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J.T. Godbout
Um privilgio paradigmtico
nomes:
racionalidade
metodolgico,
teoria
instrumental,
da
escolha
racional,
individualismo
Utopia sedutora
A idia de que os interesses privados conduzem ao bem
estar coletivo.
Aspectos positivos
Os que se opem a esse modelo tendem a desconsiderar o
que o torna atraente, o que acaba enfraquecendo sua crtica.
O realismo da noo de interesse
inegvel que o interesse existe e desempenha um papel
importante. Esse ponto de partida um bom meio de no
tomar os humanos por algo que eles no so, e um bom
mecanismo de proteo contra as utopias totalitrias.
Assim, como no concordar com Koestler (1979, p. 88)
quando ele escreve: "em toda a histria, os danos causados
por excessos de afirmao individual so quantitativamente
modelo
comunitrio,
que
todos
amamos
INTRODUO DDIVA
espontaneamente no mercado essa liberdade. essa
lugar.
Limites e fraquezas
Ausncia de dvida
sistema de obrigaes.
O paradigma do crescimento
vimos, uma teoria dos meios para tomar uma boa deciso,
Ora,
mercado
acrescenta
uma
condio
de
oculta.
nem
surpresas."
(Grard-Varet
percebe-se
claramente
que
racionalidade
O outro paradigma
INTRODUO DDIVA
paradigma, desenvolvido principalmente por socilogos e
do indivduo.
importncia
dos
"novo
do
comportamentos
indivduo
possui
interesse
dos
agentes
um
na
explicao
sociais,
sentimento
de
esse
identidade
social.
Concluso
ao
modelo
da
racionalidade
instrumental,
ou
atinentes
so
conta da ddiva.
ao
paradigma
da
escolha
racional
A ddiva
racionalidade instrumental.
nas
cincias
humanas,
que
acabei
de
apresentar
resumidamente.
rgos.
INTRODUO DDIVA
aplicar o paradigma holista ddiva. Nem de modo geral,
apresentamos
rapidamente,
devido
seguintes
mximo
possvel
do
contrato,
do
sejam
(justia,
igualdade
etc.),
devem
ser
paradigmas
dever.
dominantes.
no
equivalncia,
Com
individualismo
holismo,
dispomos
realmente,
dois
princpios?
Por
que
INTRODUO DDIVA
interesse. Pois se devemos supor que todo comportamento
Liberdade e obrigao
"atrativo da ddiva".
sentimos
comportamento
necessidade
de
ddiva
de
crer
que
resultado
qualquer
de
uma
espontneo,
pode
se
transformar
se
moral nos parea amvel [], que fale aos nossos coraes
criao.
ope,
portanto,
aos
sistemas
mecanicistas
INTRODUO DDIVA
daquilo que se fixa, que se normatiza. Enquanto a relao
Invertendo a perspectiva
sistemas vivos.
NOTAS
que
sermos
faz
com
que
demos,
apesar
de
"reason is, and ought only to be, the slave of the passions"
abstm de julg-las.
em
em
determinaes."
movimento,
era
prosseguir
eternamente
1996).
INTRODUO DDIVA
5 "O ascetismo (negao da gratificao com o objetivo de
148.
BIBLIOGRAFIA
FARARO,
Thomas
J.
(eds.).
Sage.
citizenship:
the
relational
complex
COLEMAN,
Ahmet.
(1994),
"Une
rigueur
pour
la
Bernard.
(1982),
"The
altruism