CARACTERISTICAS DE LOS LIDERES CULTICOS O SECTARIOS

Y LAS
TECNICAS QUE UTILIZAN PARA LOGRAR ATRAER, CONTROLAR
Y SOMETER A CADA INDIVIDUO Y A LAS MULTITUDES
Enid Miranda, Ph. D.
2007

COMO RECONOCER A UN LIDER SECTARIO?

1. Escapan
2. Afirman

al
tener

la

verdad

escrutinio
absoluta

que

pblico.

slo

ellos

conocen.

3. Inventan su propia historia, la cual slo puede ser verificada por su

palabra
y
por
fe
ciega
hacia
su
persona.
4. Llegan

creer

sus

propias

mentiras.

5. Pretenden haber sido iluminados por la divinidad o por algo absoluto

que no admite discusin, duda o prueba, excepto su palabra.
6. Actan por rdenes de una entidad superior que slo l conoce. l
slo
trasmite
las
rdenes.
7. Respetan y admiran al poderoso, pero desprecian y humillan al dbil o
humilde.
8. Sus relaciones se fundamentan en el paradigma sumisin/dominacin,
no
en
la
solidaridad
y
el
respeto
hacia
el
otro.
9. No

permiten

la

desobediencia

transgresin.

10. Todos ellos presentan rasgos psicopatolgicos ms o menos

acusados; rasgos que cabalgan hacia el delirio paranoide [Rodrguez,
Pepe,
Esclavos
de
un
mesas,
p.30]
11. Su personalidad es inhibitoria y su carcter es de tipo autoritario.
12. Tienen tendencias impulsivas sadomasoquistas que utilizan
imponiendo a sus seguidores pruebas cada vez ms duras, alegando
que, a travs de ellas, obtendrn la salvacin, la perfeccin, la
ascensin mstica o purificacin.

Caractersticas de Personalidad del Lder Sectario y Su Poder

Persuasivo
Las caractersticas de los cultos son el reflejo de la personalidad de sus
lderes. Por lo tanto, mientras ms carismtico o atractivo sea el lder, mayor
poder ejercer sobre la masa y mayor ser el grado de dependencia psicolgica y
peligrosidad del grupo.
Hay que sealar que el sentido que le damos al trmino carisma no tiene nada
que ver con el sentido bblico que hace referencia a los dones del espritu que
Dios le concede a los hombres.
En el contexto del fenmeno cltico, el sentido del trmino 'carisma' es el de Max
Weber (1963): "cualidad excepcional en un individuo quien, aparentando poseer
poderes sobrenaturales, providenciales o extraordinarios, tiene xito en congregar
discpulos a su alrededor.
Su facilidad de palabra, su labia, junto con una arreglada imagen fsica a tono
con la ideologa del grupo, es la base de la manipulacin que ejercen sobre sus
seguidores. La forma de vestir, su cabello, su forma de hablar y de caminar, los
manerismos con los que subraya su predicacin... todo en ellos est debidamente
estudiado y explotado para atraer a los desprevenidos."
Psicpatas
Al carisma del lder hay que adornarlo con las caractersticas de un tipo de
personalidad que los profesionales de la salud mental han definido como
psicpata; entendiendo por esto un trastorno de personalidad.
La mayora de los psicpatas parecen, a primera vista, muy normales,
interesantes e incluso encantadores y humildes. Pero en realidad son violentos y
no soportan que se les lleve la contraria en nada. Al menor asomo de
contrariedad, manifiestan una rabia aterradora, una desconfianza global y una
incapacidad aplastante para soportar o afrontar las ms mnimas frustraciones. El
psicpata tiene que conseguir lo que desea, sin importar a qu precio (Magid &
McKelvey, 1982). Por eso, huyen con frecuencia, se esconden tras la mscara de
la dulzura y la humildad, a veces del sufrimiento.
Autoritarios
Son autoritarios al extremo que ellos mismos se constituyen en la ley. La pueden
violar porque estn por encima de ella, de hecho, ellos son sus creadores.
Mentirosos
Son mentirosos compulsivos, adictos de la mentira, mienten siempre, an cuando
no lo necesitan. No les importa mentir y lo hacen con la mayor frialdad del mundo.
Incluso cuando es obvio que mienten, insisten tranquilamente en la mentira y la
sostienen ante cualquier tribunal.

Divinos,
megalmanos
(delirio
de
grandeza)
y
egocntricos
El endiosamiento o divinizacin es otra caracterstica comn a todos los lderes
sectarios. Por eso, parte de la fabricacin de la mentira que sustenta el engao se
basa en autoproclamarse divino.
Tienen delirios de grandeza. Creen que son semidioses, mesas, ngeles,
enviados o un escogido. Por eso es frecuente que acompaen sus nombres con
eptetos como 'Reencarnacin de Juan el Bautista', de 'Jesucristo' o del mismo
Dios, 'El Mesas', 'El Profeta', 'El Vidente', etc.
Juran y perjuran que todo les pertenece por derecho propio, desde la Verdad
hasta las personas, a quienes consideran objetos personales para su consumo.
Dinmicas Internas En Los Cultos Peligrosos
y las
Tcnicas que utiliza el lder sectario para lograr atraer, controlar y
someter a cada individuo y a las multitudes.
Durante la etapa del proselitismo, como una estrategia dirigida a
incrementar la cantidad de adeptos, el lder sectario seala e identifica
algn grave problema social que hay que solucionar y a la vez va
induciendo en sus seguidores la idea de que l es el nico que tiene la
solucin. El problema identificado por el lder se convierte en el elemento
aglutinador que atrae a futuros adeptos. Y es que el sujeto humano es,
por excelencia, un buscador de soluciones. Somos animales racionales
y, como tales, intentamos dar respuestas a los grandes y eternos
problemas del universo, del mundo, de la vida y de la muerte. El lder lo
sabe y lo utiliza a su favor como instrumento de manipulacin y coercin
psicolgica. La identificacin de un problema nombrado por el lder
sectario es la motivacin necesaria para activar en la persona esa
necesidad de bsqueda que nos caracteriza como humanos. En las
sectas siempre se le ofrece al pblico espectador, a la clientela, la
maravilla de su organizacin como una milagrosa y la nica solucin a
todos sus problemas. Ese es el fundamento de las prcticas proselitistas
que utilizan los lderes.
En el momento en que la persona le compra el producto, se vuelve parte
de la secta y se convierte en adepto seguidor del lder. Comienza
entonces el acoso por parte del lder. Se le exige al adepto contribuir
econmicamente y realizar tareas cada vez ms difciles y absurdas de
realizar. Estas tareas son previamente diseadas a base de observar y
estudiar en el adepto sus caractersticas particulares de personalidad,
sus fortalezas y debilidades, as como sus maneras de pensarlas,
sentirlas y sufrirlas. Conociendo estas particularidades, el lder puede
disear un sistema de estrategias para mantener motivado y cautivo al
adepto.
El lder sectario organiza un sistema de trabajo continuo en el que las
tareas, los trabajos y las responsabilidades asignadas a cada cual van

aumentando en calidad y cantidad. El adepto, por su parte, recibe la

gratificacin con la concesin de un rango, ttulo sectario o
reconocimiento por parte del lder y del grupo. Pero en realidad todo
depender de la importancia que su contribucin tenga para el lder y de
la lealtad personal que el sujeto muestre hacia l. Ambas cosas, la
contribucin y la lealtad al lder, justifican la discriminacin dentro del
grupo.
Dentro de la secta imperan diferentes niveles de autoridad, privilegios y
confianza. En los estratos ms cercanos al lder, se sita siempre un
grupo reducido de privilegiados y escogidos que tienen, a su vez, otros
grupos a su cargo. As se va elaborando una cadena de mando de
lderes a cargo de otros lderes de menor rango.
Los lderes de menor rango, suelen ser ms numerosos, pero su poder y
privilegios es ms reducido que sus superiores. sta es la tpica forma
piramidal de mando, tan comn en todas las sectas, a la base de la cual
se encuentra el resto de los adeptos, que tan slo acatan y obedecen las
rdenes de todos los superiores y no tienen permiso para pensar o
decidir por s mismos.
A los adeptos situados en la base de la pirmide tambin se les estimula
el deseo de alcanzar niveles ms altos dentro de la organizacin. Por
eso suelen sentirse ansiosos y oprimidos. El sentido de incomodidad que
les crea su visin dentro del organigrama les motiva trabajar cada vez
ms fuerte para subir en la escala de mando, pode y privilegios. Las
expectativas que se generan en la mente del adepto mantienen motivado
al adepto.
El sistema piramidal contiene otro elemento que favorece al lder. Su
propio diseo permite generar motivacin interna en los adeptos sin
necesidad de estmulos externos. La estructura de control piramidal
dentro de un grupo es tan slida, fuerte y eficaz, que puede garantizar el
funcionamiento de toda una empresa. La fe de los adeptos en la doctrina
que imparte el lder, quien siempre ocupa la cspide de la pirmide, es
el motor central que mantiene funcionando enrgicamente a toda la
estructura. Sin embargo, la doctrina siempre es la excusa que justifica el
funcionamiento de la empresa.
Pero, ms all de la fe del adepto y de la doctrina diseada por el lder,
las dinmicas internas de todas las sectas se alimentan del engao, de
la manipulacin, de la dependencia y de la explotacin. Las sectas
explotan en las personas su propia estima, su tiempo, sus habilidades,
su fe y su sentido de lealtad. Pero sobre todo, explotan, con fines
manipulativos, lo que la persona reconoce como un problema o defecto
de personalidad propio que le desagrada y avergenza y, por tanto
desea erradicar de su autoimagen.
El lder est continuamente socavando la autoestima del adepto, ya que,

en la medida en que se sienta inferior, en esa misma medida, el lder se

presentar como un ser superior. Recurdese que esta creencia de
superioridad es tpica de los lderes sectarios, quienes padecen de
"Trastorno Narcisista de la Personalidad" (DSM-IV seccin 301.81). Es la
idea de que soy superior a ti porque t eres nadie. Soy mejor que t y
por eso tu deber es obedecerme y mi derecho es reclamarte,
La destruccin sistemtica de la autoestima del adepto, por un lado, y el
adoctrinamiento, por otro lado, se aderezan con una buena dosis de
tcnicas de persuasin coercitiva. As se va logrando en los adeptos lo
que los profesionales de la salud mental llaman Trastorno Disociativo
Atpico, tan necesario para mantenerles atrapados mentalmente y para
que se conviertan en ciegos fanticos, obreros sin sueldo y sujetos
errantes que lo dejarn todo, familia, hijos y pertenencias, en nombre de
la secta.