TALLER SOBRE LA ATENCION

1) REPASO DEL PSIQUISMO

COMPOSICION
El psiquismo humano es el sistema coordinado y autorregulado, de sentidos,
memoria. Conciencia y centros de respuesta. Al estudio de estos aparatos la llamamos
SICOLOGA DE LA CONCIENCIA.
RELACION
Los aparatos del siquismo no estn separados sino conectados entre si. Destacamos
las conectivas entre sentidos y conciencia (Percepcin y Apercepcin) y Memoria y
Conciencia (Reminiscencia y Evocacin). A estas conectivas las llamamos impulsos y a
su estudio SICOLOGIA DE LOS IMPULSOS.
DINAMICA DEL SIQUISMO
La conciencia siempre esta trabajando, los niveles de trabajo e la conciencia los
podemos clasificar en tres:
VIGILIA: Aqu hay manejo de las operaciones de la conciencia mediante la atencin.
SEMI-SUEO: En este nivel se reduce el manejo de las operaciones de la conciencia,
aumenta la asociacin libre y comienza la Alegorizacin.
SUEO : En este nivel no hay manejo e las operaciones de conciencia
caracterstica es la asociacin libre y la Alegorizacin.

su

2) LA ATENCION
DEFINICION: La ATENCION es una aptitud de la conciencia que nos permite observar
fenmenos internos y externos ligando actos con objetos.
FUNCIONAMIENTO DE LA ATENCION: La atencin puede ser ATRAPADA por los
estmulos internos o por los estmulos del medio o puede ser DIRIGIDA
INTENCIONALMENTE.

3) FORMAS DE ATENCION
A) LA ATENCION MECANICA ACTIVADA POR LOS ESTIMULOS
Esta forma de atencin Mecnica es la movilizada por accin de los estmulos internos
y/o externos. Por ej.: hago ruido y la gente va (hacer ejercicios para cada sentido un
sonido una imagen etc.).

Los estmulos internos vienen de los contenidos propios del semi-sueo o del sueo, se
dan por asociaciones conducidas por tensiones, climas y/o situaciones no resueltas, estos
contenidos pueden ser una persona, una situacin, o podra ser algo que no existe, es
decir una ilusin.
Ejercicio 1: observe como sus sensaciones internas activan la atencin.
Ejercicio 2: Observe como las cosas que recuerda y futuriza atrapan su atencin.
Los estmulos del medio
son las percepciones que hacemos de los estmulos
provenientes de las situaciones externas que tienen relacin con nuestras vidas (Familia,
Pareja; Trabajo, Amistades, Situacin social, Oportunidades, Amenazas, ...)
Ejercicio 3: el director del taller produce diversos estmulos sensoriales que activen la
atencin de los participantes. Los asistentes hacen comentarios.
Ejercicio 4: Recordar algunas situaciones
conciencia.

no resueltas y ver como ocupan

la

B) LA ATENCION MECANICA ACTIVADA POR LOS PROPIOS INTERESES

La atencin va hacia las cosas por accin de los propios Intereses. Aunque parezca
una forma ms consciente, lo cierto es que esta atencin es llevada por intereses de los
que no se es consciente que se tienen, ni el porque se tienen porque nunca han sido
revisados.
Ejercicio 5: observe desprevenidamente su entorno y observe como hay estmulos
(personas, anuncios, escenas, ...) que el llaman la atencin ms que otras. Todo esto es
indicador de cosas que le interesan. Saque conclusiones.
Ejercicio 6: Lea a continuacin el capitulo 4 de la Mirada Interna y relacione su contenido
con las formas de atencin mecnica.
1. Todo lo hago, siento y pienso, no depende de mi.
2. Soy variable y dependo de la accin del medio. Cuando quiero cambiar el medio o
a "mi yo", es el medio el que me cambia. Entonces busc la ciudad o la
naturaleza o la redencin social o una nueva lucha que justifique mi existencia...
En cada uno de esos casos, el medio me lleva a decidir por una u otra actitud. De
tal manera, mis intereses y el medio, aqu me dejan.
3. Digo entonces que no importa qu o quien decide. Digo en esas ocasiones, que
tengo que vivir, ya que estoy en situacin de vivir. Digo todo esto, pero no hay
nada que lo justifique. Puedo decidirme o vacilar o permanecer. De todas
maneras, una cosa es mejor que otra provisionalmente, pero no hay "mejor" ni
"peor", en definitiva.

Si alguien me dice que aquel que no come muere, le responder que as es en

efecto y que est obligado a comer aguijoneado por sus necesidades, pero no
agregar a esto que se lucha por comer justifica su existencia. Tampoco ir que
eso sea malo. Ir con sencillez que se trata de un hecho individual o
colectivamente necesario para la batalla. Dir adems, que me solidarizo con la
lucha el pobre y del explotado y el perseguido. Dir que me siento realizado con
tal identificacin, pero comprender que nada justifica nada.

C) LA ATENCION INTENCIONAL
Estas formas de atencin no son formas mecnicas, slo son posible si hay una
accin consciente e intencional de producirla y mantenerla. Podemos distinguir
inicialmente dos formas:
ATENCION DIVIDIDA: Atiendo a lo que hago y al mismo tiempo a un punto corporal
puede ser atendiendo al pecho, a una sensacin detrs del ojo, o una sensacin
general del cuerpo
Ejercicio 7: Atienda a un estmulo cualquiera y simultneamente no se olvide de su
cuerpo.
ATENCION DIRIGIDA: Atiendo a lo que hago y al acto e atender al mismo tiempo.
Ejercicio 8: Atienda a un estimulo cualquiera y no se olvide de atender.
Lo que va a ocurrir es que cada vez que se distraiga se va a dar cuenta. Esto es as
porque sin darse cuenta al intentar no distraerse est atendiendo al acto de atender,
as cada vez que se distraiga caer en cuenta. La atencin dirigida es una forma muy
sutil y avanzada de divisin atencional (Atiendo a lo que hago y atiendo a la atencin).
Esta forma de atencin es de gran utilidad para conocer muchos de nuestros
impulsos, modos de reaccin, modos de accin y ensueos de los que no somos
consciente. Tambin es de gran ayuda en los intentos de modificacin
comportamental.

Ejercicio Final: Lea a continuacin el capitulo 6 de la Mirada Interna (sueo y despertar) y

relacione su contenido con las formas de atencin intencional. Reflexione y comente el
prrafo final del captulo que dice:
"Hay una forma real de estar despierto: es la que me ha llevado a meditar
profundamente sobre lo dicho hasta aqu y es, adems, la que me abri la puerta
para descubrir el sentido de todo lo existente."