Las vidas pasadas y futuras

Si comprendemos cul es la naturaleza de la mente, aceptaremos la existencia de vidas

pasadas y futuras. Numerosas personas piensan que cuando el cuerpo deja de realizar sus
funciones despus de la muerte, el continuo de la mente cesa y esta deja de existir, al igual
que una vela se apaga tras consumirse la cera de la que est hecha. Otros creen incluso que
si se suicidasen, acabaran con sus problemas y sufrimientos, pero ambas ideas son
incorrectas. Como ya se mencion, nuestro cuerpo y nuestra mente son entidades distintas
y, por lo tanto, aunque el cuerpo se desintegre despus de la muerte, el continuo mental
permanece intacto. La mente no cesa, sino que se separa del cuerpo y viaja a la vida
siguiente. En el caso de los seres ordinarios, en lugar de liberarnos de nuestras penas, la
muerte solo nos trae nuevos sufrimientos. Debido a que no comprenden esto, numerosas
personas, incapaces de soportar ms sufrimiento, se suicidan.
En sus enseanzas tntricas, Buda ense una prctica especial llamada transferencia de
consciencia a otro cuerpo. Esta prctica se hizo muy popular en el Tbet cuando el budismo
lleg a este pas. Uno de los practicantes que la domin a la perfeccin fue Tarma Dode, el
hijo del famoso traductor y maestro budista tibetano Marpa. Un da, montando a caballo,
tuvo un accidente y qued gravemente herido. Su padre, sabiendo que Tarma Dode
dominaba la prctica de la transferencia de consciencia, comenz a buscar un cadver
apropiado donde pudiera transferir su mente. Como no pudo encontrar el cadver de un ser
humano, recogi el de una paloma para que sirviera de morada temporal a la mente de su
hijo. Tarma Dode expuls la consciencia de su cuerpo moribundo y entr en el de la
paloma. A continuacin, el cuerpo de Tarma Dode qued sin vida y el de la paloma revivi.
Aunque el cuerpo de Tarma Dode era el de una paloma, su mente segua siendo la de un ser
humano.
Puesto que no quera que su hijo permaneciera en el cuerpo de una paloma, Marpa sigui
buscando un cadver humano. Gracias a su poder de clarividencia, vio que un maestro
budista acababa de morir en la India y que sus discpulos haban llevado su cuerpo al
cementerio. Marpa le dijo a su hijo que partiera de inmediato hacia ese lugar. Tarma Dode
vol a la India en su cuerpo de paloma y cuando encontr el lugar donde haban depositado
el cadver, expuls su mente del cuerpo de la paloma y entr en el del maestro. El cuerpo
de la paloma pereci de inmediato y el del maestro volvi a la vida. Tarma Dode vivi el
resto de su vida como el maestro indio Tibu Sangnak Dongpo. Aos ms tarde, Milarepa, el
discpulo principal de Marpa, envi a la India a su discpulo Rechungpa para que recibiera
enseanzas especiales de Tibu Sangnak Dongpo. Cuando Rechungpa regres al Tbet, se las
transmiti a Milarepa.
Existen numerosos relatos de meditadores del pasado que transfirieron su consciencia a otro
cuerpo. Se dice que el mismo Marpa realiz esta prctica en cuatro ocasiones. Si el cuerpo
y la mente fuesen una misma entidad, cmo sera posible que estos meditadores
transfirieran su consciencia de esta forma? Si escuchamos estos relatos con una actitud
receptiva, comprenderemos que la consciencia contina aunque el cuerpo perezca, y
aceptaremos con facilidad la existencia de vidas pasadas y futuras.