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DOC. N. 3/03
(*) Nota del autor: La versin original de este trabajo se encuentra recogida en el captulo I
de: ROMERO, D. (1999) Proyecto docente de Hacienda Pblica y Economa Poltica y Hacienda Pblica. Mimeo.
El citado proyecto docente fue realizado entre septiembre de 1999 y septiembre de 2000 y ha
sido revisado recientemente.
IF
INSTITUTO DE
ESTUDIOS
FISCALES
N.B.: Las opiniones expresadas en este documento son de la exclusiva responsabilidad de los
autores, pudiendo no coincidir con las del Instituto de Estudios Fiscales.
NDICE
INTRODUCCIN
I.
II.
III.
IV.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
INTRODUCCIN
El mtodo para obtener conocimientos ha estado sometido a diferentes posiciones, a veces dogmticas, que ha desencadenado un importante debate intelectual. Como resultado, en la actualidad se considera la existencia de un nico mtodo cientfico basado en el establecimiento de
hiptesis y su contrastacin. A pesar de ello, el mtodo cientfico utilizado en Economa presenta una
serie de matices que le diferencian de las ciencias naturales, como por ejemplo los diferentes supuestos de comportamiento utilizados por los agentes econmicos.
El objetivo del presente trabajo es efectar una revisin del concepto y metodologa de la
ciencia en general, y de la Economa y de la Hacienda Pblica en particular. Debe advertirse que la
aproximacin realizada es humilde, como corresponde a un docente cuya rea de trabajo no es el de
la historia de las doctrinas econmicas. Es en realidad, el pequeo esfuerzo de un observador interesado en el acontecer metodolgico, sin que ello sea interpretado en modo alguno como un desprecio
o una falta de inters por tales cuestiones; ms bien al contrario. Precisamente, debo reconocer, que
los contenidos que se desarrollan a continuacin servirn para reflexionar acerca de la posicin sobre
aspectos tales como el mtodo en Economa o respecto del uso de las Matemticas y la Econometra, entre otros.
En este sentido debe sealarse que el inters por las cuestiones metodolgicas no es
fruto exclusivamente de la tarea investigadora del profesor universitario. En realidad trasciende directamente a la tarea docente, ya que la transmisin de conocimientos en la universidad debe realizarse teniendo en cuenta dos premisas. En primer lugar, debe transmitirse un espritu crtico ms si
cabe en la disciplina econmica donde el economista es juez y parte en el objeto de estudio. Como
ha sealado Weber en su conocido libro La Ciencia como profesin publicado en 1919, Las universidades no tienen que ensear ni una concepcin del mundo contraria al Estado ni a favor del Estado,
no tienen que ensear ninguna concepcin del mundo. No son instituciones que tengan que dar respuesta a una enseanza sobre las convicciones; analizan realidades y sus condiciones, sus leyes y
situaciones y analizan conceptos y sus contenidos y sus presupuestos lgicos. se espruto crtico
es propio de las universidades, como instituciones encargadas de ensear la ciencia en su estado
puro. De lo contrario, la universidad quedara relegada a desempear una actividad no muy distinta a
la desarrollada por una academia. En segundo lugar, el docente debe hacer partcipe a los alumnos
de los avances en la disciplina impartida, y ello exige conocer el instrumental y el contexto metodolgico en que tales avances han sido desarrollados.
El trabajo se desarrolla como sigue. En el apartado I analizamos el concepto, objetivos y
mtodo de la ciencia; en el apartado II se revisa el concepto y metodologa de la Economa; el apartado III se ocupa de la Hacienda Pblica; y finalmente, en el apartado IV ofrecemos nuestra posicin
sobre el mtodo en Economa y Hacienda Pblica.
formas de comprensin, aunque distintas, trataban de descubrir la verdad acerca de los citados
acontencimientos naturales. La ciencia comparte el objetivo de profundizar en el conocimiento de las
cosas pero mediante un procedimiento diametralmente distinto: no se basa en la fe en el caso de la
religin, ni en los poderes ocultos en el caso de la magia. Por el contrario, se emplea un procedi1
miento de construccin de hiptesis y de constrastacin de las observaciones . Este proceso se encuentra estimulado, como seala Rivadulla (1988, pg. 100) por la necesidad de satisfacer la
curiosidad que estimula lo que nos rodea y lo que no vemos, pero intuimos. Todo ello con el objeto de
sacar provecho prctico del entorno en que vivimos para mejorar de este modo la vida de nuestra
especie. En otras palabras, la ciencia no pretende decir cmo es la realidad, sino ofrecer interpreta2
ciones posibles de las observaciones tomadas de la realidad (fenmenos).
Dicho conocimiento humano tiene como base la percepcin a travs de los diferentes
sentidos. Sin embargo, esta forma de proceder nos ofrece una visin imperfecta de la realidad puesto
que est acompaada de diferentes subjetividades tales como la ideologa y/o todo tipo de sentimientos. Por este motivo, algunos autores como Platn han distinguido entre un conocimiento ordinario o vulgar y un conocimiento cientfico de las cosas "doxa" y "epsteme". La primera est referida
a la sabidura convencional, mientras que la segunda plantea proposiciones crticas y racionalmente
3
construidas . Precisamente, el objeto de la ciencia es superar dicho conocimiento ordinario y profun4
dizar en el conocimiento objetivo .
La idea intuitiva de la ciencia parece clara, pero nos preguntamos acerca de si es posible
establecer un marco que nos permita separar con rigor los conocimientos cientficos de los que no lo son.
Adems nos preguntamos si la ciencia es nica. En cuanto a la primera de las cuestiones, la definicin de
un marco que nos permita separar con claridad los conocimientos cientficos de aqullos no cientficos se
ve dificultada por diversos aspectos asociados a la provisionalidad del saber. Montalvo (1997, pg. 157)
resume, en nuestra opinin, muy acertadamente los citados problemas al sealar lo siguiente:
La sociedad es siempre la misma, los mismos hombres, los mismos problemas, slo cambia
la forma de comprender qu est sucediendo, antes equivocada, ahora correcta; lo que era verdad se
convierte, de una pgina a otra, en algo confuso, seguramente falso. (...). Hay una especie de fluir, un
movimiento que hace desplazar los problemas antiguos para que nazcan nuevos problemas acordes
con los nuevos requerimientos de la sociedad, de una sociedad que no es inmutable, sino que cambia,
genera nuevas formas, nuevas cuestiones que exigen de otras soluciones, de otras medidas.
A pesar de las mencionadas dificultades, algunos autores como Ferrater Mora (1994)
5
ofrecen una definicin clara de lo que debe entenderse por ciencia :
Aquel modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes rigurosos apropiados,
leyes por medio de las cuales se rigen los fenmenos.
Como ya apunt Weber en La Ciencia como profesin publicada en 1919, la ciencia incluida aqu la Economa no ofrece
una respuesta bsica en cuanto a qu debemos hacer y cmo debemos organizar nuestra vida, ya que sta tarea es propia de
un mesias o de un profeta pero no de un cientfico.
3
En este sentido, Albert Einstein ha sealado que la ciencia es solo un refinamiento del conocimiento de cada da: empieza
con la experiencia y desemboca en ella.
4
Esto no implica abandonar definitivamente el sentido comn, pues como ha sealado Bouza (1988, pgina 105), (...) Esta
actitud puede haber sido con importantes matices, al menos en las ciencias naturales, enormemente fructfera: cuando Leucipo
y Demcrito postularon los tomos lo hicieron contra el sentido comn; contra el sentdo comn son las tesis de Einstein, de Freud
y, en muchos puntos, los de Marx. (...) Si aceptamos que el sentido comn no es algo absolutamente deleznable, las barreras
entre lo sagrado y lo profano, entre la razn mgico-religiosa y la cientfica, pueden diluirse, aunque slo sea a efectos analticos.
5
La ciencia, tal como la entendemos modernamente, tiene su origen en los siglos XVI a XVIII asociada, entre otros, a los
nombres de Kepler (1571-1630), Galileo (1564-1642) o Newton (1642-1727).
Pero adems de las predicciones sobre el acontecer futuro, en otros casos como en la
historia o la paleontologa la ciencia hace reconstrucciones del pasado que incluso son meras suposiciones extrapolaciones o interpolaciones de lo que pudo haber ocurrido (por ejemplo el origen y
desaparicin de los dinosaurios).
Por otra parte, el conocimiento cientfico tiene aplicacin en la resolucin de los proble6
mas diarios y convencionales a travs de la tecnologa la tcnica ; por ejemplo el desarrollo de la
hidrulica ha permitido su aplicacin en la fabricacin de ascensores, gras, etc. No obstante, como
seala Snchez Ron (2000) la relacin entre ciencia y tecnologa es ms compleja de lo que muchos
suponen; en buena medida, como seala dicho autor, porque el siglo que ahora termina ha demostrado que la ciencia recibe financiacin para encontrar aplicaciones prcticas y en ocasiones la propia
tcnica ofrece instrumentos que permiten que el conocimiento cientfico contine enriquecindose.
En cuanto a la segunda de las cuestiones que fueron mencionadas anteriormente, debe sealarse que la ciencia no es nica a pesar de que hasta el siglo XVIII se usaba el trmino filosofa para designar
a la ciencia en general. Ms bien, como seala Chalmers (1989) podemos clasificar a las ciencias en formales que incluye la Lgica y la Matemtica, y empricas: naturales como la Fsica, la Qumica y la Biologa,
entre otras, y sociales como la Sociologa, la Poltica o la Economa, entre otras. Tan solo las segundas
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(las empricas) tratan de los hechos , mientras que las primeras aportan la estructura racional del resto.
Esta relacin entre ciencia y tcnica es una variante de la relacin entre teora y prctica; de hecho, desde el siglo XIX, la
conexin de la ciencia con la tcnica se transfigura en la tecnologa. Modernamente, seala Snchez Ron (2000), la relacin
entre ciencia y tcnica se transfigura en un nuevo trmino llamado "tecnociencia".
7
Aunque las dificultades de divisin entre humanas y sociales ha llevado a los neopositivistas a tratar de unificar la ciencia.
sentativas del mundo de los hechos, a los que llamamos teoras y a la puesta en contraste de stas con la
realidad". Otros autores como Corraliza (1988) define el mtodo con los objetivos a l asociados:
a) La comprensin de las dimensiones de un fenmeno, en toda su amplitud y con la
mayor precisin posible, mediante el registro de regularidades.
b) La explicacin de ese mismo fenmeno, a travs de la determinacin de las causas
y/o consecuencias de la aparicin de dicho fenmeno.
c) La construccin de un sistema de enunciados relacionados entre s, que permitan
construir nuevas hiptesis y refutar teoras.
Los datos y los conceptos analizados son los puntos nucleares del mtodo cientfico, originando la corriente de los hechos al modelo descrita anteriormente. Precisamente, el mtodo posibilita
y regula las fases de dicha corriente. En otras palabras, "(...) el proceso del mtodo cientfico se refiere
a una serie sucesiva de fases que relacionan los conceptos y teoras con los datos y las observaciones, y estos ltimos con explicaciones que invalidan las enunciadas con anterioridad y hasta ahora
vigentes, mejoran los ya existentes o proporcionan otras nuevas" [Corraliza (1988, pg. 612).]
En lo que no existe acuerdo es en cuanto a si el mtodo en las ciencias es o no nico la
unicidad del mtodo. La controversia radica en la existencia de diferentes opiniones sobre si las
ciencias naturales y sociales pueden hacer uso del mismo mtodo. En este sentido, los naturalistas
defienden que las Ciencias Sociales no son en realidad una ciencia porque no permiten un conocimiento objetivo del mundo exterior, del comportamiento humano en definitiva. Los partidarios de esta
posicin defienden que el nico mtodo vlido es el de las Ciencias Naturales monismo metodolgico. Por el contrario, los antinaturalistas defienden la existencia de las Ciencias Sociales, y consideran que deben existir criterios metodolgicos diferenciados. En particular, esta idea se sustenta para
el caso de la Economa en la dicotoma positivo-normativo y en supuestos como el individualismo
metodolgico y el comportamiento racional que son especficos de ella.
La posicin actual en cuanto al mtodo la resume acertadamente Rubio (1990) cuando
seala que (...) en la actualidad se ha reafirmado el monismo metodolgico de las ciencias, aunque
queda clara la relativa "inmadurez" de todas las Ciencias Sociales, incluida la Economa, en relacin a
las Ciencias Fsicas. Se debe admitir la distincin entre Ciencias Fsicas "fuertes" y Ciencias Sociales
"dbiles", ya que las diferencias en la deduccin de leyes universales pueden ser notables. Como
seala Blaug (1980) Puede ser que, en principio, no encontremos grandes diferencias entre los mtodos de las ciencias fsicas y los de las ciencias sociales, pero en la prctica las diferencias entre
ellos pueden ser casi tan drsticas como las existentes entre los mtodos de las ciencias sociales y
los principios de crtica literaria, por poner un ejemplo.
I.2.1. La evolucin del mtodo cientfico en las Ciencias Sociales
I.2.1.1. El mtodo deductivo versus inductivo
El mtodo deductivo procede del filsofo francs Ren Descartes (1596-1650), cuya
aportacin da lugar a la corriente racionalista la razn es el principal medio para conseguir conoci8
mientos, de forma opuesta al empirismo de Bacon . Mientras que el racionalismo pertenece al mundo de la razn solamente la lgica puede asegurar el conocimiento cientfico, el empirismo reniega
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de la lgica si no se hace uso de la validacin experimental el mundo de los sentidos . De este
modo naceran dos mtodos cientficos antagnicos al menos como as ha sido entendido durante
varios siglos, el mtodo inductivo de los empiristas y el deductivo de los racionalistas.
8
En la Ilustracin represent el ideal mximo de pensamiento filosfico, aunque el racionalismo como postura radical, ha
perdido vigencia en nuestros das. Sin embargo, se acepta que la razn es la base de todo conocimiento que pretenda ser
cientfico, a la vez que se acepta la necesidad de contrastacin emprica para verificar la certeza del conocimiento.
9
Un ejemplo popular de empirismo en el siglo XVII lo encontramos en el genial libro Don Quijote de La Mancha de Miguel de
Cervantes, cuando Don Quijote advierte a Sancho:
Parceme Sancho, que no hay refrn que no sea verdadero, porque todos son sentencias sacadas de la mesma experiencia,
madre de las ciencias todas (...).
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L1,L 2 ,.......L N
enunciados explanante s
C1, C 2 ,.......CN
enunciado explanandu m
El mtodo deductivo ha sido criticado porque parte de la existencia de axiomas verdades indemostrables, y se llega a la "verdad" mediante la deduccin. Algunos autores han sealado
que este modo de proceder convierte a la ciencia en un cuerpo de tautologas, cuya aportacin al
conocimiento es muy reducida. Establecer esas verdades se convierte en el ncleo del deductivismo,
en el problema fundamental, por tanto, del razonamiento cartesiano. En otras palabras, el apriorismo
juega un papel central en el mtodo cientfico.
El mtodo inductivo surge en el siglo XVII con las aportaciones de Bacon (1561-1626)
que realiza la primera sistematizacin de este mtodo, defendida posteriormente por Hobbes, Locke,
Hume y Stuart Mill, entre otros. El mtodo inductivo es opuesto al deductivo, ya que partiendo de
enunciados de tipo particular se asciende a enunciados generales. Podramos destacar cuatro elementos bsicos del mtodo inductivo:
En este proceso intervienen las teoras que son meras extrapolaciones de la experiencia, y las leyes obtenidas mediante la
inferencia inductiva.
11
2. La segunda dificultad fue destacada por David Hume (1711-1776) en el siglo XVIII al
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plantear la pregunta de cunto podramos inferir a partir de un nmero finito de observaciones . Como solucin Hume propone el uso de la probabilidad subjetiva asociada a un determinado suceso.
o
3. Adems, como seala Gonzlez (1992, pg. 38), (...) La lgica es un vehculo transmisor de la verdad pero no un instrumento de contrastacin fctica. Sirve para la transmisin de la verdad
desde un cierto orden general a otro inferior pero el camino inverso no es posible; no existe el puente lgico y seguro parar ir desde las observaciones particulares a las leyes naturales. (...) Ni siquiera en sentido
probabilstico podemos, legtimamente, extraer conclusiones generales ciertas de hechos particulares.
Hume supo poner de manifiesto las debilidades de deductivismo e inductivismo. Como
ha destacado Ayer (1988, pg. 83) (....) realiz un servicio considerable a la filosofa, mostrando por
un lado, cmo la confianza acrtica en la razn haba dado en el dogmatismo y, por otro, reduciendo
al absurdo el empirismo puro, allan el camino a Kant. En este sentido, como sntesis del racionalismo y del empirismo, Immanuel Kant (1724-1804) reaviv la preocupacin cartesiana por las matemticas como parte esencial del conocimiento cientfico y recuper la atencin sobre la importancia
de las operaciones mentales en la construccin de la realidad cientfica [Rubio (1990, pg. 16 )]. Ello
ha tenido como consecuencia el desarrollo de un inductivismo sofisticado, representado por el mtodo hipottico-deductivo, que trata de superar los aspectos ms controvertidos del mtodo inductivista
expuesto anteriormente al que podramos llamar ingenuo. Se trata de una til simbiosis entre inductivismo y deductivismo, hasta el punto de ser el mtodo ms utilizado en el mbito de las ciencias
empricas. Las fases de este mtodo hipottico-deductivo son las siguientes:
Formulacin de hiptesis.
Realizacin de predicciones.
Contrastacin mediante la observacin o la experimentacin.
Confirmacin o no de las hiptesis, las cuales pasan a convertirse en leyes en caso
de que la validacin sea positiva.
I.2.1.2. El neopositivismo lgico
A esta corriente han estado adscritos un buen nmero de personas ilustres a lo largo del
siglo XIX, aunque deben resaltarse los nombres de Auguste Comte (1798-1857), Ernst Mach (18381916) y John Stuart Mill (1806-1873), entre otros. El propio Comte se convierte en el precursor del
llamado fisicalismo del Crculo de Viena, al proponer el monismo metodolgico, es decir la pretensin
de que todas las ciencias sigan el mismo mtodo para ser calificadas como tales. En este sentido, los
seguidores de la tradicin empirista siguen siendo muy numerosos en la primera mitad del siglo XX,
agrupndose bajo la denominacin de neopositivistas lgicos existencia asociada al Circulo de Viena en los aos veinte del siglo XX [Rubio (1990, pg. 16)].
Son caractersticas fundamentales de esta corriente filosfica la defensa estricta del empirismo, la sistemtica utilizacin de la lgica matemtica, la aplicacin de los conceptos lgicos a la
reconstruccin racional del proceso real de formacin de los conceptos cientficos, el anlisis lgico
del lenguaje en la bsqueda de la significatividad, el monismo metodolgico y la superacin de la
diferencia entre humanidades y ciencias de la naturaleza mediante la traducibilidad general al lenguaje de la ciencia unitaria [Paredes (1994, pg. 21)].
I.2.1.3. El progreso cientfico segn Kuhn
La idea del proceso cientfico de Kuhn basado a su vez en Koyr (1892-1969), rompe
con la idea del proceso continuo del positivismo. Siguiendo a Montalvo (1997), en el desarrollo de la
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Por ejemplo, para asegurar que todos los cisnes son blancos deberamos tener observaciones de la totalidad de los cisnes
pasados, presentes y futuros, pero la generalizacin derivada de tales observaciones no transmite informacin nueva.
12
Un ejemplo alternativo es que durante siglos se crey que la Tierra era el centro del Universo de acuerdo a las teoras de
Tolomeo divulgadas en el siglo II a.c.
15
Jean-Baptiste Say (1767-1832) expuso en su Trait d`conomie Politique publicado en 1803 que la produccin de bienes
genera una demanda agregada efectiva suficiente para comprar todos los bienes ofrecidos en otras palabras, la oferta crea su
propia demanda. Aunque no todos aceptaron la citada ley como por ejemplo Malthus o Veblen, lo cierto es que, como
seala Galbraith (1992, pgina 90), la citada ley permaneci triunfante hasta la Gran Depresin.
16
Siguiendo con el ejemplo de Tolomeo, su concepcin de la astronoma queda relegada por la de Coprnico junto a los
auxilios que genios como Galileo, Kepler o Newton prestaron frente a la fuerte posicin teolgica.
17
18
Algo que, segn Montalvo (1997), se ha puesto en evidencia cuando no se ha hallado una explicacin racional respecto a
por qu la teora marxista no se consolid como nueva teora ante las anomalas que presentaba la economa clsica.
19
En este sentido Popper (1983, pgina 118) seala (...) voy ms all de Hume; sostengo que los procesos inductivos simplemente no existen (ni siquiera a bajo nivel) y la historia de su existencia es un mito.
13
especialmente interesante en las ciencias sociales, ya que en stas, los sucesos no son deterministas. Popper comparte algunos planteamientos neopositivistas: el monismo metodolgico y el empirismo. Sin embargo, el punto de partida lo constituye el criterio de demarcacin la separacin entre
ciencia y no ciencia, empleando para ello el criterio de falsabilidad referido anteriormente. Popper
acepta el planteamiento de Duhen y Lakatos sobre la irrefutabilidad en el sentido de que no puede
existir una refutacin concluyente, ya que la explicacin de un fenmeno a travs de los datos puede
ser ms aparente que real como consecuencia de la existencia de errores de medicin, datos anmalos outliers, insuficiente cantidad de datos por ejemplo en datos de panel, incorrecta especifi20
cacin economtrica, etc. .
No obstante, si no es posible refutar completamente una determinada hiptesis, los cientficos pueden tener tendencia a adoptar estratagemas inmunizadoras que pongan sus teoras a salvo
de refutaciones. Es decir, si es la hiptesis central y el vector (a,b, c, d) recoge las hiptesis auxiliares, la falsacin de T = (, a, b, c, d) no implica necesariamente que sea falsa, y el resultado podra
ser consecuencia de las hiptesis auxiliares. Algunos autores como Caldwell (1982) han criticado
abiertamente el falsacionismo popperiano, porque aplicado de forma estricta es inviable, hasta el
punto de que segn este autor no ha sido utilizado extensamente en ninguna ciencia, incluidas las
ciencias sociales.
En el presente trabajo voy a mostrar en primer lugar que en la lgica del descubrimiento cientfico de Popper hay a un
tiempo dos postura diferentes. Kuhn solo ve una de ellas, el falsacionismo ingenuo (yo prefiero llamarlo el falsacionismo metodolgico ingenuo) (...). [Lakatos (1975, pgina 206).]
22
En opinin de Blaug (1976) la metodologa desarrollada por Lakatos est a medio camino entre la metodologa agresiva de
Popper y la metodologa defensiva de Kuhn.
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24
Lakatos pone como ejemplos de programas de investigacin de carcter progresivo la mecnica einsteniana frente a la
neuwtoniana.
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aspectos positivos y negativos, por lo que resulta favorable para el desarrollo de la ciencia adoptar
lo mejor de cada uno de ellas. La abstraccin es un buen modo de derivar modelos tericos, pero
estos deben ser sometidos a la contrastacin emprica. En el esquema 1 se puede observar la
evolucin del mtodo cientfico desde el siglo XVII hasta el momento actual. En l puede comprobarse que la preocupacin por el mtodo tiene su origen en las posiciones contrarias del racionalismo de Descartes y el empirismo de Bacon; el primero de ellos originando el mtodo deductivista,
en tanto que el segundo el inductivista. A pesar de ello, a lo largo de los siglos, pensadores como
Hume, Kant, Lakatos, o Sneed y Stegmuller se han encargado de aproximarlas.
Como veremos en la prxima seccin, estas diferencias han estado presentes en las diferentes escuelas de pensamiento econmico. Aspectos como el deductivismo y el inductivismo, la
formalizacin y el uso de las matemticas, el individualismo metodolgico y el comportamiento racional han estado presentes en el debate metodolgico desde el nacimiento de la ciencia econmica
hasta nuestros das.
ESQUEMA 1
EVOLUCIN DEL MTODO CIENTFICO
axioma
verdad
cartesiana
RACIONALISMO
EMPIRISMO
DESCARTES s.XVII
BACON s.XVII
(Mundo de la razn)
deductivismo
general
ley
inductivismo
similitud
uso de mtodo
particular
observacin
particular
general
HUME
Crticas
Crticas
(1711-1776)
Apriorismo (tautologas)
POPPER
Sntesis de KANT
Neopositivismo Lgico
(Crculo de Viena)
Sntesis Deduc.-Induc.
1.Observacin
2. Hiptesis
3. Contrastacin
KUHN
(Paradigma)
NIINILUOTO Y TUOMELA
FEYERABEND
LAKATOS
(Anarqua metodlgica)
(Programas de Investigacin)
SNEED Y STEGMULLER
(Estructuralismo)
Fuente: Rubio (1988) y elaboracin propia.
16
(Realismo cientfico)
3. Friedman (1962) encuentra que tal definicin solo tiene en cuenta al individuo, despreciando en consecuencia que la Economa debe ocuparse de la interrelacin entre stos. Ms an, Buchanan
26
Adems, como sealan Sher y Pinola (1985), de tener una historia relativamente larga, la Economa tambin se distingue
por ser la nica ciencia social hasta la fecha a la que se le ha concedido anualmente un premio Nobel desde 1969, lo que
indica el reconocimiento que ha conseguido la profesin econmica.
27
En este sentido, Galbraith (1958, pgina 32) seala que El primer requisito para una comprensin de la vida econmica y
social contempornea es lograr una visin clara de la relacin existente entre los hechos y las ideas que los interpretan.
28
Segn Lipsey (1985) la Economa definida en trminos generales, se ocupa en la actualidad de:
1. La distribucin de los recursos de una sociedad entre sus usos alternativos y la distribucin de su produccin entre los
individuos y los grupos;
2. El modo como la produccin y la distribucin cambian a lo largo del tiempo;
3. La eficacia e ineficacia de los sistema econmicos.
17
(1989) nos advierte de la necesidad de hacer referencia al marco institucional en que se efectan tales interacciones: leyes, instituciones polticas y reglas que restringen las actuaciones de los agentes econmicos.
o
4. Otros autores entre los que se encuentran Hayek o Von Mises, han destacado
que tal definicin hace abstraccin de las expectativas y la incertidumbre, y por lo tanto no se tiene en
cuenta el aspecto dinmico de la Economa.
En este sentido, parecen acertadas las crticas efectuadas a la definicin de Robbins y
por tanto parece ms adecuada la posicin de Samuelson y Nordhaus (1999, pg. 4), de enumerar, si
acaso, pues de lo contrario seran nuevamente aplicables las crticas expuestas anteriormente, algunas de las principales preocupaciones de la disciplina. Especialmente si, como sealan los citados
autores, tenemos en cuenta que en los ltimos 30 aos se ha producido una creciente expansin de
los cuestiones que son objeto de atencin por la disciplina:
1. La divisin entre ambas en la Ciencia Econmica ha tenido bastante arraigo prctico, favorecido por la revolucin formalista que se ha producido en los ltimos aos en la disciplina y
por el desarrollo de la Econometra.
29
30
Schumpeter consideraba a la Historia como la ms importante. Segn Tortella (2000b, pgina 310): Hoy cambiaramos algo
la terminologa de Schumpeter y hablaramos de Teora, Econometra, y Economa Aplicada, pero la divisin tripartita de
Schumpeter sigue siendo vlida para la mayor parte de los economistas.
18
2. La Economa Aplicada debe entenderse como una parte del anlisis econmico que
deriva de la necesidad de un cierto grado de especializacin que incorpora tanto trabajo terico como
emprico este es el sentido de la actividad universitaria, tanto docente como investigadora, situada
en el campo de la Economa Aplicada. En este sentido Lange (1966, pg. 88) seala que Las necesidades prcticas de la enseanza, de la organizacin de los institutos de investigacin, y sobre
todo, de la formacin de los cuadros tcnicos especializados en los diversos dominios o aspectos del
proceso econmico, justifican esta prctica.
o
1. La dificultad para someter a experimentos controlables de laboratorio a los humanos. A cambio, seala Tortella (2000b), la Teora Econmica tiene sobre las ciencias de la naturaleza
la ventaja de contar con la introspeccin como una de sus fuentes de conocimiento: el autor y el actor
de la Teora Econmica son el mismo individuo.
o
Adems, como seala Mas-Colell (2000, pgina 278), En la ciencia econmica los nuevos descubrimientos no se dan con
frecuencia, ni las innovaciones conceptuales son anunciadas en la primera pgina de los peridicos o enviadas por mensajero
a la oficina de patentes. Muchas de las ideas son viejas y ya sea impulsadas por el entorno econmico o por la lgica interna
de las teoras tienden a ir y volver, a desaparecer y reaparecer.
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ESQUEMA 2
EVOLUCIN DEL MTODO EN ECONOMA
DEDUCTIVISMO
INDUCTIVISMO
T.R. Malthus
David Ricardo
Adam Smith
(1766-1834)
(1772-1823)
clsicos
(1723-1790)
J.S. Mill
Marxismo
(1806-1873)
Marginalistas
Karl Marx
W. Roscher
W. Cunninghan
Edgeworth
(1817-1894)
(1849-1919)
(1845-1926)
G. Schmoller
(1818-1883)
20
E. Austriaca
Carl Menger
Eq. General
L. Walras
V. Pareto
T. Veblen
(1881-1973)
Hayek
Wicksell
A.. Marshall
(1851-1926)
(1842-1924)
(1899-1992)
Polticas macro
Keynesianismo
J.M. Keynes
M. Friedman P. Samuelson
Institucionalismo
(1858-1917)
E.histrica inglesa
E. histrica alemana
(1857-1929)
J.K. Galbraith
(1908)
Estructuralismo
(1883-1946)
P. Krugman
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y Du Pont de Nemours (1738-1817) consideraban el derecho natural como garante del comportamiento individual y social, de manera que lo ms aconsejable sera dejar que las cosas funcionasen
por s mismas el bien conocido laissez faire, laissez passer de Turgot que hara fortuna en la escuela clsica, lo que no deja de ser una crtica contra el alegato intervencionista del mercantilismo.
La concepcin fisiocrtica de considerar a la agricultura como la principal fuente de riqueza,
provena fundamentalmente, de la observacin de la realidad, complementado con un cierto anlisis descriptivo como el ofrecido por Quesnay en su Tableau publicado en 1766. Su mtodo se encuentra entre
lo inductivo y lo deductivo, ya que en ocasiones desarrollaba sus leyes a partir de abstracciones de la
vida real, y en otras utilizaba el planteamiento deductivo en algunas de sus argumentaciones tericas.
II.2.1.2. La escuela clsica
35
Los mximos exponentes de esta escuela son Adam Smith (1723-1790), David Ricardo
(1772-1823), Jean Baptiste Say (1767-1832), Thomas Robert Malthus (1766-1834) y John Stuart Mill
(1806-1873). Lo cierto, es que aunque pertenecen a una misma escuela de pensamiento, no puede
sealarse como se expondr a continuacin, que el mtodo cientfico sea comn a todos ellos. En
este sentido Schumpeter (1954) seala que los economistas clsicos pueden ser clasificados como
36
deductivos, abstractos y apriorsticos . No obstante, seala este autor, sera incorrecto agrupar a
todos ellos en la misma categora porque, por ejemplo, Adam Smith deseaba sustentar sus conclusiones en la observacin de la realidad, por lo que no se le puede considerar contrario a la induccin.
No obstante, se caracterizan, en general, por el predominio del mtodo abstracto y deductivo, siendo
tributarios del racionalismo de Descartes [Rubio (1990, pg. 24)].
El empirismo de Bacon es una referencia obligada en el mtodo inductivista de Smith.
37
Sin embargo, se ha sealado que su referencia inmediata es la fsica de Newton [Deane (1978)]. El
paralelismo entre Bacon y Smith parece claro, ya que el primero utiliza la historia natural para alcanzar el conocimiento de los fenmenos fsicos; mientras que el segundo, recurre a la historia de la
sociedad a travs de sta ltima Smith conjetura infiere sobre desarrollos futuros.
Malthus tambin recibe la influencia del empirismo de Bacon, ya que como afirma Barber
(1978, pgs. 57-58) (...) intent colocar la disciplina sobre cimientos empricos slidos, (...) reconociendo la dbil base emprica de muchas proposiciones tericas ampliamente aceptadas, comparti
38
con Ricardo su inclinacin por el enfoque deductivista , mostrando un notable inters por incorporar
39
en su anlisis las referencias histricas y empricas como queda patente en sus Ensayos sobre la
Poblacin publicado en 1798 .
David Ricardo utiliz casi exclusivamente el mtodo deductivo, en su inters por enunciar leyes de carcter general. Smith parte de lo que est ocurriendo en la sociedad, explicando cul
es el papel del comercio como agente causal de las modificaciones que se producen en la poblacin,
as como en las actividades de produccin y gobierno. Ricardo es diametralmente opuesto, ya que su
hiptesis de partida es presupone Ricardo que las rentas derivadas del proceso de produccin se
35
Segn Galbraith (1992), el concepto tradicin clsica de la economa fue inicialmente acuado por Marx.
36
Debemos a Nassau Senior (1790-1864) su preocupacin por recoger los planteamientos generales de la metodologa clsica
en su An Outline of the Science of Politycal Economy publicado en 1836.
37
No obstante, (...) Esto de ninguna forma habilita para establecer paralelismo alguno entre la mano invisible y la teora de la
gravitacin, aunque sea cierto que ambas padecen del mismo defecto. El principio de la mano invisible no dice por qu el
individuo dirigido por una mano invisible promueve el logro de un fin que no era parte de sus intenciones. Igual sucede con la
teora de la gravitacin, que no explica la atraccin de los cuerpos. De este fallo era consciente Newton y trat de encontrar
explicacin en la metafsica [Montalvo (1997, pgina 106)].
38
En su Primer ensayo sobre la poblacin (1798) escribe (pgina 52): Creo poder honradamente sentar los dos postulados
siguientes: Primero: el alimento es necesario para la existencia del hombre. Segundo: la pasin entre los sexos es necesaria y
se mantendrn prcticamente en su estado actual. Estas dos leyes que han regido desde los tiempos ms remotos del conocimiento humano, aparecen en la naturaleza como leyes fijas (....).
39
Los indios de norteamrica, considerados como pueblo, no son precisamente libres ni iguales. En toda la informacin que
tenemos sobre ellos, y por cierto sobre la mayora de los dems pueblos primitivos, la mujer aparece an ms esclavizada por
el hombre que el pobre por el rico en los pases civilizados [Malthus (1798, pgina 69)].
22
Mtodo deductivo-econmico
Formulacin de hiptesis o teoras. Tomar de las ciencias naturales o de Bajo la clusula ceteris paribus, formular
la sicologa leyes confirmadas (ceteris generalizaciones fiables y pragmticas,
paribus).
relacionadas con la incidencia de los
factores causantes relevantes.
Se realizan algunas predicciones Deducir de las leyes anteriores, predic- Deducir de estas generalizaciones,
a partir de las teoras o hiptesis. ciones relacionadas con los factores predicciones concernientes a los fenrelevantes.
menos relevantes.
Contrastar las predicciones.
Tal vez, como seala Montalvo (1997), los intereses de Ricardo estaban ms bien puestos en el desarrollo de la sociedad
capitalista.
41
No obstante, el individuo econmico se encuentra presente en La Riqueza de las Naciones de Adam Smith cuando escribe:
(...) no es la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero lo que debemos esperar de nuestro sustento, sino la
consideracin de su propio inters.
42
En palabras de Mill (...) la economa considera que la humanidad se ocupa exclusivamente de adquirir y consumir riqueza;
(...) haciendo abstraccin de cualquier otra pasin o motivacin humana, a excepcin de aqullas que pueden considerarse
como principios perpetuamente antagnicos al deseo de riqueza, esto es, la aversin al trabajo y el deseo del disfrute presente
de satisfacciones costosas.
43
No cabe duda de que los agentes econmicos no toman absolutamente todas sus decisiones racionalmente; sin embargo,
Hirschleifer (1985, pgina 59) seala que al ser el comportamiento racional sistemtico y finalista, y el irracional, aleatorio y
errtico, mediante la agregacin de preferencias la racionalidad dominar a la irracionalidad.
23
Este autor defendi que la ciencia descriptiva suministra el material necesario para una teora general, siendo este material
ms perfecto cuando de modo ms integral se hayan descrito los fenmenos.
45
En este sentido, segn Schinzinger (1987, pgina 516) una de las razones para el auge de esta escuela de pensamiento
fueron los problemas que atraves Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX, que les llev a creer que el libre comercio
no podra resolver los problemas de industrializacin en un pas totalmente diferente de Inglaterra. Por ello, los historicistas
alemanes demandaron que el Estado tuviese una mayor participacin en las decisiones econmicas la escuela histrica
alemana puede ser considerada como el principio del fin de las polticas econmicas liberales en Alemania.
24
En este sentido, pueden citarse los trabajos sobre la esclavitud como por ejemplo:
Conrad, A. - Mayer, J. (1958). "The economics of slaverry in the antebellum south". Journal of Political Economy, vol. LXVI,
pginas 93-130.
Fogel, R. - Engerman, S. (edit.) (1977). "Expaining the relative efficiency of slave agriculture in the antebellum south". American Economic Review, volumen. 67, nmero 3, Jnio, pginas 275-296 .
25
tres etapas: una primera, de abstraccin, mediante la cual se aslan conceptualmente los elementos
esenciales del proceso econmico. Una segunda etapa en la que se estudian los elementos ms
particulares del proceso econmico. Finalmente, una tercera etapa, la de verificacin, consistente en
confrontar los resultados obtenidos con el proceso econmico real [Rubio (1990, pg. 24)].
Debe advertirse que se han observado ciertos paralelismos entre el mtodo de Smith y el
de Marx. Los descubrimientos tienen como soporte la base emprica. Sin embargo, el principio filos48
fico es diametralmente opuesto: Smith se basa en el concepto de armona universal , mientras que
Marx se sustenta en la lucha de clases y a partir de ello efecta predicciones sobre el futuro de la
49
sociedad capitalista . Adems, coinciden bsicamente en el mtodo abstracto-deductivo empleado: el
concepto fetichista de las mercancias de su obra El Capital el valor de uso y de cambio, es un claro
ejemplo de abstraccin.
La filosofa alemana tambin tiene una gran influencia en la obra de Marx, debido a que
fue discpulo y crtico de Hegel (1770-1831), de donde surge la influencia de que diferentes aspectos
de la vida econmicos, polticos y sociales se encuentran en un proceso de continua transformacin.
Por ejemplo, el modo en que la burguesa industrial haba emergido a costa de la antigua clase terra50
teniente materialismo histrico . Segn esta visin, el hombre es un individuo que, de manera comunitaria, produce los medios necesarios para subsistir. La estructura econmica de la sociedad en la
que convive, condiciona otras relaciones como las polticas, religiosas, etc. No obstante, estas estruc51
turas no son estables sino que estn sujetas a un proceso de transformacin continua . Finalmente, la
52
vida de Marx recibe las influencias del pensamiento e ideales socialistas franceses y alemanes ; algunas de ellas como La Filosofa de la Miseria de Proudhon (1809-1865) publicada en 1846 contiene un
esbozo de lo que posteriormente sera desarollado por Marx como la teora del valor.
En definitiva, como seala Marchal (1958), el mtodo de Marx es un intento de sntesis
inductivista y deductivista, al tiempo que visualiza un esquema de evolucin de los sistemas de
corte historicista.
II.2.1.5. El mtodo de la escuela marginalista
A partir de mediados del siglo XIX los marginalistas tambin llamados subjetivistas o
neoclsicos reaccionan contra la concepcin histrica y engarzan con la aproximacin deductiva de
los clsicos a travs de conceptos como la utilidad marginal o la productividad marginal. Las tres corrientes bsicas de esta escuela de pensamiento marginalista fueron iniciadas, respectivamente, por
Stanley Jevons (1835-1882) y desarrollada entre otros por Alfred Marshall (1842-1924), Karl Menger
(1840-1921) y Auguste Walras (1801-1866) y Vilfredo Pareto (1848-1923).
El anlisis neoclsico de Marshall se centra en la teora de asignacin de recursos bajo el
supuesto de mercados perfectos de capital, siendo su mtodo esencialmente deductivo. Pero Marshall
48
En su Teora de los Sentimientos Morales publicado en 1759 escribe (...) El hombre dado a la sistematizacin imagina
poder ordenar los diferentes miembros de la Gran Sociedad con la misma facilidad con que se disponen las piezas sobre el
tablero de ajedrez. No advierte que los trebejos no tienen otro principio motor que aquel que la mano que lo transmite, mientras
que, en el gran tablero de la sociedad humana, cada pieza posee su propio impulso, siempre diferente del que el legislador
pueda imprimirle. Si ambos coinciden y actan al unsono, el juego resultar fcil y armnico y tambin, probablemente, grato y
fructfero. Si fueran opuestos o divergentes, el juego resultar penoso y la sociedad se hallar inmersa en todo momento en el
mayor desorden.
49
Montalvo (1997) efecta dos matizaciones relevantes al concepto de clases sociales: en primer lugar, tal concepto no es
emprico porque tiene un importante carcter ideolgico; en segundo, no es originario de Marx porque est inserto en las obras
de Smith y Ricardo. No obstante, seala este autor, el materialismo histrico de Marx tiene un mayor grado de perfeccin que
el materialismo de Smith.
50
En los clsicos, se supona que el equilibrio entre patronos y trabajadores no cambiaba a lo largo del tiempo, dentro de lo
que se conoca como equilibrio econmico.
51
En este sentido, Galbraith (1958, pgina 80) seala : Como se ha advertido, la concepcin marxista del capitalismo no era
mucho ms sombra que la de Ricardo o la de Malthus. Pero a diferencia de Ricardo o Malthus, la misin de Marx fue poner en
relieve los errores, acusar, estimular los cambios y, sobre todo, agrupar bajo su bandera a disciplinados creyentes. En esta
ltima empresa su xito super al de cualquier otro ser humano desde los tiempos de Mahoma.
52
Franceses como Rousseau (1712-1776), Claude Henri Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837), Luis Blanc
(1811-1882) y Pierre Proudhon (1809-1865); y alemanes como Ferdinand Lasalle (1825-1864) y Ludwig Feuerbach (1804-1872).
26
Rodrguez Braun (1996b, pgina 12) escribe Todo este modelo est presentado matemticamente, lo que provoc un
rechazo entre los economistas de la poca, poco habituados a este mtodo, que Walras utiliz con ms profusin que los otros
marginalistas, incluido Jevons que tambin defenda, como Walras, que la Economa deba ser susceptible de anlisis matemtico. (....) No saba mucha matemtica comparado con lo que saben los economistas hoy en da, pero desde luego saba
ms que sus colegas contemporneos (....). Walras, seala Segura (1990, pgina 121), fue un personaje incmodo para casi
todo el mundo; en lo que respecta a la metodologa de la Economa, despreciaba la anquilosada Academia Francesa de la
poca y los enfoques historicistas y no analticos.
27
go para interpretar fenmenos que la incertidumbre explicara: por ejemplo, mantengo parte de mi
dinero por la existencia de incertidumbre y no riesgo y porque hay pocos mercados y escasamente
desarrollados que me permiten obtener liquidez por la venta de mis activos.
Pero a pesar de estas crticas, destacados economistas como Lucas, Krugman o Arrow
han puesto de manifiesto como se expondr ms adelante, las ventajas del enfoque neoclsico.
II.2.1.6. La escuela austraca
La escuela austraca representada en modo destacado por Von Mises (1881-1973) y
Hayek (1899-1992), se caracteriza por la defensa a ultranza del mtodo apriorstico y deductivo. Como ha sealado Blaug (1985), la citada escuela se caracteriza por la defensa del apriorismo en Economa, la desconfianza hacia los agregados econmicos, el rechazo por el uso de las matemticas y
la contrastacin cuantitativa, y el nfasis otorgado a los procesos de desequilibrio.
La desconfianza en los agregados macroeconmicos se debe, segn Huerta de Soto
(1982), a que los hechos objeto de investigacin en las ciencias sociales no son directamente observables en el mundo exterior; por lo que debemos entender que los agregados son una mera ficcin. En
relacin al rechazo a las matemticas y a los mtodos cuantitativos, Huerta de Soto (1982, pg. 37)
seala que (...) la economa cuantitativa no existe; solo existe la lgica para interpretar los hechos del
pasado, construyendo la historia econmica. Ms an, segn este autor (...) all donde se han tratado
de construir teoras econmicas partiendo de los hechos directamente observables del mundo exterior,
se ha terminado inevitablemente construyendo teoras imaginarias ad hoc, carentes de toda justificacin
lgica. Y concluye sealando (...) Luego a pesar de sus manas positivistas, los mencionados economistas cuantitativos no han tenido ms remedio que construir sus teoras a priori, siquiera sean ms o
menos coherentes, para poder interpretar la avalancha de datos que les venan del mundo exterior.
En realidad, para Huerta de Soto (1982), el rechazo no solamente es contra la Economa Cuantitativa sino adems contra la concepcin cientfica de la disciplina Estadstica. As, dicho
autor seala (pg. 37), (...) no hemos de olvidar que los precios recogidos en las estadsticas son
como los copos de nieve, que en cuanto caen se derriten y pasan a pertenecer al pasado histrico. Ms an, existe un manifiesto rechazo a la concepcin positivista cuando seala que (...) el
concepto de ley estadstica se origin cuando algunos autores, a la hora de estudiar la accin humana, no se dieron cuenta de que determinados hechos se modificaban tan solo lentamente y, en
un ciego entusiasmo, identificaron la lentitud en el cambio de los acontencimientos en la vida real
con la ausencia de todo cambio. Creyeron as los citados autores haber descubierto regularidades
en la vida social (pg. 44).
Por otra parte, la escuela austraca critica el enfoque marginalista por cuanto se deja en
el olvido el papel de la incertidumbre. Tanto Von Mises como Hayek rechazan el monismo metodolgico, de modo que el mtodo en Economa debe ser rigurosamente distinto al de las Ciencias Sociales. El mtodo de las ciencias sociales debe ser, por su propia naturaleza, esencialista, finalista y
54
teleolgico . Por ello, los hechos que son la base de la investigacin en ciencias sociales, no tienen
la misma naturaleza que los hechos que estudian las ciencias fsicas, sino que son categoras o modelos mentales que construimos dentro de nosotros para interpretar los que otros hacen. (....) deberamos reconocer, en suma, que nuestro trabajo se limita a la construccin de una teora lgica que
sea capaz de interpretar los hechos del mundo exterior [Huerta de Soto (1982, pg. 36)].
II.2.1.7. El institucionalismo
El institucionalismo critica la ortodoxia neoclsica (y tambin el enfoque marxista), y
defiende una concepcin alternativa para el mtodo en Economa. Segn Gimnez Montero (1991),
la piedra angular de la crtica institucionalista es la falta de una correspondencia entre la realidad y
el contenido de la ciencia econmica, que se ha visto plasmada en la incapacidad de la corriente
54
La teleologa es la parte de la filosofa natural que explica los fines. Se explica la naturaleza de las cosas basndose en la
idea del fin a que estn destinadas
28
Sin embargo, algunos autores se han mostrado especialmente sensibles hacia el papel de los problemas medioambientales
en el anlisis econmico (por ejemplo, Kapp (1970).
29
mercado per se sino en su carcter institucional. Es decir, no es el mercado sino la estructura organi56
zativa de la economa la que efectivamente asigna los recursos .
La segunda de las corrientes institucionalistas a la que se refera anteriormente es la corriente estadstico-cuantitativa, cuyo mximo representante es E.W. Mitchell (1874-1948). Esta escuela tiene las siguientes caractersticas [Carb (1994)]:
a) Concede la mxima importancia al estudio de los fenmenos mediante herramientas
de tipo estadstico.
b) Admite como nicas generalidades vlidas y cientficas las que surgen de los datos
concretos algo que de modo parecido tambin es aceptado por la corriente sociolgica.
En definitiva, la corriente institucionalista con una tradicin cercana a un siglo se configura como una de las opciones ms aceptables para completar los anlisis e interpretaciones de la
corriente principal neoclsica [Gimnez Montero (1991)].
II.2.1.8. El estructuralismo
La concepcin estructuralista surge en el primer tercio del siglo XX con el fin de estudiar
la realidad econmica a travs del anlisis de la interdependencia entre las diversas partes que integran dicha realidad. Segn Carb (1994) el trmino estructura en sentido moderno y aplicado a la
economa no empez a generalizarse hasta 1930 aproximadamente. Esto es, debido a que se estaban produciendo modificaciones tan profundas en el ambiente socioeconmico internacional, especialmente peculiar en Europa y sobre todo en Alemania, que hacan necesario que el pensamiento
econmico penetrase en la realidad ms profunda de los problemas del momento.
El empleo de la acepcin estructuralismo se basa en la existencia de un conjunto de es57
tructuras sociales y econmicas que son inobservables pero que generan fenmenos econmicos y
sociales observables. En este sentido, Fuentes Quintana (1951), seala que la Estructura Econmica
es el resultante de aplicar la poltica econmica a la infraestructura conjunto de bienes primarios o
dados por la naturaleza, en una zona determinada. Siguiendo a Rubio (1990, pg. 26) el estructuralismo tiene los siguientes rasgos metodolgicos:
a) Es descriptivo en cuanto ofrece una visin de los hechos reducidos a los ms significativos y articulados entre s, de manera que integren un conjunto en marcha, cuya
totalidad se presenta ante nosotros como una unidad. En este sentido, Fuentes
Quintana (1951, pg. 172), seala que la Estructura Econmica no puede ser sino
la ciencia destinada a estudiar la determinacin de la Renta Nacional y sus causas,
de las ms prximas a las ms remotas; y que constituye por ende, una ciencia descriptiva.
b) Es global porque contempla siempre una situacin en su conjunto y no como una
amalgama de anlisis parciales al estilo de los microeconmicos e incluso de los
56
Algunos de los trabajos de esta escuela son publicados por la Association for Evolutionary Economics a travs del Journal of
Economic Issues cuya publicacin se inici a mediados de los aos sesenta. En este sentido, Gimnez Montero (1991, pgina
133) seala: (...) Lo escrito all durante esos aos (y los 30 anteriores) muestra que el institucionalismo se ha ocupado no slo
de analizar, criticar y clarificar los fundamentos filosficos y cientficos de las ciencias sociales en general y la economa en
particular, sino muy especialmente de aplicar sus mtodos e instrumental analtico (necesaria y tpicamente interdisciplinares) a
parcelas concretas que afectan a la actividad humana, tales como la tecnologa, el estudio de los recursos humanos, la formacin de capital, la regulacin econmica o los problemas medioambientales entre otras. En consecuencia, la economa institucionalista amplia el campo tradicional de anlisis econmico (...).
57
Ferrater Mora (1994) define la estructura del siguiente modo: (...) la nocin de estructura o las ideas de forma, configuracin, trama, complejo y conexin, ntimamente relacionada con ella, han sido empleada sobre todo para traducir el trmino
alemn gestalt, que, a travs de sus mltiples significaciones, alude casi siempre a un conjunto de elementos solidarios entre
s, a un organismo cuyos componentes no son meros fragmentos independientes y arbitrariamente desintegrables, sino que
poseen interdependencia entre ellos y con respecto a la totalidad.
30
En palabras de Galbraith (1992, pagina 91), (...) la macroeconoma naci al liberarse la disciplina del largo reinado de JeanBaptiste Say.
31
cos muy intensa en pases como Reino Unido en los aos ochenta. Estas ideas han propiciado la
aplicacin de polticas encaminadas a reducir el gasto pblico y la presin fiscal economas de oferta,
como la aplicada durante el gobierno de Ronald Reagan.
Este proceso ha creado, siguiendo a Febrero (1998, pg. 3), notables diferencias entre la
poltica econmica tradicional y moderna:
o
1. Frente a la concepcin tradicional, dominante hasta los aos 70 asociada a la macroeconoma basada en el enfoque IS-LM, surge la concepcin moderna sustentada en los modelos
de equilibrio de expectativas racionales.
o
61
62
La Nueva Teora del Crecimiento o Teora del Crecimiento Endgeno intenta incorporar el conocimiento y la tecnologa en la
funcin de produccin.
32
2. Por otra parte, se defiende que las ventajas competitivas no van a ser las mismas.
Sin embargo, seala De la Dehesa, dichas ventajas van a seguir consistiendo en desarrollar, como
siempre, capacidades diferentes de las de otros competidores que no sean fcilmente replicables y
que permitan ser mas competitivos que los dems.
o
3. Se piensa que en la nueva economa ser el primero es crucial. Sin embargo, cada
vez lo es menos, ya que las barreras de entrada son cada vez menores, en buena medida porque, en
primer lugar, el desarrollo cada vez mayor de la tecnologa reduce el coste de entrada de otros competidores y, en segundo lugar, porque la competencia es cada vez mayor.
o
4. Finalmente, se piensa que las reglas contables y de valoracin que se aplican a las
empresas cotizadas no sirven para la nueva economa. La idea de que se pueda valorar a una empresa de forma distinta a la tradicional es totalmente falsa. Un buen ejemplo, seala el autor, es Amazon, que pese a ser una de las compaas de ms xito ha tenido unas elevadas prdidas en 1999 lo
que supone una crtica a valorar una empresa por el nmero de clientes o de ventas, los costes si64
guen siendo fundamentales . Esta ha sido con toda probabilidad una de las causas del auge y fuerte
declive que este tipo de empresas han experimentado a lo largo de los aos 2000, 2001 y 2002.
II.2.2. Tendencias modernas en Economa: entre el "apriorismo" y el "ultraempirismo"
El austraco Lionel Robbins (1898-1984) efectu en su An Essay on the Nature and Significance of Economic Science publicado en 1932 una definicin de Economa que habra de hacer
63
Entendida esta como un proceso por el que las economas nacionales caminan progresivamente hacia una economa mundial integrada.
64
En un artculo anterior, De la Dehesa (2000a), seala: En los ltimos 200 aos, el rendimiento real medio de las acciones
en Estados Unidos y en Reino Unido, los dos mercados de mxima referencia, ha sido del 6,5% a pesar de que, en ese periodo, se han dado tambin innovaciones tecnolgicas extraordinarias que han cambiado radicalmente los sistemas productivos y
el modo de vida como han sido la produccin de energa elctrica, el telfono o el automvil. Esta nueva revolucin tecnolgica
tendr que ser muchsimo ms importante como para poder dar los rendimientos esperados de dos dgitos en las prximas
dcadas.
33
fortuna: (...) la economa es una ciencia que estudia el comportamiento humano como una relacin
entre una jerarqua dada de fines y medios escasos de usos alternativos (pgs. 16-17). La citada
definicin se centra en un postulado bsico consistente en que la escasez de recursos obliga a los
65
hombres a tomar decisiones racionales . No obstante, Robbins es consciente de que a veces las
decisiones pueden llegar a ser irracionales si el coste de oportunidad para conseguir los fines perseguidos es elevado.
Desde un punto de vista metodolgico Robbins defiende el uso del mtodo deductivo
clsico y neoclsico. Para este autor, los postulados fundamentales de la Economa no exigen contrastacin alguna; por ejemplo cuando los precios mximos generan un exceso de demanda. En este
sentido Robbins (1932) seala que (...) las proposiciones de teora econmica, como las de toda
teora cientfica son, evidentemente, deducciones a partir de una serie de postulados. Cuando se ha
comprendido plenamente la naturaleza de estos postulados, no caben extensas disputas sobre la
existencia de sus contrapartidas en la realidad. No necesitamos experimentos controlados para establecer su validez; hasta tal punto son hechos que salen al paso de la vida diaria, que basta con enunciarlos para reconocerlos como obvios. El hecho es que los complicados teoremas del anlisis
avanzado dependen, en ltimo trmino, de postulados de este tipo, y la potencial aplicacin de las
proposiciones ms amplias de la ciencia econmica deriva de la existencia de las condiciones que
suponen. En otras palabras, lo que Robbins plantea es el carcter axiomtico, apriorstico e inmune
a la refutacin de la ciencia econmica.
El rechazo al empirismo ser llevado hasta sus ltimas consecuencias por autores como
Von Mises (1881-1973), Hayek (1899-1992) y Frank Knight (1885-1962), para quienes la validez de
un teorema es una cuestin de pura consistencia racional. Por ejemplo, segn Knight (1941), la Economa es un sistema de deducciones sobre la base de postulados obtenidos por experiencia introspectiva no susceptible de verificacin. Una fuerte crtica que suele hacerse es que el mtodo
apriorstico no admite ninguna clase de comparacin, y por tanto no hay modo de refutar si la ley de
causalidad de Mises es o no cierta.
Un buen nmero de autores como Samuelson (1948) han criticado lo que consideran excesos de las proposiciones metodolgicas de la Escuela Austraca al sealar que (...) En conexin con
las exageradas afirmaciones que solan ser hechas sobre el poder de la deduccin y el razonamiento a
priori por escritores como Carl Menger, Lionel Robbins, discpulos de Frank Knight (1885-1962) y
Ludwig von Mises (1881-1973), tiemblo por la reputacin de mi materia. Pero como seala Montalvo
(1997, pg. 194), (...) De todos los desacuerdos que puedan existir entre la corriente dominante, neoclsica y positivista, y la minoritaria, que representa la Escuela Austraca, el ms importante es el referido a la contrastacin de hiptesis, que compromete tanto el criterio de verificacin como al de falsacin
66
y deja sin sentido la demarcacin de las hiptesis cientficas, as como la prediccin .
Como respuesta a Robbins, y enmarcado en la corriente positivista, Hutchison publica en
1938 su The Significance and Basic Postulates of Economic Theory, que busca argumentar el conocimiento cientfico sobre una slida base emprica, en lo que ha convenido en denominarse corriente
67
ultraempirista . Para dicho autor, este planteamiento es posible en Economa debido a su contenido
65
Aspecto de gran relevancia para la ciencia econmica junto al individualismo metodolgico de Mill -expuesto anteriormente.
66
Sin embargo, como seala Blaug (1985), la mayora de los economistas han ocupado siempre el trmino medio entre el
apriorismo y el ultraempirismo.
67
No obstante, segn Rojo (2000, pgina 251), La Economa, hermana mayor de las ciencias sociales, segn una opinin
amplia y controvertida, siempre haba aspirado a apoyarse en un proceso de contrastacin emprica que la aproximara a las
ciencias naturales. Esta preocupacin, que haba dominado largas y tediosas polmicas de los economistas sobre el problema
metodolgico, ya se aprecia perfectamente articulada en el prlogo que Malthus escribiera en sus principios de Economa
Poltica en 1820; pero la Economa nunca haba visto plenamente satisfecha esa aspiracin. Sin embargo, el modelo keynesiano pareca abrir amplias perspectivas al desarrollo de la Economa como ciencia positiva. Todo ello, segn el citado autor,
porque el modelo keynesiano era (...) en efecto, sencillo y compacto y articulaba un conjunto de hiptesis en trminos de
variables agregadas cuyas contrapartidas observables podan ser proporcionadas por las estadsticas nacionales. En consecuencia, el modelo y sus desarrollo tericos podan ser sometidos a corroboracin emprica y su validez poda ser depurada
mediante ese enfrentamiento con las observaciones disponibles. (....) Esto alent el avance de la joven Econometra, dispuesta
a abordar ese proceso de contrastacin y a estimar las principales relaciones de comportamiento que se articulaban en los
modelos macroeconmicos.
34
35
relevante a la hora de establecer la validez de una teora y, si lo fuesen, sera imposible distinguir
entre correlaciones genuinas y espurias.
No obstante, algunos autores entienden que la citada obra de Friedman no ha sido en
realidad bien comprendida. En este sentido, Schwartz (1997, pg. 84) seala que el ttulo parece
indicar una defensa de lo que los filsofos tradicionalmente han llamado positivismo el rechazo a
todo lo que no pueda verificarse inductivamente por observacin. Sin embargo contina Schwartz,
no es acertada esa representacin del ensayo de Friedman, ya que su artculo es a la vez un manifiesto en favor de la libertad del economista de imaginar modelos irreales para representar sucintamente la realidad, y una apelacin a disciplinar lo lujuriante de la imaginacin cientfica con el
contraste de los hechos. En realidad, el adjetivo positivo hace referencia a la distincin entre economa normativa o de la poltica econmica y positiva o de la realidad econmica.
Samuelson traslada el concepto de operacionalismo defendido por Bridgman en su The
Nature of Physical Theory publicado en 1936, al campo de la Economa. La idea es que un determinado concepto no es ms que un conjunto de operaciones. En otras palabras, cualquier concepto
cientfico debe inexorablemente estar unido a su probabilidad de medicin que, trasladado a la ciencia econmica, implica que la maximizacin o la minimizacin van unidos a una determinada magnitud cuantificable. Este planteamiento ha sido criticado por Machlup por las dificultades existentes para
separar los conceptos operacionales y los tericos. Como seala Montalvo (1997, pg. 189) Sea el
caso del concepto precio, que efectivamente no peca de ambigedad alguna y s que goza de claridad, y cuya contrapartida puede ser el precio del tomate. El nmero de operaciones que se podra
realizar tomando como base el precio de esta verdura, ya como cifras de ventas, de compras, ndices,
listas de precios por calidad, etc. sera tan numeroso como el ingenio y el sentido comn permitiera, y
ninguna de ellas se correspondera totalmente con el simple concepto de precio, con lo que el criterio
de demarcacin operacional carecera de sentido, ya que no es sinnimo de un conjunto de operaciones. Adems, el mtodo operacional puede crecer infinitamente a medida que surgen nuevos
conceptos y modos de medida.
Precisamente, la imposibilidad de contrastacin definitiva de las teoras ha llevado a autores como Lipsey (1966) y Archibald (1967) a proponer la regla de comparabilidad. Se trata de una
especie de falsacionismo sofisticado en el que las proposiciones son calificadas de cientficas cuando
sus resultados pueden ser sometidos a una comparacin competitiva con otras proposiciones a travs de la observacin. En otras palabras, es necesario contrastar la evidencia emprica que justifica
una determinada teora frente a la evidencia que sustenta a otras teoras alternativas. Pero en realidad, ni una teora puede rechazarse por una simple contrastacin, ni tampoco puede aceptarse, aunque el nmero de tales contrastaciones sea grande. Como seala Lipsey (1966, pg. 20) (...) todo lo
que podemos hacer es descubrir sobre la base de cantidades finitas de conocimiento imperfecto, cul
es el balance de probabilidades entre hiptesis competitivas.
Una de las principales crticas que recibe este mtodo es que las contrastaciones deben
ser lo suficientemente rigurosas para que permitan la reproduccin de experimentos en las mismas
condiciones, de modo que las proposiciones puedan ser comparadas [Radnitzky (1987)]. Este carcter
experimental que se quiere atribuir a las ciencias econmicas es criticado abiertamente por Machlup
(1958). En este sentido Mirowski (1994, pg. 66) se muestra muy escptico de calificar a la Economa
como ciencia experimental al sealar que (....) deberamos dejar de preguntarnos si alguna teora ha
sido alguna vez falsada en la historia de la Economa y empezar a preguntarnos si alguna controversia
con algo realmente importante en juego ha sido resuelta por medio de la econometra. Me temo que la
respuesta es no.
II.2.3. Conclusiones finales: el mtodo en Economa, el uso y las crticas de los planteamientos de la
II.2.3. corriente convencional (neoclsica)
Como se ha expuesto anteriormente, la corriente dominante en Economa es la neoclsica. Por esta razn, parece adecuado dedicar atencin a las peculiaridades de dicho enfoque. Para
ello, en primer lugar, hacemos hincapi en la necesidad de diferenciar la Economa positiva de la
36
(....) En cada sistema moral que me he encontrado hasta aqu.... el autor procede durante algn tiempo a razonar de una
forma normal.... cuando de repente me sorprendo de encontrar en lugar de las usuales proposiciones copulativas, es y no es,
con proposiciones que estn relacionadas con debera o no debera. Este cambio es imperceptible; pero es, sin embargo, la
ltima consecuencia, y que este debera y no debera, una nueva relacin o afirmacin es necesario que fuera explicada y
observada y que se diera alguna razn de ella, porque parece a la vez inconcebible cmo esta nueva relacin puede ser una
deduccin de otras, la cuales son enteramente diferentes de ella. [Hume, D. (1738) A Treatise of Human Nature. Oxford
Clarendon Press, 1798, pgina xiv.]
70
No obstante, Katouzian (1982) advierte que es incorrecto pensar que todas las proposiciones positivas son contrastables,
pues por ejemplo, seala dicho autor, la Teora de la Relatividad, no lo era en sus orgenes.
71
En este mismo sentido se encuentra la posicin de Hempel (1965) al sealar que en una ciencia emprica objetiva tienen
perfecta cabida los juicios de valor hipotticos o normativos tcnicos, pero no los juicios de valor categricos.
37
ley Fischer y Rudiger Dornbusch sealan en su Economics (1983) (...) no es posible evitar una cierta
superposicin de la economa positiva y normativa. Los lmites no son muy ntidos y cuando las cuestiones son importantes se diluyen todava ms. Segn Heilbronner (1973) el economista no puede
evitar estar implicado en el anlisis que se somete a estudio, por lo que resulta intil un anlisis neutral en sentido estricto. Finalmente Blaug (1985) seala que la distincin medios-objetivos no es clara
como tampoco puede serlo la economa positiva-normativa.
Otros autores como Stiglitz (1997, pg. 24) van mas all, al sealar que (....) cuando los
economistas hacen afirmaciones de este tipo (proposiciones normativas) no tratan de imponer sus
propios criterios, su propios valores; suelen considerarse a s mismos como "asesores tcnicos" de
los poderes pblicos, a quienes ayudan a alcanzar sus objetivos. Esto justifica, si cabe an ms, que
los economistas deban esforzarse en explicitar la existencia de juicios de valor cuando sean empleados. Como seala Myrdal (1967, pg. 9), (...) La investigacin, por una necesidad lgica, est siempre basada en evaluaciones polticas o morales y el investigador debera estar obligado a expresarlas
de forma explcita.
Nuestra posicin al respecto es similar a la expuesta anteriormente, de modo que consideramos necesario que los economistas deben esforzarse por ser lo ms transparentes posibles en el
tratamiento de la fenomenologa econmica, de tal manera que la distincin positiva-normativa quede
diferenciada y los juicios de valor explicitados. Pero la distincin positivo-normativo tiene unas repercusiones que van ms all de lo expuesto anteriormente. Tal dicotoma en la ciencia econmica es lo
que ha otorgado la distincin entre Economa Terica y Aplicada; esta divisin planteada en el pensamiento clsico, se refuerza a travs de los neoclsicos cuando se identifica la Economa Terica
con la Economa Positiva y la Aplicada con la Normativa. No obstante, para algunos autores esta
distincin es estril, ya que si se consideran separadas e inconexas, significa que entre ambas no
existe un elevada interaccin [Eichner (1983)].
II.2.3.2. Individualismo metodolgico y comportamiento racional
En el funcionamiento del sistema econmico toman parte diferentes agentes privados y
pblicos, que intervienen de diferentes modos en los procesos de produccin, consumo e intercambio. Sin embargo, estudiar la conducta de los agentes econmicos y los resultados de ella derivados
exige efectuar hiptesis acerca de cules son las motivaciones del comportamiento humano. La mayor parte de las aportaciones en Teora Econmica se apoyan en la aceptacin del individualismo
metodolgico y del comportamiento racional [Gonzlez-Pramo (1988)].
La idea fundamental que subyace tras la perspectiva del individualismo metodolgico es
que todo lo que ocurre en una sociedad tiene que ser explicado a partir de las decisiones individuales
de las personas que componen esa sociedad. Sin embargo, no basta con justificar un hecho, ms o
menos vagamente, apelando a motivaciones tales como la bsqueda del inters individual o el mximo beneficio [Snchez Molinero (1997, pg. 206)]. Segn este autor, antes de la aparicin de la escuela neoclsica no hubo nunca un individualismo metodolgico de verdad, ya que el pensamiento
clsico era fundamentalmente macroeconmico al revs que el neoclsico, y por su propia naturaleza se presta menos atencin al enfoque individualista aun cuando autores como Adam Smith se
situaron muy cerca del paradigma individualista.
El comportamiento racional, implica que todo el mundo sabe lo que quiere, y toma las
decisiones ms convenientes para la satisfaccin de sus propios deseos. Los individuos son, por
tanto, agentes maximizadores de su propio bienestar [Snchez Molinero (1997, pg. 207)]. El problema se plantea cuando las decisiones son complejas y han de tomarse en ambiente de incertidumbre.
En este caso, no parece que exista respuesta, tan solo, cuando la complejidad es grande, se consideran los hbitos como comportamientos ptimos.
La referencia es un individuo, el homo economicus, cuyo ideal se puede sintetizar en su
deseo de conseguir ms riqueza. En otras palabras, su comportamiento es el de maximizador de
utilidad. El individuo en la economa o en la sociedad es como el tomo en qumica, cualquier fenmeno puede ser descrito en ltima instancia en trmino de los individuos; por supuesto, stos no ac 38
39
Creemos que Montalvo (1997, pg. 137) sintetiza muy acertadamente esta idea al sealar que El fin de conseguir riqueza se convierte en un fin absoluto que no permite la existencia de
otros fines y de otras posibilidades de conducta.. (...) Con la introduccin de estas conductas que
relativizan o se oponen a la racionalidad maximizadora de la renta el problema econmico se extiende y se enriquece, no queda limitado a una nica clase de acciones, que pueden ser hegemnicas,
pero que no son necesariamente las nicas. Podran plantearse dentro del individualismo metodolgico nuevos planteamientos, otras formas de intentar comprender los fenmenos econmicos.
Segn Simon (1957), la incapacidad de los economistas para pasar de la optimizacin
racional a un concepto ms complejo y refinado refleja varias realidades en la profesin, pero debe
destacarse el hecho de que la maximizacin puede matematizarse, mientras que las alternativas no.
Esta crtica a la matematizacin de la Economa mediante una gran variedad de supuestos de partida
ha sido expuesta por Leontief (1982) al sealar que Pginas y pginas de las revistas profesionales
se llenan con frmulas matemticas que conducen al lector desde conjunto de suposiciones enteramente arbitrarias, aunque ms o menos plausibles, a conclusiones tericamente irrelevantes, aunque
perfectamente deducidas.
En este sentido, May y Sellers (1988) sealan que es inevitable cuestionarse por qu la
Economa Neoclsica a pesar de la gran cantidad de criticadas recibidas contina invocando el
positivismo como la nica metodologa posible aceptable, cuando ha estado en declive como filosofa
de la ciencia durante ms de veinte aos. La respuesta sealan los citados autores, ha sido la herramienta que ha permitido a los economistas ortodoxos castigar a los programas alternativos de investigacin que no se apoyan en las conclusiones ideolgicas del neoclasicismo. Adems, otros
autores como Blaug (1985) sostienen que si aceptamos el supuesto del individualismo metodolgico,
entonces debera decirse que la Macreconoma carecera de fundamento cientfico debido a que estudia comportamientos agregados y no individuales.
Pero a pesar de la amplia variedad de crticas, la corriente ortodoxa cuenta con una amplia variedad de argumentos que justifican por qu es la corriente principal en la docencia e investigacin de la ciencia econmica. En este sentido, Schumpeter (1954, pg. 74) ha afirmado respecto de
la escuela marginalista que (...) el procedimiento de los tericos de este perodo se puede salvar por
su individualismo metodolgico, y sus resultados, dentro de su mbito de validez, no quedan sustancialmente perjudicados por las limitaciones esenciales de ese planteamiento. Lucas (1987) ha sealado que precisamente la simplicidad de la tipificacin es lo que otorga a la Economa su capacidad
de predecir el comportamiento econmico humano sin necesidad de conocer mucho sobre los individuos. Para Popper (1962) las explicaciones de los fenmenos sociales incluyendo los polticos y
econmicos deben efectuarse tomando al individuo como referencia. Blair y Maser (1984) sealan
que el carcter dominante de la corriente ortodoxa a travs del individualismo metodolgico y la racionalidad se deben precisamente a su potencia analtica y su simplicidad.
Un buen ejemplo son las definiciones ofrecidas por autores como Pigou, Musgrave, Herber o Colm, entre otros.
40
Como es sabido, la poltica monetaria ha pasado a depender del Banco Central Europeo.
77
78
Una comparacin de la atencin dedicada a los diferentes temas puede encontrarse en el nmero conmemorativo de los 50
aos del National Tax Journal. En este nmero, el profesor Rosen pone de manifiesto los cambios acaecidos entre 1947 y
1995.
41
42
Sobre este particular, Musgrave seala en su obra The Theory of Public Finance. A Study in Public Economic que Dado el
papel fundamental del proceso poltico en las decisiones fiscales, el estudio de la Hacienda Pblica trasciende, por consiguiente, de la esfera de la economa definida de un modo estricto para penetrar en lo que de otro modo se podran denominar
materias de la ciencia y filosofas polticas.
43
hoy aceptado por la mayora de los hacendistas, quedando su utilidad reflejada con claridad en la
estructura de los manuales ms modernos e influyentes de teora de la Hacienda Pblica. Entre
estos manuales deberan citarse, entre otros, los de los profesores Atkinson y Stiglitz (1980), Musgrave y Musgrave (1989); Laffont (1989); Bodway y Wildasin (1984); Tresch (1981); Feldstein y Auerbach
(1985); Aronson (1985); Stiglitz (1986); Albi, Gonzlez-Pramo y Zubiri (2000a); Albi, GonzlezPramo y Zubiri (2000b), y Rosen (2001).
2. Uso creciente del anlisis matemtico. La Economa en general, y la Economa Pblica en particular, hacen un mayor uso de la modelizacin matemtica y de la contrastacin economtrica. Como se coment anteriormente, el uso de los modelos matemticos est sujeto a diversas
crticas. Sin embargo, es necesario mantener presente que las matemticas no son un fin en s mismo, sino un medio para afrontar con rigor el estudio de la problemtica econmica.
o
3. Replanteamiento del papel del Sector Pblico. A partir de las crisis de los aos setenta, y de las situaciones de dficits pblicos padecidos en los ochenta y principios de los noventa,
se ha generado un desplazamiento en la preocupacin por los temas de equidad en beneficio de un
mayor inters por los aspectos de eficiencia econmica. Como sealan Monasterio y Surez, las intervenciones pblicas se ven sometidas a examen desde tres enfoques:
a) La eficacia de determinadas polticas pblicas no se acepta con generalidad.
b) El reconocimiento de los problemas de informacin e incentivos como condicionantes de la toma de decisiones, de modo que se impone la necesidad de introducir menos dosis de discrecionalidad.
c) La financiacin de la intervencin pblica debe ser neutral respecto de las decisiones
de los agentes econmicos en cuanto a inversin, ahorro, trabajo, asuncin de riesgos, etc.
o
44
terlo a un encorsetamiento que no hace sino impedir la evolucin de la ciencia. Como es obvio, si
aceptaramos este planteamiento tal como lo describe Feyerabend, no tendra sentido dedicar esfuerzo alguno a la cuestin metodolgica. Por ello es til la utilizacin de reglas metodolgicas, an de
acuerdo con Paredes (1994, pg. 62), (...) reconociendo de partida el carcter imperfecto de la misma, como fruto que es del conocimiento humano.
Inductivismo y deductivismo tienen un carcter complementario y no sustitutivo: el
uso de la razn bsica en el conocimiento cientfico, puede ayudarnos a construir teoras que deben ser refutadas con la observacin de los fenmenos. Pero ello no impide que los datos tengan un
carcter endgeno y ayuden a enriquecer la propia teora inductivismo.
Como ha sealado Fernndez Daz (1976), el debate ya no se suscita entre las alternativas de deduccin e induccin, sino entre corrientes y tcnicas de anlisis ms complejas. No obstante,
estoy de acuerdo con Paredes (1994, pg. 63), cuando seala que (...) siempre tiene que haber una
teora previa, por muy imperfecta que sea, que sirva de origen al conocimiento cientfico, por lo que la
mera observacin, sin una mnima teora que la sustente no puede ser el origen de la ciencia.
No existe validacin absoluta de las teoras en Ciencias Sociales. El nmero de factores que
pueden influir en el comportamiento humano es tan elevado, que siempre existir la posibilidad de que
algunos de ellos tal vez muchos, hayan podido quedar fuera y la hiptesis pueda haber sido incorrectamente rechazada o aceptada. En este sentido, el criterio de falsacin tampoco es el ms adecuado porque
ello implica negar la validez de todo el cuerpo de la teora, lo que no tiene por qu ser siempre cierto.
Por este motivo parece mas adecuado adoptar un criterio de relatividad, esto es, las teoras no se pueden validar o rechazar en todos los contextos, sino en aqul en que han sido sometidas
a contrastacin. Por ejemplo, si en una muestra no representativa de empresas industriales encontramos que sus decisiones de inversin no dependen de los incentivos fiscales, no podemos rechazar
la citada teora para la totalidad de la empresas que operan en dicho sector; por el contrario, solo es
admisible para esas empresas y en el perodo de tiempo para el que va referido el estudio.
Debemos ser conscientes de las limitaciones que impone el enfoque neoclsico basado en el homo economicus, el individualismo metodolgico y en el comportamiento racional. Pese a
ello, el estudio de la actividad econmica del ser humano es, por definicin, muy complejo, y de
acuerdo con Lucas (1987) son las simplicidades anteriores las que nos permiten tipificar y estudiar
tales comportamientos.
No obstante, los individuos desempean un papel central dentro de las organizaciones a
las que pertenecen, tanto en las empresas como el gobierno, lo que nos hace ver que la corriente
neoclsica no ha quedado estancada desde los primeros marginalistas.
Siguiendo con lo expuesto anteriormente, parece necesaria la utilizacin de modelos
econmicos. No cabe duda de que son abstracciones de la realidad, que en muchos casos dejan
fuera muchos aspectos que deberan ser tenidos en cuenta, y que tal vez le confieren una cierta simplicidad. Sin embargo, los modelos nos permiten explicitar las relaciones entre las diferentes variables
y los juicios de valor en caso de que los hubiere, as como de someterlos a contraste. De otro modo, Krugman (1995) resume acertadamente estas cuestiones, cuando seala que la modelizacin nos
evita ser todava ms simples en la comprensin de los fenmenos econmicos.
En defensa de los modelos, debe sealarse que estn ganando en sofisticacin. En particular, la introduccin de comportamiento en los modelos de oferta de trabajo, oferta de ahorro o
demanda de bienes nos permiten ver como actan los individuos ante determinados estmulos.
Siguiendo con lo anterior, las tcnicas economtricas pueden ser una buena herramienta para el estudio de la fenomenologa econmica. No obstante, de acuerdo con GonzlezPramo (1990), siempre que el uso de tales tcnicas se dediquen a contrastar modelos con sustento
terico, y siempre, por tanto, que el objetivo no sea el econometrarismo, es decir la utilizacin de la
econometra al solo objeto de buscar "buenos ajustes" entre variables.
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