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SOBRE
TRABALHO
POLICIAL:
UM
ENSAIO
BIBLIOGRFICO
Este pequeno artigo tem por objetivo refletir teoricamente (isto , a partir da literatura
acadmica) sobre o trabalho policial e sua influncia sobre as taxas de criminalidade. Para tanto, ele
possui duas frentes de discusso distintas, ainda que complementares. Em primeiro lugar, discutirse- o crime enquanto fenmeno social e, em segundo lugar, o ofcio do policial e sua relao com o
que foi anteriormente levantado. No se quer aqui trazer nenhuma reflexo inovadora sobre tais
questes, da mesma maneira como no vai se trabalhar com dados novos. Por se tratar de um
ensaio bibliogrfico, todos os dados so aqueles retirados da bibliografia existente sobre o assunto.
No seria exagero dizer que a reflexo sociolgica sobre o crime acompanha o prprio
surgimento da disciplina. Um dos seus pais fundadores, aquele que a introduziu na academia,
mile Durkheim, reservou um nmero significativo de pginas reflexo sobre o crime e seu papel
na sociedade. E o que ele disse a respeito j em As regras do mtodo sociolgico causou furor.
Em sua poca (inserir nota com dados sobre o sculo XIX), como agora, o crime
usualmente visto como algo a ser minimizado e reduzido. Diante de taxas de criminalidade
ascendentes, governos lanam o que chamam de guerra contra o crime e lutam para baixar tais
taxas. Algo a ser eliminado da sociedade, o crime visto como uma patologia. Na contracorrente,
Durkheim afirmou que o crime no s normal como saudvel para a sociedade.
O seu argumento de natureza funcionalista cristalino e funda-se essencialmente na
natureza do ritual. A questo a ser respondida a seguinte: como uma coleo de indivduos que,
de outra maneira seriam perfeitos estranhos uns para os outros, pode se ver como possuidores dos
mesmos valores? O mecanismo social (note bem: dentre outros mecanismos) que possibilita tal
identificao, que leva coeso social, o ritual de punio de um criminoso. Ao se juntarem para
punir algum que quebrou uma norma social, os indivduos na verdade alm de punirem o
transgressor esto na verdade reforando seus prprios valores. Assim, o ritual no feito para o
transgressor, mas para aqueles que no transgrediram a norma. Isso permite s pessoas verem o
que tm em comum. Da que o ritual da punio e, por correspondncia, o crime tenham como
funo aumentar a coeso social da sociedade.
Outro argumento funcionalista que o crime requisito para o progresso social. Assim,
Durkheim argumenta que a sociedade no deve ser repressiva: ele deve prover bastante liberdade
de ao ao criminoso para se comportar de maneiras que a machuquem, de forma a dar espao
suficiente ao gnio para agir de forma a benefici-la. Um passo a frente do resto de ns, o gnio
desenvolve novos e progressivos maneiras de viver; assim uma sociedade na qual falta tolerncia a
tal comportamento ser uma sociedade estagnada.
Porque os atos de ambos desafiam as expectativas, contudo, os atos do gnio podem ser
difceis de separar dos de um criminoso. Durkheim pergunta se Scrates era de fato um corruptor
da juventude ateniense por ensin-los a repensar a conveno, como foi acusado nos seus dias...
ou se no estava ele ao contrrio avanando o desenvolvimento da civilizao? Similarmente,
devemos perguntar se a desobedincia civil de Martin Luther King Jr. e outros ativistas pelos direitos
civis nos Estados Unidos era criminosa, como muitos acusaram naquela poca... ou ao contrrio
desafiando os Estados Unidos a repensarem sua estrutura social? Em nossos prprios dias, o
assim chamado Dr. Morte, Jack Kevorkian, cometendo assassinato por permitir suicdio
medicamente assistido... ou nos dirigindo para um padro mais humano de nossa sociedade, como
seus apoiadores alegam (Quando a sociedade alcanar a era do esclarecimento, ento eles me
chamaro e a outros mdicos de Dr. Vida)? Durkheim argumentaria que somente o tempo dir.
novamente, do senso comum, Durkheim prope que o crime tem uma utilidade para as
sociedades.