SECRETARA DE EDUCACIN EN EL ESTADO

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

UNIDAD UPN 162, ZAMORA
SUBCENTRO FARO DE BUCERIAS.
MAESTRA EN EDUCACIN BSICA
Especialidad:
Pedagoga de la diferencia y la interculturalidad.

Ensayo:

Implicaciones al trabajar de manera intercultural en el

aula.

PRESENTA:
Ismene villa Verda.

El Faro de Buceras., Mich. Septiembre 2015.

IMPLICACIONES AL TRABAJAR DE MANERA INTERCULTURAL EN EL AULA.

Ismene Villa Verda. UPN- MEB. Septiembre 2015.

Desde mediados de los setentas, ante la insatisfaccin con la nocin de bicultural

trasladada del norte (Estados Unidos y Mxico, pas que la adopto en su poltica
oficial), en Amrica del sur se comenz a perfilar la nocin de interculturalidad;
desde entonces, la mayora de programas y proyectos de educacin bilinge
incursion en otras reas de la educacin, amplindose de esta manera la
preocupacin por espacios curriculares que trascendan la esfera de la
comunicacin y el lenguaje. (Prats, 2007, pg. 15)
En Mxico, como en muchos pases del mundo, hay una gran variedad de grupos
sociales culturalmente diferentes, quienes ahora y desde hace mucho tiempo han
convivido sin perder su identidad cultural, todos ellos se relacionan entre si y
conforman, lo que han dado por llamarse, una sociedad multicultural.
Mxico recibe la denominacin de pas multicultural, por esa variedad cultural
expresada por los diferentes grupos que aqu habitan.
La diversidad cultural en Mxico, tiene varias causas: el mestizaje iniciando en la
poca de la conquista e intensificando durante la etapa colonial, la conformacin
geogrfica del territorio, la cual impone la regionalizacin del pas, la desigual
distribucin de la riqueza, factor determinante para la existencia de las diferentes
clases sociales y la ms significativa de todas, la presencia de los pueblos
indgenas en el territorio mexicano, desde antes de la llegada de los espaoles y
hasta nuestros das.
El enfoque intercultural surge con el debilitamiento de los estados nacionales a
nivel mundial, producidos desde el exterior, por el fenmeno de la globalizacin
que en sus dimensiones econmicas culturales y poltica debilitando la soberana,
as como la cohesin cultural y desde el interior, por la reivindicacin de los
derechos de los pueblos indgenas y migratorios.

La interculturalidad se da a conocer como una forma de relacin entre las culturas

sin discriminacin y con posibilidades de una comprensin en el marco del
respeto, la tolerancia y el uso de la verdad.
Sin embargo, la sociedad

se enfrenta

a situaciones muy alejadas a lo que

palabra interculturalidad trae, aterricemos a situaciones concretas, acaso se ha

respetado la organizacin de las comunidades indgenas, el sistema poltico tiene
los ojos puestos en estas comunidades, con sus proyectos de modernizacin
quieren erradicar con la cultura dnde est el respeto?
De antemano sabemos que la interculturalidad no solo es la interaccin que se da
entre las culturas tnicas, sino

la relacin que se da entre las personas, un

hombre y una mujer, un nio con un adulto, etc. el contacto entre personas o
grupos atravesados y constituidos por flujos culturales diferentes es justamente un
contacto entre olores, sabores, sonidos, palabras, colores, corporalidades,
espacialidades. (Grimson, 2011, pg. 191) Es decir la interaccin entre las
diferentes culturas est presente y se ve reflejada en la convivencia que se da
entre ellos; insisto no solo entre culturas tnicas, sino

la relacin entre las

personas que habitan en un determinado espacio.

En el terreno educativo, el respeto a la diversidad y a la especificidad de los
grupos y de los individuos constituye un principio fundamental que debe llevar a
buscar nuevas formas de enseanza que tomen en

cuenta las diferencias

individuales y la riqueza de las expresiones culturales.

Sin embargo, generalmente los sistemas educativos formales limitan el pleno
desarrollo personal al imponer a todos los alumnos el mismo molde cultural e
intelectual sin tener suficientemente en cuenta la diversidad de los talentos
individuales, y sin reconocer que muchos de ellos no sacan el mismo provecho de
los recursos educativos y por si fuera poco la inadaptacin del trabajo docente a
las caractersticas y necesidades de los educandos.
La tarea de atender educativamente a la diversidad que presentan las nias y los
nios indgenas, no es nada fcil de resolver como parece;

no obstante,

la

alternativa para hacerlo es a travs

de una educacin basada en la

interculturalidad, no por la palabra, sino todo lo que compromete.

No hay una definicin concreta con respecto a la interculturalidad; pero se puede
definir de la siguiente manera es una forma de intervenir de reconocer y de
atender a la diversidad cultural, promoviendo el respeto a las diferentes formas de
ser, de hacer, de crecer, de pensar, de sentir, la forma de vivir procurando una
formacin de unidad, a partir del favorecimiento

y el fortalecimiento de la

identidad, as como el desarrollo de actitudes que lleven a una unidad justa.

La interculturalidad se refiere a la presencia e interaccin equitativa de diversas
culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas
por medio del dilogo y de una actitud de respeto mutuo. Schmelkes, Silvia,
seala que La interculturalidad asume que la diversidad es una riqueza, de tal
forma que la diferencia se entiende no solo como algo necesario, sino como algo
virtuoso. Es la base que permite la comprensin y el respeto entre las culturas.
(Schmelkes, 2009, pg. 11)
Para lograr esto, es importante que las nias y los nios reconozcan que existen
otras nias y nios con familias, comunidades, lengua y costumbres diferentes,
mismas que debern valorar y respetar a partir del fortalecimiento de su propia
identidad personal y sentido de pertenencia a un grupo familiar y tnico.
La interculturalidad implicara no solamente el conocer, reconocer, respetar,
conformar una conciencia de convivencialidad en donde se acepte, que otros
tienen caractersticas fsicas, histricas, econmicas, religiosas, motivacionales,
costumbres, leyes, etc., diferentes, que no solamente las debemos de entender,
sino comprender y compartir, en una situacin horizontal, que borre para siempre
la discriminacin de los grupos marginados. (Nez, Herrera, Reyes,Valdovinos,
Guzmn 2011, pg. 85)

Hablar de interculturalidad nos lleva a

un anlisis

de esos estudios o

investigaciones, a qu intereses beneficia y no a ocuparnos de cuantas

definiciones existan.
Por otra parte, construir una educacin intercultural, no se resuelve nicamente
realizando inventarios de las caractersticas culturales de una comunidad
determinada, ni planteando temas tnicos para abordarlo en el trabajo docente,
sino definiendo metodologas y contenidos que permitan a los alumnos valorar su
cultura y otras culturas.
Sin duda alguna, la labor del docente se constituye por un conjunto de actividades
mediante las cuales implica

que la mediacin trascienda

hacia una

reconstruccin de conocimientos, habilidades y destrezas, hbitos, actitudes y

valores, histricamente acumulados y que por su relevancia incorporarlos a la
experiencia educativa.
La experiencia docente da cuenta de ese contacto entre alumnos, docentes,
directivos, padres de familia y el contexto, etc. Ante esta situacin, se enfrenta a
mltiples situaciones que llevan a cuestionar sobre cul es la forma ms adecuada
para conseguir que el grupo conviva respetndose y enriqueciendo su cultura con
las de los dems; sobre todo cuales son los contenidos educativos pertinentes
para cada uno de los alumnos y para el grupo en general; sobre que estrategias
plantear para respetar las diferencias culturales, y, sobre todo, cmo hacer para
lograr mejores resultados en el aprendizaje y desarrollo de los nios.
Desde los espacios que permite esta labor hermosa que tiene todo aquel que
colabora

en la construccin de conocimientos de las nias y nios,

especficamente de esta regin nhuatl, el ser docente;

debe tener muy claro,

que la educacin intercultural no se limita a realizar actividades en ciertos

espacios o momentos, va ms all, implica un cambio de actitud del docente como
en los alumnos; actitudes que deben estar presentes en toda accin de la prctica
educativa.

Al desarrollar actividades que lleven como propsito lo sealado anteriormente, se

propicia con la participacin de los alumnos para que expresen lo que piensan, lo
que sienten y lo que quieren en ambientes de compartimiento solidario, de respeto
y convivencia. Al favorecer este intercambio de experiencias entre el grupo
enriquece su conocimiento y fortalece la confianza en s mismos.
A travs de las relaciones que los alumnos establecen con su familia, amigos,
maestros, vecinos, etc., el nio empieza a identificarse a s mismo como un ser
nico y diferente.
Para favorecer lo anterior,

debemos desarrollar actividades que propicien la

investigacin y reconocimiento de una sociedad local, regional y nacional. Por

ejemplo: costumbres de la localidad, la funcin que tiene los padres, la historia de
su localidad, ventajas y desventajas de la tecnologa.
En palabras de Garca Canclini. Las identidades de los sujetos se forman ahora
en procesos intertnicos e internacionales, entre flujos producidos por las
tecnologas y las corporaciones multinacionales; intercambios financieros
globalizados, repertorios de imgenes e informacin creados para ser distribuidos
a todo el planeta por las industrias culturales. (Garcia Canclini, 2004, pg. 161)
Es cierto, que la globalizacin

impone nuevas formas de vida, a travs del

consumismo, sin embargo, la educacin debe orientar la aceptacin y el respeto

de esa diversidad cultural que existe.

El trabajo del docente, a travs de su

mediacin pedaggica, requiere que le d un sentido de pertenencia social, es

decir, el alumno se va construyendo como un sujeto social, a travs de la relacin
que establece con los otros y esta interaccin con los otros, el sujeto, llega al
conocimiento de s mismo, de lo que es, siente y quiere. Por ello es significativa la
contribucin del profesor para que los alumnos, se sientan miembros del grupo, de
la familia, de la comunidad, de la localidad y del pas; sobre todo que ellos
(alumnos) vayan encontrando la posibilidad y la necesidad de elegir en libertad.
Resulta claro que la globalizacin se presenta como una oportunidad de
intercambio y enriquecimiento entre naciones y personas, pero tambin introduce

entre nosotros nuevas tensiones en la convivencia social porque resulta ser un

fenmeno que impacta las diferentes dimensiones de la vida social, lo que trae
como consecuencia la imposicin de nuevos modelos culturales y estilos de vida
apegados a los requerimientos de la sociedad global.
Resulta difcil hablar de interculturalidad en un mundo de dominacin cultural, de
marginacin social y de prejuicio hacia las culturas subordinadas mientras stas
aparecen en un contexto en el que prevalezcan relaciones desventajosas que
generen la asimilacin, segregacin y marginacin. La gestin de la diversidad, a
travs de la interculturalidad y de la educacin intercultural, resulta ser la
respuesta institucional que diferentes gobiernos y organizaciones estn adoptando
para preparar a sus actores sociales para las nuevas exigencias y
requerimientos que la globalizacin impone a la educacin.
Es decir, La interculturalidad por lo tanto requiere de personas responsablemente
comprometidas en el trabajo individual y colectivo; habr de aceptar al diferente,
porque se ha aceptado as mismo, como ser que se entrega sin lmites. (Nez et
al (2011), pag.86)
Indudablemente, dicha relacin con los otros, se reconoce las diferencias y
semejanzas culturales entre l y los dems asumiendo en este proceso hbitos de
indagacin, organizacin, participacin y actitudes de respeto, de apertura y
aceptacin de las diferencias.
Por lo tanto, desde el aula, se pueden realizar acciones que realmente sean tiles
para los alumnos: trabajando de manera individual, en equipos de colaboracin,
conociendo las formas de vida de los otros, usando con responsabilidad la
tecnologa, aceptando las diferencias de los otros con respeto.
Para concluir quiero mencionar que la educacin Intercultural pretende lograr,
dentro del sistema educativo, la formacin de nios y jvenes capaces de
comprender los problemas que afectan a nuestra sociedad, analizar y valorar las
informaciones que cada da nos llegan e intervenir para defender crticamente los

principios democrticos. Pero, para lograr esto, debemos ser capaces de

proponer situaciones educativas que potencien el desarrollo del juicio tico de los
estudiantes, que les haga ver la riqueza que supone "lo distinto", les permita
reflexionar sobre lo que piensan de su sociedad y de otras culturas y les posibilite
comprender conceptos como migracin, globalizacin, cultura, as como las
causas y efectos que estn moviendo y van a mover nuestro mundo y sus
efectos futuros.
En este marco de Educacin Intercultural es en el que se deben mover los
centros educativos pues, en una sociedad en la que conviven numerosas
culturas, resulta importante incorporar lo positivo de cada una de ellas de manera
que se adopte una forma de relacin basada en el respeto y valoracin de todas
las culturas dentro de un marco de convivencia democrtico. Obtendremos as
una sociedad ms rica, ms amplia, en la que todos quepamos y no se rechace
lo que es extrao, simplemente, por ello.
Para abordar esa accin se hace necesario que los profesionales de la
educacin desarrollemos un criterio propio y equitativo en un proceso de
reflexin personal sobre la realidad que vivimos y con la que interactuamos.

Referentes Bibliogrficos.

Garcia Canclini, N. (2004). Diferentes, Desiguales y Desconectados. Barcelona,

Espaa: Gedisa.
Grimson, A. (2011). Los lmites de la cultura, La teria de la identidad.
Argentina: Siglo XXI.
Nez, H. R. (2011). Entretejiendo Interculturalidades. Morelia, Mich, Mexico:
UPN.
Prats, E. (2007). Multiculturalismo y Educacin para la equidad. Espaa:
Octaedro.
Schmelkes, S. (2009). La interculturalidad. En S. Schmelkes, Curso Taller "Hacia
un proyecto escolar intercultural en la escuela primaria (pgs. 11-23).
Mexico, D.F.: SEP.