Sunteți pe pagina 1din 3

Principiile i legile n psihologie

Orice tiin i elaboreaz un set de principii i legi care constituie cadrul general de
referin teoretic i metodologic prin prisma cruia se abordeaz explicarea fenomenelor
care intra n sfera sa de influen. Psihologia contemporan se caracterizeaz prin
unificarea i diminuarea antagoniei i poziiei exclusiviste adoptate de colile i orientrile
care au fragmentat i au dus la consideraii tendenioase de felul "notiin" sau
"psihologii". S-a ajuns la formularea unui set de legi generale acceptate unitar asupra
noiunilor i legilor care guverneaz viaa psihic i comportamental. Dei numrul
concret al unor atare principii este discutabil, dup Mihai Golu, urmtoarele sunt obligatorii
pentru ca evoluia ulterioar a psihologiei sa aib un caracter convergent:
Principiul determinismului extern
n cadrul oricrei tiine autentice, una din ntrebrile fundamentale la care se cere
gsirea unui rspuns, este ntrebarea "de ce?". Psihologia a traversat un proces complicat
ntre indeterminismul absolut, aprioric, (psihologia spiritualist) i determinismul intrapsihic
(psihologia introspecionist experimental), ajungnd apoi la determinismul mecanicist
(curentul behaviorist). Teoria general a sistemelor i cibernetica au impus o revizuire a
concepiei despre determinism. Aceste din urm corecii sunt de o importan excepional
pentru fundamentarea unei abordri deterministe adecvate n psihologie.
Principiul determinismului extern postuleaz necesitatea interpretrii psihicului ca
rezultat al aciunii factorilor externi (stimuli - mecanici, fizici, chimici - sau semnale
purttoare de informaie) asupra organismului.
n psihologie avem de-a face nu cu un determinism cauzal unidirecional, ci cu unul
imediat, de tip interacionist, in care cauzele sau influenele externe interacioneaz i se
proceseaz prin intermediul condiiilor interne. La om, determinismul vieii psihice atinge
cel mai nalt grad de complexitate.
n ceea ce privete mediul extern, o dat cu apariia omului i a vieii sociale, la
componenta natural iniial se va aduga o component nou - socio-cultural. Astfel,
principiul determinismului extern se va completa cu principiul condiionrii social-istorice i
istorico-culturale. n ceea ce privete ansamblul condiiilor interne, acesta este determinat
de complexitatea organizrii structural-funcionale a creierului uman.
n concluzie, principiul determinismului extern, n psihologie ne oblig s admitem c
funciile i procesele psihice particulare i au cauzele n afara subiectului (influene de
natur socio-cultural).
Principiul relaionrii neuro-psihice
Acest principiu a fost introdus n psihologie ncepand cu cea de-a doua decad a
seculului XX, dup generalizarea lui I.P. Pavlov a noiunii de reflex asupra modului de
funcionare a scoarei cerebrale. Ideea legturii dintre psihic i creier a inceput s prind
contur nc din antichitate, fiind prezent n lucrarile celebrilor medici Hipocrate si
Galenus. Aceast legtur a fost soluionat de ctre Descartes intr-o manier dualist,
postulnd existena a doua nceputuri spiritul i substana. Modelul dualist avea s se
concretizeze n dou variante: paralelismul absolut care excludea cu desvrire orice
coincidene ntre fenomenele fiziologice i cele psihice; i paralelismul relativ, care admitea
asemenea influene, dar fr a determina modificri de natur calitativ. n secolul XIX s-a
ajuns la formularea modelului monist-reducionist al materialismului vulgar, n cadrul cruia
fenomenele psihice se identificau cu strile i procesele biofizice i biochimice ale
creierului.

Principiul relaionrii neuro-psihice n accepiunea sa actual vizeaz depirea


limitelor att ale paralelismului psihofiziologic, ct i ale monismului reducionist-fizicalist,
postulnd urmtoarele:
1) Psihicul apare i se realizeaz permanent ca funcie specific a sistemului nervos;
Argumente:
a) modificarea chimismului cerebral;
b) orice proces patologic de ordin organic sau funcional la nivelul creierului are ca
efect o tulburare mai mult sau mai puin semnificativ;
c) deosebirile calitative existente ntre nivelul de organizare-funcionare a psihicului
uman
d) deosebirile existente la nivelul de organizare a psihicului unui copil i al unui
adult
e)paralelismul legic ntre dezvoltarea creierului i dezvoltarea psihicului de-a lungul
evoluiei.
2) Creierul este organul psihicului; sursa psihicului se afl n afara creierului, in
influenele mediului extern i al celui intern al organismului.
3)Fiind funcie a creierului i avnd la baza procese de natur neurofiziologic,
psihicul nu poate fi redus sau identificat cu acestea
Admiterea relaiei psiho-somatice, respectiv a posibilitii exercitrii de ctre psihic a
unei influene asupra propriului organ - creierul - nu nseamn o separare a lui de creier
sau o absolutizare a autonomiei pe care o dobndete n cursul dezvoltrii ontogenetice.
Principiul reflectrii i modelrii informaionale
Pentru a defini acest principiu este necesar s rspundem la ntrebarea: ce
reprezint psihicul din punct de vedere ontologic, ca entitate real, specific i ireductibil?
Un rspuns fundamentat tiinific l gsim n cadrul psihofiziologiei clasice a organelor
de sim. este vorba de teoria hieroglifelor, formulat de Helmholtz i de teoria energiilor
specifice ale organelor de sim al lui Mller. Un pas nainte l-a constituit introducerea
noiunilor de reflectare i de imagine, care au meritul de a fi pus problema definirii
ontologice a psihicului. O contribuie important n formularea, istoric, a acestui principiu
o are gnoseologia marxist care a demonstrat c pentru a deveni operant, pe terenul
psihologiei umane, proprietatea reflectrii nu trebuie abordat static, ci dinamic-evolutiv,
care la rndul ei este de mai multe forme:
a) reflectarea mecano-fizic i chimic, proprie sistemelor nevii;
b) reflectarea biofiziologic, bazat pe excitabilitate, proprie sistemelor vii, vegetale;
c)reflectarea psihic, bazat pe sensibilitate i sistemul nervos, proprie sistemelor
animale, inclusiv omului.
Ce rmne mai slab explicat n cadrul teoriei reflectrii este atributul de ideal. Acesta
va dobndi o baza riguros obiectiv de interpretare prin adoptarea noiunii de informaie,
aa cum a fost ea elaborat n cadrul ciberneticii generale. Informaia, ca dimensiune
ireductibil la substan i energie, permite s se neleag natura calitativ a idealului ca
determinaie a psihicului. Asta nseamn c psihicul este reflectarea modelelor
informaionale interne ale lumii externe.
n plan metodologic general, principiul reflectrii i modelrii informaionale ne oblig
ca n abordarea psihicului, s evideniem relaia coninuturilor diferitelor funcii i procese
particulare cu obiectele i fenomenele externe.
Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate
Acest principiu are o importan metodologic esenial pentru psihologia tiinific.
El postuleaz dou teze principale:
2

1. Forma primordial de existen i manifestare a psihicului este aciunea n plan


extern a corpului, dezvoltarea structurilor psihice desfurndu-se din exterior ctre
interior;
2. ntre contiin, ca organizare subiectiv intern, i activitate, ca manifestare
obiectiv extern, exist o relaie de dependen i condiionare reciproc permanent.
Principiul unitii contiin-activitate este singurul care permite depirea limitelor,
att ale psihologiei introspecioniste clasice, ct i ale behaviorismului watsonian. n locul
acestor paradigme unilateral absolutizante este avansat paradigma interacionist
(relaional-circular), care afirm complementaritatea i convertibilitatea reciproc n
succesiunea secvenelor temporare, a subiectivului i obiectivului, reciprocitatea
proceselor de interiorizare i de exteriorizare.
Principiul genetic al istoricismului
Revizuirea noiunii de dezvoltare i formulare n accepiunea sa actual a principiului
genetic al istoricismului o datorm lui J. Piaget, H. Wallon, L.S. Vgotski, i A.N. Leontiev.
Acest principiu impune urmtoarele exigene de ordin metodologic:
a) pentru a realiza o nelegere i explicare veridic a modului de organizare i
funcionare a vieii psihice, este necesar s lum n considerare dimensiunea sa genetic
i s supunem cercetrii etapele evoluiei sale anterioare;
b)cu ct o funcie psihic este mai complex i se situeaz la un nivel evolutiv mai
nalt, cu att nelegerea i explicarea ei reclam dezvluirea i cunoaterea devenirii i
genezei ei pn la forma actual;
c) interpretarea dezvoltrii ca rezultat al interaciunii complexe dintre influenele
mediului extern i ansamblul condiiilor interne
d) admiterea momentului de discontinuitate pe traiectoria general a dezvoltrii
psiho-comportamentale;
e) corelarea n cursul analizei i al elaborrii teoriei psihologice generalizate a
planului orizontal (sincronic= cu cel longitudinal (diacronic), a planului ontogenetic cu cel
filogenetic i istoric.
Principiul sistemicitii
Acest principiu a fost cel mai trziu introdus n psihologie, n a doua jumtate a
secolului XX, dup afirmarea pe scar larg a metodologiei sistemice i cibernetice. El
definete modul general de abordare a psihicului, ca realitate specific, din perspectiva
raportului parte-ntreg i "obiect"-"mediu".
Principiul sistematicitii se ntemeiaz pe o rezolvare diferit a raportului partentreg, prin relativizare i complementaritate, n cadrul noiunii generice de sistem.
Schema logic general a abordrii sistemice are urmtoarea form:
1. Desprinderea, pe baza unor criterii, a unei anumite entiti ca obiect de cercetare
i considerarea ei ca sistem;
2. Stabilirea mediului de referin;
3. ncadrarea sistemului astfel delimitat intr-una din clasele posibile de sisteme;
4. alegerea n funcie de clasa de apartenen a metodelor adecvate de
investigaie/cercetare i de analiz/interpretare a datelor;
5. Alctuirea profilului de stare si, eventual, a portretului fazic;
6. Formularea legilor de organizare i funcionare ale sistemului;
7. Stabilirea locului i rolului sistemului dat n cadrul sistemului supraordonat.