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Si comprendes, la inseguridad es una parte intrínseca a la vida, y está bien que sea así, porque transforma la vida en libertad, la convierte en una sorpresa constante. Nunca se sabe lo que va a suceder. Te mantiene permanentemente maravillado. No lo llames incertidumbre, llámalo prodigio. No lo llames inseguridad, llámalo libertad.
Si comprendes, la inseguridad es una parte intrínseca a la vida, y está bien que sea así, porque transforma la vida en libertad, la convierte en una sorpresa constante. Nunca se sabe lo que va a suceder. Te mantiene permanentemente maravillado. No lo llames incertidumbre, llámalo prodigio. No lo llames inseguridad, llámalo libertad.
Si comprendes, la inseguridad es una parte intrínseca a la vida, y está bien que sea así, porque transforma la vida en libertad, la convierte en una sorpresa constante. Nunca se sabe lo que va a suceder. Te mantiene permanentemente maravillado. No lo llames incertidumbre, llámalo prodigio. No lo llames inseguridad, llámalo libertad.
La inteligencia es vivacidad, es espontaneidad. Es apertura, es vulnerabilidad.
Es imparcialidad, es valor para actuar sin buscar resultados. Y por qu digo que es valor? Es valor porque cuando actas para lograr un resultado, el resultado te protege; el resultado te da confianza, te da seguridad. Lo conoces bien, sabes cmo conseguirlo, eres muy eficiente. Actuar sin un resultado es actuar inocentemente. No tienes ninguna seguridad, puedes equivocarte, puedes perderte. Osho Coraje La alegra de vivir peligrosamente 10 La persona que est lista para salir a explorar lo que se llama verdad, tambin tiene que estar lista para cometer muchos errores, equivocaciones, tiene que ser capaz de arriesgar. Puedes perderte, pero es la forma de llegar. Al perderte muchas veces, aprendes a no perderte. Al cometer muchos errores aprendes lo que es un error, y cmo no cometerlo. Sabiendo lo que es un error, te vas acercando ms a la verdad. Es una exploracin individual; no puedes depender de las conclusiones de los dems. T HAS NACIDO COMO NOMENTE. Permite que esto cale dentro tu corazn todo lo posible, porque de este modo, se abrir una puerta. Si has nacido como nomente, significa que la mente es producto de la sociedad. No es natural, es cultivada. Te lo han ido amontonando encima. En el fondo sigues siendo libre, puedes salirte de ah. No puedes salirte de la naturaleza, pero siempre que lo decidas puedes salirte de lo artificial.
La existencia precede al pensamiento. De modo que la existencia no es un
estado mental, es un estado ulterior. La manera de conocer lo fundamental es ser, no pensar. Ciencia quiere decir pensar, filosofa quiere decir pensar, teologa quiere decir pensar. Religiosidad no quiere decir pensar. La perspectiva religiosa es una perspectiva de nopensamiento. Es ms ntima, te acerca ms a la realidad. Hace que caiga todo lo que te obstaculiza, te desbloquea; empiezas a fluir en la vida. No piensas que ests separado, mirando. No crees que eres un observador, al margen, distante. Te encuentras, te mezclas y te fundes con la realidad. Pero hay otra forma de saber. No se puede llamar conocimiento. Es ms parecida al amor y menos parecida al conocimiento. Es tan ntima que la palabra conocimiento no es suficiente para expresarla. Es ms adecuada la palabra amor, ms expresiva. En la historia de la conciencia humana, lo primero que evolucion fue la magia. La magia era una combinacin de ciencia y religin. La magia tena algo de la mente y algo de la nomente. De la magia surgi la filosofa. Despus, de la filosofa naci la ciencia. La magia era a la vez nomente y mente. La filosofa slo era mente. Y despus, la mente ms la experimentacin se convirtieron en ciencia. La religiosidad es un estado de nomente. La religiosidad y la ciencia son dos perspectivas de la realidad. La ciencia aborda la realidad a travs de lo secundario; la religiosidad va directamente. La ciencia tiene una perspectiva indirecta; la ciencia tiene
una perspectiva inmediata. La ciencia da vueltas y vueltas; la religiosidad
simplemente penetra el corazn de la realidad. Algunas cosas ms... El pensamiento slo puede pensar acerca de lo conocido... mascar lo que ya est mascado. El pensamiento nunca puede ser original. Cmo puedes pensar acerca de lo desconocido? Cualquier cosa que consigas pensar pertenecer a lo conocido. Slo puedes pensar porque sabes. El pensamiento, como mucho, puede crear nuevas combinaciones. Puedes imaginarte un caballo que vuela, hecho de oro, pero nada de esto es nuevo. Sabes que hay pjaros que vuelan, sabes que existe el oro, sabes que hay caballos; combinas las tres cosas juntas. El pensamiento, como mucho, puede imaginarse nuevas combinaciones, pero no puede conocer lo desconocido. Lo desconocido est ms all. El pensamiento va en crculos, vuelve a conocer lo conocido una y otra vez. Vuelve a mascar lo mascado. El pensamiento nunca es original. Encontrarse con la realidad originalmente, de raz, encontrarse con la realidad sin intermediarios encontrarse con la realidad como si fueses el primer hombre que ha existido es liberador. La misma novedad de esto te libera.