A.D.

XENOPOL
Filosof al istoriei
Alexandru D. Xenopol, personalitate proeminent a culturii romneti, s-a nscut la
24 martie 1847 n Iai. Dup absolvirea liceului n oraul natal, a realizat studii universitare
de filozofie, drept i istorie (1867-1871). Ca urmare, a devenit doctor n drept la Berlin,
apoi doctor n filozofie la Giessen, n acelai an, 1871, fiind puternic influenat de savanii
germani.
Rentors n ar, Alexandru D. Xenopol a intrat n magistratur, fiind, n 1872, primprocuror al Tribunalului din Iai, iar din 1883 s-a integrat, ca profesor, Universitii din
Iai, avnd preocupri intelectuale multiple. Istoric, filozof al istoriei, economist, literat,
pedagog, jurist, sociolog, profesor, Alexandru D. Xenopol a fost ales n 1893 membru
titular al Academiei Romne. ntre 1898-1901 devine rector al Universitii din Iai.
Ca om de tiin, cu deosebire pentru domeniul istoriei, n 1900 era membru de
onoare al Societii de Arheologie din Bruxelles, urmnd acelai titlu primit de la
Societatea Academic din Cernui (1901), membru al Institutului Internaional de
Sociologie (1903), titular al Academiei de tiine Morale i Politice din Paris (1914),
vicepreedinte al Societii de Sociologie din Paris (1916).
Pentru istoriografia romneasc, Alexandru D. Xenopol este un adevrat corifeu al
modernismului, plasat, ca temporalitate, ntre Independen i Marea Unire. n lucrrile
sale a analizat, pe baza unei ample documentri, tradiionalitatea autohtonilor n contextul
antichitilor europene, apoi structurile medievale, evenimentele de seam din secolele
XVIII-XIX, toate acestea regsindu-se n opera sa fundamental. Primele decenii ale
veacului XX, judecate cu maturitatea i erudiia savantului de renume mondial, sunt, de
asemenea, reliefate n scrierile sale.
S-a aflat ntotdeauna ntr-un fertil dialog cu nvaii renumii ai Europei, prin
intermediul forurilor tiinifice istorice, care i-au acordat deseori premii de excelen,
alturi de Academia Romn. A murit la 27 februarie 1920 n Bucureti.
nc din anii de nceput ai activitii tiinifice, Alexandru D. Xenopol s-a remarcat
prin analize istorice, cu valoare incontestabil, publicate n revista Convorbiri literare.
Dintre acestea se impune scrierea Teoria lui Resler. Studiu asupra struinei romnilor
din Dacia Traian, aprut n 1884 (300 de pagini). Pe aceeai tem a publicat la Paris, n
1885, lucrarea O enigm istoric. Romnii n Evul Mediu. Sunt demonstraii veridice
privind temeinicia, pe baza criticii moderne, a autohtoniei i continuitii romnilor n
spaiul nostru tradiional, carpato-dunrean.
n perioada 1888-1893, Alexandru D. Xenopol a tiprit la Iai opera fundamental:
Istoria Romnilor din Dacia Traian, avnd ase volume i totaliznd aproape 4000 de
pagini. Este prima prezentare sistematizat, analitic i complex a istoriei romnilor, din
referat.clopotel.ro

toate provinciile tradiionale, ncepnd tratarea problematicii din cele mai vechi timpuri
pn la unirea din anul 1859.
n scopul finalizrii acestei sinteze, autorul a realizat cercetri ndelungate n arhive
i biblioteci din ar ori din strintate, publicnd anticipat diverse studii referitoare mai
ales la izvoarele i instituiile istorice romneti.
n elaborrile sale surprinde structurile societii romneti, dinamica
evenimentelor, cauzalitatea i finalitatea acestora. De asemenea, prezint aspecte
fundamentale proprii vieii sociale, economice, politice, administrative, culturale i
religioase, definitorii pentru romni, urmrete evoluia activitii umane, produciile i
bogiile acestui spaiu geo-istoric, reliefeaz categoriile sociale, starea i evoluia
ranilor, meteugarilor, breslailor, trgoveilor, orenilor sau a marilor proprietari
funciari.
Un loc important se acord structurilor instituionale, proprii statelor romneti, cum
au fost cele integrate activitilor juridice, financiare, colare, cutumiare, militare,
intelectuale, face referiri la tiin, biseric, la politica intern i extern.
O asemenea vast problematic este integrat analizei de ansamblu asupra spaiului
romnesc, evoluiei continue i unitare a acestuia, din antichitate, pn n etapa modern.
Cercetrile i concluziile sale demonstreaz crezul istoricului n adevrul referitor la
Struina nentrerupt a romnilor n Dacia Traian, din trecut s-a dezvoltat prezentul,
i care este direciunea ce aparine viitorului.
Abordnd importana teoriei n istorie, considerat ca una din principalele
caracteristici ale acesteia, Alexandru D. Xenopol a insistat asupra perioadei cnd a aprut
ideea unitii naionale n contiina poporului romn. Pornind de la asemenea filozofie,
prezint, n esen, factorii favorabili ce au cluzit unitatea genezei romneti, traversnd
vremurile i ajungnd la oportunitatea unitii politice n timpul vieii sale.
Viziunea savantului a devenit o realitate incontestabil, realizndu-se cnd se afla
nc n activitate tiinific, dorinele lui fiind ns argumentate prin Istoria romnilor din
Dacia Traian cu un avans temporal de trei decenii.
n Introducerea de la primul volum al sintezei amintite, tiprit n 1888, preciza
printre altele: Poporul romn nu poate nbui o speran ce ncolete n el, de cte ori
i arunc ochii spre toate acele pri unde rsun graiul romnesc, anume c din pturile
adnci ale unui viitor orict de ndeprtat, va rsri odat frumosul arbore al unirii
tuturor romnilor; c pe ct se ntinde graiul lor comun, se vor njgheba i interesele lor
comune; c graniele Statului vor cdea odat mpreun cu acelea ale naionalitii lor.
Opera lui Alexandru D. Xenopol, dei unitar ca sens, se structureaz pe cteva
seciuni distincte. Prima dintre acestea constituie marile sinteze, n care cuprindem: Istoria
romnilor din Dacia Traian, editat, aa cum s-a precizat, la Iai, ntre 1888-1893,
avnd: volumul I, 623 de pagini, volumul II, 590 de pagini, volumul III, 680 de pagini,
volumul IV, 663 de pagini, volumul V, 770 de pagini i volumul VI, 668 de pagini, la care
sunt adugate un numr de apte hri; Histoire des Roumains de la Dacie Trajane
depuis les origines jusqua lUnion des Principauts en 1859, aprut la Paris n 1896,
referat.clopotel.ro

dou volume, nsumnd 1132 de pagini i trei hri, cu o prefa a intelectualului liberal
Alfred Rambaud (1842-1905), cel ce a coordonat elaborarea lucrrii Istoria general din
secolul IV pn n zilele noastre, 12 volume, la care a colaborat inclusiv Alexandru D.
Xenopol; Istoria romnilor din Dacia Traian, editat la Iai ntre 1896-1912, n 13
volume, i Les Roumains Historie, Etat matriel et intellectuel, publicat la Paris.
Cea de a doua seciune a operei lui Alexandru D. Xenopol reprezint subiectele ce
abordeaz filozofia istoriei. Printre acestea nscriem: Les principes fundamentaux de
lhistoire, lucrare aprut la Paris n 1899; Principiile fundamentale ale istoriei, volum
editat la Iai n 1900 i La thorie de lhistoire, carte publicat la Paris n 1908, la care se
adaug Studii economice, culegere tiprit la Iai n 1879.
Seciunea a treia din discursul istoriografic al lui Alexandru D. Xenopol are tent
polemic i documentar. Aici se pot ncadra: Teoria lui Resler. Studii asupra
struinei romnilor n Dacia Traian, Iai, 1884, ca replic la lucrarea Romnische
Studien, elaborat de istoricul german Robert Resler (1840-1881), aprut la Viena n
1871; Une nigme historique. Les Roumains au moyen ge, Paris, 1885; Etudes
historique sur le peuple roumain, Iassy, 1887; Romnii i Austro-Ungaria, Iai, 1914,
precum i numeroasele articole sau luri de poziie n reuniuni tiinifice naionale ori
internaionale pe aceeai tem.
Exist, de asemenea, cea de a patra seciune a scrierilor lui Alexandru D. Xenopol,
cuprinznd o tematic diversificat, referitoare, de exemplu, la domniile lui: tefan cel
Mare (1871), Constantin Brncoveanu i Dimitrie Cantemir (1886), Scarlat Callimachi
(1897), Alexandru Ioan Cuza (1903) sau despre Nicolae Kretzulescu (1915); amplele
referiri la confruntrile militare dintre rui i turci, prezentndu-se urmrile acestora pentru
rile Romne (1880); luptele politice interne ntre Drculeti i Dneti (1907), sau
Istoria partidelor politice n Romnia (1910).
Asemenea lucrri au cunoscut ulterior mai multe ediii, bibliografii adnotate,
interpretri filozofice i istoriografice, iar n 1972 a aprut volumul Alexandru D.
Xenopol. Studii privitoare la viaa i opera sa, care a fost coordonat de Leonid Boicu i
Alexandru Zub.
Totodat, n cadrul Institutului de Istorie din Iai al Academiei Romne, care poart
numele marelui nvat, spiritul i faptele sale sunt permanent pilduitoare pentru generaiile
actuale de cercettori.
Asiduitatea lui Alexandru D. Xenopol de a explicita evenimentele istorice,
investignd noi modaliti care s structureze istoria i filozofia istoriei, l plaseaz printre
cei mai importani gnditori europeni ai perioadei respective.
Original este teoria scrierilor istorice, argumentat n lucrrile amintite mai sus
Les principes fundamentaux de lhistoire, publicat la Paris n 1899, i La thorie de
lhistoire, aprut tot n Capitala Franei, n 1908.
Conform acestei teorii, faptele istorice decurg unele din altele i, prin legturile
cauzale dintre ele, se nlnuie n serii istorice, ceea ce constituie esena coninutului i
derulrii existenei umanitii. Ca modalitate concret, Alexandru D. Xenopol aduce n
referat.clopotel.ro

prim-plan evoluia poporului romn cu domenii eseniale pentru o naiune: etnogeneza,

stabilitatea, unitatea, instituionalitatea, demografia, economia, viaa politic, tiinific,
religioas i relaiile internaionale.
n elaborarea concepiei sale asupra istoriei, Xenopol pleac de la distincia dintre
faptele coexistente, care se raporteaz la spaiu i faptele de succesiune, care se dezvolt n
timp, distincie pe care el o considera piatra unghiular a teoriei sale. Faptele coexistente
se repet, fr a se schimba i constituie obiectul de studiu al tiinelor teoretice, iar faptele
de succesiune se schimb permanent, dar nu se repet i ele dau specificul tiinelor
istorice. n cazul faptelor de coexisten, scurgerea timpului nu modific fenomenele, n
vreme ce n faptele de succesiune timpul intervine ca un element modificator esenial. Dei
distincia amintit determin deosebirea dintre tiinele teoretice i cele istorice, ntre cele
dou genuri de fapte nu exist, dup Xenopol, un zid despritor. Faptele de coexisten
repetndu-se, se pot transforma pn la urm n fapte de succesiune, precum revrsrile
reluate ale unui fluviu dau natere n final deltei sale, care-i o nou formaiune geologic i
geografic.
A.D. Xenopol socotete c tiinele istorice se refer i la fenomene materiale i la
cele spirituale. Vorbind de istorie, el nu o consider o tiin particular oarecare, precum
fizica sau chimia sau psihologia, ci un mod de concepie a lumei, modul succesiv, n
opoziie cu modul coexistent. Istoria se ndeletnicete astfel cu fenomenele care sunt ceea
ce sunt prin cursul timpului i acestea se refer i la societate i la natur i la spirit i la
lumea material.
Lucrarea Les principes fundamentaux de lhistoire s-a bucurat de o clduroas
primire n multe ri europene unde erau n curs acute dezbateri a problematicilor de
filosofie a istoriei. Neokantienii Rickert i Windelband vedeau n filosofia istoriei un teren
de revigorare a filosofiei n genere, iar Dilthey considera i el c ntemeierea raiunii
istorice este o cale de rezolvare a crizei n care intrase filosofia. n raport cu ali filosofi ai
istoriei din acea vreme, Xenopol avea marele avantaj c opera sa n acest domeniu venea
din partea unui mare i recunoscut istoric pe plan naional, cunoscut apoi i n Europa prin
traducerile scrierilor sale istorice, ca i prin studiile publicate n reviste strine de
specialitate. Aa se explic i ecoul lucrrii lui Xenopol de teoria istoriei, precum i
prestigiul statornic de care s-a bucurat de atunci ncoace savantul romn.

referat.clopotel.ro