AMOR

Gn 29 e 30 O que amor? Conhecemos de fato o que isso? Ser que

todos j experimentaram o amor? Quando se experimenta o amor algo de
extraordinrio acontece e a vida se transforma.
Ouvi uma frase que dizia: Amor! Todos lutam para t-lo, mas para t-lo
preciso do-lo. Como entender isto e ser que essa frase verdadeira? sim.
Ao casar os cnjuges prometem amor eterno, porm muitos casamentos so
frustrados porque esperam que o outro lhe faa feliz e lhe d amor. No
assim! O correto que cada um se preocupe em fazer o outro feliz, assim
encontrar o verdadeiro amor, que no se encontra na busca, mas na doao.
O amor tem trs modos de se apresentar: Amor Eros Este diz respeito ao
erotismo, ao desejo que os homens sentem pelas mulheres e vice-versa. O
Amor Filos Diz respeito intimidade e cuidado que amigos tm uns pelos
outros, tambm conhecido por amor filial. O Amor gape Diz respeito
entrega desinteressada. Esta a manifestao de amor marcada pela doao.
A relao familiar motivada por todas estas formas de amar. Por desejar
(Eros) a pessoa amada ele a procura. Por desejar seu bem estar (Filos) ele a
protege e companheiro. Por ter se entregado (gape) ele se sacrifica e se
doa.
H muitos aspectos neste texto, porm o analisaremos da tica do amor, visto
que o alvo da viagem de Jac foi encontrar uma esposa, ou seja, seu desejo
era encontrar algum para amar.
Nosso tema : O PODER TRANSFORMADOR DO AMOR
A gua, apesar de ser lquida, tanto bate na pedra que um dia a fura. J o
poder do amor muito maior e tem um efeito muito mais rpido. Ao ter contato
com o amor uma transformao imediata acontece e a vida se transforma. Jac
foi transformado pelo amor, vejamos:
Em primeiro lugar observaremos que O AMOR TRANSFORMA HOMENS
COMUNS EM SUPER-HOMENS (Gn 29.1-10) Tendo Jac partido em busca

de uma esposa, chegou s terras de seu tio, a quem procurava. Encontrou um

grupo de pastores em torno de um poo e perguntou-lhes se conheciam Labo,
filho de Naor. Os pastores responderam positivamente e lhe mostraram uma
jovem pastora de ovelhas que vinha chegando: l est Raquel, sua filha! Havia
uma grande pedra sobre o poo que somente era retirada com o ajuntamento
de vrios homens, porm, com a chegada de Raquel, movido por amor, Jac,
sozinho, removeu a pedra da boca do poo e deu de beber ao rebanho de
Labo, irmo de sua me e pai de Raquel. (Texto parafraseado)
Super-homem uma personagem que prefigura um homem com fora
incomum. Os filmes eternizaram a figura de um ser que veio a este mundo em
forma de homem, mas sem nenhuma fraqueza humana, tendo poderes
extraordinrios. Ns conhecemos o verdadeiro super homem. Conhecemos o
Ser que veio de outro lugar, tomou a forma humana, sofreu agruras, passou por
situaes impossveis a qualquer humano, e no final, depois de dar Sua vida
em resgate de milhares de vidas, foi crucificado, ressurgiu dos mortos e
retornou para o cu, de onde viera.
O texto apresenta um fato real. No deserto onde no havia gua. A nica fonte
que possua era um poo. Mas, por cuidado e proteo daquela fonte
preciosssima, fora colocada sobre a boca do poo uma enorme pedra. Mas
para pegar gua ali era necessria a ajuda de muitos homens para remover
aquela pedra. A forma transformadora do amor se revelou em Jac neste
momento. Ele, vendo que Raquel se aproximava, tendo ficado extremamente
feliz ao v-la, e com certeza tendo-a amado desde o primeiro olhar, foi tomado
de uma fora incomum, e, sozinho, fez o que era impossvel aos outros
homens. Removeu a pedra sozinho, sem nenhum problema, e ainda deu gua
para o rebanho que era cuidado por Raquel.
Esta fora incomum no aconteceu apenas com Jac. Todos ns passamos
por esta transformao em momentos de crises ou de perigo, na qual somos
confrontados com a necessidade de agir de imediato. Essa transformao no
se limita a homens, mas a mulheres, crianas e idosos. Vejamos alguns
exemplos:

Um garoto de apenas sete anos percebeu que havia fogo na casa. Ele estava
sozinho, com dois irmos menores. Tomado pela fora do amor a seus irmos
e pressionado pelas chamas, ele quebrou a porta, agarrou seus dois irmos no
colo e conseguiu salv-los. Virou heri. Como uma criana to pequena
conseguiu fazer isto? Foi tomado pela fora do amor.
Dona Divina era uma senhora de cerca de sessenta anos. Era baixinha, cerca
de um metro e meio e franzina. Porm algo de inexplicado aconteceu quela
mulher. Seu neto pequeno estava brincando na garagem quando o porto de
ferro da entrada se soltou e caiu sobre ele. A av, sem titubear, levantou o
porto com apenas uma de suas mos e com a outra puxou seu neto, salvando
sua vida. Admirados ao saber do que fizera sua me, os filhos pediram que ela
levantasse novamente o porto. Ela no conseguiu. O poder do amor no era
mais necessrio. A vida do neto j havia sido salva.
Na Austrlia uma mulher que passeava na beira de um rio teve seu filho
arrancado de suas mos por um enorme crocodilo. Sabemos que se um jacar
fecha a sua boca quase impossvel for-lo a abrir. Um crocodilo seria ainda
pior, mas aquela me no pensou. Saltou no rio, agarrou as mandbulas do
bicho, abriu-a e retirou seu filho das garras do animal. Surpreendente! De onde
veio essa fora? Do amor que ela tinha pelo filho.
Quando preparava esse estudo, parei e vi parte do filme: A Paixo de Cristo.
Queria rever o que acontecera a Jesus Cristo. Me admirei, novamente, com o
tamanho do sofrimento do nosso Senhor. Como foi possvel tamanha doao e
como um homem pode suportar tanta dor. A explicao o amor. E por esse
amor que somos constrangidos a nos entregar a Ele e a servi-lo.
Um segundo aspecto sobre o poder transformador do amor que O AMOR
TRANSFORMA GANANCIOSOS EM FILANTROPOS (Gn 29.11-20) Tendo
retirado gua para o rebanho de Labo, Jac se identificou como primo de
Raquel. Ela, impressionada com a fora do rapaz e alegre com sua chegada,
correu a seu pai e avisou da chegada do primo. Labo o recebeu com alegria.
Depois de um ms na casa de seu tio, ele o procurou e disse: Jac no podes
me servir de graa, faa o teu salrio. Jac respondeu ao tio: pela mo de
Raquel te servirei por sete anos. O pai concordou e por sete anos Jac o serviu

de graa e estes anos lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a
amava. (Texto parafraseado)
A figura clssica do ganancioso aquele que ama o dinheiro e no desperdia
nem moedinhas. Ele passa fome para no gastar dinheiro. Conhecei um
senhor, dono de vrios postos de gasolina, que em suas viagens no seu avio
particular, levava uma grande quantidade de bananas para ele e seu piloto no
terem de gastar com alimento nas cidades por onde passava, para
administrao dos seus postos. Esta pessoa, assim como todo ganancioso,
ama o dinheiro e ele o centro de toda a sua ateno e, para ganhar mais,
empenha todas as suas foras.
Relembre a trajetria de Jac e vers que ele era um ganancioso. Ele nasceu
agarrado ao calcanhar do irmo e usou a fome dele para se apossar do seu
direito de primogenitura, que daria a ele o direito herana de seu pai;
enganou e traiu o prprio pai para conseguir suas bnos. Agora temos no
texto um novo Jac. Depois de conhecer e amar a Raquel ele se tornou um
homem sem ganncia ou interesses particulares. Durante um ms trabalhou de
graa, e por mais sete anos trabalharia apenas tendo como salrio a esperana
de ter nos braos a mulher amada. Depois, se disps a trabalhar mais sete
anos por ela. O amor por Raquel transformou o ganancioso Jac em um
filantropo, capaz de ajudar o sogro no cuidado de suas ovelhas sem pedir nada
em troca. Sua nica motivao passou a ser o corao de sua amada.
Um frase de traseira de caminho dizia: O amor faz bobos. Faz mesmo. A
linguagem usada pelos apaixonados infantil e sem sentido. At os pssaros,
no seu perodo de reproduo se tornam mansos e propensos a dar carinho
sua fmea. O jovem gastador passa a gastar todo seu salrio com presentes
para sua amada.
O encontro com Cristo transforma pessoas. Seu amor to grande que move o
corao de incrdulos e os transformam em coraes de servos. Conheo
muitas histrias de ricos mesquinhos, negociatas delas por uma noite com ele,
e alm disse teve de se deitar com as servas para dar filhos s esposas
frustradas.

Lia, de incio, teme quatro filhos: Rubem, Simeo, Levi e Jud. Quando Raquel
viu que no daria filhos, disse a Jac: D-me filhos se no morrerei (30.1).
No podendo ter filhos, deu sua serva Bila a seu marido para que, num tipo de
barriga de aluguel, lhe desse filhos. Bila teve dois filhos: D e Naftali. Depois
disto, vendo Lia que a serva lhe dera filhos, fez o mesmo com sua serva Zilpa e
ela teve mais dois filhos: Gade e Aser.
Insatisfeita com os quatro filhos dela e com os dois da serva, usando um
desejo de Raquel, alugou seu marido por um prato de mandrgoras que
Rubem, seu filho lhe trouxera. Com isso Lia teve mais dois filhos e uma filha:
Issacar, Zebulom e Din. Depois de muito tempo de orao Deus deu a Raquel
o prazer de ter filhos e os teve: Teve a Jos e, posteriormente, a Benjamim. Em
decorrncia do parto de Benjamim veio a falecer.
Um homem egosta e ganancioso como Jac foi transformado pelo amor e se
tornou capaz de trabalhar quatorze anos, de graa, pelo amor de sua amada e,
alm disso, se submeter a situaes domsticas bem diferentes de nosso
costume. Jac, sim, foi transformado pelo amor.
Em terceiro lugar, vejamos que O AMOR TRANSFORMA IRRESPONSVEIS
EM PAIS CUIDADOSOS (Gn 30.25-43) Tendo nascido seu dcimo primeiro
filho, Jac procurou seu sogro e disse que queria voltar para sua terra. Labo
lhe pediu que ficasse, pois reconhecia que Deus o abenoara por amor a Jac.
Disse-lhe que fixando seu salrio, o pagaria. Jac fez seu sogro ver que os
anos de seu trabalho fez a riqueza de seu sogro multiplicar, porm, Jac
continuava sem bens, precisando, ento,trabalhar por sua famlia. (Texto
parafraseado)
Conheo muitas histrias de homens que jogaram todos os bens da famlia no
lixo. Jogatinas e uma vida irregular, sem cuidado em produzir, mas com uma
disposio grande de esbanjar nos prazeres fizeram com que suas esposas e
filhos ficassem desprotegidos.
A Bblia clara quando trata do dever do homem, e no da mulher, trazer o
sustento para sua casa. Ainda revela que ter sua esposa em casa e os filhos
em roda da mesa uma grande bno divina. Porm, muitos homens, por
falta de amor queles a quem deveriam proteger e sustentar, no se importam

em serem homens produtivos para deixar, por exemplo, uma boa herana para
seus filhos. Nisto pecam e desobedecem a Deus, pois seu dever prover o
sustento de sua casa. Quem ama faz isto com alegria.
Esse milagre transformador do amor aconteceu com Jac. Ele era um homem
que s pensava em si mesmo. Primeiro vimos que ele foi capaz de trabalhar
quatorze anos de graa, pela sua amada. Agora ele revela que ama sua famlia
e quer proteg-la das adversidades, disse ele: Agora, pois, quando hei de eu
trabalhar tambm por minha casa?
Perceba que o homem que s pensava em si, agora se preocupa com a famlia.
Ele trabalha mais seis anos de sua vida produzindo para que cumpra sua
responsabilidade de pai. Isso Jac no fez como uma tarefa penosa. Com o
mesmo prazer que servia pelo amor de Raquel, tambm trabalhou por amor a
suas mulheres e seus filhos.
Um beb muda tudo na vida de um homem. O olhar e o choro dependente do
filho faz os pais gastarem at o que no podem. A famlia uma grande
bno na vida de um homem. Ontem conversei com um amigo e ele me disse
de um tio seu que morreu solteiro. Deixou bens que provocaro muita disputa
entre os parentes, mas no deixou mulher e nem filhos, o que deveria ser o
natural. Ele no teve famlia com medo de ter despesas com ela.
Que mudana o amor pela famlia faz nos pais. O preguioso passa a trabalhar
e juntar reservas para socorrer sua famlia nos momentos ruins. Ns
conhecemos o amor a Deus e a ddiva que a famlia, por isso a amamos e
procuramos dar a ela toda a segurana possvel.
Nessa concluso gostaria de lembr-lo de que Ns amamos porque Deus nos
amou primeiro. Deus teve uma compaixo e misericrdia imensa e nos deu e
d o que no seramos dignos de receber. Quem conheceu seu amor, sabe
muito bem disto.
O Criador usou a fora do amor a seu servio: Deus nos constrange pelo
amor. Deus poderia usar sua fora e poder para
nos arrastar e nos fazer servi-lo, mas ao contrrio disto, ele nos ama. Ele revela
tudo o que foi capaz de fazer para nos ter ao seu lado. Deu Seu Filho e o fez

passar pelas mais cruis situaes. Isto tudo porque nos amou. Seu amor o
meio pelo qual Deus chega ao nosso corao. este o tema da Bblia.
Tratando sobre O PODER TRANSFORMADOR DO AMOR, vimos que:
I. O AMOR TRANSFORMA HOMENS SIMPLES EM SUPER-HOMENS;
II. O AMOR TRANSFORMA GANANCIOSOS EM FILANTROPOS;
III. O AMOR TRANSFORMA IRRESPONSVEIS EM PAIS CUIDADOSOS.
Este poder transformador do amor atuou na vida de Jac e o transformou. Ser
afetado pelo amor um grande privilgio. Te torna bobo, mas como bom ser
um bobo que ama. E, alm disso, a prtica do amor na vida familiar faz voc
entender o Grande Amor de Deus por Voc.
No desperdice a vida. Ame a todos. Voc descobrir que dando amor voc
receber algo que nunca esperava. Descobrir que a verdadeira felicidade no
est em receber amor, mas em do-lo. Quem doa amor recebe amor e feliz.

JUSTIA SOCIAL
Gnesis 31.1-55 A desigualdade social no mundo muito grande. So
poucos que detm fortunas, enquanto milhares padecem por falta das coisas
bsicas. Enquanto aqueles esbanjam e no sabem onde gastar tanto dinheiro,
estes tm necessidades que nunca podero ser supridas. Como acabar com
esta desigualdade? Seria possvel? Sabemos que nunca haver a igualdade
social. Sempre haver ricos e pobres, mas o que ns discutimos neste estudo
a aplicao da justia social. o tratamento justo dado pelo pobre ao rico e do
rico para com o pobre. Para isto, basta que cada um trate o prximo do mesmo
modo como gostaria de ser tratado. Foi isto que Jesus Cristo nos ensinou.
Deus o maior promotor e defensor da justia social. O profeta Ams (Am 4.1 /
5.11 / 8.5-7) fala do juzo de Deus contra os ricos e poderosos que oprimiam,
desrespeitavam e tiravam o direito dos pobres. Nestes textos (Ex 23.11 / Lv
19.10 / J 5.15 / Is 3.14 / 11.4) lemos o modo como Deus garantiu o sustendo
bsico s classes menos favorecidas, de modo que ningum padecesse de
fome. Em Provrbios 22.22,23, Deus avisa que Ele, em pessoa, entraria na luta

em defesa dos oprimidos. Porm, em xodo 30.15, Deus revela que no trato
com Ele, todos so tratados com igualdade: O rico no d mais, nem o pobre
menos. Diante de Deus todos somos iguais.
O tema deste estudo :
JUSTIA SOCIAL: UM ASSUNTO QUE MOVE OS CUS
Como Deus efetua a justia social em nossa vida? Veremos em primeiro lugar
que ele faz isto ESTANDO CONOSCO PARA QUE A INVEJA NO NOS A
CAUSE SOLIDO (31.1-5) Ouvia Jac os comentrios dos filhos de Labo,
dizendo: Jac se apossou de tudo o que era nosso; e do que era de nosso pai
juntou ele toda esta riqueza. Vejo que o rosto de vosso pai no me favorvel
como antes, porm o Deus de meu pai tem estado comigo.
A solido muito desagradvel. Mais ainda quando esta solido causada
pela inveja e maus tratos daqueles que desejam ter o que temos e nos tomar
aquilo que conquistamos. Aqui no texto vimos os filhos de Labo expressando
um juzo falso a seu respeito. Eles diziam que Jac os havia roubado e se
apossado dos bens de seu pai. Eles lhe viraram as costas e o deixaram
sozinho.
O problema que os filhos de Labo nunca produziram nada. Lembra-te do
momento do encontro de Jac com Raquel? Quem pastoreava os rebanhos de
Labo? Era Raquel, no eram seus irmos. Esta no era uma tarefa para uma
mulher, mas os irmos no estavam l. Jac assumiu o cuidado dos rebanhos
do sogro e o fez prosperar, enquanto isto seus cunhados nem aparecem na
histria, apenas aqui, invejando o fato de Jac ter conseguido ficar rico. Mas
eles continuavam miserveis porque nunca se dispuseram ao trabalho. Apenas
esperavam aquilo que receberiam por herana de seu pai.
Labo no fez diferente. Tambm passou a olhar atravessado para Jac. No
captulo anterior (30.27) Labo reconhece que fora abenoado com a presena
de Jac. Ficara rico com o trabalho de seu genro. O problema que Jac
tambm enriqueceu. No bastava para Labo o que conseguira. Ele tambm
ambicionava o que seu genro conseguira como fruto do seu trabalho. Por isso
Labo, por dez vezes mudou o salrio de Jac, achando que estava pagando
muito pelo trabalho do seu genro.

O alvo da injustia normalmente se sente solitrio e triste. O texto revela que

Deus resolve esta situao estando ele mesmo, em pessoa, ao lado do
oprimido. Jac disse que, apesar dos maus sentimentos nutridos por seu sogro
e cunhados: Deus tinha estado com ele.
O que poderia ser mais importante que a presena divina? Moiss entendendo
a importncia da presena dEle, disse: Se o Senhor no for conosco, no nos
faa subir desde lugar. Para Moiss qualquer caminhada sem Deus era
sinnimo de insucesso. E assim, tambm, conosco. Por isso, quando somos
injustiados, o primeiro passo de Deus para resolver esta questo social,
estar ao nosso lado.
Em segundo lugar, veremos que Deus faz justia RESTITUINDO O PREJUZO
QUE OS MPIOS PROVOCARAM(31.6-9) Com todo empenho tenho servido a
vosso pai, mas vosso pai me tem enganado e por dez vezes mudou o meu
salrio. Se dizia: os salpicados sero o teu salrio, ento, todos os rebanhos
davam salpicados; e se dizia: os listrados sero o teu salrio, ento os
rebanhos todos davam listrados. Assim, Deus tomou o gado de vosso pai e mo
deu a mim.
Um ditado popular antigo retrata este modo de Deus fazer justia, veja se
concordas: Mais tem Deus para dar que o diabo para tirar. A voz do povo no
a voz de Deus, mas movidos por Seu Esprito, at mesmo mpios falam a
verdade. O diabo nos odeia e quer o nosso mal, mas quanto mais mal ele
produz em nossa vida, mas bem Deus tem reservado para os seus filhos.
Jac, o antigo esperto e enganador tinha se corrigido. Por vinte anos trabalhara
honestamente para seu sogro. No entanto, fora vtima da desonestidade dele.
Labo, como patro, fora muito mal. Enganara, dissimulara e mudara o salrio
de Jac todas as vezes que achava que estava perdendo algo. No cumpria
com sua palavra.
Nossa afirmao que, neste caso, Deus toma do mpio e d ao justo,
restituindo-o do seu prejuzo. Neste caso, Deus viu, agiu e devolveu com
fartura a Jac todos os prejuzos que seu sogro tentara dar a ele. Quando
Labo mudava o salrio e determinava que os cabritos malhados fossem o

salrio de Jac, Deus fazia com que as cabras e ovelhas produzissem somente
malhados. Assim Deus restituiu a Jac o seu prejuzo e fez justia a ele.
Este tipo de atitude divina tambm vista na vida de J. Ele, sendo ntegro e
reto foi atacado por Satans, com a permisso de Deus, e perdera tudo o que
possua. Deus, fazendo justia, devolveu a J tudo o que perdera e em dobro.
Eu sou prova desta restituio divina. Quando era lojista levei alguns prejuzos.
Foram muitos cheques sem fundos recebidos, porm Deus nunca deixou que
eles impedissem que eu pagasse as contas da loja. Quando fui vtima de um
golpe, Deus me restituiu, e a golpista foi vista na misria, pouco tempo depois.
Na igreja, enquanto fazamos este estudo, perguntei se isto aconteceu na vida
dos membros da igreja e quase todos confirmaram que quando perderam algo
para mpios, Deus lhes restituiu tudo o que perderam. Quando somos fiis
Deus no nos deixa nas mos de mpios e, mesmo que permita que sejamos
roubados por eles, Ele restitui.
Em terceiro lugar Deus faz justia NOS FAZENDO COMPREENDER QUE
SUPERSTIES SO INTEIS DEUS QUEM PARTE EM NOSSO
SOCORRO. (Gn 30.37-43) Jac pegou varas verdes, fez listras nelas e
colocou diante dos bebedouros. Nasceram carneiros listrados e malhados e o
homem se tornou mais e mais rico. (31.10-12) Vi em sonhos que os machos
que cobriam as ovelhas eram listrados, salpicados e malhados. E o anjo de
Deus me disse: V que todos os machos que cobrem o rebanho so listrados,
salpicados e malhados, porque vejo tudo o que Labo te est fazendo.
Superstio igual idolatria. A idolatria elege um tipo de dolo e passa a
depender dele e confiar sua vida aos seus cuidados. O supersticioso faz o
mesmo. Ele cr que objetos so cheios de poder e passam a crer na sua
proteo. O supersticioso descr de Deus e cr em objetos ou em manias, por
exemplo, pisar com o p direito ao se levantar traz sorte e azar ao faz-lo com
p esquerdo. Teria, por acaso, o p direito o poder de mudar a minha histria.
Teria uma nota, guardada na carteira o poder de atrair mais dinheiro, ou
semente de rom e lentilhas o mesmo poder? Teria peas ntimas de cores
variadas o poder de trazer amor, dinheiro, paixo e paz? O supersticioso

despreza o cuidado divino e cr que estas coisas faro aquilo que s Deus
pode fazer.
O supersticioso no percebe a inutilidade de seus atos supersticiosos. Cr que
determinados sonhos so preditivos, mas no percebem quantas vezes ao
sonhar algo, nada acontece. S guardam na mente quanto, por coincidncia,
algo acontece.
O texto estudado revela-nos que aes particulares para obteno da justia
podero ser vistas, at mesmo, como desonestas. o que fica na mente
quando lemos o que Jac fez quando usou varas verdes listradas pensando
que desta forma faria nascer carneiros listrados e malhados e assim
conseguiria um salrio melhor. Parece-nos que ele estava sendo desonesto. E
quando colocava as cabras e ovelhas fortes diante das varas e as ovelhas e
cabras fracas colocavam parte para dar filhotes fracos a seu sogro. Isto
desonesto, e foi o modo como Jac encontrou para produzir sua justia.
O que Jac se esquecera que Deus sempre estivera ao seu lado. Ele lhe
dera a palavra que nunca o abandonaria. Se tivesse crido em Deus e
dependesse dele, daria exemplo de piedade e confiana. Basta deixar claro
que: Se tudo no depender de Deus, ento, Deus no Soberano. Ai, algum
ter o Seu lugar.
Deus sempre esteve no controle de tudo o que acontecia a Jac: (28.13-15)
Perto dele estava o Senhor e lhe disse: Eu sou o Senhor A terra te darei
Tua descendncia multiplicarei Eu serei contigo, te guardarei e te farei voltar
a esta terra. No te desampararei at cumprir eu aquilo que te hei referido.
Jac se esquecera desta promessa que Deus fizera a ele, assim como fez a
ns. A falta de f em Deus nos torna supersticiosos.
Todos os atos da vida de Jac foram dirigidos por Deus. Veja, por exemplo, no
caso da fuga de Jac com sua famlia. Ele intentou fugir s ocultas para ter
segurana, porm, sua segurana foi assegurada por Deus: (31.24-29)Disse
Labo: h poder em minhas mos para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai
me falou, ontem noite, e disse: Guarda-te, no fales a Jac nem bem, nem
mal. A atitude protetora de Jac seria intil, pois seu sogro o apanhara no

caminho, mas Deus garantiu sua segurana. o que o salmista diz: Se o

Senhor no vigiar a casa, em vo trabalha o sentinela.
Jac, supersticioso, fez listras nas varas esperando obter o nascimento de
carneiros e cabritos malhados e listrados, mas Deus quem fazia os bodes
certos cobrirem as cabras e dar-lhe o salrio. Seu trabalho com as varas foi
intil. Deus corrigiu sua superstio para faz-lo crer nEle e no na intil
superstio: (31.10-12) Vi em sonhos que os machos que cobriam as ovelhas
eram listrados, salpicados e malhados. E o anjo de Deus me disse: V que
todos os machos que cobrem o rebanho so listrados, salpicados e malhados,
porque vejo tudo o que Labo te est fazendo. Era Deus quem fazia justia a
Jac, fazendo nascerem os cordeiros e cabritos que seriam seu salrio.
Supersticiosos se corrigiriam se deixassem de ser bobos e cressem em Deus.
A honestidade essencial. inaceitvel que um crente seja desonesto. Neste
caso ele merece cadeia. Deus abenoou Jac, porm Jac fora honesto com
seu sogro. Quando procuraram os dolos roubados, Jac no se sentiu
intimidado, pois tinha a certeza de no ter pegado nada que no era seu da
casa de seu sogro. Veja o texto: (v. 32)No viva aquele com quem achares os
teus deuses; verifica diante de nossos irmos o que te pertence e que est
comigo e leva-o contigo. Caso ele tivesse roubado algo ele estaria com medo
e seria justa qualquer punio que sofresse.
Teria o justo o direito de protestar quando oprimido? Sim! No devemos nos
deixar enganar por ningum. Temos a lei que deve ser acionada para que
nossos direitos sejam garantidos. Nos versculos 36-42, vimos Jac
protestando pelo modo injusto que fora tratado: Se irou Jac e alterou com
Labo; e lhe disse: qual a minha transgresso? Qual o meu pecado, que
to furiosamente me tens perseguido? Vinte anos eu estive contigo e te servi.
As ovelhas e as tuas cabras nunca perderam as crias, e no comi os carneiros
do teu rebanho. Nem apresentei o que era despedaado pelas feras; Sofri o
dano; da minha mo o requerias, tanto o furtado de dia como o de noite. De
maneira que eu andava, de dia consumido pelo calor, de noite, pela geada; e o
meu sono me fugia dos olhos. Se no fora o Deus de meu pai, por certo me
despedirias agora de mos vazias. Deus me atendeu ao sofrimento e ao
trabalho das minhas mos e te repreendeu ontem noite.

Seja prudente como as serpentes e simples como as pombas. Nunca engane

ou promova injustia na vida de ningum, mas seja esperto como as serpentes.
No se deixe enganar. No aceite sobre voc nada que for injusto. Em Osias
6.8, vimos que Deus exige que sejamos justos.
Em quarto lugar, veremos que A PRTICA DA JUSTIA RESTABELECE A PAZ
(v. 43-55) Erigiu ali uma coluna. Labo chamou Jac de Jegar-Saaduta e Jac
lhe chamou Galeede. Labo lhe disse: Se maltratares as minhas filhas atenta
que Deus testemunha entre mim e ti. Para o mal no passarei para l e tu
no passars para c. Deus julgue entre ns. Beijou seus filhos e suas filhas e
os abenoou e voltou para sua casa.
A opresso incita revolta. A justia social promove a paz. Nesse encontro
Labo descobriu o mal que fizera a seu genro. Percebeu a injustia que
praticara. O tratara com desprezo e no reconhecera todo o bem que Jac lhe
fizera. Aqui h uma troca de nomes. Jac recebe um novo nome dado por
Labo e faz o mesmo. Esta atitude um reconhecimento da autoridade mtua.
A partir dali haveria respeito. Foi feito um acordo num nvel de igualdade. No
era mais superior e inferior. Assim deviam ser feitos todos os acordos entre
patres e empregados. O patro paga o salrio do empregado que faz o
servio que no poderia ser feito por ele. Sendo assim ambos precisam um do
outro. O justo que o respeito reine em todos os relacionamentos comerciais e
interpessoais.
Se patroas pagassem s suas empregadas o que gostariam de ganhar, caso
fizessem o servio delas, e fornecessem instrumentos que garantissem a
segurana e conforto, com certeza o salrio e as condies de trabalho seriam
melhores. Se tratassem os empregados com a dignidade de pessoa igual,
com certeza haveria paz nos relacionamentos patres e empregados.
Ricos no tm de dar o que possuem aos pobres. Monges fizeram isto e se
tornaram mendigos, dependentes da esmola alheia. Isso um erro. O correto
que ricos no joguem dinheiro fora, e o usem para promover uma melhor
qualidade de vida a quem no possui o dinheiro que possuem.
Pobres no ficaro ricos e no tem que ficar. Mas tem de ser dignos na sua
pobreza. Roubar e ser desonesto porque pobre no justificativa. Pobreza

no sinnimo de malandragem. Roubar do rico para dar aos pobres roubo e

merece punio igual ao rico que roupa do pobre.
O correto, e o que promove justia, que cada um receba o justo por trabalho,
tratem-se como iguais e vivam honestamente. Se todos pensassem assim
haveria mais igualdade e respeito. No haveria tanta gente sofrendo crises
existenciais. No haveria tantos ricos perdendo o sono por culpa. No haveria
tantos pobres sofrendo fome e carncia de coisas bsicas.
Deus no probe os ricos de serem ricos, mas exige que eles tratem com
justia os pobres e necessitados. Caso isto no ocorra, Deus, em pessoa, vem
em socorro dos injustiados. Deus no acaba com a pobreza do mundo, mas
exige que os pobres sejam honestos e trabalhem com zelo e respeito a seus
patres. O que Deus exige que ricos e pobres sejam justos.
Voc, leitor, tem a obrigao de ser justo. Seja.