Postul Crciunului

Postul este, de regul, definit ca nfrnare total sau parial de la

mncare i butur. n momentul n care postul trupesc se ntreptrunde cu
rugciunea i milostenia, ne apropiem de adevratul neles al postului cretin
altfel s-ar asemna cu o diet oarecare sau cu un regim vegetarian.
Postul trebuie s fie un exerciiu nencetat de stpnire asupra pornirilor
patimae. El nu combate mncarea i butura n sine, ci mbuibarea i excesul n
folosirea ei. Dac de la postul trupesc pot exista dezlegri, de postul
duhovnicesc nu poate fi nimeni dezlegat. Fiecare credincios e dator ca
nentrerupt s-i triasc viaa n cumptare, prin abinerea de la plcerile care
pot degenera n patimi nrobitoare. Dac n zilele de post "nu poi ajuna pn
seara" ne ndeamna un printe filocalic "pzete-te mcar s nu te saturi".
Postul Naterii Domnului sau al Crciunului ne d putina curirii
trupeti i sufleteti. El nchipuie ajunarea de patruzeci de zile a Proorocului
Moisi, precum i postul patriarhilor din Vechiul Testament. Dup cum aceia
ateptau venirea lui Mesia cu post i rugciune, aa se cuvine s atepte cre tinii
i s ntmpine prin ajunare pe 'Cuvntul lui Dumnezeu' nscut din Fecioara
Maria.
Acest post ine 40 de zile: de la 15 Noiembrie, la 25 Decembrie; lsm
sec n seara Sfntului Filip, la 14 Noiembrie. Dac aceast zi cade Miercurea sau
Vinerea, ncepem postul n seara zilei de 14 Noiembrie.
Postul Crciunului la romano-catolici ncepe n prima Duminic din
luna decembrie i se ncheie n ziua de Crciun. Referitor la asprimea acestui
post al Crciunului reprezentani ai Bisericii Romano-Catolice afirm c nu este
att de exigent nct credincioii s nu-l poat respecta, ci, dimpotriv, este un
post n care asprimea cade mai mult pe viaa sufleteasc a fiecrui credincios,
ajutat fiind i de o renunare i abstinen referitoare la trup. n acest sens, zilele
de vineri sunt zile speciale de post, zile n care se renun la consumul
preparatelor din carne i se mnnc o dat pe zi pn la sturare, iar cine
dorete s multiplice aceste zile mai intense de post o poate face.
Durata Postului Crciunului ortodox a fost stabilita in anul 1166, la
Sinodul de la Constantinopol, inut sub preedinia patriarhului Luca Hrisoveghi.
Facem precizarea c la nceput, nu toi cretinii posteau n acelai mod i acela i
numr de zile - unii ineau un post aspru, alii mai usor, iar unele persoane
posteau numai apte zile, n vreme ce alii ase sptmni.
Cnd vezi c oamenii sunt preocupati n a gsi ct mai multe retete de
post, e semn c omul nu mai vede din el dect trupul. Uitm c suntem chema i
s postim nu numai de bucate, ci i de pcate. Exist mai mult preocupare

pentru ndelunga pregtire a mncrurilor, dect pentru tergerea din inim a

cuvintelor i faptelor care ne-au tulburat. Postul este abinerea nu doar de la
mncruri, ci i de la toate plcerile trupeti. Postim de carne, ou i brnz.
Lunea, Miercurea si Vinerea mncm bucate fr ulei i fr vin. Mar ea i Joia
se dezleag la untdelemn i vin. Smbetele i duminicile, pn la 20 decembrie
exclusiv, se dezleag la untdelemn, vin i pete. n ceea ce privete folosirea
anumitor preparate de pe pia: salamuri vegetale, pateuri vegetale sau
cacavalul vegetal, pot fi folosite dar cu msur, mai ales c, n cazul procesrii
unora dintre ele se folosesc foarte muli aditivi alimentari i poteniatori de
arom care de cele mai multe ori duneaz.
Postul Crciunului este unul de bucurie i speran pentru c ateptm
venirea Mntuitorului Iisus Hristos Mesia n lume, de aceea toi cretinii
deopotriv au datoria de a se pregti aa cum se cuvine pentru aceast mare
srbtoare cretin Naterea Domnului Iisus Hristos avnd n vedere i faptul c
Biserica nu este omortoare de trupuri ci de patimi i stabilete aceste perioade
de post pentru renaterea spiritual a fiilor ei.
Post uor, bucurie, pace i binecuvntare tuturor cretinilor care doresc
s se mntuiasc. Doamne ajut!
Pr. Drguanu Constantin Florin
Parohia Poiana Mrului Borleti