Etnografa

Malinowski junto a unos habitantes de las islas Trobriand.

La etnografa (del griego: ethnos () - "pueblo, tribu", y grapho () - "escribo" ;

literalmente "descripcin del pueblo") conocida tambin como ciencia del pueblo, es el estudio
sistemtico de personas y culturas. La etnografa es un mtodo deinvestigacin que consiste
en observar las prcticas culturales de los grupos sociales y poder participar en ellos para as
poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. Es una de las herramientas investigativas
y algunos autores la consideran incluso como una rama de la antropologa social o cultural, en
un principio este mtodo se utiliz para analizar a las comunidades aborgenes, actualmente
se aplica tambin al estudio de cualquier grupo que se pretenda conocer mucho mejor.
ndice
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1Definicin

2Registrar y organizar la informacin en etnografa

3Ventajas y limitaciones de la etnografa

4Etnologa y etnografa

5Historias de Vida

6Fotografa y cine en la etnografa

7Vocabulario tcnico

8Proceso a seguir al hacer una investigacin

9Etnografa por pases

10Referencias
o

10.1Bibliografa
11Vase tambin

Definicin[editar]

El antroplogo Bronisaw Malinowski es considerado el padre de la etnografa.

La antroploga, define a la etnografa como "la parte de la antropologa que se dedica a

observar y describir los aspectos caractersticos de una cultura, especialmente elementos
externos".1 Asimismo, la educadora Pilar Aznar manifiesta que a la etnografa se la puede
definir como "la descripcin de la cultura de un grupo humano o alguno de sus
aspectos".2 Para el socilogo Anthony Giddens, la etnografa es "el estudio directo de
personas y grupos durante un cierto periodo, utilizando la observacin participante o
las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel
del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible". 3
La investigacin etnogrfica intenta revelar los significados que sustentan las acciones e
interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue
mediante la participacin directa del investigador. Con frecuencia, el investigador asume un
papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones
e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos. Los datos recopilados
consisten en la descripcin densa y detallada de
sus costumbres, creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
Jaime Botello manifiesta que la etnografa es "el estilo de vida de un grupo de personas
acostumbradas a vivir juntas".4 Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas,
mendigos, millonarios, polticos, estudiantes, etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo de metodologa a
emplear: si un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo. En este punto se puede decir que
la etnografa, bsicamente, emplea el mtodo cualitativo, ya que segn ciertos autores afirman
que al emplearse mtodos matemticos o estadsticos se corre el riesgo de sobresimplificar el
problema, ya que la persona al formar parte de un sistema toma algo de l e, igualmente, el
sistema es influido o cambiado por el individuo.
Por extensin, el trmino 'etnografa' tambin se utiliza para denominar a la obra escrita una
vez finalizado el trabajo de campo. Ejemplos clsicos, y en algunos casos literarios, son los
trabajos etnogrficos de Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacfico Occidental, 1922)
y Edward Evan Evans-Pritchard (Los Nuer).

Registrar y organizar la informacin en etnografa [editar]

Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro "Etnografa. Mtodos de
investigacin, podemos establecer cmo se puede registrar y organizar la informacin en
etnografa. El sistema que dichos autores utilizan lo dividen en:

a) Notas
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar los datos
fruto de la observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo, sern ms o menos
descriptivas, porque aunque la intencin es capturar los procesos y contextos ntegramente, al
final lo que se registra es lo que es relevante para la investigacin del problema o al menos la
prefiguracin que habremos hecho.
De hecho el propsito en el primer momento es identificar y desarrollar lo que se observa para
incluirlo en las categoras adecuadas.
Las notas de campo constituyen una actividad central dentro de la investigacin por lo que se
debe tener cuidado al elaborarlas ya que no sirve de nada que el proyecto tericamente est
muy bien organizado si luego las notas de campo se toman mal ya que el resultado no ser
clarificador. Entonces lo que hay que hacer es confirmar los propsitos y prioridades, as como
los costes y beneficios que producirn las estrategias que empleemos, varias veces a lo largo
de la investigacin.
Para escribir unas buenas notas se debe tener claro qu escribir, cmo lo debemos escribir y
cundo lo debemos escribir. Para los etngrafos novatos esto supone un problema pues no
hay textos en los que fijarse ya que aunque las notas de campo son de dominio pblico, es
cierto que hay una especie de misterio en torno a ellas, sobre todo entre los antroplogos que
las consideran como algo privado y personal y realmente se las puede considerar as ya que
evocan el lugar, el tiempo e incluso reproducen sensaciones, imgenes, sonidos y olores de
los escenarios donde se tomaron.
Cundo hay que tomar notas? La mayora de los trabajadores de campo sealan que lo ideal
es lo antes posible tras la observacin participante, ya que dejarlo para ms tarde supone el
peligro de que disminuya la calidad. Pero el problema es que no siempre es posible hacerlo de
este modo, sobre todo en una investigacin encubierta, incluso en la investigacin abierta,
tomar notas no forma parte de las acciones cotidianas, lo que restara naturalidad a lo que se
observa e incluso nuestra participacin.
De ah que muchas notas iniciales se tomen de forma breve y precipitada, pero incluso este
tipo de anotaciones son de gran ayuda para elaborar el informe y adems luego se pueden y
deben ampliar. Es recomendable organizar los periodos de observacin y anotacin para
evitar la acumulacin de trabajo y adems es conveniente tener actualizada la elaboracin de
notas. Respecto a la forma y contenido de las notas de campo, ya dijimos que no se puede
registrar todo, por lo que se deben tener unos principios de seleccin, que variaran con el
tiempo.
En la primera etapa tendrn un carcter ms general ya que an no est claro lo que hay que
priorizar, pero segn avancemos y se identifiquen nuevas soluciones, las notas se volvern
ms concretas a la vez que algunas caractersticas que en principio no parecan relevantes
adquirirn significado. Esto es importante ya que lo que interesa es que informen lo ms
concretamente posible sin dejar lugar a la deduccin sobre el relato oral y el comportamiento
no verbal y se pueda construir el anlisis. Pues las palabras reales de la gente tienen
importancia analtica y dan informacin sobre la percepcin del mundo, de las personas y la
construccin social de la realidad.
Tan importante como el registro del discurso y la accin es la situacin donde se hace el
discurso, quien estaba, que hora era, Spradley hace una lista con las caractersticas
relevantes del contexto donde vamos a observar una accin:

Espacio

Actor

Actividades

Objeto

Acto

Acontecimiento

Tiempo

Fines

Sentimiento

Pero en definitiva las notas no pueden dar un registro global del lugar, porque el etngrafo
adquiere un conocimiento ms amplio que el que hay en los registros. Esto no quita para que
se puedan tomar notas a pie de pgina o realizar memorias sobre un acontecimiento
registrado.
Las notas tambin pueden utilizarse para registrar datos de las entrevistas, pues hay veces
que el entrevistado se niega a que se grabe la entrevista o es el etngrafo el que piensa que
restara franqueza o aumentara el nerviosismo. De todos modos igualmente hay que
plantearse qu, cundo y cmo anotar y si es mejor un reportaje literal o un resumen de algn
punto fundamental.
De este modo se corre el riesgo de que el investigador est ms pendiente del registro que de
lo que se dice, por ello la grabacin est bien considerada y aunque en un principio el
entrevistado se niegue a ello, si se le explica que es para ayudar a registrar datos y que la
confidencialidad est asegurada, probablemente acceder.
No debemos olvidar que la grabacin no registra aspectos no verbales ni caractersticas
fsicas de la situacin, por eso lo aconsejable es complementar la grabacin con algunas
notas.
b) Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son fciles de
reconstruir, por ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro permanente y la
reconstruccin del observador. El uso del vdeo o de pelculas, tambin fotos y grabaciones de
audio ofrecen diferentes opciones para la recoleccin de datos y su almacenaje. Por ello,
siempre que sea posible, se aconseja grabar las entrevistas, aunque no se proporcione con
ello un registro perfecto y comprensible, ni dejen patente asuntos como a quin se dirige el
que habla, y se complementen con la observacin y construccin de notas de campo.
La grabacin incluye la transcripcin del material grabado y para ello no existen reglas claras
pero si algunos preceptos:
a) Se debe decidir si se har una transcripcin completa o no.
b) Se utilizarn los caracteres tipogrficos del teclado y la impresora estndar para
representar mecanismos bsicos de discurso (pausa, interrupciones)
La recogida de material visual, es una tradicin en la antropologa social, pero a pesar de su
inmediatez no son una representacin directa o neutral de la realidad social, depende de otros
medios y de la representacin y lectura. Igual sucede con el uso del vdeo, donde se debe
decidir sobre la utilizacin de un plano fijo o mvil. Si el plano es mvil, se complicar observar

y tomar notas al mismo tiempo, por lo que se deber organizar los tiempos de cada cosa y
an as todo no quedara dentro del plano. Del mismo modo ser necesario posteriormente
realizar una transcripcin y/o un ndice, sobre todo cuando la transcripcin incluye
comportamiento no verbal.
La fotografa es tambin una prctica establecida en antropologa y tambin requiere de un
detallado anlisis de imgenes. En definitiva los medios visuales no obvian los problemas de
seleccin y presentacin y, aunque producen imgenes fieles y realistas del mundo, se trata
de elementos parciales, interesados y convencionales, por lo que el lenguaje escrito sigue
siendo el medio privilegiado para la comunicacin entre estudiosos. En un futuro prximo el
uso de software hipermedia para producir y presentar informacin etnogrfica cambiar las
nociones de almacenamiento, anlisis y distribucin de datos.
Los etngrafos deben aprender cmo recoger informacin en distintos formatos pero tambin
cmo procesarla, analizarla e integrarla para una comprensin significativa.
c) Documentos
A menudo necesitamos recopilar y utilizar pruebas documentales a partir del lugar de
investigacin, pero a los que no siempre es fcil acceder. El investigado en algunos casos
puede copiar los documentos para su uso personal o puede transcribir secciones de las
fuentes documentales, xerocopiar documentos in toto no es una buena estrategia, a pesar de
se evita la omisin de algo importante pues supone un alto precio de tiempo y dinero. Hay
tambin diferentes estrategias posibles:

Se puede realizar un ndice del documento para consultar las secciones ms

relevantes

Tambin se puede hacer un resumen de las secciones relevantes.

O se pueden copiar a mano, con la prdida de tiempo que ello implica.

Estos tres modos de tomar notas no tienen porque ser exclusivos, depender, como siempre,
de las circunstancias y adems si el acceso es restringido, tal vez resulte ms eficiente leer
los ndices, resmenes o secciones relevantes y grabarlos en una cinta, que se trascribir
posteriormente.
d) Anotaciones analticas, memorias y diarios de campo
Mientras leemos documentos, tomamos notas de campo o transcribimos grabaciones, a
menudo surgen ideas tericas prometedoras. Es importante tenerlas en cuenta porque
pueden ser de utilidad en el momento de analizar los datos. Sin embargo, es importante
distinguir entre anotaciones analticas y descripciones que se hacen a partir de la observacin.
Es importante hacer revisiones regulares y desarrollo analticos en forma de memorias. Estas
memorias en realidad no son ensayos finales sino documentos donde se reflejan los avances,
se identifican nuevas ideas que surjan, se trazan nuevas estrategias porque la acumulacin
de trabajo da sensacin de progreso, pero este progreso no ser real si dejamos que la
informacin se acumule sin hacer una reflexin y revisin de ella. La formulacin de
problemas concretos, hiptesis y una estrategia de investigacin adecuada es una
caracterstica propia del proyecto de investigacin. Es lo que llamamos Enfoque Progresivo,
es decir que la recogida de datos se gua por una identificacin abierta y explcita de los temas
de investigacin.
El trabajo regular en la elaboracin de una memoria obliga a generar explicaciones y a
prevenir algunos desatinos que surgen generalmente al recoger informacin. De ah que tras
un periodo de observaciones se deba hacer un procesamiento terico de las anotaciones y

una reflexin constante sobre el proceso de investigacin. En definitiva, la memoria son

anlisis preliminares que ayudan a que el material que se ha recogido hasta ese momento
tenga coherencia.
Por eso se dice que la elaboracin de la memoria es un dilogo interno y en realidad, esa es
la esencia de la etnografa reflexiva, puesto que nos obliga a preguntarnos sobre:

Qu conocemos.

Cmo hemos adquirido ese conocimiento.

Qu grado de certeza tenemos sobre l.

Cules sern las nuevas lneas de investigacin que eso implica.

Estas notas analticas se pueden aadir como apndice a las notas de campo diarias y de
este modo el diario de campo no solo es un registro del trabajo, sino tambin de las
dificultades y sentimientos personales del etngrafo ya que los sentimientos de bienestar
personal, ansiedad, sorpresa, shock o repulsin, son significantes porque forman parte de las
relaciones que establecemos, influirn en lo que consideremos ms notable o problemtico y
la ansiedad adems, puede limitar la recogida de datos y la visin.
Existe una constante interaccin entre lo personal y lo emocional, por un lado y lo intelectual
por otro ya que la reaccin personal se transformar a travs del anlisis reflexivo de nuestro
conocimiento pblico a travs del diario de campo.
e) Almacenamiento y consulta de la informacin
Lo habitual es organizar los registros cronolgicamente segn el momento en que fueron
recogidos. Sin embargo, una vez que el anlisis da comienzo, la reconceptualizacin de los
datos segn temas y categoras es necesaria. Esto implica la categorizacin de los datos
descomponiendo los textos en fragmentos.
Durante aos los etngrafos y los investigadores han manipulado sus datos mediante la
indexacin fsica y la clasificacin de manuscritos y textos mecanografiados. Recientemente
las funciones de los ordenadores se han utilizado para facilitar el almacenamiento y consulta
recapitula procedimientos asociados a las primeras aproximaciones manuales. La seleccin
de categoras es significativa. Whyte seala que ningn sistema de codificacin o consulta
podr variar la necesidad de sensibilizar respecto al contexto social del discurso y la accin.
Clasificar la informacin en etnografa difiere de los cdigos tpicos de la investigacin
cuantitativa e incluso cualitativa, pues en etnografa no se requiere que los datos se asignen a
una sola categora ni que haya reglas explcitas para esta asignacin.
La identificacin de categora es un elemento central en el proceso de anlisis y por ello la
lista se transformara en el curso de la investigacin.
La organizacin y reorganizacin de la informacin segn categoras se puede hacer de
maneras diferentes. La ms sencilla es codificar el registro. La informacin se codifica, se
asignan a una categora a partir del registro original o de una copia de este y los comentarios
se pueden escribir en los mrgenes. En una versin mejorada de esta estrategia se produce
un ndice analtico.
Un mtodo alternativo de organizacin de informacin usado por alguno etngrafos consiste
en realizar una clasificacin manual haciendo varias copias de cada segmento de informacin
para archivar una copia por cada categora pertinente, aunque esto presenta un gran consumo
de tiempo y espacio.

Ahora es habitual para los etngrafos almacenar datos en archivos informticos y de hecho es
aconsejable que la informacin textual se prepare y almacene mediante procesadores de
texto. Trabajar en lugares remotos no limita el uso de estos medios ya que hay
microprocesadores de bolsillo que lo hacen posible.
Se puede ir ms all del uso de procesadores de texto y usar software disponible que facilita
las tareas bsicas del almacenaje y consulta, sin equipara esto al anlisis. Este software se
refiere a la Asistencia Computarizada para el Anlisis Cualitativo de Datos. Estos
procedimientos deben conducir el anlisis junto con los tipos de procesos analticos que ya
explicaremos. Los etngrafos que desean utilizar un ordenador personal se inclinan por una o
ms aplicaciones que han sido desarrolladas especficamente para manejar datos
etnogrficos o trabajos textuales ms generales. Tesch destaca varias estrategias para la
investigacin cualitativa y resume una amplia serie de programas. La estrategia ms
defendida se basa en la codificacin de segmentos de texto. Hay muchos programas que
reproducen esta estrategia que se podra definir como cdigo-y-consulta.
Hay diferencia entre ellos pero la mayora de funciones son similares o idnticas, entre los
programas que se pueden adquirir se incluyen Etnograph, Text Anlisis Package,Texbase
Alpha y Qualpro. Su electo comn, es la capacidad de relacionar cdigos para segmentos
especficos de notas o transcripciones. Pero siempre es necesaria la labor del etngrafo para
poner en prctica su imaginacin intelectual y decidir sobre los cdigos analticos que se
utilizaran, por lo tanto la labor de codificar para las aplicaciones informatizadas no resulta
diferente de las tcnicas manuales para identificar y consultar grupos de datos.
La lgica del cdigo-y-consulta sigue siendo la misma, como nos dice Tesch y lo denomina
descontextualizar segmentos y reconstextualizar esos mismos segmentos segn archivos
temticos.
Las versiones informticas tiene unas ventajas prcticas como mayor flexibilidad y sensibilidad
y facilitan que el investigador consulte de manera idntica segmentos codificados de textos
con mayor rapidez. Todos los segmentos codificados se pueden encontrar (se reduce el
peligro de que el etngrafo consulte solo los ejemplos ms recordables). Adems se da la
oportunidad de combinar cdigos en investigaciones mltiples. Por ejemplo un programa
como el Etnograph facilita la codificacin mltiple de segmentos, los cdigos pueden
yuxtaponerse y radicar dentro de otros.
Los etngrafos usan estos programas informticos para dedicar ms tiempo y esfuerzo
experimentando con cdigos significativos para su propia informacin. Pero la bsqueda til
solo se facilita si el esquema de de codificacin en si es adecuado.
Pero las aplicaciones de los programas de codificacin son pobres en la representacin de
materias analticas. Etnograph por ejemplo es insuficiente al representar las relaciones entre
cdigos. As pues los programas no pueden reconocer algunos cdigos como categoras
principales que incluyen otras ms especficas. Estos programas emulan la bsqueda manual
con eficiencia y comprensin pero esta versin de codificacin recapitula lo que se ha llamado
cultura de la fragmentacin, como una aproximacin general a la informacin cualitativa, es
decir refleja un supuesto general que dice que la reduccin de la informacin y la adiccin
radican en el corazn del manejo de al informacin.
La estrategia del cdigo-y consulta se puede complementar con una estrategia alternativa
para buscar textos en trminos indgenas, o sea, identificar palabras y frases usadas en las
entrevistas o las notas de campo. Existen muchas aplicaciones informticas que facilitan dicha
bsqueda de datos. Programas desarrollados para cumplir funciones como el anales de
contenidos, la indexacin y funciones similares, permitiendo al etngrafo buscar trminos
concretos e identificar su localizacin en los textos de informacin. Estn el FYI3000Plus,
el Goleen Retriever y el IZE.

El programa KWALITAN es un intento por incluir aspectos de la teora enraizada para ir ms

all de la codificacin de datos. No se basa solo en palabras clave, sino tambin en
memorandos analticos y metodolgicos que pueden estar relacionados directamente con
segmentos de informacin. La intencin es proporcionar una representacin ms fiel del
proceso analtico (no solo almacenaje y consulta) en el entorno informtico. Similar es el
programa NUDIST, donde las relaciones de sistema se establecen entre los propios cdigos,
de este modo los cdigos ms especficos pueden relacionarse con temas y categoras
superordenadas. Este programa puede ofrecer un vnculo genuino entre la codificacin, la
consulta y el anlisis de informacin. Otra aproximacin ms radical a la informacin es el
hipertexto. Estos programas permiten que el analista construya senderos y relaciones dentro
de la bases de datos. Los elementos de informacin pueden vincularse a anotaciones y
comentarios.
La posibilidad del hipertexto y a nivel ms general las aplicaciones de hipermedia que vinculan
informacin de distintos tipos estn siendo exploradas por los estudiosos. Los datos, igual que
las transcripciones se pueden vincular directamente a otras informaciones como grficos,
mapas e incluso sonidos, adems de crear vnculos con otras fuentes externas, permitiendo
que el lector no est confinado a un texto lineal. Se convierte la lectura de la etnografa, de
este modo en algo ms claro e interactivo.
Pero sea los que sean los mritos de las aplicaciones informticas hay que sealar que solo
proporcionan elementos adicionales respecto a la imaginacin sociolgica o antropolgica. No
proporcionan soluciones automticas a problemas de representacin y anlisis. La
comprensin e interrelacin son el resultado de interacciones entre el etngrafo y la
informacin que se construyen solas. No hay ningn mecanismo que sustituya al complejo
proceso de lectura e interpretacin.

Ventajas y limitaciones de la etnografa[editar]

Y, siguiendo con Anthony Giddens; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una
informacin sobre la vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos de
investigacin. Una vez que sabemos cmo se ven las cosas desde dentro de un determinado
grupo, es probable que alcancemos una comprensin ms profunda de por qu determinadas
personas actan de una manera dada. Tambin podemos aprender ms sobre los procesos
sociales que se solapan con la situacin que estudiamos. Con frecuencia se considera que la
etnografa es un tipo de investigacin cualitativa, porque le preocupan ms las
interpretaciones subjetivas que los datos numricos. La etnografa tambin proporciona al
investigador ms flexibilidad que otros mtodos, ya que le permite adaptarse a circunstancias
nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades que pudieran surgir durante el estudio.
Sin embargo, el trabajo de campo tambin tiene grandes limitaciones: solamente pueden
estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeos, y casi todo depende de la
habilidad del investigador para ganarse la confianza de los individuos que quiere estudiar. Sin
esta capacidad es muy improbable que la investigacin pueda salir adelante. Tambin puede
ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo que al
convertirse casi en un "miembro" de l pierda la perspectiva que tiene un observador del
exterior.

Etnologa y etnografa[editar]
Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de las
Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio
comparado de las culturas documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para
designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio
de comparatividad que se sustenta sobre la idea de que la etnografa es necesaria para

poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar hiptesis, lo

cual requiere la realizacin de un estudio comparado sobre una muestra representativa de
sociedades (Aguirre Batzn, 1993 p.275). Lo que a su vez nos dice, implcitamente, que es
necesaria la etnografa para poder generar interpretaciones y explicaciones, que luego
convertir la etnologa en hiptesis.
En este sentido la etnologa comprende dos dimensiones de anlisis comparado: la espacial o
intercultural (puede aplicarse al estudio de una sola cultura -cmo sus aspectos culturales se
relacionan entre s y con el ambiente- y al anlisis comparado de varias culturas) y la temporal
(etnologa histrica, comnmente llamada Etnohistoria).

Historias de Vida[editar]
Uno de los instrumentos que utilizan los etngrafos para recolectar datos son las historias de
vida. La etnografa usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de profundidad. Se
comienza con darle confianza al informante para crear una relacin de empata. Son
entrevistas "cara a cara" entre investigador e informante.
Estas historias ayudarn a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de stas son historias
que pasan oralmente de generacin en generacin, son tradiciones que se ensean de
persona a persona. Los mitos y creencias religiosas son parte de las creencias que se
transmiten oralmente. Las pinturas rupestres son un ejemplo de los mitos y creencias que se
transmitan por medio de dibujos.
Hoy en da las historias las recibimos a travs de diferentes medios o fuentes. Son estas:
biografas, autobiografas, cartas, diarios, documentos personales; estos son algunos
ejemplos de los medios utilizados.

Fotografa y cine en la etnografa[editar]

La fotografa y el cine han sido uno de los inventos ms beneficiosos para los etngrafos.
Desde finales del Siglo XIX la antropologa y todas sus ramas utilizaron ambas, la fotografa y
el cine en sus trabajos de campo. Para los investigadores sociales fue mucho ms fcil
recopilar imgenes con la ayuda de estos inventos. Las imgenes hablan por s solas.
Podemos percibir mejor lo que estamos investigando y transmitirlo al mismo tiempo.
Grandes empresas dedicadas a hacer documentales educativos, utilizan la fotografa y el cine
como medio principal para documentar sus investigaciones en el trabajo de campo. Podemos
mencionar como ejemplo: National Geographic, PBS, History Channel, Cultural.es, entre
muchos.

El Salvaje Metropolitano: es un libro escrito por la antroploga Rosana Guber, en el

ao 2005. Habla sobre las experiencias de algunos antroplogos como: A. R. Radcliffe
y Bronislaw Malinowski. Explica que: "el trabajo de campo prolongado no se inicia y
culmina con eso dos antroplogos, sino que al volver a Inglaterra, esa prctica continua y
se afianza".

Vocabulario tcnico[editar]
Etic: Visin del observador desprovisto de conocimientos previos en lo observado (deductivo).
Emic: Visin desde dentro de lo observado (inductivo). Prcticas: hecho puntuales y
analizables dentro de una cultura o comunidad.
In Situ: La descripcin de la localidad, como es fsicamente este entorno (se menciona el da y
la hora que se llev la investigacin).

Proceso a seguir al hacer una investigacin[editar]

Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre
sus cinco sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir",
mencionar lo que percibi durante la observacin. Lo coleccionar para el futuro. Por ltimo
el "Anlisis", donde describe lo que hizo a travs de la investigacin.