe este autor, es un poder o seoro de la voluntad,
reconocido por el orden jurdico.
Asimismo la expresin derecho subjetivo, dice Windscheid, suele emplearse en
dos sentidos diferentes.
En primer trmino, por derecho subjetivo entindese la facultad de exigir
determinado comportamiento, positivo o negativo, de la persona o personas que se
hallan frente al titular. Tal facultad aparece cuando el orden jurdico prescribe que en
determinadas circunstancias se haga u omita alguna cosa, y pone a disposicin de otro
sujeto el imperativo que contiene dicha orden. De la voluntad del beneficiado
depende entonces valerse o no dl precepto, o poner en juego los medios de garanta
que el propio ordenamiento jurdico otorga.
Esta Teora (Windscheid Bernardo 1925): Sostiene que el derecho subjetivo es
un poder o seoro de la voluntad reconocido por el orden jurdico. Adems en
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esta tesis de Windscheid encontramos dos elementos; En primer lugar el

concepto de voluntad Psicolgica, y en segundo lugar el reconocimiento legal
de esa voluntad.
Tesis de Rodolfo Jhering
Con respecto a Jhering expone en su doctrina sobre el derecho subjetivo en el
Libro II de una Obra Famosa: El espritu del derecho Romano.
Adems este autor Alemn hace en primer trmino una crtica de las definiciones
formales del derecho en sentido subjetivo y, despus de proclamar la insuficiencia de
la teora de la Voluntad, concluye que en todo derecho hay dos elementos igualmente
importantes: formal uno, substancial el otro.
La relacin entre ambos es comparable a la que existe entre la corteza y la medula
de una planta. El inters representa el elemento interno; la accin, el protector del
derecho subjetivo, este debe definirse, en consecuencia, un inters jurdicamente
protegido.
La palabra inters debe tomarse en un sentido latsimo, dice Jhering. Se aplica no
solo a los intereses susceptibles de apreciacin pecuniaria (econmicos), sino a los de
otra ndole, como la personalidad, el honor, los vnculos familiares, etc. La
salvaguardia de los numerosos bienes a cuya consecucin puede hallarse orientada la
actividad individual, constituye la meta ltima del derecho. El hombre es destinatario
de toda facultad jurdica.
Asimismo Jhering da el nombre de bien a cualquier cosa que posea utilidad para
un sujeto. En este sentido se encuentra indisolublemente unidas las de valor e inters.
El valor es la medida de la utilidad de un bien; el inters; el valor en su relacin
peculiar con el individuo y sus aspiraciones. Derechos hay que valen por s mismos,
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no obstante lo cual no interesan a determinados sujetos; verbigracia: una servidumbre

de vista para un ciego, o la entrada a un saln de conciertos para un sordo.
En relacin a la Teora de Rodolfo Jhering seala que el derecho Subjetivo es el
inters jurdicamente protegido. Asimismo en esta definicin se diferencia dos
elementos; Un elemento material integrado por el inters y un elemento formal
determinado por la proteccin legal del inters. Para este autor la idea del inters es
mucho ms amplia, cualquier objeto, cualquier, finalidad que sea capaz de provocar
una aspiracin, un querer, un deseo.
Critica de la Teora del Inters
La teora de Jhering hallase expuesta a objeciones del mismo tipo que las
esgrimidas contra la de Windscheid. La primera y ms importante queda resumida en
la siguiente frase: si la nota del inters fuese esencial al derecho subjetivo, este no
existira, de faltar aquella. Le persona que ha prestado dinero a un amigo pobre, por
ejemplo, no siempre est interesada en reclamar el pago. De hecho, es posible que
desee precisamente no reclamarlo. Cuando tal cosa ocurre, el derecho del mutuante
subsiste, lo cual demuestra que no dependa de sus interese.
Teora Eclctica
Entre los partidarios de la tesis eclctica se cuenta a Jorge Jellinek, quien define el
derecho subjetivo diciendo que es un inters tutelado por la ley, mediante el
reconocimiento de la voluntad individual. La posicin del extinto profesor de la
Universidad de Heidelberg es una combinacin de las doctrinas de Windscheid y
Jhering.
En cuanto a la Teora de Jorge Jellinek: Esta teora es una solucin intermedia o
eclctica, que trata de conjugar las soluciones anteriormente expuestas. Asimismo
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seala que el Derecho Subjetivo es un inters tutelado por la ley mediante el

reconocimiento de la voluntad individual.
TESIS NORMATIVISTA
En cuanto a esta teora Hans Kelsen sostiene que el derecho subjetivo debe
estudiarse de acuerdo con un criterio exclusivamente normativo y formal, haciendo
una total abstraccin de los elementos de carecer psicolgico. Adems propone como
mtodo de investigacin jurdica el mtodo normativo porque toda investigacin
cientfica del derecho tiene que hacerse en funcin de la norma, desde el punto de
vista lgico-sistemtico, cualquier explicacin con elemento extraos, como son los
elementos tomados de la psicologa, no son una explicacin cientfica del derecho.
Tambin Kelsen seala que el derecho subjetivo seria la misma norma jurdica
en relacin con aquel sujeto que tiene la facultad de pedir ante los rganos
Jurisdiccionales, que se aplique una sancin a aquel que realice una violacin.
Adems Preciado Hernndez define el derecho subjetivo como el poder, facultad o
autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro para
desarrollar su propia conducta, o bien determinar la de aquel.
CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS
Derechos subjetivos a la propia conducta y a la conducta ajena
Los derechos subjetivos suelen ser divididos en derechos a la propia conducta y a la
conducta ajena.
Adems como caso tpico de la primera especie se cita el derecho de propiedad.
El dueo de una cosa esta facultado para usarla, venderla, permutarla, etc.
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Ahora bien: estas y las dems facultades que la ley concede, refiranse a la
actividad del propietario y son, por consiguiente, derechos a su propia conducta.
En cambio, mi derecho de exigir la devolucin de un libro que he prestado no se
refiere a mi propio comportamiento sino al de otra persona. Si el que ha hecho un
deposito desea que lo depositado le sea devuelto, tiene que recurrir al depositario; si
el dueo de una finca quiere vivir en ella, le basta con ejercitar el ius utendi, y no ha
menester de la intervencin de otros sujetos. Cuando el derecho a la propia conducta.
Es de hacer algo, llamase facultas agendi; cuando es de no hacer algo, denominase
facultas omittendi. El derecho a la conducta ajena recibe, por su parte, la
denominacin de facultas exigendi.
En cuanto a las facultates omittendi existen en dos casos. El primero est
constituido por el derecho a la omisin de la conducta ilcita; el segundo, por el que
todo el mundo tiene de no ejercitar sus derechos, cuando stos no se fundan en una
obligacin propia. Si una conducta est vedada, tengo el derecho de omitirla; si he
prestado cien pesos a un amigo, puedo, si lo deseo, no reclamarle el pago de la deuda.
Tanto las facultates agendi como las omittendi son correlativas de un deber universal
de respeto. En ello difieren de las facultas exigendi, que en todo caso es correlativa
del deber de una o ms personas individualmente determinadas.
En el caso de las facultades de hacer y de omitir, el cumplimiento del deber de
respeto permite al titular el pacifico ejercicio de las mismas, sin necesidad de pedir
nada a los sujetos pasivos de la relacin; en el de la facultas exigendi, por el
contrario, el concurso del obligado resulta indispensable.

 Derechos Relativos y Derechos Absoluto

Un derecho es relativo cuando la obligacin correspondiente incumbe a uno o
varios sujetos, individualmente determinados; absolutos, cuando el deber correlativo
es una obligacin universal de respeto. Claude Du Pasquier propone las definiciones
siguientes: "Los derechos relativos valen frente a una o varias personas determinadas,
mientras los absolutos existen frente a todas. La categora tpica de los relativos es la
de los derechos de crdito, llamados tambin "personales", en oposicin a los reales.
Estos ltimos representan el grupo ms caractersticos de los absolutos. La
distincin se funda en la naturaleza sujeto pasivo y de la prestacin. El derecho es
absoluto cuando los sujetos pasivos constituyen la universalidad de las personas, a
quienes se impone una obligacin negativa, es decir, una abstencin; por ejemplo: el
derecho de cada quien tiene sobre su propio nombre, obliga a los dems a abstenerse
de usurparlo (Cdigo Civil Suizo, articulo 28). Los dems derechos son relativos; por
ejemplo: los que derivan de un convenio. Solo pueden ser sujetos pasivos las
personas que han sido "partes" en el mismo, o sus causahabientes. Res intes alios acta
aliis neque prodesse neque nacere potest. (Lo que determinadas personas han
convenido entre si no puede beneficiar ni perjudicar a otros).
Derechos Subjetivos Privados y Pblicos
Paralelamente a la distincin entre derecho privado y derecho pblico objetivos,
se habla de derechos subjetivos privados y pblicos. Asimismo, la primera
clasificacin, relativa al derecho como sistema de normas, ha sido aplicada al derecho
como conjunto de facultades.
En materia de derecho subjetivos pblicos (Jellinek, 1913) distingue en tres clases de
facultades:
1. Derechos de libertad.
2. Derechos que se traducen en la facultad de pedir la intervencin del Estado en
provecho de intereses individuales.
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3. Derechos Polticos.
Asimismo el conjunto de los derechos pblicos de una persona constituye, segn la
terminologa del citado autor, el status del sujeto. Es la suma de facultades que los
particulares tienen frente al poder pblico, y representa una serie de limitaciones que
el Estado se impone a s mismo.
El derecho subjetivo de pretensin (Luis Recasns Siches): Es el derecho
de exigir el cumplimiento del deber jurdico de un derecho a la conducta de
otro.
El Derecho Subjetivo como poder de formacin Jurdica: Es el derecho o facultad de
crear, modificar y extinguir relaciones de derecho.
El Derecho subjetivo a la propia conducta (Eduardo Garca Mynez):
Seala que el derecho subjetivo puede entenderse en dos sentido:

La Facultad Agendi: Es el derecho de hacer o de realizar nuestra propia

conducta, que se caracteriza por ser un derecho que se ejecuta sin la necesidad

de la intervencin del sujeto obligado.

La Facultad Omittendi: Aqu no puede ejercitar mi derecho, en algunos casos
si el concurso de otro sujeto.

En Cuanto a Garca Mynez, establece otra Clasificacin de los derechos

subjetivos:

Derechos Subjetivos Absolutos: Es cuando el deber correlativo es una

obligacin universal de respeto, serian aquellos en los cuales el titular del

deber jurdico es todo el mundo, es un derecho que se tiene frente a todos.

Derechos Subjetivos Relativos: Un derecho es relativo cuando la obligacin
corresponde a uno a varios sujetos individualmente determinados, es un
derecho en relacin a determinada persona.
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TEORAS QUE EXPLICAN LA NATURALEZA DEL DEBER JURDICO:

El deber Jurdico como obligacin tica-indirecta: Kant, seala que no hay
ms deber que el deber autnomo, sera un contrasentido, hablar de un deber
heternomo, por cuanto no existe ms obligacin que la que emana de la
propia voluntad del sujeto que debe cumplir con dicha obligacin. En este
sentido Kant consagra el famoso principio de la autonoma de la voluntad.
Tesis de Rodolfo Laun: Seala este autor el derecho autentico derecho,
descansa en la voluntad misma del sujeto que debe cumplirlo, en este caso si
estamos en presencia de autntica normas, pues las normas para ser tales,
tienen que tener carcter autnomo. Adems seala que no se puede concebir
al derecho como un orden de carcter heternomo, porque el nico derecho
que puede existir es el derecho en sentido autnomo.
Tesis de Gustavo Radhruch: Para este autor, el deber moral y el deber jurdico,
son dos cosas distintas, no hay posibilidad de confundirlos.
Tesis de Hans Kelsen: En cuanto a este autor es perfectamente posible
distinguir entre deber jurdico y deber moral, por el hecho de que el deber
moral es autnomo y el deber jurdico es de carcter heternomo. Para
Kelsen, la autonoma del deber moral radica en que en la relacin moral
nosotros encontramos una verdadera relacin de tipo psicolgico entre el
sujeto y la norma que dicho sujeto debe cumplir, mientras que el deber
jurdico no es ms que la norma misma en relacin con el sujeto obligado y
por otra parte se puede decir que alguien tiene un deber jurdico cuando la
conducta contraria a dicho deber constituyen el supuesto condicionante de una
sancin.

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CONCLUSIN

A continuacin se presenta las siguientes conclusiones una vez terminado el

estudio de la investigacin: Determinar que es el derecho Subjetivo, las teoras que
explican la naturaleza del derecho Subjetivo, tesis normativista, la Clasificacin y las
teoras que explican la naturaleza del deber jurdico.
El derecho subjetivo es de gran importancia y debemos conocerlo ya que a travs
de ste podemos conocer las cosas que nos corresponden por derecho y por deber
cumplir. Asimismo el derecho Subjetivo por s solo no podra existir va en conjunto
con el derecho Objetivo y en conjunto conforman el derecho de todos los ciudadanos.
En cuanto a las teoras que explican la naturaleza del derecho Subjetivo
encontramos la Teora de Windscheid que sostiene que el derecho subjetivo es un
poder o seoro de la voluntad reconocido por el orden jurdico. Adems encontramos
la Tesis de Rodolfo Jhering que expone en su doctrina sobre el derecho subjetivo en
el Libro II de una Obra Famosa: El espritu del derecho Romano. Tambin la Critica
de la Teora del Inters que Jhering hallase expuesta a objeciones del mismo tipo que
las esgrimidas contra la de Windscheid. Asimismo la Teora Eclctica que se
encuentra a Jorge Jellinek, quien define el derecho subjetivo diciendo que es un
inters tutelado por la ley, mediante el reconocimiento de la voluntad individual. En
cuanto a la TESIS NORMATIVISTA Hans Kelsen sostiene que el derecho subjetivo
debe estudiarse de acuerdo con un criterio exclusivamente normativo y formal,
haciendo una total abstraccin de los elementos de carecer psicolgico.
Por ltimo en

la clasificacin de los derechos subjetivos encontramos los

Derechos subjetivos a la propia conducta y a la conducta ajena, los Derechos

Relativos y Derechos Absoluto, los Derechos Subjetivos Privados y Pblico, El
derecho subjetivo de pretensin expuesta por Luis Recasns Siches, y El Derecho
subjetivo a la propia conducta expuesta por Eduardo Garca Mynez.
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BIBLIOGRAFA

Egaa, Simn Manuel (2000). Notas de Introduccin al Derecho. Ediciones Nuevo

Mundo Siglo XXI. Caracas. Venezuela.
Garca Mynez. Eduardo (1940). Introduccin al Estudio del Derecho. Universidad
Autnoma de Mxico, Mxico. Editorial PORRUA.
Hurtado Olivero. Agustn (2007). Lecciones de Derecho Romano, Volumen I.
Editorial Buchivacoa. Caracas. Venezuela.

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