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MÁSCARAS Y ESPEJISMOS

Una aproximación al impacto mediático. Del análisis a la acción

Grupo Spectus ( José Antonio Gabelas, Jaume Samarra, Ricard Saz, José Luis Sesé Ediciones de la Torre, Proyecto didáctico Quirón Madrid, 2004

Introducción

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El renacimiento, con la perspectiva, exigió una nueva mirada

nuevas tecnologías ha vuelto a dar un giro revolucionario

el siglo XXI con las

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sostenemos una lectura ideológica de los mensajes mediáticos y digitales porque

consideramos que el poder está siempre se han dado desde lo oscuro y lo opaco.

la manipulación y el engaño siempre

lo que producen los medios y sus adlátares son una construcción que se precisa desmontar y conocer.

Nada es inocente, tampoco la tecnología. Los medios cada vez están en menos manos.

son

lo que emociona y convence

el espacio virtual

Las ideologías y las religiones no están de moda. Las modas, hoy más que nunca,

Emoción única, pensamiento

existe tanto para emocionarnos y conmovernos, como para enseñarnos modos de vida.

el

mundo feliz que ya anunciara Huxley es un hecho.

No se puede realizar un análisis serio, ni tener un consumo responsable y autónomo de la información y sus mensajes, sin señalar quién y por qué produce y fabrica esos mensajes.

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nos

preocupa que los ojos de la educación estén mirando para otro lado, cuando los de

los jóvenes están clavados en las pantallas

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La información es hoy inmensa, dispersa y caótica. El número de estímulos visuales, sonoros, audiovisuales, electrónicos, virtuales, sensoriales que se reciben cada minuto es

enorme.

Los hijos de lo impreso, del siglo de las luces, de la razón y la abstracción tienen un reto ineludible: facilitar procesos de articulación.

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Ser, es ser visto. (Berkeley)

EL SIMULACRO DE LA REALIDAD

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Desde los orígenes,

Hoy lo que se ven el los productos mediáticos son imágenes que representan la realidad vista y reconstruida a través de otros ojos.

el ser humano ha estado en relación directa con su entorno físico,

Entre la realidad y el individuo, se interpone una realidad mediatizada ofrecida-impuesta por la representación de los medios.

el ser humano está en continua relación con textos, imágenes y sonidos que le son propios y que han sido fabricados por otros, pensados para crear un estado de opinión

La mayor parte de esas representaciones vienen dadas a través de los medios de comunicación de masas, que pertenecen a empresas creadas por personas que

pretenden conseguir un beneficio económico utilizan la comunicación como mercancía

para que adquiera determinados productos o ideas.

que ni informan ni comunican sino que pretenden conmover y persuadir al individuo

dice U. Eco que signo es todo lo que sirve al sujeto para mentir

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interesan poco los espectadores como sujetos, interesa la audiencia como número

una noticia que hoy sale en la tele, mañana será comentada en la radio y expuesta en imágenes impresas de los diarios, para volver a salir en las tertulias radiofónicas y televisivas y multiplicarse infinitamente en la Red.

La mediación

Los medios no son ninguna ventana abierta al mundo. Construyen ficciones y representaciones desde un punto de vista absolutamente interesado: el de los grandes emporios financieros. Se reciben sus mensajes en la intimidad, dentro del hogar y sin distancias.

Los límites entre la realidad y la representación se han borrado con la llegada de los

entornos virtuales

forma parte de él.

El espectador ya no está fuera viendo el espectáculo, sino que

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Un producto televisivo es mediación y representación: el programa televisivo se diseña,

guioniza, graba, edita, sonoriza

generado por el mercado y para el mercado.

siempre en clave de espectáculo. Es un producto

(Ramonet, 1997) «con la representación medial se borra la distancia que nos separa del hecho ocurrido». Se convence de que no es necesario ir allí y se evita el esfuerzo de pensar. Se simula que desaparece el espacio físico (no hace falta estar en el lugar de los hechos), así como el espacio mental (no existe la distancia suficiente, ni perspectiva para el análisis reflexivo).

Los medios invitan a creer que asistimos a un acontecimiento cuando lo muestran,

describen o narran. Estamos ante una gran mentira: en esta supresión del espacio y la distancia, también desaparece el mediador. A un lado el acontecimiento, al otro, el ciudadano. Y todo ello aparentemente sin mediador (textos, voces, sonidos, pantallas,

cámaras

que lo vive. Este se convierte en testigo, ya no necesita que nadie le cuente lo que ocurre.

Le parece que lo está viviendo.

).

Se materializa el simulacro. Se hace creer al ciudadano que está en el hecho,

Lejos

queda la distancia, la perspectiva del razonamiento. En su lugar la absoluta

transparencia. Ya no existe el medio, somos testigos directos.

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El sujeto mirón es un ser primitivo y compulsivo. El tallo encefálico que sustenta el cerebro

precisa estímulos que al pasar al sistema límbico se convierten en sensaciones. Cuanto más intensa es la sensación, mayor será el placer. No me gusta, pero me atrae, Tesis, de Amenábar

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iconicidad /abstracción

me atrae, Tesis , de Amenábar 27 iconicidad /abstracción PODER Y MEDIOS 46 El Simple hecho

PODER Y MEDIOS

46

El Simple hecho de seleccionar la información permite mentir sin decir ninguna mentira, o

la construcción de una «noticia», la enfatización de un hecho o el subrayado informativo de un tema

la

tele se erige en el metamedio por excelencia, quien marca el guión de contenidos del

resto de los medios de masas.

Cada vez hay más medios, pero menos amos. Y cada vez su impacto comunicativo es mayor. Su voz se convierte en susurro, seducción, encantamiento y, a la vez, se trasmite un modelo, un valor, una ideología.

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Con la primera gran guerra mundial se contrataron los servicios del gran cineasta del

momento D.W. Griffith que filmó su propia guerra porque la auténtica no era suficientemente dramática.

después

llegaron los espacios de actualidad, cuando el comentario era la voz en off

que fijaba el sentido de la

desde la oscuridad y el silencio.

Luego vino el telediario de Hollywood. Años 70 en él y se le conocía. Tampoco podía mentirte.

la voz con rostro y nombre. Se confiaba

Los realizadores provocan la

impresión de que el espectador se encuentra allí. Nadie lo cuenta. Lo ven sus propios

ojos. El simulacro de la realidad es mayúsculo y convincente

Hoy

la figura del presentador

se

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¿Se puede estar informado con los telediarios, cuando emiten entre veintidós y veinticinco noticias, a minuto por noticia?

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Se utiliza magistralmente la fuerza de la imagen percibida como la verdad: es decir, la

percepción de la emoción como modelo de conocimiento

Un informativo no puede ocuparse de

dos guerras o dos hambrunas a la vez, saturaría al público y perdería interés el espectáculo. Cuando se toca prioritariamente un tema conflictivo hay un largo listado de conflictos en otras partes del globo, que para nada se han considerado de actualidad.

Hoy un acontecimiento es imagen,

no palabra

El informativo televisivo sólo ofrece emociones capaces de ser soportadas. Si antes ha habido una pobre víctima, también debe haber un socorrista, una buena persona que haga de samaritano y deje muy tranquilas nuestras conciencias, nuestra naturaleza de mirones.

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La publicidad vende un número sinfín de ordenadores porque dice que indica el nivel de

progreso y desarrollo de un país acuerdo para decir lo

tecnología a juventud que supone modernidad, igualdad, libertad de acceso y

desplazamiento. (Sin embargo)

Se asocia

Todos los medios en todo momento se ponen de

¿Por qué gusta tanto la tecnología?

el ochenta por ciento de los programas informáticos

dirigidos al gran público son juegos, según datos que ofrece Liberation en agosto del 98.

el lema de que delante de los ordenadores todos somo

iguales

nunca tantos

en un mundo sin alma; no hay

han sido incomunicados por tan pocos

pueblos, sino mercados; ciudadanos, sino consumidores; naciones sino empresas;

relaciones humanas, sino competencias mercantiles» (E.Galeano).

Se

asocia tecnología a utopía

(pero) sólo el veinte por ciento de los ciudadanos están conectados a la Red.

el perfil del internauta es varón, blanco y de clase media o media

«estamos

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«O eres digital o no existes» N Negroponte (1966)

«El Edén de la Red está al otro lado de una cancela que se está abriendo para unos

pocos

experimentarán con ellos. Para los excluidos queda el juego interactivo… para llenar un inmenso tiempo libre» F. Colombo (1997)

Diferentes jerarquías de cerebros manejarán los ordenadores, jugarán,

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R. Altman: «Llegó un momento que me harté de las agencias, las redes, las audiencias. Quien piense que la televisión es un medio artístico está loco: es sólo un medio publicitario»

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«La peor contaminación está en nuestra mente» Tonino Guerra

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«La televisión no es el cuarto poder; sino el espacio en el que se genera, se mantiene o se pierde el poder» M. Castells (El País, 30-01-1995)

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Para la recepción crítica de la televisión falta silencio y palabra…. Silencio que garantice ese paso atrás para mirar lo que se consume y activar la reflexión y la interiorización. Palabra para … recrear lo que los medios ofrecen

El problema no es la falta de información, sino su exceso. La abundancia impide el conocimiento, impone el caos. Se confunde la realidad con la representación, las necesidades con los intereses.

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«Un campo cada vez más dominado por la lógica comercial impone una creciente coerción sobre los demás universos. A través de la presión de los índices de audiencia, el peso de la economía se ejerce sobre la televisión y, a través del peso de esta sobre el periodismo, se ejerce sobre los periodistas. Y del mismo modo, a través del peso de conjunto del campo periodístico, pesa sobre todos los campos de producción cultural» P. Bourdieau (1997) (Es parte de lo que él llama la «censura invisible»)

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V. Verdú (el País, 19 de octurbre de 2002) «Taylor Nelson Sofres, una firma de investigación de mercados británica, ha extraído la conclusión de que según crece el tiempo que la televisión dedica a enseñar recetas de cocina, disminuyen los minutos que la gente emplea en cocinar. En primer lugar, com es

presumible, mientras están siguiendo el programa no disponen de la suficiente agilidad para dedicarse a preparar los macarrones con setas como es debido; pero, en segundo lugar, se registra el extraño efecto de que parecen darse por bien comidos.

Ocurre lo mismo, de acuerdo a otros estudios similares, con la pornografía. Cuanto más se incrementan los espacios pornográficos en la pantalla menos sexo se practica. Pero sobreviene también con la salud: cuantos más consejos se ofrecen en los suplementos para llegar a sentirse bien, peor se encuentra la gente. La televisión, la radio, los periódicos, podría decirse, actúan como un segundo yo. No se trata sólo, como fue bien sabido hace años, de que los medios de comunicación mediaticen nuestras vidas o que, cuando son malos, nos las echen a perder, sino que generan una consecuencia incomparablemente mayor y acaso transhumana: logran sorbernos parcelas de vida como si fueran parásitos que se alimentan de nuestra personalidad y de nuestros cuerpos. De esta manera, mientras la televisión incrementa su presencia nos va desposeyendo, y cuando la contemplación de la televisión gana minutos nuestra entidad se va allanando. Comemos, amamos, enfermamos, en relación a la televisión y siempre con un saldo que nos simplifica. Podría así alcanzarse un extremo en que la gastronomía, la sexualidad, la salud, la religión, la diversión o el pensamiento pasaran de nosotros a la televisión y, francamente, no se hallara razón para que continuáramos viviendo.

Hasta hace poco el poder de los medios se concretaba en su influencia sobre nuestra percepción del mundo y sus problemas. Ahora, sin embargo, el asunto significa el robo de visión. Antes veíamos a través de los medios, pero ahora los medios ven por nosotros. Antes necesitábamos de los medios para saber algo más, pero ahora, en el colmo, los medios pueden llegar, sencillamente, a no necesitarnos para nada»

110 - 111 Estereotipos:

El culto al cuerpo El modelo de belleza

Estudios sobre la anorexia y la bulimia indican que la imagen impuesta como perfecta por la dictadura del marketing y la moda, que se ofrece desde el diseño y la publicidad, afecta poderosamente a la adolescencia y encorseta perjudicialmente sus deseos y querencias. … Según estudios realizados, de cada cuatro anuncios dirigidos a mujeres, uno invita directa o indirectamente a perder peso o a hacer deseable un peso bajo. Esta canon casi esquelético sitúa a muchas jóvenes en el corredor de la obsesión por el peso y la talla.

La juventud frente a la vejez y la muerte, lo nuevo frente a lo viejo La salud frente a la enfermedad La familia feliz en el momento de la compra El éxito fácil La mujer objeto

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«Estamos informados de todo, pero no nos enteramos de nada» Eduardo Galeano

135 -136 Los medios una ventana abierta al mundo Este es el postulado más repetido desde los medios, y el más engañoso. Un medio no puede ser una ventana pero interesa mucho producir el efecto de transparencia y naturalidad. La metáfora de asomarse a la ventana para ver qué pasa es extremadamente sugerente y falaz. El panel de proyección es seguramente una metáfora que describe mejor a los medios, en donde se proyectan interesadas representaciones de la realidad, que narran y cuentan lo que sucede y que omitan y ocultan otras muchas realidades que jamás serán noticia. Alguien dijo que noticia es todo aquello que nunca será conocido.

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Del pienso luego existo se ha pasado al veo luego existe

ver es comprender …

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Hoy se impone eel significado etimológico de informar (informare= dar forma)Los

informativos conforman una manera de ver la realidad

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«¿Cuál es el móvil de la publicidad? Encuadrar al individuo en el rebaño haciéndole creer que está fuera de él; proponerle una diferenciación formal que, en sustancia, lo haga igual

a los demás» Lamberto Pignotti

«Podríamos llamar publicidad a todo lo que la televisión emite» José Saborit

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«la publicidad es el arte de convencer consumidores» Lluis Bassat

«El papel de la publicidad consiste en partir de los deseos o aspiraciones del individuo para provocar en él la necesidad, que satisfará mediante la compra, considerada a la vez como un acto agradable, tranquilizante y liberador de ciertas inhibiciones» Abraham Moles