Luciana de S.

Buchala RA 002022
Como se apresenta o paralelo natureza/cultura na cosmologia amerndia?
No pensamento amerndio, as categorias de Natureza e Cultura no
possuem o mesmo contedo dos correspondentes no pensamento ocidental, uma
vez que no so conceitos ontolgicos, mas se referem a contextos relacionais,
isto , dependem das perspectivas ou dos pontos de vista.
Nessas condies, a Cultura o ponto de vista do sujeito sobre ele mesmo,
isto , a forma pela qual todo ser que ocupa a posio de sujeito experimenta sua
prpria natureza. Na cosmologia animista dos amerndios, todo ser que ocupa o
ponto de vista de referncia apreende-se sob a espcie de humanidade, de
acordo com a forma corporal e cultural humanas.
A natureza, por sua vez, o ponto de vista do sujeito sobre os outros
corpos, ou seja, a forma como o outro apreendido enquanto corpo, como
objeto para um sujeito.

As pessoas no vem os animais como gente, e

reciprocamente, porque os corpos respectivos so diferentes, entendo corpo no

sentido de afetos, afeces ou capacidades que singularizam cada espcie de
corpo. Os corpos so o modo pelo qual a alteridade assimilada; e a diferena
entre eles a origem das perspectivas.
Diante disso, Viveiros de Castro ressalta que a cosmologia amerndia
multinaturalista, em oposio ao multiculturalismo ocidental. O multiculturalismo se
apia na unicidade da natureza diante da universalidade objetiva dos corpos e da
substncia, e na multiplicidade da cultura devido particularidade subjetiva dos
espritos. J o multinaturalismo afirma a diversidade dos corpos (natureza) e a
unidade do esprito (cultura).