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DEBER DE DESARROLLO DEL PENSAMIENTO

NOMBRE: Yuliana Daz


CURSO: 1 D

MITO DE LA CABERNA DE PLATN


Platn (Atenas, -428/-347) es uno de los pensadores ms originales e influyentes de toda la Filosofa
Occidental: su obra define uno de los dos grandes ejes (el otro, el de Aristteles) que guan y atraviesan la
historia del pensamiento humano. Con seductora belleza literaria y con profunda mirada filosfica, en sus
dilogos recrea los grandes problemas o cuestiones que nunca han dejado de inquietar a los humanos.
En el mito, Platn relata la existencia de unos hombres que desde su nacimiento se encuentran atados de
piernas y cuello, en el interior de una oscura caverna. Prisioneros no slo de las sombras oscuras propias de
los habitculos subterrneos, sino tambin de su campo de visin, de manera que tienen que mirar siempre
adelante debido a las ataduras sin poder nunca girar la cabeza. La luz que ilumina el antro emana de un fuego
encendido detrs de ellos, elevado y distante.
Nos dice que imaginemos entre el fuego y los prisioneros un camino elevado a lo largo del cual se ha
construido un muro, por este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de objetos o figuras que los
sobrepasan, unos con forma humana y otros con forma de animal; estos caminantes que transportan objetos,
a veces hablan y a veces callan. Los cautivos, con las cabezas inmviles, no han visto nada ms que
las sombras proyectadas por el fuego al fondo de la caverna -como una pantalla de cine en la cual transitan
sombras chinas- y llegan a creer, faltos de una educacin diferente, que aquello que ven no son sombras, sino
objetos reales, la misma realidad.

El interlocutor de Scrates, Glaucn, afirma que est absolutamente convencido que los
encadenados no pueden considerar otra cosa verdadera que las sombras de los objetos. Debido a
la obnubilacin de los sentidos y la ofuscacin mental se hallan condenados en tomar por
verdaderas todas y cada una de las cosas falsas. Seguidamente, Scrates se pregunta qu
pasara si uno de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo exterior. Pues, tendra graves
dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol; de entrada, por no quedar cegado,
buscara las sombras y las cosas reflejadas en el agua; ms adelante y de manera gradual se
acostumbrara a mirar los objetos mismos y, finalmente, descubrira toda la belleza del cosmos.
Asombrado, se dara cuenta de que puede contemplar con nitidez las cosas, apreciarlas con toda
la riqueza policroma y en el esplendor de sus figuras.
I si el prisionero liberado, volviera a la obscura caverna para comunicar su descubrimiento, le
creeran? No, sino que se reiran de l, diciendo que la ascensin le ha perturbado. Incluso, afirma
Scrates, que si intentase desatarlos y hacerlos subir por la empinada ascensin hacia la entrada

de la caverna, si pudiesen prenderlo con sus propias manos y matarlo, le mataran; as son los
prisioneros: cmodos en su engao y violentos.