Desarrollando los diez Parami mientras se sirve

Los diez parami son cualidades que deben ser

desarrolladas para poder alcanzar la meta final de la iluminacin
total, el Nibbana. En su discurso en el noveno da, Goenkaji
explica como desarrollar los diez parami mientras tomamos un
curso sentados, pero tambin dice que t puedes desarrollar
estos paramis sirviendo en los cursos tambin.
Cmo ocurre esto?
Los estudiantes antiguos vienen a servir en los cursos porque se
sienten agradecidos por haber recibido el Dhamma. La
motivacin es: mientras tom mi curso sentado otros me han
servido, ahora quiero que otros tengan la misma oportunidad
que yo tuve.
Servir en los cursos brinda una recompensa y es llenador, pero a
veces los servidores se sorprenden al encontrar que puede ser
tan difcil como sentarse en un curso, nada ms que de distintas
maneras:
Cuando eres un estudiante en un curso te ves confrontado por
tus propias dificultades y reacciones de tu condicionamiento
mental (sankhara), pero estas son generalmente contenidas en
ti mismo porque no estas interactuando con otros. Sin embargo
cuando sirves en un curso trabajas de cerca con un grupo de
trabajadores del Dhamma a quienes puede ser que conozcas por
primera vez. Mientras que el trabajo tan cercano puede llevar a
amistades perdurables, tambin a veces puede resultar en
tensiones cuando tu propio sankhara choca con el de los dems.
Los retos que ocurren te dan la oportunidad de poner en
prctica lo entendido, en un ambiente respaldado por el
Dhamma. Servir provee de una oportunidad poderosa para
poner en prctica la aplicacin del Dhamma en tu vida diaria.
Cuando sirves en un curso meditas por lo menos tres horas al
da, desarrollando tu ecuanimidad, y el resto del da usas lo
aprendido a travs de tu Vipassana, para servir de manera muy
prctica en la cocina.
Como servidores, todos llegan de distintos orgenes, visiones del
mundo y valores, con la misma volicin de servir a otros para

que ellos puedan beneficiarse de la meditacin Vipassana, y

aprendan acerca del Dhamma. A partir de este principio
aprenden a trabajar juntos. Empiezas a desarrollar tus parami
mientras lentamente renuncias a la idea del Yo, mi, mo. Estos
diez parami son como diez cinceles que tallan y sacan el ego. En
su lugar desarrollamos cooperacin y compromiso, mientras que
aprendes a trabajar con otros en una atmsfera de Dhamma. Un
verdadero sentido de armona y camaradera es desarrollado
mientras trabajan juntos sirviendo, porqu es ms que trabajo lo
que estn realizando juntos. De manera ms importante estn
desarrollando sus diez parami y meditacin juntos.

Los siguientes son ejemplos de cmo se desarrollan los parami

al servir en un curso:

Nekhamma Renunciacin: servir en un curso te da la

oportunidad de renunciar temporalmente a la vida de hogar, y
desarrollar as tu parami de renunciacin. Cuando vienes a un
curso dejas atrs la vida cotidiana, as como las comodidades,
privacidad y placeres del hogar. De manera voluntaria
abandonas la televisin, msica, computadoras y telfonos
celulares, para disminuir as las posibles distracciones, en el
arduo trabajo de auto observacin de la prctica de Vipassana.
Mientras sirves en un curso, aceptas la comida que te es dada,
los menus con los que debes trabajar, los roles que te son
asignados y el alojamiento en el que debes permanecer. Haces
esto de manera voluntaria, por ti mismo (a), pero tambin para
el beneficio de otros.
En suma, cuando vienes a servir a un curso no ests
abandonando solamente las cosas materiales. En un nivel ms
profundo ests renunciando tambin al apego de las opiniones
que tienes acerca de cmo deberan ser hechas las cosas. Esto
es crucial durante el servicio del Dhamma. Por ejemplo, si ests
trabajando en la cocina puede ser que encuentres que alguien
hace algo de una manera diferente a la que ests
acostumbrado;

Ests preparado para renunciar a tu visin o insistes en que las

cosas deben hacerse a tu modo?
Sila Moralidad: sila es la base de la prctica de Vipassana.
Del mismo modo en el que los estudiantes de un curso siguen
los cinco preceptos, los servidores tambin los siguen. Te
abstienes de matar, robar, mentir, de tener una conducta sexual
inapropiada y de tomar intoxicantes. Para los estudiantes del
curso esto es relativamente fcil, porque no hay prcticamente
tiempo para que rompan su sila. Sin embargo, para los
servidores puede ser un poco mayor el reto. Normalmente no
robar no es un problema, ni tampoco evitar los intoxicantes,
pero mientras sirves puede que no ests tan alerta como
cuando ests sentado en un curso, y puedes sin pensarlo,
aplastar a un mosquito, por poner un ejemplo. Es importante
tener en mente que incluso la vida del ser ms pequeo debe
ser preservada mientras se est en un curso.
Otro reto en el mantenimiento del sila puede ser el mal discurso.
Esto puede ser un problema para los servidores. Tratar de
mantener el noble discurso es muy difcil, ms es sin embargo
una parte muy importante del sila, especialmente mientras se
sirve. Todo tu discurso debe inclinarse hacia una atmsfera
meditativa, no debe quitarle mrito a sta. Buddha dijo que
aqul que practica el discurso correcto: es firme en la verdad,
confiable, se puede aprender en l o ella, y es franco con los
dems. Ayuda a reconciliar a los que pelean, y los motiva a
unirse. Se complace de la armona, busca la armona venidera,
se regocija en la armona y crea armona con sus palabras. Su
discurso es dulce, agradable al odo, bondadoso, clido corts,
aceptable y disfrutado por muchos. Habla en el momento
adecuado, de acuerdo con los hechos, y de acuerdo con lo que
es til, en concordancia con el Dhamma y el cdigo de
conducta. Vale la pena recordar sus palabras, precisas, bien
escogidas y constructivas. Esto no quiere decir que debes
mantener un silencio absoluto en la cocina, pero la charla debe
de ser contenida y relevante al trabajo que se realiza. Una
cocina callada es una cocina llena de paz. Un buen ejercicio para
los servidores es reflexionar cada da si sus palabras ayudaron o
perjudicaron al curso y a sus compaeros trabajadores del
dhamma.

Apoyan y son bondadosas tus palabras? O fuiste grosero con

algn compaero hoy?
Hablaste a las espaldas de alguien?
Ests realmente escuchando cuando alguien te habla, o
estuviste pensando en lo que le responderas mientras la otra
persona te estaba hablando?
Discutiste acerca de alguna otra tcnica o terapia que te pudo
causar confusin a ti o a otros? Exageraste o tergiversaste la
verdad en alguna manera?
Has la firme determinacin de hablar la verdad, usando palabras
que promuevan e inspiren la armona. Has la firme
determinacin de evitar esparcir rumores o de usar palabras que
promuevan la discordia. En lugar de hacer esto haz el esfuerzo
por resolver el conflicto. Otro sila importante es abstenerse de
tener una conducta sexual inadecuada. Cuando se est en el
centro de meditacin esto significa no realizar ninguna actividad
sexual en lo absoluto. Esto es importante para mantener una
atmsfera de calma, que propicie la meditacin tanto como sea
posible. Cuando te enrolas en cualquier tipo de actividad sexual
la mente se agita y pierde la paz. An el ms ligero coqueteo
debe ser evitado mientras se sirve en un curso ya que esto te
agita a ti y a los dems. Cuando se sirve hay muchas
situaciones en las que se debe trabajar muy de cerca con
personas del sexo opuesto. Este es el momento en el que
debemos recordar que formamos parte de la familia del
dhamma y que estamos trabajando con nuestros hermanos y
hermanas. Incluso las parejas deben de asumir esta actitud al
servir juntos en un curso.
Viriya Esfuerzo: cuando practicas Vipassana ests haciendo
el esfuerzo de mantener la mente enfocada en observar las
sensaciones, intentando permanecer ecunime. Ests tratando
de desarrollar las cualidades positivas de la mente ayudando a
estas a crecer. Tambin estas intentando erradicar las
cualidades negativas y evitando que estas se multipliquen. A
veces tras haber trabajado duro todo el da, da tras da, sea en
la cocina, en la oficina o haciendo trabajo afuera, puede ser fcil
que la mente resbale hacia patrones negativos. Esto no te ayuda

a ti ni a la atmsfera que te rodea. Requiere mucho esfuerzo y

energa atrapar a la mente, mientras sta gira hacia la
negatividad, y regresarla a un marco positivo. Cuando
encuentres que has resbalado de esta manera, trata de cacharte
y regrsate de nuevo a observar las sensaciones y la
ecuanimidad. Otra prctica que ayuda en esto es tratar de ver
que cualidades positivas tienes as como las buenas cualidades
de tus compaeros-trabajadores del dhamma. Esto calmar la
mente y podrs trabajar nuevamente con entusiasmo.
Khanti Paciencia y tolerancia: es esencial desarrollar el
parami de khanti mientras se sirve. Ests compartiendo el
mismo cuarto que otros servidores del dhamma, y trabajan
juntos todo el da, entonces el estar en tanta cercana por tanto
tiempo puede causar que se levante cierta negatividad. Por
ejemplo, si alguno ronca o habla mucho en la cocina. stas y
otras molestias triviales te dan una gran oportunidad de
aprender de tolerancia hacia los dems, a travs de sus
defectos. En suma, aprendes a no slo a tenerle paciencia a los
dems, por medio de tus compaeros del dhamma, sino que
tambin a ti mismo (a). Mientras haces tu mejor esfuerzo por
purificar tu mente ests tambin esforzndote al mximo en
tenerte paciencia a ti mismo y a tus propias impurezas. No eres
perfecto an, pero ests esforzndote al mximo. Esto conlleva
al fortalecimiento del parami khanti.

Panna Sabidura: la sabidura que has desarrollado al

sentarte en tus cursos vendr en tu auxilio una y otra vez
durante el tiempo que sirves. En ocasiones, un servidor puede
ponerse negativo durante un curso y proyectar su negatividad
hacia los dems. ste es el momento en el que surge la
sabidura. En lugar de echarle ms gasolina al fuego, trata de
ver la realidad de la situacin y trata de encontrar una manera
de resolverlo con sabidura. Esto puede significar hablar con el
servidor en privado y discutir el problema, o aconsejarle al
servidor tomarse un descanso o irse a meditar, o a hablar con el
maestro. Tambin puede significar que te debes tomar ms
tiempo en practicar ms metta para ese servidor que est

sufriendo. Aprenders a permanecer en el ojo del huracn y

aprenders acerca de la naturaleza de todas las situaciones.
Cuando te sientas en los cursos ests tratando de desarrollar el
entendimiento de anicca, recordando que cualquier situacin
difcil est atada al cambio. Esto es til en el nivel intelectual,
pero mientras prcticas Vipassana durante las tres horas de
meditacin grupal tendrs la oportunidad de recordar anicca en
el nivel experimental.
Sacca Verdad: la prctica de Vipassana se basa en observar
la verdad del fenmeno de la mente y materia, tal y como es.
Aprenders a permanecer con la verdad que se manifiesta
momento a momento dentro de la mente y el cuerpo. Cuando
sirves junto con otros te esfuerzas por ver la verdad en las
situaciones y te mantienes firme al proteger la atmsfera y el
dhamma. Permanecer con la verdad te permite mantenerte
trabajando de la forma adecuada a pesar de todas las
dificultades. Resulta bastante til recordar: estoy aqu para
servir a otros y profundizar mi entendimiento y prctica de
Vipassana. sta es mi tarea y resuelvo que no perder de vista
sta verdad. Observar la verdad tambin significa enfrentar tus
propios defectos sin abrumarte por ellos. Aprendes a admitir tus
propios errores sin tratar de ocultarlos. Esto te facilita la
aceptacin de tus semejantes con todo y sus defectos, as como
la verdad en sus buenas cualidades.
Adhitthana Firme determinacin: mientras sirves tienes la
oportunidad de desarrollar adhittana, cmo parami en muchos
sentidos. De igual modo que un estudiante, un servidor necesita
la determinacin para quedarse el curso completo, sin importar
cuantas dificultades surjan. A veces, una tormenta mental
puede surgir cuando ests sirviendo y sentirs que quieres huir
del curso. Qu hago aqu? Nadie me aprecia a m, ni a todo el
trabajo que estoy haciendo. No siento que mis habilidades se
estn utilizando apropiadamente, no me agradan otros
servidores, y yo no les agrado a ellos. Todos estos
pensamientos y muchos ms podrn surgir.
Utiliza este parami de adhittana para ayudarte a seguir
sirviendo, haz una firme determinacin de trabajar en armona
con los dems servidores del dhamma. A veces esto implica

hacer una firme determinacin de mantener la boca cerrada, y

simplemente observar tus propias sensaciones sin reaccionar
ante las situaciones que vayan surgiendo. No siempre ser fcil,
pero si se hace ste esfuerzo ser inmensamente provechoso y
tu servicio se har cada vez ms fcil.
Metta Amor bondadoso: al final de los cursos de diez das
Goenkaji ensea cmo desarrollar el importantsimo parami de
metta, pues en un principio ste no siempre viene
automticamente, realmente necesita ser practicado. Es por eso
que ustedes ests siendo instruido para practicar metta de 5 a
10 minutos al final de cada sesin. Puede ser que se desarrollen
tensiones mientras servimos durante el da, as que esos pocos
momentos en los que compartes tus mritos y desarrollas tu
metta, con tus compaeros del dhamma, sern muy tiles
durante el curso. Te dars cuenta que gracias a tu prctica de
metta, cualquier tensin con tus compaeros empezar a
disiparse lentamente y la interaccin se tornar ms cordial.
Mientras sigas practicando, desarrollars tu metta mientras
sirves y contribuirs a crear una atmsfera que fomente la
meditacin, beneficiando a todos aquellos que meditan en el
curso. Servir a otros te da tanta dicha, que te har sentir como
consecuencia un amor ms fuerte y benevolente as como una
mayor compasin hacia todos.

Upekkha Ecuanimidad: servir es una forma maravillosa de

probar si realmente ests desarrollando tu ecuanimidad,
mientras trabajas apoyando una atmsfera de Dhamma. Habr
bastantes oportunidades para desarrollar la ecuanimidad
durante tu servicio en el centro. Vivir con otros tan cerca y
trabajar juntos, te pone a prueba constantemente. Durante las
meditaciones grupales, practicando Vipassana tendrs la
oportunidad de observar tus sensaciones sean o no placenteras
y desarrollar la ecuanimidad cuando stas surjan. A veces
estarn conectadas con incidentes que ocurrieron durante el
servicio. Si llega a surgir negatividad observa que tan rpido
puedes volver a un estado mental de equilibrio, teniendo las
sensaciones como base.

El servicio realmente te da la oportunidad de observar tu mente

reactiva y usar la prctica para no alimentarla.
Dana Generosidad: sta es la forma ms alta del dhamma,
cuando sirves en un curso tus esfuerzos son el dar a otros la
oportunidad de aprender el Dhamma, y sa es la mejor forma de
dar. Siempre es til recordarte a ti mismo (a) porqu ests
sirviendo. Puede ser que muy a menudo te pierdas entre las
muchas tareas que desempeas y que olvides la razn por la
que ests aqu, esto es para ayudar a otros a recibir una
probadita del dhamma. ste entendimiento trae alegra a tu
servicio. Goenkaji dice que tu parami de dana crece cuando
donas dinero para un curso, pero crece mucho ms cuando
sirves por diez das. Cuando sirves lo haces sin esperar nada a
cambio. En cada curso todos donan segn sus posibilidades,
pero como servidor tienes la ventaja adicional de dar de ti
mismo por diez das, todo el da y cada da. Esto es un dana
contino y te dars cuenta de que no solamente es beneficioso
para el curso y los estudiantes sino mucho ms para ti.
Estos diez parami son las llaves de la iluminacin pueden ser
desarrolladas tanto sentado como sirviendo.
Establcete en la prctica y crece en el Dhamma!