Dpto.

de Filosofa

Ensayo sobre la Felicidad

En qu medida se puede hablar de que

la felicidad est en peligro y que ella se
convierte en un peligro para uno?

Nombre: Daniela Mndez

Profesor: Eugenio Yaez

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Ensayo sobre la Felicidad

Como la mayora de los seres humanos, vivimos el da a da imponindonos

metas y encontrando la forma de cumplirlas, esto se debe exclusivamente a que pensamos
que de sta forma podemos encontrar la felicidad, para esto, cabe preguntarnos qu es la
felicidad?, realmente todos estamos en busca de ella?, no podemos saber cul es la
finalidad ltima de nuestras vidas sin antes saber qu implica ser feliz y de qu depende.
Como bien sabemos, son los seres humanos quienes buscan la felicidad, por lo tanto para
entender todo esto, primero es importante comprender al hombre.
El gran polmata Aristteles, de la antigua Grecia, identifica ciertas caractersticas
que describen qu y quin es el hombre. En primer lugar el hombre es un ser corpreo, es
decir, es un ser viviente, dotado de razn, tambin es un ser libre, puede elegir el camino
que desee seguir, adems de poder equivocarse, es un ser precario por lo tanto tiene
necesidades. Al ser un ser moral puede distinguir entre el bien y el mal, adems de poder
hacer el bien y el mal al mismo tiempo, lo que lo convierte en un ser ambivalente. Por
ltimo, y muy importante, es un ser social, es decir, compartimos con otros seres humanos,
buscamos amor y con esto nos damos cuenta que la felicidad no se alcanza en soledad.
"La felicidad es la actividad del alma que va de acuerdo con la virtud, es la ms
perfecta de todas y se logra llevando a cabo una vida contemplativa", dice Aristteles en el
libro "tica Nicomquea", con lo que busca expresar que la felicidad es el mayor de los
bienes, es nuestro sentido de vida y es diferente para cada persona, tambin menciona que
todos pueden buscar la felicidad, pero slo algunos logran alcanzarla y sern aquellos que
lleven una vida contemplativa, es decir en plenitud.
"Alguien me pregunt Y si yo no quiero ser feliz? Qu hay si quiero ser
desdichado?, yo le respond: S desdichado! si eso te hace feliz". Esta frase tan popular,
deja en evidencia que finalmente todos los seres humanos pasan por el proceso de bsqueda
de felicidad, no hay persona que persiga la infelicidad, porque como se menciona en la
frase anterior, si alguien quiere la infelicidad, la buscar porque para l eso significara ser
feliz. Pero sta bsqueda se torna compleja debido a que no se tiene certeza de qu es
realmente la felicidad, por lo tanto es complicado responder a qu es realmente lo que
estoy buscando?

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En la actualidad, a pesar de que la felicidad se sigue sintiendo como el mayor de los

bienes y el sentido de nuestras vidas, ha entrado en discusin cul es el verdadero punto en
el que la felicidad es alcanzada?. Desde siempre muchos filsofos, cientficos, creyentes,
etc. han intentado dar una respuesta tangible a sta pregunta.
Como mencionbamos, Aristteles crea firmemente que la felicidad se lograba al
llevar una vida en plenitud, sin dejar de buscar de forma permanente la verdad y la
perfeccin. Por otro lado, Santo Toms y San Agustn, crean que sta se basaba en Dios, y
que cualquier contacto con l nos hara alcanzar la felicidad, por ello Santo Toms
mencionaba la visin beatfica, la cual dice que slo al ver cara a cara a Dios sentamos la
felicidad, es decir, tan slo despus de la muerte. Los Epicreos, por su lado, relacionaban
felicidad con el placer, con los bienes exteriores y materiales. Scrates en cambio,
mencionaba que la felicidad es simplemente la buena fortuna, la buena suerte y que era un
regalo de los Dioses.
Hoy en da, en un mundo ms globalizado, se tiene una visin distinta a la de stas
pocas. Zygmunt Bauman, un reconocido filsofo polaco, seala en su libro "El arte de la
vida" que la idea de felicidad ha pasado de "ser un estado que podemos alcanzar gracias al
ejercicio de ciertas virtudes, a un terreno que debemos construir de acuerdo con nuestra
libertad como modernos". Deja de lado el pensamiento aristotlico en relacin con las
virtudes, para dar paso a la ilusin de que la felicidad la construye cada individuo a su
manera y con suficiente libertad.
Pero qu entendemos por libertad?, es la "facultad natural que tiene el hombre de
obrar de cierta manera o de no obrar, por lo que es responsable de sus propios actos",
segn seala la RAE, el problema en la actualidad surge por el desconocimiento de los
lmites de sta libertad, la libertad en exceso es un vicio, transformndose en libertinaje que
es el "desenfreno en las obras o en las palabras" (RAE). Podra incluso tergiversarse el real
significado de la felicidad en la actualidad, lo cual hara caer a sta en un conflicto de
esencia, hacindola peligrar.

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Si decimos que la felicidad es el mayor de los bienes y por otro lado el peligro es un
riesgo que sucede a algn mal, se genera cierta controversia en la forma en cmo apuntan
hoy en da las caractersticas del hombre en relacin directa con alcanzar la felicidad.
Hoy en da, el desenfreno de la libertad ha llevado a la sociedad a un gran conflicto,
slo se piensa en el inters propio, pasando a llevar los actos de los dems, lo que repercute
instantneamente en la felicidad del otro y nos deja como seres totalmente individualistas.
Bauman toca un tema parecido en su libro "Modernidad lquida", en l menciona que una
de las caractersticas de sta nueva modernidad es la profundizacin creciente de una
individualizacin social, con esto seala que las relaciones sociales se han vuelto
profundamente lquidas, precarias, transitorias y voltiles. "Nos hemos convertido en
ciudadanos adictos a la seguridad pero siempre inseguros de ella, asegura Bauman. Los
temores hoy en da son muchos como sociedad, hambre, accidentes, violencia e incluso le
tememos al otro, a nuestro amigo. Esto refleja una descompensacin en la moralidad,
realmente sabemos distinguir entre el bien y el mal?, si es as por qu le tememos a stas
situaciones?
Lo que en resumen nos dice Bauman, es que el hombre est perdiendo poco a poco
su capacidad como "ser social" y "ser moral" adems de estar aprovechndonos del hecho
de "ser libres", lo que para este anlisis implica una evidencia de cmo la felicidad se
encuentra cada vez ms en peligro. El hombre se siente cada vez ms precario, pero esta
precariedad la relaciona con la falta de cosas materiales y no con los bienes del alma o
internos. Aqu, entra en discusin la teora que sostienen los economistas con respecto a la
felicidad, ellos dicen que se relaciona con el bienestar subjetivo, que para ellos, ste ltimo
est en lo que podemos comprar o no, bsicamente se encuentra en el dinero. Con esta
postura quedan anuladas todas las teoras anteriores que determinaban que la felicidad
dependa exclusivamente o en gran parte, de los bienes internos del alma, los economistas
por el contrario mencionan que depende exclusivamente de los bienes externos.

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Este contraste tan opuesto de visiones, ha logrado que muchos se pregunten a qu le

estamos llamando felicidad en la actualidad. Tal como mencionbamos con anterioridad, la
felicidad est cayendo poco a poco en peligro, pero esto no indica que la felicidad misma se
est convirtiendo en un grave peligro para la persona.
Martin Seligman, un psiclogo estadounidense, se ha enfocado mucho en el tema de
la felicidad en tiempos modernos, en su anlisis sobre la "Psicologa positiva", menciona
que la felicidad est centrada exclusivamente en el sujeto con algunos intereses parciales en
los objetos, al igual que las primeras teoras de Aristteles. Seligman define la felicidad
como el "Bienestar subjetivo", lo que podra verse como estar bien con uno mismo en
algunos aspectos, que son subjetivos conforme a la persona. En otras palabras, es posible
definir el bienestar subjetivo como cualquier estado que sobrepasa la lnea intermedia en
una escala que va desde la dicha hasta la desdicha, en la cual, para obtener la felicidad,
supone que mis sentimientos van en su mayora hacia la dicha.
Seligman menciona la existencia de "5 pasos para el bienestar subjetivo", en primer
lugar, tener emociones positivas, actuar de forma positiva ante las circunstancias de la vida.
Segundo, comprometerse e involucrarse con las actividades que realizo, todo lo que realizo
tiene que tener un sentido para mi vida. En tercer lugar estn las relaciones, mantener
relaciones con otros es muy necesario, como lo hemos dicho a lo largo del ensayo, el
hombre es un ser social, necesita estar rodeado de otros seres humanos y establecer
instancias de comunicacin. En cuarto lugar est el significado, tomar conciencia de que las
cosas significan algo en mi vida, y reconocer cmo stas me afectan a m y a mis cercanos
en mi diario vivir. Y por ltimo, se encuentran los logros, para ellos es necesario tener la
perseverancia de que con esfuerzo se logran los objetivos propuestos, siendo conscientes de
que puede implicar resultados a largo plazo. La relacin existente entre estos 5 pasos, se
resume en vivir en completa plenitud con uno mismo, con lo que soy y con lo que hago, de
sta forma lograr centrar mi mundo hacia un mejor camino, haciendo ms viable la
bsqueda de la felicidad.

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A modo de conclusin y resumen de este ensayo, podemos afirmar que la felicidad

est en peligro, ya que, a pesar de que nunca se tuvo una nica definicin de sta, muchas
coincidan en que se centra en los bienes interiores y que es muy difcil alcanzarla. Y en
este ltimo tiempo se ha notado un gran desequilibrio entre los conceptos que se unan a lo
que llamamos felicidad, el hombre cada vez ms est creando desordenes en la sociedad,
centrndose en situaciones de conflicto y sin permitir que las vidas se desarrollen de forma
plena como era antes. Pero si vemos la felicidad como "bienestar subjetivo", podemos
asegurar que a pesar de que la felicidad como concepto est en peligro, la felicidad no crea
peligro en las personas, buscan el bien con lo que ya se posee.
Existe una frase de la pelcula "En busca de la felicidad" que me gustara destacar,
"Empec a pensar en Thomas Jefferson y en la Declaracin de la Independencia, nuestro
derecho a tener "vida y libertad" y a "buscar la felicidad" y recuerdo que pens cmo se
le ocurri poner la parte de la bsqueda?. Quizs la felicidad es algo que slo se busca y
tal vez nunca la podamos obtener, hagamos lo que hagamos". Al fin de cuentas, la felicidad
actual es sentirse bien con uno mismo y vindolo desde este punto, al ser cada persona
diferente, se tendrn distintas formas de expresar este sentir, y alcanzar la felicidad ser
distinto para cada una de esas personas. No existe una forma nica de realizar la bsqueda,
es por ello que creemos que jams se obtendr, porque al final de cuentas, la felicidad para
m no significar lo mismo que la felicidad del otro. Lo cual pone en peligro la definicin
de felicidad, pero no a la persona que la persigue.
Para finalizar, quiero citar un mensaje sobre lo nica qu es la felicidad para cada
ser humano, Viktor Frankl menciona en su libro "El hombre en busca de sentido", "Puedes
ver hacia el futuro y responderte a ti mismo qu quieres ser y cmo hacer para lograrlo,
porque el hombre, en verdad, es el ser que siempre decide finalmente lo que es (...) Quien
tenga un porqu para vivir podr superar casi cualquier cmo. Con la felicidad pasa lo
mismo, quien logre hacerse una definicin de lo que es felicidad y cmo se consigue,
luchar cada da por cumplir esas metas y alcanzar la tan ansiada felicidad.

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Bibliografa:
tica Nicomquea, Aristteles
El arte de la vida, Zygmunt Bauman
Modernidad Lquida, Zygmunt Bauman
Psicologa positiva, Martin Seligman
http://biblioteca.itson.mx/oa/psicologia/oa8/bienestar_emocional/b3.htm
Pelcula "En busca de la felicidad"
El Hombre en busca de sentido, Viktor Frankl