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Table of Contents
L'argent
Source de Pouvoir
Une des Causes du Mal
Source de Corruption
La Guerre
La Guerre: Theatre ou Massacre?
La Cruaute.
L'injustice
La Religion
La religion justifie la guerre.
La religion et le fanatisme.
Lhypocrisie de la religion.
L abus de la religion pour le pouvoir.</span>
Les femmes
Le traitement des femmes dans Candide.
Les femmes sont traites comme des objets...
La dependence des femmes...
Les femmes sont des sources de motivation et d'ennuis...
En conculsion...
L'utopie
Introduction de l'Utopie
La Westphalie
La qute pour une nouvelle utopie (L'Utopie se dplace)
Dception du Nouveau Monde
L'Eldorado
Les nobles
Les Prjugs des Classes
Les Nobles ne sont pas a l'Abri des Malheurs
Les Nobles ne sont pas Aussi Nobles qu'ils le Prtendent
L'argent
L'argent est un grand thme travers l'histoire de Candide. Mais parce que l'argent peut
tre une bonne ou une mauvaise chose, il est reprsent de manires diffrentes. Largent
est une source de pouvoir, largent est une des causes du mal, Largent cause lappt du
gain, Largent est une source de corruption, et finalement, Largent peut faire le bonheur.
Source de Pouvoir
On peut voir que largent est une source du pouvoir immdiatement quand l'histoire
commence. Voltaire commence en dcrivant la maison du Baron qui a des fentres et est
plus grande que les autres maisons. Le Baron est trs puissant dans la ville parce qu'il a
plus d'argent que ses voisins. Parce qu'il a de l'argent, il a le pouvoir. Mais en ralit, le
Baron n'a pas beaucoup d'argent, juste plus que les autres gens dans la ville.
Aprs avoir quitt la maison de Baron, Candide apprend rapidement que l'argent est
puissant. Il n'a pas assez d'argent pour manger et risque de mourir de faim. Des soldats
Bulgares lui payent un repas mais ils le forcent devenir soldat dans larme Bulgare. Sans
argent, Candide est incapable de vivre comme le Baron.
Puis quand il quitte larme, dans lEldorado, Candide a trouv des richesses et il
peut acheter la libert de Cacambo , du Baron, Pangloss , de Cungonde et de la vieille .
Grace largent il devient le chef du groupe.
Dans l'histoire de Candide, l'argent est aussi une cause de mal quand La vieille dit
son histoire. Elle dit que les pirates ont viol toutes les femmes sur le bateau parce qu'ils
cherchaient de l'argent.
Source de Corruption
travers Candide, l'argent est aussi la source de la corruption. Par exemple, quand
M. Vanderdendur se rend compte que Candide tait riche, il continue lever ses prix. Puis
M. Vanderdendur sen fuit avec toutes les richesses de Candide.
Le juge tait corrompu aussi parce quil demande largent Candide juste parce que
Candide avait cri. L'avidit du juge pour l'argent montre sa corruption.
Conclusion-On peut voir aussi comment l'argent ne peut pas acheter le bonheur quand
Candide est dans l'Eldorado. Bien que les cailloux soient sur sol en or, et que les enfants
jouent avec des rubis et des meraudes , Candide n'est pas heureux. Il veut quitter
lEldorado parce qu'il ne sera pas heureux jusqu' ce qu'il trouve son amour, Cungonde.
La Guerre
La guerre est un thme omnipresent dans Candide ou l"Optimisme. Il y a:
- La guerre des Abares et des Bulgares
En realite, Voltaire parle de la guerre entre La Prusse et La France, ou aussi appelee 'La
guerre de Sept Ans' (1756-1763)
Voltaire a un style tres particulier pour [resenter la guerre. "Rien n'etait si beau, si leste, si
brillant, si bien ordonne que les deux armees."[1]
La guerre nous est presentee comme un spectacle, comme une chose de magnifique. On
l'observe a travers les yeux d'un garcon naif, comme Candide. Il parle de la musique et de
l'harmonie que les tambours, les trompettes, les frifes, et les hautbois creent. A
continuation du grand ouvrage de la "piece de theatre", il decrit en detail les atrocites, et les
horreurs que la guerre cause. Ce que Voltaire veut faire, c'est de nous ouvrir les yeux a la
realite de la guerre. Les etats en guerre essaient de dosifier la guerre mais ce n'est pas le
cas. Voltaire insiste sur son aspect absurde et doctrinaire: "Candide, toujours marchant sur
des membres palpitants ou a travers des ruines, arriva enfin hors du theatre de la guerre" [2]
La Cruaute.
Dans le chapitre 2 de Candide ou l'Opsimisme, Candide est force de s'engager dans l'armee
Bulgare. La, il est maltraite et abuse. Il est emprisonne et perd ses droits, il est battu sans
cesse. Le roi Bulgare sauve Candide pour paraitre plus humaniste, pour son propre
avantage.
Au moment de la guerre entre les Abares et les Bulgares, la description presentee par
Voltaire est graphique, macabre, detailee, et affreuse. Il y a "des vieillards cribles de coups
regardaient leur femmes egorgees, qui tenaient leurs enfants a leurs mamelles sanglantes;
[...] Des cervelles etaient rependues sur la terre a cote de bras et de jambes coupees."
C'est ironique comment les hommes qu'on appelle des herossont ceux qui font ces atrocites.
L'anabaptiste, dans le chapitre 4 dit: "Ils ne sont point nes loups, et ils sont devenus loups.
Dieu ne leur a donne ni canons de vingt-quatre, ni baionnettes et des canons pour se
detruire." Il se refere aux hommes qui font la guerre au nom de la justice, mais ne font que
tuer et massacrer.
Voltaire fait aussi une allusion au General Byng, d'Angleterre, qui est execute comme traite
car il n'est pas suffisamment cruel dans une bataille avec les Francais. Candide est si choque
de ce qu'il ne veut pas debarquer en Angleterre.
L'injustice
Voltaire s'oppose aux injustices et brutalites vers les femmes, les enfants, et les personnes
innocentes qui souffrent sans raison. La famille du Baron est massacrer sans pitie. Un soldat
abusait Cunegonde mais ne salua pas son general a ete tue par ceci a cause du manque de
respect de ne pas laisser tomber ses devoirs pour le saluer, pas pour traiter ainsi une
femme. Dnas le chapitre 12, vingt janissaires sont pris par famine. Au bout de quelques
jours, ils resolurent de manjer les femmes. Voila les extremites inutiles auxquelles la guerre
rend. A la fin, les janissaires finissent par manger les fesses des femmes. La vieille raconte
son histoire au chapitre 11. Elle dectrit: "Maroc nageait dans le sang [...]"
Nulle part, dans tout le livre de Candide, n'est une victoire ou un vainqueur mentionne.
Voltaire montre que la guerre est inhumaine.
Voila un texte ecrit par Voltaire au Dictionaire Philosophique:
"Que deviennent et que m'importent L'humanite, la bienfaisance, la modestie, la
temperance, la douceur, la sagesse, le pitie, tandis q'une demi livre de plomb tiree a six
cents pas me fracasse le corps, et que je meurs a vingt ans dans des tourments
inexplicables, au milieu de cinq ou six mille mourants, tandis que mes yeux, qui s'ouvrent
poour la derniere fois, voient la ville ou je suis ne detruite par la flamme, et que les
dernieres sons qu'entendent mes oreilles sont les cris des femmes et des enfants sous des
ruines, le tout pour des pretendus interets d'un homme que nous ne connaissons pas?" [3]
La Religion
La religion et le fanatisme.
Beaucoup de gens religieux dans ce texte utilisent leur fois comme un excuse pour tre
irrationnel et obsessif vers les autres qui ne croient pas la mme chose. Pour exemple,
les deux hommes dont Cungonde avait t la maitresse des sont qui tues par Candide.
Linquisiteur reoit un grand enterrement dans une belle glise, mais le juif est jette sur
le terre. LanabaptisteJacques montre comment la religion peut tre un choix. Il est
dune secte qui choisit leur religion quand ils sont les adultes. Un prcheur parle avec
lui de Lantchrist. Candide ne croit pas Lantchrist et le prcheur le punit pour sa foi.
Aussi, la religion est utilise comme une superstition quand les sages religieux font les
autodafs pour se protger contre des dsastres naturels.
Lhypocrisie de la religion.
Dans Candide, Voltaire montre les contradictions dans la religion. Par exemple,
Cungonde avait t la maitresse de deux hommes religieux : un juif et le grand
inquisiteur. Ils doivent tre respectable et honorable, mais ils ne sont pas. Ils
encouragent le mauvais traitement des femmes, et ne suivant pas les morales de la
religion. Aussi, le pre de la vieille tait un pape ! Il devait tre clibataire, mais il avait
une femme et une enfant. Finalement, Quand Candide voit lancienne maitresse de
Pangloss, elle est avec un frre. Il ne prend pas srieusement la religion, et il na pas la
foi.
Les femmes
Le traitement des femmes dans Candide.
Voltaire, a travers son conte philosophique Candide, cherche a illustrer la condition des
femmes au XVIIIeme siecle. Voltaire associe les femmes avec certaines situations; par
exemple, la prostitution et l'esclavage. Tout au long de Candide, les femmes sont traitees
comme des objets de marchandise, mais les hommes ne pourraient pas vivre sans elles. La
dependance des femmes dans ce conte est un sujet important, car, meme si elles n'ont
aucun droit et ne peuvent pas s'exprimer, l'homme a fortement besoin d'elles. D'apres
l'homme, la femme est une source de plaisir, un objet de marchandise qui peut servir a
gagner de l'argent, une source d'espoir, mais aussi une source d'ennui. C'est a cause de
Cunegonde que Candide a subit tous ses malheurs, mais c'est aussi grace a elle qu'il garde
espoir pendant les moments difficiles. Voltaire nous montre tout au long du conte que les
femmes sont dependantes des hommes, et que pour survivre, elles doivent parfois prendre
des decisions qui leur dplaisent. A travers la marquise, nous ralisons que la femme peut
tre indpendante, mais elle est oblige d'tre malhonnte pour russir. Le rle des femmes
dans Candide est un thme important qui apparait plusieurs fois dans le conte.
nous montre que la femme na aucune valeur compare a lhomme qui lui peut tout se
permettre, mais qui est quand mme dpendant des femmes.
En conculsion...
Voltaire cherche a montrer une image negative des femmes au XVIIIeme siecle; il reussit a
creer cette image a travers son conte philosophique, Candide. A travers plusieurs
personnages, par exemple, Cunegonde, paquette, la vieille, et la marquise, Voltaire donne
une image a la femme. La femme est traitee comme un objet de marchandise, vendue et
revendue a des juifs, des religieux, ou des capitaines, La femme n'a aucun droit; elle est au
dernier rang de l'echelle hierarchique sociale. Pour survivre, elle doit se prostituer ou
epouser un riche, que, la pluspart du temps, elle n'aime pas. La femme est une source de
plaisir a l'homme mais elle n'a aucun plaisir, a moins d' avoir beaucoup de chance ou de
vivre dans l'Eldorado ou tout le monde est egal. Par contre, lorsqu'un homme aime une
femme, elle peut etre une grande source de motivation et d'espoir, mais elle peut aussi
creer des ennuis. Dans Candide, Voltaire demontre plusieurs roles qu'une femme peut avoir,
et essaie d'exagerer le traitement des femmes au XVIIIeme siecle.
L'utopie
Introduction de l'Utopie
travers le conte philosophique, "Candide ou l'Optimisme", voltaire transmet
de nombreuses ides qui l'poque sont destines critiquer ce qu'il voyait
et n'approuvait pas dans le monde. travers cet essai, Voltaire nous prsente
sa vision utopiste du monde. Voltaire nous montre plusieurs facettes de
l'utopie . Celle du pays parfait et celle du bonheur intrieur.
La Westphalie
Le conte commence en Westphalie , un lieu utopique par excellence. Candide y
vit dans le chteau du baron Thunder-ten-tronck, un homme riche et puissant.
Pangloss son prcepteur, le lance dans une qute utopique pour trouver le
meilleur des mondes possibles. Candide est trs heureux chez le baron et est
convaincue qu'il vit dans le meilleur des mondes possibles avec Mlle Cungonde
la fille du Baron dont il est perdument amoureux. Candide ne connait rien du
monde extrieur et pense donc vivre dans un paradis terrestre similaire au
Jardin d'den .
L'Eldorado
Cacambo et Candide sont donc en chemin pour Cayenne, ville se situant aux
Antilles Franaises, afin de retourner en Europe. Ils marchent et naviguent
sur une rivire pendant des jours, le voyage est rude et long, jusqu' ce
qu'ils arrivent en terre inconnue. Cette terre rpond au nom d'Eldorado. Ce
pays regorge de pierres prcieuses et d'or. Dans la rue, Candide et Cacambo
aperoivent des enfants qui jouent avec des diamants. comme si ce qu'ils
utilisaient n'tait que des simples jouets de bois. Les gens sont trs
aimables et ils y vivent vieux. Candide rencontre un sage vieillard g de
cent soixante-douze ans. Ils s'arrtent dans une auberge et ils y dcouvrent
que la nourriture est gratuite dans les hostelleries, ces dernires sont
finances par le roi. Mme dans les endroits les plus pauvres du pays, selon
Candide et Cacambo, on y sert de la nourriture de trs haute qualit. Dans
l'Eldorado , les gens ne prient pas Dieu pour lui demander des choses, ils le
remercient simplement de leur avoir donner ce dont ils avaient besoin. Ils
n'ont aucun prtre, car selon le vieillard tous les habitant de l'Eldorado
sont d'accord et n'ont besoin de personne pour leur dire quoi faire. Il n'y a
ni cours de justice, ni Parlement. Les prisons n'existent pas. Candide et
Cacambo sont prsents au roi qui les accueille chaleureusement. Il leur fait
visiter la ville et au plus grand plaisir de Candide, le palais des Science.
Le palais des Sciences regorge d'instrument Mathmatiques, ce qui montre que
cette socit en plus d'tre politiquement parfaite est aussi trs instruite.
En un mot, tout est merveilleux, Candide son compagnon y sjournent un mois.
Mais aprs un mois au "paradis", Candide ralise que "son Eldorado" se trouve
l o Cungonde est, il dcide donc de repartir la recherche du bonheur
parfait.
Bien sur ce paradis est exagr mis Candide voulait montrer tout les erreurs
de la socit en crant quelque chose d'extrme.
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Les nobles
vaisseau. Le baron qui pensait toujours tre suprieur a Candide parce quil tait plus noble
que lui a maintenant besoin de son aide. Les nobles ne sont pas tout puissants, et ils
peuvent tomber.