Terres Litteraires 1iere

COLLECTION
TER RES LIT T RAI RES

SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS
Franais
L I V R E D U PR OF E S S E UR
Marion Baudet
lyce Jean Monnet (Yzeure, 03)
Aurlia Courtial
lyce Pierre de Coubertin (Meaux, 77)
Xavier Damas
lyce Gaston Bachelard (Chelles, 77)
Nathalie Havot
lyce Jules Verne (Chteau-Thierry, 02)
Loc Larboulette
lyce Franois Rabelais (Saint-Brieuc, 22)
Liliane Martinet-Bigot
lyce Camille Claudel (Troyes, 10)
Murielle Taeb
lyce Victor Hugo (Besanon, 25)
re
A V A N T - P R O P O S
Complment du manuel Terres littraires Premire, le livre du professeur propose la correction intgrale
de toutes les activits proposes llve : lectures analytiques et tudes de textes en vis--vis, analyses
dimages, questions sur des uvres intgrales et en histoire des arts, exercices dapprofondissement de
la partie I ; exercices douverture de fiche, puis dapplication de la partie II ; questions sur des lments
de cours et exercices dentranement de la partie III.
Des tudes de textes graduelles

Le corrig des lectures analytiques et des analyses dimages de la partie I valorise la progressivit des
questionnaires : lapproche systmatique sous forme de relevs ou de questions thmatiques de la rubrique
Premire lecture ( Premire approche pour les images) est valide par un corrig essentiellement
numratif, souvent court. Il en est de mme pour le traitement de la rubrique Mise au point axe sur
un point de grammaire, de vocabulaire ou de rhtorique, dans ltude des textes.
Les rponses aux questions danalyse, gnralement plus dveloppes, obissent une logique de
plus en plus exigeante, aboutissant une rponse de synthse, en relation avec lobjectif initialement pos.
La systmatisation de deux activits complmentaires Pour aller plus loin , lune de recherche,
lautre de rdaction ou de travail oral dvolue la prparation des preuves du bac, rattache explicitement
le texte lensemble de la squence et la progression annuelle. Les activits de type TICE ou de lectures
cursives offrent des rponses fondes sur le maniement dusuels, de textes littraires ou de sites Internet
de rfrence. En outre, les travaux en lien avec lexamen final sont traits sous forme de plans gnraux
ou dtaills axs sur la comptence vise.
Les rponses aux questionnaires plus resserrs Dun texte lautre obissent la mme logique
que le corrig de la rubrique Analyse des textes principaux (1, 2 et 3). Seules les dernires questions
Vis--vis sont traites de manire spcifique : chaque rponse confronte synthtiquement les deux
documents en vue dune confrontation stylistique et diachronique.
Des apports synthtiques enrichissant les squences

Outre les tudes de textes et les analyses dimages, les corrigs des travaux dtude duvres
intgrales, des questions en histoire des arts et des exercices dapprofondissement, au plus prs des
contraintes de temps de la vie de classe, sont la fois prcis et synthtiques. Il sagit en outre douvertures
culturelles dans lesquelles le professeur peut puiser pour concevoir dautres lectures analytiques. Le corrig
du dernier exercice de la squence, fond sur une activit de type bac, rappelle que le support tudi est
utilisable dans lvaluation finale prvue par le professeur.
dition : Carole San-Galli

Conception maquette : Alina
Ralisation : Graphismes
Relecture, corrections : Silvain Chupin et Julie Vasseur
Hatier, Paris 2011 ISBN 978-2-218-95328-6
Toute reprsentation, traduction, adaptation ou reproduction, mme partielle, par tous procds, en tous pays, faite sans
autorisation pralable est illicite et exposerait le contrevenant des poursuites judiciaires. Rf. : loi du 11 mars 1957,
alinas 2 et 3 de larticle 41.
Une reprsentation ou reproduction sans autorisation de lditeur ou du centre franais dExploitation du droit de copie
(20, rue des Grands-Augustins, 75006 PARIS) constituerait une contrefaon sanctionne par les articles 425 et suivants
du Code pnal.
Des notions progressivement assimiles

La correction des exercices dapplication de la partie II est pragmatique. Les rponses numrent,
surtout dans les premiers exercices de la rubrique Mettre au point , les champs lexicaux ou les lments
grammaticaux relever, dans loptique dapprivoiser la notion tudie ; lexercice ne se confond pas avec
une lecture analytique de la partie I. Le but est de faire de chaque texte ou de chaque image un prtexte
lassimilation progressive dune notion lexicale, grammaticale ou stylistique.
la fin de chaque fiche, aprs les exercices de la rubrique Appliquer , un exercice crire
comporte une activit de type bac. Elle bnficie dune rponse souvent dtaille, et rgulirement dune
proposition intgralement rdige.
Des mthodes acquises par tape

Les corrigs de toutes les activits de la partie III renforcent le caractre progressif des exercices. Ils
suivent le fil mthodologique du cours et de lapplication : llve peut ainsi, tape par tape, assimiler les
techniques de recherche, de rdaction et dexpos attendues au lyce.
Le caractre systmatique des relevs et des plans dtaills est au plus prs de llaboration et de la
composition attendues lexamen. Ces corrigs dexercices comportent, en outre, de nombreux modles
rdactionnels, du plan dtaill la rdaction intgrale de parties de devoir. Rappelons que pour toutes
les sries de bac, des entranements effectifs aux preuves anticipes sont proposs la fin de chaque
chapitre de la partie I ; leur correction prcise sous forme de plans dtaills renforce lacquisition des
mthodes values lexamen.
Un outil dynamique
Loin de se cantonner la correction, dj essentielle, de toutes les activits proposes dans le livre
de llve, cet ouvrage comporte de nombreuses ouvertures destines enrichir le cours, donner dautres
ides de squences, croiser les textes et images dune mme squence avec dautres documents, former
un corpus de type bac partir de quelques textes tudis en lecture analytique, etc.
Dans la partie I, une srie de prolongements met chaque squence en rseau avec lintitul gnral de
lobjet dtude (pistes bibliographiques, liens avec le DVD-Rom de la collection Terres littraires, propositions
de corpus et dactivits complmentaires de type bac).
En fin de correction de chaque fiche de la partie II, un prolongement utilise gnralement le support
du dernier exercice pour une nouvelle activit qui a pour but daffermir la notion tudie.
Au bout de toute srie dexercices de fiche mthode de la partie III, un prolongement plus exigeant
enrichit lacquisition de la comptence concerne.
Ce livre a t conu dans la ferme dtermination de prparer les lves de Premire de faon concrte
et progressive aux preuves du bac. Recherches, lectures, activits crites et orales sont les piliers de
lexamen, constamment prpar en complmentarit avec le manuel et le DVD-Rom de la collection, afin
de sapproprier des savoirs et des mthodes transposables aux autres matires.
Xavier DAMAS
S O M M A I R E
Dans le sommaire ci-aprs,

ces pictogrammes proposent
des liens avec le DVD-Rom
Audio
Vido
Texte
Iconographie
PARTIE I
Textes
Chapitre 1
criture potique et qute du sens

Squence 1 Linspiration potique
C. Baudelaire,
Parfum exotique
C. Baudelaire,
Les fentres
E. Le Sueur, Clio,
Euterpe et Thalie
S. Gainsbourg,
La Nuit dOctobre
. Vige-Le Brun,
Autoportrait
G. Courbet,
LAtelier du peintre
F. Nadar, Portrait
de Charles Baudelaire
N. Poussin, LInspiration du pote

Saint-Amant, uvres potiques
DUN TEXTE LAUTRE 1 P. de Ronsard, Nouvelles posies
TEXTE 2 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal
DUN TEXTE LAUTRE 2 V. Hugo, Les Contemplations
TUDE DUVRE INTGRALE C. Baudelaire, Les Fleurs du mal
TEXTE 3 R. Queneau, Battre la campagne
DUN TEXTE LAUTRE 3 T. Corbire, Les Amours jaunes
ANALYSE DIMAGE
TEXTE 1
HISTOIRE DES ARTS
19
19
20
21
22
23
24
25
26
Exercices dapprofondissement
1 N. Boileau, L Art potique

2 A. Rimbaud, Voyelles
3 F. Ponge, Le Parti pris des choses
4 A. Bosquet, Sonnets pour une fin de sicle
5 Y. Bonnefoy, Les Planches courbes
Prolongements
26
27
27
27
28
29
Squence 2 La posie amoureuse

M. Desbordes-Valmore,
Je ne sais plus...
A. Canova, Psych...
G. Apollinaire,
Le pont Mirabeau
G. Brassens, Il ny a
pas damour heureux
L. Lab, Sonnets
J. Du Bellay, LOlive
TUDE DUVRE INTGRALE L. Lab, Sonnets
TEXTE 2 P. Verlaine, Romances sans paroles
DUN TEXTE LAUTRE 2 M. Desbordes-Valmore, Posies indites
ANALYSE DIMAGE A. Rodin, Le Baiser
TEXTE 3 R. Desnos, Corps et biens
DUN TEXTE LAUTRE 3 P. Eluard, Capitale de la douleur
TEXTE 1
DUN TEXTE LAUTRE 1
30
31
31
33
34
34
35
36
S O M M A I R E
J. A. Watteau, Arlequin
et Colombine
G.F. Kersting,
La Brodeuse
B. Vian, La Complainte
du progrs
HISTOIRE DES ARTS
La reprsentation des amants
37
1 B. de Ventadour, Chansons
2 F. de Malherbe, Pomes
3 L . Sdar Senghor, Lettres dhivernage
4 A . de Musset, Posies nouvelles
5 P. de Ronsard, Les Amours
Prolongements
37
37
37
38
38
39
Squence 3 La mission du pote
G. Apollinaire,
Le pont Mirabeau
A. Rimbaud,
la musique
Barbara, Gttingen
J. Prvert, Barbara
J. Tardieu, Oradour
V. Hugo, Les Rayons et les Ombres

C. Marot, LAdolescence clmentine
ANALYSE DIMAGE R. Magritte, La Tentative de limpossible
TEXTE 2 F. Ponge, Le Parti pris des choses
DUN TEXTE LAUTRE 2 G. Apollinaire, Calligrammes
TUDE DUVRE INTGRALE F. Ponge, Le Parti pris des choses
TEXTE 3 R. Char, Seuls demeurent
DUN TEXTE LAUTRE 3 A. Rimbaud, Lettre Paul Demeny
TEXTE 1
40
DUN TEXTE LAUTRE 1
41
41
HISTOIRE DES ARTS
Le mythe dOrphe travers les arts
42
43
44
45
47
47
1 D. Diop, Coups de pilon

2 Lautramont, Les Chants de Maldoror
3 L. Aragon, Le Roman inachev
4 A. dAubign, Les Tragiques
Prolongements
47
48
48
48
49
VERS LE BAC Le sonnet : une muse exigeante ?
J. Du Bellay ; F. de Malherbe ; C. Baudelaire ; G. Apollinaire
Chapitre 2
50
Largumentation : la question de lhomme

Squence 4 Rflexions sur la nature humaine
Entretien avec
M. Yourcenar
J.-B. S. Chardin,
Le Bndicit
B. Pascal, Penses
Voltaire, Micromgas
TEXTE 2 Fnelon, Trait de lducation des filles
DUN TEXTE LAUTRE 2 S. de Beauvoir, Le Deuxime Sexe
ANALYSE DIMAGE J.-A. Houdon, Sabine Houdon ge de quatre ans
TEXTE 3 D. Diderot, Supplment au voyage de Bougainville
DUN TEXTE LAUTRE 3 J.-C. Carrire, La Controverse de Valladolid
TUDE DUVRE INTGRALE D. Diderot, Supplment au voyage de Bougainville
TEXTE 1
55
DUN TEXTE LAUTRE 1
56
57
58
59
60
61
62
S O M M A I R E
Lecture dune lettre
de R. Luxemburg
J. de La Bruyre,
Des Grands
M. Luther King,
I have a dream
G. Arcimboldo,
Le Juriste
M. Quentin de La Tour,
Portrait de la marquise
de Pompadour
. Vige-Le Brun,
Autoportrait
J.-P. Blondel, Qui vive ?

M. Parr,
La Tour de Pise
Barbara, Gttingen
C. Baudelaire,
Parfum exotique
Entretien avec F. Lebert
(photographe)
G. De Chirico,
Piazza dItalia
HISTOIRE DES ARTS
Naissance et volution du portrait pictural
64
1 Hsiode, Thogonie
2 J. Valle des Barreaux, Posies choisies
3 A. de Vigny, Les Destines
4 S. de Cyrano de Bergerac, LAutre Monde ou les tats et Empires de la Lune
Prolongements
64
65
65
65
67
Squence 5 Voyage et formation

M. de Montaigne, Essais
J.-J. Rousseau, mile ou De lducation
TEXTE 2 Voltaire, LIngnu
DUN TEXTE LAUTRE 2 A. Gide, Retour de lURSS
TUDE DUVRE INTGRALE Voltaire, LIngnu
ANALYSE DIMAGE E. Fromentin, Halte de cavaliers arabes dans la fort
TEXTE 3 N. Huston, Nord perdu
DUN TEXTE LAUTRE 3 M. Cond, Entretien avec Elizabeth Nuez
TEXTE 1
68
DUN TEXTE LAUTRE 1
69
HISTOIRE DES ARTS
Carnets, croquis et voyages
70
71
72
73
74
75
75
1 V. Hugo, Le Rhin
2 G. de Nerval, Le Voyage en Orient
3 J. et J.-M. G. Le Clzio, Gens des nuages
Prolongements
75
76
76
78
Squence 6 Le savoir, la science et lhomme

F. Rabelais, Pantagruel
A. Huxley, Le Meilleur des mondes
TUDE DUVRE INTGRALE F. Rabelais, Pantagruel
TEXTE 2 J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts
DUN TEXTE LAUTRE 2 E. Renan, LAvenir de la science
TEXTE 3 M. Yourcenar, Diagnostic de lEurope
DUN TEXTE LAUTRE 3 Science et vie
ANALYSE DIMAGE S. Dal, Galate aux sphres
TEXTE 1
DUN TEXTE LAUTRE 1
J.-J. Rousseau, Discours

sur les sciences
et les arts
Frontispice
de lEncyclopdie
W. Claesz Heda,
La Tourte au cassis
HISTOIRE DES ARTS
Les vanits
79
80
81
82
83
84
86
86
87
. Zola, Prface au
Roman exprimental
Arbre gnalogique
des Rougon-Macquart
1 M. de Montaigne, Essais
2 A. Comte, Philosophie des sciences
3 . Zola, Le Roman exprimental
4 A. Camus, Combat
5 . Filhol, La Centrale
Prolongements
87
88
88
88
89
90
VERS LE BAC Ngritude et engagement
A. Csaire ; L. Sdar Senghor ; R. Confiant
91
S O M M A I R E
Chapitre 3
Le personnage de roman
Squence 7 Hros et anti-hros
G. de Maupassant,
Le Masque
H. de Balzac,
Le Pre Goriot
Arbre gnalogique
des Rougon-Macquart
J. Tardi, illustration
du Voyage au bout
de la nuit
Stendhal, Le Rouge et le Noir

G. de Maupassant, Bel-Ami
TUDE DUVRE INTGRALE Stendhal, Le Rouge et le Noir
TEXTE 2 H. de Balzac, Le Pre Goriot
DUN TEXTE LAUTRE 2 . Zola, Luvre
ANALYSE DIMAGE P. Czanne, Autoportrait
TEXTE 3 J. Conrad, Au cur des tnbres
DUN TEXTE LAUTRE 3 L.-F. Cline, Voyage au bout de la nuit
TEXTE 1
97
DUN TEXTE LAUTRE 1
99
HISTOIRE DES ARTS La
P. Bruegel,
La Chute dIcare
B. Cellini, Perse
reprsentation du conqurant
100
101
103
104
105
106
107
1 M. de Cervants, Don Quichotte de la Manche

2 M. Shelley, Frankenstein ou le Promthe moderne
3 G. Flaubert, Lducation sentimentale
4 L. Aragon, Les Cloches de Ble
5 G. Perec, Les Choses
Prolongements
107
107
108
108
108
109
Squence 8 La femme dans le roman

Mme de La Fayette, La Princesse de Clves
DUN TEXTE LAUTRE 1 G. Flaubert, Madame Bovary
TUDE DUVRE INTGRALE Mme de la Fayette, La Princesse de Clves
TEXTE 2 P. Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses
DUN TEXTE LAUTRE 2 M. Proust, Un amour de Swann
ANALYSE DIMAGE C. Claudel, Lge mr
TEXTE 3 J. Giono, Le Moulin de Pologne
DUN TEXTE LAUTRE 3 J.-M. G. Le Clzio, Dsert
TEXTE 1
H. de Toulouse-Lautrec,
La Toilette
M. Proust, Violante
ou la mondanit
M. Cassatt, lopra
HISTOIRE DES ARTS Les
. Vige-Le Brun,
Autoportrait
Louise Bourgeois
femmes artistes depuis 1900
110
111
111
113
114
114
115
116
117
1 V. Hugo, Les Misrables

2 S. de Beauvoir, LInvite
3 A. Kourouma, Les Soleils des indpendances
4 Abb Prvost, Manon Lescaut
Prolongements
117
117
118
118
119
S O M M A I R E
Squence 9 Nouveaux narrateurs, nouveaux personnages
M. Cond,
La Belle Crole
J.-P. Blondel, Qui vive ?
D. Diderot, Jacques le Fataliste

M. Butor, La Modification
TEXTE 2 G. Flaubert, Bouvard et Pcuchet
DUN TEXTE LAUTRE 2 R. Queneau, Le Chiendent
ANALYSE DIMAGE. E. Hopper, Chambre Brooklyn
TEXTE 3 A . Camus, Ltranger
DUN TEXTE LAUTRE 3 E. Carrre, LAdversaire
TUDE DUVRE INTGRALE A. Camus, Ltranger
TEXTE 1
120
DUN TEXTE LAUTRE 1
121
HISTOIRE DES ARTS
Entretien
avec J.-P. Blondel
Chapitre 4
Personnages en peinture,
du cubisme au retour de la figuration
122
123
123
124
125
126
127
1 H. Bauchau, Le Boulevard priphrique

2 J.-P. Sartre, La Nause
3 J.-M. G. Le Clzio, Le Procs-verbal
4 M. Duras, Le Ravissement de Lol V. Stein
5 I. Calvino, Si par une nuit dhiver un voyageur
127
Prolongements
VERS LE BAC Le rcit pique
A . Rabelais ; V. Hugo ; L .-F. Cline
130
128
128
128
128
131
Le texte thtral et sa reprsentation

Squence 10 La comdie, jeu damour et de pouvoir
Molire, Le Bourgeois
gentilhomme
Marivaux, La Double
Inconstance
J. A. Watteau, Arlequin
et Colombine
M. Sand, Polichinelle
Gravure du thtre
de lOdon
P. Corneille,
LIllusion comique
Duo de mises en scne
de Molire,
Lcole des femmes
TEXTE 1 Molire,
136
DUN TEXTE LAUTRE 1 C.
Le Bourgeois gentilhomme
Goldoni, Les Rustres
TEXTE 2 Marivaux, Le Jeu de lamour et du hasard
DUN TEXTE LAUTRE 2 G. Feydeau, On purge bb
TUDE DUVRE INTGRALE Marivaux, Le Jeu de lamour et du hasard
ANALYSE DIMAGE W. Hogarth, Le Contrat de mariage
TEXTE 3 Beaumarchais, Le Barbier de Sville
DUN TEXTE LAUTRE 3 B. Brecht, Matre Puntila et son valet Matti
137
HISTOIRE DES ARTS
Comdie et travestissement, au thtre et au cinma
138
139
140
141
142
143
144
1 Aristophane, Les Gupes

2 Molire, Les Fourberies de Scapin
3 Marivaux, Lle des esclaves
4 S. Beckett, Fin de partie
Prolongements
145
145
145
146
147
S O M M A I R E
Squence 11 Figures hroques, de la tragi-comdie au drame
J.-L . David, Le Serment des Horaces
V. Hugo, Hernani
DUN TEXTE LAUTRE 1 J. Racine, Phdre
TEXTE 2 A . de Musset, Lorenzaccio
DUN TEXTE LAUTRE 2 P. Corneille, Le Cid
TUDE DUVRE INTGRALE A. de Musset, Lorenzaccio
TEXTE 3 E. Rostand, Cyrano de Bergerac
DUN TEXTE LAUTRE 3 A. de Musset, Les Caprices de Marianne
148
149
La peinture dhistoire
156
ANALYSE DIMAGE
J. Racine, Phdre
A. Cabanel, Phdre
J. Racine, Brnice
A. Dumas, Antony
J. Racine, Bajazet
Entretien avec
N. Garraud,
(metteur en scne)
TEXTE 1
HISTOIRE DES ARTS
150
151
152
153
154
155
J. Losey, Don Giovanni
P. Chreau,
La Reine Margot
1 Euripide, Iphignie Aulis

2 W. Shakespeare, Le Roi Lear
3 P. Corneille, Polyeucte
4 V. Hugo, Ruy Blas
5 B. Brecht, Antigone
Prolongements
156
156
156
156
157
158
Squence 12 Labsurdit de la condition humaine

E. Ionesco, La Leon
A. Camus, Le Malentendu
J.-P. Sartre, Les Mains sales
TEXTE 2 E. Ionesco, La Leon
DUN TEXTE LAUTRE 2 J. Tardieu, La Comdie du langage
TEXTE 3 S. Beckett, En attendant Godot
DUN TEXTE LAUTRE 3 H. Pinter, Le Retour
TUDE DUVRE INTGRALE S. Beckett, En attendant Godot
ANALYSE DIMAGE E. Sedgwick, Le Roi de la bire
TEXTE 1
DUN TEXTE LAUTRE 1
J. Tardieu, Oradour
J. Tardi, illustration
de Ctait la guerre
Duo de mises en scne
dE. Ionesco,
Le roi se meurt
Louise Bourgeois
Andy Goldsworthy
M. Parr, La Tour de Pise
J.-M. Ribes, Muse

haut, muse bas
HISTOIRE DES ARTS
Jeux et fantaisie dans lart contemporain
159
160
161
162
163
164
165
166
167
1 E. Ionesco, Le roi se meurt

2 S. Beckett, Oh les beaux jours
3 N. Sarraute, Isma
4 J.-M. Ribes, Muse haut, muse bas
Prolongements
167
167
168
168
169
VERS LE BAC Le mlange des registres au thtre
W. Shakespeare ; P Corneille ; V. Hugo
170
S O M M A I R E
Chapitre 5
Renaissance et humanisme en Europe

Squence 13 Dcouvrir et former lhomme
G. Arcimboldo,
Le Juriste
Chteau
dAzay-le-Rideau
Frontispice
de lEncyclopdie
N. Machiavel, Le Prince
. de La Botie, Discours de la servitude volontaire
TEXTE 2 T. More, Utopie
DUN TEXTE LAUTRE 2 F. Rabelais, Gargantua
ANALYSE DIMAGE Bronzino, Portrait dUgolino Martelli
TEXTE 3 M. de Montaigne, Essais
DUN TEXTE LAUTRE 3 Condorcet, Discours lAssemble nationale
TUDE DUVRE INTGRALE M. de Montaigne, Essais, livre I
TEXTE 1
174
DUN TEXTE LAUTRE 1
175
176
HISTOIRE DES ARTS
Lonard de Vinci, le gnie de la Renaissance
177
178
179
180
181
182
1 rasme, La Civilit purile

2 Voltaire, Candide
3 C.-G. Le Roi, Encyclopdie, article Homme
4 . Badinter, XY, de lidentit masculine
Prolongements
183
183
183
184
185
Squence 14 Dcouvrir et modeler le monde

C. Colomb, La Dcouverte de lAmrique
DUN TEXTE LAUTRE 1 Virgile, nide
ANALYSE DIMAGES Codex Magliabechiano et A. Thevet, Indiens pchant
TEXTE 2 J. de Lry, Histoire dun voyage fait en terre du Brsil
DUN TEXTE LAUTRE 2 M. Polo, La Description du monde
TUDE DUVRE INTGRALE J. de Lry, Histoire dun voyage fait en terre du Brsil
TEXTE 3 M. de Montaigne, Essais
DUN TEXTE LAUTRE 3 J. Cartier, Voyages au Canada
TEXTE 1
HISTOIRE DES ARTS
Les arts premiers
186
187
188
188
190
190
191
192
193
1 B. de Las Casas, Trs brve relation de la destruction des Indes

2 A. Rimbaud, Lettre dAden
3 S. de Beauvoir, LAmrique au jour le jour
4 M. Tournier, Le Vent Paraclet
Prolongements
194
194
194
195
196
VERS LE BAC Les figures du pouvoir en posie
C. Marot ; P. de Ronsard ; J. Du Bellay ; A . dAubign
10
197
S O M M A I R E
Chapitre 6
Les rcritures
Squence 15 Le mythe ddipe
Eschyle, Les Sept contre Thbes
J. Cocteau, La Machine infernale
TEXTE 2 Sophocle, dipe roi
DUN TEXTE LAUTRE 2 D. Lamaison, dipe roi
TUDE DUVRES INTGRALES Sophocle, dipe roi
et J. Cocteau, La Machine infernale
TEXTE 3 J. Racine, La Thbade
DUN TEXTE LAUTRE 3 H. Bauchau, dipe sur la route
ANALYSE DIMAGES J. A. D. Ingres, dipe devinant lnigme du Sphinx
et F. Bacon, dipe et le Sphinx daprs Ingres
TEXTE 1
Entretien
avec N. Garraud,
(metteur en scne)
G. Moreau,
dipe voyageur
P. Bruegel,
La Chute dIcare
T. Chassriau,
Andromde...
H. de Montherlant, La
mort qui fait le trottoir
J. Losey,
Don Giovanni
P.P. Pasolini, dipe roi
DUN TEXTE LAUTRE 1
HISTOIRE DES ARTS
dipe, des vases grecs au cinma
200
201
202
203
204
206
207
208
209
1 Eschyle, Promthe enchan

M. Shelley, Frankenstein ou le Promthe moderne
2 Homre, Iliade
J. Giraudoux, La guerre de Troie naura pas lieu
210
Prolongements
211
209
209
210
Squence 16 Figures de monstres en littrature

La Bible, Ancien Testament, Livre de Job
J. Verne, Vingt mille lieues sous les mers
TEXTE 2 T. Gautier, La Morte amoureuse
DUN TEXTE LAUTRE 2 B. Stoker, Dracula
TEXTE 3 F. Kafka, La Mtamorphose
DUN TEXTE LAUTRE 3 E. Ionesco, Rhinocros, nouvelle
TUDE DUVRE INTGRALE E. Ionesco, Rhinocros : de la nouvelle la pice
ANALYSE DIMAGE T. Burton, Edward aux mains dargent
TEXTE 1
DUN TEXTE LAUTRE 1
E. Ionesco, Rhinocros
G. Mlis, La Sirne
HISTOIRE DES ARTS La
monstruosit dans les arts visuels
212
213
213
214
215
216
217
218
219
1 A. Nothomb, Les Catilinaires

2 C. Collodi, Les Aventures de Pinocchio
H. Melville, Moby Dick
3 Sapphire, Precious (Push)
Prolongements
VERS LE BAC Phdre, dEuripide mile Zola
Euripide ; R. Garnier ; J. Racine ; . Zola
219
220
220
220
221
222
11
PARTIE II
Outils danalyse
Chapitre 1
Les outils de lanalyse stylistique

Communication, nonciation et modalisation
w Exercices dapplication : C. Baudelaire ; Le Dictionnaire de notre temps ;
P. Corneille ; Mme de Svign ; J.-J. Rousseau ; H. Berr ; P. Sollers
FICHE 2 La syntaxe et la valeur des temps
w Exercices dapplication : D. Diderot ; A. Camus ; Montesquieu ; J. de La Bruyre
FICHE 3 Lenrichissement du vocabulaire et ltymologie
w Exercices dapplication : Voltaire ; V. Hugo ; L. Aragon ; J. Racine
FICHE 4 Dnotation et connotation
w Exercices dapplication : Bernardin de Saint-Pierre ; A. de Chamisso ;
G. de Maupassant ; M. Duras
FICHE 5 Les figures de rhtorique
w Exercices dapplication : F. Ponge ; J. Giono ; P. Corneille ; Voltaire ; H. de Balzac
FICHE 1
Chapitre 2
229
231
232
234
236
Les types de texte

Le texte narratif
w Exercices dapplication : G. de Maupassant ; L . Miano ; P. Corneille ;
F. Brown ; R. Queneau ; J. de La Fontaine
FICHE 2 Le texte descriptif
w Exercices dapplication : H. Quefflec ; Voltaire ; C. Baudelaire ; . Zola
FICHE 3 Le texte argumentatif
w Exercices dapplication : P. Vaillant-Couturier ; Montesquieu ;
Voltaire ; G. Kelman ; L .-F. Cline
FICHE 4 Le texte explicatif
w Exercices dapplication : Le Guide vert ; S. Dulout ; R. Barthes
FICHE 1
Chapitre 3
238
239
241
243
Les notions propres la posie

Versification et formes fixes
w Exercices dapplication : C. Baudelaire ; T. de Viau ; F. Villon ; J. de La Fontaine ;
Voltaire ; A. de Vigny ; V. Hugo
FICHE 2 La modernit en posie
w Exercices dapplication : A. Csaire ; C. Baudelaire ; S. Mallarm ;
G. Apollinaire ; H. Michaux ; R. de Obaldia
FICHE 3 Les registres lyrique et lgiaque
w Exercices dapplication : F. de Malherbe ; V. Hugo ; F. Villon ; P. Verlaine ;
A. de Lamartine ; C. Cros ; . de La Botie ; P. Eluard
FICHE 1
Chapitre 4
244
246
249
Les notions propres largumentation

Les genres de largumentation
w Exercices dapplication : J.-P. Sartre ; J. de La Fontaine ; Voltaire ;
L. de Jaucourt ; G. Orwell ; B. Vian
FICHE 1
12
252
S O M M A I R E
Convaincre, dlibrer ou persuader
w Exercices dapplication : M. Yourcenar ; V. Hugo ; J. Racine
FICHE 3 Le circuit argumentatif
w Exercices dapplication : T. Ben Jelloun ; M. de Montaigne ; Voltaire ; J.-J. Rousseau
FICHE 4 Les registres didactique et polmique
w Exercices dapplication : C. Lvi-Strauss ; A. Csaire ; J. de La Fontaine ;
Plantu ; D. Diderot ; Montesquieu
FICHE 2
Chapitre 5
254
255
256
Les notions propres au rcit

Le temps et lespace dans un rcit
w Exercices dapplication : R. Radiguet ; A. Dumas ; M. NDiaye ;
G. de Maupassant ; J. Gracq ; H. de Balzac
FICHE 2 La structure du rcit
w Exercices dapplication : J. Sternberg ; J. Valls ; G. de Maupassant ;
M. Vargas Llosa ; L. Gaud
FICHE 3 Le narrateur et la focalisation
w Exercices dapplication : Dai S. ; V. Hugo ; F. Brown ; P. Grimbert
FICHE 4 Le personnage
w Exercices dapplication : V. Woolf ; A. Gide ; P. Roth
FICHE 5 Les registres pique et fantastique
w Exercices dapplication : V. Hugo ; T. Gautier ; J.-H. Rosny an ;
G. de Maupassant ; H. P. Lovecraft
FICHE 1
Chapitre 6
259
261
263
264
266
Les notions propres au thtre

La parole thtrale
w Exercices dapplication : J. Anouilh ; J. Racine ; E. Ionesco ; P. Corneille ; J. Giraudoux
FICHE 2 Le spectacle thtral
w Exercices dapplication : M. Pagnol ; Molire ; J. Genet
FICHE 3 Le jeu du comdien
w Exercices dapplication : E. Labiche ; J.-J. Rousseau ; M. Boulgakov
FICHE 4 Les registres comique et tragique
w Exercices dapplication : A. Jarry ; J. Racine ; R. Queneau ; H. de Balzac ; V. Hugo
FICHE 1
Chapitre 7
268
270
271
272
Les rcritures
FICHE 1 Emprunts
et rcritures
w Exercices dapplication : M. de Montaigne ; J. de La Fontaine
FICHE 2 Pastiche et parodie
w Exercices dapplication : H. de Balzac ; P. Corneille ; N. Boileau ; R. Queneau
Chapitre 8
275
276
Lanalyse de limage
Limage fixe
w Exercices dapplication : LExpress ; R. Franck ; Le Tintoret ;
Plantu ; H. de Toulouse-Lautrec ; H. Khn
FICHE 2 Limage mobile
w Exercices dapplication : J.-P. Melville ; A. Hitchcock ; C. Chaplin ;
J. Ford ; E. Wagenhofer ; C. Honor
FICHE 1
279
282
13
PARTIE III
Mthodes
Chapitre 1
Sorganiser dans lanne

Faire des recherches et lire efficacement
w Exercices dentranement
FICHE 2 Se cultiver en histoire des arts
FICHE 1
Chapitre 2
289
291
Analyser un corpus
et rdiger une rponse organise
Lire un corpus et comprendre la question pose
FICHE 2 Organiser son plan de rponse et rdiger
FICHE 3 Rdiger des paragraphes de synthse
FICHE 1
Chapitre 3
293
295
299
Rdiger un commentaire littraire

Examiner le texte commenter
FICHE 2 Dfinir un projet de lecture
FICHE 3 Construire un plan dtaill de commentaire
FICHE 4 Rdiger lintroduction et la conclusion du commentaire
FICHE 5 Enchaner des paragraphes de commentaire
FICHE 1
14
302
303
306
307
312
314
315
S O M M A I R E
Chapitre 4
Rdiger une dissertation

Dgager la problmatique dun sujet
FICHE 2 Exploiter le corpus et ses lectures personnelles
FICHE 3 Construire un plan dtaill de dissertation
FICHE 4 Rdiger lintroduction et la conclusion
FICHE 5 Rdiger lensemble dune dissertation
FICHE 1
Chapitre 5
318
319
322
322
326
328
328
Rdiger un crit dinvention

Inventer et transposer
FICHE 2 Inventer et imaginer
FICHE 3 Inventer et argumenter
FICHE 1
Chapitre 6
331
333
334
Prparer lpreuve orale du bac

Organiser ses cours et ses fiches pour loral
FICHE 2 Prparer lexpos oral
FICHE 3 Organiser et utiliser ses connaissances en vue de lentretien
FICHE 1
338
342
345
15
PARTIE I
Textes
CHAPITRE
criture potique
et qute du sens
Livre de llve, p. 30
SQUENCE 1
Linspiration potique
Analyse
dimage
N. Poussin, LInspiration
du pote p. 32
Objectif : tudier un tableau classique sur le thme

de linspiration.
QUESTIONS
Premire approche
1. Personnage aux yeux tourns vers le ciel, un stylet
(ou une plume) la main, tout droite, vers lequel
convergent tous les regards.
2. Debout, dans un lan de marche, sur le point de tracer une expression dicte par Apollon sur son feuillet,
le regard concentr vers les hauteurs : caractristiques
dun auteur au travail, attentif sa mission.
Analyse
3. a. Au centre, Apollon, reconnaissable par deux attributs : couronne de laurier et lyre. Prsence massive et
virile au milieu du tableau un dieu.
b. gauche, sans attribut particulier mais accompagn dun putto (angelot) portant un livre, personnage
fminin = Muse, srement Polymnie, reprsentante de
la posie lyrique.
4. a. Les deux putti (angelots) portent des couronnes

de laurier, tresses partir de larbre qui sert de dcor.
Laurier = attribut dApollon rappelant son amour tragique pour Daphn, emblme de la gloire potique.
b. La diagonale de la toile passe par la couronne du
putto de gauche, le haut de la lyre tenue par Apollon
et les couronnes tenues par langelot en haut droite
= matrialisation de la renomme du pote.
En bas gauche, on attend que le pote crive.

Au milieu, Apollon lui dicte les propos adquats.
droite, sa gloire est faite ; on le couronne.
5. Couleurs dominantes = trois couleurs primaires :

jaune (Muse) ;
rouge (Apollon) ;
rouge orang (haut) et bleu (bas) pour le pote.
Harmonie chromatique des trois couleurs primaires
adoucies par la lumire dore et le ciel changeant
(bleu, nuages blancs).
Question de synthse
6. a. Classicisme = idal dharmonie et de sage symtrie
hrit des rfrences antiques, grco-romaines (sculpture hellnistique, architecture romaine).
b. Codes classiques mis en uvre :
inspiration vue suivant la tradition grco-romaine :
Apollon et Muse, lyre et couronne de laurier ;
tripartition de la toile (trois personnages) avec une
rpartition quilibre, et une diagonale (voir la rponse
4. b) qui runit harmonieusement les attributs essentiels lis au thme de la toile.
Prolongement : lire un extrait de lpope Les

Mtamorphoses dOvide, livre I, Daphn , afin
dtudier un mythe doublement tiologique (naissance du laurier et de la posie lyrique).
T
Texte 1
Saint-Amant,
uvres potiques p.33
Objectif : Analyser un sonnet qui donne une image

originale et paradoxale de linspiration.
19
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Pote qui reste dans son lit, sans se soucier de son
uvre. Apparemment indolent et dtach du monde,
alors que la guerre gronde (guerres dItalie, v. 5) = antithse des images du pote au travail cherchant de linspiration, et surtout du pote engag.
Mise au point
2. vocation de la main (v. 13) et groupe verbal crire ces
vers (v. 14) = mise en abyme du travail potique.
Analyse
3. Avant-dernier vers = rvlation du destinataire,
Baudoin, pote rput pour le srieux de son travail
=> texte auto-ironique, ou ironique vis--vis de ceux
qui se consument dans lcriture.
4. Deux comparaisons : au vers 3, avec un pt de livre,
et au vers 4, avec Don Quichotte.
Premire comparaison : vision prosaque effet de
surprise.
Deuxime comparaison : mention explicite de la folie
(v. 4) anti-modle, anti-hros galement surprenant.
5. Hymne = chant de clbration. On crit un hymne au
roi, la commmoration dune conqute, etc.
Ici, hymne loisivet (v. 7) = provocation, contradiction
dans les termes, presque oxymorique.
6. Inspiration associe au laisser-aller, la paresse,
confirme par la rime charmant / dormant (v. 9, 10).
Cration picurienne uniquement du ct du plaisir, et
non du sacerdoce. Bnfices lis cette paresse galement mentionns : biens (v. 10) ironie renforce.
7. Lenjambement = effet dattente entre ladverbe de
manire peine (v. 13) et la suite de la phrase o apparat le verbe pronominal me rsoudre (v. 14) extrme
paresse illustre par le vers final provocateur (une
pointe).
Question de synthse
8. loge paradoxal = valoriser ce qui ne lest pas habituellement (pour des raisons morales en particulier).
Saint-Amant clbre la paresse ; or, oisivet = pch
capital chez les chrtiens provocation plaisante.
Pour aller plus loin

9. Recherche
Tristan Corbire :
Les Amours jaunes, Le crapaud (1873) : sonnet
20
invers clbre pour son dernier vers Bonsoir ce crapaud-l cest moi.
Pome de jeunesse, Trois quatrains , I :
sous les griffes dun professeur
ma muse reste emprisonne
mais elle paratra dans toute sa splendeur
une fois sorti du lyce.
Jules Laforgue :
Les Complaintes, Complainte du ftus de pote
(1885) :
Vous, Madame, allaitez le plus longtemps possible
Et du plus Seul de vous ce pauvre enfant terrible.
LImitation de Notre-Dame La Lune, Avis, je vous
prie (1886) :
Oh ! jai t frapp de CETTE VIE MOI,
Lautre dimanche, men allant par une plaine !
Oh ! laissez-moi seulement reprendre haleine,
Et vous aurez un livre enfin de bonne foi.
10. criture dinvention

Dbut de la rcriture du sonnet en alexandrins.
Emploi dantonymes et de formules contestant le thme
du pome de Saint-Amant.
Combl denthousiasme et de la plus folle envie
Je quitte ma couchette, vile et sombre oubliette
Tel un pauvre forat, libr des chanettes,
Tel Ulysse frondant toute priptie.
Prolongement : lire en contraste un extrait de LArt

potique de Boileau (1674) insistant sur lardeur au
travail littraire, par exemple les vers 163 174 du
chant I, avec lhmistiche Htez-vous lentement.
Texte 1 P.de Ronsard,
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
Nouvelles posies
p.34
Objectif : tudier un hymne vritable, en relation

avec le pome de Saint-Amant.
QUESTIONS
1. Source dinspiration = don divin attribu au Dmon

qui prside / Aux Muses (v. 1-2), priphrase dsignant
Apollon. Affirmation rpte aux vers 10 et 11 : un don
de Posie, / Que Dieu na concd.
La mention du Dieu donateur revient dans les vers 20
et 25.
2. Pote = prophte (v. 13), crature qui la divinit
communique des vrits rserves aux initis.
Dons lis au savoir ou la prdiction :
un esprit gaillard et vigoureux (v. 3) ;
de science et dhonneur amoureux (v. 4) ;

une fureur desprit, / Et lart de bien coucher ma verve
par crit (v. 7-8) ;
un don de Posie (v. 10) ;
des dons de prophtie : Il prdit toute chose
(v. 14-19) ;
ses mystres (v. 25).
Gamme de dons : prdiction (Il prdit toute chose, v. 14),
matrise dmiurgique des lments (v. 18), science (anaphore : Il connat la nature, v. 15, Il connat la vertu,
v. 17).
3. a. Rimes fantaisie / don de Posie (v. 9, 10), esprit

agit / divinit (v. 11, 12) une marque divine fait natre
les images dans lesprit du pote.
b. Dmon = guide (v. 2) qui valorise ce que Dieu donne :
Il me haussa le cur, haussa la fantaisie (v. 9).
4. a. oraison, jene, pnitence (v. 23) = champ lexical de
la religion, de la prire. Structure ternaire comme celle
du vers 26 : vertueux, dvots et solitaires.
b. Termes en contraste apparent avec la mention du
Dmon (v. 1).
Attention, pas dmon (chrtien) mais tymologie
grecque : daimn (gnie, bon ou mauvais).
5. a. La malice en la main, et limpudence au front,
Brls dambition et tourments denvie (v. 28-29).
b. Allitrations en [m] et en [s], assonances en [i] et en
[] : vers qui font rsonner les termes voquant le mal.
Ambition (v. 29) : trois chos sonores et dirse qui les
fait rsonner (am bi ti on).
Vis--vis: Saint-Amant et Ronsard

6. Solitude = thme commun, plus dvelopp chez
Saint-Amant :
solitude oisive et jouissive dans le texte 1 : pome
marqu par le plaisir et lpicurisme ;
solitude dune aristocratie de lart et du savoir chez
Ronsard : mes spares (v. 21), loigns des tyrans
(v. 27).
7. Inspiration = don de Dieu, marquage sacr. Facilit et
paresse dans le pome de Saint-Amant, alors plaisant,
mais polmique et presque sacrilge.
Prolongement : faire une recherche approfondie sur
lhymne en montrant par exemple le lien entre un
hymne de Ronsard et un hymne moderne, tel lHymne
la joie (crit par Schiller, compos par Beethoven,
1824).
T
Texte 2
C. Baudelaire,
Les Fleurs du mal p.36
Objectif : tudier un manifeste potique aux sources

de la posie moderne.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. a. Les parfums, les couleurs et les sons se rpondent
(v. 8) : mlange de sensations suivi dun verbe qui a le
mme radical que le titre Correspondances .
b. Parfums : lodorat, galement au vers 9 (parfums
frais), et au vers 13 qui numre des essences exotiques
(lambre, le musc, le benjoin et lencens).
Couleurs : la vue, comme aux vers 4 (observent, regards)
et 10 (verts).
Sons : loue, comme aux vers 2 (confuses paroles),
5 (longs chos), 10 (Doux comme les hautbois) et 14
(chantent).
Mise au point
2. vivants piliers (v. 1) = oxymore : matire minrale
(piliers) monde humain, animal ou vgtal (vivants).
Paysage dans lequel volue ltre humain : anim, dou
de parole des symboles le font rflchir et rver.
Analyse
3. a. Premier quatrain = mtaphore, puis personnification :
mtaphore au vers 1 : compar = Nature ; comparant = temple ; analogie : vivants piliers, peut-tre des
troncs darbres au feuillage bruissant, ou des rochers
aux formes vocatrices ;
personnification ds le vers 1 (vivants), puis aux vers 2
(paroles) et 4 (observent, regards familiers).
b. Les GN confuses paroles (v. 2) et regards familiers
(v. 4) en opposition, la confusion nengageant pas la
familiarit, mais ltranget.
4. Assonance en [] (longs, confondent, v. 5 ; profonde,

v. 6 ; sons, rpondent, v. 8) + rptition de la conjonction comme (v. 5, 7) et du pronom rflchi se (v. 5, 8)
= chos sonores.
5. Plusieurs comparaisons des vers 5 14 :
compar Les parfums, les couleurs et les sons (v. 8) ;
comparant longs chos (v. 5) ;
compar parfums (v. 9) ; comparant hautbois (v. 10),
prairies (v. 11) ;
compar lambre, le musc, le benjoin et lencens
(v. 13) ; comparant choses infinies (v. 12).
21
Dveloppement : diffusion des parfums assimile des

phnomnes auditifs et visuels de la Nature (2e quatrain
et 1er tercet) puis la spiritualit (2e tercet).
6. encens / sens (v. 13-14) : le parfum enttant de lencens (connotation religieuse lie au catholicisme) est
associ la sensualit (de lesprit et des sens) = image
audacieuse.
piliers (v. 1), symboles (v. 3), clart (v. 7), infinies (v. 12) :
univers spirituel, voire mystique, rappelant une glise.
Regards familiers (v. 4), corrompus (v. 11), transports
(v. 14) : univers sensuel, voire charnel, voquant le
plaisir rotique.
Question de synthse
7. Sens = essence de linspiration.
Lensemble des correspondances sensuelles du pome
permettent daccder linfini (v. 12) : lvation mystique qui rappelle linspiration divine dfinie par
Ronsard p. 34.

8. Recherche
Transport :
au XIIe sicle : dplacement (un objet) ;
au XIIIe sicle : forte motion (sens qui dominera aux
XVIIe et XVIIIe sicles) ;
au XVIe sicle : modification, translation (sens, thme) ;
au XVIIIe sicle : dportation (un tre) ;
au XIXe sicle : dplacement (un tre) laide dun
vhicule.
Dans le pome de Baudelaire, cest le deuxime sens
qui apparat.
9. Entranement au commentaire
Premier quatrain : dveloppement conjoint dune mtaphore et dune personnification.
Paragraphe fond sur le glissement de lune lautre
figure en sappuyant sur la rponse 3. a pour la description, puis sur la rponse 6 pour linterprtation.
Prolongement : tudier une uvre symboliste de
Gustave Moreau, par exemple lhuile sur bois Jeune
Femme tenant la tte dOrphe (1865, Paris, muse
dOrsay) riche en suggestions baudelairiennes.
22
Texte 2
DUN
LAUTRE
V.Hugo,
Les Contemplations p.37
Objectif : Analyser un pome dveloppant une

mtaphore file lie lcriture.
QUESTIONS
1. Mtaphore aux vers 1 et 2 : Je lisais La Bible ? Non,

la terre.
Compar : la terre ; comparant : un livre.
Rptition de cette figure avec dautres mots du champ
lexical de la nature, de la terre :
Jple les buissons (v. 5) ;
dchiffrer la corolle et la branche (v. 10) ;
je traduis en syllabes les bruits (v. 11-12) ;
lire un champ, page fleurie (v. 13) ;
feuilleter la nature (v. 21) ;
la terre, cantique (v. 23) ;
versets les bois pour strophes les monts (v. 24) ;
Les roses que tu lis (v. 53) ;
la lecture du champ (v. 64).
2. Monde = nature, plus particulirement un champ
(v. 13, 51, 64), corrobor par les mentions rptes de
lherbe (v. 5, 32), des fleurs (v. 10, 13, 30, 50, 52-54).
Les dtails voquent tous ce lieu prcis : du martinet
(v. 15) laraigne (v. 30), mais le pome largit la
vision lensemble du monde vivant : lunivers (v. 37),
Le monde (v. 38), la cration tout entire (v. 41).
3. a. Interlocuteur = martinet (v. 15).
Apostrophes employes par loiseau pour dsigner le
pote :
pauvre homme (v. 16) ;
penseur agit (v. 19).
Vision surplombante et conscience critique de lanimal
qui juge lhomme et sapitoie (preuve = adjectif qualificatif antpos pauvre, de valeur affective).
b. Impratif = mode essentiellement utilis par le
martinet.
Il invite le pote poursuivre sa contemplation du
champ : rptition de Lis (v. 19, 25) ; Mdite (v. 27) ;
Rends-toi compte (v. 31) ; Marche (v. 35). Il apparat
comme un intermdiaire entre lhomme et la divinit :
rfrence constante Dieu (v. 31, 47, 51, 55).
4. a. Infinitif = mode verbal des vers 36 et 37.
Phrases assertives valeur de dfinition : cl, sens du
monde donn au pote.
b. Autre vers utilisant linfinitif valeur de dfinition :
Comprendre, cest aimer (v. 31).
Autres phrases assertives prsentant lunivers que parcourt le pote :

Le monde est luvre o rien ne ment et ne dvie
(v. 38). Rythme en 2 / 2 / 4 / 4, contraire la scansion
classique, sans csure franche. Accent mis sur les noms
monde et uvre rappelant la mtaphore du livre de la
nature ;
Lternel est crit dans ce qui dure peu (v. 48). 3 / 3 /
4 / 2, scansion plus conforme aux rgles classiques
valorisant les verbes crit et dure, galement lis la
mtaphore.
5. DIEU : les lettres capitales ont valeur de rvlation, de

cl dans lobservation attentive de la nature. Antithse
visuelle et smantique avec ladverbe la rime, peu
(v. 48) prsence de la divinit dans le moindre dtail
du paysage (brin dherbe, petit animal, etc.) = correspondance entre macrocosme et microcosme.
6. Antithse : le martinet insiste sur laspect formateur
et difiant de lobservation de la nature : structure ternaire bon, juste et sage (v. 58) le pote donne une
dfinition dvalorisante de la nature humaine : aveugle
ou mchant (v. 63).
Antithse soutenue par lopposition berceau (v. 59)
tombe (v. 62) : pour loiseau, la nature permet de
retrouver linnocence de lenfance, et pour le pote,
seule la mort en est capable. Mot de la fin = image
pessimiste et dsesprante.
Vis--vis: Baudelaire et Hugo

7. Chez Baudelaire, mtaphore du temple de la Nature,
avec ses piliers (v. 1) et ses symboles (v. 3), en familiarit
avec le pote ; chez Hugo, mtaphore du livre sacr de
la nature.
Point commun : nature = uvre dart parcourue par le
pote (architecture chez Baudelaire ; livre chez Hugo).
Symboles du temple (Baudelaire) = lments dchiffrs
lors de la promenade (Hugo).
8. Malgr les rfrences culturelles, nature = rfrence
absolue des auteurs au milieu du XIXe sicle = sensibilit romantique mettant lhomme en harmonie avec
lunivers.
Prolongement : approfondir les images potiques de
la nature romantique, avec ltude complmentaire
d Obsession extrait des Fleurs du mal : Grands
bois, vous meffrayez comme des cathdrales.
TUDE DUVRE INTGRALE

C.Baudelaire, Les Fleurs du mal,
section Spleen et Idal p.40
Objectif : tudier de quelle manire ce recueil de
posie moderne mle le romantisme et les avantgardes potiques.
PISTES DANALYSE
1. Linspiration religieuse
a. Titres de pomes explicitement lis la religion :
Bndiction (I), lvation (III), Le mauvais
moine (IX), Don Juan aux Enfers (XV), De
profundis clamavi (XXX), Le possd (XXXVII),
Confession (XLV), Laube spirituelle (XLVI),
une madone (LVII), Francisc me laudes (LX).
b. Personnages apparaissant dans ces pomes (dont
le titre) :
Bndiction : lEnfant Pote sous la tutelle invisible
dun Ange ;
lvation : lesprit du pote accdant lair
suprieur ;
Le mauvais moine : moine fainant ! ;
Don Juan aux Enfers : le calme hros, fier et
orgueilleux parmi les morts ;
De profundis clamavi : Dieu, Toi, lunique que
jaime ;
Le possd : mon cher Belzbuth, je tadore ! ;
Confession : une belle femme appele Pauvre
ange ;
Laube spirituelle : un ange qui mtamorphose les
dbauchs de la nuit ;
une madone : pote plantant les sept pchs
capitaux dans le cur de la Vierge ;
Francisc me laudes : femme interpelle dans
un latin dglise.
2. Linspiration sensuelle
Pomes portraits de femmes :
La Muse malade (VII) : rflchis sur ton teint / La
folie et lhorreur ;
La Muse vnale (VIII) : des Te Deum auxquels tu
ne crois gure ;
La beaut (XVII) : rve de pierre ;
La gante (XIX) : ses magnifiques formes ;
Hymne la beaut (XXI) : Tu marches sur des
morts ;
XXIV : cette froideur par o tu mes plus belle ;
XXV : fangeuse grandeur ! sublime ignominie ! ;
23
Sed non satiata (XXVI) : Mgre libertine ;

XXVII : La froide majest de la femme strile ;
Le serpent qui danse (XXVIII) : chre indolente ;
Une charogne (XXIX) : vous serez semblable
cette ordure ;
Le vampire (XXXI) : Maudite, maudite sois-tu ;
XXXII : reine des cruelles ;
Remords posthume (XXXIII) : courtisane
imparfaite ;
Tout entire (XLI) : Elle blouit comme lAurore ;
Confession (XLV) : Que cest un dur mtier que
dtre belle femme ;
Ciel brouill (L) : femme dangereuse ;
Le beau navire (LII) : molle enchanteresse ;
une madone (LVII) : Madone, ma matresse ;
Chanson daprs-midi (LVIII) : ma frivole / Ma
terrible passion ;
Sisina (LIX) : lme charitable autant que meurtrire ;
une dame crole (LXI) : brune enchanteresse ;
Images juges scandaleuses au XIXe sicle :
sensualit mle la religion : pomes XLV et LVII ;
immoralit et blasphme : VIII, XXI et LVII ;
sexualit peine voile : XIX et XXVIII ;
sadisme et perversion : XXIX et XXXI.
Femme baudelairienne = tre fantasmatique et magntique associant sensualit finalement dcevante
( Spleen ) et lvation spirituelle ( Idal ).
3. Linspiration mlancolique
Quatre pomes conscutifs intituls Spleen : LXXV,
LXXVI, LXXVII et LXXVIII.
a. Spleen : rate en anglais, sige de la bile noire,

humeur associe la mlancolie depuis la mdecine
grecque. Mlancolie = quivalent de la dpression
aujourdhui.
Champs lexicaux caractristiques :
froid, mort et maladie : LXXV ;
tristesse, vieillesse et solitude : LXXVI ;
pluie, vieillesse et maladie : LXXVII ;
angoisse, prison, pluie et mort : LXXVIII.
Dun pome lautre, les thmes reviennent et se dveloppent inexorablement, crant un climat de tension et
dangoisse dans le quatrime pome.
b. Pote = tre entre monde de linspiration ( Idal ),
et banalit du monde ambiant, bourgeois et dcevant
( Spleen ).
Sphre privilgie (ville, modernit) mais spirituellement pauvre image du roi malheureux : Riche, mais
impuissant, jeune et pourtant trs-vieux (LXXVII).
24
ACTIVITS COMPLMENTAIRES
1. Entranement la lecture de corpus

Les Fleurs du mal : mtaphore et oxymore voquant la
beaut par les fleurs (femmes, rfrences potiques et
artistiques) mais associes au mal (perversion, diabolisme) alchimie du verbe : crer de la beaut
partir du mal ou de la laideur (cf. projet dpilogue du
Spleen de Paris : Tu mas donn ta boue et jen ai fait
de lor, 1861).
Les Fleurs du mal : les femmes lies au mal, ou la beaut
extraite du mal ?
Corpus possible :
La beaut (XVII) : allgorie de la Beaut, certes
belle mais froide et dangereuse ;
Le serpent qui danse (XXVIII) : clat de la sensualit fminine, mais associe au diable (serpent) ;
Le beau navire (LII) : beaut sductrice mais possiblement associe la sorcellerie ;
Confession (XLV) : femme complice mais perverse.
2. Lecture expressive
Grande varit de rythmes et de rgles de versification
rviser grce ce recueil :
dirse : Imaginez Diane en galant quipage
( Sisina , LIX) ;
assonances et allitrations avec des harmonies imitatives (rptitions significatives) : Les vibrantes Douleurs
dans ton cur plein deffroi ( Lhorloge , LXXXV)
= progression inexorable des aiguilles du temps qui se
planteront bientt comme dans une cible.
Etc.
T
Texte 3
R. Queneau,
Battre la campagne p.41
Objectif : Analyser un pome qui revisite les thmes

et les registres de la posie bucolique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Univers majoritairement voqu : la campagne, et
surtout la ferme, avec ds le vers 2 lnumration le
lait le beurre la crme = a priori peu potique car les
prcisions sont prosaques (mouches, v. 8 ; latrines,
v. 10 ; porcs, v. 14).
2. Termes voquant la posie :

pomes (v. 1, 17) ;
odes en vers heptasyllabiques (v. 3) ;

sonnets (v. 5) ;
chansons (v. 7) ;
sextines (v. 9) ;
mtonymies, mtaphores (v. 13) ;
assonance, rime (v. 15).
Pome sur lcriture de la posie = art potique.
Mise au point
3. Anaphore un vers sur deux jcrirai relaye par la
rptition de jutiliserai (v. 13, 15) nombreux paralllismes, syntaxe identique : jcrirai des + GN COD
voquant une forme potique + complment du nom
introduit par la prposition sur, identifiant le thme
dcriture.
Paralllismes = numration exhaustive des aspects de
la campagne traits par lcriture potique.
Analyse
4. odes (v. 3), sonnets (v. 5) et sextines (v. 9) = formes
potiques traditionnelles.
Connotations : rigueur de lcriture potique, surtout la
prcision en vers heptasyllabiques applique au terme
odes + aspect dsuet de ces formes associes ici des
notations prosaques qui les rabaissent.
5. a. Mots a priori antipotiques :

biques (v. 4) ;
mouches, charanons (v. 8) ;
latrines (v. 10) ;
agriculture (v. 12) ;
porcs (v. 14).
Mots souvent associs la rime un terme noble et
potique. Ex. : heptasyllabiques / biques (v. 3-4).
b. Pome comique qui associe des rfrences nobles
un univers prosaque burlesque.
6. Mtaphore : la charrue du vocabulaire (v. 18).
Compar : vocabulaire ; comparant : charrue identification plaisante du pote qui crit un paysan au
travail.
Visualisation : tracs de la charrue = lignes crites
cohrence de limage.
Question de synthse
7. Utilisation constante du pronom personnel je associ
au verbe crire + futur simple + champ lexical de la
posie traditionnelle + numration des lments de
la campagne, objets de lcriture = constitution dun
univers potique projet et mis sous les yeux du lecteur,
vision de lauteur la main la plume .

8. Recherche
Battre la campagne (expression lie la chasse) : parcourir la campagne en tentant de lever du gibier (sens propre)
chercher en vain (quand le gibier se fait rare) errer,
faire fausse route sur le plan intellectuel (sens figur).
Expression ractive par Queneau qui lutilise la fois
dans les sens propre et figur : pome dcrivant, donc
parcourant la campagne, mais en donnant limpression de divaguer (mlange de rfrences savantes et
prosaques). La main la plume , lauteur joue avec
les mots.
Reprise des anaphores et paralllismes du texte initial
+ principe dnumration du domaine parcouru (ville
pour Courir les rues ; mer pour Fendre les flots) + entremlement des rfrences savantes et populaires (par
exemple, images de la Rome antique opposes un
Paris populaire ; rfrences au voyage en mer dans
lpope, et la pche au gros aujourdhui).
Amorce pour un pome de Courir les rues :
Jcrirai des pomes
sur les demis les pinards les cafs crme
jcrirai des hymnes en alexandrins
sur les pitons les chauffards les riverains
Prolongement : tudier en parallle un pome sur la

campagne antique du Grec Anacron ou du recueil
Bucoliques de Virgile.
Texte 3 T.Corbire,
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
Les Amours jaunes p.42
Objectif : tudier en parallle avec Queneau

un sonnet irrvrencieux du XIXe sicle.
QUESTIONS
1. a. Rfrences la posie :
sonnet (titre, v. 10, 11, 14) ;
Vers, pied (v. 1) ;
csure (v. 3) ;
Pinde (v. 5) ;
rime (v. 7) ;
vers, rime (v. 8) ;
Muse (v. 10) ;
Pgase (v. 13).
b. Champs lexicaux concomitants :
arme : embotant le pas, peloton (v. 2), soldats de
plomb (v. 4) ;
25
transports et tlcommunications : railway (v. 5), fils

du tlgraphe (v. 6), fil (v. 8), Tlgramme (v. 9) ;
mathmatiques : Archimde (v. 10), addition (v. 11), 4
et 4 = 8 (v. 12), 3 et 3 (v. 13).
2. Fonction de mise en abyme : pome sur la manire

dcrire de la posie.
Aspect technique et artisanal de lcriture mis en vidence par le GN manire de sen servir, les verbes rgler
et former de la consigne, et les termes concrets papier
et lettres.
3. Mtaphore file de la strophe bien range rassemblant ses vers, tel un peloton de soldats de plomb (v. 4).
Le quatrain renvoie lui-mme : par quatre (v. 2).
Rfrence lpope : clin dil appuy avec la mention latine du pied (v. 1) qui est la fois la mesure du
vers antique, et le pied du soldat en marche.
4. Termes fil, rime et jalon (v. 8) : structure strophique,
mtres du pome.
Ponctuation et typographie inhabituelles, heurtes, du
2e quatrain : tirets, deux-points, italique le fil est sur
le point de se rompre.
Rime provocatrice reprenant le mme radical, condamne par Boileau : forme / chloroforme (v. 5, 7).
Rime en long / jalon (v. 6, 8), donnant limpression que
le pote tire la ligne, dveloppant limage du fil.
5. Donnes mathmatiques = surprise dans les tercets,
aussi bien sur le plan thmatique (domaine peu associ la posie) que typographique (chiffres crits en
chiffres, pas en lettres).
Difficult pose la lecture ; le signe = (v. 12) ne
se prononce pas pour respecter les douze syllabes de
lalexandrin.
6. Premier hmistiche du vers 14 : rime interne lyre /
dlire associant la posie la folie, rsumant les procds factieux de ce sonnet.
Deuxime hmistiche : exclamation valeur dinterjection Attention ! rappelant les exigences dlicates de
versification.
Vis--vis: Queneau et Corbire

7. Volont commune :
jouer avec la posie traditionnelle, thmatiquement
chez Queneau qui revisite avec le burlesque les thmes
de la posie bucolique ; structurellement chez Corbire
qui use de procds typographiques inhabituels dans
lcriture dun sonnet, tout en voquant la culture potique grecque (Pinde, Pgase, lyre) ;
crer une subversion plaisante ; ces pomes saffirment, malgr leurs carts, comme des arts potiques,
26
cest--dire des modles dcriture. Nom main chez

Queneau et terme manire chez Corbire = rfrences
explicites lart potique, au maniement des mots.
8. Modernit = dtournement de la tradition des

fins stylistiques. Utilisation des thmes antiques ou
des formes traditionnelles (pome bucolique, sonnet)
mais en usant du registre comique (burlesque chez
Queneau) ou en crant des transpositions (tlgraphe
chez Corbire).
Prolongement : analyser la toile de P. Klee, Cadence
trois p. 42 pour montrer la faon dont un peintre
utilise des chiffres et des moyens graphiques gomtriques pour reprsenter une sorte de personnage
incarnant la cadence.
Histoire des arts
p.45
La reprsentation de lartiste
QUESTIONS
1. Sans tre au milieu, la partie verticale de lhabitacle

qui dlimite le pare-brise et la fentre droite sinscrit
entre les deux poteaux prsents au deuxime plan.
Dans lalignement du tableau de bord, le rtroviseur
extrieur droit constitue une perpendiculaire flagrante
le reflet du photographe, lappareil en main, apparat au milieu de ce paysage singulier qui montre la
fois lintrieur de la voiture et le monde suburbain que
parcourt lartiste.
2. Synopsis de La Nuit amricaine de Franois Truffaut
(1973) : tournage Nice dun film dont lintrigue est
celle de lamour passionn dun pre qui tombe amoureux de sa belle-fille, au grand dam de son fils qui
dcide de le tuer. Essentiel : faon dont chaque comdien incarne une profession du cinma : ralisateur,
comdien, assistant, rgisseur, etc. Film hommage au
septime art ds le titre : technique de filtre permettant
de filmer des scnes nocturnes en plein jour.
Exercices dapprofondissement p. 47
REVOIR
1 Linspiration classique
N. Boileau, LArt potique, chant I, vers 1-12
1. Idal chant par Boileau = travail de lcriture, patience

et longueur de temps (v. 12).
2. Vers voquant la conception antique de linspiration :

du ciel linfluence secrte (v. 3) = le don dcrire ;
son astre la form pote (v. 4) = la prdestination,
la marque du gnie.
3. gnie (v. 5, 10) = activit du pote. Sens dans le
pome = capacit crire, talent.
4. Rime prilleuse / pineuse (v. 7-8) travail potique
= danger quand il devient prcipit.
Rime consumer / rimer (v. 9-10) travail potique = dur
labeur qui extnue celui qui y est mal prpar.
Rime amorces / forces (v. 11-12) antithse entre la
facilit et lardeur quexige le travail potique.
Posie = labeur exigeant, destructeur sans prparation.
APPROFONDIR
2 Linspiration symbolique
A. Rimbaud, Voyelles
1. Rapport entre voyelle et image associe : difficile,

voire obscur. Quel rapport entre la lettre A et le noir
corset velu des mouches ? (v. 3).
Pour chaque voyelle, mtaphore en apposition. Ex. : E,
candeurs des vapeurs et des tentes (v. 5).
2. Champ lexical omniprsent (mort, agonie, dcomposition) :
mouches (v. 3) et puanteurs cruelles (v. 4) pour le A ;
lances et frissons (v. 6) pour le E ;
sang crach (v. 7) pour le I ;
mers virides (v. 9) et rides (v. 10) pour le U ;
strideurs (v. 12) et silences (v. 13) pour le O.
3. a. Progression ascendante : de labsence de lumire
(A noir, v. 1) lclat du ciel (O bleu, v. 1), en passant par
lensemble des couleurs (E blanc, v. 1), puis les couleurs
associes chaque lment : la terre, I rouge (v. 1), la
vgtation entre terre et ciel (U vert, v. 1), et le ciel (O
bleu, v. 1).
b. En position finale, le O occupant tout le dernier tercet est valoris : termes en majuscules (Clairon, v. 12 ;
Mondes et Anges, v. 13 ; Omga et Yeux, v. 14), mention
rpte (O, v. 12, 14), tiret dmarcatif pour la rptition
et lexclamation (v. 14), dplacement de lordre alphabtique (normalement, O avant U).
4. Chaque voyelle associe un ou plusieurs lments
du monde. Ex. : mouches (v. 3) et Golfes (v. 5) pour le
A. Univers = monde des symboles la faon des forts
de symboles (v. 3) p. 36, offertes au pote parcourant
le temple de la nature chez Baudelaire. Dans les deux
cas, monde = ensemble de codes que le pote dchiffre.
3 Linspiration du quotidien
F. Ponge, Le Parti pris des choses, Lhutre
1. Hutre = animal associ la consommation, la gastronomie, mais pas aim de tous. Aspect gluant, dsagrable,
voire rpugnant, pour certains tre peu potique
a priori.
Adjectifs qualificatifs peu enchanteurs : rugueuse (l. 2),
blanchtre (l. 3), grossier (l. 8), visqueux et verdtre
(l. 14), noirtre (l. 15).
2. Ds le deuxime paragraphe, terme firmament (l. 11),
pluriel rpt les cieux (l. 12), mentions de la nacre (l. 12)
et de la dentelle (l. 15) = indices dcriture potique.
Mtaphore des cieux pour dsigner les deux faces intrieures de la coquille = indice supplmentaire.
3. a. Verbe orner (l. 17) = travail dcriture potique, dornementation du langage par les figures de rhtorique.
b. on (l. 17) = pote observant prcisment la nature et
cherchant son heure de gloire dans la contemplation
du monde.
4. Ouverture de lhutre = dchiffrement du monde, corrobor par les lignes 10 et 11 : on trouve tout un monde,
boire et manger.
4 Linspiration du quotidien
A. Bosquet, Sonnets pour une fin de sicle,
Le pote comme meuble
1. a. numrations :
les scateurs, les pneus, les robinets, les clous (v. 2-3) ;
les murs, la machine laver, le rchaud, la poubelle
(v. 13-14). Univers mnager et familier, de la quotidiennet banale.
b. Pote = objet parmi dautres (1re numration), mais
enchante le rel, le quotidien (2e numration).
2. Un jour de souffrance ou de malheur (v. 10-11) = GN
voquant le lyrisme, llgie.
3. Sonnet dans la succession des strophes, mais pas
dans la rpartition des rimes, souvent remplaces par
des assonances (souffrance / printemps, v. 10-12), ni
dans la syntaxe bouscule par les nombreux enjambements, y compris entre les strophes, par exemple celui
des vers 4 et 5 : disponible / des prix modrs.
4. Sonnets pour une fin de sicle : numration dobjets,
lieux voqus (grands magasins, v. 4 ; cuisine, v. 8) dans
le droit fil de la socit de consommation caractristique
de la fin du XXe sicle pote lui-mme rduit ltat
dobjet de consommation.
27
CRIRE
5 Une nouvelle forme dinspiration?

Y. Bonnefoy, Les Planches courbes,
section La Pluie dt
1. Univers voqu : peu de personnages, oiseaux (v. 7),

enfant qui pleure (v. 12) ; oppositions franches, sans
nuance : nuit / lumire (v. 7-8, 16) simplicit de lvocation et du vocabulaire.
2. Pas de mtre constant, mme si lhexasyllabe domine.
Pas de rimes systmatiques, malgr des vidences :
se disputant / Se dispersant (v. 5-6), demeure / pleure
(v. 9-12).
Pas de forme fixe, mais quatre quatrains.
Impression dune forme flottante, entre apparence
formelle et constants carts.
3. Que ce monde demeure (v. 1, 9) = anaphore permanence du monde = assurance de vie et de futur symbolise par la lumire (v. 16).
28
4. Antithse entre nuit et lumire (v. 16) = opposition

entre espoir (enfant) et dsespoir (ossements gris).
Un pome de la simplicit et de la srnit.
Argument 1 : Simplicit formelle rassurante comme
une berceuse.
Ex. 1 : enchanement de quatrains avec quelques
rimes et rptitions.
Argument 2 : conomie de vocabulaire limage
dun monde enfant.
Ex. 2 : lexique de base, avec des antithses primaires voquant la naissance du monde (nuit
/ lumire).
Argument 3 : Atmosphre tendre et apaise au
bord du gouffre.
Ex. : dangers balays aussitt quvoqus, comme
les ossements becquets par les oiseaux, comme
dans les contes.
Prolongements
Textes
Image du DVD-Rom
Horace, ptres, livre II LArt potique (v. 1-14) :

fondements de LArt potique de Boileau (1574)
et des grands principes de lcriture potique
occidentale.
E. Le Sueur, Les Muses : Clio, Euterpe et Thalie (vers

1646) : tableau classique sur le thme des Muses.
P. Verlaine, Jadis et nagure, Art potique

(1884) : porte ouverte la posie moderne, avec le
vers impair, et au lyrisme intime.
R. Queneau, Cent mille milliards de pomes (1961) :

combinaisons potiques partir de la forme du
sonnet, entre rigueur mathmatique et extrme
fantaisie.
Texte du DVD-Rom
J. Du Bellay, Dfense et illustration de la langue
franaise (1549), chapitre VIII : Damplifier la
langue franaise par limitation des anciens
auteurs grecs et romains : affirmation de la force
de la langue franaise, capable de se dvelopper
littrairement sans se rattacher servilement au latin.
Images xes
Mosaque des neuf Muses (240 avant J.-C.),
dcouverte Vichten (Luxembourg, Muse national
dart et dhistoire) : reprsentation codifie la mieux
conserve sur ce thme.
A. Mantegna, Le Parnasse (1497), dtrempe sur

toile (Paris, muse du Louvre) : reprsentation
de Muses sous la protection de Vnus et de Mars
incarns par les commanditaires du tableau
(Isabelle dEste et Francesco de Gonzague).
Activits
Histoire littraire / recherche
Lpope tant crite en vers dans la littrature

antique, rassembler les ouvertures des grands
pomes piques grco-romains : Homre, Odysse ;
Ovide, Les Mtamorphoses ; Virgile, nide.
a. Comment linspiration y est-elle voque ?

b. Quelle image le pote donne-t-il de la cration
potique ? Sous quelle tutelle est-elle place ?
c. De quelle faon Rabelais en a-t-il jou dans ses
romans au XVIe sicle ?
Lecture cursive
A. de Musset, Nuits (1835-1837) : dialogue avec la
Muse fond sur une confession lyrique et douloureuse.
a. Quelle place la Muse occupe-t-elle dans les
quatre pomes de cette srie ? Quelle relation
entretient-elle avec le Pote ?
b. Sur quels sujets ces pomes portent-ils ?
c. Suivant quels registres linspiration est-elle
aborde ?
d. Quelle uvre dramatique du romantisme franais met en scne les tourments de linspiration ?
Donnez ses rfrences prcises.
G. Moreau, Hsiode et la Muse (1891), huile

sur bois (Paris, muse dOrsay) : reprsentation
moderne, symboliste, en rfrence directe au mythe
antique.
29
SQUENCE 2
La posie amoureuse
T
Texte 1
L. Lab, Sonnets p. 50
Objectif : Analyse dun pome lyrique amoureux de

la Renaissance franaise.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Surprise = antithse initiale = Je vis je meurs (v. 1)
+ parataxe + vocabulaire li la mort vers abrupt
en apparente contradiction avec le thme de lamour.
2. Malaise et tourment de la potesse : entre joie et

tristesse. Sentiment dimpuissance devant la force de
lAmour dont elle est lobjet (v. 9).
Mise au point
3. Sonnet en dcasyllabes = deux quatrains en rimes
7. Tout un coup (v. 5), Tout en un coup (v. 8), Et quand

(v. 10), Puis quand (v. 12) = sentiment amoureux passionn, vif, proche du coup de foudre.
8. Ainsi Amour / inconstamment me mne (v. 9) = mise
en valeur de ladverbe inconstamment situ juste aprs
la csure.
9. Place de ladjectif premier (v. 14) la fin du pome :
renvoie le lecteur au dbut du pome, signalant que
lamour est un cercle vicieux auquel cette femme
nchappe pas.
Question de synthse
10. Amour : majuscule + sujet du verbe me mne
= personnification ; Amour = ambivalent, provoquant
la fois la joie et le tourment, il cre un dsquilibre qui
fait ressentir des sentiments contraires dun instant
lautre. Amour = bouleversement de ltre.
fminines et embrasses + deux tercets alternant rimes

masculines et fminines.

11. Recherche
Analyse
4. Antithses = chaud froidure (v. 2) ; molle dure
Auteurs = Maurice Scve, Pernette du Guillet, Antoine

Hrot, Guillaume des Autels, Pontus de Tyard.
Thmes = amour passionn, douloureux ou mystique,
nature, vie, mort, Dieu, platonisme (conception mtaphysique de la beaut et de lamour), cration potique.
(v. 3) ; ennuis joie (v. 4) ; ris larmoie (v. 5) ; plaisir

tourment (v. 6) ; sen va dure (v. 7) ; sche verdoie
(v. 8) ; heur (v. 13) malheur (v. 14) trouble et dsarroi de la femme amoureuse.
Allitrations = [m] : meurs, me rpt deux fois (v. 1)
+ Amour inconstamment me mne (v. 9) + assonances
= [] : en endurant (v. 2) musicalit qui souligne
la dimension lgiaque du pome et la douleur de la
femme.
5. Pronoms personnels de 1re personne = je (v. 1, 5, 8,

10, 11, 12), j (v. 2, 4, 6), me (v. 1, 9, 11, 14), m (v. 3).
Dterminants possessifs de 1re personne = mon (v. 7,
13, 14), ma (v. 12).
panchement lyrique de lintime, impression denfermement de la potesse sur sa situation personnelle.
6. Prsent de narration = dramatisation. la limite du
prsent dnonciation, car la potesse exprime peuttre une souffrance contemporaine de la rdaction du
sonnet.
30
12. Commentaire
Partie I. Lexpression du Moi
1er . Prsence abondante de la premire personne : question 5.
2 e . Expression dune voix lyrique souffrant
constamment : questions 6 et 8.
Partie II. Lexpression des sentiments
1er . Sentiment exalt de lamour : hyperboles
= extrme (v. 2), trop (v. 3), grands
(v. 4), maint (v. 6), jamais (v. 7).
2e . Sentiments contraires signes du bouleversement d lamour : question 4.
Partie III. Une vision originale de lamour-passion
1er . Vision infernale, image du cercle vicieux :
question 9.
2e . Analyse et conscience dun mal contre lequel
on ne peut lutter : questions 7 et 10.
Prolongement : lire des sonnets de Ptrarque (13041374) fonds sur le mme systme antithtique,
comme par exemple Pace non trovo , sonnet
CXXXIV du recueil Canzoniere, avec le dernier tercet :
Je ris en pleurant (trad. du comte de Grammont
Posie Gallimard).
Texte 1
DUN
LAUTRE
J.Du Bellay, LOlive p.51
Objectif : tudier un pome de la Pliade

sur les sentiments contraires de lamour en cho
celui de Louise Lab.
QUESTIONS
1. Image dun amour sclrosant et bouleversant qui

emprisonne le cur et provoque des sentiments instables et contraires.
2. Antithses (v. 1) = La nuit le jour, courte dure ;
autres antithses : fuis suis la trace (v. 2) ; plaisir
tourment (v. 4) ; mon bien mon mal (v. 5) ; dsir
crainte (v. 6) ; menflamme me rend glace (v. 6) ;
obscur lumire (v. 8), clair obscure (v. 8) ; libre
(v. 10) prison (v. 11) ; obtenir ne puis requrir (v. 12) ;
blesse gurir (v. 13).
3. La femme est la fois celle qui provoque le tourment
de lhomme en le tenant en son pouvoir, et sa libratrice. Dans le pome, il saccuse lui-mme de se mettre
dans cet tat = Cruel me suis (v. 3), mon mal je procure
(v. 5), Ainsi me blesse, et ne me veut gurir (v. 13).
4. Mtaphore file de la prison : libre (v. 10), lien (v. 10),
prison (v. 11) image dun amoureux la merci de son
amante, soumis son amour.
5. Dans la tradition, Cupidon est reprsent comme un
enfant qui frappe parfois aveuglment les hommes et
les femmes de ses flches. Loxymore vieil enfant (v. 14)
ajoute une image de sagesse et dexprience ce dieu
de lamour, ou rappelle simplement que cet enfant,
ternel, est aussi jeune que vieux.
Gradation des adjectifs qualificatifs = Cupidon en piteux
tat, en amoureux souffrant : vieil aveugle nu.
Vis--vis: Louise Lab et Du Bellay

6. Deux sonnets structurs par des antithses.
Amour, dans les deux pomes = bouleversement, passion qui dstabilise lhomme. Mais chez Du Bellay, le
pote, soumis la femme, se prsente plor chez
Louise Lab, la femme nest pas soumise lhomme,

seulement son cur.
7. Mme rfrence au dieu de lamour, lorigine des

tourments.
Prolongement : tudier conjointement une toile du
XVIe sicle reprsentant Cupidon, par exemple celle
de Lucas Cranach lAncien intitule Vnus et Cupidon
(1509), pour comprendre limage quil reprsentait
alors, et le Portrait de jeune homme par Savoldo (1525)
p. 51.
TUDE DUVRE INTGRALE

L. Lab, Sonnets p.52
Objectif : Dcouvrir comment une potesse de la
Renaissance voque lamour, entre respect de la
tradition du sonnet et expression personnelle.
PISTES DANALYSE
1. Les souffrances amoureuses

Comparaisons = sonnet XIII, Si de mes bras le tenant
accol, / Comme du Lierre est larbre encercl (v. 9-10) ;
Mtaphores = flambeau, feu : II, Tant de flambeaux pour
ardre une femelle ! (v. 11), tant de feus portant (v. 12),
Nen est sur toi vol quelque tincelle (v. 14) + IV, Depuis
quAmour cruel empoisonna / Premirement de son feu
ma poitrine, / Toujours brlai de sa fureur divine (v. 1-3)
+ XVI, Mais maintenant que tu mas embrase (v. 11)
+ XXIV, jay senti mille torches ardentes (v. 2) ;
arbre : XVII, Des bois pais suis le plus solitaire (v. 10).
Ces images insistent sur la douleur physique ressentie par la femme : amour = feu qui consume.
2. Des pomes universels

Les pomes ne sont pas adresss un amant en particulier enjeu universel : parler de lamour que chaque
homme prouve et voquer lamour universel, voire spirituel, celui que Platon prsente comme le lien entre
tous les hommes et le lien avec le divin.
Dernier sonnet adress aux femmes les mettre en
garde contre les tourments de lamour.
3. Un art potique
Musique = sonnet II : luth plaintif, viole, archet et
vois (v. 10) + X, Quand japerois ton blond chef couronn / Dun laurier vert, faire un luth si bien plaindre
(v. 1-2) : rfrence Orphe + XII, Luth, compagnon de
31
ma calamit (v. 1) + XIV, Tant que ma main pourra les

cordes tendre / Du mignard luth, pour tes grces chanter
(v. 5-6).
Danse = XV, Les nymphes dj en mille jeux sbattent
/ Au clair de lune, et dansant lherbe abattent (v. 9-10).
La posie fait appel ces deux arts qui en font partie intgrante. La musicalit du pome se lit dans les
allitrations, les assonances, les anaphores, les rptitions, etc. ; et la danse est voque par le rythme du
pome qui le met en mouvement, de mme que le texte
potique se prte aisment la mise en musique et fait
ainsi danser les hommes.
1. Dissertation
Partie I. Certes la posie dcrit parfaitement
le sentiment amoureux.
1er . Le pote sait mettre en valeur les mots pour
leur donner plus dintensit et exprimer avec plus
de force le sentiment amoureux.
Ex. : L. Lab, Sonnets (1555), VIII.
2e . Si la posie joue sur le sens des mots, elle
met surtout en valeur leur musicalit. Le pote
choisit souvent des termes pour leurs sonorits, ce
qui permet de renforcer, grce aux allitrations,
assonances et autres rptitions, lexpressivit des
sentiments.
Ex. : L. Lab, Sonnets (1555), II, anaphore du
lyrique + sonnet XVIII : Baise mencor, rebaise
et baise : / Donne men un de tes plus savoureux,
/ Donne men un de tes plus amoureux (v. 1-3).
3e . Enfin, la cration dimages (comparaisons
et mtaphores) permet de rendre lexpression du
sentiment amoureux plus frappante et dveiller la
sensibilit du lecteur.
Ex. : L. Lab, Sonnets (1555), rponse la piste
danalyse 1 (ci-dessus).
Partie II. Mais lamour et ses effets sillustrent
galement sous dautres formes.
1er . Le thtre met en lumire le sentiment amoureux par laction, les sentiments ne se disent pas
forcment directement mais sont incarns par le
jeu des acteurs. Moins quun discours sur lamour,
il sagit dun discours de lamour en mots et en
gestes.
Ex. : dclaration damour plus mouvante par
lassociation du discours au jeu des personnages
dans Cyrano de Bergerac (1897) dE. Rostand
p. 246.
2 e . Le roman, plus dvelopp, permet une
expression prcise de lamour et de ses effets.
Il dcrit et analyse le sentiment amoureux, et
32
lillustre dans des scnes romanesques ou dans des

dialogues.
Ex. : analyse du sentiment amoureux dans La
Princesse de Clves (1678) de Madame de La
Fayette p. 172.
3e . Lamour est un des thmes privilgis de lart
pictural et le peintre sait exprimer grce aux couleurs et aux formes toute la palette des sentiments
amoureux.
Ex. : le baiser tendre et fougueux de Romo et
Juliette dans la toile de Sir F. B. Dicksee p.62.
+ ventuellement une partie III insistant sur le fait
que le registre lyrique, trs souvent en relation
avec la posie de lamour, transcende les genres et
les poques, des pomes lgiaques de Tibulle aux
comdies romantiques hollywoodiennes.
2. Analyse dimage
Technique du clair-obscur qui fait ressortir le corps
beige de Cupidon et le drap blanc sur un fond brun
fonc.
Personnage = adolescent portant de larges ailes, porte
des flches. ses pieds, un luth, un violon accompagn
de son archet, une partition de musique ouverte en partie et une plume attributs dOrphe lis ici Cupidon
= troite relation entre amour et posie.
Objets ses pieds : sceptre, couronne, querre et compas lamour a tous les pouvoirs, au sens propre et
figur.
Reprsentation particulirement raliste et connote :
enfant sexu, alors que dans la tradition Cupidon est
souvent asexu thse du romancier D. Fernandez
dans La Course labme (2002, roman) : modle de
Cupidon = jeune amant du Caravage.
3. Recherche
Sappho (VIIe sicle avant J.-C.) : premire potesse
grecque reconnue dans lAntiquit, vivant sur lle
de Lesbos, aurait compos neuf livres de posie
dans lesquels elle emploie une strophe particulire
compose de trois vers de onze syllabes et dun vers de
cinq syllabes (strophe saphique), ou le vers de quatorze
syllabes (pentamtre saphique).
Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859) : potesse
romantique p.55.
Rene Vivien (1877-1909) : potesse parnassienne
qui fait vivre la posie saphique dans la ligne de
Baudelaire.
Anna de Noailles (1876-1933) : son premier recueil, Le
Cur innombrable (1901), est couronn par lAcadmie
franaise ; seule potesse de son temps recevoir des
distinctions honorifiques pour sa posie, alliant romantisme et modernit.

Des chanteuses-auteures-compositrices de la fin du
XXe sicle, dont la finesse des images voque lcriture
potique : Barbara, et aujourdhui, milie Simon.
Texte
T 2
P. Verlaine, Romances
sans paroles p.53
Objectif : tudier un pome lyrique aux accents

modernes.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Mlancolie et tristesse du pote abandonn par la
femme aime.
2. Strophes 1 4 : dsespoir amoureux, fuite, cur

meurtri et inconsol.
Strophes 5 8 : sensibilit amoureuse, espoir en un
amour possible, une prsence malgr lexil.
Progression dans le sentiment amoureux, du rejet
et de loubli lespoir.
Mise au point
3. tymologie = du latin ferus qui signifie farouche, sauvage, cruel puis en bas latin audacieux. Aujourdhui, il
sapplique une personne qui a le souci de sa dignit,
voire de manire pjorative qui est imbue delle-mme.
Dans le pome de Verlaine, le contexte fait pencher
pour la dfinition dinsensible, en antithse avec triste.
Analyse
4. Rptition des vers dans les strophes 2 et 4, comme
un refrain. la 3e strophe, rptition anaphorique : Bien
que mon cur (v. 5) puis rptition avec variation : bien
que mon me (v. 5). Rptition de plusieurs termes dans
lensemble du pome = triste (v. 1), cause (v. 2), mon
cur (v. 9, 13), Est-il possible (v. 11) musicalit et
redondance soulignant la souffrance amoureuse.
5. Cur = sige de la passion, dune sensibilit exacerbe comme le souligne ladverbe trop (v. 9) ; me
= sige de la raison. Tourments intrieurs du pote
symboliss par le dialogue entre le cur et lme, dj
prsents dans des pomes de la Renaissance.
6. a. motions = colre et doute dans les interrogations
des vers 10 12 et 13 16.
b. Lyrique = forte prsence de la premire personne du
singulier : mon (v. 1, 4, 5, 8, 9, 10, 13), Je (v. 3, 7, 13), moi-
mme (v. 14) + expression des sentiments personnels :

triste (v. 1, 12), mon cur trop sensible (v. 9).
lgie = expression de sentiments mlancoliques lis
la souffrance amoureuse, sur un ton plaintif : rptition
de mon cur (v. 4, 5, 8, 9, 13) + champ lexical de la
tristesse : triste (v. 1, 12), je ne me suis pas consol (v. 3,
7), trop sensible (v. 9), fier exil (v. 12) + hyperboles,
lire dans les trs nombreuses rptitions, accentuant
la lamentation.
Question de synthse
7. Ariette = petite mlodie lgre et agrable. Le sens
musical du terme ariette est trs prsent dans le pome,
grce aux sonorits et au rythme du pome qui joue sur
les rptitions et une douce mlodie.

8. Recherche
a. Felix Mendelssohn-Bartholdy (1809-1847) = compositeur, pianiste et chef dorchestre allemand. Artiste
romantique, il compose des concertos, des symphonies
et de nombreuses Romances sans paroles pour piano. Il
cre le Conservatoire de musique de Leipzig (1843) o
il enseigne la composition, le chant et les instruments.
b. Choix du titre d la musicalit de la posie de
Verlaine, alliant un rythme vif et lger et un travail des
sonorits digne dun musicien.
Contraintes du sujet :
forme produire = lettre : destinateur Verlaine + destinataire, son pouse, ce qui suppose une nonciation
familire entre une 1re et une 2e personne du singulier ;
contenu li au pome en reprendre certains termes
tout en insistant sur les motions repres dans lanalyse ;
lyrisme travers lutilisation abondante de la
1re personne, le vocabulaire des sentiments et des sensations, des figures dexagration (hyperboles, gradations, numrations) afin de faire ressortir lmotion.
10. Iconographie
Couleur sombre, brun extrmement fonc, de lhomme
au premier plan, avec des chos chromatiques dans
lensemble de la toile.
Attitude mlancolique de lhomme = tte pose sur la
main et regard perdu dans le vide (cf. Melencolia de
Drer et Le Penseur de Rodin).
Tourment de lhomme perceptible dans les formes
arrondies, comme en mouvement, des rochers et de la
rive = distorsion de la ralit en cho avec le malaise
de lhomme.
33
Contraste entre la prsence au 1er plan de lhomme et le

vide du paysage derrire lui, lexception dun couple
en promenade sur le rivage (homme et femme) et dune
maison image probable de la jalousie ou dun amour
rcemment bris + image romantique du mlancolique
seul face la mer.
Toile proche du pome de Verlaine : solitude de
lhomme, exil pour rflchir + visage exprimant la
tristesse + regard perdu rflexion intrieure.
Prolongement : prolonger ltude de la mlancolie en

analysant lhuile sur toile dEdgar Degas, Mlancolie
(1874), autre reprsentation de cet tat dme exalt
par les romantiques.
Texte 2
DUN
LAUTRE
M. Desbordes-Valmore,
Posies indites p. 55
Objectif : Analyser un pome lyrique de lpoque

romantique.
QUESTIONS
1. a. Anaphore de Ncris pas (v. 1, 5, 6, 10, 11, 15, 16,

20) = rptition au dbut et la fin de chaque strophe.
Ngation : contraste avec le pome damour qui laisserait attendre au contraire une rponse de la part de
lamant volont de conjurer le sentiment damour,
en assumant la douleur de la sparation.
b. Vers 14 : une lettre reue rappelle lexistence de ltre
dont on sest spar (portrait vivant).
2. Mtaphores du flambeau = je voudrais mteindre
(v. 1), nuit sans flambeau (v. 2) + mtaphore de la mort
= Et, frapper mon cur, cest frapper au tombeau
(v. 4).
Opposition entre la vie souffrante et la mort effective : Je
suis triste (v. 1), jai peur (v. 11), je nose plus lire (v. 16)
mteindre (v. 1), tombeau (v. 4) ; antithse entre le
pass heureux et le prsent de la sparation : beaux
ts nuit (v. 2).
Extrme douleur de la femme dans labsence de son
amant + ide que la vie na pas de sens sans ltre
aim.
3. a. chre (v. 14) qualifie le nom criture et signifie qui
est aim. Reformulation : une criture (= une lettre) qui
vient de quelquun que jaime quivaut sa prsence
physique.
b. Effet de mise en valeur de ltre aim et du sentiment amoureux de la femme cration dun chiasme
34
(adjectif + nom + nom + adjectif) assurant le lien entre

criture et portrait (prsence) de ltre aim.
4. Sentiment de bonheur qui touche les sens, au-del

de lcriture quelle refuse, et sentiment de nostalgie
dans le souvenir de son amour qui veille son oue
(v. 17), sa vue (v. 18) et son toucher (v. 19).
5. Quatrains en rimes croises alternant rimes fminines et masculines + rptition de Ncris pas au dbut
et la fin de chaque strophe = structure circulaire symbole dun amour impossible.
Rptition anaphorique de Il semble que (v. 17, 19),
rime de lensemble du GN sur mon cur (v. 17, 19)
+ paralllisme des deux vers exaltation du sentiment
amoureux qui rvle la prsence de ltre aim avec les
verbes rpandre (v. 17) et empreindre (v. 19).
Vis--vis: Verlaine
et Marceline Desbordes-Valmore
6. Effet de refrain d aux rptitions dans les deux
pomes et musicalit due au travail des sonorits.
7. Mme image dun amour contradictoire : deux voix

lyriques qui dsirent et refusent lamour en mme
temps, en proie un conflit entre passion et raison.
Prolongement : tudier le tableau de Stevens, La
Lettre de rupture p. 55, en mettant laccent sur
laspect narratif et le registre lyrique de cette toile.
Analyse
dimage
A. Rodin,
Le Baiser p. 56
Objectif : Analyser une sculpture moderne

reprsentant lamour.
QUESTIONS
Premire approche
1. Deux personnages composent ce groupe : un homme,
Paolo, et une femme, sa belle-sur Francesca. Il manque
le mari qui sapprte les tuer (cf. rcit de Dante, LEnfer,
chant V).
2. Points communs = courbe du socle qui fait cho la

courbe forme par le corps des amants ;
Diffrences = le marbre des personnages est lisse et poli
tandis que celui du socle est martel, ce qui lui donne
un aspect plus brut, comme sil sagissait dun rocher.
Analyse
3. Les jambes des personnages sentrelacent, le pied
gauche de la femme recouvre celui de lhomme et
sa jambe droite est pose sur la cuisse gauche de
lhomme. Le bras gauche de la femme enlace le cou
de lhomme et le bras droit de lhomme est pos sur
la hanche gauche de la femme effet de mouvement
et de sensualit, dlan fougueux, damour passionn.
4. Lignes courbes qui forment les deux lignes dun X
(lettre chi en grec : X), conformment lidal plastique
de la sculpture douceur et sensualit du sentiment
amoureux.
5. Non, les visages sont colls lun lautre, ce qui
empche de les distinguer et de voir vraiment le baiser lenlacement des corps nus, lattitude et leffet
de mouvement fougueux et sensuel suffisent rvler
lamour des deux personnages : leurs corps parlent.
Question de synthse
6. Certes, le sujet envisag est tragique et les personnages sont incestueux mais la beaut et la puret de
la sculpture traduisent un sentiment trop innocent et
beau pour donner une image de lEnfer, et universel
pour dcrire lamour.
Prolongement : analyser et comparer la toile de

Gustav Klimt, Le Baiser (1907-1908, sterreichische
Galerie, Vienne), huile sur toile recouverte de feuilles
dor, pour dcouvrir une autre manire de reprsenter lrotisme dans une uvre mlant symbolisme et
rfrence lestampe japonaise.
Texte 3
T
R. Desnos,
Corps et biens p.57
Objectif : tudier un pome mlant lyrisme

traditionnel et modernit formelle.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. a. Robert Desnos lui-mme = Moi qui suis Robert
Desnos (v. 22, 24).
b. Son nom napparat pas incarnation de lamour
au dbut du pome = Mon amour na quun seul nom,
quune seule forme (v. 4), Mon amour na quun nom,
quune forme (v. 6), toi, forme et nom de mon amour
(v. 8), puis travers la deuxime personne du singulier
= te (v. 13), t (v. 14, 22, 24), toi (v. 8, 14, 15, 16, 20), tu
(v. 14, 16, 17), ta (v. 19), ton (v. 14, 18, 19), tes (v. 20), une
femme prcise saffirme.
2. Vers 1-6 : le pote proclame son amour vivant.

Vers 7-15 : il exhorte la femme aime se souvenir
toujours de son amour pour elle.
Vers 16-25 : il loue la femme aime et lassure de ses
sentiments ternels par-del la mort.
Mise au point
3. Forme moderne = pome en vers libres sans
mtre identifiable. Le vers 4, comme dautres, peut
tre lu comme un alexandrin ; le vers 24 comme un
dcasyllabe, etc.
Analyse
4. Vers 4 = passage du pronom indfini l des vers 1 et
3 au dterminant possessif de la premire personne du
singulier : Mon amour.
5. Complments circonstanciels = quelque jour (v. 7),
Un jour sur la mer entre lAmrique et lEurope (v. 9),
lheure o le rayon final se rverbre sur la surface
ondule des vagues (v. 10), une nuit dorage sous un
arbre dans la campagne ou dans une rapide automobile
(v. 10), Un matin de printemps boulevard Malesherbes
(v. 11), Un jour de pluie (v. 12), laube avant de te
coucher (v. 13) effet dexaltation et de saturation.
6. Dis-toi (v. 14, 15) = impratif encourager la femme
se souvenir de son amour, voire la forcer laimer
en raison dun sentiment de culpabilit que le pote
aimerait faire natre en cette femme inflexible.
7. Contradiction entre ladjectif morte (v. 16) et la survivance de la femme, belle et dsirable (v. 17). Le pote
utilise cette image frappante pour exprimer la beaut
ternelle de la femme, lui dire son amour indfectible.
Rfrence au pome de Baudelaire, Une charogne ,
vers 45-48 :
Alors, ma beaut ! dites la vermine
Qui vous mangera de baisers,
Que jai gard la forme et lessence divine
De mes amours dcomposs !
8. a. vocation de Baudelaire et de Ronsard = argument

dautorit, pour donner plus de poids son argumentation, et rfrences majeures la posie amoureuse
traditionnelle et moderne + manire de confrer au
pome une dimension universelle, limage dune posie qui traverse les frontires du temps.
b. mprisable (v. 25) dsigne toutes les autres femmes
qui sont dtestables aux yeux du pote en comparai35
son avec la femme quil aime dont il gardera lunique

souvenir. galement faon de ddaigner le monde
concret pour une ralit idale spirituelle, la faon
de Baudelaire dans Spleen et Idal , section majeure
des Fleurs du mal.
Question de synthse
9. Originalit du pome =
forme du pome en vers libres ;
rfrences Ronsard et Baudelaire ;
signature du pote dans le pome.

10. Recherche
Ronsard = Sonnets pour Hlne (1578), Quand vous
serez bien vieille p.64 ; Baudelaire = Les Fleurs du
mal (1857), Un hmisphre dans une chevelure ou
Une charogne .
Desnos reprend des strotypes de la posie lyrique
pour mettre laccent dans son pome sur la ncessit de
profiter de la vie et donc de lamour (Ronsard) ainsi que
sur la sensualit et lternit de lamour (Baudelaire).
11. Entranement la dissertation
a. Corpus :
tous les textes de cette squence ;
Francis Ponge, Le Parti pris des choses, Le cageot
(1942) p.71;
Tristan Corbire, Les Amours jaunes, Sonnet (avec
la manire de sen servir) (1873) p.42.
b. Arguments :
la modernit sexprime dans labsence de ponctuation
qui enrichit le texte en le rendant polysmique ;
lutilisation du vers libre est un signe de modernit en
rupture avec la forme traditionnelle du pome ;
les formes innovantes de la posie comme le calligramme sont un signe extrieur de modernit, qui
rend la lecture parfois surprenante (plusieurs sens de
circulation) ;
reprenant la forme traditionnelle du sonnet, le pote
peut traiter du monde moderne et de la ralit triviale
et quotidienne ;
le pome en prose rompt avec les formes traditionnelles, mais reste rattach la musicalit des pomes
plus anciens grce au travail sur les sonorits et les
rimes internes.
Prolongement : lire et comparer le pome dAndr

Breton, Clair de terre, Lunion libre (1931), pour
une autre forme dcriture potique moderne sur le
thme de la femme aime.
36
Texte 3
DUN
LAUTRE
P. Eluard, Capitale
de la douleur p. 59
Objectif : Analyser un pome damour surraliste.

QUESTIONS
1. Vers 1, 4-5, 14-15 : les yeux de la femme aime

rvlent au pote le monde et le sens de lexistence.
2. Deux phrases. Originalit de lorganisation des
strophes = mlange dalexandrins, de dcasyllabes
et doctosyllabes sans rgularit + absence de rimes
systmatiques, avec parfois de simples chos sonores
comme le [r] (purs / regards, v. 14-15) + 1re strophe en
une seule phrase encadre par la rptition du terme
yeux (v. 1, 5) + deux autres strophes en une phrase,
avec la 2e constitue uniquement de groupes nominaux.
3. a. Allitration en [d] = de (v. 1 et 2), danse (v. 2),
douceur (v. 2), double de la sourde [t] (tes, tour, v. 1)
+ assonance en [u] (ou) = courbe (v. 1), tour (v. 1), douceur (v. 2) insistance sur la forme ronde de lil et
la douceur du regard de la femme.
b. Assonance en ou sur lensemble du pome = tout
(v. 4, 15), toujours (v. 5, 12), jour (v. 6, 13), mousse (v. 6),
sourires (v. 7), couvrant (v. 8), sources (v. 10), couleurs
(v. 10), couve (v. 11), coule (v. 15) manire de relier
les termes qui voquent la persistance du regard.
4. Accumulation de groupes nominaux des vers 6 11
= reprsentation des diffrents aspects du monde, le
monde entier.
5. Mtaphore de la poule pour reprsenter le ciel
= clos (v. 11), couve (v. 11), paille (v. 12) utilisation
surprenante dune image concrte et triviale, la poule,
pour dsigner quelque chose de plus abstrait et potique, le ciel.
6. a. Vers 1 (yeux), 5 (yeux, vu), 14 (yeux), 15 (regards).
b. Structure circulaire : vers 15 = cho du vers 1 = cur
(v. 1) // sang (v. 15), yeux (v. 1) // regards (v. 15).
Vis--vis: Desnos et Eluard

7. Relation dadmiration = pote fascin par le regard de
sa femme qui semble le charmer mais en mme temps
le protger : Un rond de danse et de douceur (v. 2).
Regard de la femme = vie du pote qui en est entirement dpendant.
8. ton regard et ses rayons (v. 19) = expression de Desnos
illustre par le pome dEluard qui fait du regard un
lment qui rayonne sur le monde entier (v. 14). Image
baudelairienne du cosmos fminin : une femme univers
qui fascine le pote.
Prolongement : en relation avec ce pome, tudier le

principe mtaphorique du tableau de Dal p.59 :
une femme architecture.
Histoire des arts p.61

La reprsentation des amants
QUESTIONS
1. Couleur dominante = bleu pour le fond et le corps

des personnages.
Autres couleurs :
rouge, vert, jaune, rose = lments de paysage urbain
sur le cou et larrire du crne de lhomme, couleurs en
cho sur le corps de la femme ;
blanc pour le voilier plac au niveau de lpaule de
la femme.
Le thme de lidylle est reprsent par les corps enlacs
des deux personnages, celui de lamour entre la ville et
la mer est mis en valeur par les couleurs : le corps des
personnages et le fond bleu reprsentent la mer sur
laquelle sincarne la ville grce aux couleurs traces
sur les corps des personnages ; ces couleurs se mlent
harmonieusement, symbole du lien sentimental.
2. La scne se situe dans un dcor naturel au pied dun
arbre. Trois parties :
un groupe de jeunes gens sur la gauche au 2e plan ;
un buste de statue au centre, dans larbre ;
Arlequin et Colombine assis au premier plan, Arlequin
est pench vers Colombine, les couleurs de son costume
sont plus vives que celles des autres personnages, il
porte le masque traditionnel de la Commedia dellarte.
Le couple central est intgr dans une pyramide qui
conduit le regard vers le sourire nigmatique de la
statue.
2. Moi qui ne puis ne pas aimer (v. 11) = double ngation renforce limage de la soumission du pote au
sentiment amoureux, impression de ne pouvoir lutter
contre un sentiment assurment prilleux.
3. Rle de la Dame : sans merci et inaccessible, fait
tomber lhomme amoureux et rejette son amour = Celle
dont je naurai profit (v. 12), Elle ma pris le cur (v. 13),
ce rapt (v. 15).
4. Tristesse et dsespoir = interjections : Hlas ! (v. 5),
Las ! (v. 9), personnification : cur assoiff (v. 16).
2 Lloge amoureux
F. de Malherbe, Pomes
1. Accents sur rien, beau, Caliste, belle rptition qui

insiste sur le caractre unique de cette beaut fminine,
et qui lance le thme du pome.
2. Champ lexical de la vision = blouit (v. 9), regards
(v. 9), yeux (v. 10), visible (v. 11) le regard est principal en amour, la fois celui que lhomme pose sur la
femme et celui que la femme lui adresse ; le regard est
le sige de lamour rciproque.
3. Qualits de Caliste :
beaut de son visage et de son buste = clart de son
teint (v. 5), Le baume est dans sa bouche (v. 6), La blancheur de sa gorge blouit (v. 9) ;
charme de sa voix = Sa parole et sa voix ressuscitent
les morts (v. 7) ;
douceur (v. 8).
4. Phrases interrogatives. Le pote sadresse sa raison
qui soppose aux sens (oue, vue, toucher) charms par
la beaut de cette femme et la passion quelle veille
en lui raison et jugement altrs par le charme
fminin.
APPROFONDIR
REVOIR
1 Le pote et sa Dame
B. de Ventadour, Chansons, Chanson XVII
1. Alouette = oiseau du matin qui, par sa faon de

slever rapidement dans le ciel ou de se laisser brusquement tomber, symbolise llan de la joie et de la
vie, llvation positive de lhomme vers le bonheur
image positive de llan amoureux. Lyrisme personnel au vers 5 : Hlas ! comme jenvie.
3 Amour et vie
L. Sdar Senghor, Lettres dhivernage
1. Anaphore = Ta lettre (v. 1, 4, 7) mise en valeur de

la femme qui lattend et de leur relation pistolaire.
2. Connotation du terme sel = positive car lment
essentiel la vie et sacr dans la plupart des religions.
la mer a son sel (v. 4) = lment fondamental et essentiel
la vie de ceux quelle abrite ;
Tes lvres mon sel (v. 8) = la femme est le sel de la vie
de lhomme, cest--dire ce qui donne du sens et du
piment sa vie, son lment vital.
37
3. numrations = le ciel et la mer et mon rve (v. 3),

mon sel mon soleil, mon air frais et ma neige (v. 8)
souligner limportance vitale de la femme dans la vie
du pote. Elle rassemble tous les lments de la nature
(air, eau, terre et feu) auxquels sajoutent la spiritualit
et lidal (mon rve).
4. Vers 1 et 7 sont des alexandrins, le premier coup 6 /
6 et le second 7 / 5 quilibre du vers 1 = vers simplement descriptif ; rupture dans le rythme et lquilibre
du vers 7 = valorisation du terme vie dans une antithse
frappante (vie / pas vie) qui rvle limportance vitale
de cette femme.
4 Lamour et le temps
A. de Musset, Posies nouvelles,
Par un mauvais temps
1. Pronoms personnels = 1re personne : je (v. 1), m (v. 9)

+ 3e personne : elle (v. 1) + l (v. 1) + 2e personne du
pluriel : vous (v. 5, 9, 10) + 2e personne du singulier :
tu (v. 14, 20).
Dterminants possessifs = mon (v. 9, 17, 19) + 2e personne du pluriel : votre (v. 6), vos (v. 12) + 2e personne
du singulier : ta (v. 13) + 1re personne du pluriel : nos
(v. 14). N.B. : pronom possessif en plus au vers 6 (le
mien).
1re strophe = prsentation descriptive faite par le
narrateur, les strophes 2 et 3 sont directement adresses la femme laquelle il sadresse dabord la 2e
personne du pluriel puis avec plus de familiarit dans
les strophes 4 et 5, signe de lvolution intime de leur
relation.
2. Repres spatiaux = dans cette avenue (v. 7), Dans cette
pluie et cette fange (v. 11), la boue / O tu marchais si
bravement ! (v. 19-20).
Repres temporels = depuis que je laime (v. 1), Bien
longtemps, peut-tre toujours (v. 2), quand vous tes
revenue (v. 5), tandis que vous bavardiez (v. 10), Quand
tu parlais de nos amours (v. 14), en ce moment (v. 18).
Aspect thtral renforc par la mise en scne des
retrouvailles en action dans une avenue et de la conversation avec cette femme.
3. Opposition dans lnonciation entre lemploi de la
2e personne du pluriel et du singulier la relation
sapprte devenir intime.
4. Le mauvais temps mtorologique = Un froid de loup,
un temps de chien (v. 8), cette pluie (v. 11).
Le moment inopportun = espoir dune relation intime
mais la femme nest pas rsolue.
38
CRIRE
5 Posie lyrique et argumentation

P. de Ronsard, Les Amours,
Sonnets pour Hlne , livre II, sonnet 43
1. Opposition entre la vieillesse : bien vieille (v. 1), et la

jeunesse : du temps que jtais belle (v. 4).
2. Strophe 3 volont de dmoralisation dans les
strophes 1 et 2 qui retarde la mise en scne du pote,
prsence alors salvatrice.
3. a. Aprs avoir inquit la femme aime de la fuite
du temps dans la strophe 1 et lui avoir fait comprendre
la joie et lorgueil quelle retirerait tre aime par le
pote dans la strophe 2, la dernire strophe lencourage
directement laimer.
b. Mtaphore de la fleur = cueillez, roses (v. 14)
image de la beaut et de lphmre = topos de la
littrature lgiaque.
4. Argument : il faut profiter de la vie et de la jeunesse
trop courtes = image inquitante et ngative de la vieillesse dans les trois premires strophes : bien vieille
(v. 1), sous le labeur demi sommeillant (v. 6), vieille
accroupie (v. 11) en contraste avec limage positive de
la vie qui clt le pome = Vivez (v. 13), les roses de la
vie (v. 14).
5. Ronsard (v. 4), mon nom (v. 7) renforcer lloge
et lautoclbration du pote afin de toucher la fiert de la femme, flatte dtre clbre par un pote
dont la renomme franchira les barrires sociales et
temporelles.
1er . Le pote veut frapper limagination et le cur
de la femme en lui montrant limage crue et triviale
de sa vieillesse et de la mort, qui va jusqu cette
reprsentation digne dune danse macabre : bien
vieille (v. 1), dvidant et filant (v. 2), sous le
labeur demi sommeillant (v. 6), fantme sans
os (v. 9), vieille accroupie (v. 11).
2e . Il cherche veiller sa fiert fminine en
mettant laccent sur lhonneur dtre chante
par un pote de grande renomme : au bruit de
mon nom (v. 7), Bnissant votre nom (v. 8),
louange immortelle (v. 8). Lcho interne avant
la csure mon nom (v. 7), votre nom (v. 8),
renforce le message.
3e . Il lengage profiter de la vie de manire
directe : impratifs : Vivez (v. 13), nattendez (v. 13), Cueillez (v. 14) + image antique
du Carpe diem , mtaphore mliorative et sduisante de la rose au vers 14.
Prolongements
Textes
Activits
e
Ptrarque, Canzoniere (XIV sicle) : modle

formel et thmatique de toute la posie lyrique
amoureuse, de la Renaissance nos jours.
. Nelligan, Posies compltes, Beaut cruelle

(1896-1899) : question de la beaut et de la laideur
dans la relation amoureuse.
M. Burnat-Provins, Le Livre pour toi (1907) : voix

dune potesse moderne sur lamour.
Textes du DVD-Rom
M. Desbordes-Valmore, Romances, Je ne sais
plus, je ne veux plus (1830) : pome romantique
dune potesse trop souvent oublie.
C. Baudelaire, lecture du pome Parfum exotique (1857).
S. Gainsbourg chantant Nuit doctobre

de Musset.
Imagesxes
P. P. Rubens, Orphe et Eurydice (vers 1636-1638),
peinture sur toile (Madrid, muse du Prado) :
reprsentation du couple mythologique fuyant les
Enfers.
J.-H. Fragonard, Le Verrou (1774-1778), huile sur

toile (Paris, muse du Louvre) : scne de fougue
amoureuse empreinte de lesprit libertin du
XVIIIe sicle.
A. Cabanel, La Naissance de Vnus (1863), huile

sur toile (Paris, muse dOrsay) : reprsentation du
corps fminin et de sa sensualit.
Histoire littraire / recherche

Orphe est un personnage mythologique qui chantait accompagn dune lyre. On le prsente comme
le pre des potes et du lyrisme. Lisez les pomes
suivants : V. Hugo, Les Contemplations, Les
mages (1856) ; V. Hugo, La Lgende des sicles,
Orphe (1877) ; G. Apollinaire, Le Bestiaire ou le
Cortge dOrphe (1911).
a. Comment Orphe est-il voqu dans ces pomes ?

b. Les potes donnent-ils une image traditionnelle
ou moderne du personnage ?
c. Quels autres arts sinspirent du mythe dOrphe ?
Citez des uvres prcises.
Lecture cursive
A. de Lamartine, Mditations potiques, Le lac
(1820) : pome lyrique et romantique sur la relation
amoureuse.
a. Quelle image le pote donne-t-il de lamour ?
quels autres thmes lassocie-t-il ?
b. Comment le temps est-il voqu dans le pome ?
Dans quel but ?
c. En quoi peut-on parler de lyrisme romantique
propos de ce pome ?
d. Recherchez dautres pomes associant lamour et
le temps. Ont-ils tous la mme signification ?
N.B. : sinspirer du travail sur Lamartine dans le
manuel de Seconde p.190.
Image du DVD-Rom
A. Canova, Psych ranime par le baiser de lAmour
(1793), sculpture en marbre (Paris, muse du Louvre) :
reprsentation du baiser dun couple mythologique.
39
SQUENCE 3
La mission du pote
Texte 1
T
V. Hugo, Les Rayons

et les Ombres p. 66
Objectif : tudier un extrait de long pome exposant

les fonctions du pote romantique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Strophe 1 : appel au pote qui soublie dans la foule.
Strophe 2 : adresse pour indiquer que le pote ne doit
pas prter loreille aux affrontements politiques.
Strophe 3 : pote invit se retirer du monde.
Strophe 4 : appel trouver linspiration dans la nature.
Strophe 5 : pote invit devenir un sage, un guide
parmi les hommes.
2. Le pote = point dunion entre la foule (v. 2) et Dieu

qui lapostrophe, Pourquoi texiler, pote (v. 1). Perdu
au milieu de la foule (v. 2), du peuple, il nest pas sa
juste place.
Mise au point
3. lyre : instrument de musique cordes constitu
dune caisse sonore (une carapace de tortue pour la
premire, celle dOrphe) do partent deux bras entre
lesquels sont tendues de haut en bas trois, cinq ou
sept cordes. Orphe sen accompagne pour ses chants
potiques, do les termes lyrisme / lyrique (expression
potique et musicale de sentiments personnels, souvent
douloureux).
Analyse
4. pote (v. 1), pote, matre, semeur ! (v. 17), me
pure (v. 21), rveur (v. 25), sage ! (v. 41) destinataire = pote interpell travers ses caractristiques :
le rve, la sagesse
5. semeur (v. 17) : pote = homme qui travaille la nature

pour la faire vivre ; fleur sacre (v. 23), larchet divin !
(v. 40) : pote du ct de la spiritualit, de la beaut
pote sacr.
6. Champ lexical de la population : la foule (v. 2), Les
partis (v. 4), leurs luttes serviles (v. 8), le peuple (v. 14) ;
celui de lair vici, mauvais pour le pote : atmosphre
40
souille (v. 5), Leur souffle (v. 7), les brumeuses capitales
(v. 11) tre dans le monde, cest se perdre dans de
mauvais effluves pour le pote.
7. a. Un monde de solitude, ide renforce par le mot

dsert, rime du vers 24 + une liste dendroits o le pote
pourrait se retirer, abandonner le monde dcrit dans les
deux premires strophes : le pacifique concert ! (v. 22),
Sous les larges cieux du dsert ! (v. 24), les retraites,
/ Les abris, les grottes discrtes (v. 25-26), les bois !
[] les plages ! (v. 31), les solitudes (v. 35), les champs
(v. 38), La nature (v. 39).
b. Phrases exclamatives expression de la puissance
des sentiments et des motions voques, affirmations
fortes sur la valeur du refuge dans la nature (afin de
voir le jour !, v. 30).
8. Tout entier au Dieu que tu nommes (v. 18), La voix den
haut, svre et tendre (v. 29), Dieu tattend dans les solitudes ; / Dieu nest pas dans les multitudes (v. 35-36), Le
pote est larchet divin ! (v. 40)
le pote doit tre le lien entre Dieu et les hommes.
Dieu sadresse directement lui et il doit sisoler pour
pouvoir lentendre (v. 28).
Question de synthse
9. Pour Hugo, le pote doit se placer en dehors du bruit
du monde pour pouvoir entendre Dieu et devenir le
messager, le passeur entre Dieu et les hommes.

10. Recherche
Le pome est compos de deux parties numrotes :
la 1re : cinquante vers ici prsents dans le manuel ;
la 2e : 255 vers.
Autres fonctions du pote :
Il est lhomme des utopies (v. 83) // apostrophe au
rveur (v. 25) crer un monde idal ;
pareil aux prophtes, / Dans sa main, o tout peut
tenir, / Doit, quon linsulte ou que lon le loue, / Comme
une torche quil secoue, / Faire flamboyer lavenir
(v. 86-90) // rle de passeur du message divin (v. 40)
le champ lexical de la lumire ajoute lide que le
pote doit clairer lavenir. Il se fait visionnaire ;
Il voit (v. 91), il pense (v. 95), songe tout bas (v. 100)
activits intellectuelles diverses au service de son

message ;
Si nous navions que de tels hommes, / Juste Dieu !
comme avec douleur / Le pote au sicle o nous
sommes / Irait criant : Malheur ! malheur ! (v. 191-194)
le pote voit le monde sous son vrai jour et il peut
en rendre compte ;
neuf quatrains (v. 221-256) interpellent les personnes
qui peuvent, comme lui, clairer le monde ;
trois derniers dizains (v. 277-307) interpellent ainsi le
lecteur : Peuples ! coutez le pote ! / coutez le rveur
sacr ! (v. 278-279). Il rsume les fonctions du pote :
Lui seul a le front clair. / Des temps futurs perant les
ombres (v. 280-281) ; Il rayonne ! il jette sa flamme / Sur
lternelle vrit ! (v. 298-299).

un dialogue argument ;
opposition entre deux personnes ;
arguments du partisan de Victor Hugo : pote = passeur entre Dieu et les hommes ; il lit le monde et le
donne voir au lecteur, lui fait partager ides et motions ; arguments de lopposant Victor Hugo : il faut
croire en Dieu pour accepter le premier argument de
Hugo, la vision sacre de la posie nest pas lisible pour
tous ; vision potique de la nature complexifie ce qui
devrait tre un lien plus immdiat entre lhomme et
la nature ; chacun vit ses propres motions et il est
impossible de partager lexprience, la vie.
Prolongement : commenter cet extrait du pome
en mettant en avant le rle des mtaphores et des
comparaisons.
Texte 1
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
C. Marot, LAdolescence
clmentine p. 68
Objectif : Analyser un pome de circonstances fond

sur des jeux de mots.
QUESTIONS
1. Jeu autour du mot rime : mots de la mme famille,

sonorits qui permettent de rendre prsents les sons
[rim] et des nologismes pour que le son apparaisse
encore plus.
2. En mbattant je fais rondeaux en rime, / Et en rimant
(v. 1-2) : le verbe faire insiste sur la notion de travail et
renvoie ltymologie du mot posie qui signifiait, en

grec, fabriquer posie = travail, non comme un
don, une inspiration plus ou moins divine.
3. Car vous trouvez assez de rime ailleurs, / Et quand

vous plat, mieux que moi rimassez, / Des biens avez et
de la rime assez (v. 4-6) mise en avant de lactivit
potique du roi, dautant que, pour le flatter, il prcise
mieux que moi.
4. Faux dialogue invent entre Henri Mac (v. 10-11)
et Clment Marot lui-mme (v. 12-20). Il expose ainsi
lintrt de la posie, aussi bien du ct du lecteur qui
prendra plaisir en rime oyant (v. 16) que du ct du
pote qui en a besoin pour survivre, cest un vritable
travail : si je ne rimois, / Mon pauvre corps ne serait
nourri mois (v. 18).
5. ce jeune rimeur (v. 21), Ce rimailleur (v. 24) : travail sur
la rime, fruit de son travail + termes plutt pjoratifs,
sujets des jeux de mots significatifs : rimassa (// grimaa, v. 25) rimes produites pas forcment bonnes.
6. Si vous supplie qu ce jeune rimeur / Fassiez avoir un
jour par sa rime heur (v. 21-22) : terme de la supplique,
de la prire besoin de reconnaissance par lacquisition dun travail potique effectuer.
7. Imparfait, pass simple, pass compos : temps du
rcit (engag comme pote) + prsent de vrit gnrale la fin du texte = exprience de toute une vie servant de guide moral // formule ncrologique, inscription
sur une pierre tombale.
Vis--vis: Hugo et Marot

8. Lide dinspiration et lintrt pour la nature ne sont
pas prsents chez Marot parce quil a besoin dcrire et
dtre pay pour ce travail pour vivre. Vision pcuniaire
du mtier du pote inspiration idale romantique.
9. Victor Hugo : pote = messager, prophte, mage

guid par la parole divine, libre au-dessus de la servitude humaine pote artisan au service du roi (pome
de commande, mcnat).
Prolongement : prparer un expos sur la posie et
le mcnat, de lAntiquit nos jours : tymologie,
dfinition, intrt, auteurs qui sy sont consacrs
Analyse
dimage
R. Magritte, La Tentative
de limpossible p. 70
Objectif : tudier un autoportrait du peintre

en Pygmalion.
41
QUESTIONS
Premire approche
1. Peintre sur la droite, prsent en pied, le pinceau et
la palette en mains et habill dans un costume sombre
absolument sans aucune tache de peinture, visage
inexpressif, concentr, sans exaltation.
2. Femme gauche, nue, en appui sur la pointe dun

pied, regard vide, sans vie, indiffrent.
Analyse
3. Peintre = costume sombre, comme la palette, sauf la
tache blanche plus large, couleurs en rsonance avec
le plancher de bois marron.
Femme = nue, peau trs claire // avec la tache blanche sur
la palette et la couleur du mur en arrire-plan (marron
glac, trs clair).
4. Plan densemble en lgre contre-plonge voir le

peintre et la femme en entier, en se mettant au niveau
de lobservateur assis distance.
5. a. Lattes du parquet = lignes de fuite conduisant lil
vers le pinceau. Convergence = acte de peindre.
b. Lignes verticales du soubassement du mur, en intersection avec lignes de fuite harmonie visuelle, espace
clos et rassurant de latelier.
6. Ralisme : univers du peintre (palette, pinceau,
dcor, prsence du peintre).
Peu ralistes : caractre apprt du peintre et de la
femme inacheve ( la fois modle et tableau), absence
de toile et de chevalet.
Question de synthse
7. Rivaliser avec le rel, remplacer Dieu, crer la vie. Le
peintre cre de toutes pices, il veut faire natre le rel
// mythe de Pygmalion ou Le portrait ovale dEdgar
Allan Poe.
Prolongement : recherche sur le mythe de Pygmalion

+ lecture cursive de la nouvelle de Balzac, Le Chefduvre inconnu (1831).
T 2
Texte
F. Ponge, Le Parti pris

des choses p. 71
Objectif : Travailler sur des pomes en prose mettant

en valeur des objets banals et phmres.
42
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Cageot, n.m. Emballage lger claire-voie mont par
agrafage, destin aux transports de certaines denres
alimentaires prissables. (Larousse)
Termes surligns : prsents dans le pome, le sens de
lexpression souligne est galement lisible ici : ces
fruits qui de la moindre suffocation font coup sr une
maladie (l. 5-7) et les denres fondantes ou nuageuses
quil enferme (l. 13-14).
Dbut du pome, mi-chemin de la cage au cachot la
langue franaise a cageot (l. 1-3) : construit sur la place
du mot dans un dictionnaire, mais ce nest pas vraiment le cas plutt travail sur la phontique, rapprochements de sens : les trois termes servent enfermer
quelque chose.
3e paragraphe : cageot dans le rel, mis en situation ;
sloigne de la dfinition du dictionnaire.
2. Champ lexical de la viande = morceau de viande (l. 1),
sang (l. 1), graisse (l. 3), fiel (l. 5) tonnement du
lecteur face ce champ lexical restreint.
Champ lexical de lindustrie beaucoup plus riche
= usine, moulins et pressoirs (l. 1), Tubulures, hauts fourneaux, cuves (l. 2), marteaux-pilons, coussins de graisse
(l. 2-3), vapeur, bouillante (l. 4), scories (l. 5), rouille
(l. 7) mise en valeur de la mtaphore file indique
ds le dbut du pome : Chaque morceau de viande est
une sorte dusine (l. 1).
Mise au point
3. Prsent de vrit gnrale prsentation dobjets
de faon apparemment objective.
Analyse
4. a. [k] / [ka] : mi-chemin de la cage au cachot la
langue franaise a cageot, simple caissette clairevoie voue au transport de ces fruits qui de la moindre
suffocation font coup sr une maladie (l. 1-7) jeu
dallitration et dassonance propre la posie.
b. [m] / [n] / [r] et [i] / [in] : Chaque morceau de viande
est une sorte dusine, moulins et pressoirs sang.
Tubulures, hauts fourneaux, cuves y voisinent avec les
marteaux-pilons, les coussins de graisse (l. 1-3).
5. a. Champ lexical traditionnel et classique de la passion amoureuse. Ici, utilisation des mots dans leur sens
concret : transport = voyage ; suffocation = impossibilit
de respirer ; maladie = vritable maladie, pourriture des
denres alimentaires.
b. Mise en place dun cadre spatio-temporel potique,

romantique : Des feux sombres ou clairs rougeoient
(l. 4), Des ruisseaux ciel ouvert (l. 5), la nuit, la
mort (l. 6).
6. a. Terme qui relie le cageot un tre humain, personnification qui lui donne une dimension tragique : le
destin du cageot est de finir trs vite sa vie .
b. Prsence du mot mort (l. 6) qui tablit galement un
rapport au tragique.
7. a. Prise de parole du pote au prsent dnonciation prsent de vrit gnrale et caractre objectif
du reste du pome.
b. Aussitt (l. 7) donne limpression de replacer les
gnralits dans le prsent dnonciation.
Question de synthse
8. Jeux sur les sonorits, comparaisons et mtaphores,
passage de la vrit gnrale objective la subjectivit
personnelle, place du tragique caractre potique,
autre dimension accorde des objets quotidiens.

9. Recherche
Pome en prose = texte souvent bref, organis en
paragraphes, mettant le travail dcriture potique au
premier plan. Les deux pomes de Ponge, comme la
majeure partie de ceux du recueil : composs dune
quinzaine de lignes. Mise en avant du travail sur le langage : sonorits, rythme, effets de constructions, images
(mtaphores, comparaisons cf. 2e texte : construit sur
la mtaphore file viande = usine).
Proposition dintroduction :
Francis Ponge a commenc sa carrire potique
par la posie en prose : son objectif tait de rendre
compte de la vie quotidienne travers de courts
textes potiques. Dans son premier recueil, Le Parti
pris des choses, publi en 1942, il fait ainsi entrer
en posie de nouveaux objets comme le pain
ou la bougie . Dans Le cageot , il mle vision
raliste et image potique pour dresser le portrait
de cet objet quotidien. Nous verrons dabord comment il dcrit un objet simple et utilitaire avant
de nous intresser la valorisation de lobjet par
lcriture potique.
Proposition de plan :
Partie I. Un objet simple et utilitaire
1 : Sa description raliste
2 : Son rle objectif
3 : Son caractre phmre
Partie II. Un objet valoris par lcriture potique

1 : La construction du mot
2 : La personnification
3 : Le caractre tragique de sa condition
Prolongement : rdiger un pome en prose sur un

objet quotidien contemporain en utilisant les procds
utiliss par Ponge dans ses pomes.
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
G. Apollinaire,
Calligrammes p. 73
Objectif : tudier comment le calligramme

transfigure des objets du quotidien.
QUESTIONS
1. La cravate
douloureuse que tu portes
et qui torne,
civilis,
te-la si tu veux bien respirer
Comme lon samuse bien
la beaut de la vie passe la douleur de mourir
Mon cur
les yeux
lenfant
Agla
la main
Tircis
semaine
linfini redress par un fou de philosophe
les Muses aux portes de ton corps
le bel inconnu
et le vers dantesque luisant et cadavrique
les heures
Il est 5 (moins cinq) enfin
Et tout sera fini
Choix fonds sur :
la disposition des deux objets ;
la disposition de chaque mot / groupe de mots dans
les dessins ;
la lecture faisant le tour du cadran dans le sens des
aiguilles dune montre ;
les aiguilles la fin cause du dernier mot : fini.
2. Objets masculins qui connotent llgance et un ct

srieux, mais aussi lassujettissement au temps et un
code vestimentaire.
43
3. a. civilis lhomme occidental qui porte lobjetcravate = le porteur dun uniforme de travail libert,
corps nu des sauvages.
b. La cravate empche de bien respirer, entrave la
libert, tout comme la montre qui donne un horaire
pour chaque lment de la vie quotidienne impratif
te-la si tu veux bien respirer.
4. Desses de la beaut et de linspiration artistique,
Tircis et les Muses = pome lgiaque appel des
lments passs synonymes de beaut.
Vis--vis: Ponge et Apollinaire

5. Lil suit les contours des objets voqus et forms par la disposition des mots, il trouve les bonnes
liaisons pour comprendre le pome. La division de la
montre en deux moitis, celle de droite avec des mots
brefs marquant les heures et celle de gauche avec des
expressions plus longues. Au fil de la lecture, la montre
devient plus concrte : la forme des aiguilles correspond
lheure indique (moins cinq), le lecteur saperoit
que chaque heure est indique par un mot ou une
expression qui la dsigne :
Mon cur lment unique ;
les yeux lment double ;
lenfant ce qui transforme un couple en famille ;
Agla quatre lettres ;
la main cinq doigts ;
Tircis comporte six lettres, et phontiquement
ladjectif numral six ;
semaine sept jours ;
linfini redress par un fou philosophe le signe
mathmatique de linfini, , redress devient 8
les Muses aux portes de ton corps elles sont neuf ;
le bel inconnu le signe mathmatique de linconnu
est le x qui, dans la numration romaine, a la valeur
de dix ;
et le vers dantesque luisant et cadavrique le vers
utilis par Dante compte onze syllabes ;
les heures elles sont douze.
Dans les deux textes de Ponge, ce sont les mtaphores
et les comparaisons qui permettent de donner une vie
potique aux objets.
6. Ponge : force de la personnification pour Le

cageot et de la mtaphore file pour Le morceau
de viande qui leur donnent une dimension tragique.
Apollinaire : force de la mise en image, des dcouvertes faites au fil des lectures possibles, du caractre
symbolique des objets qui leur donnent une prsence
potique.
44
Prolongement : analyser le sujet de dissertation

ci-dessous, en dduire la problmatique et proposer
un plan dtaill.
Que pensez-vous de cette phrase de Michel Butor :
La faon dont on dispose les mots sur une page doit
tre considre comme une autre grammaire ? Vous
discuterez cette citation la lumire de cette squence
et de toutes vos connaissances en posie.
TUDE DUVRE INTGRALE

F. Ponge, Le Parti pris des choses p.75
Objectif : tudier un recueil de pomes en prose qui
reconstruisent potiquement la banalit apparente
du monde.
PISTES DANALYSE
1. Le titre du recueil
Parti pris : opinion. Lexpression connote la subjectivit.
choses : objet, gnralits, lments inanims.
Objectif de Ponge : donner un sens personnel ce qui
lentoure. Nous avons vu comment le pote se fait plus
prsent dans les deux textes du manuel p. 71.
Lhutre fait apparatre une formule perle la fin
du pome en faisant une sorte dart potique : lhutre,
comme le pome, peut parfois concevoir une perle, une
belle formule. la fin de De leau , un je, assez rare
chez Ponge, apparat et rend sensible la subjectivit
du pote : Leau mchappe me file entre les doigts.
Et encore !
2. Les lments naturels

Trois cycles :
les saisons : La fin de lautomne , Le cycle des
saisons ;
les lments :
leau : Pluie , Bords de mer , De leau ,
le feu : Le feu ;
les rgnes :
le rgne animal : Lhutre , Le mollusque ,
Escargots , Le papillon , Notes pour un
coquillage , Faune et flore , La crevette ,
le rgne vgtal : Rhum des fougres , Les
mres , Lorange , Les arbres se dfont
lintrieur dune sphre de brouillard , La mousse ,
Faune et flore , Vgtation ,
le rgne minral : Le galet .

Seuls onze pomes ne sont pas classs ci-dessus :
nature trs prsente dans le recueil.
Cycle de lair + nombreux animaux classer dans le
cycle de leau : la nature oui, mais surtout lie la mer.
3. Lcriture potique
Personnification : Le cageot ( p. 71 ) ; La
bougie : Cependant la bougie, par le vacillement des
clarts sur le livre au brusque dgagement des fumes
originales encourage le lecteur, puis sincline sur son
assiette et se noie dans son aliment bougie = messager entre le lecteur et le pote.
Mtaphores et comparaisons : lun de ces grands panneaux familiers et lun de ces hauts obstacles dune pice
( Le plaisir de la porte ) les adjectifs grands et
hauts connotent la force, la puissance. Antithse familiers obstacles = ambivalence de la porte, la fois
protectrice et sparatrice.
Plan dtaill :
Partie A. Une description de lobjet
1 : Une description prcise
deux
Ex. : La surface du pain ; la mie
parties distinctes.
2 : Un objet admir
Ex. : merveilleuse , fleurs vocabulaire laudatif, surprise de ladjectif merveilleuse pour
un objet quotidien.
3 : Une nouvelle faon de lobserver
Ex. : La surface du pain est merveilleuse dabord
cause de cette impression quasi panoramique
gros plan.
Transition : Si la description objective est bien
prsente, la dimension symbolique est galement
importante.
Partie B. Lvocation dun monde en rduction
1 : Comparaisons gographiques et gologiques
Ex. : comme si lon avait sa disposition sous la
main les Alpes, le Taurus ou la Cordillre des Andes,
valles, crtes, ondulations, crevasses, sous-sol
champ lexical abondant, changement dchelle.
2 : Comparaison avec la naissance du monde
Ex. : le four stellaire , la lumire avec application couche ses feux le pain chaque jour renat
de la mme faon que la Terre est ne. Crote du
pain = crote terrestre.
3 : Image ngative de lintrieur du pain

Ex. : la mollesse ignoble sous-jacente, lche et
froid sous-sol, pareil celui des ponges vocabulaire pjoratif surface dite merveilleuse .
Transition : La ralit objective comme la dimension symbolique sont runies et transcendes par
lcriture potique.
Partie C. Un pome de la transformation potique
1 : criture dune mtamorphose
Ex. : ructer, durcir, faonner on passe de la pte,
masse informe , au pain.
2 : Mtamorphoses de la mie
Ex. : de la mollesse au durcissement, rassit ,
fanent et se rtrcissent , se dtachent , la
on passe de la mie,
masse en devient friable
ralit ngative, au pain rassis.
3 : Place du pote
Ex. : phrase inacheve coupe par des points de
suspension la fin du 3e ; 4e qui commence
la mie
par un jeu de mots Mais brisons-la
devenue friable juste avant, est brise + // avec
lexpression brisons-l qui signifie quon clt un
dialogue ; ide : plutt que de voir le pain, mieux
vaut le manger.
2. Recherche
Quelques lments sous forme de plan :
1 : Quest-ce quun pome en prose ?
dfinition
mise en valeur de lcriture potique
2 : Comment est-il n ?
premier recueil en France : Aloysius Bertrand,
Gaspard de la nuit (1842) + exemples
3 : Comment a-t-il volu ?
quelques jalons importants tudier : Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Stphane Mallarm,
Blaise Cendrars, Francis Ponge, Ren Char, Yves
Bonnefoy
3. Rdaction argumente
Deux tableaux de Ren Magritte : Ceci nest pas une
pipe, Ceci nest pas une pomme.
Pour Magritte, tableau = reprsentation dun objet,
dun fruit De mme, Ponge nonce un certain nombre
dvidences ralistes mais cest par lcriture potique
quil donne naissance et vie aux objets quil a choisis.
Texte
T 3
R. Char,
Seuls demeurent p. 76
Objectif : tudier un ensemble de pomes formant

un art potique original et personnel.
45
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Textes trs brefs crits au prsent de vrit gnrale
plus des maximes que des pomes.
Mise au point
2. Article dfini Le gnralisation, englobe tous les
potes.
Analyse
3. a. Le pote :
transforme action de mtamorphoser, alchimiste ;
na que des satisfactions adoptives sempare des
satisfactions des autres ;
doit tenir la balance gale arbitre ;
construit sa route guide ;
recommande conseille le lecteur ;
b. Images du pote :
empereur prnatal seulement soucieux du recueil de
lazur force, pouvoir. Contrebalanc par ladjectif
prnatal (= qui nexiste pas encore, avant la naissance) ;
Magicien de linscurit
pouvoir qui le rend
suprieur aux autres hommes, associ la fragilit.
Linscurit renforce le besoin de tenir la balance gale
dimension paradoxale : la puissance de lart potique
rside dans sa dimension insaisissable, phmre ;
le pote comme laraigne comparaison avec un
animal qui est capable de tisser des fils entre le ciel
et la terre ;
comme le pauvre comparaison qui connote lide
que le pote peut travailler partir de peu.
4. Travail potique :
transforme la dfaite en victoire, la victoire en dfaite :
alchimie du verbe (cf. Rimbaud) ;
Cendre toujours inacheve mtaphore : criture
potique fragile, lgre, mrite un travail incessant ;
les lignes de la connaissance dans lesquelles il couche
le corps subtil du pome liens entre la connaissance
et le pome ; vision didactique de lcriture potique.
5. a. Le pote transforme indiffremment la dfaite en
victoire, la victoire en dfaite chiasme : mise en valeur
de ltendue des pouvoirs du pote + antithse dfaite
victoire il peut transformer tout en son contraire.
b. GN la balance gale + antithse entre le monde physique de la veille et laisance redoutable du sommeil
+ proposition participiale allant indistinctement de lun
lautre le pote se trouve au centre de tout et peut
tout mtamorphoser.
46
6. En partie cach lui-mme (l. 10) il apparat aux

autres (l. 10), mortellement visible (l. 11) en crivant
ses textes, le pote se dcouvre et dcouvre aux autres
des parties de lui, ce qui peut le rendre vulnrable
= dvoilement hroque qui peut se retourner contre le
pote, dpass par les lments quil laisse apparatre.
Question de synthse
7. Le pote se situe entre le monde physique de la veille
et laisance redoutable du sommeil. Il est donc sur terre,
dans le monde des hommes, mais avec la responsabilit de rester vigilant, de garder lhumanit, de ne pas
plonger dans le sommeil, alors que, comme tout tre
humain, il peut y sombrer tout moment.
8. Recherche
a. Art potique = texte thorique, souvent crit en vers,
qui donne des dfinitions et des conseils techniques
au pote.
b. Aristote, Potique (Ve sicle av. J.-C.) : dfinition de
la posie tragique comme lieu o la catharsis se fait.
Horace, LArt potique (Ier sicle av. J.-C.) : dfinition
de la posie en lien avec la nature.
Joachim Du Bellay, Dfense et illustration de la langue
franaise (1549) : dfinition de la posie comme lieu du
travail et denrichissement du langage.
Nicolas Boileau, LArt potique (1674) : dfinition de
lensemble des genres et formes littraires + explication des rgles suivre pour respecter le classicisme.
Paul Verlaine, Jadis et nagure, Art potique
(1885) : pome qui insiste sur la musicalit de la posie moderne.
9. Dissertation
Analyse du sujet :
citation dun pome en prose ;
verbe recommande conseil donn au lecteur / aux
autres potes ;
Penchez-vous, penchez-vous davantage donner un
aspect concret lattitude du lecteur / du travail du
pote ; se pencher = tre attentif ;
Il ne sort pas toujours indemne de sa page la posie
doit transformer son lecteur / son auteur ; elle a un
pouvoir sur eux, do une connotation de danger ;
mais comme le pauvre il sait tirer parti de lternit dune olive comparaison tonnante qui relie le
pote et le pauvre ; il peut utiliser tout ce qui lentoure,
il travaille partir de peu.
Problmatique : En quoi la posie est-elle une invitation
voir le monde autrement ?
Plan dtaill :
Partie I. Une attitude penche (une attitude dobservateur)
1 : sur soi-mme approche lyrique de V. Hugo
2 : sur le monde regard prcis, dtaill sur les
objets de Ponge et Apollinaire
3 : sur les mots Marot et Char
Partie II. Une autre vision du monde
images, calli 1 : la transfiguration du rel
grammes
2 : la transfiguration du lecteur nouvelle exprience de lecture avec des formes tonnantes
3 : des transfigurations qui ne sont pas sans danger Rimbaud le voyant, aux portes de la folie
Prolongement : aprs avoir analys le pome de

Verlaine, Art potique , comparer ce pome avec
ceux de Char. Sur quoi ces arts potiques diffrent-ils ?
Texte 3
DUN
LAUTRE
A. Rimbaud,Lettre
Paul Demeny p. 78
Objectif : tudier une lettre cl pour la posie

moderne.
QUESTIONS
1. Nombreuses phrases exclamatives exaltation du

pote communique au lecteur.
2. Mtaphores pour dsigner Le Pote (l. 2) = le grand
malade, le grand criminel, le grand maudit, et le
suprme Savant ! (l. 9-10) :
le grand malade le pote est du ct de la folie ;
le grand criminel il nest pas un homme recommandable, il est dangereux ;
le grand maudit il nest pas du ct de Dieu ;
le suprme Savant ladjectif et la majuscule au nom
indiquent quil est bien au-dessus du commun des
mortels, ce quil sait dpasse lentendement humain.
3. a. Je dis quil faut tre voyant, se faire voyant. Le Pote
se fait voyant par un long, immense et raisonn drglement de tous les sens (l. 1-3) lcriture potique
permet daller au-del de ce que nos sens dsignent
comme la ralit, ce qui est pour tous inconnu (l. 11
et 12). Mtaphore du voyant : celui qui voit et montre.
b. Mots en italiques : voyant rpt trois fois (l. 1-2),
drglement (l. 3), tous les sens (l. 3) et inconnu (l. 11)
= portrait du pote, qui, selon Rimbaud, voit par-del
les ralits et les sens pour atteindre linconnu.
4. horribles travailleurs (l. 16-17) = potes qui poursuivent le chemin trac par Rimbaud, mais qui profitent
de la mort du pote qui sest abm dans sa qute :
charognards qui travaillent sans tre trs inspirs.
Vis--vis: Char et Rimbaud

5. Le pote vit dans le monde des hommes mais ne voit
pas la mme chose queux. Il voit au-del, autrement et
il cherche dire ce qui nest pas connu des hommes :
voyant chez Rimbaud, magicien chez Char.
6. criture potique = alchimie (transforme, construit

sa route pour Char) et une faon daller au-del des
vrits videntes (se faire voyant pour Rimbaud). Art de
la recherche, de la connaissance.
Prolongement : rdiger la lettre dun pote daujourdhui qui donne sa dfinition de la posie. Utiliser
les textes de la squence pour argumenter.
Histoire des arts
p.80
Le mythe dOrphe travers les arts

QUESTIONS
1. Orphe surplombe la ville (= les Enfers) et la baie (= le

fleuve des Enfers parcouru par des bateaux qui amnent les mes aux Enfers) souligne le mouvement
ascendant (les Enfers en bas) = remonte des Enfers.
2. Poussin reprsente le jour du mariage dOrphe et
Eurydice. Orphe joue de la lyre, entour de jeunes
gens qui coutent son chant pendant quEurydice, un
peu lcart, est mordue par le serpent. Moment de la
mort de la jeune femme choisi par le peintre, le tout
dans un paysage champtre, idyllique au sens potique
du terme. larrire-plan, une ville qui, avec le monument ressemblant au chteau Saint-Ange et son pont,
rappelle Rome. Mais le chteau est empanach dune
fume inquitante = image des Enfers.
REVOIR
1 Posie et sentiments universels

D. Diop, Coups de pilon, Afrique
1. Anaphore du nom propre Afrique (v. 1, 2, 3, 12)

personnification et mise en valeur du continent, de
toutes les connotations qui sy attachent.
47
2. Le pote sadresse lAfrique, quil tutoie (v. 5, 6,

7, 8) malgr laveu Je ne tai jamais connue (v. 5). Il
voque lhistoire du continent pour essayer de cerner
les diffrentes ralits qui la font exister : fiers guerriers (v. 2), lien avec ses anctres, ma grand-Mre
(v. 3) Celle-ci semble lui rpondre la fin du pome
(v. 18-24) : message despoir, ton Afrique qui repousse /
Qui repousse patiemment obstinment (v. 21-22).
3. a. Mtaphore file (v. 23-24) Afrique = arbre
robuste et jeune (v. 18), Cet arbre l-bas (v. 19), au
milieu de fleurs blanches et fanes (v. 20), qui repousse
(v. 21-22), les fruits (v. 23).
b. Personnification de lAfrique le sang vers dans
les champs permet le renouveau et nourrit la terre.
Esclaves morts au travail = sve de larbre Afrique.
4. Dernier mot = libert (v. 24) le pote rend la
parole lAfrique et laide ainsi redevenir libre, malgr lamertume des souvenirs historiques (esclavage,
colonisation).
APPROFONDIR
2 Posie et souffrance
Lautramont, Les Chants de Maldoror,
chant III, strophe 1
1. Sentiment dtre prisonnier de son corps et de sa vie :

je sens que mon me est cadenasse dans le verrou de
mon corps (l. 1-2) ; dsespoir : Jai reu la vie comme
une blessure (l. 7-8) souffrance intrieure indicible
et sans rmission possible : jai dfendu au suicide de
gurir la cicatrice (l. 8-9).
2. tapes :
1re phrase : exposition de son sentiment denfermement (l. 1-7) ;
2e : consquences de ces sentiments sur sa vie (l. 7-11) ;
3e : comparaison entre lui, les autres hommes et les
chevaux, encore capables dchapper au malheur
(l. 11-18) ;
3. a. Le pote sadresse son lecteur et voque le
Crateur qui doit voir le malheur quil a cr.
b. Au lieu dtre le tout-puissant qui peut rappeler tout
homme lui par la mort, le Crateur ne peut pas faire
mourir le pote : jai dfendu au suicide de gurir la
cicatrice (l. 8-9) le pote a le pouvoir sur lui.
4. tre le tmoin du spectacle de la meute livide des malheurs, poursuivant sans relche, travers les fondrires
et gouffres de labattement immense, les isards humains
48
= cause du malheur comme lhomme ne peut pas

chapper au malheur, le pote doit le vivre aussi et
rendre compte des souffrances infliges aux hommes.
3 Posie et engagement
L. Aragon, Le Roman inachev,
Strophes pour se souvenir
1. La guerre : sang (v. 3), peur (v. 5), couvre-feu (v. 8),
MORTS POUR LA FRANCE (v. 9).
2. Pome destin aux survivants, tous les Franais,
aux gnrations venir titre du pome Strophes
pour se souvenir .
3. a. Titre : rfrence explicite un vrai groupe de rsistants, mention MORTS POUR LA FRANCE (v. 9) + derniers vers
en italiques (v. 14-15) extraits de la dernire lettre de
Manouchian sa femme Aragon rend hommage
ces hommes qui se sont battus contre loccupation
allemande en France.
b. Faits rels + accent mis sur un groupe dont les noms
sont difficiles prononcer, donc trangers = plaidoyer,
texte engag.
4. Rfrence la mort de ces rsistants : sang (v. 3),
MORTS POUR LA FRANCE (v. 9), vos derniers moments (v. 12),
Je meurs (v. 15) + ide de tolrance incarne par la
dernire phrase Je meurs sans haine en moi pour le
peuple allemand (v. 15) tristesse, tendresse pour ces
hommes, fiert davoir t dfendus par eux.
5. Groupe de rsistants dont le chef tait Manouchian.
Ils ont t arrts et excuts ; mais avant cela, une
affiche les reprsente et les identifie des terroristes.
Symbole de la rsistance loccupation nazie. Deux
derniers vers en italiques extraits de la dernire lettre
de Manouchian sa femme Mline.
CRIRE
4 Posie et allgorie
A. dAubign, Les Tragiques, chant I, vers 97-110
1. Personnification de la France une mre afflige

registre pathtique du tableau peindre.
2. a. Le plus fort, orgueilleux (v. 3), force de coups / []
il brise le partage (v. 4-6), Ce voleur acharn, cet Esau
malheureux (v. 7) image dun an fort mais mauvais,
connotations pjoratives trs prsentes.
Son besson (v. 6), son frre (v. 9), son Jacob (v. 11)
image neutre ; jusquau vers 10 inclus, le cadet est
passif, victime de son frre.
b. Le pote dsigne lun des deux frres de faon trs

pjorative et compare les deux frres Esa et Jacob
prend donc position contre lorgueilleux (v. 3).
3. An, le plus fort = religion catholique, la plus
ancienne et celle qui a le plus de poids dans la socit.
Cadet = religion protestante, plus rcente et minoritaire.
4. a. Dernier vers : le conflit devient une guerre civile,
un combat dont le champ est la mre (v. 14), cest--dire
la France (v. 1).
b. Victime = France qui reoit les coups / Dongles, de
poings, de pieds (v. 4-5) de lan et qui devient un
champ (v. 14) de bataille.
5. Vers le commentaire
Proposition de dbut de paragraphe :
Cet extrait des Tragiques a une dimension allgorique.
Tout dabord, ds le premier vers, le pote
utilise une personnification, Je veux peindre
la France une mre afflige (v. 1). Le verbe
peindre et la relation entre une ide, la France ,
et un tre humain, une mre , dfinissent la
premire allgorie du pome : la France est reprsente comme une femme, une mre. Ensuite, celleci a deux enfants (v. 2)
Prolongements
Textes et documents
Essais et tudes
J.-L. Joubert, La Posie, Armand Colin, Cursus,
3e dition (2006)
Collectif, Jalons pour la posie de Ronsard au
multimdia, SCEREN et Weblettres (2007)
J.-M. Gouvard, La Versification, PUF (1999)
Art et rflexions potiques
A. Breton, Manifestes du surralisme, Gallimard,
Folio-Essais (1973)
M. Butor, LUtilit potique, Paris, Circ (1995)
P. Valry, Tel Quel, Gallimard, Folio-Essais (1996)
Textes du DVD-Rom
A. Rimbaud, la musique (1870)
C. Baudelaire, Le Spleen de Paris, XXXV :
Les fentres (1869)
franaise (1549)
Image xe du manuel
N. Poussin, LInspiration du pote p.32
Image xe du DVD-Rom
Activits
Sujets de travaux dcriture
Question sur le corpus de la squence 3
Quelles sont les fonctions de la posie dfinies par
ces trois textes (V. Hugo, F. Ponge, R. Char) ?
Commentaire
Commentez le texte dA. dAubign tudi dans
lexercice 4 p.83. Suivez ces deux pistes dtude :
1. Un pome allgorique.
2. Un texte engag.
Invention
En vous aidant des pomes de cette squence, rdigez votre tour un pome, en vers ou en prose,
pour dfendre un point de vue sur la posie ou sur
un fait historique
Proposition transversale
Corpus : les arts potiques
Objectif : tudier plusieurs visions de lart potique
au cours des sicles.
- N. Boileau, LArt potique p.47
- F. Ponge, Le Parti pris des choses p.48, 71, 75
- R. Char, Seuls demeurent p.76
E. Le Sueur, Les Muses : Clio, Euterpe et Thalie

(vers 1646)
49
VERS LE BAC
Le sonnet: une muse exigeante ?
OBJECTIFS
Sentraner lpreuve crite du bac en travaillant sur

un corpus de textes potiques de diffrentes poques.
Travailler sur la forme fixe du sonnet.
OBJET DTUDE
criture potique et qute du sens, du Moyen ge

nos jours
CORPUS
Texte 1 J. Du Bellay, Les Regrets

Texte 2 F. de Malherbe, Les Dlices de la posie
franaise
Texte 3 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal
Texte 4 G. Apollinaire, Il y a
SUJET POUR LES SRIES GNRALES
Question
Introduction
Auteurs importants de leur poque. J. Du Bellay :
pote humaniste, lun des potes de la Pliade la
fois inspir par lAntiquit et dsireux denrichir la
langue franaise ; F. de Malherbe : le modle du pote
classique ; C. Baudelaire a fait entrer la posie dans la
modernit sur le fond comme sur la forme, annonant
les hardiesses dauteurs comme G. Apollinaire, prcurseur du surralisme.
Contextes : quatre priodes. Humanisme et
Renaissance (texte 1), posie classique (texte 2), entre
romantisme et symbolisme (texte 3), Esprit Nouveau
(texte 4). En commun : la fois originaux et sappuyant
sur la tradition potique.
Forme : quatre sonnets.
Thme : la cration potique.
Question : comment voquer linspiration potique ?
Dveloppement (lments de rponse)

Fuite de linspiration : le texte 1 utilise le registre
pathtique avec les interjections, Las (v. 1), et la prsence des imparfaits (2e quatrain) oppose lheureux
temps o il tait inspir Maintenant (v. 9), abandonn et sans inspiration : Et les Muses de moi, comme
50
tranges, senfuient (v. 14).

Image de la femme idalise, muse du pote. Dans
le texte 2, Malherbe en donne une image fonde sur
lhyperbole : rien de si beau (v. 1), tant de trsors (v. 3),
le 2e quatrain Dans le texte 4, Apollinaire dcrit
galement la muse comme une femme idale (le feu
de ton regard, v. 2 ; ta grande beaut, v. 9) et ajoute
une dclaration damour (mon trs cher amour, jaime,
v. 1 ; Je taime, v. 3).
Portraits contradictoires de la muse. Dans le texte 3,
Baudelaire donne deux portraits : dans les quatrains,
cest la muse malade qui le conduit sur le chemin du
Spleen (visions nocturnes, v. 2 ; La folie et lhorreur,
v. 4 ; la peur, v. 6 ; Le cauchemar, v. 7) et, dans les
tercets, il dveloppe limage de la muse rve, lie
lIdal (lodeur de la sant, v. 9), celle qui ressemble aux
muses des textes 2 et 4.
Alors que la cration potique dpend de la muse
dans les textes 1 3, Apollinaire la cre lui-mme : mon
uvre (v. 1), jallumai le feu de ton regard (v. 2), Je te
cre (v. 6), Cest moi qui lai conue (v. 11), belle uvre
dart (v. 3, 12).
Conclusion
Muse = allgorie changeante, limage de ltat dme
du pote : loigne chez Du Bellay ou Baudelaire
angoisss, prsente et satisfaisante pour Malherbe qui
la divinise, rassurante et matrise chez Apollinaire qui
la contrle.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Auteur : J. Du Bellay (1522-1560), pote qui forme,
avec P. de Ronsard et cinq autres potes, le groupe de
la Pliade. Il crit beaucoup de sonnets.
uvre : Les Regrets (1558), recueil de sonnets crit
en Italie tandis quil est le secrtaire de son oncle, un
cardinal : il chante sa mlancolie et la tristesse due
lloignement de la France.
Texte : sixime sonnet du recueil qui voque les
doutes du pote sur sa capacit crire.
Projet de lecture : Dans quelle mesure ce sonnet est-il

paradoxal ?
Plan propos
Partie I. La perte de linspiration potique
1er . Une expression de registre pathtique
Ex. : dsarroi marqu par linterrogation (quatrains) et ladverbe plaintif Las .
2e . Lauteur, conscient de son errance potique
Ex. : antithse entre le 2e quatrain marqu par
un lyrisme joyeux, et le 1er tercet caractris par
une douleur hyperbolique ( serf de mille maux et
regrets , v. 11).
Partie II. Une explication passant par la forme traditionnelle du sonnet
1er . Un sonnet traditionnel scandant la plainte
Ex. : de la plainte au constat dsabus, rythme de
la pointe (v. 14) qui reprsente la fuite des Muses
par les coupes (6 / 4 / 2), lallitration en [r] dans
les tercets.
2e . Le rattachement une tradition lgiaque
ancienne qui inspire le pote
Ex. : aprs avoir rappel un vers dHorace (v. 8) :
Dj Vnus de Cythre conduit les danses sous
la lune , ici le pote mne les Muses (v. 6)
danser aux rayons de la lune (v. 8), il multiplie
les rfrences antiques ( Fortune , v. 9 ; divine
ardeur , v. 13 ; Muses , v. 14) pour mieux
feindre la perte irrversible constate au prsent
dans les tercets ( quatrains au pass).
Partie III. Une conception exigeante de la posie
1er . Le dsir dimmortalit : un vu inhibant
Ex. : Cet honnte dsir de limmortalit (v. 3),
cause du malaise prsent.
2e : Un pome qui, paradoxalement, scrit
Ex. : rapparition rhtorique des Muses au vers 14
dans laffirmation de leur absence.
Conclusion
Bilan : paradoxe dun pome lgiaque qui chante
labsence dinspiration pour finalement scrire.
Ouverture sur la mtalittrature ou la mise en abyme
(le roman qui ne parvient pas scrire. Cf. D. Diderot,
A. Gide, etc.).
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : la forme du sonnet, et plus largement les contraintes et les codes potiques.
Sujet : la cration potique, sclrose par les codes
ou libre ?
Problmatique : Comment le pote considre-t-il les
contraintes potiques ?
Plan propos
Partie I. Certes, le pote peut percevoir les
contraintes comme une entrave lexpression
personnelle.
1er . Certaines formes, comme le sonnet, peuvent
tre ridiculises quand elles sassimilent des
formes figes.
Ex. : moqueries dAlceste propos de ceux qui
veulent absolument crire des sonnets dans Le
Misanthrope, I, 2 (1666).
2e . Les formes fixes peuvent limiter lexpression
personnelle en la rendant artificielle.
Ex. : le sonnet de Malherbe (texte 2), hymne la
Muse, na rien de sincre : Et lart ngale point
sa douceur naturelle (v. 8), alors que le pote
vit une liaison malheureuse avec la vicomtesse
dAuchy.
3e . Oblig de faire entrer ce quil veut dire dans
un cadre rigide, le pote peut se sentir contraint et
se rvolter contre ce carcan.
Ex. : volont absolue de se librer des contraintes
de lalexandrin chez les romantiques (invention
de la csure lyrique, dislocation des rythmes classiques), comme dans Les Contemplations de
V. Hugo (1856).
Partie II. Cependant, le pote peut jouer avec elles,
en faire ses adjuvants.
1er . Dabord, ce sont des bornes donnes au pote
qui lui servent de point dappui et ne desservent
pas son expression.
Ex. : la forme du sonnet a travers les sicles. De
Ptrarque Apollinaire, elle a toujours t le lieu
du lyrisme le plus intense.
2e . Toute forme, mme rigide, permet de crer un
nouvel univers.
Ex. : Du Bellay qui fait voluer le sonnet non dans
sa forme, mais dans son registre, en y faisant
entrer la satire (moqueries vis--vis des cardinaux,
dans Les Regrets).
Ex. : C. Baudelaire (texte 3) utilise toutes les rgles
de la posie traditionnelle pour dcrire une muse
malade , pourtant loigne de limage idale donne par ses prdcesseurs.
3e . Les contraintes peuvent mme amener le
pote se dpasser en pervertissant une forme fixe.
Ex. : T. Corbire prend plaisir pervertir le sonnet en le retournant sur le plan des thmes et de
lorganisation strophique, dans Sonnet (avec la
manire de sen servir) p.43.
Conclusion
Bilan : la contrainte, en posie comme dans tous les
arts, est la fois obstacle et instrument de cration.
Ouverture : mme ceux qui refusent les contraintes
51
crent en fonction delles. On ne peut sopposer qu

quelque chose qui existe.
Analyse du sujet
Forme : un dialogue argument.
Thmes : lcriture potique, travail ou inspiration ?
Contrainte : deux potes, deux argumentations bien
distinctes.
Proposition de corrig (du dbut du dialogue) :
la sortie dune lecture de pomes dun jeune
auteur contemporain, deux potes discutent de la
cration potique.
Ctait magnifique ? Une telle sincrit ! Je ne sais
qui est la muse de ce jeune confrre, mais elle lui
veut beaucoup de bien
La muse ? Tu en es encore l ? Mais mon pauvre
ami, la posie cest du travail, cest crire vingt
pages pour nen garder quun quart Quand on
a bien travaill ! Cest rcrire sans cesse, trouver
le bon mot, le bon souffle, cest
Doucement, doucement ! Alors tu ne crois pas que
le pote puisse tre inspir, quil entende par-del
le bruit du monde le souffle des dieux ?
Non, je ne crois pas. En tout cas, moi, je nentends rien. Je me place devant mon critoire, et
jcris. Je lis dautres potes et
Tu vois bien que tu tinspires dautre chose.
Je minspire, mais je ne suis pas inspir. L est
toute la diffrence !
[]
trs cher amour, toi mon uvre et que jaime (v. 1).
2. Chez Du Bellay (texte 1), les Muses (v. 6, 14), conformment au modle antique, doivent rendre le pote
heureux (2e quatrain) et lui donner une divine ardeur
(v. 13). Grce cette figure allgorique de linspiration,
le pote peut accder limmortalit (v. 3), passer la
postrit (v. 12). Cest la mme ide chez Apollinaire
(texte 4) qui lexprime de faon encore plus explicite :
Je te cre jamais pour quaprs mon dpart, / Tu
transmettes mon nom aux hommes en retard (v. 6-7).
Apollinaire, en pote moderne, cre sa muse, comme
le faisaient dj ses prdcesseurs, mais lui le montre,
affirmant ainsi les exigences du travail potique.
Chez Malherbe (texte 2) et chez Baudelaire (texte 3), la
muse est la femme aime qui doit a priori inspirer le
pote ; sa prsence suscite le dsir de la dcrire : son
teint (v. 5), sa bouche (v. 6), Sa parole et sa voix (v. 7) en
font un univers potique, fascinant pour Malherbe qui
compense la froideur de la vicomtesse dAuchy par cette
beaut clbrer, mais dsesprant pour Baudelaire
qui fait de sa muse une femme maladive et inquitante,
marque par le champ lexical du cauchemar (visions
nocturnes, v. 2 ; folie, horreur, v. 4). Le dernier tercet du texte 3 rappelle le genre de femme, hrite des
textes antiques, qui peut rassurer lauteur ; le pote
moderne, angoiss, en proie au Spleen, doit crire aux
cts dun dmon (succube verdtre, v. 5) qui le menace
de ses noires penses.
SUJETS AU CHOIX
SUJET POUR LES SRIES TECHNOLOGIQUES
Questions
1. Sentiments des potes :
le regret chez Du Bellay (texte 1) : titre du recueil,
interjection lgiaque Las qui ouvre le pome, et
hyperbole mille maux et regrets (v. 11). galement chez
Baudelaire (texte 3), mais il est marqu par le registre
pathtique : pauvre (v. 1), hlas ! (v. 1). Dans les deux
sonnets, les quatrains et les tercets sopposent : regrets
de linspiration potique qui a fui dans le texte 1, figure
dgrade de la muse qui ne ressemble plus la muse
idale dans le texte 3 ;
lamour chez Malherbe (texte 2) : description
logieuse et hyperbolique de la femme, rien de si beau
(v. 1), tant de trsors (v. 3), La clart de son teint nest pas
chose mortelle (v. 5) On trouve ce sentiment galement chez Apollinaire travers la description logieuse
dune muse dont le pote est le crateur explicite : mon
52
1. Commentaire
Introduction
Auteur : C. Baudelaire (1821-1867), pote franais.
Crateur de la posie moderne, sur le fond, parce quil
fait entrer loppression de la grande ville en posie, et
sur la forme, parce quil adopte le tout nouveau pome
en prose.
uvre : Les Fleurs du mal (1861), 2e dition du recueil
de Baudelaire aprs la censure de plusieurs pices
en 1857. La section Spleen et Idal oppose deux
faons radicales de concevoir la vie : langoisse ou
lenthousiasme.
Texte : 7e pome de la section Spleen et Idal , sonnet irrgulier parce quau lieu dtre embrasses, les
rimes des quatrains sont croises, et dans les tercets,
toutes les rimes sont suivies.
Projet de lecture : Comment Baudelaire voque-t-il
la difficult de crer ?
Plan propos :
Partie I. La maladie de linspiration, obstacle la
cration
1er . Une muse nouvelle et dconcertante
Ex. : une muse angoissante dcrite par le champ
lexical du cauchemar (quatrains).
2 e . Une muse en antithse avec les muses
traditionnelles
Ex. : antithse entre lapparence de la muse des
quatrains, dmon effrayant, et celle des tercets,
pleine de sant (v. 9), proche des modles
antiques (rfrences mythologiques, v. 14).
3e . Une nouvelle poque => une nouvelle faon
de crer
Ex. : conscience dun nouveau monde dconcertant
(questions rhtoriques des quatrains). Le pote
moderne doit faire avec les ralits dconcertantes
dun nouveau monde o la muse est un monstre.
Partie II. Mais linspiration demeure prsente,
personnifie par la muse
1er . Ce pome voque la monstruosit, mais de
manire ambitieuse et suggestive
Ex. : vue (couleurs verdtre et rose , v. 5),
odorat ( exhalant lodeur de la sant , v. 9), oue
( sons , v. 12, chansons , v. 13).
2e . Une inspiration nouvelle mais relle, personnifie par la muse malade
Ex. : adresse la muse, apostrophe, intime du
pote. Prsence finalement rassurante.
3e . Un espoir potique de refonte du monde
Ex. : dans le vu au conditionnel ( Je voudrais ,
v. 9), la beaut peut sortir de lhorreur : sacrifice du
sang chrtien (v. 11) mtamorphos en syllabes antiques (v. 12) grce au travail potique.
Conclusion
Bilan : sonnet qui voque une nouvelle faon dcrire
de la posie en tirant parti dun monde dcevant et
effrayant.
Ouverture : faon dont Baudelaire a appliqu ce programme potique la ville de Paris dans Le Spleen de
Paris (Tu mas donn ta boue, et jen ai fait de lor).
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : les diffrentes faons de percevoir
le travail potique au fil des sicles.
Sujet : question de lcriture potique.
Problmatique : Comment faut-il percevoir lactivit
potique ?
Plan dtaill propos
Partie I. Certes, la posie parat souvent un don

des Muses.
1er . Depuis lAntiquit, le pote, tel Orphe, est
le protg dApollon et le compagnon des Muses.
Ex. : Du Bellay (texte 1) voque cette force de lorigine antique, substrat de la cration potique.
2e . Le pote est inspir par la Muse, un gnie qui
peut se retirer tout moment.
Ex. : la plainte de Du Bellay, maudit lors de son
voyage Rome (texte 1) ; brivet de la carrire de Rimbaud, amput vivant de la posie
(Mallarm).
3e . Les formes de posie moderne renforcent cette
conception.
Ex. : criture automatique = don de linconscient,
miracle de la cration, tel Lunion libre , blason
surraliste dA. Breton.
Partie II. Cependant, cest aussi un travail exigeant.
1er . La cration potique se moule dans des
formes traditionnelles quelle respecte ou remodle
savamment.
Ex. : les textes de Malherbe et de Baudelaire
(textes 2 et 3), malgr leurs diffrences de versification et de conception de la Muse, se plient aux
exigences de la forme du sonnet.
2e . Mme la posie lyrique autobiographique est
une recration du pote.
Ex. : V. Hugo dans Les Contemplations (1856) travaille partir de ses souvenirs mais il les transforme en fonction des formes adoptes p.37.
3e . La posie, mme la plus loigne des formes
traditionnelles, simpose un travail sur le langage
qui transforme patiemment le monde.
Ex. : les exigences lexicales et rythmiques de la posie en prose, cration potique moderne exigeante,
comme les images fulgurantes dUne saison en
enfer dA. Rimbaud.
Conclusion
Bilan : lcriture potique, en saffranchissant au fil
des sicles de nombre de rgles, se dfinit dabord par
un travail sur le sens et sur la sonorit des mots.
Ouverture : Ce mlange de don et de travail nest-il
pas inhrent toute cration artistique ?
Analyse du sujet
Forme : journal intime.
Contenu : crit la 1re personne dun pote humaniste
de la Renaissance qui confie ses sentiments, confront
aux problmes dinspiration.
Proposition de corrig (dbut dune entre du journal)
53
Rome, le 15 juin 1555.

Voici presque deux ans que je vis dans cette
ville, deux ans que je nai pas entendu la voix de
la Loire tout prs de ma demeure, et plusieurs mois
que je ncris plus, plus de pomes en tout cas.
Ma Muse, si fidle en mon bel Anjou, ne me parle
plus ici, comme si elle me jugeait indigne. Est-ce
que cest pour toujours ? Est-ce que je vais demeurer muet ? incapable de tracer de belles lignes ?
Comment retrouver linspiration ?
Je me souviens du succs de mon premier
54
recueil LOlive. Tout le monde me prdisait le fier

destin dun grand pote. Et quand jai appris mes
amis que jallais minstaller Rome, que ne montils pas affirm ? Que je verrais enfin les lieux sur
lesquels les grands potes romains avaient crit ;
que je me rapprocherais des Muses ; que mon inspiration serait plus riche et plus belle. Quelle drision ! En mloignant, je suis lvidence devenu
muet. []
CHAPITRE
Largumentation :
la question de lhomme
SQUENCE 4
Rflexions sur la nature humaine
Texte 1
T
B. Pascal,
Penses p. 90
Objectif : Analyser une rflexion sur la question

de la relativit humaine.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Lhomme et sa place dans lunivers = Quest-ce quun
homme, dans linfini ? (l. 29).
Pascal sadresse lhomme = Que lhomme contemple
(l. 1), Que lhomme tant revenu soi considre (l. 24),
quil se regarde (l. 25), Je veux lui faire voir (l. 38), je lui
veux peindre (l. 38).
2. Mais (l. 11, 30), Car (l. 45), Car enfin (l. 53) dabord
concession en admettant le recours momentan
limagination, puis affirmation et explication de sa thse
de manire logique et irrfutable, enfin conclusion avec
un dernier argument.
Mise au point
3. Subjonctif utilis avec la valeur dun impratif = Que
lhomme contemple (l. 1).
Analyse
4. la terre [] comme un point (l. 6), ce vaste tour luimme nest quune pointe trs dlicate (l. 8-9), une
sphre infinie dont le centre est partout (l. 19-20), ce
canton dtourn de la nature (l. 25-26), ce petit cachot
o il se trouve log (l. 26), un abme nouveau (l. 38),
un colosse (l. 47), un tout lgard du nant (l. 47-48),
linfini (l. 54), nant (l. 54) lhomme vit entre deux
extrmes : linfiniment grand et linfiniment petit.
5. Deux questions rhtoriques (l. 29, 53) rle argumentatif : rappeler la question fondamentale laquelle
Pascal tente de rpondre dans son argumentation et
chercher faire rflchir le lecteur en lui posant une
question simple dans sa forme, mais provocatrice dans
son contenu parce quelle reste sans rponse certaine
et absolue + question de transition entre la question
de linfiniment grand et celle de linfiniment petit
(l. 45-48).
6. cest le plus grand [des] caractres sensibles de la
toute-puissance de Dieu que notre imagination se perde
dans cette pense (l. 21-23) lunivers na pas de
limites concevables par nos sens, ni mme notre imagination, tout comme Dieu dont les limites chappent
lentendement humain. Concevoir linfini, cest croire
en Dieu, pour Pascal.
7. Antithses du grand et du petit = nant (l. 54) infini
(l. 54) ; rien (l. 54) tout (l. 55) la place de lhomme
est relative lunivers qui lentoure, il est petit face
linfini de lunivers, mais gant devant un ciron (l. 31).
8. Convaincre = argumentation construite logiquement
et clairement grce aux connecteurs logiques : Mais
(l. 11, 30), Car (l. 45), Car enfin (l. 53), et aux questions
qui rappellent le problme pos par Pascal.
Persuader = argumentation qui frappe galement limagination et la sensibilit de lhomme par les adresses
directes au subjonctif : Que lhomme contemple (l. 1),
Que lhomme tant revenu soi considre (l. 24), etc., et
les images frappantes : ce canton (l. 25), ce petit cachot
(l. 26), et les antithses quil utilise pour dsigner lunivers, insistant dans le paragraphe 4 sur lextrme petitesse de la nature (l. 37) et dans le paragraphe 5 sur
lextrme grandeur de lunivers.
55
Question de synthse
9. Lhomme est orgueilleux selon Pascal : rechercher avec
prsomption (l. 53). Il cherche ainsi lui faire prendre
la mesure de sa place toute relative dans lunivers en le
forant regarder avec humilit ce qui lentoure.
10. Recherche
a. Travaux physiques = il a prouv lexistence de la
pression atmosphrique et publi ses Expriences nouvelles touchant le vide (1647) dmontrant que la nature
a horreur du vide. Il invente le principe de la presse
hydraulique et de la seringue.
Travaux mathmatiques = il est linventeur de la
machine calculer, il a publi un trait de gomtrie
projective et a dvelopp une mthode de rsolution du
problme des partis qui donne naissance aux probabilits au sicle suivant.
Gnie universel = Pascal est un brillant esprit scientifique qui a fait progresser le monde des sciences et les
rpercussions de ses travaux ont travers les frontires
gographiques et temporelles puisque aujourdhui
encore nous bnficions de son gnie.
b. Dans le fragment 201, dans le contexte dune srie
de penses sur la foi, Pascal balaie toute objection en
la dfinissant comme une atteinte soi-mme, mais
pas lexistence de Dieu. Sentiment trange pour le
lecteur moderne : faire taire sa raison ds quil sagit
dinterroger les questions lies la croyance.

la forme du texte produire est argumentative et doit
prendre exemple sur le texte de Pascal : utilisation de
la 1re personne du pluriel ;
le contenu sera compos dimages abstraites ou
concrtes laisses au choix de llve rendant compte
de laspect infini et inconcevable de lunivers, images
potiques ou triviales.
Images possibles pour linfiniment grand : une maison
dont les portes ouvrent sans cesse sur des pices rvlant dautres portes ; un puits dans lequel on dverse
des dizaines de seaux sans entendre la chute finale
de leau...
Prolongement : analyser la toile de Johannes
Vermeer, LAstronome (1668, huile sur toile, muse
du Louvre), qui reprsente le scientifique observant le
globe terrestre, pour comprendre lattention accorde
lunivers par les sciences, au XVIIe sicle.
56
Texte 1
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
Voltaire,
Micromgas p. 92
Objectif : tudier la question de la relativit humaine

dans le cadre dun conte philosophique.
QUESTIONS
1. Refus des comparaisons images et triviales qui

sadressent limagination = un parterre dont les fleurs
(l. 3), une assemble de blondes et de brunes (l. 4-5),
une galerie de peintures (l. 6). Il prfre des arguments
chiffrs, des preuves logiques qui sadressent la raison = dire combien les hommes de votre globe ont de
sens (l. 10-11).
2. a. nos soixante et douze sens (l. 13, 15), nos cinq lunes
(l. 13), mille sens (l. 17), cinq cents grandes rvolutions du
soleil (l. 29-30), quinze mille ans ou environ, compter
notre manire (l. 30) rle argumentatif, donnes
hyperboliques qui ont valeur dargument frappant pour
le lecteur.
b. Hyperbole = tous les chiffres sont dmesurs pour
lentendement humain montrer que lhomme nest
rien ct de ces gants, que la grandeur humaine
prsume est toute relative.
3. Linsatisfaction humaine = nous nous plaignons tous
les jours du peu (l. 11-12), il nous reste encore je ne sais
quel dsir vague (l. 17), et la relativit de lhomme dans
lunivers = jai vu des mortels fort au-dessous de nous ;
jen ai vu de forts suprieurs (l. 19-20).
4. Comparaison avec lui-mme = impression que la vie
est trop courte : cest mourir presque au moment que
lon est n (l. 31), notre existence est un point, notre
dure un instant (l. 31-32), et que lhomme nest rien
au regard de lunivers : je me trouve comme une goutte
deau dans un ocan immense (l. 34-35). Comme ces
affirmations suivent laffirmation de son insignifiance, le
discours du Saturnien sous-entend que lhomme nest
quune poussire dans lunivers.
Vis--vis: Pascal et Voltaire

5. Pour Pascal, lhomme est perdu entre deux extrmes,
il est petit au regard de limmensit de lunivers mais
immense au regard des plus petits tres de la nature
pour Voltaire, lhomme est toujours insatisfait de sa
condition car il ne considre que son infriorit et sa
petitesse par rapport lunivers. Mais les deux auteurs
cherchent rendre lhomme plus humble face sa
condition dtre humain.
6. Pascal emploie lessai, largumentation directe : utilisation de la 1re personne du singulier Voltaire utilise
le conte philosophique, largumentation indirecte : personnages fictifs.
Pascal : ton didactique + questions + raisonnement
logique Voltaire : ton ironique (ex. : aprs beaucoup de raisonnements fort ingnieux et fort incertains,
l. 24-25) + comparaisons ridicules proposes par le
Saturnien au dbut du dialogue + discours srieux dans
la bouche de personnages fictifs.
7. Iconographie
Astre = Saturne distinguable par son anneau et mise
en valeur par le contraste de sa couleur jaune sur une
toile aux teintes sombres mettre laccent sur les
recherches astronomiques qui remettent en question
lide que la Terre serait la seule plante habite de
lunivers + dimension imaginaire car Saturne est la
plante de la mlancolie, de la prise de conscience de
notre insignifiance dans lunivers.
Prolongement : lire et comparer un extrait des

Voyages de Gulliver (1721) de J. Swift, chapitre premier de la deuxime partie, dans lequel Gulliver, lors
de sa premire rencontre avec les gants, voque le
principe de la relativit.
T 2
Texte
Fnelon, Trait de
lducation des filles p. 94
Objectif : Analyser un texte argumentatif sur

la question de la place des filles dans la socit
et de leur ducation au XVIIe sicle.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Femmes opposes aux hommes = Les femmes ont
dordinaire lesprit encore plus faible et plus curieux que
les hommes (l. 7-8), Leur corps aussi bien que leur esprit
est moins fort et moins robuste que celui des hommes
(l. 14-15), Voil donc les occupations des femmes, qui ne
sont gure moins importantes au public que celles des
hommes (l. 37-38), la vertu nest pas moins pour les
femmes que pour les hommes (l. 39-40), la mauvaise
ducation des femmes fait plus de mal que celle des
hommes (l. 45-46) montrer que les femmes doivent
tre traites comme les hommes, que ceux qui les
considrent comme infrieures se trompent.
2. Les femmes sont indispensables au bon quilibre
de la vie domestique, cest--dire de lhomme et par

consquent de la socit, il est donc ncessaire de les
duquer afin dviter des drames familiaux et sociaux
(l. 49-52) = conclusion en forme de thse.
Mise au point
3. Phrases interrogatives = questions rhtoriques :
l. 19-20, l. 20-23, l. 30-33, l. 33-35, l. 35-36 faire
ragir le lecteur en linterpellant et en lincitant par ce
type de phrase se poser lui-mme la question et comprendre lvidence de la thse soutenue par lauteur.
Analyse
4. on (l. 1, 3, 4, 5) = la pense commune + nous (l. 49)
interpeller le lecteur et lintroduire dans la rflexion
pour le forcer revoir sa position.
5. Raisonnement concessif : il ne faut pas quelles soient

savantes (l. 1), la curiosit les rend vaines et prcieuses
(l. 1-2), aussi nest-il point propos de les engager dans
des tudes (l. 8-9), Il est vrai quil faut craindre de faire
des savantes ridicules (l. 7) rappeler au lecteur les
arguments donns par ceux qui ont un avis contraire
sur les femmes celui de Fnelon ; admettre que tous
les savoirs ne sont pas indispensables aux femmes mais
insister ensuite sur lapprentissage qui leur est ouvert.
6. a. 1er argument : les femmes doivent tre duques
parce quelles ont des devoirs qui sont les fondements
de toute la vie humaine (l. 20), elles soutiennent les maisons (l. 21), rglent tout le dtail des choses domestiques
(l. 21-22), elle est lme de toute une grande maison, elle
y met lordre pour les biens temporels et pour le salut
(l. 25-26) = les femmes sont la base, le socle de la vie ;
toute la vie domestique dpend delles, ainsi que la vie
spirituelle de lhomme.
2e argument (l. 26-28) : elles sont lminence grise de
la puissance de dcision de lhomme, leur influence
dpasse le seul foyer et rejaillit sur la socit.
3e argument (l. 29-33) : elles sont nes avec le sens
pratique.
4e argument (l. 33-35) : elles crent une douceur de
vivre pour les hommes.
5e argument (l. 35-36) : elles duquent les enfants,
adultes de demain et doivent tre duques ellesmmes pour assurer ce rle.
b. Il est vrai quil = concession (l. 7) + En revanche
(l. 15-16), Mais (l. 18) = dveloppement des arguments ;
Voil donc = bilan (l. 37), Enfin = bnfice social (l. 43),
Voil (l. 51) = nonc de la thse raisonnement
logique.
57
Largumentation progresse de la manire suivante :

paragraphes 1 et 2 = antithses ;
paragraphes 3 et 4 = affirmation de la thse de lauteur sous la forme de questions rhtoriques ;
paragraphe 5 = conclusion partielle qui affirme lgalit entre hommes et femmes ;
paragraphe 6 = retournements des arguments par
la ngative pour prouver leur force : le mal quelles
causent dans le monde quand elles manquent dune
ducation (l. 44-45), la mauvaise ducation des femmes
fait plus de mal que celle des hommes (l. 45-46) ;
paragraphe 7 = conclusion sur la ncessit dduquer
les femmes.
7. Rle domestique, familial et social = elles ont une

maison rgler, un mari rendre heureux, des enfants
bien lever (l. 38-39).
8. Exclamation ironique soulignant labsurdit des
thses adverses.
Question de synthse
9. Les femmes doivent tre duques car elles sont le
fondement de la vie, de la famille et de la socit ; elles
ont une influence trs grande sur leurs enfants, futurs
adultes et hommes de pouvoir, et sur leurs maris dans
la vie domestique, ce qui a des rpercussions dans la
vie sociale et politique. Lducation des femmes est
indispensable pour le bien-tre dans le cadre familial
mais aussi pour le bon quilibre et le bon fonctionnement de la socit, cest--dire pour le bonheur de
tous = elles ont la principale part aux bonnes ou aux
mauvaises murs de presque tout le monde (l. 23-24),
sans parler du bien ou du mal quelles peuvent faire au
public (l. 40-41).

10. Recherche
Au XVIIe sicle, on commence sintresser lducation des filles dans des traits comme celui de Fnelon
et grce linstitution cre par Mme de Maintenon,
Saint-Cyr.
Au XVIIIe sicle, les avis sont partags : Rousseau se
prononce contre lducation des filles mais Diderot la
dfend.
Au XIXe sicle, en 1869, une premire avance majeure
grce Jules Ferry et son combat pour lcole rpublicaine offre chacun le droit dtre duqu. Mais
lenseignement nest pas le mme pour les filles et les
garons, qui sont les seuls avoir accs au lyce.
Ides et combats fministes du XXe sicle permettent
la fin du mythe de la mre de famille. Ce nest quen
58
1924 que le baccalaurat est unique et ouvre les portes

des universits aux filles. La mixit lcole est galement un fait rcent (1957). Si dans les pays occidentaux,
laccs des filles lducation est acquis, ce nest pas le
cas sur le continent africain par exemple.

forme du texte produire = dialogue romanesque ou
thtral entre deux personnages donns : une mre et
sa fille = nonciation familire la 1re et 2e personnes
du singulier ;
thme = cole ;
dialogue polmique mettant en scne deux avis opposs sur la ncessit daller lcole ;
arguments quilibrs et justifis par des exemples
prcis tirs de textes ou dexpriences personnelles.
Prolongement : lire et comparer le texte de Rousseau,
extrait du livre V de lmile ou De lducation (1762),
dans lequel lauteur affirme que les filles doivent tre
duques diffremment des garons.
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
S. de Beauvoir,
Le Deuxime Sexe p. 96
Objectif : Analyser un trait moderne sur la question

de la place de la femme dans la socit afin
dtudier lvolution du phnomne depuis Fnelon.
QUESTIONS
1. Condition de la femme soumise lautorit maritale

= pouse (l. 1), la femme entretenue (l. 3-4), vassale (l. 7,
14), parasite (l. 10) condition de la femme indpendante qui joue un rle dans la socit = citoyenne (l. 2),
lectrice (l. 2).
La femme est prise entre un dbut de libration
sociale et une soumission domestique.
2. Le travail signera la libration totale de la femme
= cest le travail qui peut seul lui garantir une libert
concrte (l. 9).
3. Libert civique acquise par le droit de vote = chaque
citoyenne est devenue une lectrice (l. 2) libert conomique acquise par le travail = cest le travail qui peut
seul lui garantir une libert concrte (l. 9). La libert
conomique est primordiale car elle permet lindpendance de la femme = Ds quelle cesse dtre une
parasite, le systme fond sur sa dpendance scroule
(l. 9-10).
La femme se doit de travailler, puis de se librer de

lalination ventuelle du travail par une action
politique.
4. La femme est dans la dpendance de lhomme si

elle lui est soumise financirement = condition de vassale (l. 7), mdiateur masculin (l. 12) ; elle conquiert sa
libert et sa responsabilit si elle est productive, active
(l. 19-20), si elle a des projets (l. 22).
5. Fonction de preuve par lexemple et dillustration en
cdant la voix une autre femme = exemple valeur
dargument, particulirement frappant dans la mesure
o il concerne une femme modeste.
6. Limite sociale = Cest seulement dans un monde
socialiste que la femme en accdant lun [le travail]
sassurerait lautre [la libert] (l. 36-38), La majorit des
travailleurs sont aujourdhui des exploits (l. 38).
Limite humaine = la structure sociale na pas t profondment modifie par lvolution de la condition
fminine ; ce monde qui a toujours appartenu aux
hommes conserve encore la figure quils lui ont imprime (l. 38-41).
La libert des femmes par le travail nest pas encore
acquise car la socit phallocrate naccorde pas encore
lgalit aux femmes et le travail lui-mme est vcu
comme une nouvelle forme de servitude.
Vis--vis: Fnelon
et Simone de Beauvoir
7. volution dans le statut lgal de la femme qui nest
par une ligne de force verticale qui met en lumire

la femme de profil au second plan, dont le corps est
dans la continuit de celui de lenfant : soucieuse de
son enfant, elle laisse le rideau de lisoloir entrouvert,
mais ne renonce pas au vote double rle = mre et
citoyenne, signe dune mancipation encore inacheve.
Prolongement : lire un extrait du roman pistolaire

LAlternative (1997) de Taslima Nasreen, dans lequel
elle dnonce lingalit dont sont victimes les femmes
dans la socit bengalie, pour comparer avec la vision
de S. de Beauvoir sur la condition des femmes en
France.
Analyse
dimage
J.-A. Houdon,
Sabine Houdon ge
de quatre ans p. 98
Objectif : tudier une sculpture empreinte

de dynamisme et de ralisme.
Premire approche
1. Tte tourne vers la gauche (droite pour nous)
effet de mouvement, de naturel et de prise sur le vif.
Impression davoir affaire directement lenfant.
2. Attirer lattention sur les dtails du visage et les

expressions de lenfant + inscrire ce portrait denfant
dans la ligne de bustes clbres (philosophes grecs,
empereurs romains, rois de France, etc.).
plus cantonne aux devoirs de lpouse (l. 1), cest-dire aux activits domestiques et familiales.
Analyse
3. Cheveux boucls, coiffs et assez volumineux, qui
8. Fnelon soutient la cause des femmes. Lhomme

est prsent comme dtenant le pouvoir politique
= Les hommes mme, qui ont toute lautorit en public
(Fnelon, l. 26-27) + ce monde qui a toujours appartenu
aux hommes (de Beauvoir, l. 40) ; et le pouvoir marital
et familial = obir leurs maris sans raisonner (Fnelon,
l. 3), sa condition de vassale (de Beauvoir, l. 7).
Mais en affirmant, mme par la concession, que tout
savoir nest pas forcment accessible aux femmes, et
que leur libert servira aux hommes, on peut en dduire
que le statut de la femme est instrumentalis chez
Fnelon pas fministe.
9. Iconographie
Premier plan = poussette avec un enfant gauche, et
une femme dans lisoloir, droite.
Second plan = deux autres femmes dans leur isoloir.
En plonge sur lenfant, la photographie le prolonge
encadrent le visage de lenfant souligner la fminit,

donner une impression de vitalit, voire de mouvement ,
grce aux boucles.
Anglaises = modernit et fminit.
Boucles sur le front = topos des bustes dempereurs,
faon de les identifier, par exemple la double mche en
tenaille de lempereur Auguste galement visible sur le
front gauche de cet enfant.
4. Regard lgrement vers le haut et lointain : enfant

attire par un vnement surprenant, une personne,
un animal douceur, innocence et candeur rendues
presque videntes par les yeux inciss, rvlant o la
pupille est dirige.
5. Expression tendre qui dnote un caractre doux
+ yeux et bouche dnotant la curiosit et lintelligence
= tre plein de vie.
59
Question de synthse
6. a. Portrait essentiellement psychologique qui voit
lenfant comme un individu, avec sa personnalit.
b. Ralisme dans les dtails du visage et de la chevelure
+ expressivit du visage et du regard.
Prolongement : analyser et comparer avec un portrait

de trs jeune princesse de Francesco Laurana.
Texte 3
T
D. Diderot, Supplment
au voyage de Bougainville
p. 99
Objectif : tudier un dialogue critique et polmique

sur la question de la vertu humaine et de laltrit.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Laumnier prne les sentiments altruistes dans les
rapports humains = la tendresse maritale, lamour paternel (l. 1-2) Orou soutient la supriorit de lintrt
dans les relations humaines = Nous y avons suppl
par un autre qui est tout autrement gnral, nergique
et durable (l. 4-5).
2. Orou a le dessus = questions rhtoriques (l. 7-10,

30-32) + phrases injonctives : Mets la main sur la
conscience (l. 5), laisse l (l. 5), dis-moi (l. 7), Sois sr
(l. 10), prends garde (l. 24) Orou se moque de laumnier et le force se remettre en question.
Mise au point
3. Priphrase pjorative qui discrdite la morale traditionnelle et critique lhypocrisie morale des Occidentaux
qui se cachent derrire une prtendue vertu.
Analyse
4. a. Thse = lintrt est un ressort moral plus efficace que la simple valorisation du sentiment, lintrt
et laltruisme ne sont donc pas contradictoires, comme
chez les Occidentaux, mais senrichissent mutuellement
= lignes 4-5 ;
Argumentation :
1re tape = Orou nonce une loi gnrale qui met sur
le mme plan biens matriels et relations humaines
pour en faire ressortir lintrt pratique : dis-moi si dans
quelque contre que ce soit (l. 7) ;
2e tape = illustration par une srie dexemples mise
en valeur par des paralllismes : Cest ici (l. 12, 13, 14, 15) ;
60
3e tape = conclusion qui raffirme la valeur de lintrt : parce que leur conservation est toujours un accroissement, et leur perte toujours une diminution de fortune
(l. 15-17).
b. Convaincre = raisonnement logique et dductif : du
gnral au cas particulier (question 4) + questions rhtoriques (l. 7-10, l. 30-32) rendent le propos irrfutable
toucher la raison de laumnier qui a besoin de
preuves tangibles.
Persuader = emploi de limpratif : Mets la main sur la
conscience (l. 5), laisse l (l. 5), dis-moi (l. 7), Sois sr
(l. 10), prends garde (l. 24) + paralllismes : un pre qui
[] naimt mieux perdre son enfant (l. 8), un mari qui
naimt mieux perdre sa femme (l. 9), Cest ici (l. 12, 13,
14, 15) + ironie : ta patrie si police (l. 22) impliquer
laumnier et le contraindre adhrer la thse en
touchant sa sensibilit.
5. 1re rplique (l. 1-3) = aumnier prsent comme le

tenant de la morale chrtienne occidentale considrant
les Tahitiens avec une certaine condescendance comme
des hommes inconstants et volages : ces deux sentiments si puissants et si doux, sils ne sont pas trangers
ici, y doivent tre assez faibles (l. 2-3).
2e rplique (l. 18-20) = dsignation pjorative et condescendante dOrou : ce sauvage (l. 18) mais concession de
la part de laumnier qui confirme la thse dOrou par
une application concrte : Le paysan misrable de nos
contres (l. 18-19).
Affirmation de la condescendance des Occidentaux
sur le peuple colonis mais rle argumentatif de confirmation de la thse dOrou.
6. Hospitalit spontane des Tahitiens nest en fait
quun intrt dissimul = champ lexical de la prdation : impositions (l. 27), exprimer (l. 30), tribut (l. 31)
+ champ lexical de la richesse matrielle : argent (l. 28),
marchandises (l. 29), denres (l. 29) oppos la richesse
du sang : le sang de tes veines (l. 30) valorisation du
pouvoir procrateur des Tahitiens dans un archipel o
les enfants sont la source de toute richesse.
Navet des Occidentaux qui croient cette hospitalit dsintresse = Vous nous remerciez, lorsque nous
asseyons sur toi et sur tes compagnons la plus forte de
toutes les impositions (l. 26-27).
7. Prjugs de la supriorit du peuple occidental et de
ses valeurs chrtiennes sur celles du peuple tahitien.
Laumnier porte un regard condescendant sur Orou
mais est forc dadmettre quil a raison.
Question de synthse
8. Occidentaux = nafs, condescendants et hypocrites
Tahitiens = sociables, intelligents, raisonnables.
9. Recherche
a. Le mythe du bon sauvage sest constitu la suite
de la dcouverte de lAmrique par Christophe Colomb
(1492) = idalisation des hommes vivant en contact avec
la nature. Il sintgre dans le dbat qui fait rage entre
nature et culture au XVIIIe sicle.
b. Diderot, Supplment au voyage de Bougainville (1796)
= refus de faire des sauvages des surhommes parce
quils vivent ltat de nature, et de leur socit une
socit idale ; cest uniquement une socit diffrente.
Mythe instrumentalis pour remettre en question la
colonisation et provoquer la rflexion, mais non pour
idaliser le peuple tahitien et proposer un monde idal.
Rousseau, Discours sur les sciences et les arts (1750),
Discours sur lorigine et les fondements de lingalit
parmi les hommes (1755) = ide que lhomme est bon
par nature mais que la socit le corrompt ; le bon sauvage est un idal, un modle imiter.
Voltaire, LIngnu (1767) = reprise du mythe du bon
sauvage mais civilisation et ducation du sauvage
comme signe de sa perfection. loppos de Rousseau,
lhomme, selon Voltaire, ne peut pas saccomplir seul au
contact de la nature, il a besoin de culture et dducation.
10. Entranement lanalyse dun corpus

1er . Les diffrentes images de la nature humaine :
images valorisantes : humilit = je me trouve comme
une goutte deau dans un ocan immense (Voltaire,
l. 34-35), Car enfin quest-ce que lhomme dans la
nature ? Un nant lgard de linfini (Pascal, l. 53-54)
+ respect dautrui = la vertu nest pas moins pour
les femmes que pour les hommes (Fnelon, l. 39-40)
+ altruisme = le prix de lenfant qui nat et limportance
de la population (Diderot, l. 23) ;
images ngatives : orgueil de lhomme = rechercher
avec prsomption (Pascal, l. 53), ce sauvage (Diderot,
l. 18) + insatisfaction = nous nous plaignons tous les
jours du peu (Voltaire, l. 11-12), il nous reste encore je ne
sais quel dsir vague (Voltaire, l. 17) + abus de pouvoir
sur les femmes = obir leurs maris sans raisonner
(Fnelon, l. 3) + hypocrisie morale = cette fanfaronnade
de vertu (Diderot, l. 5-6) + navet du peuple qui se croit
suprieur un autre = Vous nous remerciez, lorsque
nous asseyons sur toi et sur tes compagnons la plus forte
de toutes les impositions (Diderot, l. 26-27).

2e . Les diffrents types de textes :
largumentation directe dans lessai = Penses de
Pascal et Trait de lducation des filles de Fnelon
1re personne du singulier : Je veux (Pascal, l. 38) ou du
pluriel : Quelles intrigues se prsentent nous (Fnelon,
l. 49) + argumentation logique et rigoureuse : question
2 du texte de Pascal et questions 6. a et b du texte
de Fnelon + interpellation directe du lecteur : Que
lhomme contemple (Pascal, l. 1), On ne manque pas
de se servir (Fnelon, l. 3), cherchons-en les moyens
(Fnelon, l. 52) ;
largumentation indirecte dans le dialogue philosophique = Supplment au voyage de Bougainville de
Diderot, et dans le conte philosophique = Micromgas
de Voltaire Dialogue entre deux personnages, laumnier et Orou, A et B, et lhistoire imaginaire mettant
en scne des gants permettent une mise distance
du jugement de lauteur, ce qui lui permet de critiquer
plus ouvertement des comportements quil juge injustes
ou abusifs et de faire rflchir le lecteur travers une
histoire (conte) ou une forme (dialogue) plaisante et
accessible.
Prolongement : tudier un extrait de Tristes tropiques

(1955) de C. Lvi-Strauss, dans lequel il explique
quaucune socit nest parfaite, pour comprendre
quaujourdhui encore laltrit fait dbat.
Texte 3
DUN
LAUTRE
J.-C. Carrire,
La Controverse
de Valladolid p. 101
Objectif : Analyser un texte critique et moderne

sur la question de laltrit, en comparaison
avec le texte de Diderot.
QUESTIONS
1. Spulvda = les Indiens sont des tres infrieurs aux

Espagnols, esclaves par nature (l. 2-3).
Las Casas = les Indiens sont les gaux des Espagnols,
ils sont simplement diffrents deux.
2. Argument de valeur, fond sur lexprience = incapacit des Indiens crer et inventer : on les voyait habiles
copier les gestes et les attitudes des Espagnols (l. 8-9).
Arguments logiques = Car on voit bien que les Indiens
ont voulu presque aussitt acqurir nos armes et nos
vtements (l. 30-31) + les sacrifices humains, qui sont
la marque la plus hassable, et la plus offensante Dieu
61
(l. 41-42) + Ils changent trs frquemment de femmes, ce

qui est un signe trs vrai de sauvagerie (l. 45-47).
Argument par analogie = Ils portent leurs fardeaux sur le
dos, comme des btes (l. 38-39) + on les dcrit stupides
comme nos enfants ou nos idiots (l. 45).
Argument dautorit = rfrence Aristote : les habitants
du Nouveau Monde sont des esclaves par nature. En tout
point conformes la description dAristote (l. 2-3).
3. Pas de contre-arguments =
rejet du premier argument de Spulvda par lexemple
de Csar (l. 15-23) ;
srie de questions pour remettre en question les
prjugs de Spulvda sur les coutumes indiennes
(l. 55-57 + 62-67).
Las Casas naffirme aucun argument de manire
directe pour dfendre la cause des Indiens, il se
contente de souligner la non-validit de ceux de
Spulvda, en trouvant un exemple contrecarrant les
affirmations de son adversaire, par exemple en parlant
de tripes de porc (l. 59) pour les Espagnols quand son
contradicteur accuse les Indiens de manger des tripes
doiseaux (l. 58).
4. a. Spulvda est calme et rigoureux dans son argumentation = il commence une lecture faite voix plate,
comme un compte rendu prcis, indiscutable (l. 36-37)
+ logique de largumentation = Dabord (l. 7), En
revanche (l. 8), dailleurs (l. 11), Car (l. 30), Je ne reviens
pas sur (l. 41), Jajoute qu (l. 45), Par exemple (l. 49) ;
Las Casas est emport et en colre = phrases exclamatives (l. 13-23, 59, 62) et interrogatives (l. 51-53, 55-57,
62-67) + vocabulaire pjoratif : on nous chante une
vieille chanson (l. 13), nous leffaons, nous le dtruisons jamais (l. 22).
b. Informations complmentaires du narrateur :
sur le caractre de Spulvda, rigoureux et sr de
lui = avec la mme fermet (l. 1), il a prpar tout un
dossier (l. 6) ;
sur les paroles du cardinal prsentes sous la forme
dun discours indirect car il nest quun observateur du
dbat (l. 24-29).
5. Le lgat est larbitre neutre qui :
demande des informations = Cette affirmation
demande des preuves (l. 4) ;
fait preuve de mesure et de conscience = un terrain de discussion des plus dlicats, o nous risquons
dtre constamment ensorcels par lhabitude (l. 26-27)
+ Certains dentre eux, oui sans doute []. Encore quil
soit malais (l. 32-33) ;
62
recentre le dbat : Quelles autres marques desclavage

naturel avez-vous releves chez eux ? (l. 34-35) ;
gre les prises de parole en rappelant Las Casas
lordre : pour le moment restez silencieux (l. 70).
6. Largumentation de Las Casas est plus convaincante

car on ne peut tolrer le discours raciste et humiliant de
Spulvda. Nanmoins, au XVIe sicle, poque de colonisation, largumentation de Spulvda, claire et logique,
tait plus convaincante pour le peuple qui dcouvrait
un peuple qui lui semblait particulirement sauvage.
Vis--vis: Diderot
et Jean-Claude Carrire
7. Diderot fait parler le colonis, Orou Carrire qui
fait parler les colonisateurs, Spulvda et Las Casas
regards critiques et opposs sur la colonisation. Orou
juge les Occidentaux infrieurs aux Tahitiens, Las Casas
les juge gaux aux Indiens, et Spulvda les considre
suprieurs aux Indiens.
8. Point de vue dOrou = le peuple tahitien profite et

abuse des Occidentaux, de leur navet en les trompant
par une hospitalit intresse.
Point de vue de Las Casas : les coloniss sont victimes
de lorgueil des Occidentaux = Le reste, nous leffaons,
nous le dtruisons jamais, pour dire ensuite : a na
pas exist ! (l. 22-23) + nous avons tout fait pour les y
encourager ! (l. 62).
Les deux hommes dfendent les coloniss mais leurs
points de vue sont diffrents car opposs : Orou raconte
son exprience de lintrieur alors que Las Casas porte
un regard extrieur, distant mais humaniste sur le
peuple colonis.
Prolongement : regarder le film de Franois Truffaut,
LEnfant sauvage (1970), et comparer la vision quil
donne du sauvage en sinterrogeant sur la question
de la nature humaine et de linhumanit.
TUDE DUVRE INTGRALE

D. Diderot, Supplment au voyage
de Bougainville p. 103
Objectif : tudier comment un dialogue
philosophique traite de faon directe et originale
le thme de la colonisation.
PISTES DANALYSE
1. Autour du rcit de voyage

Rcit de voyage = carnet de bord tenu par les explorateurs pour rendre compte des tapes et des dcouvertes
de leurs voyages.
Supplment :
chapitres I et V = dialogue entre deux personnages,
A et B, qui portent un jugement sur Bougainville, son
caractre, son voyage et son ouvrage ;
chapitre II = confession du vieux Tahitien qui est moins
loccasion de dcrire les modes de vie des Tahitiens que
de critiquer la violence des Europens leur gard ;
chapitres III et IV = dialogue entre Orou, le Tahitien,
et laumnier, qui accompagnait Bougainville, principalement sur la question de la procration ;
chapitre V = dialogue entre A et B sur toutes les questions poses par la lecture de louvrage, dimension plus
philosophique que gographique ou ethnologique.
Forme du dialogue + parole laisse au peuple tahitien dans le but de critiquer lattitude et les institutions
des Europens incarns par Bougainville, rdacteur du
rcit de voyage la base de lensemble.
2. Le Supplment et lutopie
Mot cr par lAnglais Thomas More qui en fait le titre
de son rcit de voyage imaginaire dans une le idalement gouverne, Utopia (1518). Deux tymologies
grecques possibles : u-topos = le pays qui nexiste pas
ou eu-topos = le pays heureux.
Supplment :
bonheur du peuple tahitien dans la procration libre
et spontane = Ils pensent que le moment denrichir la
nation et la famille dun nouveau citoyen est venu, et ils
sen glorifient (p. 45) ;
libert du peuple Tahitien non soumis une autorit divine ou sociale, il ne connat ni les magistrats
ni Dieu = Je ne sais ce que cest que ton grand ouvrier,
mais je me rjouis quil nait point parl nos pres,
et je souhaite quil ne parle point nos enfants, car il
pourrait par hasard leur dire les mmes sottises, et ils
feraient peut-tre celle de les croire (p. 59) ;
population robuste, privilgiant les qualits du
sang =Tu dois concevoir quel prix nous attachons
la sant, la beaut, la force, lindustrie, au courage ; tu dois concevoir comment, sans que nous nous
en mlions, les prrogatives du sang doivent sterniser
parmi nous (p. 72).
Peuple tahitien libre et heureux, privilgiant la
nature et les besoins de la procration. Pays heureux

mais pas utopique car il nest pas idal : Prendre le
froc du pays o lon va, et garder celui du pays o lon
est (p. 96).
3. Un dialogue philosophique?
Fonctions du dialogue =
viter dimposer une pense dogmatique et laisser
le dbat ouvert ;
apporter du dynamisme afin de rendre le dbat plus
vivant et captivant.
Dfinition du dialogue philosophique : hrit de
Socrate, qui, par un jeu de questions-rponses, aidait
ses interlocuteurs accder leur propre vrit, cest
un genre argumentatif dans lequel deux ou plusieurs
interlocuteurs avancent des arguments sur un sujet qui
fait dbat.
Supplment :
dialogue entre A et B = dialogue ouvert sur les populations trangres et leurs murs (p. 33-35) + dialogue
sur les codes auxquels lhomme europen est assujetti (chapitre V) : ordonner, cest toujours se rendre le
matre des autres en les gnant (p. 93). La lecture du
Supplment est loccasion pour les deux interlocuteurs
de sinterroger sur la socit occidentale ;
dialogue entre Orou et laumnier = dialogue argumentatif et didactique dans lequel le Tahitien tente de
dmontrer lEuropen que ses murs sont plus naturelles et justes. But de ce dialogue = prsenter un autre
mode de civilisation tout en remettant en question la
supriorit et les prjugs des Europens.
Le Supplment relve bien du dialogue philosophique.
4. Des thmes audacieux:

violence injuste des Europens lgard des Tahitiens
dans le discours du vieillard (p. 40-47) ;
Dieu, la religion, les prtres et les magistrats considrs par Orou comme des moyens doppression, privant lhomme de toute libert de pense et daction
(p. 54-60) ;
adultre autoris Tahiti et aveu de laumnier de sa
pratique tacite en Occident (p. 60-62) ;
inceste pratiqu Tahiti, ce qui choque laumnier
(p. 73-74) ;
abstinence des moines remise en question par Orou
(p. 79-80).
Leon philosophique : lhomme doit remettre en
question ses pratiques et accepter la diffrence comme
un enrichissement.
63
Partie I. Le dialogue permet daborder de manire
plus plaisante et plus prudente des sujets dlicats.
1er . Des uvres qui abordent des sujets graves
avec beaucoup de naturel et de vivacit.
Ex. : Supplment = dialogue philosophique comme
procd de vulgarisation, lecture agrable pour
amener insensiblement le lecteur se poser des
questions qui pourraient le rebuter si elles taient
abordes dans un essai ou un trait.
2e . Des uvres qui ne ngligent pas le recours
lhumour et lironie.
Ex. : Supplment = ironie dOrou qui se moque de
la navet des Occidentaux p.99.
3e . Une protection contre la censure.
Ex. : Supplment = dialogue fictif, qui dlgue
des personnages plus ou moins nafs le soin de
dfendre des thses polmiques. Orou, le Tahitien,
rfute lexistence de Dieu et la pertinence des
interdits religieux.
Partie II. Le dialogue permet de rendre une argumentation plus convaincante.
1er . Des interlocuteurs auxquels le lecteur peut
sidentifier.
Ex. : Supplment = laumnier incarne les prjugs
occidentaux et chrtiens du lecteur.
2e . Le refus du dogmatisme.
Ex. : Supplment = le dialogue entre A et B souligne la ncessit de parcourir ensemble louvrage
de Bougainville et de garder un rapport raisonn
la croyance. la fin du dialogue, mise en doute
de la possibilit de transposer lOccident le fonctionnement de Tahiti.
3e . Un expos dtaill des thses en prsence.
Ex. : Supplment = A nest prsent que pour poser
des questions et permettre leur approfondissement.
2. Lecture expressive
Procds sinspirant de lart du discours tudi en
Seconde :
identifier les termes mettre en valeur ;
respecter les modalits interrogatives et exclamatives
du discours ;
mettre le ton pour faire ressortir la dimension polmique du texte = hausser la voix lorsque le texte
dnonce et mettre en valeur les phrases ironiques.
64
Histoire des arts
p. 105
Naissance et volution du portrait pictural

QUESTIONS
1. Lumire vient du haut gauche = illumine le visage

de Rousseau qui brille, et donne une teinte plus claire
aux cheveux sur le front gauche.
Barbe naissante visible sur les joues du modle grce
la technique du pastel dont lapplication brosse permet
de tels effets dombrage.
Dtails psychologiques = regard tendre et complice,
voire malicieux + esquisse de sourire.
2. Francis Bacon, Autoportrait (1976), huile et pastel sur
toile, muse Cantini de Marseille =
couleurs : blanc, orange, rose, bleu et noir recouvrent
et distinguent plusieurs parties du visage ;
lignes courbes qui dforment les traits du visage en
les tirant ;
traits obliques comme des griffures sur lil et la
joue + formes ovodes ajoutes sur le visage comme
des protubrances.
force de dformations, le visage du peintre se
mtamorphose en celui dun monstre.

REVOIR
1 Nature de lhomme,
nature de la femme
Hsiode, Thogonie
1. ce mal (l. 9-10), ce pige (l. 13), cest de celle-l quest

sortie la race, lengeance maudite des femmes (l. 14-16)
expressions trs ngatives de la femme considre
comme lincarnation du mal sur terre, vision misogyne.
2. Le caractre malfique et nuisible, le dgot de la
pauvret et le got de labondance (l. 16-18).
3. Abeille = homme laborieux qui travaille sans relche
pour nourrir et engraisser la femme, reprsente par
limage ngative du bourdon.
4. Nature maudite et malfique = champ lexical du
mal : ce mal (l. 9-10), ce pige (l. 13), lengeance maudite (l. 15), terrible flau (l. 16), uvres de mal (l. 20), le
grand malheur (l. 26), uvres dangoisse (l. 27), un mal
(l. 28) la femme nuit au bonheur de lhomme, elle
napporte que des malheurs et trompe par sa beaut
qui dissimule un tre dangereux et menaant.
APPROFONDIR
2 Nature de lexistence humaine

J. Valle des Barreaux, Posies choisies
1. apparence (v. 1) et sort (v. 2) sopposent effort (v. 3)

et consistance (v. 4) lhomme nest que lobjet de la
providence, il nest pas matre de sa vie.
2. Image du sommeil = champ lexical du sommeil : dormir (v. 5), sommeil (v. 7, 8), rve (v. 9), lit (v. 9), rver
(v. 9), songe (v. 14), nuit (v. 14) lhomme sillusionne
en croyant quil mne sa vie, il nest rien sur terre, et
sa vie est vaine.
3. Pome argumentatif construit sur :
des antithses = monte (v. 3) descend (v. 3), veiller
(v. 5) dormir (v. 5), Esprer (v. 10) craindre (v. 10),
Travailler avec peine (v. 12) travailler sans fruit (v. 12) ;
une progression logique :
1er quatrain : thse de lauteur selon lequel lhomme
na pas de prise sur sa vie qui nest quune vaine apparence (v. 1),
2e quatrain : argument = la vie est lie au sommeil,
paralllisme (v. 5, 8),
1er tercet et vers 12 : mme ide que tout nest quun
rve, accumulation de verbes linfinitif : rver (v. 9),
Esprer (v. 10), craindre (v. 10), Passer (v. 11), repasser
(v. 11), Travailler (v. 12),
vers 13 et 14 : ritration de la thse sous forme dune
question / rponse ;
une adresse directe aux lecteurs par un rappel de
la condition de lhomme = apostrophe Mortels (v. 13)
+ emploi de la premire personne : Le dirais-je (v. 13) ;
une question finale, rhtorique : la rponse tait
contenue dans tous les vers prcdents mais permet
une dernire raffirmation de la thse de lauteur.
4. Message = sinterroger sur la vie en faisant relativiser au lecteur son influence sur celle-ci. Il veut faire
prendre conscience lhomme de la vanit de lexistence en le forant sinterroger = Mortels, quest-ce
que cette vie ? (v. 13).
3 La conance dans la nature humaine

A. de Vigny, Les Destines, La bouteille la mer
1. Image de la mer = source (v. 3), Glaces et tourbillons

de notre traverse (v. 6), phare (v. 9), Voguez (v. 10), flots
(v. 10), surnager (v. 12), Capitaine (v. 13), mer (v. 20),
port (v. 21).
Univers maritime = topos littraire pour aborder les

tourments de lexistence.
2. Vie = un voyage, une traverse (v. 6) qui suppose des

temps de troubles : oubli, morsure, injustice insense, /
Glaces et tourbillons (v. 5-6), mais lespoir en un avenir
meilleur et serein fait de beaut et de grandeur : abme
de splendeur (v. 4), larbre de grandeur (v. 7), Cet arbre
est le plus beau de la terre promise (v. 8), tout trsor
scell du cachet prcieux (v. 11), sa gloire est certaine
(v. 12), fcondes ondes (v. 17).
Titre, La bouteille la mer = mtaphore la fois de
luvre potique (v. 20), et de la vie, ballotte par
les flots et errant au gr de la volont divine et de la
Providence, tout comme la vie est faite de moments
difficiles mais guide vers le bonheur.
3. Juste (v. 3), Bien (v. 3), Art (v. 4), Penseurs (v. 9),
Capitaine (v. 13), Dieu (v. 14-15) = allgories permettant
limage de se dvelopper. LArt est un abme, le Juste
une source, etc.
4. gloire la dcouverte (v. 1), source peine entrouverte (v. 3), Art inpuisable (v. 4), abme de splendeur
(v. 4), Sur la pierre des morts crot larbre de grandeur
(v. 7), sa gloire est certaine (v. 12), Dieu la prendra du
doigt pour la conduire au port (v. 21) termes soulignant la fois louverture positive, lpanouissement
et la certitude en un avenir meilleur.
CRIRE
4 Lautre monde
S. de Cyrano de Bergerac,
LAutre Monde ou les tats et Empires de la Lune
1. une lucarne du ciel par o lon entrevoyait la gloire

des bienheureux (l. 7-8), la platine o Diane dresse les
rabats dApollon (l. 9-10), le soleil lui-mme, qui stant
au soir dpouill de ses rayons regardait par un trou ce
quon faisait au monde quand il ny tait plus (l. 11-13)
= burlesque par le dcalage entre le sujet astronomique
srieux, et la manire lgre, voire grossire, den parler en rduisant la Lune une simple lucarne (l. 7), en
ravalant les figures mythologiques des personnages
triviaux : Diane nettoie les vtements de son frre, et le
soleil est personnifi en voyeuriste.
Irrvrence libertine dans le traitement de la dimension sacre et divine.
2. a. la lune est un monde comme celui-ci, qui le ntre
sert de lune (l. 17-18) = chiasme.
65
b. Remise en question de lhypothse anthropocentriste ; lhomme nest pas le centre de lunivers puisque
la lune serait elle aussi un monde habit + image
baroque du monde invers.
3. Amis = discours indirect et fantaisiste narrateur
= discours direct et srieux le narrateur se dmarque
en proposant des hypothses plus scientifiques avec le
recours de noms de scientifiques reconnus : Pythagore
et Copernic dfendent lhliocentrisme, picure,
Dmocrite et Kpler, lide selon laquelle il existerait
dautres mondes habits (arguments dautorit).
4. Rire dincomprhension de ceux qui restent figs
dans la pense traditionnelle et refusent de remettre
en question le fondement de la pense chrtienne selon
laquelle lhomme est au centre du monde.
66
5. criture
Lauteur mle le rire et le srieux pour renforcer son
argumentation.
1er . Le cadre est fictif et imaginaire, les personnages
semblent en proie une certaine ivresse = dfrayrent
(l. 5), Les yeux noys (l. 6), ce qui libre la fantaisie et
limagination dans une rflexion dabord srieuse et
philosophique = le narrateur soutient que la terre nest
pas le seul monde habit (relativit humaine).
2e . Les hypothses fantaisistes des amis font ressortir
par contraste la lgitimit des hypothses du narrateur
appuyes par des rfrences des scientifiques connus
(arguments dautorit, l. 23-25).
3e . Le rire des amis souligne leur incomprhension autant que leur refus de remettre en question leur
vision du monde ridiculiss ; thse du narrateur renforce : il faut voir le monde autrement.
Prolongements
Textes et documents
Montaigne, Essais, livre I, chapitre 26, De
linstitution des enfants (1580-1588-1592) : la
question de lducation envisage sous langle
humaniste.
J. Swift, Voyages de Gulliver (1721) : uvre fictive

considrant la relativit de la nature humaine.
A. Csaire, Cahier dun retour au pays natal (1947) :

image potique de lhomme noir ayant survcu
lesclavage et rejetant la culture europenne.
Texte du DVD-Rom
J. de La Bruyre, Les Caractres, Des Grands , L :
Pamphile (1688) : portrait dun homme qui veut
tout prix tre un grand homme, dans un texte
classique mariant perspective critique et dimension
ludique.
Images xes
J.-B. S. Chardin, La Bonne ducation (1753), huile
sur toile, collection prive : reprsentation de lducation des filles.
L. Mtivet, Le Rire, Civilisation ! (1847), premire

page du journal : image humoristique sur le thme
de laltrit comparant un sauvage et une femme
occidentale.
A. Rodin, Le Penseur (1880-1885), bronze, muse

Rodin, Paris : clbre reprsentation dun homme
illustrant la condition humaine.
J.-B. S. Chardin, Le Bndicit (1740), huile sur

toile, muse du Louvre : sensibilit dun peintre qui
a fait entrer lenfant simple et bourgeois dans le
monde de lart.
Activits
criture dinvention
Compltez le texte de J.-C. Carrire p. 101, en faisant parler intrieurement le lgat. Votre discours
dveloppera des impressions et des arguments
conformes aux indications du narrateur dans le
texte initial.
Commentaire
Faites le commentaire du texte de Fnelon p.94,
en mettant laccent sur la dfense de la cause des
femmes.
Lecture cursive
Montesquieu, Lettres persanes (1721) : rflexion critique sur la socit franaise et la nature humaine
partir dun regard tranger.
a. Quels thmes font lobjet dune critique de la part

des personnages ?
b. Quels procds rhtoriques et stylistiques sont
utiliss pour rendre ces critiques efficaces ?
c. Quel est lintrt pour lauteur de recourir un
regard distanci pour argumenter ?
d. Citez dautres uvres argumentatives qui ont
recours au mme principe du regard distanci pour
fonder leur critique.
Images du DVD-Rom
M. Quentin de La Tour, Portrait de la marquise de
Pompadour (1755), pastel, muse du Louvre : figure
essentielle du sicle des Lumires dans la subtilit
du pastel.
67
SQUENCE 5
Voyage et formation
Texte 1
T
M. de Montaigne,
Essais p.110
Objectif : Analyser un texte argumentatif humaniste

sur le thme du voyage.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. 1er : les chemins du hasard. Attir par les surprises
et jamais du, Montaigne ne suit pas un chemin
dtermin.
2e : les plaisirs de la dcouverte et de lexotisme.
3e : la sottise de voyageurs franais qui se replient
sur eux-mmes.
4e : les bienfaits de la rencontre avec dautres milieux
sociaux.
5e : la recherche du contact avec les trangers.
Aspects du voyage : la dcouverte en toute libert
des lieux (1er ), des coutumes (2e et 3e ) et des gens
(4e et 5e ).
Mise au point
2. arrtassent et soulageassent (l. 19) : subjonctif imparfait utilis dans une proposition subordonne dpendant dune principale au conditionnel prsent (aurais
besoin, l. 18).
Analyse
3. droite, gauche (l. 2), derrire moi (l. 6), lendroit
o je vais (l. 8) : impression dun cheminement accident et contradiction ; en fait, conception dun voyage
libre, sans a priori.
4. des assiettes dtain, de bois ou de terre cuite, du

bouilli ou du rti, du beurre ou de lhuile de noix ou
dolive, du chaud ou du froid (l. 15-17) : plaisir dans la
varit des plats, reprsentatifs des coutumes dun
pays, avec des effets dantithses qui se recoupent avec
les diffrences sociales, comme les assiettes dtain qui
voquent la bourgeoisie alors que les assiettes de bois
ou de terre cuite rappellent les paysans et les petits artisans. Montaigne a donc bien une constitution physique
68
qui se plie tout et un got qui accepte tout (l. 12).
5. a. Ton polmique : termes connotation pjorative

(honte, sotte, l. 23 ; seffaroucher, l. 24 ; taciturne, peu
communicative, l. 32)
jugement ngatif de lauteur
sur ses compatriotes qui va jusqu la satire avec une
phrase soulignant le paradoxe de ces voyageurs peu
ouverts : La plupart dentre eux ne partent en voyage
que pour faire le retour (l. 30-31).
b. Attitude des voyageurs franais : imbus deux-mmes
mtaphore : enivrs de cette sotte manie (l. 23) ; incapables daller vers les autres
seffaroucher (l. 24)
= mouvement de recul comme un animal ; attachement
leur pays
rptition : ils sont hors de (l. 24-25).
Attitude de Montaigne : sur un pied dgalit avec les
trangers
verbe valoir (l. 51) ; dsir daller vers les
gens
verbes daction : je cherche (l. 46), jaborde,
jobserve (l. 48) ; dtach des coutumes franaises
hyperbole : fatigu de nos faons de vivre (l. 44).
6. Raisonnement par analogie : me rappelle, dans un
domaine semblable (l. 34).
7. homme ml = capable de sortir de son milieu dorigine, de se mler aux autres, ouvert desprit.
Valeurs humanistes : ouverture sur les autres cultures,
enrichissement de soi par la connaissance des autres.
8. Qualits : capacit quitter les sentiers battus
(l. 9-10), refus du confort et des habitudes (l. 21-22),
curiosit, got de lchange (l. 46-48).
Question de synthse
9. Rcit autobiographique :
emploi de la 1re personne (Moi, je, l. 1) qui renvoie
Montaigne lui-mme comme il lannonce dans son avis
Au lecteur : cest moi que je peins ; souvenirs de ses
voyages (Quand je me suis trouv ailleurs quen France,
l. 20), partage de ses impressions et sentiments (jai
appris que ce quon disait ny est pas, l. 10-11) ;
valeur denseignement : refus du rcit continu,
rdaction fonde sur les expriences de toute une vie,
prsence dune sentence porte universelle (Chaque
usage a sa raison [dtre], l. 14).

10. Recherche
Vanit = sans valeur. Rfrence LEcclsiaste : vanitas
vanitatum, et omnia vanitas (vanit des vanits, et tout
est vanit). Montaigne prsente le voyage comme une
prise de conscience de la vanit de chacun, puisque
lon dcouvre la nouveaut (la vanit de ses valeurs)
et la fragilit de la vie travers le dplacement qui
quivaut la fuite du temps, la prise de conscience
de sa petitesse, de sa relativit.
Contraintes de cette transposition :
poque actuelle ;
genre de lessai ;
thme du voyage ;
niveau de langue soutenu ;
structure : exprience personnelle / critique / analogie /
conclusion.
Proposition de dbut de rdaction :
lheure o les GPS se montent en srie sur
les voitures avec leurs crans tactiles et leur voix
personnalise, je roule avec ma vieille carte routire
sur les genoux. Un panneau dinterdiction de tourner droite ? Je tourne gauche, et me voil dans
une ruelle pittoresque o les maisons colombages
me transportent dans le vieux Lille. Un piton souhaite-t-il traverser en dehors du passage clout ? Je
marrte, je le laisse passer dun geste de la main,
le sourire aux lvres, et jen profite pour admirer
les faades, les portes cochres et autres ornements
architecturaux. Mon appareil photo numrique
reste finalement dans sa pochette ; qui pourrait
maider immortaliser ces dtails remarquables,
si ce nest mon il curieux, attentif au spectacle
renouvel de la ville ?
Prolongement : tude du tableau de V. Campi

p.111.
Quel paragraphe du texte est illustr dans ce

tableau ?
Dans quelle mesure le choix de la ricotta est-il
important ?
En quoi le regard des quatre personnages est-il
intressant par rapport au texte de Montaigne ?
Texte 1
DUN
LAUTRE
J.-J. Rousseau, mile

ou De lducation p.112
Objectif : tudier un trait ducatif des Lumires

abordant la question du voyage.
QUESTIONS
1. a. objet = objectif.
b. Motivations diverses du voyage : philosophie (l. 3),
intrt (l. 4), commerce et arts (l. 6), le tout pour le profit
matriel ou intellectuel.
2. Mtaphore effroyable de la consommation du sang
humain (l. 25) pour voquer les changes humains en
ville, annoncs par limage anthropophagique manger
des hommes (l. 21).
3. a. Pour Rousseau, les savants voyagent par intrt : on les dpche, on les dfraye, on les paye (l. 31)
paralllisme : ils sont pays par la cour, et se
dplacent non pour apprendre, mais pour instruire,
cest--dire dans le but de montrer leur savoir contre
rtribution.
b. ostentation (l. 36) connotation pjorative : savants
= tres finalement superficiels.
4. Il modifie le COD de lexpression populaire voir
du pays voir des peuples (l. 38-39). La dernire
phrase du des lignes 38 43 montre que lhomme
qui se contente de voir du pays nest quun enfant car
Lhomme doit commencer par observer ses semblables
(l. 41-42).
5. Il oppose les jeunes gens mal levs et mal conduits
(l. 53) et ceux qui sont heureusement ns, ceux dont on
a bien cultiv le bon naturel (l. 55-56). Argument = le
voyage forge la personnalit, il pousse le jeune homme
vers son penchant naturel (l. 51-52) voyage profitable
pour un public limit.
Idal = fixer un objectif prcis au voyage.
6. Rptition du verbe voyager : inanit du voyage
pour lui-mme (l. 63), mais voyager aprs avoir dfini
le champ prcis du savoir que lon veut dvelopper est
lidal (l. 65-67) = conception moderne de linstruction,
loigne de lapptit dducation humaniste universelle
de Montaigne ou Rabelais.
Vis--vis: Montaigne et Rousseau

7. Le sentiment de supriorit du voyageur est dnonc
par les deux auteurs : la contagion dun air inconnu
(Montaigne, l. 33) le pays tranger est considr
comme malsain par cette mtaphore qui vise les voyageurs imbus de leur culture ; ce nest jamais pour tudier les hommes, cest pour les instruire (Rousseau,
l. 35) accumulation des prsentatifs = sentiment
orgueilleux de supriorit du savant voyageur.
8. Montaigne revendique le vagabondage comme

source de plaisir : Je ne trace [ lavance] aucune ligne
69
dtermine (l. 7). Manire de se laisser surprendre

par le hasard, de quitter les sentiers battus, dagir en
philosophe.
Prolongement : le bon sens populaire affirme que les

voyages forment la jeunesse. Dans quelle mesure les
crivains dfendent-ils cet adage ? Rflchir partir
des textes de cette squence.
T
Texte 2
Voltaire, LIngnu p.114
Objectif : tudier un pisode de voyage formateur

dans un conte philosophique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Il rencontre des protestants (l. 6) dont un petit homme
noir (l. 21) = priphrase pour le pasteur.
2. La cause des malheurs des protestants est la rvocation de ldit de Nantes (l. 22) et les mauvaises
influences subies par le roi trop naf (l. 28).
Mise au point
3. Conditionnel = doute de la part de lIngnu, incomprhension.
Analyse
4. a. LIngnu qui ne savait pas le latin (l. 9) : il ne sagit
pas dune simple phrase latine, mais dun passage trs
connu des Bucoliques de Virgile (I, v. 3). LIngnu ne
possde pas la culture humaniste de lpoque.
b. Vous navez donc point de marraines que vous vouliez
pouser ? (l. 13-14) lIngnu reste centr sur sa propre
qute, son mariage avec Mlle de Saint Yves (cf. introduction). Et tous ses propos sont marqus par linterrogation (l. 11, 13-14, 17, 20-21, 25-27), signe de curiosit et
de navet : pour les rois, cest leur affaire : de quoi vous
mlez-vous ? (l. 20-21).
5. Plusieurs raisons :
on veut que nous reconnaissions le pape (l. 12)
conviction religieuse ;
ce pape dit quil est le matre du domaine des rois
(l. 16) conviction politique ;
la rvocation de ldit de Nantes (l. 22) fin de la
tolrance religieuse ressentie comme une injustice.
Ils dfendent leur religion et leur roi.
6. a. motion de lIngnu : il versa des larmes (l. 25)
ton pathtique qui entrane la piti du lecteur par les
70
champs lexicaux de la douleur (abandonnons, fuyons,

l. 10 ; dplora, pathtique, l. 23 ; fugitives, l. 24) et de
lamour (douces campagnes, notre patrie, l. 10 ; curs
qui lauraient aim, l. 27). Bon naturel du personnage.
b. Si votre pape dit quil est le matre de vos draps et de
vos fabriques, vous faites trs bien de ne pas le reconnatre (l. 19-20) le pape de lpoque (Innocent XI)
est implicitement accus de se mler daffaires conomiques et temporelles qui dpassent sa mission spirituelle = bon sens dans lapprhension des fonctions
de chacun.
Bon sens peut-tre encore plus vident ds la ligne 25
avec un argument de valeur du Huron : comment le roi
peut-il ainsi faire absurdement souffrir son peuple ?
7. a. partir de la ligne 28, thse mise par le petit

homme noir (l. 21) : le malheur des protestants est li
la rvocation de ldit de Nantes, elle-mme le fruit
dune influence que subit le roi. Donc, pas seulement
un constat, mais une dnonciation peine implicite des
courtisans, ministres ou hommes de loi (les parlements)
qui ont nourri le retour de la lutte contre les protestants : Cest quon la tromp comme les autres grands
rois [] On lui a fait croire (l. 28-29).
b. Le roi, manipul par ses conseillers, a choisi de
condamner une partie des forces vives franaises.
Question de synthse
8. Voltaire utilise ce regard de manire ironique :
franchise du Huron qui aborde les sujets brlants ds
son arrive (l. 5) ;
curiosit : questions (l. 11, 13, 14, 17, 21) ;
dcalage entre les centres dintrt de lIngnu et
ceux des protestants (l. 13-14) ;
vision nave de la ralit : priphrase pour le pasteur
(l. 21), considration logique sur le roi qui devrait protger son peuple, compos de forces vives (l. 25-27).
9. Recherche
Louis XIV unifie le royaume en 1685 Fontainebleau
grce cette rvocation. Il sagit de revenir sur ldit
de Nantes sign par Henri IV en 1598 et qui autorisait
les protestants vivre librement leur religion en France,
mettant un terme aux guerres de religion qui avaient
ensanglant le pays. Les raisons de cette rvocation :
politique : peur du dsordre ;
personnelle : influence de Mme de Maintenon, sa matresse, du pre La Chaise, son confesseur, de Louvois, le
ministre de la guerre, tous fervents catholiques ;
historique : fin de la guerre de Hollande (1672-1679) ;
religieuse : combat contre le protestantisme qui redevient ainsi une hrsie pour mieux sentendre avec le
pape Innocent XI.
Fin officielle du protestantisme en France : exil des
pasteurs, culte interdit, temples dtruits, enfants levs
dans la religion catholique. Dans le texte de Voltaire,
ville de Saumur dserte (l. 2-3), fuite de cinquante
mille familles (l. 23-24), conversion de force de cinquante mille autres (l. 24).
N.B. : Saumur, comme La Rochelle et de nombreuses
autres villes de lOuest, taient des villes huguenotes.
10. Commentaire
Plan dtaill :
Partie I. Un rcit alerte
1er . Un cadre spatio-temporel raliste.
Ex. : cadre rel de Saumur, et contexte historique
prcis (rvocation de ldit de Nantes).
2e . Les personnages en prsence.
Ex. : lIngnu franc et curieux ; le pasteur polmique.
3e . La mise en scne dun vnement incomprhensible.
Ex. : mcanique et emballement irrversible du
dialogue, du constat de la misre la dnonciation
de la tyrannie royale.
Partie II. Une rflexion philosophique
1er . Une critique du roi et du pape.
Ex. : alternance des discours direct et indirect, mais
surtout des propos directs avec des interrogations
et des exclamations.
2e . Une ruse pour viter la censure.
Ex. : expressions naves dun tranger qui dcouvre
tout et le dnonce en toute simplicit logique.
3e . Une manire de toucher le lecteur.
Ex. : registre pathtique des propos du pasteur
+ donnes chiffres rappelant les dgts dmographiques et conomiques de la rvocation.
Conclusion : le mot conte perd totalement
ici ses aspects merveilleux pour une narration polmique relaye par un dialogue vif et audacieux.
Prolongement : comparer ce texte avec larticle

Rfugis de lEncyclopdie (1751-1772), et en
dduire quelle est largumentation la plus efficace
pour dfendre la cause des protestants.
Texte 2
DUN
LAUTRE
A. Gide,
Retour de lURSS p.116
Objectif : Dcouvrir la vision lucide et critique

dun systme totalitaire.
QUESTIONS
1. Les dysfonctionnements du systme sovitique :

encore tt (l. 3) : la queue devant le magasin ;
Trois quarts dheure plus tard [] la mme foule (l. 4) ;
Quelques heures plus tard (l. 13-17) : lattente interminable dans le magasin ;
Fendant la foule (l. 21 et suivantes) : constat de la
mauvaise qualit des marchandises.
Surprise lie ltat desprit des Russes qui, fatalistes, semblent prendre plaisir attendre (l. 20) et
apprcient des nouveauts que Gide juge rebutantes
(l. 22).
2. a. et b. Un Russe qui fait la queue surprise (question) et rsignation (brivet de la rponse) avec une
phrase au prsent de vrit gnrale qui a valeur dvidence : Les premiers sont les seuls servis (l. 6).
3. Rle dexemple : lcart entre loffre et la demande
est rendu concret par lopposition entre le nombre de
coussins, peut-tre quatre ou cinq cents objets (l. 8-9),
et celui des clients prsent dans une gradation : huit
cents, mille ou quinze cents amateurs (l. 9-10).
4. a. Un chiasme : il semble prendre plaisir attendre,
et vous fait attendre plaisir (l. 20) plaisir et attente
sont associs de manire paradoxale et envisags
comme un trait culturel distinctif, exotique.
b. on (l. 7, 17, 18, 19, 26) = gnralisation effet
dtranget dune masse anonyme et oppressante qui
subit passivement un systme collectif.
5. rebutantes (l. 22), inattrayants (l. 23), affreux (l. 26),
laides (l. 32) connotation ngative, jugement esthtique.
Exception : rcentes fournitures fort plaisantes et rassurantes (l. 28-29) petite amlioration laissant envisager un avenir conomiquement plus serein.
6. Admiration pour :
le calme et la patience des Russes (l. 2-3, 15, 17) ;
leur grand nombre (l. 2, 4, 9-10, 14, 21).
Critique de :
linsuffisance des marchandises (l. 12) ;
la qualit des marchandises (l. 22, 23, 26, 32) espoir
en lavenir avec le futur (l. 33-35).
71
Ambigut de phrases qui peuvent tre prises pour de

lironie, ou pour une certaine compassion, tel largument par lanalogie : les peuples de lURSS semblent
sprendre de toutes les nouveauts proposes, mme
de celles qui paraissent laides nos yeux dOccidentaux
(l. 31-33).
Vis--vis: Voltaire et Gide

7. Fonction critique de lobservation :
observation dialogue entre les deux personnages
= dlibration chez Voltaire ;
exprience personnelle et sensorielle de la foule russe
= persuasion dans le texte de Gide.
8. Valorisation : voyage = prise de conscience de la ralit par un contact direct avec la population (Voltaire,
l. 6-7 ; Gide, l. 5-6) comprhension intime du pays
travers, visit.
Prolongement : rechercher quels crivains franais
du XXe sicle se sont galement engags dans le
communisme et ont eux aussi effectu un voyage en
URSS. Choisissez-en un : quelle leon tire-t-il de son
exprience ? Rapprochement possible avec Sartre, Les
Mains sales, critique du parti communiste p.258.
TUDE DUVRE INTGRALE

Voltaire, LIngnu p.118
Objectif : tudier la manire dont un rcit fictif
peut dvelopper une vision satirique et des ides
audacieuses.
PISTES DANALYSE
1. Le systme des personnages

Labb de Kerkabon : nom breton, clibataire en raison de son statut dabb mais des aventures soulignes
avec humour (aim de ses voisins, aprs lavoir t
autrefois de ses voisines), g, aucun lment sur son
physique, apprci des gens, sympathique et humble.
Mlle de Kerkabon : vieille fille, sur de labb, petite
et bonne vivante (courte et ronde), encore frache, facile
vivre, croyante.
Le Huron : dorigine canadienne, jeune, clibataire,
homme attirant, air martial et doux.
Labb de Saint Yves : personnage-prtexte ; prsente
sa sur.
Mlle de Saint Yves : sur de labb, trs jolie, trs
bien leve.
72
Le bailli : officier de justice qui interroge lIngnu ;

impitoyable.
Le style et les codes du conte = merveilleux :
histoire de saint Dunstan : montagne qui sert de
moyen de transport, puis personnifie court rcit
introductif fonction gnalogique (le saint fonde
labbaye des Kerkabon), mais faon dindiquer quil
sagit dun conte ;
heureux hasard de la rencontre : promenade des personnages au moment du dbarquement des Anglais ;
mise en valeur du personnage principal, en qute de
son identit.
2. Linuence du roman sensible

Thme de la mort de la femme aime : Mlle de Saint
Yves est morte, son corps est expos la porte de la
maison, le spectacle de la mort // Julie dtanges meurt
auprs de ses parents ; son mari, M. de Wolmar, dcrit
ce mortel spectacle (Rousseau, La Nouvelle Hlose,
lettre XII, partie VI).
Entourage runi auprs de la dfunte : amis, parents,
ministre, dans chaque uvre.
Registre pathtique : repentir de Saint Pouange : Jai
fait votre malheur, jemploierai ma vie le rparer /
Prise de conscience de son amour par Claire, la meilleure amie de Julie : Jai eu de lamour pour vous, je
lavoue ; peut-tre en ai-je encore, peut-tre en aurai-je
toujours (lettre XIII, partie VI).
Progression dramatique : chaque hrone assume sa
mort comme une fatalit. Mlle de Saint Yves reste trs
calme // Julie fait ses adieux ses enfants dans une
chambre entirement range, la grande surprise de
son mari.
3. Le mythe du bon sauvage

a. Huron = Indien du Canada. Curiosit des autres personnages (repas, ch. I) et bienveillance (ch. III) avec
lide de le sauver de son ignorance.
Considr comme un bon sauvage : tenue exotique
(tresses, nu-tte, pourpoint), gentillesse, bon sens,
mais trompe-lil car dcouverte de sa filiation avec
les Kerkabon, yeux clairs (ch. II).
b. Regard naf et critique de ltranger :
critique de la religion catholique (ducation et rites :
baptme, mariage) : ch. III, IV ;
dnonciation de lintolrance religieuse (contre les
protestants : dialogue avec lhomme en noir Saumur ;
contre les jansnistes : dialogues avec Gordon, en
prison la Bastille) : ch. VIII, XI, XII, XIV ;
critique du pouvoir royal : ch. VIII.
Analyse
dimage
1. Entranement lcriture dinvention

transposition en texte thtral : rpliques et didascalies ;
registre pathtique ;
cadre spatio-temporel dcor prsent au dbut
de la scne.
Scne XX Abb de Kerkabon, M de Kerkabon,
Ingnu, Gordon, abb de Saint Yves, Saint Pouange,
dvote de Versailles, quelques voisins, deux prtres.
Pice sombre, corps de Mlle de Saint Yves expos
dans un cercueil ouvert sur le ct de lavant-scne.
Deux prtres prient autour dun bnitier. Passants
longeant la scne. Parents en pleurs, Ingnu trs
agit, Gordon le plus proche du cercueil. Bruitage
pour larrive du carrosse.
Saint Pouange arrive du ct du cercueil, il passe
en dtournant la tte.
DVOTE DE VERSAILLES. Qui va-t-on enterrer ?
UN DES PRTRES. Mlle de Saint Yves.
DVOTE DE VERSAILLES, plissant. Ah !
lle
Plan dtaill :
Partie I. Un rcit comique
1er . Une situation comique.
Ex. : lIngnu dans leau jusquau cou pour tre
baptis, antithse Breton et Huron.
2e . Le comique grivois.
Ex. : ct voyeur des femmes avec passage au
discours direct et jeux de regards, allusion
leunuque.
3e . Lchange entre les amoureux.
Ex. : anaphore de baptme , opposition entre
les deux paroles et les actions effectives des
religieux.
Partie II. Une volont satirique
1er . Le regard naf de lIngnu.
Ex. : lecture au premier degr des textes (baptme
par immersion et signification du sacrement).
2e . Une satire de lglise.
Ex. : difficult des religieux faire entendre raison
lIngnu, persuasion de Mlle de Saint Yves.
3e . Des valeurs fausses.
Ex. : hypocrisie des religieux et des dvotes.
E. Fromentin,
Halte de cavaliers arabes
dans la fort p.119
Objectif : tudier les caractristiques chromatiques

et thmatiques dun tableau orientaliste.
QUESTIONS
Premire approche
1. Paysage champtre : arbres, sol, ciel bleu nuageux.
Orient : sol aride, puissance de la lumire aveuglante.
Analyse
2. Personnages au repos pour la plupart : tendus ou
assis prs des chevaux, sur le sol.
Trois cavaliers encore cheval.
Chevaux au mme niveau que les hommes, se confondent avec eux en raison de leur robe blanche.
3. a. Palette rduite trois couleurs dominantes : bleu,

vert et ocre Fromentin explique que la lumire vive
du soleil harmonise et attnue les couleurs.
b. La couleur ocre de la terre au premier plan avec les
taches vertes qui reprsentent les touffes dherbe guide
le regard vers le second plan avec les arbres dont les
feuillages restent flous. Arbres = transition avec le fond
et le ciel bleu et profond o les nuages blancs font cho
aux chevaux et aux hommes.
4. Zone dombre au premier plan, gauche, donne limpression dune intrusion dans une clairire, et rend vraisemblable la prsence du peintre occup reprsenter
les personnages et les chevaux, lombre dun arbre.
La lumire se concentre au milieu du tableau : la puissance de la lumire est telle quil devient difficile de
cerner les contours des hommes et des chevaux sur le
sol aspect aveuglant et diffus de la vision.
5. Critique comprhensible : aspect inachev perceptible dans le feuillage des arbres et la confusion entre
les costumes des hommes et le sol, comme si le dessin
ntait pas assez marqu. Tableau en avance sur son
temps, poque laquelle une toile se caractrise par
son souci du dessin, du fini et du model.
Mais charme de luvre : illusion dtre aveugl par le
soleil, presque comme dans un tableau impressionniste
(six ans plus tard).
Question de synthse
6. Exotisme des costumes des cavaliers (turban sur la
tte, hak ou burnous) et de la manire de monter les
chevaux cru (sans selle).
73
Pas de rel dpaysement : vgtation = feuillus, communs pour des Europens. Aridit du sol explicable par
le passage rgulier des chevaux.
on dun ct, et de lautre les autochtones (l. 21) + mtaphore (question 5) = situation dinfriorit, dincapacit
(On est dbile, l. 27).
Prolongement : faire une recherche sur la peinture

orientaliste en slectionnant une scne de harem
et un tableau de lhistoire ottomane. Deux sources
dinformation : le site ou le catalogue de lexposition LOrientalisme en Europe, de Delacroix Matisse
(Marseille, Vieille Charit, t 2011).
7. On est billonn. On balbutie, on bgaie (l. 24-25)

allitration en [b] : le voyageur est vu comme
quelquun qui baragouine, tel un barbare.
8. Mme si elle parle (et crit) le franais, elle se sent
une trangre en France. Comparaison, Ils prendront
le mme air condescendant, lgrement apitoy mais
en mme temps agac [] que si vous aviez port
loreille une fourchette charge de pure ton sarcastique et pein = mise en valeur du caractre absurde du
comportement : il est inimaginable pour un Franais,
pourtant souvent fch avec les langues, de laisser
commettre une faute de langue.
T
Texte 3
N. Huston,
Nord perdu p.120
Objectif : tudier un texte contemporain

sur le sentiment daltrit.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Champ lexical de langoisse : dstabilisant. Angoissant. Dboussolant (l. 6-7), La dtresse (l. 9), a
mangoisse (l. 14-15) voyage = changement qui remet
en cause nos certitudes, nos habitudes.
2. La matrise de la langue (l. 16-17) : ne pas comprendre

/ ne pas se faire comprendre mtaphore du Mur
opaque (l. 17) ; laccent (l. 23).
Mise au point
3. a. Propos ironiques : N. Huston met distance laspect soi-disant naturelle de cette ralit linguistique.
b. La langue maternelle.
Analyse
4. Une concession : Daccord (l. 5) / Mais (l. 6)
admettre rapidement lintrt du voyage ltranger
avant den exposer longuement les limites.
5. Mur opaque. tre impntrables (l. 17) impossible

de voir travers, de comprendre vraiment.
6. a. on (l. 17, 19, 20, 22, 23, 24, 25, 26, 27) gnralisation ; je , comme tout tranger, ressent les mmes
troubles, agit de la mme manire quand il est seul
ltranger.
Vous (au dbut du texte, l. 1-4), la ligne 26, et tout au
long du dernier (Vous-mme, l. 32) pour crer une
complicit avec le lecteur : N. Huston, tout comme celui
qui la lit, peut exprimenter ce quelle voque.
b. je (l. 16) et on (l. 17, 19, 20, 22-27) / Ils (l. 17, 18) je et
74
Question de synthse
9. Art de persuader : appel aux sentiments (question 1),
emploi de la 1re personne, interpellation du lecteur avec
le pronom vous = auteur + lecteur, exemples tirs de
lexprience personnelle (l. 1-15), procds rhtoriques
qui touchent le lecteur : anaphore du pronom On
(l. 24-27), mtaphores
10. Recherche
Expression perdre le nord : se perdre au sens propre,
mais aussi au sens figur (la folie) + clin dil aux origines de lauteur (Canada).
a. Peut-on associer dcouverte de soi et dcouverte
dautrui ?
b. Montaigne, Essais : essai + rcit autobiographique ;
Rousseau, mile ou De lducation : essai ; N. Huston,
Nord perdu : texte de rflexion + exprience personnelle ; textes des exercices p.126-127.
c. Arguments :
apprendre mieux se connatre travers le regard
de ltranger.
Ex. : Voltaire, LIngnu p.114;
enrichir son exprience travers la culture dautres
pays.
Ex. : Rousseau, mile p.112;
sintresser uniquement lautre pour mieux le
cerner.
Ex. : Gide, Retour de lURSS p.116 ;
achever son ducation en se confrontant lautre.
Ex. : Rousseau, mile p.112.
Prolongement : rapprocher ce texte dun extrait de

lessai Le Vent Paraclet de M. Tournier (1977) p.317.
Dans quelle mesure ce texte est-il le pendant de celui
de N. Huston ?
Texte 3
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
M. Cond, Entretien avec la

romancire Elizabeth Nuez
p.121
Objectif : tudier un entretien qui conduit

une rflexion sur les origines.
QUESTIONS
1. Antithse entre les adjectifs blanc (l. 7), blancs

(l. 9), blanche (l. 13) / noire (l. 11, 12) correspondant
une sgrgation sociale la Guadeloupe prise de
conscience tardive de cette diffrence (l. 15).
2. France (l. 12), pour ses tudes de lettres classiques,
cf. notice biographique p.562 ; Afrique (l. 14), en
Guine, avec son premier mari en pensant dcouvrir
une origine et une histoire communes (l. 17) aux Noirs ;
tats-Unis dAmrique avec son second mari (l. 34).
3. 1re ide : les Noirs = un seul peuple (l. 18) avec une
histoire commune lie lesclavage (l. 17-18) ralit :
langues, cultures diffrentes, marques par la rptition
de la ngation (l. 22-26).
Accord difficile parce que le peuple noir nexiste
pas, et parce que la race, pas le facteur essentiel la
culture, primordiale (l. 28-29).
4. a. Elle est souligne par Elizabeth Nuez (l. 31-33) :
Maryse Cond, Noire, plus proche dun Blanc britannique que dun Noir africain question de proximit
culturelle (l. 31).
b. Sentiments : plus proche (l. 38), comprhension
mutuelle (l. 39), amour (l. 40), sentiments (l. 40).
5. La race nest pas primordiale :
pas dimportance accorde la couleur dans son
enfance guadeloupenne : cela me semblait normal
(l. 9-10) ;
difficult de se penser descendante dune mme histoire ; impossibilit de comprendre la vie en Guine
(l. 22-30) ;
pas de problme de race entre elle et son second
mari, blanc et britannique (l. 31-41).
Vis--vis: Nancy Huston et Maryse Cond

6. Dcouvrir sa diffrence dans les yeux de lautre
quand on part vivre ltranger :
chez N. Huston : la langue maternelle = lment

unificateur, perdu au moment de lexil ;
chez M. Cond : il faut dpasser les apparences de
la race possibilit accrue de sunir par-del les
diffrences.
7. Ide derrance perceptible chez N. Huston par le

manque dassurance li lobstacle de la langue
M. Cond pour qui le voyage a toujours un objectif,
une motivation (question 2).
Prolongement : sur la base du texte de lexercice 1
p.420 (Le racisme expliqu ma fille de Tahar
Ben Jelloun), rdiger un paragraphe en imaginant
le discours de Maryse Cond une jeune fille noire.
Histoire des arts
p.124
Carnets, croquis et voyages

QUESTIONS
1. Les personnages du premier plan gauche sont

reprsents grands traits, les traits du visage de lun
des trois hommes ne sont pas tracs. Le personnage
central est inachev et trac de faon moins nette que
les autres. Plusieurs personnages apparaissent comme
des ombres ; seules les silhouettes sont perceptibles,
tel lhomme au chapeau et au manteau, hachur, au
premier plan droit.
2. Croquis = dessin dobservation rduit lessentiel ;
bauche = sorte de brouillon ; esquisse = premire
tude dun tableau, elle guide lartiste. Les trois termes
voquent diffrentes tapes possibles de travail dlaboration dun tableau (composition, point de vue, plans,
couleurs).
Exercices dapprofondissement p.126

REVOIR
1 Le voyage pied
V. Hugo, Le Rhin, lettre XX
1. Arguments :
Rien nest charmant, mon sens, comme cette faon
de voyager. pied ! (l. 4-5) ;
On sappartient, on est libre, on est joyeux ; on est tout
entier et sans partage aux incidents de la route (l. 5-7) ;
rien ne gne, rien ne retient (l. 9-10) ;
On ne voyage pas, on erre (l. 12-13) ;
75
chaque pas quon fait, il vous vient une ide (l. 13).
2. Chiasme : La marche berce la rverie ; la rverie voile

la fatigue (l. 10-11), et surtout, les nombreuses numrations marques par des anaphores :
on est libre, on est joyeux, on est tout entier et sans
partage (l. 5-6) ;
la ferme o lon djeune, larbre o lon sabrite,
lglise o lon se recueille (l. 7-8) ;
On part, on sarrte, on repart (l. 9), etc.
Impression dun mouvement perptuel ractiv par
les joies de la flnerie et des dcouvertes.
3. on inclut le je du 1er quivalent du pronom nous,
comme dans la langue orale.
4. il est important pour autrui // il est amusant pour
soi-mme fonction argumentative : linspiration de
lcrivain passe par son exprience personnelle.
5. Art de persuader : anecdotes (l. 15-24), adresses
tous grce au pronom on, phrases exclamatives (l. 5,
25-33), numrations (question 2), mtaphores pour
valoriser la marche pied (essaims clore et bourdonner dans son cerveau, l. 14-15) motion du lecteur
suscite par les petits plaisirs de la promenade.
APPROFONDIR
2 Voyage et exotisme
G. de Nerval, Le Voyage en Orient, Les Femmes
du Caire , II V : Visite au consul de France
1. Attitude des Europens (gens du monde, l. 4 ; gentlemen, l. 9), prcisment les Anglais (l. 16), dans les pays
trangers (ou leurs colonies) attention porte non
sur le voyage mais sur les voyageurs.
2. Touristes engoncs dans leurs habits : ces gentlemen
toujours coiffs, brids, gants (l. 9) murs libres des
autochtones : un dtail curieux, une danse, une crmonie (l. 10-11) contraste propre lexotisme mais pas
du tout cultiv par ces touristes qui ne se vtent pas de
faon confortable et ne se mlent pas aux locaux, dans
un caf, dans une taverne (l. 12). G. de Nerval insiste
sur des dtails pittoresques conformes sa vision du
voyage : un Arabe expansif qui vous offre cordialement
le bouquin de sa longue pipe, ou vous fait servir du caf
sur sa porte (l. 13-15).
3. a. Portrait des Anglais (l. 16-34) moyen de transport
ridicule (mont sur un ne, l. 19) ; tenue vestimentaire
absurde (l. 20-30) ; moyen de dfense (un long bton,
l. 31, et deux domestiques).
b. Ton amus, voire ironique pour se moquer de ceux
76
qui voyagent sans chercher connatre les lieux, les

gens, les cultures : accoutrement ridicule dont la description souligne les matires (coton, l. 21 ; moiti matelas, moiti feutre, l. 23-24 ; treillis, l. 25 ; caoutchouc,
l. 28 ; toile cire, l. 29) et les couleurs (blanc, l. 21 ; bleu,
l. 25 ; vert, l. 27), lantithse des habits des autochtones.
4. a. Voyage idal = sans lettres de recommandation

(l. 2) libert de connatre la vie des gens sans intermdiaire (vtement, serviteur, drogman), tre proche
de la population locale.
b. Proche de la volont de Montaigne : apprendre des
autres, accepter les coutumes trangres et sy conformer avec respect et curiosit : un Arabe expansif qui
vous offre cordialement le bouquin de sa longue pipe,
ou vous fait servir du caf (l. 13-15) description mliorative de lautochtone.
3 Voyage et sens de lexistence

J. et J.-M. G. Le Clzio, Gens des nuages
1. Voyage de retour, retour sur son enfance : Jemia est la

premire qui revient, aprs deux gnrations dabsence
(l. 29-30) = retour aux sources de lhistoire familiale.
2. Amlioration des conditions du voyage : il sest bouffi
dorgueil (l. 3) ; les routes violent les solitudes (l. 4) personnifications qui soulignent limpunit du voyageur,
son sentiment de supriorit face la nature, pour son
confort personnel.
3. revenir sur ses pas (l. 7), Retrouver la face ancienne
(l. 8-9) : voyage pour redcouvrir un lieu dj connu ;
verbe comprendre rpt (l. 7, 10) = but du voyage.
4. 2e : anaphore de la prposition loin de (l. 14, 15, 16,
17, 18) admiration pour ses parents exils de cette
terre o elle revient.
3e : anaphore du dterminant indfini chaque (l. 22,
23, 24) introduire lensemble de ce que voit la voyageuse de retour, importance des dtails.
CRIRE
4 Disserter sur le voyage

1. Textes sur le voyage :
Texte 1 : Montaigne voyager pour connatre des
lieux et des gens diffrents ; sa propre exprience ;
Dun texte lautre 1 : Rousseau prparer son
voyage pour dfendre ventuellement son utilit ;
Dun texte lautre 2 : Gide
voyager pour
tmoigner ;
Texte 3 : N. Huston voyager pour se dcouvrir et
comprendre quel point on dpend dune culture ;

Dun texte lautre 3 : M. Cond voyager pour
mieux se connatre.
2. et 3. Plan dtaill :
A. Quest-ce quun voyageur ?
a. Un homme libre Montaigne, Essais (texte 1) ;
V. Hugo, Le Rhin (exercice 1)
Voltaire, LIngnu (texte 2) ;
b. Un aventurier
G. de Nerval, Le Voyage en Orient (exercice 2)
c. Un homme tolrant, ouvert Nerval ; l homme
ml de Montaigne
B. Il ressent le besoin de relater son voyage
Jemia et J.-M. G. Le Clzio
a. Pour se souvenir
(exercice 3)
b. Pour apprendre, donner voir et comprendre
N. Huston (texte 3)
c. Pour faire rver E. Fromentin (image)
C. Mais il impose finalement sa propre vision du
voyage
a. Lauteur-narrateur opre des choix, ne peut pas
G. de Nerval, N. Huston, textes
tout raconter
o les auteurs utilisent de brves anecdotes, sans
tout raconter
J.-M. G. Le
b. Il embellit forcment la ralit
Clzio
c. Il se donne le beau rle V. Hugo, Le Rhin
4. Proposition de dbut :
Notre priple commence par une escale dans
le dictionnaire pour dfinir le voyageur, mais pas
nimporte lequel, le vrai voyageur, lauthentique,
lidal.
En premier lieu, si lon considre le vritable

voyageur comme un modle, il convient de sintresser sa libert. En effet, il doit prendre son
temps, celui de regarder, dadmirer, de comparer, de changer dangle de vue. Il ne peut subir
aucune contrainte car la seule chose qui importe
dans le voyage, cest le temps, pas lespace, pas
la distance, pas le dplacement. Cest la lenteur
et limmobilit, pas la course selon lcrivain
contemporain Herv Prudhon. Cest ainsi quAlain
propose un hymne la lenteur du voyageur en
voquant son exprience dans ses Propos sur le
bonheur. Il voque par exemple un torrent, et prcise sa manire de lobserver, en allant dun rocher
lautre. De mme, Rousseau ou Hugo dfendent
le voyage pied qui semble pourtant beaucoup
plus lent que les autres modes de transport. Hugo
va jusqu sexclamer : Rien nest charmant,
mon sens, comme cette faon de voyager.
pied ! On sappartient, on est libre, on est joyeux ;
on est tout entier et sans partage aux incidents de
la route alors quil explique un ami son priple
pied quelques annes plus tt, de Claye Paris,
dans la vingtime lettre du recueil intitul Le Rhin,
et quil le compare avec le trajet de Lorch Bingen
quil vient deffectuer en ce mois daot 1842, soit
dix-neuf kilomtres en une journe. Le vrai voyageur sait donc profiter de sa libert.
Mais il nest pas un simple touriste, il se rapproche plutt de laventurier, de lexplorateur
curieux et courageux, prt braver tous les dangers
pour pouvoir dcouvrir des contres inconnues
77
Prolongements
Textes
Rcits
D. Defoe, Robinson Cruso, chap. XLVII, Dieu
(1719) : conversion de Vendredi la religion
chrtienne
J. Kerouac, Sur la route (1957)
N. Bouvier, LUsage du monde (1963)
Documentaires
P. Raffin-Caboisse, Babar autour du monde,
d. Cheminements (2008) : cent aquarelles
reprsentant un voyage en bateau avec des escales
Impressions de voyages, Promenades littraires

travers le monde, d. de la Martinire (2010) :
textes dcrivains voyageurs illustrs par des
photographies. Ex. : A. Camus Prague, A. Gide
au Congo
Essai et tude
Voltaire, Lettres philosophiques, lettre I,
Sur les Quakers (1734)
Documents du DVD-Rom
Entretiens
J.-P. Blondel, Qui vive ?, collection Photoroman
(2010)
Entretien avec F. Lebert, photographe, dont les

clichs ont inspir le rcit de lcrivain
Images = deux visions de lItalie
G. De Chirico, Piazza dItalia (1913)

regard mtaphysique sur une place de Turin
M. Parr, La Tour de Pise (1990)

regard sarcastique sur le tourisme de masse
Textes enregistrs
Barbara, Gttingen (1968) ville allemande dans
laquelle la chanteuse accepte de se produire pour
78
montrer quelle a pardonn ce quelle a subi en

tant que juive pendant la Seconde Guerre mondiale
C. Baudelaire, Les Fleurs du mal,
Parfum exotique (1861) femme et exotisme
Films
E. Kolirin, La Visite de la fanfare (2007)

une fanfare de la police gyptienne en Isral
D. Hopper, Easy Rider (1969)
R. Rossellini, Voyage en Italie (1954)

le voyage physique et symbolique dun couple
road movie hippie
Iconographie
Exposition de la BNF : Voyage en Orient :
http://expositions.bnf.fr/veo/index.htm
Peintres et voyage: sance TICE

Objectif : Lire et analyser un tableau en lien avec
le thme de la squence.
tape n 1 : choix du tableau
Grce un moteur de recherches sur Internet,
les lves choisissent un tableau partir de cette
liste de peintres : Ingres, Delacroix, Fromentin,
Chassriau, Gauguin, Matisse.
tape n 2 : prsentation du tableau p.461
Copier-coller limage et prsenter le tableau :
artiste, titre, date, support, dimensions, lieu dexposition, sujet, genre.
tape n 3 : analyse du tableau sous forme de
diaporama p.462
Observer les composantes du tableau : composition,
cadrage, couleur, trait.
Dcrire le tableau : plans, personnages, actions
tape n 4 : interprtation p.463
Proposer une explication personnelle.
SQUENCE 6
Le savoir, la science et lhomme
Texte
T 1
F. Rabelais,
Pantagruel p. 129
Objectif : tudier une vision humaniste du savoir

transmise au moyen dun roman.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Domaines dtude :
sciences naturelles (l. 1-5) ;
mdecine (l. 6-8) ;
thologie (l. 9, 10) ;
chevalerie (l. 13) ;
rhtorique (l. 16).
Savoir impressionnant pour un lecteur contemporain
habitu la spcialisation des tudes.
2. En somme, que je voie un abme de science (l. 11)
Gargantua souhaite que son fils acquire un savoir
encyclopdique sans limites.
Mise au point
3. Phrases impratives ou dclaratives valeur jussive :
relis (l. 6), acquiers (l. 7), commence (l. 9), il te faudra
(l. 12), il te faut (l. 19), Tiens (l. 22), ne mets pas (l. 22)
lettre dun pre qui propose son fils un trait
dducation o il lui prescrit rgles et conseils (rptition du verbe de volont je veux, l. 1, 15)
Analyse
4. numrations des lments naturels (l. 2-5), des
principales sources de connaissances (l. 6, 7), des
Saintes critures (l. 9, 10) fonction symbolique,
connote la diversit et ltendue des sources du savoir.
5. ce second monde quest lhomme (l. 8) :

compar = homme ;
comparant = monde ;
motif de rapprochement = la mme richesse, la mme
diversit et complexit ;
sens = le corps de lhomme est un microcosme, aussi
riche que la terre, annonce le voyage dans le corps du
chapitre XXI de Pantagruel.
6. Mtaphore hyperbolique = ensemble des savoirs et

connaissances Pantagruel doit tout matriser.
Le mot science est pris dans son sens tymologique (de
scio, verbe latin = savoir, connatre).
partir du XVIIIe sicle, la science dsigne surtout lensemble des travaux fonds sur le calcul, lobservation,
des raisonnements logiques = mathmatiques, astronomie, physique, chimie, sciences de la vie.
7. ducation thorique et pratique : il te faudra sortir de
cette tranquillit et de ce repos consacr aux tudes, et
apprendre la chevalerie et les armes, pour dfendre ma
maison, et secourir nos amis dans leurs dbats (l. 12-14),
Et je veux que rapidement tu essaies de tester combien
tu as profit [] en soutenant des thses publiquement
(l. 15-16) refus dun savoir qui enfermerait celui qui le
possde dans une tour divoire coupe du monde, mise
en valeur de lusage pratique (dfense, changes et
communication), et de la ncessit aussi dun apprentissage physique (chevalerie et armes).
8. vie transitoire (l. 23) la Parole de Dieu demeure
ternellement (l. 23-24).
Lhomme (crature phmre) lternit de Dieu
rappel de la condition mortelle incitant la modestie
et la retenue // les vanits picturales (= ne mets pas
ton cur aux choses vaines, l. 22-23).
Question de synthse
9. Idal humaniste fond sur :
le savoir encyclopdique ;
le contact avec les autres hommes (mettre ce savoir
au service des autres hommes) ;
la sagesse et la conscience dans la crainte de Dieu.
Vision optimiste de lhomme qui peut progresser sil
utilise de manire claire son savoir.

10. Recherche
Homme de lettres (amour des langues anciennes,
uvres littraires tmoignant dune parfaite connaissance des textes mdivaux) et juriste, mais aussi
homme de sciences au sens moderne (mdecin
Lyon, sintresse galement aux mathmatiques et
79
lastronomie) et homme de Dieu (tudes de thologie

au dpart) = homme complet.

Mettre en place les codes du genre pistolaire : en
exergue, une date, un lieu et une formule dsignant
le destinataire (ex. : Cher fils) ; la fin, une formule
dadieu et une signature ;
Mettre en place la situation de communication : apostrophe, adresse du pre au fils, modalit injonctive ;
Expliciter le programme ducatif : apprendre les
sciences et les langues vivantes, matriser les nouvelles technologies et les principes de la communication
moderne, voyager pour prendre connaissance des diffrentes cultures et civilisations, ne pas oublier la culture
classique qui permet dapprhender le monde moderne
avec un certain recul, et savoir prendre son temps dans
une socit o la vitesse est rige en valeur sacre.
Prolongement : rdiger un commentaire double
du texte de F. Rabelais et de celui de J.-J. Rousseau
dans mile ou de lducation (1762) de Lintelligence
humaine a ses bornes jusqu par ce quon croit savoir
(livre III, p. 184, Classiques Garnier).
Texte 1
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
A. Huxley, Le Meilleur
des mondes p. 131
Objectif : tudier comment un roman danticipation

met en garde contre les drives de la science.
QUESTIONS
1. a. Mustapha Menier laisse entendre la voix de ses

opposants. Il rapporte au discours direct leurs arguments.
b. Cela permet davoir la thse et lantithse impression dun dialogue.
2. Syllogisme :
majeure : Seules la jeunesse et la prosprit sont
indpendantes de Dieu (l. 3-4) ;
mineure : Or nous sommes jeunes et prospres
puisque nous sommes le monde moderne (l. 2, 4) ;
conclusion : Donc nous sommes dfinitivement indpendants de Dieu (l. 5-6).
3. La science se substitue Dieu, le remplace. Le rationalisme, la logique scientifique ne laissent pas de place
la spiritualit et la foi, il faut faire disparatre toutes
les interrogations mtaphysiques.
80
4. Position paradoxale car M. Menier croit lexistence

de Dieu (je crois quil y en a fort probablement un, l. 15),
mais il faut cacher lexistence de ce dieu et des livres
qui en parlent afin dviter les questionnements mtaphysiques qui empcheraient les gens de se contenter
des satisfactions matrielles apportes par la socit
moderne.
5. a. Utopie = monde imaginaire idal o tous les problmes de la socit relle sont rgls.
b. Monde utopique = la jeunesse et la prosprit jusqu
la fin dernire (l. 4-5), le soma, drogue euphorisante
qui enlve toutes les inquitudes (l. 13), lordre social
(l. 13) satisfaction physique, matrielle, spirituelle et
sociale + le titre du roman avec la tournure superlative.
Mais cela sapparente plus une contre-utopie : utilisation inquitante de drogue et de censure (livres dans un
coffre-fort) pour empcher toute forme de contestation.
6. Iconographie
Univers mcanique qui montre limportance de la
mdecine scientifique et la faon de faire de lhumain
une machine.
Image inquitante = dshumanisation avec la mcanique et la technologie plaques sur de lhumain
(sarcophage de verre, fils et diodes), mise en scne
inquitante du savant fou qui se prend pour Dieu (costume sombre, visage blafard, cheveux hirsutes, regard
sombre).
Vis--vis: Rabelais et Huxley

7. Chez Rabelais, communication pistolaire qui ne
laisse pas entendre la voix du fils mais permet de
dployer la thse sans quelle soit conteste chez
Huxley, forme du dialogue qui laisse entendre la thse
et les antithses (les questions du sauvage soulignent
les failles de la thse de Menier + les arguments des
adversaires rapports au discours direct, crant une
seconde structure dialogique).
8. a. Rabelais souligne la supriorit de Dieu sur les

hommes avec lantithse qui exprime la vanit de lexistence humaine il faut se soumettre Dieu : il te faut
servir, aimer et craindre Dieu (l. 19-20) au XXe sicle,
Huxley montre comment les hommes pensent pouvoir
se passer de Dieu grce aux progrs de la science :
le sentiment religieux est superflu (l. 7), un succdan
(l. 8), Dieu nest pas compatible avec les machines, la
mdecine scientifique, et le bonheur universel (l. 25-26).
b. Rappel des rgimes totalitaires qui saffirment dans
les annes trente en URSS et dans lAllemagne nazie :
propagande, censure et autodafs en Allemagne o
tous les textes dauteurs jugs dviants (les juifs, les

communistes) sont brls en place publique.
Prolongement : lire Elias Canetti, Auto-da-f (1935) :

un roman quasiment contemporain de celui de
A. Huxley qui met en scne un vieux savant sinologue
pris des livres et vivant dans une immense bibliothque quil sest constitue.
TUDE DUVRE INTGRALE

F. Rabelais, Pantagruel p. 133
Objectif : tudier comment Rabelais met en scne
de manire critique et comique la relation
de lhomme au savoir.
PISTES DANALYSE
chevalerie, illustrent le programme propos par

Gargantua dans sa lettre p.129.
3. Les formes du comique

Un comique fond essentiellement sur la parodie qui
offre un regard critique sur les institutions et pratiques
de lpoque de Rabelais :
satire du pdant avec ltudiant limousin et son jargon
latinisant incomprhensible (ch. VI) ;
satire de la justice exprime dans la parodie de la
rhtorique judiciaire de son temps, avec le plaidoyer du
seigneur de Humevesne contre le seigneur de Baisecul
(comique de mots sur les noms) (ch. IX, bis) ;
parodie de lpope avec la mise en place du registre
burlesque qui contribue dnoncer et critiquer la
guerre (ch. XVII).
4. Lrudition de Rabelais
Antiquit
grco-latine
2. Le parcours du personnage principal

Roman construit sur le modle de lpope :
naissance et enfance du hros (ch. I IV) ;
ducation et formation du hros (ch. VI XIV)
il parcourt le monde, rencontre un ami, Panurge,
tmoigne de sa sagesse (nouveau Salomon) ;
exploits guerriers (ch. XV XXIX) la guerre contre
Loup-Garou.
Apprentissage complet : thorie, pratique, amiti,
Auteurs
Chapitre V : sa taille gigantesque permet Pantagruel

dinstaller une norme roche sur quatre piliers pour
la dtente des tudiants de luniversit de Poitiers
rcit tiologique dun lieu, le savoir li la dtente
et lamusement.
Chapitre XIII : Pantagruel, de sa voix de stentor, impose
le silence une assemble dtudiants agits afin
quils coutent le dbat entre Panurge et Thaumaste
faire entendre une parole philosophique.
Chapitre XXII : Pantagruel protge ses soldats en les
couvrant de son immense langue dimension protectrice, amour de lhomme + lauteur voyage dans le
corps du gant qui contient tout un monde intrieur
diversit et richesse de lhomme.
Chapitre XXIII : la blennorragie de Pantagruel lorigine des sources thermales un mal pour un bien :
maladie sexuellement transmissible du gant = bienfait
pour lhomme.
Vision humaniste de lhomme : savoir, dtente, protection de lhomme, loge de sa richesse et diversit.
Homre,
Pline,
Lucien de
Samosate,
Cicron,
Quintilien,
Plutarque,
Platon,
Quintilien,
Snque
Savants
1. La symbolique du gigantisme
Euclide,
Vitruve,
Thon,
Archimde
Les Saintes
critures
Moyen
ge
Renaissance
saint Luc,
Villon,
saint Matthieu Nicolas
de Lyre
travers
le personnage
de Thaumaste
on reconnat
la figure de
Thomas More.
Alberti
Prdominance de lAntiquit grco-latine et de

la Bible, mais qui nempche pas pisodiquement
louverture et la connaissance dauteurs rcents : savoir
encyclopdique.
1. Dissertation
Analyse du sujet : la formulation du sujet pose la problmatique et appelle un plan thse / antithse.
Problmatique : Le roman est-il un genre efficace pour
dfendre des ides ?
Partie I. De prime abord, le roman ne semble pas
le genre le plus efficace pour dfendre des ides.
1 er . La vise principale du roman nest pas
dargumenter mais de raconter des faits.
Ex. : romans daventures, romans damour, cf.
Alexandre Dumas, Eugne Sue
81
2e . Ces faits peuvent occulter, masquer la prsence des ides.

Ex. : Pantagruel est un exemple dargumentation
indirecte o la dimension parodique peut ne pas
tre comprise du lecteur
3e . De plus, la longueur et la complexit de lintrigue peuvent nuire la mise en valeur des ides.
Ex. : Sartre expose plus directement sa philosophie de lexistentialisme dans ses essais, comme
Ltre et le Nant, que dans son roman La Nause
(1938).
Partie II. Cependant, le roman peut valoriser des
ides.
1er . Il permet dviter la lourdeur didactique de
certains essais.
Ex. : A. Huxley propose une critique de la socit de
son temps dans son roman Le Meilleur des mondes.
2e . Il incarne les ides dans des personnages
inoubliables.
Ex. : Vautrin devient lincarnation de larrivisme et
de la force dans Le Pre Goriot de Balzac.
3e . Il permet aussi de sduire un public plus
large par la diversit de ses registres et procds
narratifs.
Ex. : LAstre dHonor dUrf propose une sorte
de trait amoureux avec les dialogues de ses bergers et bergres envisageant toutes les questions
amoureuses.
Conclusion :
La vocation premire du roman est de raconter
mais les rcits peuvent tre mis de manire efficace au service de largumentation, condition que
lide serve le projet littraire. Retenons la phrase
de M. Proust : Une uvre o il y a des thories
est comme un objet sur lequel on laisse la marque
du prix (Le Temps retrouv) .
2. Commentaire
Projet de lecture : montrer que ce texte est une parodie
de rcit dexploration.
Partie I. Le rcit dun voyage lintrieur de la
gorge de Pantagruel.
1er . Un narrateur explorateur.
Narrateur interne (pronom personnel de la premire personne sujet des verbes de mouvement,
danalyse) et qui va crire un livre : LHistoire des
Gorgias (titre parodique).
2e . Un narrateur qui parcourt la gorge de
Pantagruel.
Les tapes du rcit (utilisation du pass simple
+ connecteurs temporels) + vulgarisation de la
vision anatomique du corps humain.
3e . Un univers dont les analogies avec le monde
extrieur sont videntes (microcosme).
82
Mise en place dun monde intrieur (les comparaisons avec des villes relles, la peste, les
brigands).
Partie II. Un rcit qui permet de mettre en place un
monde merveilleux.
1er . Lvocation dun monde magnifique.
Vocabulaire mlioratif (rptition de ladjectif
beau ), hyperboles, dilatation du temps.
2e . Un monde invers.
Renversement carnavalesque, source de comique
(on est pay pour dormir).
3e . Un univers qui invite une leon sur la
relativit des points de vue.
Analogie entre le grand et le petit, rflexion sur
le fait que lon mconnat souvent les pays voisins
ou les coutumes des autres civilisations.
Conclusion : rcit parodique qui illustre les
principales valeurs humanistes et reflte une
poque o lon explore de nouveaux mondes : les
grandes dcouvertes (Jacques Cartier dcouvre le
Canada), les recherches sur le corps humain (travaux dAmbroise Par).
T 2
Texte
J.-J. Rousseau, Discours

sur les sciences et les arts
p. 134
Objectif : tudier une thse paradoxale sur le savoir

et la connaissance.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Thse (l. 1-3) : les efforts des hommes pour sortir de
leur ignorance et acqurir des connaissances ont des
effets nfastes sur la socit et les murs. Ils amnent
le luxe, la dissolution et lesclavage (l. 1).
2. Nous = lensemble des hommes.

Procd argumentatif permettant dimpliquer le destinataire dans largumentation.
Mise au point
3. Questions rhtoriques o Rousseau feint lincrdulit
en rappelant sa thse paradoxale.
Analyse
4. Prsentatif Voil
structure emphatique qui valorise

le propos.
le luxe, la dissolution et lesclavage ont t mise en
avant dans un rythme ternaire et par la fonction sujet
des effets ngatifs du savoir sur la socit.
des efforts orgueilleux que nous avons faits : les

hommes sont relgus en fonction sujet (nous) dans
une proposition subordonne avec antposition
du complment dobjet direct (efforts orgueilleux)
lhomme est comme cras par lampleur des consquences ngatives.
En fin de phrase, lvocation dun ge dor rvolu :
lheureuse ignorance o la sagesse ternelle nous avait
placs lhomme (nous) en complment dobjet, la
sagesse ternelle en sujet.
Pour tre heureux, lhomme ne doit donc pas aller
contre la nature.
5. Comparaison (l. 8-10).

3 compars avec leurs comparants :
nature = mre protectrice (comme une mre, l. 9) ;
science = arme dangereuse (l. 9-10) ;
homme = enfant (l. 10).
Lesprit humain ne semble pas prt et mature pour
utiliser la science, dangereuse et mortelle.
6. Deux passages paradoxaux :
Aprs avoir dfini la science comme une arme dangereuse, Rousseau sesclaffe lide dentendre que
la science et la vertu seraient inconciliables (l. 18-19) ;
Aprs avoir lui-mme soulign le paradoxe (contrarits apparentes, l. 21), il affirme vouloir examiner de prs
ce qui relve de la vanit (l. 21-22) : exercice prilleux !
7. Lhomme est pervers et orgueilleux : efforts orgueilleux (l. 2), Les hommes sont pervers (l. 14) vision
ngative de lhomme qui fait une mauvaise utilisation
de la nature et des ressources qui lui sont proposes et
dsire slever au dessus de sa condition (voir ouverture
de la phrase 1).
Question de synthse
8. Esprit des Lumires = loge du savoir et des
de sa condition et se passer des dieux). Rousseau pense

que lhomme commet un pch dhybris en voulant saffranchir de sa condition notions de chtiment (l. 2)
et dorgueil (l. 2, 22).

mettre en place une situation de discours : utilisation
de la 1re personne du singulier ou du pluriel, apostrophes
au destinataire qui doit tre dsign (Rousseau) ;
utiliser des procds rhtoriques et polmiques : anaphores, questions rhtoriques et exclamations permettant dexprimer lindignation, effets de rythme (gradation dvalorisante pour qualifier Rousseau), vocabulaire
dprciatif + mtaphore file pjorative ;
arguments : attaque ad hominem (portrait charge
de Rousseau : homme peu gnreux, peu optimiste,
contempteur du genre humain, misanthrope) ;
argument historique : rappel de lhumanisme, comment lhomme est sorti de la nuit du Moyen ge grce
aux savants ;
loge de la science et des arts : tableau dune socit
et dune humanit qui progressent (possibilit dutiliser
le futur et de proposer une description utopique).
Prolongement : analyser le tableau de Justus Juncker,
Savant dans son cabinet de travail (1751) p.134.
1. Quelle information importante la date de composition du tableau nous fournit-elle ?
2. Quelles sont les caractristiques du savant ?
Comment la composition les souligne-t-elle ?
3. J. Juncker et J.-J. Rousseau partagent-ils la mme
vision du savoir, selon vous ? Justifiez.
Texte 2
DUN
LAUTRE
E. Renan, LAvenir
de la science p. 135
connaissances permettant lhomme de samliorer et

de sortir des prjugs, alors que Rousseau pense que
le savoir au contraire pervertit lhomme.
Objectif : tudier un loge de la science.

9. Recherche
1. Thse : rien ne doit arrter les progrs de la science

(l. 1, 2).
Idal : la science doit permettre damliorer la condition
humaine elle ne mnera qu dcouvrir dincomparables beauts (l. 1-2).
2. Exemples religieux (l. 3-5) avec lvocation de Mika
et Srapion.
Ce nest pas en contradiction avec la thse, mais
tend proposer une analogie entre science et religion
science = nouvelle vraie religion.
Promthe = hros de la mythologie grecque qui aurait

faonn les hommes partir dune motte dargile, il vole
le feu aux dieux pour amliorer la condition humaine
(mtallurgie et autres arts). Il est chti par les dieux :
alors quil est enchan nu un rocher, un aigle dvore
inlassablement son foie qui repousse chaque jour.
Feu = mtaphore de la connaissance Promthe
condamn pour son hybris (vouloir slever au-dessus
QUESTIONS
83
3. Mtaphore file du temple (l. 5-9) = avance de la

science qui doit faire disparatre tous les obstacles :
les temples deviennent de plus en plus vastes et plus
magnifiques (l. 7), puis les troites murailles disparaissent et ce temple prend alors les proportions du
monde (naura plus quun seul temple, dont le toit sera
le ciel ! (l. 8-9).
Fonction = faire comprendre ltendue de lavance de
la science ton de prdicateur avec le futur de lindicatif (ralisation certaine).
4. a. La science doit donc poursuivre son chemin (l. 10),
sans regarder qui elle heurte (l. 11), La science doit se
comporter (l. 16-17), et ne pas sinquiter (l. 18)
personnification : science = personne poursuivant une
avance inluctable et ncessaire.
b. Personnification amorce ds la ligne 1 par le terme
de marche.
5. Iconographie
a. Samuel Morse (1791-1872), pionner des tlcommunications, conoit un tlgraphe lectrique simple et
un code quil met en fonctionnement aux tats-Unis.
b. Position centrale et frontale, couleur or de son plastron lassocie la machine reprsente ct de lui
dont on comprend quil est le concepteur (poing pos
sur la table), regard orient au loin vers la droite (vers
lavenir) ; au-dessus de lui une coupole avec un liquide
dor donne limpression quil est aurol.
Idalisation du chercheur en accord avec le texte
dE. Renan = un exemple de ces incomparables beauts
produites par la science (l. 2).
Vis--vis: Rousseau et Renan

6. Condamnation de la science, source de maux et de
dcadence, peu compatible avec la vertu et la probit :
la vanit et le nant de ces titres orgueilleux qui nous
blouissent, et que nous donnons si gratuitement aux
connaissances humaines (Rousseau, l. 22-24) loge
de la science comme source dincomparables beauts
(Renan, l. 2).
7. Pour Rousseau, il faut examiner les sciences et les arts

et voir les progrs qui en rsultent vraiment (l. 24-26)
Renan qui pense quil ne faut sembarrasser daucun
questionnement religieux, et surtout pas des dogmes
imposs par lglise et ses thologiens : Cest aux autres
se garer (l. 12), La science doit se comporter comme si
le monde tait libre dopinions prconues (l. 16-18), Que
les thologiens sarrangent entre eux (l. 19-20).
Prolongement : faire un expos sur le scientisme et
le positivisme, philosophies essentielles du XIXe sicle.
84
T 3
Texte
M. Yourcenar, Diagnostic
de lEurope p. 137
Objectif : tudier une argumentation polmique.

LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Bilan trs ngatif sur une poque o la raison meurt
(l. 30). Thse fonde sur le dveloppement des champs
lexicaux pjoratifs de la brutalit et de la rapidit :
mal prpars (l. 1), ploient (l. 1), se sont briss (l. 2-3),
htif (l. 9), maladroit (l. 9), inexprience du plus grand
nombre (l. 9-10), la masse rue (l. 13), brutalement utilises (l. 15), simplifies (l. 15), se faussent (l. 17), sembouteille (l. 20).
2. instruction aristotlicienne et catholique (l. 3),
Descartes et Spinoza (l. 7) philosophes de lAntiquit
grecque (Aristote) et du XVIIe sicle, symboles de rigueur
et de logique = arguments dautorit.
Mise au point
3. Cerveau : masse nerveuse localise dans le corps,
sige de la vie psychique et des facults intellectuelles.
Esprit : souffle immatriel, ce qui constitue la facult de
penser et dapprhender le monde.
Intellect : facult de comprendre de manire rationnelle.
me : ce qui constitue la sensibilit et lensemble des
penses et des valeurs dun homme.
Analyse
4. Antithse entre le pass et le prsent : tableau valorisant du savoir dautrefois (l. 3-7) = esprit libre (l. 3),
une qualit (l. 4), textes peu nombreux, vnrs (l. 5), la
mthode (l. 6) et vocation nostalgique du solide christianisme du pass (l. 28) Aujourdhui (l. 8), illusion
de luniversel savoir (l. 10) + vocabulaire pjoratif avec
les champs lexicaux de la prcipitation, de la brutalit
et de la quantit.
5. Pronoms indfinis : On pense (l. 17), Tous (l. 27), On se

demande (l. 27-28) + prsent de lindicatif refus de la
subjectivit, texte qui se prsente comme un discours
analytique.
6. Phrase simple, trs courte avec un rythme binaire
(Descartes et Spinoza et du latin et des mathmatiques)
impression de symtrie et de rigueur propre lducation dautrefois, en opposition avec le dsordre, la
diversit et labsence de cadre de la culture actuelle
(connote par des phrases longues et complexes).
7. La prcipitation et labsence de mthode : mal prpars (l. 1), la diversit (l. 1), htif (l. 9), maladroit (l. 9),
brutalement utilises (l. 15), simplifies (l. 15) science
et savoir mal utiliss faute de mthode et de rflexion.
Ton polmique avec un vocabulaire trs pjoratif, des
hyperboles et des mtaphores dprciatives : le cerveau
europen, au XXe sicle, sembouteille (l. 20) et intelligences transformes en appareils enregistreurs (l. 22),
la raison meurt (l. 30).
8. Domaine de la religion :
anesthsiant : substance mdicale qui endort afin de
calmer les effets de la douleur ;
mystique : croyance religieuse cache qui est suprieure la raison.
Refuge et apaisement dans des pratiques irrationnelles.
Question de synthse
9. Diagnostic pessimiste : chec de la raison, vulgarisation de la connaissance (projet utopique des Lumires)
avec des utilisations perverses. Connaissances globales
effet de passivit.
10. Recherche
Quelques dcouvertes scientifiques :
1923 : premier poste de tlvision par langlais John
Baird ;
1931 : premier ordinateur par lingnieur allemand
Konrad Zuse ;
1937 : invention du nylon ;
1938 : le physicien chimiste Otto Hahn dcouvre le
principe de la fission nuclaire.
vnements historiques :
suite au krach boursier du jeudi 24 octobre 1929 : crise
conomique mondiale (annes trente) ;
mise en place ou affirmation de rgimes totalitaires :
en Allemagne, le NSDAP se dveloppe jusqu laccession au pouvoir de Hitler en janvier 1933 ; en Espagne,
guerre civile de juillet 1936 mars 1939 puis dictature
franquiste ; en Italie, marche sur Rome en 1922 puis
culte du chef, Benito Mussolini ; en URSS, rgime totalitaire avec Staline.
11. Dissertation
Analyse de la citation : M. Yourcenar met un jugement
ngatif sur les journaux et les livres, dont le travail de
vulgarisation, fait de manire trop rapide et maladroite,
ne permet pas dacqurir une vritable connaissance.
Problmatique : Dans quelle mesure les journaux et

les livres permettent-ils de se constituer un vritable
savoir ?
Partie I. Certes, les livres et les journaux ne
suffisent pas se constituer un vritable savoir.
1er . Le principe de la vulgarisation repose sur une
simplification du savoir.
Ex. : il faut renoncer au jargon spcialis et rendre
les concepts abordables en les simplifiant si on
veut pouvoir se faire comprendre de tous (Jostein
Gaarder, Le Monde de Sophie, 1991).
2e . La vulgarisation est souvent propose de
manire maladroite et htive, surtout dans les journaux + phnomne du plagiat (au lieu de rflchir
et analyser, on copie et compile).
Ex. : Patrick Poivre dArvor publie une biographie
dErnest Hemingway : Ernest Hemingway, la vie
lexcs (2011) dans laquelle il reprend des passages entiers dune biographie amricaine publie
en 1985.
3e . La vulgarisation contribue crer une catgorie de personnes qui donnent lillusion de savoir
Ex. : le lecteur de livres et de journaux est en
quelque sorte lArrias du XXIe sicle (La Bruyre).
Partie II. Mais malgr leurs dfauts, le livre et le journal
restent les meilleurs moyens dapprendre.
1er . Les contraintes de la vie active et le champ
actuel des savoirs ne permettent pas de se constituer un savoir encyclopdique.
Ex. : lidal dun savoir encyclopdique prsent
par Gargantua p.129 est une utopie humaniste
inenvisageable de nos jours.
2e . La vulgarisation propose dans les livres et les
journaux peut permettre de dcouvrir un sujet dans
lequel on pourra approfondir son savoir.
Ex. : un roman sur le nuclaire civil comme La
Centrale dlisabeth Filhol (2010) peut donner
envie dapprofondir ses connaissances ; ouvrages
de Georges Charpak (1924-2010) ou Hubert
Reeves, vulgarisateurs de talent.
3e . Le point de vue de M. Yourcenar est un peu
dat : face aux nouvelles technologies comme
Internet, les livres et les journaux peuvent tre
considrs comme des mdias de sang-froid qui
prennent le temps de la rflexion et mettant en
place des systmes de contrle.
Ex : le quotidien Le Monde possde un mdiateur (il
a une rubrique dans le journal) dont le rle est de
veiller au respect de la dontologie journalistique
et de rgler les dsaccords avec les lecteurs.
Conclusion :
Si le livre et le journal ne suffisent pas donner un
savoir complet, ils restent toutefois une ouverture
et une bonne initiation au monde de la connais85
sance. Le jugement de M. Yourcenar peut paratre

dat dans nos socits o le dclin de lcrit sur
papier est plus quamorc. Les deux types de supports sont finalement complmentaires, lun favorisant la rapidit de transmission du savoir et lautre
laissant davantage mrir la rflexion.
Prolongement : lecture cursive de George Orwell,

1984 (1948) : roman danticipation illustrant le totalitarisme mais aussi les drives lies des progrs
technologiques (une socit sous surveillance).
Texte 3
DUN
LAUTRE
Science et vie, Dchets

nuclaires. La cacophonie
p. 138
Objectif : tudier le registre didactique dans un texte

de presse.
QUESTIONS
1. Le nuclaire : industrie nuclaire (l. 2), leur site minier

(l. 7), les grandes puissances nuclaires (l. 13), rebuts
radioactifs (l. 15), des radiolments (l. 18), les centrales
nuclaires (l. 19), irradies (l. 20-21), ces dchets
nuclaires (l. 23-24), des piscines de refroidissement
(l. 30), la dcroissance radioactive (l. 31).
2. Proposer un constat sur labsence de vritable solution pour se dbarrasser des dchets issus du nuclaire.
Thse implicite qui dcoule de ce constat mise en
garde contre le nuclaire et ses effets pervers.
3. a. Procds didactiques :
souci de la prcision avec les numrations de matriaux (l. 4) ou de pays (l. 6-11) et la volont de prsenter toutes les solutions envisages : galerie de mines
(l. 2-3), site minier de stockage (l. 7-8), entrept renouvelable (l. 26), etc. ;
structure argumentative claire dont les principales
tapes sont soulignes par des connecteurs logiques
ou des formules : Or (l. 5), Quon en juge (l. 6), lnonc
est la fois simple et vertigineux (l. 14-15) + formulation
de la question centrale (l. 15-16).
b. On croyait (l. 1), Quon en juge (l. 6), peu ou prou
(l. 12), qui en dit long (l. 27), En attendant (l. 29) point
de vue critique par des termes qui invitent relativiser
les solutions proposes et prendre une distance critique, voire ironique (belle unanimit, l. 5).
4. jusquici (l. 4), cette anne 2010 (l. 5), ds les annes
1950 (l. 8-9), Depuis plus de cinquante ans (l. 19), Depuis
un demi-sicle (l. 22) repres temporels placs en
86
dbut de phrase pour mieux souligner la permanence

dun problme quon ne parvient pas rgler.
+ Repres spatiaux numrant les pays occidentaux
(tats-Unis, Europe et Russie) aujourdhui critiqus
pour leurs dcisions contradictoires.
5. se fissurer (l. 5) sens figur = division, sparation,

msentente entre les puissances.
Ce verbe fait cho la thorie de la fission de latome
qui permet de produire de lnergie nuclaire.
6. Image dune science peu prvoyante qui ne pense
gure aux consquences de ses dcouvertes et
applications.
Vis--vis: Marguerite Yourcenar

et Science et vie
7. Par malheur, celles-ci, brutalement utilises, simplifies en affirmations, passes du monde de la pense pure celui des applications circonstancielles, se
faussent (l. 14-17).
Le nuclaire a t dvelopp trop rapidement
(= brutalement utilises) sans mesurer toutes les
consquences, le passage de la thorie (pense pure)
lapplication (applications circonstancielles) rvle les
dangers du nuclaire (se faussent) : il semble amliorer
lexistence en proposant une source dnergie extraordinaire, mais il peut aussi engendrer la destruction de
la plante si on ne parvient pas rgler les problmes
de pollution quil engendre systmatiquement (accidents, problme des dchets stocker).
8. Argumentation polmique (Yourcenar) argumentation didactique (Science et vie).

Vision densemble sur la science exemple prcis.
Prolongement : rdiger un dialogue o deux personnages ont des vues opposes sur le nuclaire civil.
Analyse
dimage
S. Dal, Galate
aux sphres p. 140
Objectif : tudier linfluence de la science

sur la peinture.
QUESTIONS
Premire approche
1. Portrait = reprsentation dun visage de femme.
Analyse
2. Sphres = neutrons librs lors de la fission du noyau
de latome.
Mouvement des sphres = mouvement des neutrons

librs par latome lors de sa fission, certaines sphres
avec des taches ou des reliefs voquant des coquilles
abmes peuvent symboliser la rotation et la rvolution
de la plante Terre mouvement perptuel, de linfiniment grand linfiniment petit.
Caractre illusoire de lexistence par le jeu de reflets sur

le vase et le verre, et les lourdes tentures qui entourent
cette mise en scne (dimension thtrale).
Vanit de lexistence avec une interrogation : lcriture permet-elle de dpasser le caractre phmre de
lexistence ?
3. a. Les sphres sont disposes de faon reprsenter

un visage et un buste humain.
b. Lignes de fuite, matrialises par des sphres de
plus en plus petites, donc loignes, convergent vers
le centre du visage fminin = plonge dans lintriorit
fminine, effet de profondeur.
4. Ocre dilu au centre = couleur chaude voquant la
chair, la vie. Bleu en priphrie = couleur froide, minrale, voquant lorigine de la vie (leau et lair).
Symbolisation de la cration voquant le mythe de
Galate : la sculpture de marbre (minrale) qui devient
une femme de chair sous les doigts de lartiste.
2. Niki de Saint Phalle, Tte de mort II (1988) :

Sculpture immense (115 x 125 x 90 cm) de tte de mort
en polyester peint, trs colore et joyeuse matriau
peu noble, gaiet, dimension ludique qui peut paratre
irrespectueuse car elle soppose leffroi que les vanits classiques souhaitaient provoquer.
Damien Hirst, Love of God (2007) :
Crne model sur celui dun homme dcd au
XVIIIe sicle, en platine serti de 8 601 diamants, estim
cent millions de dollars (lune des uvres les plus
chres au monde) le renouvellement se fait dans le
choix des matriaux trs prcieux qui sont sans valeur
face lide de notre mort prochaine = dnonciation
dune socit matrialiste.
Question de synthse
5. La thorie de la fission nuclaire permet de mettre en
scne le morcellement de la reprsentation de lhumain
allgorie de la perte des certitudes et de la confiance
aprs la Seconde Guerre mondiale.
Prolongement : rechercher et tablir le lien entre
ce tableau et le mythe de Pygmalion (Ovide, Les
Mtamorphoses, livre X).

REVOIR
1 Savoir et humanisme
M. de Montaigne, Essais, livre II, chap. XII :
Apologie de Raymond Sebond
Histoire des arts p. 142

Les vanits
QUESTIONS
1. Jan II de Heem, Nature morte aux fleurs (1685 ou

1695 ?), muse du Louvre : gros vase rond transparent
contenant un bouquet de fleurs en dsordre en train de
se faner ; sur la gauche du vase pos sur une table, les
reliefs dun repas avec un verre moiti vide (rappelant
le vase), du pain, des hutres ouvertes, un citron, des
cerises, des chtaignes dcortiques, et sur la droite
une longue pipe reposant sur un livre, une plume, des
feuilles, un encrier, une bougie teinte. Vanit des plaisirs terrestres avec les sens (odorat, vue, got) et les
plaisirs intellectuels (lecture, criture, rflexion).
Caractre phmre de lexistence : le bouquet se fane
(// diffrents ges de lhomme), prsence daliments
extrmement prissables une fois ouverts et dcortiqus, la bougie teinte.
1. loge de lobissance Dieu : une loi de pure obissance (l. 2), lobissance est le principal devoir dune
me raisonnable (l. 4-5), De lobissance [] nat toute
autre vertu (l. 6-7).
Opposition entre le pch li la science et la connaissance, et la vertu associe lignorance. Ce texte serait
donc un loge de lignorance.
2. Condamnation de la trop grande confiance et suffisance que peuvent procurer la science et la connaissance : La peste de lhomme cest de penser quil sait.
(l. 17-18) mtaphore de la maladie mortelle pour qualifier lattitude de lhomme qui pense savoir, en conformit avec le scepticisme, le refus du dogmatisme et la
tolrance de Montaigne.
3. Exemple biblique (l. 8-14) : tentation du serpent qui
promet lhomme science et connaissance (Gense).
Exemple mythologique tir de lOdysse dHomre
(l. 14-17) : les sirnes promettent le don de science.
87
Exemple pris dans le Nouveau Testament : citation de

saint Paul mettant en garde contre les philosophies
trompeuses.
Diversit des exemples = culture et ouverture desprit
de Montaigne.
4. Utilisation du latin = esprit savant qui possde la

connaissance et la science paradoxe car Montaigne
nous met en garde contre le savoir (loge paradoxal
de lignorance).
En fait, Montaigne ne condamne pas le savoir ni la
connaissance, mais leur utilisation orgueilleuse et dangereuse mieux vaut rester ignorant : consquences
moins funestes.
APPROFONDIR
2 La dmarche scientique
A. Comte, Philosophie des sciences,
Cours de philosophie positive, lecon 1
1. Texte explicatif absence de thse, de point de vue,

dfinition de ltat positif, utilisation du prsent et de
connecteurs logiques exprimant la vise didactique :
cest--dire (l. 7), alors (l. 9) + information du paratexte : Cours de philosophie positive , leon 1.
2. Raisonnement et observation (l. 6), explication fonde sur les choses relles (l. 8-9), recherche des relations invariables de cause effet visible pour dgager
quelques grandes lois (l. 7-8 et 10-11).
Dmarche scientifique fonde sur lobservation exprimentale et rationnelle du monde = outil indispensable
de lesprit positif : les progrs de la science tendent de
plus en plus diminuer le nombre (l. 11-12) grce
la science, on peut tout expliquer, il subsiste trs peu
de phnomnes mystrieux.
3. Lesprit humain renonce au spirituel, aux questionnements mtaphysiques (tat mtaphysique qui prcde
ltat positif) : des notions absolues (l. 2), lorigine et la
destination de lunivers (l. 3-4), les causes intimes des
phnomnes (l. 4).
3 Science exprimentale et naturalisme

. Zola, Le Roman exprimental
1. Essai = texte dides dfendant une thse sur le

roman qui doit tre naturaliste.
Parallle entre naturalisme scientifique et naturalisme
dans les lettres.
2. Naturalisme scientifique = tude des corps et des
phnomnes (l. 3-4), se baser sur lexprience (l. 4),
88
procder par lanalyse (l. 4-5) // naturalisme littraire

= retour la nature et lhomme (l. 6), lobservation
directe (l. 6-7), lanatomie exacte (l. 7) analogie
(La besogne a t la mme pour lcrivain que pour
le savant, l. 8-9) pose entre dmarche scientifique
et dmarche littraire, qui toutes deux doivent tre
exprimentales.
3. Champ lexical de la science : opration (l. 2), savants

(l. 2), tude des corps et des phnomnes (l. 3-4), lexprience (l. 4), lanalyse (l. 5), lobservation directe (l. 6-7),
lanatomie exacte (l. 7), le savant (l. 9), des analyses
rigoureuses (l. 11), ordre logique (l. 21) omniprsence du champ lexical de la science pour souligner
linfluence de la dmarche scientifique sur le travail de
lcrivain, lcriture.
4. Le naturalisme refuse = les personnages abstraits
(l. 12), les inventions mensongres (l. 12-13), labsolu
(l. 13), lidalisation du rel ( la faon des idalistes,
l. 17), la cration de types littraires (l. 18),
5. uvre de connaissance qui sappuie sur une
dmarche logique, une observation prcise du rel
(lhumain est prsent comme un document). Le travail
de cration littraire semble tre mis au second plan :
lacceptation et la peinture de ce qui est (l. 7-8).
4 Science et morale
A. Camus, Combat, ditorial
1. a. ditorial = article qui mane de la direction et dfinit la ligne directrice, le point de vue du journal.
b. Une bombe nuclaire a t lance par les Amricains
sur Hiroshima le 6 aot 1945. A. Camus crit cet ditorial deux jours aprs. Le 9 aot, une seconde bombe
est largue sur Nagasaki.
2. Hyperboles : au formidable concert (l. 2-3), une foule
de commentaires enthousiastes (l. 6), son dernier
degr de sauvagerie (l. 15-16), la plus formidable rage
de destruction (l. 21-22) dmesure de lvnement
et des ractions ; enthousiasme extrme virulente
condamnation dA. Camus.
3. Il faut utiliser de manire intelligente la science,
sinon elle peut conduire la destruction massive de
lhumanit, thse formule dans lalternative ironique
des lignes 16 18.
4. Blme : A. Camus condamne lenthousiasme indcent du monde face la mise en application dune
arme de destruction massive. 1re phrase = rappel de
la vanit du monde, qui peut disparatre de manire
instantane (mditation sur le caractre phmre de
lexistence), mais aussi jugement mprisant vis--vis

du manque de conscience de ceux qui ont employ la
bombe nuclaire.
Procds du blme :
distance ironique : utilisation du pronom personnel on
et dantiphrases qui condamnent la raction indcente
des mdias sans conscience (formidable concert, l. 2-3 ;
dissertations lgantes, l. 10) ;
travail sur le rythme : phrases longues pour les mdias
qui se rpandent (l. 10) phrase courte et incisive pour
A. Camus (la civilisation mcanique vient de parvenir
son dernier degr de sauvagerie, l. 14-16) ;
vocabulaire dprciatif : sauvagerie (l. 16), suicide
collectif (l. 17), indcence (l. 20), rage (l. 21) ;
reprise de ladjectif formidable antithse des positions (formidable concert, l. 2-3 la plus formidable rage
de destruction, l. 21-22).
CRIRE
5 Science et application concrte

. Filhol, La Centrale, chap. 15
1. a. Texte argumentatif pour souligner lintrt de la

thorie de lnergie atomique utilisation du prsent,
description du phnomne (l. 1-17), questions rhtoriques afin dinsister sur laspect exceptionnel de la
dcouverte et de prsenter la scientifique concerne
(nom propre + date) (l. 17-24), mise en situation avec
un exemple concret (l. 24-27), une phrase de conclusion
(Le nuclaire civil, cest a, l. 27-28).
b. Ton didactique : texte avant tout explicatif, informations prcises destines la vulgarisation, ton trs
neutre (absence de la 1re personne du singulier et trs
peu de vocabulaire apprciatif) mais point de vue sur le
nuclaire civil tout de mme prsent lors de lvocation
mlant ladmiration et leffroi de Lise Meitner.
2. Succession de deux questions rhtoriques (l. 17-24),
anaphore La sensation (l. 17, 19-20), mtaphore de lide
jaillissante (lide jaillit quelle sait tre la bonne, l. 22),
hyperboles (porte inimaginable, l. 23 ; sans commune
mesure, l. 23) un moment exceptionnel.
3. Difficile de deviner quil sagit dun roman : thme

scientifique, ton didactique, absence de personnages,
dancrage spatio-temporel prcis.
Analyse de corpus
4. Utilisation militaire (exercice 4) utilisation civile
(exercice 5).
bombe atomique (l. 5) centrale nuclaire (nuclaire
civil, l. 28 + titre du roman).
Destruction construction, production dnergie au
service des hommes.
5. Article de presse (exercice 4) fiction romanesque
(exercice 5) illustrant le fonctionnement dune centrale
nuclaire.
Ton polmique (exercice 4, question 4) ton didactique
(exercice 5, question 1).
Blme apparent loge de Lise Meitner.
6. Introduction :
Les deux textes ont pour sujet une dcouverte scientifique importante, lnergie nuclaire, mais les auteurs
ont des visions opposes il convient de rappeler que
les textes nont pas t crits la mme poque.
Plan :
Image trs dvalorisante et inquitante du progrs
scientifique dans le texte dA. Camus, qui dnonce la
clbration indigne dune dcouverte, synonyme de
milliers de morts.
Image fascinante du progrs avec lloge apparent de
la scientifique et la description dun usage au service
des hommes.
Le ton didactique du texte d. Filhol laisse peut-tre
transparatre un effroi rentr, une fascination certaine
pour un univers virtuellement mortifre : la raction
semballe (l. 26).
Conclusion : point de vue oppos sur le progrs
scientifique, mais le texte d. Filhol peut tre considr comme une rponse lalternative propose par
A. Camus : le choix dune utilisation intelligente des
conqutes scientifiques (l. 18).
89
Prolongements
Textes
Textes thoriques sur le dveloppement des
sciences
Filmographie
F. Lang, Metropolis (1926)
S. Kubrick, Docteur Folamour (1963)
E. Kant, Quest-ce que les Lumires ? (1784)
R. Fleischer, Soleil vert (1973)
J. Hans, Le Principe de responsabilit (1979)
E. Morin, Science avec conscience (1982)
Romans sur la science et les personnages de

savants fous
A. Niccol, Bienvenue Gattaca (1992) : adaptation

du roman dA. Huxley Le Meilleur des mondes
M. Shelley, Frankenstein (1817)
J. Verne, Vingt mille lieues sous les mers (1869)
D. Guggenheim, Une vrit qui drange (2006) :

documentaire alertant sur le rchauffement climatique
H. G. Wells, Lle du docteur Moreau (1896)
Activits
P. Boulle, La Plante des singes (1963)
D. Keyes, Des fleurs pour Algernon (1966)
J. M. G. Le Clzio, Ourania (2006)
M. Renard, Le Docteur Lerne (2008)
Thtre
E. Bond, Le Crime du XXIe sicle (1999)
Texte du DVD-Rom
. Zola, Le Roman exprimental (1880)
Image xe
Rembrandt, La Leon danatomie (1632)
Organiser un dbat oral

Demander aux lves de faire des recherches
sur un progrs scientifique li la biologie, afin
de mettre en avant la notion de biothique, par
exemple les mres porteuses.
Chaque lve doit prparer son argumentaire
(au moins trois arguments) en sappuyant sur ses
recherches et en sefforant dutiliser des comparaisons, des mtaphores, du vocabulaire apprciatif, pour rendre son point de vue convaincant ou
persuasif.
Dbat en classe (plutt en groupe).
Sortie scolaire :
au Palais de la dcouverte ou la Cit des sciences
Paris en collaboration avec les professeurs de
sciences.
Image du DVD-Rom
W. Claesz Heda, La Tourte aux cassis (1641) : nature
morte et vanit.
90
S. Spielberg, Minority Report (2002)
VERS LE BAC
Ngritude et engagement
OBJECTIFS

un corpus de textes francophones polmiques.
Comprendre que deux objets dtude peuvent se croiser dans un corpus de type bac.
OBJETS DTUDE
La question de lhomme dans les genres de largumentation, du XVIe sicle nos jours
criture potique et qute du sens, du Moyen ge
nos jours
CORPUS
Texte 1 A. Csaire, Cahier dun retour au pays natal

Texte 2 L. Sdar Senghor, Hosties noires
Texte 3 R. Confiant, Chimres den ville
Question
Introduction
Auteurs engags reprsentant la ngritude et la crolit ; auteurs des textes 1 et 2 = fondateurs, auteur du
texte 3 = encore vivant aujourdhui, a adapt le combat
notre poque. A. Csaire et R. Confiant sont martiniquais, L. Sdar Senghor est sngalais.
Contextes : XXe sicle
laprs-guerre : 1947 et
1948 (textes 1 et 2), et lpoque contemporaine : 1985
(texte 3).
Forme : deux pomes prose et versets (textes 1 et 2) ;
tirade de forme thtrale, extraite dun roman (texte 3).
Thmes : le peuple noir ses humiliations et sa
rvolte, sa qute de libert et de dignit.
Question : moyens stylistiques utiliss pour exprimer la force de lengagement littrature de combat
(registre polmique).
Dveloppement
Effets de rptition / anaphores :
mots ngraille (texte 1 : l. 1, 3, 4), noir (texte 2, v. 1, 12,
28), noir, noirceur, ngre (texte 3, l. 1, 5, 6, 11, 12, 15, 19)
associs aux mots sang, peau et race, eux aussi rpts
marque de lidentit des peuples africains et antillais,

victimes de la colonisation et mpriss cause de leur
couleur de peau ;
anaphores dA. Csaire (texte 1) : debout (12 fois,
l. 6-11, l. 15 et l. 18-22) et debout et libre (2 fois, l. 12-14
et l. 23-25) = groupe binaire mis en exergue par la typographie + rptition de debout (l. 3 et 5) et libert (l. 2
et 15) ; anaphores de L. Sdar Senghor : votre frre (l. 2
et 27), Je ne laisserai pas (v. 3-4), Ils chantaient (v. 8-9),
Car les potes chantaient (v. 10-11), Pardonne (v. 21-22),
Non (v. 25-26) ; reprise anaphorique du je + rptition
de la mme ide chez Confiant : Jcris ce mot (l. 1),
Je le griffonne (l. 1), Je linscris (l. 2).
Csaire insiste sur la rvolte et la dignit de son
peuple, les autres auteurs sur limportance des mots,
vritables outils de libration.
Effets dopposition / antithses :
texte 1 : debout / assise (l. 3-4) ;
texte 2 : dominer libr-libert (l. 23, 14 et 16),
main chaude sous la glace (l. 1 et 28-29) ;
texte 3 : noirceur Blancs (l. 6), ngre Blanc
(l. 15-16), noble (l. 5), honneur et respect (l. 16), or (l. 20)
har (l. 7), esclavage (l. 17).
Chaque auteur oppose la soumission la rvolte
contre loppression, la dignit espre lhumiliation
subie.
Implication de lnonciateur :
emploi du je dans les textes 2 et 3 + dans le texte 2,
interpellation des tirailleurs sngalais avec le Vous,
qui insiste sur lide de fraternit ;
colonisateur mis distance avec la 3e personne.
Ponctuation expressive (interrogatives et exclamatives) :

texte 2 : deux interrogatives ouvrent et concluent le
texte : Qui pourra vous chanter si ce nest votre frre
darmes, votre frre de sang ? (l. 2 et 27) chiasme qui
insiste sur le rle du pote engag, porte-parole des
soldats oublis + interrogative qui souligne le dchirement du pote, partag entre la France et le Sngal :
ne suis-je pas assez divis ? (l. 18) + exclamatives expriment lindignation et lincomprhension : non ! (l. 4),
Ah ! (l. 18) ;
91
texte 3, lexclamative exprime une moquerie : ce quil

parat, notre chre Adelise est en train de faire un dictionnaire ! Ha, ha, ha ! (l. 3-4) qui sera aussitt contredite.
Conclusion
Indignation et rvolte, dabord par le langage potique : chaque auteur dfend son peuple opprim dans
la langue de loppresseur quil matrise parfaitement,
puis par la conception de lcriture comme une arme
de combat.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Auteur : L. S. Senghor, n au Sngal, imprgn de
culture europenne, brillant dfenseur de la langue
franaise professeur agrg de grammaire et pote
+ homme engag lun des fondateurs du concept
de ngritude et prsident du Sngal de 1960 1980.
= informations disponibles seulement dans le cadre
dun devoir en temps libre (recherche personnelle).
uvre : Hosties noires (1948) = 2e recueil de Senghor,
qui voque lpreuve de la guerre et le mpris pour les
soldats africains ayant combattu pour la France.
Texte : pome ouvrant le recueil, crit Paris en
avril 1940, ddicataire nomm : L.-G. Damas, pote
guyanais rfrence directe la Seconde Guerre
mondiale et au courant de la ngritude.
Projet de lecture : Quelle image et quels rles du
pote peut-on dgager de ce texte liminaire ?
Plan propos
Partie I. Le pote porte-parole
1er . Le chant, leitmotiv du texte : la force de la
parole potique.
2e . Des rythmes et une ponctuation qui mettent
en valeur lmotion : le lyrisme.
Partie II. Le pote fraternel
1er . Les indices de lnonciation je et vous :
le lien puissant du pote avec ses frres darmes.
2e . Un hommage funbre poignant :
la responsabilit du pote survivant.
Partie III. Le pote dchir
1er . Une image contraste de la France :
des sentiments contradictoires, entre amour et
colre.
2e . Lopposition du pass et du futur :
lannonce dun renouveau.
92
Conclusion
Bilan : les potes franais ont oubli de clbrer les
soldats africains, leur prfrant dautres hros la peau
moins noire, ou affichant un dsespoir de circonstance
chant funraire en hommage au courage et lhonneur des tirailleurs sngalais + chant de rvolte et
despoir.
Ouverture : concept de ngritude encore vivace
aujourdhui, mme sil a pris des formes nouvelles,
comme chez R. Confiant qui revendique la crolit et
pratique une langue mtisse, reflet de lhistoire complexe des peuples venus dAfrique.
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : en sappuyant sur le corpus, on
peut aborder la question de lengagement, par exemple
en voquant les philosophes des Lumires et les potes
romantiques, pour qui la littrature est un moyen de
dfendre des ides.
Sujet : confronter deux manires denvisager la littrature et lart, en comparant les uvres intimistes,
privilgiant le lyrisme, et les uvres de combat, qui ont
pour objectif de transformer la socit, de questionner
le monde.
Problmatique : Les uvres littraires et artistiques
sont-elles dabord le reflet de leurs auteurs ou bien
ont-elles une relle influence dans la socit ?
Plan propos
Partie I. Beaucoup dcrivains et dartistes trouvent
linspiration dans leur existence et dvoilent leurs
sentiments.
1er . Autobiographie + posie lyrique : rcits de vie,
expression de la souffrance, du bonheur
Ex. : V. Hugo, LArt dtre grand-pre (1877),
recueil de pomes sur ses petits-enfants, Georges
et Jeanne, enfants de Charles, mort en 1871.
2e . Dvoilement mtaphorique : le pote exprime
des sensations, des sentiments, sans donner dindications prcises (noms, lieux).
Ex. : femmes aimes par Baudelaire jamais nommes directement dans Les Fleurs du mal.
3 e . Autoportrait, omniprsent en littrature
dvoilement
comme dans les arts plastiques
obscne de la nudit ou reprsentation symbolique
du Moi.
Ex. : autoportraits dAlbrecht Drer, nu ou en
Christ (XVIe sicle) / Herv Guibert, Le Protocole
compassionnel (1991) : lauteur voque son corps
meurtri par le sida.
Partie II. Dautres prfrent sinterroger sur le

monde et esprent jouer un rle utile dans la
socit.
1er . uvres = reflet de la socit, influences par
le contexte de leur publication ; ne dvoilent pas
seulement le moi de lauteur.
Ex. : Montaigne prtend se peindre lui-mme, mais
nous renseigne sur son poque dans ses Essais
(guerres de religion, par exemple).
2e . Auteurs sattaquant aux travers de la socit
(uvres polmiques et satiriques).
Ex. : Voltaire, dans ses contes, critique le fanatisme
religieux, labsolutisme Csaire sen prend au
colonialisme (texte 1 du corpus).
3e . Impact de ces uvres sur la socit, plus ou
moins long terme progrs des droits de lhomme.
Ex. : Beccaria, Hugo, Camus : textes contre la peine
de mort.
Partie III. Souvent, ces deux dmarches sont
intimement lies.
1er . Lcriture et lart ont toujours un rle jouer
dans la socit enrichissent nos vies, constituent
un patrimoine culturel, laissent une trace dans
lhistoire
Ex. : lhomme prhistorique, dj, avait le souci de
dvoiler de faon stylise ses proccupations ou
une partie de lui-mme (scnes de chasse, mains
ngatives).
2e . Artistes et potes, en voquant leur univers
intime, nous parlent des hommes en gnral.
Ex. : V. Hugo : Quand je vous parle de moi, je
vous parle de vous (prface des Contemplations).
3e . Mme sil faut relativiser limpact des uvres
littraires et artistiques, les tmoignages vcus ont
la capacit de faire voluer les mentalits, en claivaleur
rant les lecteurs (exprience personnelle
historique et humaine).
Ex. : photographies du Danois J. A. Riis sur la
misre des migrants aux tats-Unis + potes de la
ngritude (corpus) + crits sur les camps (P. Levi,
R. Antelme, J. Semprun).
Conclusion
Bilan : on oppose les uvres qui dvoilent lunivers
intime des crivains et des artistes celles qui observent
la socit et tmoignent dune volont de jouer un rle
dans lhistoire, mais ces deux aspects sont souvent lis.
Ouverture : les grands auteurs et les artistes qui transmettent au public leur univers personnel ne transforment sans doute pas le monde, mais ils y laissent une
empreinte forte et durable.
Analyse du sujet
Forme : discours dhommage + ressources de lart
oratoire procds rhtoriques adapts au genre de
lloge : hyperboles, numrations, anaphores, antithses, questions oratoires, phrases exclamatives,
mtaphores et comparaisons
Thmes du discours : naissance de la ngritude cre
par les potes Aim Csaire, Lopold Sdar Senghor et
Lon-Gontran Damas [] qui ont eu cur de dfendre
la dignit de leur culture et de leur peuple au moyen de
la littrature lments historiques tirs du paratexte
ou de recherches complmentaires + dfinition argumente de la ngritude + exemples illustratifs.
Rappel de mthode : structurer le discours, prvoir
des paragraphes texte monolithique mnager des
pauses, travailler les rythmes.
Proposition de corrig (dbut du discours)
Nous sommes ce soir rassembls en ce lieu de
mmoire afin de commmorer la naissance de la
ngritude par trois potes majeurs du XXe sicle, le
Martiniquais Aim Csaire, le Sngalais Lopold
Sdar Senghor, et le Guyanais Lon-Gontran
Damas.
Alors quils taient tudiants Paris, ces trois
jeunes gens lancrent, en 1935, le premier numro
dune revue littraire, Ltudiant noir, dans laquelle
Csaire employa, pour la premire fois, le mot
ngritude, origine dun mouvement littraire de
grande ampleur, symbole des combats mens sans
relche durant leurs longues vies.
Conjuguant criture potique et militantisme
politique, ces trois crivains ont eu cur de
dfendre, par tous les moyens, la dignit du peuple
noir rduit lesclavage, humili, colonis pendant
des sicles, que ce soit en Afrique ou en Amrique.
Car la ngritude na pas de frontires : sa patrie
est la littrature, son emblme est la couleur noire,
le noir de la peau de tant dhommes mpriss et
humilis, sujet qui est au cur des uvres de
tous les reprsentants de ce mouvement littraire.
Qui na pas t mu, en lisant et relisant Cahier
dun retour au pays natal, le chef-duvre dAim
Csaire, dont le lyrisme vous tire les larmes des
yeux ? Qui na pas t boulevers par les pomes
de Senghor, au style si puissant, avec ses images
colores et ses rythmes vigoureux ?
Amoureux de la langue franaise, ils lont honore avec brio, mais en ont aussi fait leur arme de
combat
93
Questions
1. Introduction
Ngritude = mouvement la fois potique et militant.
Corpus : vise argumentative commune = condamnation du racisme et de lhumiliation infligs aux peuples
noirs + volont de clbrer la dignit de cette identit.
Dveloppement
Divers procds rhtoriques :
haine xnophobe dnonce, exprime grce au nologisme pjoratif ngraille chez Csaire (texte 1, l. 1,
3, 4), ou lallusion aux rires banania chez Senghor
(texte 2, l. 6) ; dans le texte 3, R. Confiant rapporte au
discours direct cette formule, propos dAdelise rdigeant un dictionnaire crole : Je suis sr quelle nosera
jamais y mettre noir (l. 4-5).
Dans les trois cas, racisme soulign : couleur de peau
pas classique (texte 2, l. 12) ; les Blancs sont parvenus
faire croire aux Noirs eux-mmes quil sagit dun
vtement affreux (texte 3, l. 8) ;
rle du pote = dtruire cette image fausse et ignoble,
ressentie comme une blessure profonde. Csaire rpte
avec insistance ladverbe debout, associ au mot libert
(l. 2 et 15) ; Senghor offre son chant pour clbrer le
courage de ses frres darmes, les Tirailleurs Sngalais
(l. 1-2 et 27-28) ; et lhrone du roman Chimres den
ville affirme : Il ny a rien de plus noble que la noirceur
quand on cesse de se regarder avec les yeux des Blancs
(texte 3, l. 5-6), notre pesant de noirceur [] vaut plus
que de lor (l. 19-20).
Conclusion
Malgr la dimension potique et lyrique de ces trois
textes, dfenseurs de la ngritude et de la crolit
= auteurs polmiques pour dfendre leur dignit.
2. Introduction
Pour dnoncer le racisme subi par les Noirs, les auteurs
voquent les clichs qui sont lis cette couleur.
Dveloppement
Couleur noire, origine de cette xnophobie, apparat
sous diffrentes formes : ngraille, nologisme compos du radical ngre (texte 3, l. 15) considr dsormais comme un terme mprisant, et du suffixe -aille aux
connotations pjoratives (texte 1) ; frres noirs (texte 2,
l. 1, 28), expression qui souligne la volont de Senghor
de revendiquer cette identit, bafoue par les Franais :
votre rire ntait pas srieux, votre peau noire pas classique (l. 11-12) ; noirceur, noir, termes maintes fois rp94
ts (l. 1, 5, 6, 11, 12, 19) dans lextrait de roman (texte 3)

et opposs au mot Blanc[s] (l. 6 et 16), lantithse tant
mise en vidence par la majuscule, qui suggre un sentiment de supriorit.
Insistance sur le mpris (texte 2, l. 4) quinspire cette
peau noire, oppos la fraternit (l. 15) dont se targuent pourtant les Franais (devise de la Rpublique),
et les catholique[s] (l. 17) pour qui tous les hommes sont
frres. Plus virulente, Adelise emploie le verbe har (l. 7)
propos de cette peau noire, compare un vtement
affreux (l. 8) cause de la honte quil suscite injustement, puisque les Noirs eux-mmes, Homre, Rigobert
ou Carmlise, en arrivent dnigrer leur race (l. 9-10)
victime de trois sicles desclavage (l. 17). Pessimisme de
Monsieur Jean : le ngre a encore beaucoup de chemin
parcourir avant que le Blanc ne lui baille honneur et respect (l. 15-16). linverse, la narratrice essaie de trouver
une vague dapaisement (l. 13), ce qui la diffrencie de
ses amis, rsigns.
Conclusion
Paradoxe : progrs apparent du droit et des mentalits,
mais le texte le plus pessimiste date de 1985, preuve
que le combat des crivains de la ngritude et de la
crolit est loin dtre termin.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Contextualisation : liens entre le mouvement de la
crolit, n aux Antilles en 1989, auquel appartiennent
Raphal Confiant, Jean Bernab et Patrick Chamoiseau,
et celui de la ngritude, dont il est lhritier, mais dont
il cherche se diffrencier
langue plus mtisse, comme la culture crole, distincte de la culture
africaine.
Texte : tir dun roman crit au dbut des annes
1980, Chimres den ville, dont lhrone, la belle
Adelise, est dsire par les hommes de son quartier de
Fort-de-France, dont Homre qui vient de la campagne.
Lextrait fait rfrence au dictionnaire crole dAdelise
destin rendre compte de la culture crole, oublie
dans les dictionnaires traditionnels.
Projet de lecture : Dans quelle mesure lhrone du
roman symbolise-t-elle lengagement des Noirs dans
le combat contre le racisme ?
Plan propos
Partie I. La noirceur, thme central du texte :
perception subjective de la narratrice
1er . Adelise, hrone et narratrice, dfend un
projet original, son dictionnaire crole .
Indices de lnonciation ( je ) ; prsentation
du texte = article de dictionnaire ; importance des
mots, de lcriture.
2e . Lobsession du noir, motif rcurrent du texte.
Rptitions et variations ( noir , noirceur ,
ngre ) + le mot race (l. 10) ; marque de son
identit, quelle affirme en lcrivant (cf. Eluard,
Libert ).
Partie II. Un rcit apparemment anecdotique,
finalement engag
1er . Des personnages pittoresques qui ancrent le
rcit dans un cadre raliste.
Onomastique plaisante : Homre (campagnard
au nom de pote antique), Rigobert (voque le
rire), Carmlise (entre Carmel et caramel) et
Monsieur Jean (obsd du Savoir avec un grand
S (l. 17), mais trop pessimiste) ; discours direct :
mise en scne vivante des dbats qui les agitent.
2e . Un monde divis et ingal, lorigine de lengagement dAdelise.
Opposition du noir (absence de majuscule) et
du Blanc, de lesclavage et de la domination mprisante ; allusions aux prjugs racistes bien ancrs
dans les esprits, appris (l. 7), mais quAdelise
remet en question.
Partie III. Un texte profondment lyrique
1er . Une vision optimiste, qui contraste avec la
rsignation de ses amis.
Arguments dAdelise en faveur de la noirceur : noblesse , or pessimisme des
autres personnages qui se moquent delle ou
se rsignent au point de se regarder avec les
yeux des Blancs (l. 6) ; solitude de lhrone
( personne autour de moi : l. 19).
2e . Un lyrisme original qui met en valeur ce
plaidoyer en faveur de la culture crole.
Langage familier et soutenu (ex. : tout le
temps , l. 16 ; se gausse , l. 18) ; effets de
rythme : reprises anaphoriques du pronom je ;
gradation des lignes 1 3 ; numration de la
ligne 11 et 12 rve noir qui apaise et console la
narratrice ; mtaphore finale de lor : la libration
passe par le langage.
Conclusion
Bilan : rcit plaisant mettant en scne des personnages
hauts en couleur, au temprament bien marqu ; texte
lyrique soulignant le pouvoir du langage, comme moyen
daffirmer une identit bafoue ; texte militant visant
combattre la rsignation des Noirs habitus au mpris et

incapables de croire un changement possible.
Ouverture : succs de la littrature noire francophone ces dernires annes prix Goncourt attribu
lAntillais Patrick Chamoiseau (1992), prix Renaudot
Ren Depestre, Hatien (1988), et Alain Mabanckou,
Congolais (2006)
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : Victor Hugo = crivain engag
politiquement, a exprim ses combats dans ses uvres,
mais a crit des textes sur ses amours de jeunesse ou
sur sa famille plusieurs registres, comme pour les
potes de la ngritude du corpus, optant tantt pour
le registre lyrique, tantt pour le registre polmique.
Sujet : citation de Senghor = rle de premier plan de
la littrature dans la lutte pour la dcolonisation
ncessit de lengagement + confiance dans le pouvoir de la littrature, sur son influence dans lhistoire.
Problmatique : La littrature doit-elle ncessairement tre engage ou bien a-t-elle dautres fonctions ?
Plan propos
Partie I. La littrature est un moyen de dfendre
des ides, de sengager.
1er . La littrature fait avancer la socit, en
clairant les hommes, en remettant en question
les prjugs, en bravant la censure.
Ex. : lEncyclopdie de Diderot et dAlembert.
2e . La littrature polmique, parfois satirique,
utilise les mots comme des armes de combat.
Ex. : Les Chtiments, de V. Hugo + les reprsentants
du mouvement de la ngritude (corpus).
3e . Certaines causes ont t dfendues par des
crivains qui leur ont fait bnficier de leur notorit et de leur talent.
Ex. : Voltaire et laffaire Calas ; mile Zola et
laffaire Dreyfus.
Partie II. Bien des auteurs, au contraire, ne croient
pas lutilit de la littrature.
1er . Le culte de la beaut, de lart pour lart
pomes envisags comme des tableaux, des compositions purement esthtiques.
Ex. : maux et cames, de Thophile Gautier
(1852).
2e . La posie lyrique exprime lunivers intrieur
du pote, ses sentiments intimes.
Ex. : Les Nuits, recueil de pomes romantiques de
Musset (1835-1837).
3e . Parfois lhomme sengage dans sa vie, mais
refuse lengagement dans son uvre.
Ex. : Francis Ponge a t rsistant, mais a prfr
95
dcrire potiquement des objets dans son recueil

Le Parti pris des choses (1942).
Conclusion
Bilan : bien des crivains ont jou un rle majeur
dans la socit, ont fait voluer les esprits et les institutions en proposant des ides nouvelles. Mais la littrature a bien dautres fonctions et na pas forcment
dutilit immdiate.
Ouverture : Est-ce dire que dans ce cas elle est
inutile ? Certes non, car lhomme a besoin dexprimer
son Moi, de nourrir son imaginaire et de satisfaire son
sens de lesthtique.
Analyse du sujet
Forme : dialogue entre Adelise et Monsieur Jean (de
type thtral) aucun passage narratif, nom des personnages, tirets, paroles au discours direct.
Contenu :
thse dAdelise, qui rdige un dictionnaire crole :
Il ny a rien de plus noble que la noirceur quand on cesse
de se regarder avec les yeux des Blancs ; notre pesant
de noirceur [] vaut plus que de lor elle dfend
firement son identit de Noire, aime les mots et refuse
la soumission ;
thse de Monsieur Jean, qui se gausse de [s]on
dictionnaire crole : le ngre a encore beaucoup de
chemin parcourir avant que le Blanc ne lui baille
96
honneur et respect langage chti ; pessimiste ;

profonde frustration (le Savoir [] dont trois sicles
desclavage nous ont privs), mais ne croit pas un
changement proche et se rsigne.
Consignes :
cohrence par rapport au texte
ides, style, caractres ;
richesse du vocabulaire
nuances, jeu sur les niveaux de langue
Proposition de corrig (dbut du dialogue)
MONSIEUR JEAN. Un dictionnaire crole ! Quelle ide
saugrenue ! Oubliez-vous que nous descendons de
gnrations desclaves incultes, dhommes qui ont
t privs de lopportunit de dcouvrir le monde
de la connaissance ? Quy mettrez-vous, alors,
dans ce dictionnaire ? Et dailleurs, qui pourrait
bien sintresser un tel ouvrage ? Les Blancs,
srement pas ! Les noirs ? Auront-ils envie de rouvrir leurs blessures ?
ADELISE. Il est bien vrai que notre parole a t
touffe, pendant des sicles, mais cette parole
existe, elle ne demande qu sexprimer. Si chacun
raisonne ainsi que vous le faites, jamais notre situation ne changera, cest certain. Serais-je donc la
seule y croire, la seule dfendre notre culture ?
Car, oui, nous avons bel et bien une culture, et cest
nous de la mettre en valeur, de faire dcouvrir au
reste du monde nos richesses
CHAPITRE
Le personnage de roman
SQUENCE 7
Hros et anti-hros
Texte
T 1
Stendhal,
Le Rouge et le Noir p. 152
Objectif : tudier une tape importante

de lascension sociale dun hros de roman
de formation.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Julien, jeune provincial de milieu modeste, fait ses
premiers pas dans le monde : il dcouvre bahi (l. 1) le
cadre de vie de laristocratie parisienne rptition
du mot marquis (l. 18, 29, 35, 38). Par inexprience, il
commet des bvues : il prend un tailleur (l. 48) pour
un personnage minent devant qui on doit faire une
rvrence.
2. Organisation du rcit suivant les dplacements des

personnages introduction de Julien dans ce monde
nouveau :
au milieu de la cour (l. 1) : arrive lhtel de La Mole
Julien bahi ;
Les salons que ces messieurs traversrent au premier
tage, avant darriver au cabinet du marquis (l. 16-18) :
transition entre la cour et le cabinet du marquis
merveillement croissant de Julien ;
Enfin, ces messieurs arrivrent la plus laide des pices
de ce superbe appartement (l. 26-27) + indication temporelle : Laudience ne dura pas trois minutes (l. 36) :
entrevue avec le marquis Julien point du tout intimid
(l. 32-33) ;
En sortant (l. 37) : dpart et commentaires de labb
Pirard ;
On tait remont en fiacre [] prs du boulevard [] une
suite de grands salons (l. 41-42) : transition entre deux
parties de lhtel rencontre du tailleur : la bvue ;
en sortant (l. 49) : dpart de labb dont la mission

dintroduction est acheve Julien commence seul sa
nouvelle vie.
Mise au point
3. Ils redoublrent lenchantement de Julien (l. 22-23)
On vous les donnerait tels quils sont, que vous refuseriez de les habiter ; cest la patrie du billement et du
raisonnement triste (l. 20-22) : extase de Julien ralit
quil a devant les yeux antithse qui souligne la navet du jeune homme, celle dun voyageur merveill
par la dcouverte de contres exotiques.
Analyse
4. Le dcor de lhtel de La Mole symbolise larrive
de Julien dans ce monde nouveau pour lui, celui de
laristocratie parisienne, thtre des grandes choses
(citation de la fin de la premire partie du roman)
monde hirarchis et protocolaire o chacun est
guind dans son rle.
5. bahi (l. 1), mfiance (l. 15), enchantement (l. 23),

point du tout intimid (l. 32-33), Julien tressaillit et fit
un saut en arrire. Il rougit de colre (l. 46-47). Labb
Pirard rsume ainsi les contradictions de Julien : il
vous vient des ides horribles, et puis vous ntes quun
enfant ! Deux facettes : lambitieux, plein dorgueil
et de cynisme, qui ne se laisse pas impressionner le
garon naf et maladroit qui fait un demi-salut devant
le tailleur (l. 45).
6. Il sembla Julien (l. 31), il remarqua bientt (l. 34-35)
regard contradictoire port sur le marquis, jug
dabord ngativement (tournure assez mesquine,
l. 33-34), puis positivement (une politesse encore plus
agrable linterlocuteur que celle de lvque de
Besanon, l. 35-36).
Julien remarqua (l. 42), Il regardait (l. 43) Julien ignore
97
o le conduit labb Pirard, qui le met en quelque sorte

lpreuve. Sa confusion propos du tailleur produit
un effet comique : Labb Pirard, malgr sa gravit, rit
aux larmes (l. 47).
7. a. Abb Pirard = mentor de Julien, il a obtenu pour lui

le poste de secrtaire, grce son entregent :
guide dans le monde codifi de lhtel de La Mole
+ mise en garde contre une attitude purile qui pourrait
lui nuire : Ayez donc lair raisonnable (l. 2), o est le
nil mirari dHorace ? (Jamais denthousiasme.) (l. 4-5)
mise en garde contre les laquais (fin du 1er ) ;
reproches amicaux : Vous avez regard le marquis,
comme vous eussiez fait un tableau. [] la hardiesse de
votre regard ma sembl peu polie (l. 38-40) il invite
Julien avancer masqu pour mieux se faire accepter
parmi cette lite.
b. Confiance en Julien, son protg : bientt vous en
saurez plus que moi (l. 39-40) + Un autre vous garderait
comme une jeune fille, en ces premiers moments de votre
sjour dans cette nouvelle Babylone (l. 50-52) labb
connat les faces sombres de la socit et en joue
rle ambigu de la religion sous la Restauration.
Question de synthse
8. Lapprentissage sannonce difficile en raison des prjugs sociaux et de la maladresse de Julien. Volont
farouche dascension sociale, mais hros mal prpar
affronter les obstacles et les piges qui lui seront tendus
dans cette nouvelle Babylone (l. 51-52) : Songez que ce
peuple de laquais, vous voyant tabli ici, va chercher
se moquer de vous ; ils verront en vous un gal, mis
injustement au-dessus deux (l. 5-8).

9. Recherche
Fabrice del Dongo, hros de La Chartreuse de Parme
(1839), n en 1798. Contrairement Julien Sorel, il
appartient la noblesse, mais comme lui, il est le protg dun abb, labb Blans. Comme Julien, il admire
Napolon Ier : il rve de suivre ses traces en participant
ses conqutes militaires, mais se contente dassister
de loin au dsastre de Waterloo. Comme Julien, il ambitionne une carrire ecclsiastique, mais ses aventures
amoureuses le conduisent en prison. Comme Julien
avec Mathilde, Fabrice a un enfant avec Cllia Conti, la
fille du gouverneur de la prison, qui est marie (1827).
Cet enfant meurt, puis sa mre. Fabrice dsespr
meurt de chagrin, lge de 32 ans, dans un monastre o il sest retir.
98
Lucien Leuwen, hros ponyme dun roman crit en

1834-1836 : fils dun riche banquier, il tudie lcole
Polytechnique, dont il est chass en 1832 pour ses ides
rpublicaines ; il intgre larme et frquente le milieu
des ultraroyalistes, par opportunisme. Tomb amoureux
de Mme de Chasteller, il reste hant par cette passion,
mme lorsquil doit sduire dautres femmes pour faire
avancer sa carrire politique.
Trois hros partags entre leurs ambitions et lamour
sincre quils portent une femme ; Julien et Fabrice
meurent alors quils sont encore jeunes, mais on ignore
le destin de Lucien (roman inachev). Daprs les projets de Stendhal, il devait retrouver Mme de Chasteller
et lpouser, mais ce dnouement heureux na pas t
rdig.
10. Iconographie
Johann Paumeister : homme jeune boucles claires et
regard presque enfantins engonc dans un col haut,
la mode lpoque, qui lui donne un air rigide et
srieux + calvitie naissante.
Image contraste, entre navet et conscience de
classe.
structurer le rcit, la manire de Stendhal, en suivant les dambulations du personnage dans les lieux
symbolisant son rve dascension sociale (ex. : entre
dans une tour dune grande entreprise la Dfense ou
un palace parisien, lAssemble nationale, dans un
tribunal prestigieux) arrive en voiture de fonction avec une personne influente servant de guide ;
dcouverte du quartier, de limmeuble ; arrive dans
un bureau ; rencontre dun responsable ; dpart et
rflexions sur cette visite ;
introduire un dcalage entre le point de vue merveill
du jeune hros (contemporain) et le regard ironique
et critique du narrateur dvoilant ce qui se cache derrire le vernis des apparences travail sur les figures
de rhtorique et la syntaxe : antithses, antiphrases,
discours indirect libre ;
comme dans le texte 1, prvoir des passages au discours direct pour insister sur le ct thtral de cette
entre en scne dans un monde rv.
Prolongement : un hros ambitieux dans un film
culte : Citizen Kane, dOrson Welles (1941) : destin du
hros, multiplication des points de vue, sens de la
construction du film importance des origines et de
lenfance.
Texte 1
DUN
LAUTRE
G. de Maupassant,
Bel-Ami p. 154
Objectif : Analyser le comportement narcissique

dun personnage ambitieux de roman raliste.
QUESTIONS
1. 1re tape : l. 1 : Il montait lentement les marches ;

l. 2-3 : et, soudain, il aperut en face de lui un monsieur
en grande toilette qui le regardait ; l. 4 : puis il demeura
stupfait monte de lescalier interrompue par la surprise du miroir= Duroy ne se reconnat pas.
2e tape : l. 14 : Et maintenant, en se regardant avec
soin ; l. 16 : Alors il studia halte devant le miroir,
autosatisfaction et rptition du rle.
3e tape : l. 21 : Une porte souvrit dans lescalier ; l. 24 :
En arrivant au second tage ; l. 29 : dernier tage, troisime glace suite de la monte + deux autres haltes
narcissiques o il peaufine son apparence.
4e tape : l. 32 : Puis, tendant la main vers le timbre,
il sonna ; l. 33 : La porte souvrit presque aussitt ;
l. 43 : Il allait faire son premier pas dans lexistence
attendue, rve lentre en scne / le trac = ascension des marches ponctue par trois haltes devant le
miroir, accessoire essentiel pour Duroy qui prpare son
entre dans le monde et fait ce commentaire plaisant :
Voil une excellente invention. (l. 31), tant la
fois acteur et spectateur de lui-mme + comparaison
avec le thtre (l. 16-20) renforce par cette prsence
de la glace.
2. Deux facettes contradictoires de Duroy :
linquitude de ntre pas la hauteur : le cur battant, lesprit anxieux, harcel surtout par la crainte dtre
ridicule (l. 1-2) ; il sexagrait les imperfections, saffolait
lide dtre grotesque (l. 10) ; peur (l. 21) ; se troubla
de nouveau (l. 34) ; perdant son aplomb [] perclus de
crainte, haletant (l. 42) ;
lexaltation et le narcissisme naissant : Un lan de joie
le fit tressaillir tant il se jugea mieux quil naurait cru
(l. 6-7) ; fort bien, fort chic (l. 13) ; vraiment, lensemble
tait satisfaisant (l. 14-15) ; une confiance immodre en
lui-mme emplit son me (l. 26).
3. Narrateur extrieur + prcisions ajoutes qui relvent
du point de vue omniscient :
Nayant chez lui que son petit miroir barbe (l. 8)
lment extrieur la situation raconte ;
Mais voil quen sapercevant [] (l. 11-13) le narrateur, par le prsentatif voil, saffirme comme le metteur
en scne de lmoi de Duroy ;
adjectif immodre (l. 26) jugement du narrateur

sur son personnage ;
sans comprendre do lui venait cette vague motion :
dune inconsciente comparaison, peut-tre, entre la
coupe de leurs vtements (l. 34-36) ici frontire floue
entre point de vue interne et point de vue omniscient.
Qui met cette hypothse ? Duroy lui-mme (discours
indirect libre) ou le narrateur ?
4. Vie mondaine = thtre : Alors il studia comme

font les acteurs pour apprendre leurs rles (l. 16 sq.)
le costume, la gestuelle, tout est rgl de faon trs
prcise + rgne de lartifice et de lillusion (comdie
humaine).
5. Duroy est diffrent :
il stait pris pour un autre, pour un homme du monde
(l. 12) Duroy ne fait pas partie de llite parisienne,
il ne se reconnat pas dans cette nouvelle apparence,
pour linstant usurpe, qui va lui permettre dentrer
dans le cercle damis de Charles Forestier, un journaliste en vue ;
Duroy se compare au valet, ce qui rappelle ses origines modestes et sa pauvret (l. 35-38) ; il cache
comme il peut les taches de son pardessus.
Vis--vis: Stendhal et Maupassant

6. Contradictions lies au temprament et linexprience : ambition, dtermination crainte dtre
maladroit, ce qui compromettrait lascension sociale,
navet.
Julien // laquais et Duroy // valet.
Autosatisfaction nettement plus marque dans le roman
raliste de Maupassant.
7. Fonctions diffrentes des dcors : chez Stendhal,

Julien traverse diffrents lieux qui symbolisent lappartenance sociale de la famille de La Mole et merveillent
le hros pour cette raison chez Maupassant, le personnage na pas encore fait son entre dans lappartement de Charles Forestier : le dcor reprsente les
coulisses, avant lentre en scne.
8. Iconographie
Le peintre italien Bernardo Celentano (1835-1863)
= homme jeune, mais dj plein dassurance et de
confiance en lui : haut-de-forme viss sur le crne et
lavallire dmesurs, limage de son ambition ; cigare
la bouche, canne la main gauche, un gant noir la
main droite seulement image de dandy sr de son
effet, comme Duroy face au miroir.
99
Prolongement : commenter lvolution de la mode,

de lpoque romantique celle des romanciers ralistes, travers la comparaison des deux portraits
(p. 152 et 154).
TUDE DUVRE INTGRALE

Stendhal, Le Rouge et le Noir p. 156
Objectif : Suivre le destin dun personnage
ambitieux, Julien Sorel, de sa jeunesse rveuse
sa condamnation mort.
PISTES DANALYSE
1. Le hros
Qute : faire fortune (I, V), sextraire de sa condition sociale entrer dans les ordres et frquenter la
noblesse.
Adjuvants : son intelligence et son ambition ;
lexemple de Bonaparte ; le cur Chlan qui peroit
demble ses qualits ; labb Pirard qui le fait entrer au
service de M. de La Mole Paris ; ce dernier, qui laide
obtenir la croix, un titre de noblesse (de La Vernaye)
et un brevet de lieutenant de hussards ; Mme de Rnal
qui fait tout pour sauver Julien aprs lavoir compromis,
mais en vain.
Opposants : Mme de Rnal, qui dnonce Julien dans
une lettre qui lui sera fatale ; les jurs, inflexibles ; les
origines sociales de Julien, notamment rappeles par
Mathilde.
2. Les personnages fminins

Mme de Rnal : riche provinciale, femme de notable,
trs pieuse.
Elle incarne les contradictions fminines dchire
entre son amour pour Julien et sa dvotion. Sduite
par le jeune prcepteur de ses enfants, pour qui cette
difficile conqute est un dfi (I, XV), elle redoute ensuite
de perdre sa rputation et sarrange pour que Julien
quitte son entourage. Plus tard, elle se montre jalouse
lorsquelle apprend que le jeune homme doit pouser
Mathilde de La Mole. Elle le trahit en envoyant une
lettre au pre de Mathilde, pousse par son confesseur
(II, XXXV), mais crit ensuite aux jurs pour obtenir
leur clmence, puis rend visite Julien (II, XLIII) pour
limplorer de demander la grce. Elle meurt de chagrin
peu aprs lexcution.
Mathilde de La Mole : jeune fille de la noblesse parisienne, pleine dassurance et de fiert.
100
Larrive de Julien dans son entourage rompt son

ennui ; elle sduit le jeune homme, mais joue de sa
supriorit sociale et laisse libre cours ses caprices.
Par la suite, elle se reproche davoir cd au premier
venu et accept de passer une nuit avec lui (II, XVI).
Enceinte (II, XXXII), elle est contrainte dpouser Julien,
alliance qui nest rendue possible que grce au pouvoir
de son pre. Une fois Julien condamn, elle connat
son tour les affres de la jalousie quand elle comprend
quel point le jeune homme est encore attach son
premier amour. Elle reste jusquau bout avec lui et la
fin du roman fait delle une hrone tragique baisant la
tte de son amant guillotin.
3. La structure du roman
tapes de lascension de Julien, de lge de 19 ans, en
1826 (rencontre avec Mme de Rnal), lge de 23 ans,
en 1830 (excution, II, XLIV).
Deux parties :
I = Mme de Rnal / II = Mathilde de La Mole et deux
tapes de sa carrire ;
I = lglise (le Noir) / II = larme (le Rouge) ;
I = pisode du sminaire // II = exprience de la
prison.
Chronologie des expriences de Julien :

enfance dans une famille de charpentier (I, IV) ;
prcepteur dans la famille de Rnal Verrires et
Vergy (I, VI XXIV) ;
sminaire de Besanon et retour Verrires (I, XXV
XXX) ;
installation Paris, lhtel de La Mole = poste de
secrtaire (II, I XXXIV) ;
mission de deux mois Londres, retour Paris
obtention de la croix (II, VII) ;
cachette au presbytre de labb Pirard lannonce
de la grossesse de Mathilde mariage accept par le
marquis, qui procure Julien un titre de noblesse, des
terres, la richesse (II, XXXIV).
Arrive au sommet avant la chute :
sjour Strasbourg (rgiment de hussards), retour
prcipit Paris cause de la lettre de Mme de Rnal,
puis voyage Verrires tentative de meurtre (II,
XXXV) ;
de la prison de Besanon au tombeau (II, XXXVI
XLV).
Acclration de lenchanement des actions au
chapitre XXXV (IIe partie) = lments dclencheurs de
la condamnation, puis un rythme plus apais dans les
derniers chapitres.
4. Titres, citations
et interventions du narrateur
Paratexte = ajout de nombreux lments :
75 titres de chapitres, parfois dconcertants, sans
rapport explicite avec le contenu :
mtaphores : Le tigre (II, XXXII) la fire Mathilde
dompte par Julien ; Un orage (II, XXXV) lettre de
Mme de Rnal = coup de tonnerre qui va anantir le
bonheur du jeune homme ;
valeur anecdotique : Les ciseaux anglais (I, XIV)
pisode de sduction, rapprochement entre Julien
et Mme de Rnal ;
orientation historique rappele au lecteur : Faons
dagir en 1830 (I, XXII).
77 citations accompagnant chaque partie et chaque

chapitre, parfois en langue trangre, traduite ou non
(latin, italien, anglais), de longueurs et dauteurs trs
varis (Mozart, Schiller, Lope de Vega, Machiavel), ou
dauteurs anonymes (Un Moderne, Blason damour) :
les plus connues sont : La vrit, lpre vrit, Danton
(Livre premier) + Un roman : cest un miroir quon promne le long dun chemin, Saint-Ral. (I, XIII) dbuts
du roman raliste.
Jeu constant du narrateur avec le lecteur remise en

question de lillusion romanesque, analyse distancie
du personnage, ironie : Toutes les premires dmarches
de notre hros qui se croyait si prudent furent comme
le choix dun confesseur, des tourderies (I, XXVI) ; Le
lecteur voudra bien nous permettre de donner trs peu
de faits clairs et prcis sur cette poque de la vie de
Julien. Nous craignons de fatiguer le lecteur du rcit des
mille infortunes de notre hros (I, XXVII) en exergue
de ce chapitre, citation de Diderot : ce style rappelle en
effet la fantaisie de Jacques le Fataliste.
1. Dissertation
Plan dtaill :
Partie I. Le roman, rcit du destin individuel dun
hros dans un contexte donn
1er : Parfois le roman mle poque mythique et
ralits contemporaines.
histoire
Ex. : Le Roman de Thbes (XIIe sicle)
ddipe dans un cadre fodal + G. Orwell, 1984
(1948) systmes totalitaires du xxe sicle.
2e : Litinraire du hros sinscrit dans une poque
donne.
Ex. : G. Flaubert, Lducation sentimentale (1869)

dsillusions de la gnration de 1848 symbolises par Frdric Moreau.
3e : Contexte historique = lments dexplication
sur la destine du hros.
Ex. : Musset explique le mal du sicle dans Confession
dun enfant du sicle (1836).
Partie II. La dimension historique du roman (chronique, document)
1er : Le roman historique a toujours connu un
succs populaire.
personnages histoEx. : romans dA. Dumas
riques = vrais hros de romans, aventures pleines
de rebondissements (Les Trois Mousquetaires,
1844).
2e : Certains romanciers offrent une vision critique de lhistoire.
Ex. : Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830) Restauration = conservatisme, grontocratie, complots
ultras, rle de lglise, hypocrisie jeunesse en
rvolte, prise de libert.
3e : Les romans, annales de lhumanit familire
(Claude Roy) : cadres de vie, petits dtails vrais
= tmoignages prcieux pour les historiens.
Ex. : M. Duras, Un barrage contre le Pacifique
marques des automobiles, chansons la mode
= aspects vridiques de la colonisation franaise
de lIndochine.
2. Analyse dimage
Hachette Biblio Lyce (2011) : illustration colore dont
le style voque clairement la littrature jeunesse et les
films danimation un adolescent (Julien) lit sur un
toit dominant un paysage de campagne puissamment
clair rves dascension du hros.
Garnier Flammarion : photogramme en couleurs
du film de Claude Autant-Lara (1954), Grard Philipe
(Julien) et Danielle Darrieux (Mme de Rnal), amants
enlacs intrigue sentimentale.
Livre de Poche : reproduction du Portrait de FranoisMarius Granet, Ingres (1807) visage dun peintre
romantique, jeune dandy portant un livre la main
o son nom est inscrit ; derrire lui, la ville de Rome,
symbole de sa russite personnage ambitieux et
talentueux.
T 2
Texte
H. de Balzac,
Le Pre Goriot p. 157
Objectif : Analyser lexplicit ouvert dun roman

raliste.
101
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Repres temporels :
Quand le corbillard vint (l. 1), Arriv l (= Sainttienne-du-Mont) (l. 7), En attendant les deux prtres
(l. 10-11) : leve du corps dernier geste amical dEugne envers le dfunt ; Christophe et Eugne seuls
avec deux croque-morts se rendent lglise pour les
obsques ;
Le service dura vingt minutes (l. 19) : crmonie rapidement expdie, en prsence de deux prtres, dun
enfant de chur et du bedeau ;
nous pourrons aller vite, afin de ne pas nous attarder, il est cinq heures et demie (l. 22-23), Cependant, au
moment o le corps fut plac dans le corbillard (l. 24) :
hte du clerg, retard par larrive de la voiture vide
des filles de Goriot + dpart du corbillard pour le PreLachaise ;
six heures, le corps du pre Goriot fut descendu dans
sa fosse (l. 26-27), aussitt que fut dite la courte prire
(l. 28), Quand les deux fossoyeurs eurent jet quelques
pelletes de terre (l. 29-30) : lenterrement, aussi expditif que la crmonie ;
Le jour tombait (l. 34) : la dernire larme de jeune
homme (l. 35) de Rastignac.
Funrailles dans la hte ; clerg press den finir.
2. Adjectif seul (l. 5, 9, 19, 39) : le pre Goriot meurt

abandonn par ses filles ; Rastignac qui nest pas de
sa famille est lunique proche qui ait daign faire le
dplacement avec Christophe, lemploy de la pension.
Mise au point
3. Focalisation zro : une image qui se rapportait un
temps o Delphine et Anastasie taient jeunes, vierges
et pures, et ne raisonnaient pas, comme il lavait dit
dans ses cris dagonisant (l. 2-4) retour dans le pass
effectu par le narrateur omniscient.
Analyse
4. a. Simple reconnaissance polie de Christophe, qui se
croyait oblig de rendre les derniers devoirs un homme
qui lui avait fait gagner quelques bons pourboires
(l. 9-10) motion sincre de Rastignac qui serra la
main de Christophe, sans pouvoir prononcer une parole
(l. 11-12), aprs avoir plac religieusement sur la poitrine
du bonhomme une image (l. 2) de son pass heureux,
preuve de son attachement.
b. Il est oblig de monter dans le corbillard car il na
pas les moyens davoir un vhicule personnel : verbe
102
consentir (l. 20) faveur accorde ltudiant pauvre.

Il est contraint demprunter de largent pour le pourboire des fossoyeurs : Eugne fouilla dans sa poche et
ny trouva rien (l. 31-32).
Rastignac est humili : Ce fait, si lger en lui-mme,
dtermina chez Rastignac un accs dhorrible tristesse
(l. 32-33) hyperbole et antithse = lment dclencheur de sa rvolte qui prpare la fin du rcit.
5. gagner quelques bons pourboires (l. 10) ; donnrent

tout ce quon peut avoir pour soixante-dix francs dans
une poque o la religion nest pas assez riche pour
prier gratis (l. 16-18) ; la courte prire due au bonhomme
pour largent de ltudiant (l. 28-29) ; leur pourboire
(l. 31) ; demprunter vingt sous (l. 32) : nombreuses
allusions largent tout sachte, mme lglise est
corrompue par le systme conomique, ce qui semble
choquant ici. Le clerg remplit son office comme nimporte quelle activit banale, la ferveur religieuse tant
absente de ces funrailles.
6. tortueusement couch (l. 40) : animalisation ou personnification de Paris virtualit dune ville monstrueuse, dvoratrice.
cette ruche bourdonnante (l. 43) + pomper le miel
(l. 44) : mtaphore file quartiers prestigieux de Paris
dans lesquels Rastignac compte bien pntrer pour en
savourer les plaisirs ; mtaphore de la ruche associe
la prsence des lumires (l. 41) = activits multiples
produisant des richesses, ville anime et puissante.
Question de synthse
7. Dnouement = disparition du pre Goriot commencement : nouveau dpart dans la vie de Rastignac
dernire larme de jeune homme (l. 35) + premier acte du
dfi quil portait la Socit, Rastignac alla dner chez
madame de Nucingen (l. 46-47).
Goriot = ancienne gnration, pre honnte qui a tout
donn ses enfants, dsormais sous terre Rastignac
= nouvelle gnration, vers le haut du cimetire (l. 39) :
lami du vieil homme se lie avec ses filles cupides et
ingrates.

8. Lecture cursive
Franois Bon, LEnterrement (1991) (Folio n 3038)
a. Structure du roman.
Unit de la tragdie : chronologie brise, introduction
de la polyphonie au fil des trois chapitres :
unit de temps : samedi matin de dcembre (p. 11,
p. 119), cette saison davant-Nol (p. 119) ;
unit de lieu : village de Vende (rgion natale de

F. Bon), Champ-Saint-Pre (p. 11) ;
unit daction : enterrement dAlain, habitant du village parti du village pour vivre sur les mers ; ami du
narrateur, qui vit Paris (p. 36).
Le narrateur entremle rcit des obsques,
conversations avec les habitants, vocation des
souvenirs dAlain, rflexions :
rcit de lenterrement (chronologie brise : prolepses
et analepses) : arrive du narrateur dans la famille
dAlain / marche funbre du cortge jusqu lglise /
crmonie religieuse lglise Toutes-Joies / dpart du
cortge pour le cimetire / enterrement / moment de
convivialit qui suit les obsques la vie reprend ses
droits ;
polyphonie : propos des personnages rencontrs
(famille, villageois anonymes), restitution du parler
local ( faut pas soccuper des affaires de les autres,
p. 115) ; confidences de lorganiste (ses rves, ses
visions) strotypes et sagesse populaire ;
lieux symbolisant les rituels sociaux du village : glise,
bistrot Aux voyageurs, cimetire, cole, Poste, usines,
salle des Ftes utilise pour le mariage de la sur
dAlain six mois plus tt et lors des obsques de son
frre document anthropologique (foss culturel entre
Alain et sa famille) ;
thme du non-dit (suicide dAlain suggr : Surtout
ne pas se laisser tirer les vers du nez, p. 20) ; rflexions
sur la libert, la mort, les tabous ;
mise en abyme, au cur du rcit : passages sur la
seule curiosit artistique de la rgion, le transi (p. 87)
de Gaston Chaissac (1910-1964) art brut, auquel fait
cho lcriture de F. Bon qui tire sa matire de la vie
des gens ordinaires et en restitue la posie.
Structure dconcertante premire vue, mais la
mosaque du rcit et la polyphonie rendent compte de
la complexit humaine qui transparat au-del des clichs et des rituels bien rods.
b. Rcit entre mort et continuation de la vie :
enterrement dAlain (en dcembre, saison du dclin)
// grossesse de sa sur ;
dernire phrase du rcit ( la fin tu es las de ce monde
ancien) : dbut de Zone dApollinaire ;
rcit de lenterrement = cycle : convivialit aprs les
obsques la vie reprend ses droits.
Partie I. Une crmonie funbre et pathtique
1. La solitude et labandon : absence des filles, petit
nombre des participants (question 2).
2. Une crmonie expditive et sans me

(question 1).
3. La peine sincre de Rastignac (question 4. b).
Partie II. Un dnouement en trois temps, de la mort
la nouvelle vie de Rastignac
1. La fin dun cycle : thme de la mort dominant
dans l explicit , hommage funbre (question 4).
rle de dclen2. Lhumiliation de Rastignac
cheur / effet de rupture dans le rcit (question 5).
3. Le dfi de Rastignac : obsques de Goriot dner
chez sa fille = lentre dans le monde (question 7).
N.B. : partie II = rponse en trois tapes la
question 7.
Prolongement : tudier lart du portrait chez Balzac

travers la comparaison des portraits de Rastignac,
Vautrin et Goriot, au dbut du roman Le Pre Goriot
composition, choix des dtails, vise.
Texte 2
DUN
LAUTRE
. Zola,
Luvre p. 159
Objectif : tudier lexplicit dun roman naturaliste

et le mettre en relation avec une page de roman
raliste.
QUESTIONS
1. tapes du rcit :
autrefois ; et, maintenant (l. 3-4) : penses tristes de
Sandoz avant lenfouissement du cercueil ;
Mais, cette minute terrible [] les jours prcdents
(l. 6-8) ; Cela nen finissait pas, sternisant (l. 10) : boulement d aux intempries qui retarde lenfouissement
et redouble le chagrin (l. 7) ;
Enfin, la fosse fut vide (l. 15) ; Ctait fini (l. 16) : rapidit de lenterrement effet de contraste (antithse :
Cela nen finissait pas Ctait fini) ;
Tous sen allaient (l. 22) ; lentement (l. 33) : dpart
rapide des officiants dpart beaucoup plus lent des
amis, qui changent quelques propos ;
Maintenant (l. 42-43) : halte devant le feu (destruction
des vieux cercueils scne symbolique) ;
onze heures (l. 47 et 50) : indication prcise qui sonne
lheure du dpart reprise des activits, de la vie ;
Puis (l. 52) : effet de rupture, sursaut dnergie.
2. Peine sincre des amis de Claude qui lui rendent
hommage :
Sandoz : larmes (l. 1, 52), mu (l. 1), chagrin (l. 7),
sanglotant (l. 20), dsespoir (l. 52) ;
Bongrand, qui ravalait ses larmes (l. 19).
103
Indiffrence des autres participants obsques

= simple formalit ; dfunt = tranger :
les officiants : les surplis du prtre et de lenfant de
chur disparaissaient entre les arbres verts (l. 22-23) ;
le petit cousin : air correct et charmant (l. 16) qui serra
les mains de tous ces gens quil navait jamais vus, en
mmoire de ce parent dont il ne se rappelait pas le nom
la veille (17-18) ;
des voisins dbands [qui] flnaient, lisaient les inscriptions (l. 23).
3. a. Claude a refus tout compromis, il est all jusquau

bout de son idal, et le suicide la dlivr de son insatisfaction dvorante : Il est bien heureux [] et qui ne
vivent pas (l. 26-29) ; il faut vraiment manquer [] malgr mon effort (l. 30-32) ; Au moins, en voil un [] il
sest tu. [] Si nous ne tenions pas si fort nos peaux,
nous ferions tous comme lui (l. 36-39) ; Puisque nous
ne pouvons rien [] tout de suite (l. 40-41) les amis
de Claude opposent leur propre choix, quils dvalorisent, au choix orgueilleux de Claude, quils admirent
et jugent plus logique : vivre et crer = accepter limperfection mourir = refuser la mdiocrit humaine.
b. Image dvalorise deux-mmes artistes pourtant
reconnus et admirs : le romancier alors dans toute
la force de son labeur et de sa renomme, le peintre
dclinant et couvert de gloire (l. 34-35) vrais artistes
trs exigeants envers eux-mmes, regard valorisant du
narrateur.
4. Locomotive = ide de mouvement et de progrs (1886 :
fin du sicle des rvolutions industrielles) + symbole de
renouveau : l-haut [] la locomotive avait repris ses
manuvres, reculait en hurlant, chaque tour de roue,
le foyer ouvert, incendiant le jour morne dune pluie de
braise (l. 12-14) = lumire et chaleur dans le contexte
lugubre du cimetire (vieilles bires pourries, l. 42 ; nue
de deuil, l. 45-46).
5. Allons travailler. : les amis de Claude ne se dcouragent pas, ils continueront de vivre et de produire des
uvres, inlassablement ; champ fleuri de perles (l. 51)
= image printanire qui annonce un renouveau.
Vis--vis: Balzac et Zola

6. Enterrement conclusion dfinitive du roman ; hros
tourns vers lavenir, ide de renouveau prsente, bien
quelle ait un sens diffrent dans les deux uvres :
Rastignac = ambitieux qui recherche argent et pouvoir ;
Sandoz = crivain qui poursuit son travail pouss par
lambition damliorer son uvre.
7. Prsence de la religion aborde sur le mode sati104
rique : absence de ferveur et dhumanit, obsques

rduites une simple formalit, voire une corve, quon
accomplit sans zle, la hte. Balzac insiste sur la place
de largent, Zola rduit les officiants de vagues silhouettes furtives : les surplis du prtre et de lenfant de
chur disparaissaient entre les arbres verts (l. 22-23).
Prolongement : lecture cursive dune nouvelle

naturaliste dmile Zola, au choix :
Comment on se marie (1876)
4 tableaux = 4 classes sociales ;
Comment on meurt (1875-1880)
5 tableaux = 5 classes sociales.
Analyse
dimage
P.Czanne,
Autoportrait p. 161
Objectif : Analyser un autoportrait de P. Czanne,

ami dont Zola sest inspir pour son roman, Luvre.
QUESTIONS
Premire approche
1. Image dun homme austre, au regard puissant et
la stature imposante, que fait ressortir le portrait
en buste + bouche enfouie sous la barbe, symbole de
virilit.
Calvitie dissimule sous le bonnet blanc : accessoire du
peintre souvent utilis dans les autoportraits, depuis le
Moyen ge attitude un peu bohme, qui nest pas
apprte.
Analyse
2. a. Couleurs sombres dominantes : vert et brun.
b. Le blanc du bonnet et du col, et les tons clairs du
visage
vitalit, effet de contraste.

3. Premier plan plus sombre que le fond vert, lumineux.
Le dgrad des couleurs, de bas en haut, fait ressortir le
visage du peintre, surtout son regard, rehauss par les
sourcils bruns et exalt par le fond vert (couleur froide)
en contraste avec les couleurs chaudes mais sombres
de lhabit et du visage (brun, jaune).
4. Portrait de trois quarts, regard fixant lobservateur du
tableau : regard habit, incisif, du peintre qui semble
contempler un modle, en fait lui-mme dans le miroir
(effet de rciprocit).
5. Costume : larges touches de couleur sombre utilises
de manire donner une impression de relief, grce
aux petites touches plus claires qui ressortent sous la
superposition des couches.
Visage : petits traits visibles au niveau du visage (barbe

et joue droite) + traits noirs pour dlimiter certains
contours (oreille, arte du nez, bord du bonnet).
Technique qui ne correspond pas au model de la peinture classique (= transitions progressives entre ombre et
lumire). Chez les impressionnistes, le souci dimitation
du rel, et notamment des reliefs de la sculpture, disparat au profit du jeu des touches de couleur suggrant
les volumes de manire abrupte.
Question de synthse
6. Czanne se reprsente de manire naturelle et non
idalise. Le ct informe du bonnet blanc prouve que
le peintre na pas voulu donner une image trop lisse de
lui-mme, mais plutt une vision raliste.
Prolongement : lire le chapitre II de Luvre de

Zola : lamiti de Sandoz et Lantier adolescents,
en Provence, transposition de lamiti de Zola et
Czanne.
Texte 3
T
J.Conrad,
Au cur des tnbres p. 162
Objectif : Analyser la vision du monde colonial

propose par un roman de la Belle poque.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. 1re personne + ajout de commentaires : comme je my
attendais (l. 1).
des trucs que jabomine parce que je me dbrouille mal
avec (l. 17-18) prsent de lnonciation.
Phrases interrogatives : Rptait-il quelques discours
dans son sommeil, ou tait-ce un fragment de phrase
de quelque article de journal ? (l. 8-10).
2. Dans le 1er , Kurtz = homme mfiant, qui se sent
traqu, voire menac de mort + mprisant :
Gardez a pour moi [] Ce funeste imbcile (il
voulait dire, le Directeur) est capable de fouiner dans
mes cantines quand je ne regarde pas (l. 4-6) en
confiant ses documents les plus prcieux au narrateur,
il apparat comme dj dtach de la vie, prt mourir ;
je le vis tendu sur le dos, les yeux ferms et je me retirais discrtement, mais je lentendis murmurer, vivre
comme on doit, mourir, mourir (l. 6-8) ; pour
dfendre mes ides. Cest un devoir (l. 11) homme
seul, engag, croyant sa mission jusqu la mort
+ image de gisant qui laisse prsager sa fin imminente.
Mise au point
3. Discours direct : dernires paroles du condamn Kurtz
connotations tragiques + changes qui ont marqu
le narrateur, inscrites dans sa mmoire et restitues
exactement.
Analyse
4. le Directeur (funeste imbcile) (l. 5) + sa petitesse
(l. 37) ; les plerins (l. 34) ; le boy du Directeur (l. 39)
+ mpris cinglant (l. 40) monde trs hirarchis et
corrompu o rgnent les prjugs raciaux et le mpris,
la mfiance et la peur.
5. tnbres, impntrables (l. 12) ; prcipice o le soleil

ne brille jamais (l. 13) ; infernal (l. 16) ; dans le noir
(l. 22) ; sombre orgueil (l. 27-28) ; terreur abjecte, dsespoir intense et sans rmission (l. 28-29) ; Horreur !
Horreur ! (l. 33) connotations diaboliques qui
entourent ce mystrieux personnage de Kurtz.
6. Remarques du narrateur prcdant les dernires
paroles de Kurtz = lments dexplication : Kurtz peu
avant sa mort est hant par des visions terribles qui le
rvlent aux yeux du narrateur : Ctait comme si un
voile se ft dchir (l. 26-27). Ce personnage singulier
a ctoy lhorreur, le mal mort dimension fantastique, terrifiante : vision du monde et de lhumain trs
sombre rsume par ce mot Horreur rpt (ultime cri
de rvolte).
7. Narrateur fascin (l. 26) par cet tre tortur et tnbreux, dont la dimension dexception est rendue par les
hyperboles : comme ptrifi (l. 24), moment suprme de
connaissance absolue (l. 30) ; De comparable au changement qui altra ses traits, je navais jamais rien vu,
et jespre ne rien revoir (l. 25-26) ambigit des
sentiments (attraction et rpulsion).
Kurtz = homme plong au cur des tnbres, lieu
de non-retour.
Question de synthse
8. Kurtz, homme blanc qui a particip lexploitation
coloniale, na que mpris pour le directeur quil juge
comme un funeste imbcile (l. 5). Il ne fait plus partie
de cet univers car il appartient dsormais au monde des
tnbres, un monde primitif et sauvage limage de sa
dmesure hros mystrieux.

9. Recherche
Hros de Moby Dick aux prnoms bibliques :
Ismal, narrateur, dont le rcit foisonnant est rempli
105
de digressions et de citations ;
le capitaine Achab = la grande baleine blanche, Moby
Dick, lui a arrach une jambe il consacre sa vie la
poursuite de lanimal sur les ocans pour se venger,
mais choue.
Qute dAchab = mission symbolique et mtaphysique,
surhumaine
interrogation sur les causes de la
souffrance et du mal.
Dnouement : la baleine blanche fait couler le
bateau, le Pequod ; seul Ismal survit au naufrage, crit
lpope dAchab dont il a t tmoin et continue ses
recherches encyclopdiques.
Au cur des tnbres et Moby Dick = rcits piques et
tragiques, inspirs de faits rels, mais qui prennent une
dimension fantastique et symbolique ; interrogations
sur le mal ; hros aux ambitions dmesures, proches
de la folie, qute surhumaine (Kurtz = demi-dieu /
Achab = prophte) et autodestructrice.

Suite inspire par le rcit de J. Conrad :
les plerins quittent leur repas pour prendre des renseignements auprs du boy ;
ractions opposes de Marlow, mu voire boulevers
(il ne veut plus sapprocher de Kurtz, dsormais)
Directeur, indiffrent et soulag par la disparition
dun homme incontrlable ;
proccupations immdiates : que faire de la dpouille
de Kurtz ? la ramener en Europe ? la laisser en Afrique ?
commentaires sur la personnalit de Kurtz, sur son
destin.
Prolongement : analyse de photogrammes ou dun
extrait du film Apocalypse Now de Francis Ford
Coppola (1979) transposition du rcit de Conrad
dans le contexte de la guerre du Vietnam.
Texte 3
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
L.-F.Cline, Voyage
au bout de la nuit p. 164
Objectif : tudier la vision de lAfrique coloniale

dans un roman en partie autobiographique.
QUESTIONS
1. tapes du rcit :
l. 1 5 : la remonte du fleuve : dix jours de remonte
de ce fleuve (l. 1) ; Aprs chaque crpuscule (l. 5) ;
l. 6 11 : la traverse de la fort ( pnombre) : Certain
matin / enfin (l. 6) ;
l. 12 24 : larrive ( grande lumire) et la recherche
106
de Robinson ( un certain moment, l. 12) ;

l. 25 42 : les retrouvailles de Bardamu et de
Robinson (portrait au milieu du dialogue, l. 32-38).
Action intrt principal du narrateur descriptions
du monde essentielles dans ce rcit.
2. Souvenir de la remonte du fleuve grav dans la

mmoire du narrateur, en raison des dangers multiples tendus par la nature, souligns par les hyperboles : tourbillons limoneux (l. 2), branchages normes
en drive (l. 3), phrase nominale : Travail de forats en
rupture (l. 4) preuve vcue comme un chtiment
la limite du supportable + expression pjorative : ce sale
canot sauvage (l. 6), moyen de transport indomptable,
environnement hostile.
3. Dtails :
la pnombre verte et moite (l. 7-8) : obscurit titre
du roman, chaleur tropicale difficile supporter pour
un Europen ;
infinie cathdrale de feuilles + monstres darbres abattus (l. 9) : mtaphores et hyperboles caractre sacr
et mystrieux + dimension fantastique ;
Dans leur creux un mtro entier aurait manuvr
son aise (l. 10-11) : hyperbole et comparaison effet
comique (rapprochement burlesque entre lunivers
sauvage et lunivers urbain) ;
linfinie fort, moutonnante de cimes jaunes et rouges
et vertes, peuplant, pressurant monts et valles, monstrueusement abondante comme le ciel et leau (l. 14-16) :
hyperboles et mtaphores soulignant le ct prolifrant
et surhumaine de la fort tropicale.
Champs lexicaux opposs : nature et culture ;
ralisme et fantastique.
4. Cadre de vie misrable : une sorte de cagna, labri
[] des tornades de lEst, les plus mauvaises, les plus
rageuses (l. 19-20) + la dernire catgorie miteuse
quelle appartenait, demeure presque thorique, effiloche de partout (l. 22-23) + la pauvret de son installation (l. 33-34) vocabulaire pjoratif.
Portrait de Robinson (physique et psychologique) la
fois raliste et mtaphorique : yeux ples (l. 30-31) ; Il
devait approcher de la trentaine, et barbu (l. 32) ; figure
dcidment aventureuse [] ctait un malheureux
(l. 35-39) sympathie du narrateur pour son copain
(l. 25) de tranches et oppositions : angles trs tracs
gros nez rond, joues pleines ; ttes de rvolte clapoter contre le destin ; aventureuse malheureux.
tonnement du narrateur pourtant prpar cette
dcouverte : la ralit dpassait mes prvisions (l. 24)
+ tout fait navr (l. 25) + dconcert (l. 33).
5. Allez donc [] On bouffe mal [] En somme cest une

affaire ! (l. 26-30) ; y a pas pire que la guerre ! (l. 40)
= langage familier (bouffer) + emploi systmatique de on
pour nous + ellipses (y a pas) + phrases courtes et exclamatives langage populaire restitu, refus du style acadmique, rappelant ladmiration de Cline pour Rabelais.
Vis--vis: Conrad et Cline

6. Marlow et Bardamu rencontrent des personnages
vivant dans un cadre de vie qui leur tait tranger, mais
o ils se sont installs : Kurtz critique le Directeur, symbole du systme colonial, Robinson se trouve mieux
en Afrique qu la guerre en Europe ; deux narrateurs
fascins par les personnages rencontrs. Mais les raisons de la surprise sont diffrentes : Kurtz est lagonie
et sa mort est un rvlateur pour Marlow, Robinson vit
dans un environnement beaucoup plus misrable que
ne limaginait Bardamu, qui devra vivre ses cts.
7. Aucun exotisme : conditions de vie trs difficiles
Conrad : fivres de Marlow (l. 20) + panne du bateau
trs dlicate rparer (l. 1, 13-20) / traverse prilleuse
du fleuve et de la fort chez Cline (l. 1-20), sujet prsent dans dautres passages du roman de Conrad.
Prolongement : DVD-Rom Terres littraires : travailler
sur une illustration de Tardi accompagnant le roman
de Cline (1988, d. Futuropolis) : la sortie de lusine,
boulevard du Minotaure.

La reprsentation du conqurant
QUESTIONS
1. Reprsentation dynamique : chasseurs en groupe,

de profil qui avancent vers la droite, dun air dcid
ils brandissent leurs arcs lhorizontale, prts les
bander. Les jambes sont en mouvement (cart voquant
un pas rapide).
2. Deux diagonales trs marques : lune suit le mouvement du cheval cabr, lautre le cavalier ; le bras et la
main droite de Bonaparte sont parallles la diagonale
du cheval, soulignant la domination de lhomme sur
lanimal + ide de mouvement conqurant, dascension suggre par le sol inclin au premier plan et la
montagne en arrire-plan + dynamisme renforc par
les courbes ou spirales (queue et crinire claires, cape
rouge) = impression dune transposition en peinture
des principes de la sculpture questre en ronde-bosse.

REVOIR
1 Un trange conqurant
M. de Cervants, LIngnieux Hidalgo Don Quichotte de
la Manche
1. a. Motivations la fois gostes et altruistes : tant pour

lclat de sa propre renomme que pour le service de sa
patrie (l. 4-5) ; il gagnerait une gloire ternelle (l. 10) ; Le
pauvre se voyait dj rcompens [] Trbizonde (l. 11-12)
qute du statut de hros.
b. Idal chevaleresque inspir de ses lectures : chercher
les aventures, comme lavaient fait avant lui ses modles
(l. 6-7) avec des armes et un cheval (l. 6) ; rparant
[] toutes sortes dinjustices, et sexposant aux hasards
et aux dangers, dont il sortirait vainqueur (l. 8-9)
dfinition du hros pique des romans de chevalerie,
porteur des valeurs de la communaut et triomphant
de tous les obstacles.
2. Cette qute na rien de raisonnable : Ayant, comme
on le voit, compltement perdu lesprit, il lui vint la plus
trange pense que jamais fou ait pu concevoir (l. 1-3)
hyperboles, superlatifs (critique implicite des romans
de chevalerie coups des ralits humaines).
3. Narrateur manifeste dans le regard critique port sur
le hros ; connivence avec le lecteur : comme on le
voit (l. 1), Le pauvre (l. 11), description de larmure avec
des adjectifs modalisateurs : toute moisie et couverte de
rouille (l. 17-18).
APPROFONDIR
2 Un hros romantique
M. Shelley, Frankenstein ou le Promthe moderne
1. Promthe : fils du Titan, Japet ; Zeus, fils du Titan

Chronos cousins. Crateur des hommes (argile) et
bienfaiteur de lhumanit, il drobe le feu des dieux
pour le leur donner, provoquant ainsi la fureur de Zeus
il est enchan au sommet du Caucase, et un aigle
dvore son foie qui se rgnre indfiniment. Sauv par
une flche dHracls qui tue laigle.
Savant Frankenstein = Promthe des temps modernes,
capable de faonner une crature humaine.
2. a. Respecterais-je me mprise (l. 9-10) ; amour
terreur (l. 16-17) : monstre ha des hommes, qui ne peut
donc les aimer ; cf. opposition mauvais malheureux
(l. 1 : parce que = cause de sa rvolte).
107
b. Arguments = questions rhtoriques : Lhumanit

tout entire ne me fuit-elle pas et ne me dteste-t-elle
pas ? (l. 2-3) ; pourquoi jaurais plus de compassion
pour lhomme quil nen a pour moi ? (l. 5-6) + Jexigerai
rparation du mal quon ma inflig (l. 15-16).
Un geste dhumanit suffirait pour quil verse des
larmes de gratitude (l. 12), mais le monstre est rejet
cause de sa diffrence et souffre de la solitude, do sa
haine inextinguible.
3. Dnouement annonc = tragique : soit il tuera son
crateur et commettra dautres crimes, soit il sera
dtruit : Vous, mon propre crateur, vous vous rjouiriez
de ma destruction (l. 3-4).
3 Un dbut de roman de formation

G. Flaubert, Lducation sentimentale
1. Incipit o les actions servent dcrire latmosphre du

dpart narration et description troitement mles :
imparfait = actions servant de toile de fond lhistoire raconte (scne anime, mais prsente comme
un tableau), qui ont une dure indtermine : fumait
(l. 2), arrivaient (l. 4) + prsentation et portrait du
jeune homme dans les 4e et 5e : tenait, restait (l. 16),
contemplait (l. 18), sen retournait (l. 23) ;
pass simple = actions ponctuelles mises en relief
passages purement narratifs : Enfin le navire partit
(l. 12), filrent (l. 13), embrassa (l. 19), poussa (l. 21).
2. Focalisation externe dominante dans les 2e et 3e :
actions montres de faon raliste, vues par un regard
extrieur et objectif, mais focalisation zro dans le dernier qui fait rfrence des faits extrieurs la scne
raconte.
Entre les deux, focalisation interne sur le jeune homme :
il contemplait des clochers [] puis il embrassa, dans un
dernier coup dil, lle Saint-Louis, la Cit, Notre-Dame
(l. 17-20).
3. Paris = ville rve, dont les monuments prestigieux
symbolisent le seul objectif possible pour un jeune
homme ambitieux ne pouvant se satisfaire de la vie
provinciale.
Rve flou : des difices dont il ne savait pas les noms
(l. 18-19). Le verbe languir (l. 24) insiste sur son impatience raliser ce rve.
4. Une intrigue sentimentale avec une femme plus
ge, plus exprimente. Il sagira de Marie Arnoux,
femme marie inspire par lisa Schlsinger, qua
aime le jeune Flaubert.
108
4 Un roman du dsenchantement
L. Aragon, Les Cloches de Ble
1. Focalisation zro dans le 1er et au dbut du 2e , car

le narrateur oppose Catherine aux autres femmes et
analyse son temprament + focalisation interne lorsque
le narrateur prcise les penses de son hrone :
Catherine [] sentait (l. 1-2), il lui apparaissait
(l. 14) discours indirect libre : Ah si elle et aim
quelquun ! [] Aimer ! [] Eh bien, non (l. 13-18).
2. a. Deux images opposes de la femme rejetes par
Catherine (l. 1-8) : femme au foyer rduite aux travaux
de couture, et prostitue dans les deux cas, elle
dpend de lhomme.
Mme lamour, qui la tente = esclavage (l. 17) aimer
= se trouver la merci dun homme (l. 15-16).
b. Dabord dsabuse : sentait peser davantage
linutilit, labsurdit de sa vie (l. 2), puis rvolte :
Catherine ne pouvait sy rsigner (l. 8) ; lespoir, linsens, le vague espoir renaissait en elle (l. 11-12) ; Eh
bien, non (l. 18) militante politique (note 2).
3. sa / la = gnralisation, de son cas personnel toutes
les femmes + dsillusion politique lie au contexte historique (fusillade de Cluses, l. 10).
CRIRE
5 Des hros du quotidien

G. Perec, Les Choses
1. Proccupation du couple = argent, vie de luxe et de

plaisirs : Ils auraient aim tre riches (l. 1) ; Leurs plaisirs
auraient t intenses (l. 6-7) ; Leur vie aurait t un art
de vivre (l. 8-9).
Champ lexical de largent : situation conomique (l. 20),
riche(s) (l. 1, 3, 11), richesse (l. 5) pauvre (l. 13), rtrcie
(l. 17), exigu (l. 18), chtives (l. 19).
2. Conditionnel pass : rve du jeune couple ralit
(irrel du pass) structure concessive du texte : certes
ils auraient aim tre riches (1er ), mais ils ne ltaient
pas (2e ), donc personnages vivant dans lillusion et
la frustration.
Rve = compensation aux contraintes du quotidien (travail, difficults, ennui) ; plaisirs dune existence facile,
idyllique vie relle.
3. Anaphore : reprise de Ils auraient au dbut de huit
phrases sur onze couple uni par la mme illusion
ne de linsatisfaction.
4. Couple reprsentatif de la socit de consommation

dimension emblmatique : chacun peut sy reconnatre aisment.
Ils ne rvaient pas du tout dtre riches car ils
excraient cette socit de consommation, sa violence et ses frustrations. Ils auraient aim vivre
damour et deau frache, mettre en pratique le partage et la solidarit, si peu priss leur poque.
Ils condamnaient cette surenchre de gadgets et

dobjets issus des technologies les plus sophistiques, dont seul un petit nombre de fonctionnalits
taient utilises
Arguments : critique de la socit de consommation

et du matrialisme (cf. mouvement hippie des annes
1970), refus des technologies de pointe et des modes,
mise en vidence de valeurs humanistes : altruisme,
ouverture culturelle, enrichissement intellectuel
Prolongements
Textes
Essais et tudes
F. Mauriac, Le Romancier et ses personnages
(1933)
U. Eco, De Superman au surhomme (1995)
V. Jouve, LEffet-personnage dans le roman (1998)
S. Germain, Les Personnages (2004)
P. Cauvin, Dictionnaire amoureux des hros (2005)
C. Durvye, Le Romancier et ses personnages (2007)
Romans : hros et anti-hros
Hros de chevalerie : Chrtien de Troyes, Yvain ou
le Chevalier au lion (XIIe sicle)
Hros merveilleux et comique : F. Rabelais, Gargantua
(1532)
Hros idaliste et comique : M. de Cervants, Don
Quichotte (1605-1615)
Hros picaresque : A.-R. Lesage, Histoire de Gil
Blas de Santillane (1715-1735)
Hrone vertueuse : Mme de La Fayette, La Princesse
de Clves (1678)
Hros amoraux : P. Choderlos de Laclos, Les Liaisons
dangereuses (1782)
Hros meurtrier : . Zola, La Bte humaine (1890)
Anti-hros : A. Camus, Ltranger (1942)
Textes du DVD-Rom
La fin du roman Le Pre Goriot

Entretien avec J.-P. Blondel, romancier
E. Degas, Repasseuses (1886)

Arbre gnalogique des Rougon-Macquart (1892)
J. Tardi, illustration du Voyage au bout de la nuit
(1988)
Activits
Proposition transversale
Squence sur le roman : une source de questions

sur lhomme et sur la socit
Texte A : F. Rabelais, Pantagruel (1532) ou Gargantua
(1534) p.129 ou p.286
Texte B : Voltaire, LIngnu (1767) p.114
Texte C : D. Diderot, Jacques le Fataliste (1796)
p.192
Texte D : A. Huxley, Le Meilleur des mondes (1932)

p.131
Texte E : . Zola, Luvre (1886) p.159

Texte F : L.-F. Cline, Voyage au bout de la nuit
(1932) p.164
Objectif : tudier de quelle manire le romancier
aborde les grandes questions philosophiques et
sociales par le biais de la fiction.
criture de synthse
Sujet : Rdigez une synthse en vous appuyant
sur les diffrents textes de la squence tudie :
de quelle manire et dans quel but les romanciers
mettent-ils en relation les personnages et leur
milieu ?
Images du DVD-Rom
J.-B. S. Chardin, Le Bndicit (1740)

G. Courbet, LAtelier du peintre (1855)
109
SQUENCE 8
La femme dans le roman
Texte
T 1
Mme de La Fayette,
La Princesse de Clves
douleurs (l. 46) ampleur de ses tourments et de sa

souffrance amoureuse.
p.172
6. Lignes 42 46 = succession de sept phrases interrogatives incertitude de la jeune femme, questions

rhtoriques : elle ne dsire pas cet tat, mais elle est
incapable de le formuler dans une phrase dclarative.
Lanaphore Veux-je (7 fois) renforce cette vaine rsistance la passion.
Objectif : tudier un monologue dlibratif de roman

qui rvle la psychologie dun personnage fminin.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Sentiment = amour dvorant, passion avec la jalousie
Question de synthse
7. inquitudes mortelles : hyperbole, champ lexical de
et la souffrance quelle engendre : sentiments de jalousie (l. 15-16), preuves certaines de passion (l. 16-17), le
souvenir de ltat o elle avait pass la nuit (l. 30), les
cuisantes douleurs (l.30-31), les inquitudes mortelles de
la dfiance et de la jalousie (l. 33-34), quil en aimt une
autre (l. 35), les soupons (l. 35-36), des impressions de
dfiance et de jalousie (l. 37-38), mortelles douleurs que
donne lamour (l. 46).
la souffrance, angoisse = annonce du dnouement

tragique du roman (mort du prince et retrait de la vie
sculire pour la princesse).
2. Mme de Clves dcide de partir (il faut men aller

la campagne, l. 50), pour chapper la prsence de
M. de Nemours qui lempche de surmonter son inclination.
Mise au point
3. Pronom personnel elle = la princesse de Clves
focalisation interne du point de vue de la princesse dont
on suit lvolution de la pense.
Analyse
4. a. Quatre phrases trs longues, multiplications de
propositions juxtaposes et, lintrieur, prsence de
propositions infinitives et de propositions subordonnes
syntaxe complexe.
b. Syntaxe complexe = mandres dune pense obscurcie par la passion + phrases longues afin de faire la
lumire dans le flux de pense.
5. a. Effet dintensit par le nombre, assaut de sentiments dont la princesse est la victime.
b. la prodigieuse diffrence (l. 4), comme un crime
(l. 12), les cuisantes douleurs (l. 30-31), les inquitudes
mortelles (l. 33), cruels repentirs (l. 45-46), mortelles
110

8. Recherche
passion : terme gnrique dsignant les agitations et
mouvements de lme. Cf. Descartes, Trait des passions
de lme (six passions primitives : admiration, amour,
haine, dsir, joie, tristesse + passions particulires :
estime, mpris, crainte, esprance, dsespoir, jalousie).
Dans le langage amoureux, passion = vive inclination
vers un objet.
tonnement, tonne : motion trs forte, choc, commotion, du latin adtonare (frapper par le tonnerre).
Ces termes forts dcrivent une me branle qui a
perdu sa tranquillit, limage de la princesse dsesprment amoureuse.
mettre en place des didascalies (nom de la princesse
avant le monologue, indications de gestes, dplacements et intonations) ;
utiliser la premire personne tout au long du monologue ;
employer le champ lexical de lamour, oppos celui
de lestime, de lhonneur antithses qui mettent en
place le dilemme ;
rdiger des phrases exclamatives et interrogatives
pour exprimer son dsarroi ;
adopter une prise de dcision finale.
N.B. : les monologues dlibratifs des hrones de

Racine, en particulier Brnice, sont une mine dinspiration, sachant que lon considre La Princesse de Clves
comme un roman racinien.
Prolongement : en partant de lexercice 6 p.473

(Analyse de limage mobile), voir ladaptation cinmatographique du roman par Christophe Honor : La
Belle Personne (2008) et observer la manire dont le
ralisateur a restitu les monologues de la princesse.
Texte 1
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
G. Flaubert,
Madame Bovary p. 174
Objectif : tudier la reprsentation raliste

dune femme amorale.
QUESTIONS
1. Lignes 1 11 = point de vue interne dEmma Bovary.

Lignes 12 27 = point de vue interne de Charles.
Lignes 28 30 = point de vue des deux amants.
Dans lensemble du texte, focalisation omnisciente qui
alterne les points de vue pour souligner lopposition
entre Emma et Charles, et lunion des deux amants.
2. Mtaphore = la pointe ardente de ses prunelles
(l. 2-3), comparaison = comme deux flches de feu (l. 3)
compar = les yeux ; comparant = la flche de feu ;
motif commun : le feu, le meurtre.
Temprament volcanique et violent du personnage.
Emma dteste son mari.
3. Phrases exclamatives (l. 18, 19, 20, 21, 22) et interrogatives (l. 20) animosit dEmma et incomprhension
de Charles.
4. Mode impratif = Embrasse-moi (l. 18), Calme-toi
(l. 20), reprends-toi (l. 20), viens (l. 21) mode de
lordre attnu, attitude apaisante.
5. Il saffaisse dans son fauteuil pour pleurer (l. 25-27)
inertie devant lagressivit de sa femme.
numration de participes prsents de verbes de pense
et dimpression, loppos de verbes de mouvement ou
daction : cherchant (l. 25), imaginant (l. 26), pleurant
(l. 26), sentant vaguement (l. 26).
6. a. leur rancune se fondit comme une neige sous la
chaleur de ce baiser (l. 29-30).
Compar = la rancune ; comparant = la neige ; motif
commun = la froideur.
Baiser chang = source de chaleur qui fait fondre la
rancune (image file) ardeur et sensualit de la rela-
tion physique entre les deux amants.

b. Inaction et mollesse de Charles action et union des
amants : Ils streignirent (l. 29).
Rancune tenace et durable entre les poux rancune
qui disparat trs facilement entre les deux amants
emports par leur passion.
7. Iconographie
Opposition forte dans les couleurs (vtements noirs et
austres pour Charles vtements clairs et lgants
pour Emma), dans la posture (tte baisse, mains croises dans une attitude contrite pour Charles ouverture
des bras tendus vers les fleurs pour Emma).
Emma et Charles ne se regardent pas = symbole de leur
dsunion : regard dEmma tourn de ct comme perdu
dans une rverie qui explique la msentente du couple
vue dans lextrait.
Vis--vis: Mme deLa Fayette et Flaubert

8. La princesse de Clves estime son mari (le mari du
monde qui mritait le moins dtre tromp, l. 27-28) et
cherche combattre sa passion Emma qui dteste
son mari (Tout en lui lirritait, l. 3) et se complat dans
ladultre.
elle stait reproch comme un crime, le jour prcdent,
de lui avoir donn des marques de sensibilit (l. 12-13)
Elle se repentait, comme dun crime, de sa vertu passe
(l. 5) reprise ironique de la mme comparaison chez
Flaubert : passage de la vertu limmoralit, ladultre
triomphant (l. 7).
9. Le narrateur semble plus critique avec Emma Bovary,

on peut prendre piti de son mari et la juger goste et
insensible, alors que le point de vue interne du texte 1
nous invite nous identifier aux atermoiements de la
princesse.
Prolongement : rdiger un commentaire compar
entre lextrait de Flaubert et un extrait du roman de
. Zola, Thrse Raquin (ch. VIII, de Le soir, table
jusqu un ciel mort. Extrait propos dans le manuel
de Seconde, p. 300), pour montrer deux portraits de
femme adultre quasiment contemporains.
TUDE DUVRE INTGRALE

Mme de La Fayette, La Princesse de Clves
p. 176
Objectif : Dcouvrir le premier roman franais dont

lintrigue est fonde sur lintimit et les tourments
dun personnage.
111
PISTES DANALYSE
1. La peinture de la cour
Incipit du roman, scne du bal prsentation des
principaux protagonistes de la cour, champ lexical de
la beaut, de llgance, utilisation de tournures hyperboliques et superlatives.
Peu peu, dvoilement dun monde dintrigues et de
cabales o Lamour tait toujours ml aux affaires et les
affaires lamour (tome premier), chiasme qui montre
le lien troit entre passion et manipulation illustr par
les portraits de Mme de Valentinois, de Mme de Tournon,
puis celui de Mme de Thmines.
2. De Mlle deChartres Mme deClves

ducation : Madame de Chartres ne travailla pas seulement cultiver son esprit et sa beaut, elle songea
aussi lui donner de la vertu et la lui rendre aimable
(tome premier) vertu = modle illustr par des rcits
dvoilant les prils de lamour (rcit enchss sur la
duchesse de Valentinois) et des mises en garde.
Consquences : mfiance de Mme de Clves lgard
de la passion amoureuse ; comportement limage de
cette vertu (aveu son mari, retrait de la vie sculire
alors que les convenances lauraient autorise pouser M. de Nemours en respectant un dlai entre la mort
de son premier mari et le remariage) ; pessimisme sur
la constance des hommes : les hommes ne sauraient
aimer toujours le mme objet (M. de Clves comme
M. de Nemours conservent leur passion pour elle,
parce que celle-ci nest pas vritablement satisfaite) ;
lucidit : les passions peuvent me conduire ; mais elles
ne sauraient maveugler (tome quatrime) = influence
du jansnisme.
3. Le scandale
Aveu hors norme, peu biensant dans un monde de
courtisans o rgne la dissimulation et lhypocrisie,
mais aussi parce quil ne correspond pas au modle
de lhonnte femme (mesure, pudeur) qui ne saurait
dvoiler ainsi ses sentiments. Aujourdhui, une telle
attitude, considre comme un sacrifice, est valorise.
4. Le tragique des passions

Le prince de Clves : la qualit de mari lui donna de
plus grands privilges, mais elle ne lui donna pas une
autre place dans le cur de sa femme. [] Il conservait
pour elle une passion violente et inquite qui troublait
sa joie.
Le duc de Nemours : Monsieur de Nemours sentait pour elle une inclination violente (tome premier).
112
Les grandes afflictions et les passions violentes, repartit M. de Nemours, font de grands changements dans
lesprit (tome deuxime).
La princesse de Clves : Elle vit alors que les sentiments quelle avait pour lui taient ceux que M. de Clves
lui avaient tant demands (tome premier), Mais les
hommes conservent-ils de la passion dans des engagements ternels ? (tome quatrime).
Lamour est tragique car il est passionn et ne se
conjugue pas avec le bonheur, la srnit ou la dure.
La rptition de ladjectif violente traduit cette difficult
tre sereinement amoureux.
ACTIVIT COMPLMENTAIRE
Plan de dissertation
Problmatique : Les personnages romanesques, notamment fminins, doivent-ils tre contradictoires pour
intresser le lecteur ?
Partie I. Le lecteur peut tre sduit par des
personnages simples.
1er . Ils permettent dincarner un type prcis.
Ex. : Bouvard et Pcuchet sont des personnages
emblmatiques permettant Flaubert de dnoncer
la mdiocrit bourgeoise p.195.
2e . Ils inscrivent le roman dans une catgorie
dtermine.
Ex. : laventurier Michel Strogoff dans le roman
ponyme de J. Verne possde toutes les caractristiques du hros dun roman daventure : bravoure,
courage...
3e . Et la contradiction peut sincarner lors de
pripties, de combats physiques.
Ex. : les romans dA. Dumas avec les combats des
mousquetaires.
Partie II. Toutefois les personnages contradictoires
stimulent davantage lintrt des lecteurs.
1 er . Ils engendrent du suspense, crent des
attentes.
Ex. : monologue dlibratif de la princesse pour
savoir quelle dcision prendre p.172.
2e . Ils sduisent par leur complexit psychologique.
Ex. : la duplicit de Manon Lescaut p190.
3e . La complexit rend intressants des personnages fminins qui sillustrent rarement dans des
actions hroques ou spectaculaires.
Ex. : le dvoilement de la vie de Jeanne et de ses
penses (de la haine lamour) lors de son accouchement dans Une vie de Maupassant.
Conclusion
La complexit des personnages contradictoires
rpond lvolution du roman moderne dont lambition est de dvoiler les tourments de lintriorit.
Texte
T 2
P. Choderlos de Laclos,
Les Liaisons dangereuses
p.177
Objectif : tudier lautoportrait dune femme

libertine.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Volont de se construire et dtre matresse dellemme. Questions rhtoriques qui mettent en valeur les
affirmations de Mme de Merteuil, fire de se montrer
ainsi dans une lettre au vicomte de Valmont.
2. Le rcit des dbuts dans le monde de Mme de Merteuil

a une fonction dexemple ; il illustre les affirmations du
premier paragraphe.
Mise au point
3. Pronom personnel je
mise en valeur du caractre

gocentrique du personnage et de la manire dont elle
gouverne, seule, son destin.
Analyse
4. Opposition entre les femmes qui agissent sans
rflexion et celles qui ont un esprit calculateur : femmes
inconsidres (l. 1), donns au hasard (l. 4), reus sans
examen (l. 4), suivis par habitude (l. 4-5) rgles (l. 2),
principes (l. 3), dessein (l. 3), mes profondes rflexions
(l. 5) Mme de Merteuil = femme unique, exceptionnelle, qui se singularise par son intelligence et sa matrise delle-mme.
5. on = la socit mondaine de lpoque qui mprise les

femmes juges souvent tourdie[s] ou distraite[s] (l. 9)
et infrieures (on cherchait me cacher, l. 10).
6. me = complment dobjet direct : la marquise est la
comdienne dune mise en scne quelle rgit.
Duplicit de la marquise qui nest jamais naturelle et
contrle ses impulsions et sa physionomie, pour jouer
des rles : prendre volont ce regard distrait (l. 13-14),
rgler de mme les divers mouvements de ma figure
(l. 15).
7. Munie de ces premires armes (l. 24) marquise

= guerrire qui prend la vie pour un combat dans lequel
elle souhaite triompher.
Question de synthse
8. Champ lexical de ltude dont la marquise est souvent
le COD.
Omniprsence de la 1re personne du singulier.
Personnage solitaire qui studie afin de mieux
contrler son apparence dans le jeu de la comdie
sociale.

9. Recherche
Travail < latin tripalium (instrument de torture trois
pieux)
le travail de la marquise sur elle-mme
sapparente une torture car il est contre nature : elle
rprime ses impulsions, sa spontanit et nhsite pas
se faire souffrir (jai port le zle jusqu me causer
des douleurs volontaires, l. 17) pour arriver ses fins.
10. criture de commentaire

Introduction
Roman par lettres o dominent les changes entre
deux libertins, lettre LXXXI = texte fondamental car
il donne la cl du caractre de lun des personnages
principaux.
Projet de lecture : En quoi ce texte propose t-il un
portait de femme singulier ?
Plan du dveloppement
Partie I. Une femme exceptionnelle
Affirmation grammaticale de sa singularit
+ champ lexical de la dissimulation + mtaphore
de la guerre.
Partie II. Un tre qui saffirme par un travail
permanent sur elle-mme
Observation des autres / construction de soi-mme
+ image du rle et du thtre + assurance.
Conclusion
Une femme singulire qui saffirme par la dissimulation et le calcul.
Ouverture : sinterroger sur le statut mineur de la
plupart des femmes au XVIIIe sicle, qui ne leur laisse
pas dautre choix que la dissimulation.
Prolongement : rdiger la lettre dune jeune fille de

nos jours qui explique son parcours et les stratgies
ncessaires pour russir dans la socit actuelle.
113
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
M. Proust, Un amour
de Swann p. 179
Objectif : tudier un portrait psychologique fminin

dans un roman danalyse moderne.
QUESTIONS
1. a. Elle dormait ; et le temps de se lever, il tait dj

reparti (l. 2-3).
b. Swann ne croit pas Odette (l. 4-5) et il retient surtout
un dtail : Elle avait bien entendu frapper aux carreaux
(l. 3-4) = dtail vrai quelle utilise pour laborer son
mensonge.
2. Discours indirect (l. 1-3) de elle lui dit que jusqu
parti verbe introducteur de parole.
Discours direct (l. 16-18, 23-25) prsence de guillemets + propositions incises (se disait-elle, l. 16 ; se disait
Swann, l. 24-25).
Discours indirect libre : quasiment la totalit du texte
partir de la l. 3 ambigut constante entre la pense
du narrateur et celle de Swann. Ex. : il fallait pourtant
dire quelque chose (l. 11-12).
Varit des discours = plusieurs voix qui vitent la
monotonie narrative et cultivent lambigut.
3. Mise en valeur du terme antithtique du comportement dOdette, en harmonie avec la rptition de
ladjectif vrai (l. 13, 16, 17, 19, 20) recherche de la
vrit absolue, mais qui se perd dans la relativit des
faits.
4. Imparfait itratif : comportement et manire de faire
habituels chez Odette.
5. Lignes 16 18 = Odette.
Lignes 23 25 = Swann.
Ces deux plonges dans lintriorit des personnages
permettent dopposer deux interprtations : pour
Odette, le dtail nourrit la dure du mensonge ; pour
Swann, il le rvle au grand jour.
6. Mtaphore file du puzzle, diffrents morceaux vrais
et faux sembotent pour composer un tableau densemble, mais progressivement on ne peut reconstituer
une version acceptable : ces fragments dun fait exact
(l. 5), la composition du fait faux (l. 6), Elle en dtachait
un petit morceau (l. 13-14), ce dtail vrai avait des angles
qui ne pouvaient semboter (l. 19), elle lavait arbitrairement dtach (l. 20), elle le placerait (l. 21), la matire
excdente et les vides non remplis (l. 22). Cest Odette
qui en est lorigine, manipulatrice dun jeu savant dont
elle pense avoir seule les cls.
114
7. Iconographie
Perspective : enfilade de portes qui conduisent la
pice du fond, une chambre coucher.
Lieu thtral : profondeur et recoins. lments dintrigue susceptibles dapparatre tout moment.
Lieu intime de la chambre coucher : univers de la
prostitue.
Vtement rouge = sensualit.
Femme de dos, tourne vers lespace de la chambre
= invitation y entrer avec elle.
Rappel de la condition de demi-mondaine dOdette.
Vis--vis: Laclos et Proust

8. Vision inquitante et dsenchante de lamour
= tromperie et dissimulation :
Les Liaisons dangereuses ladjectif laisse prsager
des consquences ngatives ;
Un amour de Swann le dterminant indfini en dit
long sur les conqutes du personnage + vocation dun
univers libertin.
9. Mme de Merteuil = menteuse habile, rompue dans

lart de la dissimulation (Cest ainsi que jai su prendre,
sur ma physionomie, cette puissance, l. 20) Odette,
menteuse malhabile qui perd toutes ses capacits (un
trouble la prenait, toutes ses ides seffondraient, ses
facults dinvention et de raisonnement taient paralyses, l. 9-11).
Prolongement : lire Le Mpris (1954-1955), roman italien dAlberto Moravia : lhistoire du dlitement dun
couple sur fond de tournage cinmatographique et de
rfrences mythiques, et voir ladaptation au cinma
de Jean-Luc Godard (1963).
Analyse
dimage
C. Claudel,
Lge mr p. 181
Objectif : tudier une uvre qui met en scne

un drame intime prenant une dimension universelle.
QUESTIONS
Premire approche
1. Limplorante = Camille Claudel ; lhomme gauche
= Rodin ; la femme gauche = Rose Beuret.
2. Effets de mouvement qui accentuent limpression de
personnages en train de sloigner animation de la
sculpture.
Analyse
3. a. Lhomme : debout, en mouvement en appui sur
sa jambe droite alors que la gauche se soulve, la tte
tourne vers la droite, le bras gauche encore tendu vers
larrire ; la femme = agenouille, les deux bras tendus
vers lhomme en position dimplorante.
Les deux personnages sont unis dans une diagonale
partant du visage de limplorante, suivant ses bras, puis
le bras de lhomme jusqu son visage. Leurs membres
permettent ainsi de matrialiser un paralllpipde
dont la moiti infrieure gauche correspond aux corps
sculpts, et la moiti suprieure droite au vide qui les
surplombe.
b. Sparation souligne par le vide entre les mains
de lhomme et la femme, mains pourtant ouvertes
et tendues, tmoignant dune sparation comme
contrecur. La femme se tient sur un support plus
bas que celui de lhomme, surlev, ce qui symbolise
lloignement.
4. a. La femme est dans le dos de lhomme et lenserre
de ses bras, contrlant ainsi ses gestes.
Lgrement surleve, elle donne plus de force
sa prise, son visage coll celui de lhomme, ce qui
connote la force de leur lien.
b. Femme au visage rid, aspect inquitant, prsence
de la mort qui semble emporter lhomme dans ses
bras. Par mimtisme, lhomme a dj les yeux clos et
les membres qui sabandonnent.
Question de synthse
5. Dimension allgorique du tableau : passage de la
jeunesse la vieillesse :
la jeune femme droite (corps jeune) : jeunesse ;
lhomme au corps musculeux mais commenant
porter les marques du temps = lge mr ;
la vieille femme derrire lhomme = la mort.
Le mouvement de ce groupe sculpt va de la droite vers
la gauche, du prsent vers le pass, de la vie la mort.
Prolongement : tudier un tableau allgorique sur

le mme thme : Hans Baldung, Les ges de la vie
(vers 1510).
Texte 3
T
J. Giono, Le Moulin
de Pologne p.182
Objectif : tudier le portrait en action

dun personnage fminin marginal.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. a. Les gens rient : le rire gnral clata (l. 8-9).
b. Le narrateur rit aussi : jclatai de rire (l. 8), on ricanait (l. 35).
Mise au point
2. a. Si Julie avait dans sur une place publique comme
elle dansait ce soir-l, tout le monde se serait cart
delle.
b. Cette danse se droule au Casino (l. 48), lieu clos et
circonscrit qui autorise le dfoulement et lexhibition
quinterdirait une place publique.
Analyse
3. Danse de Julie = attitude impudique et drangeante :
Le spectacle de cette fille au visage dchir et qui montrait ses dsirs sans pudeur me brlait comme un acide
(l. 12-14).
Rire compar un torrent qui teint la brlure cause
par le comportement de la jeune femme : Le rire avec
son bruit de torrent (l. 21-22), de mouiller la brlure et de
ltendre deau (l. 23-24) = faon dexorciser la prsence
gnante, voire diabolique, de ce personnage.
4. on = lassemble prsente dans le Casino ; se confond

avec le pronom nous, galement utilis, qui rassemble
le narrateur-personnage et les autres personnes prsentes au Casino : Disons [] quon ricanait (l. 34-35),
notre corps nen pas lhabitude (tandis que ricaner, on
sait le faire) (l. 39-40).
Julie nest pas incluse dans le on effet dexclusion qui
souligne sa singularit et son mystre.
5. bourgeois renvoie aux valeurs dune classe moyenne
caractrise par son confort matriel et son conformisme ladjectif a une connotation pjorative qui
renvoie au manque douverture desprit des gens qui
composent lassemble. Rire des bourgeois dnonc
car aussi agaant quun bruit rptitif et lancinant : le
raclement des cuillers et des fourchettes sur les assiettes
dans un rfectoire de collge (l. 33-34).
6. Julie, en dansant, se donne en spectacle :
1er niveau de cette comdie (l. 21) : dbut de la danse
= rire franc, lapparition du monstre (l. 10-11) ;
2e niveau : dure de la danse, Julie voguait (l. 35)
= prolongement du rire en ricanement (l. 35) ;
3e niveau : fin de la danse (l. 50) = spectacle du
monstre au repos (Les dames des premires loges se
penchrent pour la voir, l. 51-52).
115
7. Parenthses = prcisions a posteriori sur la scne

dcrite, invitations relativiser le point de vue adopt
au moment du droulement des faits volution du
regard du narrateur qui a un regard critique sur le ricanement de lassemble (tandis que ricaner on sait le
faire, l. 40), lui qui est capable dapprcier la beaut
du corps de Julie (description de son corps, l. 41-42).
8. Iconographie
Visage partiellement dform de la femme = atroce
visage isol (l. 4) de Julie.
La chevelure rouge peut renvoyer la sensualit de
Julie qui est ressentie comme une brlure par lassemble : me brlait comme un acide (l. 14), mouiller la
brlure (l. 23).
Dans la ralit, Isabel Rawsthorne = antithse de Julie,
modle sans aucune difformit physique, transforme
par le pinceau rageur et tourment de Bacon.
Question de synthse
9. Scne violente et pathtique. Le rire est provoqu par
le sentiment de malaise de lassemble et il souligne
lisolement et lexclusion de Julie renvoye sa solitude
(dansant toute seule, l. 3-4 ; Julie dansait seule, l. 29-30 ;
toute seule, en train de se donner au vide, l. 47).

10. Recherche
a. Carnaval : traditionnellement avant le Carme, en
mars, ultime fte de dbauche avant la priode de
jene et de mortification prcdant Pques. Les gens se
dguisent, dansent, se dfoulent, renversent les hirarchies sociales dans des imitations comiques = exutoire
qui permet de mieux accepter les contraintes religieuses
et sociales imposes le reste de lanne.
b. Le rire gnral, la danse, laspect grotesque du visage
de Julie qui peut sapparenter un masque, sa libration corporelle avec une danse impudique et solitaire,
et le lieu mme du Casino = parenthses dans lordre
de la vie habituelle (place publique, l. 45 Casino, l. 48).

respecter les codes de larticle : un titre (ex. : Scandale
au casino !), ventuellement des intertitres, nom du
journaliste et la mention de la date ;
mettre en place une situation de communication
(apostrophes et adresses aux lecteurs, ex. : Mesdames
et messieurs, Imaginez-vous donc la scne) ;
adopter un vocabulaire pjoratif exprimant le point
de vue du journaliste local (condamnation dun comportement indcent).
116
Prolongement : trouver des exemples de romans et

des extraits de films dcrivant des scnes de bal, et
montrer en quoi la scne dcrite par Giono est particulirement originale.
Texte 3
DUN
LAUTRE
J.-M. G. Le Clzio,
Dsert p.184
Objectif : tudier la mtamorphose dun personnage

fminin.
QUESTIONS
1. Fascins, les danseurs sarrtent pour la regarder,

comme sils sentaient que quelque chose dextraordinaire tait arriv (l. 5) Lalla qui ne les voit pas, prise
par sa danse : elle ne voit personne (l. 8), son regard
passe sur les gens (l. 12), Elle ne les voit plus (l. 22).
2. Prsent de lindicatif effet dactualisation qui
donne vie la scne.
3. trop de lumire (l. 3), la lumire les aveugle (l. 5), le
cercle de lumire (l. 8), La lumire brille (l. 10), La lumire
des projecteurs rebondit sur elle, lenveloppe, cre des
tourbillons autour de ses pas (l. 17-18) la lumire,
hostile au dpart, accompagne ensuite le mouvement
de Lalla et met en valeur son corps et sa danse.
4. La grande salle = une esplanade (l. 19), un plateau de pierres (l. 19), les gens devenus pareils des
rochers, pareils des blocs de calcaire (l. 24), figs sous
le charme de cette danse (immobilit de lassistance
= mise en valeur du mouvement de la jeune femme).
5. Elle danse comme elle a appris autrefois (l. 1-2),
comme dans le dsert, cest--dire sans entrave, dans
un espace ouvert o son corps peut se dployer. La
ptrification des gens qui lenvironnent et la roue
quelle fait en dansant, telle une figure cosmique,
voquent un rite tribal envotant.
6. les rayons dune grande roue (l. 26-27) = mouvement
de tournoiement de la danse, dont laxe monte jusqu
la nuit (l. 27) = hyperbole qui donne une dimension
cosmique cette danse grce laquelle Lalla semble
atteindre les toiles.
Vis--vis: Giono et Le Clzio

7. Des femmes habituellement en retrait deviennent le
centre de lattention par la libration de leur corps :
chez Giono, qui montrait ses dsirs sans pudeur
(l. 13-14), yeux ardents (l. 36), lvres avides (l. 36) ; chez
Le Clzio, quelque chose dextraordinaire (l. 6), Son

corps souple ondoie, ses hanches, ses paules et ses
bras sont lgrement carts comme des ailes (l. 15-17).
8. Solitude au milieu de la foule : Julie dansant toute

seule (l. 3-4), seule (l.30), toute seule, en train de se
donner au vide (l. 47) ; Lalla Hawa seule (l. 2, l. 8, deux
fois l. 18, l. 19, l. 20).
9. Iconographie
Le Moulin de Pologne : qui montrait ses dsirs sans
pudeur (l. 13-14).
Dsert : Son corps souple ondoie, ses hanches, ses
paules et ses bras sont lgrement carts comme des
ailes (l. 15-17) + la comparaison finale avec limage de
la grande roue.
Sensualit du mouvement et libration du corps
+ abandon, la tte en arrire, comme isole dans un
dlire chorgraphique.
Prolongement : rdiger le commentaire de ce texte
afin de montrer comment la danse mtamorphose
Hawa et tout ce qui lentoure.

Les femmes artistes depuis 1900
QUESTIONS
1. Mouvement arien : les bras dploys vers le haut

tenant un ballon, la jambe gauche lgrement suspendue, attitude de danseuse, motifs vestimentaires gais et
trs colors (fleurs, curs) femme aux formes gnreuses qui assume son corps, image dun corps panoui
qui parat arien malgr ses rondeurs.
2. Grandes photographes du XXe sicle :
Dorothea Lange : photographies poignantes des victimes de la grande dpression de 1929 aux tats-Unis ;
Claude Cahun : photographe surraliste qui sest
constamment portraiture dans des tenues et des poses
androgynes. Elle a beaucoup influenc lartiste amricaine Cindy Sherman ;
Lee Miller : proche des surralistes, photographe de
mode. Nombreux autoportraits, travail pour le magazine Life. Lune des premires prendre des clichs
des camps de concentration de Buchenwald et Dachau ;
Diane Arbus : clichs de marginaux, dexclus de la
socit (drogus, homosexuels, gants, nains), portrait dune Amrique diffrente. Elle a influenc toute
une gnration de photographes, dont Nan Goldin.

REVOIR
1 Personnage fminin et veil lamour

V. Hugo, Les Misrables, quatrime partie, livre V
1. numration avec la juxtaposition de huit adjectifs pjoratifs pour dcrire Thodule : fade, niais, sot,
inutile, fat, dplaisant, impertinent, et trs laid (l. 4-5)
Cosette le dteste.
2. Lexique des cinq sens :
la vue : lever les yeux (l. 3-4), Des pleurs (l. 20-21),
joie lumineuse (l. 27), let vue (l. 26) ;
loue : fit sonner ses perons (l. 2-3) ;
le toucher : elle le baisa (l. 11), des frissons (l. 21), elle
ttait (l. 23-24), elle le pressait (l. 24), elle en sentait les
angles (l. 25), il et frmi (l. 26).
Mise en valeur de la dimension sensuelle de lamour
prouv par Cosette la lecture de la lettre.
3. Discours indirect libre : de Elle le trouva [...] laid.
(l. 4-5), Elle pensait [...] des choses vagues (l. 16-19),
surtout linterrogation quoi ? (l. 19) marques doralit
qui traduisent la subjectivit de Cosette.
Discours direct : elle se disait : est-ce rel ? (l. 23), Oh
oui ! pensait-elle. Cest bien lui ! ceci vient de lui pour
moi ! (l. 28-29) exprimer sur le vif la subjectivit, en
particulier les sentiments exalts de Cosette.
4. Le narrateur sexprime de manire lyrique, presque
pique, pour parler de lamour. Ce regard surplombant
fait de Cosette une nouvelle ve dont le rcit rvle la
folie, labme den (l. 13).
APPROFONDIR
2 Portrait de groupe fminin

S. de Beauvoir, LInvite
1. Attitude physique et tat desprit diffrent entre une

femme qui a connu une dception amoureuse et une
autre qui est dans limpatience de vivre une histoire :
lisabeth dansait les yeux gonfls et la bouche crispe (l. 1-2) Xavire, dansait, la tte un peu rejete en
arrire, le visage extatique (l. 7-8) ;
lisabeth, la souffrance (l. 5) dune femme au cur
lourd (l. 11), lme farouche et tendue (l. 16-17) Xavire,
promesse de mille enchantements inconnus (l. 10), jeune
fille (l. 11) ;
117
lisabeth est du ct de lespoir (l. 18), mais Xavire

de lattente passionne (l. 18-19).
2. Franoise = Spectatrice (l. 13). Mise en vidence dans

une phrase nominale, elle-mme ne semble pas participer la vie.
3. Et moi ? (l. 12-13), Et quoi ? (l. 16) assonance en
[wa] qui runit les deux mots et souligne que son moi
reste un mystre, une interrogation pour Franoise qui
ne parvient pas se comprendre.
4. mais derrire elle, devant elle stendait un bonheur
aride et clair (l. 21-22) = mtaphore lensemble de son
existence est compar un dsert (motif commun : le
vide, linanim, labsence de sentiments).
la voix mouvante du saxophone (l. 20) = personnification. Franoise ne parvient pas saccorder avec linstrument personnifi car elle nprouve aucune motion,
aucun sentiment, aucune attente.
5. Proposer des approches diffrentes de lexistence
avec des femmes diffrentes :
lisabeth a dj vcu et apprhende avec un espoir
craintif lexistence ;
Xavire qui na encore vcu aucune exprience est
dans une impatience exalte ;
Franoise incarne une approche existentialiste (sentiment dtranget au monde, interrogations sur le moi,
difficult pour agir).
3 Le destin dune femme

A. Kourouma, Les Soleils des indpendances,
premire partie
1. La colre (de la colre de la vengeance, l. 4-5), puis la

peur (l. 7), la honte et linquitude ( son inquitude au
cur, sa honte au front, l. 19-20), et enfin la souffrance
(pour pleurer son malheur, l. 21).
2. La pluie = dans la pluie (l. 8, 11-12), la pluie tombait
(l. 13), gouttes (l. 14, 15), la pluie (l. 29), un petit crachin (l. 30) ; le vent climat de tristesse, cho la
souffrance et aux larmes (l. 21) de la jeune femme qui
fait le deuil de son envie davoir un enfant + utilisation
du verbe couler (son giron venait de couler de tous les
enfants rvs, recherchs, l. 32-33) + les eaux cumantes
(l. 26) et le torrent (l. 28).
3. Elle jette le poulet pour saffranchir du poids des
traditions et pour prendre un nouveau dpart, libr de
118
la ncessit de mettre au monde, ce que rvle limage

du giron [] coul[ant] de tous les enfants rvs, recherchs (l. 32-33).
4. Elle saffirme comme une femme libre, capable dassumer un destin, une existence diffrente, singulire,
mme si cela doit tre celui dune femme strile.
CRIRE
4 Une femme dconcertante

Abb Prvost, Manon Lescaut
1. a. Ton grandiloquent de la dclaration amoureuse

avec des tournures emphatiques et hyperboliques : Je
te jure (l. 8), lidole de mon cur (l. 8-9), il ny a que
toi au monde (l. 9).
b. mais = valeur dopposition, annonce une antithse
(cest une sotte vertu que la fidlit, l. 12-13) texte de
type argumentatif rvlant la dure preuve de la ralit.
2. Prise de distance par rapport ce qui est rapport,
dimension trs thtrale + faon de capter laffection du
destinataire qui lappelle ainsi : [m]a Manon.
3. Conqurir le cur dun homme riche : Malheur qui
va tomber dans mes filets ! (l. 18-19) = annonce dune
intrigue de roman daventures sur fond dintrigue amoureuse et libertine.
4. Vise persuasive : il sagit de persuader le chevalier
du bien-fond de son attitude.
Image dune femme sans scrupules et sans honneur.
respecter les codes pistolaires : apostrophe Ma
chre Manon + rfrence la situation dcriture (ex :
Je tcris pour) + signature (ex. : ton tendre amant) ;
utiliser une nonciation expressive insistant sur
la situation de communication : omniprsence de la
1re personne du singulier, apostrophes (ex. : toi que
jaime, perfide Manon), exclamations, questions
rhtoriques ;
adapter le contenu de la lettre lexpression de la
colre et de lindignation (invectives, accusations) qui
peut se transformer progressivement en un appel au
sentiment sacr de lamour (champ lexical de lamour).
Prolongements
Textes
Vido
Textes thoriques
C. Guichard, Louise Bourgeois (1993)
V. Woolf, Une chambre soi (1929)
M. Ozouf, Les Mots des femmes (dix portraits

de figures fminines marquantes de la littrature
franaise) (1995)
Romans franais
Filmographie
B. Nuytten, Camille Claudel (1988)
S. Frears, Les Liaisons dangereuses (1988)
S. Daldry, The Hours (2002), film sur la vie de

Virginia Woolf, et dont la construction sinspire de
son roman Mrs Dalloway
Labb Prvost, Manon Lescaut (1731)
Mme de Stal, Corinne (1807)
G. Sand, Indiana (1832)
Activits
Frres Goncourt, Germinie Lacerteux (1865)
Sujets de dissertation
. Zola, Thrse Raquin (1867)
G. de Maupassant, Une vie (1883)
Colette, Les Vrilles de la vigne (1908)
M. Duras, Moderato Cantabile (1958)
M. NDiaye, Rosie Carpe (2001)
1. Pensez-vous que les femmes crivains russissent

mieux que les hommes dans la composition de personnages fminins romanesques ? Traitez le sujet
en vous aidant des textes de la squence et de vos
lectures personnelles.
2. En quoi lapproche du personnage fminin contribue-t-elle lvolution du genre romanesque ?
Traitez le sujet en vous appuyant sur les textes de
la squence, et sur vos lectures personnelles.
Quelques romans trangers
J. Austen, Orgueil et prjugs (1813)
J. C. Oates, Blonde (2000)
C. Hein, Paula T., une femme allemande (2010)
Image xe
P. Picasso, Les Demoiselles dAvignon (1907)
Images xes du DVD-Rom

Tableaux
H. de Toulouse-Lautrec, La Toilette (1889)
M. Cassatt, lopra (1879)
. Vige-Le Brun, Autoportrait (1790)
119
SQUENCE 9
Nouveaux narrateurs, nouveaux personnages
T
Texte 1
D. Diderot,
Jacques le Fataliste
p.192
Objectif : tudier lincipit dun des premiers romans

modernes.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Dialogue entre deux personnages dont les noms sont
mentionns avant la prise de parole (l. 2, 8, 9), comme
des didascalies, au thtre.
Effet de vivacit, dbut in medias res.
2. a. Lignes 1 11 : situation initiale = conversation entre

Jacques et son matre au sujet de la blessure au genou.
Lignes 12 22 : vnement perturbateur = rencontre et
intervention dun chirurgien accompagn dune femme.
Lignes 23 28 ([] grivement blesse) : priptie = la
chute de la femme.
Lignes 28 (Et le matre de Jacques [] ) 35 : retour
lquilibre = dbat entre les trois hommes sur linterprtation de la priptie.
Lignes 36 la fin : intervention du narrateur qui suspend
le rcit en numrant une multitude de consquences
possibles.
Pas de situation finale.
b. Impression dun vnement situ au milieu du
roman, les deux personnages sont sur la route en train
de reprendre une conversation qui a t interrompue :
Eh bien, Jacques o en tions-nous de tes amours ? (l. 1).
Mise au point
3. Conditionnel prsent : ne deviendrait-elle pas (l. 36),
Je donnerais (l. 37-38), jen ferais (l. 39-40) mode
de lirrel pour prsenter toutes les virtualits narratives
envisageables.
Analyse
4. Jacques : agrable envers son matre (Nous en tions,
l. 2), serviable pour la jeune femme (l. 25-26) et fataliste
(il tait crit l-haut, l. 33).
Le matre : initiateur de la conversation (l. 1), intress
par les amours de son valet (tes amours, l. 1), moralisateur (l. 28-29).
120
Le chirurgien : allure de paysan (Une espce de paysan,

l. 12), un peu born (rptition du verbe dmontrer, l. 18,
21, 22, 30).
La jeune femme : une jeune paysanne assez belle sous
le linge (l. 43-44) qui se blesse (stait grivement blesse, l. 28) : elle se dtache davantage, car au cur de
laction (priptie) + description grivoise de sa chute
(rabaisse ses jupons, l. 26).
5. Interventions du narrateur :
Et, tout en se retournant pour dmontrer (l. 23) : prsence ironique du narrateur qui reprend le verbe utilis
par le chirurgien ;
Je ne sais sil commena par rabaisser les jupons ou
par dgager le pied (l. 26-27) : allusion grivoise ;
des lignes 36 55 : mise en place dune situation de
communication entre le narrateur et le lecteur interrog
de manire provocante par des phrases exclamatives,
interrogatives et injonctives : de vous dsesprer ! (l. 38),
Toujours des questions (l. 51), Vous ne voulez donc
pas (l. 51-52), Une bonne fois pour toutes, expliquezvous (l. 52-53) + verbes au conditionnel dtaillant le
processus dinvention narrative : ne deviendrait-elle pas
(l. 36-37), Je donnerais (l. 38-39), jen ferais (l. 39-40)...
=> interventions singulires : distances vis--vis du rcit
+ commentaires.
6. Intrigue amoureuse avec le champ lexical de
lamour : femme (l. 39), des amours (l. 42), belle (l. 43),
lamour (l. 45), sduisante (l. 46), amoureux (l. 47), rival
(2 fois, l. 49), le rcit de ses amours (l. 52).
7. Comique de mots avec la reprise du verbe dmontrer
(l. 18, 20, 21, etc.).
Comique de situation : chute de la jeune femme, jupes
renverses = les cotillons renverss sur sa tte (l. 25), et
quon vous verrait le cul (l. 35).
Comique de caractre avec le type du raisonneur (le
chirurgien qui veut dmontrer).
8. Lignes 31 35, avec le valet fataliste : accumulation
de tournures ngatives pour dgager les hommes de
toute responsabilit face au droulement des vnements (ni de votre faute, ni de la faute de M. le docteur, ni de la mienne, ni celle de mon matre, l. 32-33)
+ expression de la fatalit (il tait crit l-haut, l. 33).
Question de synthse
9. Interruption du rcit principal : pas de situation finale.
Situation cocasse et grivoise inattendue.
Narrateur interpellant le lecteur pour lui demander son
avis sur la conduite du rcit.
(l. 8), paume (l. 8), poignet (l. 9), bras (l. 9), dos (l. 9),
vertbres (l. 10), cou (l. 10), reins (l. 10), corps (l. 13, 19),
yeux (l. 15), paupires (l. 15), tempes (l. 16), peau tendue
(l. 16), cheveux (l. 17) mise en vidence du malaise
physique du personnage identification facilite par
la prcision des informations.

10. Recherche
3. Focalisation omnisciente : on connat lintriorit du

personnage principal (vous), mais aussi la manire dont
le personnage est peru par les autres (insensiblement
pour autrui mais non pour vous, pour Henriette et pour
Ccile, ni mme pour les enfants, l. 17-19), et le narrateur
explique les raisons de la faiblesse inhabituelle (l. 12)
du personnage (3e ) point de vue omniscient qui
dpasse le simple point de vue interne.
4. Phrase longue = juxtaposition de propositions qui
prsentent les actions successives : Vous vous introduisez (l. 3), vous larrachez (l. 5), vous la soulevez et
vous sentez (l. 7) + mise en valeur du COD antpos :
votre valise couverte de granuleux cuir sombre couleur
dpaisse bouteille, votre valise assez petite dhomme
habitu aux longs voyages (l. 4-5) + prolifration des
complments circonstanciels dsignant les parties du
corps.
Volont dexhaustivit, dsir de mimer syntaxiquement ce que ressent le personnage + lecture droutante, malaise.
5. a. Thmes du voyage, de ladultre, de la vieillesse
intrigue amoureuse et familiale.
b. Dbut peu conventionnel : choix de la 2e personne du
pluriel, syntaxe complexe et description prminente.
Les Bijoux indiscrets (1748) : roman libertin allgorique, peu traditionnel par sa libert de ton.
La Religieuse (1780, publi en 1796) : roman sous la
forme des mmoires fictifs dune jeune fille oblige de
devenir religieuse, texte polmique sur les institutions
religieuses.
Romans modernes par le regard critique et libertin
sur la socit, mais traditionnels dans leur facture.

Mise en place dun autre schma narratif :
situation initiale : Jacques aide la femme se relever
et demande aux autres daller chercher de laide ;
vnement : dialogue amoureux entre Jacques et la
paysanne ;
situation finale : promesse dun rendez-vous le soir
mme alors que les deux hommes sont de retour.
Champ lexical de la galanterie et des sentiments.
Caractrisation physique et psychologique des deux
personnages.
Disparition des interventions explicites du narrateur.
Prolongement : tudier un corpus en sinterrogeant
sur la fonction de lincipit.
Texte A : D. Diderot, Jacques le Fataliste (1796) p.192
Texte B : G. Flaubert, Lducation sentimentale (1869)
p.169
Texte C : A. Camus, Ltranger (1942) p.377.
Texte 1 M. Butor,
DUN
LAUTRE
La Modication p.194
Objectif : Dcouvrir la singularit dune premire

page de Nouveau Roman.
QUESTIONS
1. a. vous : personnage principal, Lon Delmont

b. Identification du lecteur au personnage : sujet des
actions et des sentiments prouvs par le personnage.
2. Champ lexical du corps : pied (l. 1), paule (l. 1, 9),
doigts (l. 6), muscles (l. 7), tendons (l. 8), phalanges
Vis--vis: Diderot et Butor

6. Thme du voyage : un matre et son valet en voyage
// un homme prenant le train.
Une espce de paysan qui les suivait (l. 12), revenons
nos deux voyageurs (l. 55) // votre valise (l. 4, 5), homme
habitu aux longs voyages (l. 5) trame narrative lie
au dplacement des personnages, modification des personnages en fonction dun parcours symbolique.
7. Chez Diderot : prsence explicite du narrateur externe

avec le pronom personnel je (l. 26, 38, 39), phrases
exclamatives, questions rhtoriques prise partie du
lecteur, dialogue amusant.
Ton plus srieux chez M. Butor : narrateur plus discret
mais aussi plus autoritaire qui impose lidentification au
personnage avec le pronom vous.
Dans les deux textes, dvoilement des mcanismes
dcriture et de rception qui droute le lecteur.
121
Prolongement : lire lensemble du roman pour voir

en quoi lhorizon dattente pos dans cet incipit se
trouve confirm ou infirm et saisir la spcificit du
mouvement du Nouveau Roman.
Texte
T 2
G. Flaubert,
Bouvard et Pcuchet
p.195
Objectif : tudier un incipit de roman raliste

mettant en scne des personnages mdiocres.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Personnages appartenant la classe moyenne (petite
bourgeoisie) : Lair srieux de Pcuchet (l. 1), dtails vestimentaires, le souci du quen dira-t-on (l. 26-27), se
distinguent des ouvriers (l. 28) dont ils parlent, position politique plutt conservatrice (bien que Bouvard
ft peut-tre plus libral, l. 29-30), tous deux solitaires :
Pcuchet clibataire (l. 38), Bouvard veuf et sans enfants
(l. 39).
Sensiblement les mmes penses et ractions : Pcuchet
pensait de mme (l. 17), Bouvard aussi (l. 19), Leurs opinions taient les mmes (l. 29), Bouvard est juste un peu
plus libral (l. 30), moins convenu dans ses manires (il
se moque du quen dira-t-on, l. 26-27).
2. Cadre spatial sordide : des tas de pierres btir (l. 20),

leau hideuse (l. 20), la chemine dune usine (l. 21),
des miasmes dgout sexhalaient (l. 21-22), les murs
du Grenier dabondance (l. 23) cadre raliste dun
quartier urbain parisien.
Mise au point
3. Discours direct (l. 13-14, 39-40) entre guillemets.
Discours indirect (l. 35-36 : quils dclarrent frivoles,
acaritres, ttues) : verbe introducteur de parole.
Discours indirect libre (l. 15-17, 24-25, 36-38, dernire
phrase) : restitution de loralit et de la subjectivit des
penses sans verbe introducteur ni guillemets.
Discours narrativis (l. 29-30) : rsum de leur conversation politique.
Varit stylistique + prdominance du discours indirect libre qui entretient une ambigut : penses des
personnages ou jugement du narrateur ?
Analyse
4. La conversation progresse en fonction de lenvironnement et des rencontres :
traverse dun lieu sordide (l. 12-23) conversation
sur les dsagrments de la ville ;
chaleur (l. 24-27) conversation sur le temps ;
rencontre dun ivrogne (l. 28-30) change politique
sur les ouvriers ;
apparition dun convoi nuptial (l. 31-41) conversation sur les femmes et la solitude.
5. a. Focalisation omnisciente qui permet au narrateur
de rvler la similitude de pense des deux personnages.
b. Capitale et banlieue fatigantes : ouvriers tous
ivrognes (aprs avoir vu un ivrogne, les deux hommes
se mettent parler des ouvriers), femmes toutes
frivoles, acaritres, ttues (l. 36) propos gnraux,
ides toutes faites, prjugs petits-bourgeois.
6. partir de la ligne 22, repris aux lignes 29 et
35 : dabord sujet de verbe de mouvement, puis de
verbes de parole communaut de pense des deux
personnages.
7. Ambigut : rponse de Bouvard Pcuchet, poursuite des propos de Pcuchet, ou pense commune
relaye par le narrateur au discours indirect libre.
Question de synthse
8. Personnages mdiocres, cadre spatial raliste, action
(promenade) et conversation banales refltant les clichs dune poque ralisme.

9. Recherche
Couples comiques du matre et du valet dans les romans
et au thtre :
Don Quichotte, le rveur idaliste, et son valet, le stupide paysan Sancho Panza dans le roman de Cervants
p.169 ;
Dom Juan et Sganarelle dans Dom Juan (1665) de
Molire ;
Laurel et Hardy au cinma.
Effets de contraste et dopposition, mise en scne de
conflits puis de pripties.
Chez Flaubert, deux personnages quasiment identiques
= approche originale du duo.

poursuite du dialogue au gr de la promenade ;
insertion dlments descriptifs ;
122
structure possible du texte : rencontre dun enfant

turbulent => conversation sur lducation ; entre dun
voleur dans un tribunal change sur la justice ;
ruban perdu sur le sol conversation sur la mode ;
possibilit de trouver des lments dans Le
Dictionnaire des ides reues de Flaubert (posth., 1910).
Ex. : ENFANTS Affecter pour eux une tendresse lyrique.
INSTRUCTION Le peuple nen a pas besoin pour gagner
sa vie.
Prolongement : Flaubert crit dans une lettre quil ny

a ni beaux, ni vilains sujets et quon pourrait presque
tablir comme axiome, en se plaant au point de vue
de lart pur, quil ny en a aucun, le style tant luimme une manire absolue de voir les choses. Sujet
de dissertation : En quoi ce jugement parat-il sappliquer aux textes de la squence ?
Texte 2 R. Queneau,
DUN
LAUTRE
Le Chiendent
p.197
Objectif : tudier un incipit qui renouvelle lapproche

des personnages.
QUESTIONS
1. a. Un personnage mystrieux dsign par le pronom

personnel Il (l. 2) regarde un autre homme (l. 1) parmi
des milliers dautres (l. 1, 2, 8), une silhouette (l. 1, 3,
5) dans la foule.
b. Prsentation droutante : la silhouette et le pronom
Il, sans rfrent auquel se raccrocher, restent des anonymes sans caractrisation physique.
Narrateur externe au dbut du texte, puis omniscient
partir de la ligne 6, dcouvrant sa connaissance de
lintriorit et de la vie de la silhouette et mme des
milliers dautres hommes.
2. Champ lexical de la vue : Il venait douvrir les yeux
(l. 2), Lautre referma les yeux (l. 11), lorsquil les ouvrit
de nouveau (l. 11-12).
Personnage dsuvr : ne travaille pas, vient tous
les jours la mme heure pour observer la sortie des
bureaux entre 5 et 8 heures (l. 17).
3. Valeur itrative dcrire le droulement quasi identique de toutes les journes dobservation du Il, et des
soires de la famille que retrouve la silhouette.
4. Mlange de langage soutenu et courant : travaille
en sens divers (l. 6-7), emploi figur du verbe utilis
par ailleurs dans son sens courant (l. 3, 17, 21) + labeur
(l. 9), synonyme soutenu de travail (l. 23).
Langage familier : gueuler (l. 14), le bouffer (l. 20, 24,

25), dodo (l. 30), pionait (l. 32).
Effets de syntaxe de la dernire phrase : contraste entre
la proposition circonstancielle assez soutenue avec
lutilisation du pass simple et la chute de la proposition principale avec un verbe argotique, pioncer (l. 32).
Volont de jouer avec tous les niveaux de langue et
de provoquer la surprise.
5. Images :
les rues accables sagitaient (l. 2) : personnification
des rues qui portent le poids de la fatigue humaine.
N.B. : figure rhtorique de lhypallage ;
un difice qui paraissait un touffement (l. 4-5) :
comparaison inquitante ;
la silhouette disparut empoche par le mtro (l. 12),
peine sortie de leurs mains elle passait celles du mtro
(l. 22-23) : mtro personnifi comme un gant dot de
mains et qui attrape les hommes.
Images connotant laspect oppressant de la vie citadine et de son rythme infernal.
Vis--vis: Flaubert et Queneau

6. a. Bouvard et Pcuchet sans comportement individuel : ils vhiculent les clichs de leur milieu social,
le narrateur les confond dans une pense unique la
fin du texte.
Personnages de Queneau pas du tout individualiss :
anonymes dans la ville.
b. Vision sombre de lexistence, synonyme de rptition,
de monotonie et de mdiocrit.
Prolongement : analyse du tableau de G. Fromanger,
Quel est le fond de votre pense ? (1973) p.197, pour
expliquer en quoi il saccorde avec le sujet et le ton
du texte de R. Queneau.
Analyse
dimage
E. Hopper,
Chambre Brooklyn p.199
Objectif : tudier une uvre qui met en scne

un drame intime prenant une dimension universelle.
QUESTIONS
Premire approche
1. a. Le bout dun lit au premier plan, une chaise face
une immense fentre, un guridon avec un bouquet de
fleurs ameublement sobre et dpouill.
b. Impression de vide, de tristesse, face un espace qui
semble sans vie malgr la prsence dun personnage.
123
2. Personnage peut-tre en train de lire, tte penche sur quelque chose, la fentre, pour avoir plus
de lumire ou tenter de dbusquer un lment de vie
dans la rue.
Analyse
3. Personnage peu mis en valeur dans la composition :
au second plan, derrire le lit, dans le tiers vertical
gauche du tableau (dlimit par le chambranle de la
fentre) refus den faire le sujet principal du tableau ;
se fond dans le dcor.
4. Montants et barreaux de la croise, encadrs par

les murs = lignes verticales et horizontales en triptyque
symtrique effet denfermement et de froideur qui
accentue lisolement du personnage.
5. Fentre = frontire, barrire place primordiale
dans la composition, quasiment tout lespace du
tableau.
6. Contrastes :
entre larrondi du vase et de la tte de la femme et les
lignes gomtriques de la chambre ;
entre des touches ou des couleurs lumineuses, blanc
et jaune-vert (sol, nappe, fleurs, stores, cou de la
femme) et le marron-rouge (couverture, chambranle
de la fentre, immeuble extrieur).
7. Le vase blanc apporte une touche de gaiet ; les fleurs
apportent un peu de nature dans cette scne urbaine
voquant lenfermement, symbolis par la prdominance des couleurs froides (bleu et vert).
Question de synthse
8. Un tableau sur la solitude urbaine. Les fentres de
limmeuble den face, larrire-plan, suggrent que
derrire chacune dentre elles se trouve une personne
seule.
Prolongement : lire un pome en prose de Baudelaire

pour dcouvrir une autre fonction symbolique des
fentres, Les fentres , extrait du Spleen de Paris
(posth., 1869).
T
Texte 3
A. Camus,
Ltranger p.200
Objectif : tudier un personnage singulier

reprsentatif de labsurdit de la condition humaine.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Champ lexical de la justice : on me jugeait (l. 1),
charges crasantes (l. 3), coupable (l. 3), procureur
(l. 4, 15), instruction (l. 6), forfait (l. 6), Jurs (l. 18), cour
(l. 22), justice (l. 23), crime (l. 27) univers judiciaire
du procs.
2. Meursault, le criminel, la 1re personne => plonge

dans lintriorit du criminel afin de comprendre les
raisons de son acte.
Mise au point
3. Discours indirect (prsence de verbes introducteurs
de paroles) et indirect libre pour la fin de la phrase
(oralit restitue) = Il disait quil stait pench sur elle
et quil navait rien trouv, messieurs les Jurs (l. 17-18).
Discours indirect (l. 18-20) jusqu accessible.
Discours direct (guillemets, l. 20-25).
Discours narrativis (l. 25-27) : lassitude de Meursault
qui ncoute plus vraiment ces paroles rptitives et
les rsume (beaucoup plus long que lorsquil parlait de
mon crime, l. 26-27).
Analyse
4. Focalisation interne sur Meursault, sujet des verbes
de perception, de pense et de sentiment : Moi jcoutais et jentendais (l. 1), je ne comprenais pas bien
(l. 1-2), me frappait (l. 3), sans quen ralit je comprenne bien pourquoi (l. 8), je ne pouvais pas mempcher de reconnatre (l. 8-9), Je ne regrettais pas (l. 9),
mtonnait (l. 10), Jaurais voulu essayer (l. 10), je nai
plus senti que la chaleur (l. 27).
tranget du personnage accentue : pas de cl permettant de comprendre la raison de son geste.
5. a. Alternance entre des moments dattention et

dinattention : coute attentivement (l. 1-3), puis phase
dinattention (l. 4-5), puis coute attentive (l. 4-25)
lorsque lon parle de ses regrets et de son me, avec la
volont de faire comprendre son attitude, enfin retour
une absence de concentration en raison de la chaleur
et des propos rptitifs (l. 25-28).
b. tonnement devant lattitude accusatrice du procureur et dsir de rapports sociaux amicaux hors de
124
propos dans ce tribunal : Jaurais voulu essayer de lui

expliquer cordialement, presque avec affection (l. 10-11),
de me montrer affectueux, davoir de la bonne volont
(l. 14-15) => navet ou inconscience.
6. Question rhtorique : A-t-il seulement exprim des

regrets ? (l. 4-5).
Hyperbole : son abominable forfait (l. 6).
Mtaphore du gouffre pour exprimer le danger menaant la socit (l. 24).
Persuader les jurs en jouant sur lmotion.
7. Justice rptitive (Il a rpt, l. 25), ennuyeuse (rptition de ladjectif long, l. 26, 27 + longueur de la phrase
finale), et qui se trompe de sujet en sattardant plus
sur la raction de Meursault la mort de sa mre que
sur le crime.
Question de synthse
8. Spectateur passif et inattentif son propre procs,
qui ne comprend ni la procdure ni les accusations,
sans motions adaptes la situation (peur, honte,
regret, colre), tout juste tonn : tant dacharnement
mtonnait (l. 10).

9. Recherche
Sisyphe = personnage de la mythologie grecque
condamn un chtiment ternel pour avoir dfi les
dieux (cf. Homre, Odysse) : il doit pousser un rocher en
haut dune colline, mais avant darriver en haut le rocher
retombe, et Sisyphe recommence sa tche sans fin.
A. Camus en fait le symbole de labsurdit de lexistence :
actions rptes dont on ne comprend pas le sens ; mais
le Sisyphe de Camus nest pas dsespr, comme le
montre le droulement du procs de Meursault, mais
plutt reprsentatif de labsurdit de lexistence.
10. Dissertation
Problmatique : Le roman moderne est-il seulement
lexpression du sentiment absurde face lexistence ?
Partie I. Le sentiment de labsurde est au cur de
la production romanesque depuis le XIXe sicle.
1er . Le glas des espoirs et des illusions dans le
roman raliste.
Ex. : H. de Balzac, Illusions perdues (roman au
titre emblmatique) ou Fabrice Del Dongo la
bataille de Waterloo ne comprenant pas ce qui se
passe dans La Chartreuse de Parme de Stendhal
divorce entre le personnage et lvnement.
2e . Le roman moderne met en scne des personnages marginaux qui ne parviennent plus sintgrer dans la socit.
Ex. : Meursault chez Camus ; Adam Pollo p.208,

ou Jean-Claude Roman p.202.
3e . De plus en plus de romans mettent en scne
des socits imaginaires dshumanises.
Ex. : parcours du combattant de Joseph K. dans Le
Chteau de F. Kafka ; contre-utopies des annes
trente et quarante (G. Orwell, 1984).
Partie II. Mais le roman moderne rvle une rconciliation de lhomme avec le monde.
1er . Lhomme cherche se connatre pour se
rconcilier dabord avec lui-mme.
Ex. : dveloppement de lautofiction et des romans
autobiographiques comme le cycle de M. Proust
la recherche du temps perdu p.179.
2 e . Dautres romans clbrent la beaut du
monde, rconciliant lhomme avec son cadre de vie.
Ex. : lyrisme de J.-M. G Le Clzio dans Dsert p.184.
3e . Le roman moderne est devenu lun des hauts
lieux de lengagement.
Ex. : Malraux dnonant la guerre dEspagne dans
LEspoir (1937) ; lcrivain communiste R. Vailland
dnonant des conditions de travail alinantes
dans 325 000 francs (1955).
Conclusion
Le roman moderne est la voix de labsurde, mais
aussi le moyen de lutter contre labsurdit du
monde.
Prolongement : lire Le Procs de F. Kafka (1925) et

voir en quoi ce roman a pu influencer A. Camus dans
la rdaction de Ltranger + adaptation cinmatographique dOrson Welles, Le Procs (1962).
Texte 3 E. Carrre,
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
LAdversaire p.202
Objectif : tudier comment un criminel devient

un personnage de roman.
QUESTIONS
1. Tentatives dinterprter les actes du criminel (l. 3-6)

avec le modalisateur dincertitude Sans doute en anaphore (l. 3, 5), la prcision Tant de contrle tmoignait
dune grave confusion (l. 9) + comparaison pour mieux
faire comprendre le personnage = comme un veuf bien
lev (l. 15).
2. Focalisation externe dun narrateur qui rapporte ce
quil a entendu sur laffaire et formule des hypothses
(prsence de modalisateurs dincertitude), mais progressivement, on passe en focalisation interne sur le
criminel : Croyant bien faire, il ne se rendait pas compte
(l. 13) et la dernire phrase du texte.
125
3. a. attitude mondaine (l. 12) et biensante, en dcalage

avec lhorreur du crime commis, matrise de lui-mme
avec une grande prcision dans les dtails (la prcision
de ses propos, l. 1-2 ; un rcit parfaitement articul, l. 14)
et son absence dmotion (sans motion particulire,
l. 15).
b. J.-C. Romand est compar un robot : un robot priv
de toute capacit de ressentir (l. 22-23), programm
pour analyser (l. 23), le programme docteur Romand
(l. 24), un nouveau programme Roman lassassin
(l. 25-26) => dshumanisation, froideur monstrueuse,
esprit calculateur.
4. Le corps mdical des psychiatres = psychiatres (l. 1, 13)
rapport fiable et rationnel sur un personnage malade
et manipulateur. Mise en vidence de la pathologie.
5. a. Romand, homonyme de roman => ironie du sort :
J.-C. Romand a affabul une bonne partie de sa vie,
sinventant une existence quil racontait aux autres,
comme le ferait un romancier avec une fiction.
b. Champ lexical du rcit : personnage (l. 6), les techniques (l. 7), un rcit parfaitement articul (l. 14).
Vis--vis: Camus et Carrre

6. Insensibilit des deux personnages aux yeux des
autres, tres dshumaniss : pour Meursault, [le procureur] disait qu la vrit, je nen avais point, dme,
et que rien dhumain, et pas un des principes moraux
qui gardent le cur des hommes ne mtait accessible
(l. 18-20) + le vide du cur (l. 23) // Romand, un robot
priv de toute capacit de ressentir (l. 22-23).
7. Texte de Camus en focalisation interne sur le criminel,

mais paradoxalement le personnage reste hermtique
et tranger.
Texte dE. Carrre en focalisation externe avec apprhension progressive de la subjectivit du personnage :
texte qui prend le temps danalyser le comportement
incomprhensible dun personnage.
Prolongement : chercher dautres exemples de
romans puisant leur inspiration dans des faits divers
et analyser comment les romanciers en font un matriau de fiction.
126
TUDE DUVRE INTGRALE

A. Camus, Ltranger
p.204
Objectif : tudier la reprsentation de labsurdit des

rapports humains dans un roman moderne.
PISTES DANALYSE
1. Un personnage trange
1re partie, fin du ch. I : lapparente insensibilit de
Meursault lenterrement de sa mre = la terre couleur
de sang sur la bire de maman, la chair blanche des
racines qui sy mlaient [] jai pens que jallais me
coucher et dormir pendant douze heures.
1re partie, ch. V : la relation amoureuse trange avec
Marie = Elle a voulu savoir alors si je laimais. Jai
rpondu comme je lavais dj fait une fois, que cela ne
signifiait rien mais que sans doute je ne laimais pas.
2e partie, ch. III : spectateur de son procs, plus
quacteur = Il ma demand peu aprs si javais le
trac . Jai rpondu que non. Et mme dans un sens cela
mintressait de voir un procs.
Distance vis--vis du monde et des vnements,
absence dmotion dans des circonstances o la socit
impose des attitudes convenues.
2. Un rcit symbolique
a. Prsence du soleil pendant lenterrement de la
mre (ch. I) et pendant le meurtre de lArabe (ch. VI)
connotation ngative surprenante en opposition
avec le rle nourricier et constructeur du soleil dans
les civilisations mditerranennes. Images de mort, de
violence, de destruction = lumire aveuglante (ch. I),
il commenait peser (ch. I), Le soleil avait fait clater
le goudron (ch. I), le soleil tait maintenant crasant
(ch. VI), la brlure du soleil (ch. VI) + soleil personnifi
en ennemi : pour triompher du soleil (ch. VI).
b. Rle dterminant : soleil responsable des actes
de Meursault allgorie du tragique contre lequel
Meursault essaie de lutter sans y parvenir.
3. Une criture particulire
a. Pass compos => inhabituel, ce nest pas un temps
du rcit (pass simple ou prsent), il est plutt utilis
loral, dans une situation de discours et de communication. Avec A. Camus et M. Duras, il fait son entre
en littrature.
b. Phrases simples, voire minimales langage pur,
le plus neutre possible = lcriture blanche.
Introduction
pisode fondamental, la scne du meurtre de lArabe
permet de basculer dans la 2e partie du roman.
Projet de lecture : Dans quelle mesure le droulement du meurtre exprime-t-il une vision tragique
de lexistence ?
Plan du dveloppement
Partie I. Une scne de meurtre trange
1er . Progression de laction
Ex. : structure du texte, avec immobilit puis mouvement de Meursault.
2e . Le malaise du narrateur
Ex. : focalisation interne, verbes de vision et de
sensation.
3e . La passivit du personnage
Ex. : syntaxe de phrases simples en numration
engrenage fatal.
Partie II. Une scne qui rvle une vision tragique
de lexistence
1er . Importance du soleil
Ex. : vritable acteur de la scne, sujet des verbes.
2e . Cadre menaant.
Ex. : personnifications pesant sur le sort du personnage.
3e . Le registre tragique
Ex. : arrive invitable du malheur, images dapocalypse.
Conclusion
Bilan : un crime trange o le soleil joue le rle
du destin.
Ouverture : prmisses de la philosophie de
labsurde dveloppe par A. Camus dans ses essais.
2. Entranement lcriture dinvention

utiliser la rhtorique du discours judiciaire : adresses
et apostrophes aux jurs, anaphores, numrations et
gradations, analogies pour rendre les arguments plus
clairs ;
arguments dvelopper.
Ides possibles :
un homme peu expressif la personnalit introvertie,
mais non dpourvu dmotion ;
le meurtre de lArabe est lune des consquences du
trouble refoul conscutif la mort de sa mre ;
homme victime de mauvaises influences (Raymond) ;
circonstances attnuantes (rle de lalcool, hypnose
du soleil).
Conclusion : Meursault nest pas un criminel mais une
victime de la socit.
Histoire des arts
p.206
Personnages en peinture, du cubisme au retour de

la figuration
QUESTIONS
1. Utilisation de formes gomtriques pour reprsenter

lhomme, mais des parties du corps et de la guitare sont
encore visibles, prouvant que Picasso ne renonce pas
tout fait au figuratif : la tte au sommet du cylindre,
les paules et les bras saillants, de couleur plus fonce,
reprsents par des rectangles encastrs, et le manche
de la guitare au centre de la toile reconnaissable grce
la prsence de cordes serres sur le manche.
2. Giorgio De Chirico : Il Vaticinore (1915), personnage ressemblant un mannequin (corps pur, tte sans yeux,
bouche, nez, oreille) devant un tableau noir qui semble
reprsenter le dcor du tableau, dcor lantique avec
des lignes de fuite menant une construction en perspective, ombre dune statue antique climat inquitant,
mtaphysique. N.B. : DVD-Rom, G. De Chirico, Piazza
dItalia. Ren Magritte, LHeureux Donateur (1966) : silhouette bleue de personnage avec chapeau melon sur
fond marron ; dans la silhouette, reprsentation dun
paysage nocturne avec maison au milieu dun parc
bois personnage vid de sa substance, rceptacle
dun paysage nocturne ; invitation au rve et au mystre.
Exercices dapprofondissement p.208

REVOIR
1 Un personnage aujourdhui
H. Bauchau, Le Boulevard priphrique, chap. XV
1. Un musicien africain jouant dans les couloirs du

mtro : Quelque part, quelquun fait rsonner puissamment un tambour (l. 5-6), tam-tam de lhomme invisible qui jouait tout seul, peut-tre pour lui seul, dans
le couloir o je ne suis pas pass (l. 18-20) prsence
invisible et mystrieuse, trivialit du quotidien mtamorphose en une exprience presque mystique.
2. a. Compar : la musique (l. 6) ; comparant : Comme
celle du cur (l. 8), comme celui de la mer (l. 10)
=> rsonances internes et potiques des sons entendus.
Compar : un poids dexpriences (l. 15) ; comparant :
comme une mince douleur (l. 16), comme une source
de vie (l. 16-17) dimension existentielle donne aux
trajets en RER.
127
b. Vieil homme confront la maladie (de sa belle-fille

hospitalise) la moindre impression prouve lors
de ses trajets lentrane dans des abmes de mditation
sur lexistence.
3. Image dgradante de la vie urbaine enfermement
(un homme de souterrain, l. 24), affaiblissement et alination (fatigu, un affam, l. 25).
APPROFONDIR
2 Roman et sentiment de labsurde

J.-P. Sartre, La Nause
1. Impossibilit de trouver un sens lexistence, de

trouver sa place par rapport aux choses, aux autres : le
narrateur se sent de trop, sans raison dtre.
2. a. Point de vue philosophique sur lexistence que le
narrateur cherche faire partager = existants (l. 1), raison dtre l (l. 3), chaque existant (l. 3-4), De trop (l. 5),
prmisses de la philosophie existentialiste dveloppe
par Sartre dans ses essais.
b. Raisonnement dductif : du gnral, un tas dexistants gns (l. 1), nous (l. 2), ni les uns ni les autres
(l. 3), chaque existant (l. 3-4) au particulier partir de
la ligne 6 : pronoms personnels je et moi.
3. Mise en valeur des mots cls qui dfinissent le rapport du narrateur lexistence et sa tentative de lui
trouver un sens rationnel.
Malaise visuel par la prsence de cette police inhabituelle, en cho au malaise du narrateur, de sa distance
par rapport lui-mme.
4. Anti-hros : absence de valeur, de cause dfendre
= pas la moindre raison dtre l (l. 2-3), sentiment dinutilit (rptition de la locution adverbiale de trop, l. 4, 5,
16, 18), inaction dun personnage paralys par la pense : tablir (l. 6), compter (l. 7), situer (l. 8), comparer
(l. 8), autoportrait ngatif dans le dernier paragraphe.
3 La dconstruction du personnage
J.-M. G. Le Clzio, Le Procs-verbal, E
1. Focalisation omnisciente : le narrateur connat les

penses des deux personnages (ex. : ils firent lamour
mentalement, l. 11-12) et des dtails trs prcis (ex. :
amplifis 1 500 fois, l. 9), et tablit des conclusions sur
le sort des personnages (ils ntaient plus que des moitis de personnages, l. 18).
2. Personnages silencieux se contentant dcouter et
dapprhender le moindre son champ lexical des
sons : lcoute (l. 1), ce peu de bruits (l. 2), pas un
128
silence absolu (l. 4-5), de chuintements et de sifflements

(l. 5-6), dautres sons (l. 6), des grincements, des froissements (l. 7), le frlement des poussires (l. 8)
3. Absence de paroles, dactions vritables (ils firent

lamour mentalement, l. 11-12) ; rtrcissement physique
(ils se tassrent tous deux dans un coin, l. 10) ; perception deux-mmes comme des araignes ou des limaces
(l. 13) = disparition du statut humain pour des tres
proches du sol, rpugnants.
4 La singularit du narrateur
M. Duras, Le Ravissement de Lol V. Stein
1. La narration champ lexical du rcit = raconte (l. 2),

jinvente (l. 2), je raconterai (l. 3-4), leur chronologie
(l. 7), cette histoire (l. 10), lecteur (l. 11).
2. Prsent pour faire sentir limportance et lactualit de cette femme (l. 12), de la minute magique (l. 8).
Impression pour le lecteur de vivre llaboration et la
conception du rcit.
3. Explication et justification des choix et stratgies
narratives : le narrateur dvoile les coulisses de son
rcit et rompt lillusion romanesque : mls [] ce faux
semblant [] et ce que jinvente (l. 1-2), je la prends, l
o je crois devoir le faire (l. 13).
5 Un jeu de construction romanesque

I. Calvino, Si par une nuit dhiver un voyageur, chap. 8
1. Un crivain rptition du verbe crire (l. 5, 6, 9, 16)

souvent associe celle du mot roman (l. 3, 6, 9, 10, 12)
+ vocation dun vieil crivain (l. 18-19).
2. Trois lecteurs :
1er lecteur qui converse avec lcrivain (l. 1-2, 17) ;
2e lecteur, personnage dune fiction crite par lcrivain : Le protagoniste pourrait en tre un Lecteur (l. 10-11,
l. 12, 14) ;
3e lecteur implicite qui parcourt le roman dI. Calvino.
3. Mise en abyme avec rptition de la mme situation :
lcrivain sentretient avec un lecteur qui cherche la
suite de romans dont il na que les incipit ; dans son
roman, lcrivain met en scne un lecteur qui parle avec
un vieil crivain et qui recherche la suite des romans
4. Texte 1 : D. Diderot, Jacques le Fataliste p.192,
rcit des amours de Jacques sans cesse interrompu, en
parallle avec les dbuts de roman dont on na jamais
la fin + adresse directe au lecteur.
Dun texte lautre 1 : M. Butor, La Modification
p.194 pour le procd dun rcit tout entier la
seconde personne (l. 16-17).
CRIRE
6 Disserter sur le roman

1. Un chiasme (ABBA = criture-aventure-aventurecriture) qui valorise lcriture.
2. lcriture dune aventure : fond, schma narratif traditionnel impliquant une intrigue mouvemente avec
des personnages.
laventure dune criture : importance accorde au style,
lcriture qui devient le sujet central du romancier.
Comment le statut de lintrigue et du personnage
sest-il modifi dans le roman moderne ?
Problmatique : Quelle est la vritable aventure dans
le roman ?
3. Plan dtaill de dissertation :
Partie I. Le roman est bien laventure dune
criture.
1er . Lvolution du roman conduit la disparition des hros piques et du rcit dvnements
extraordinaires.
Ex. : le personnage de Roquentin, passif, incapable
dagir, dans La Nause de J.-P. Sartre p.208.
2e . Lcrivain explore les ressources de la langue
pour crer un style.
Ex. : dans Lducation sentimentale, Flaubert ambitionne dcrire un roman sur rien, tenant par la
force du style (lettre de 1852 Louise Colet).
3e . Le romancier explore de nouvelles terres

narratives.
Ex. : le Nouveau Roman, comme La Modification de
M. Butor p.194, lOuLiPo (I. Calvino, Si par une
nuit dhiver un voyageur p.209) = audacieuses
innovations narratives.
Partie II. Mais celle-ci doit rester captivante pour le
lecteur, sans qui le roman nexiste pas.
1er . La disparition dune aventure au sens classique peut rendre luvre hermtique.
Ex. : J. Joyce, Finnegans Wake (1939), avec des
roman
jeux de mots dans de multiples langues
irlandais difficile traduire.
2e . Le lecteur friand dillusion romanesque peut
tre agac par le dvoilement des mcanismes
dcriture.
Ex. : les interventions directes du narrateur au
lecteur dans Jacques le Fataliste de D. Diderot
p.192.
3e . Le roman peut se noyer dans la mtalittrature, tel un Narcisse incapable de faire autre chose
que de contempler son reflet vasion offerte par
les romans historiques, exotiques, psychologiques.
Ex. : Thrse Desqueyroux (1927) de Mauriac nous
plonge dans la psychologie dune femme victime
de son milieu social.
Conclusion
Le roman est certes laventure dune criture mais
il faut pouvoir la partager avec le lecteur en ne
renonant pas lcriture dune aventure au sens
classique.
129
Prolongements
Textes
Dans le DVD-Rom
Romans franais qui ont rvolutionn lcriture

narrative
Textes
M. Cond, La Belle Crole (2001)
J.-P. Blondel, Qui vive ? (2010)
G. Flaubert, Lducation sentimentale (1869)
M. Proust, Un amour de Swann (1913)
Document audio
A. Robbe-Grillet, La Jalousie (1957)
Entretien avec J.-P. Blondel (romancier)
C. Simon, LHerbe (1958)
R. Queneau, Zazie dans le mtro (1959)
G. Perec, La Vie mode demploi (1978)
Romans trangers
F. Kafka, Le Procs (1925)
V. Woolf, Mrs Dalloway (1925)
W. Faulkner, Le Bruit et la Fureur (1929)
Images associes
R. Lichtenstein, Stepping Out (1978)
L. Freud, Leigh sous la lucarne (1994)
Filmographie
O. Welles, Citizen Kane (1941)
A. Resnais, Providence (1977)
J.-C. Guidicelli et F. Forte, LOuLiPo, mode demploi

(2010) (documentaire)
130
Activits
Constituer un corpus
Complter le corpus de textes sur la thmatique
du procs en ajoutant aux textes dA. Camus et
dE. Carrre un extrait choisi dans Le Procs de
F. Kafka et dans Le Procs-verbal de J.-M. G. Le
Clzio.
Formuler personnellement trois questions sur ce
corpus.
Dcouvrir un film surraliste

L. Buuel, Un chien andalou (1929) voir quelle
forme prend la dconstruction narrative au cinma,
puis faire le lien avec lobjet dtude consacr la
posie.
VERS LE BAC
Le rcit pique
OBJECTIFS

un corpus dextraits de romans dpoques diffrentes
racontant un combat.
Analyser les formes et les enjeux du registre pique
dans le roman.
OBJET DTUDE
Le personnage de roman, du XVIIe sicle nos jours

CORPUS
Texte 1 F. Rabelais, Gargantua

Texte 2 V. Hugo, Les Misrables
Texte 3 L.-F. Cline, Voyage au bout de la nuit
Question
Introduction
Romanciers dpoques diffrentes : Rabelais = humanisme ; Hugo = romantisme ; Cline = modernit.
Mme thme = combat, guerre : Rabelais = duel
entre Gymnaste et Tripet dans une guerre fictive ; Hugo
= insurgs lors de journes rvolutionnaires en 1832
face linfanterie des gardes nationale et municipale ;
Cline = un soldat dans son rgiment sur le front lors
de la Premire Guerre mondiale. Un rcit fictif (texte 1)
deux rcits inscrits dans lhistoire contemporaine
(textes 2 et 3).
Question : comparaison des moyens et enjeux de ces
rcits de combats.
Dveloppement
Les textes saccordent sur la description de la violence
guerrire :
champ lexical de la violence : texte 1 = abattit (l. 2),
blesss, souffrants et meurtris (l. 3), tailla (l. 9) ; texte 2
= rugissement (l. 5), se rua (l. 5), furie (l. 6), firent feu
imptueusement (l. 13), inonde dassaillants (l. 14-15),
terrible (l. 19), effrayante (l. 19), frocit hroque (l. 26) ;
texte 3 = assassinats (l. 12), se tirer dessus (l. 18) ;
champ lexical du feu : texte 2 = firent feu (l. 13), clairs
(l. 14), feu dartifice (l. 20), jets de feu (l. 23) ; texte 3
= vers le feu (l. 5), allumer la guerre (l. 24), a brlait
(l. 25), steindre le charbon (l. 26).
Images de destruction et de violence.
Mais la narration et les registres diffrent :
texte 1 : parodie dpope. Lobjectif est de faire rire,
donc le combat hroque devient trivial : rendit plus de
quatre potes de soupe, et lme mle parmi les soupes
(l. 10-11) ;
texte 2 : tradition pique. Hros dont le combat est
justifi par un idal + antithse forte entre les deux
camps + images potisant le combat : mtaphore file
mliorative du lion = rugissement (l. 5), crinire dclairs
(l. 14), ainsi que le lion (l. 15) + champ lexical de la
tempte = ouragan (l. 2), clairs (l. 14), foudres (l. 20),
grappes de tonnerres (l. 23) + amplification par les pluriels, les hyperboles et le vocabulaire mlioratif (imperturbable, l. 10 ; formidable, l. 17 ; lheure suprme, l. 30) ;
texte 3 : anti-pope, pas de rcit de combat mais
rflexion sur la guerre = On est puceau de lHorreur
comme on lest de la volupt (l. 1), Ce quon faisait se
tirer dessus, comme a, sans mme se voir, ntait pas
dfendu ! (l. 18-19) + dnonciation de la guerre par le
champ lexical de lhorreur : Horreur (l. 1, 2), fuite en
masse (l. 4-5), meurtre en commun (l. 5), abomination
(l. 10), Abominable erreur (l. 10-11), assassinats (l. 12)
+ ironie et expressions familires : Continuez, colonel, vous tes dans la bonne voie ! (l. 12-13), Ce quon
faisait se tirer dessus, comme a, sans mme se voir,
ntait pas dfendu ! (l. 18-19), Ctait mme reconnu,
encourag (l. 20).
Conclusion
Les textes reprsentent violemment la guerre, mais les
textes 1 et 2 sinscrivent dans la tradition pique alors
que le texte 3 est une dnonciation.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Auteur : engag dans larme puis dmobilis la
suite dune blessure ds novembre 1914.
131
uvre : roman moderne par sa langue argotique au

service dune dnonciation sociale et dune interrogation sur la condition humaine.
Texte : vision de la guerre travers le regard du narrateur-personnage Bardamu, envoy au milieu des
combats et dnonant lhorreur de la guerre.
Projet de lecture : Comment le narrateur dnonce-t-il
la guerre dans cet extrait ?
Plan propos
Partie I. La narration provocatrice dun anti-hros
1er . Rcit la 1re personne du singulier + nompoint de
breuses interrogations + discours direct
vue interne qui permet de partager les sentiments
de Bardamu.
distance cho2e . Langage oral et familier
quante vis--vis de la situation.
3e . Pas de description de combat mais rflexion
de Bardamu sur linhumanit de la guerre = le
narrateur se retranche derrire le pronom on
lorsquil sagit des combats + manque dhumanit
du colonel qui applique machinalement ce quon
lui demande inaction provocatrice de Bardamu.
Partie II. La dnonciation de labsurdit de la
guerre
1er . Champ lexical du feu + champ lexical de
lhorreur violence.
2e . Ironie + utilisation abondante du pronom on
soumission une guerre absurde.
3e . Personnification de la guerre + dshumanisation de lhomme traumatisme de la guerre.
Conclusion
Par son style familier et ironique, le texte dnonce
les horreurs de la guerre. Lhomme apparat comme
un pantin soumis des dcisions absurdes et vou
la mort. Vision tragique et pessimiste incarne par
Bardamu, un anti-hros.
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : en sappuyant sur le corpus, on
peut aborder la question de lengagement, par exemple
en voquant les romanciers qui font de leurs rcits une
arme de combat (A. Malraux, J.-P. Sartre, A. Camus).
Sujet : comparaison du roman avec les autres genres
sur la question de la dnonciation des comportements
humains.
Problmatique : Le roman est-il un genre plus apte
critiquer les aspects inquitants de la nature humaine ?
132
Plan propos
Partie I. Le roman dnonce efficacement les travers
de la nature humaine.
1er . Genre narratif qui permet de dvelopper de
longs portraits qui rendent les personnages plus
touchants et de longues descriptions qui rendent
les actions plus concrtes.
Ex. : nombreuses descriptions dans Germinal
(1885) d. Zola rendent compte de la situation difficile, voire insoutenable, des mineurs au XIXe sicle.
2e . Genre en prose permettant daborder tous les
sujets du rel, y compris les problmes de socit.
Ex. : lalcoolisme de Gervaise dans LAssommoir
(1877) d. Zola.
3e . Genre libre qui permet de faire varier les tons
et les points de vue identification.
Ex. : point de vue interne dans Voyage au bout de
la nuit (1832) de L.-F. Cline p.212.
Partie II. Mais dautres genres littraires critiquent
efficacement les travers de lhomme.
1er . Le thtre, par sa dimension spectaculaire,
rend plus vidente la critique de la socit.
Ex. : Les Mains sales (1948) de J.-P. Sartre p.258
= pice politique qui met en scne des rvolutionnaires violents dans le contexte de la Guerre froide.
2e . La posie est un genre efficace pour dnoncer : procds stylistiques propres frapper loreille
et la mmoire (rptition, antithse, images, effets
de rythme).
Ex. : le pome des Chtiments (1853) de V. Hugo
intitul Chanson dnonce la mdiocrit de
Napolon Bonaparte.
3e . La littrature dides dveloppe une argumentation claire qui use aussi bien de la persuasion que
de lart de convaincre.
Ex. : dans le Trait de lducation des filles (1687)
p.94, Fnelon prend le parti des femmes en dnonant lattitude des hommes qui les soumettent.
Conclusion
Bilan : Certes le roman est efficace pour dnoncer les
comportements inquitants des hommes mais dautres
genres sont tout aussi efficaces. Au-del de la question
du genre, il sagit principalement dune question de
procds que chaque genre peut sapproprier.
Ouverture : Le roman est un genre fictif qui possde
une grande libert de parole et de ton, mais nest-il pas
menac par la censure ?
forme : synopsis dun film danimation = rsum prcis qui dcrit et prsente la scne ;
thme : le combat de Gymnaste, emprunt

F. Rabelais = entre gesticulation et combat rel effet
comique.
Proposition de corrig (dbut du synopsis)
Dans une grande plaine, afin daccentuer le
dcalage entre un espace dmesurment grand et
des personnages qui se livrent un petit combat,
Gymnaste, vtu dune armure de chevalier, semble
voltiger dans les airs et voler dun adversaire
lautre en les tuant dun coup dpe.
Ces voltiges ariennes crent un effet comique.
Aprs stre dbarrass lui seul des opposants, il
est attaqu par-derrire par Tripet mais se retourne
in extremis et scrie : Toi l-bas, tu mas trait
de pauvre diable et tu croyais ten tirer si bon
compte ? Cest maintenant que tu vas regretter ces
paroles outrageantes.
Questions
1. Introduction
Rcits de combats de guerre vus de lintrieur soit par
un personnage qui se bat (texte 1), soit par un tmoin
qui observe (texte 3).
Dveloppement
Deux positions et registres diffrents :
texte 1 = Gymnaste est un acteur de la bataille, sujet de
verbes daction : Gymnaste descend de cheval, dgaine
son pe (l. 1), chargea (l. 2), abattit (l. 2), lana un estoc
(l. 8), lui tailla dun coup lestomac (l. 9), se retire (l. 12)
il domine le combat en hros, limage des chevaliers mdivaux + registre comique : les merveilleux voltigements (l. 4), en tombant, rendit plus de quatre potes
de soupe, et lme mle parmi les soupes (l. 10-11) ;
texte 3 = Bardamu est un observateur passif : jtais
pris dans cette fuite en masse (l. 4-5), je le regardais
(l. 7), Jtais dpucel (l. 22-23) + pronom on qui souligne la soumission la guerre : on navait pas le temps
de fraterniser non plus (l. 17), On venait dallumer la
guerre entre nous et ceux den face (l. 24-25) il ne
fait que sinterroger sur labsurdit de la guerre et reste
gostement extrieur aux combats, il incarne lantihros + registre tragique : champ lexical du feu = vers
le feu (l. 5), allumer la guerre (l. 24), a brlait (l. 25),
steindre le charbon (l. 26), rti (l. 28) + images de
mort = meurtre (l. 5), assassinats (l. 12), On y passerait
tous (l. 26-27), sa carne ne ferait pas plus de rti que
la mienne (l. 28) rcit pessimiste et tragique dune
mort annonce.
Mme but = dnoncer labsurdit de la guerre :

texte 1 = ironie : il convient tous les chevaliers de
traiter respectueusement leur bonne fortune, sans la
molester ni la tourmenter (l. 13-14) + dimension comique
qui ridiculise les personnages ;
texte 3 = ironie : Continuez, colonel, vous tes dans
la bonne voie ! (l. 12-13), Ce quon faisait se tirer dessus, comme a, sans mme se voir, ntait pas dfendu !
(l. 18-19) + vocabulaire oral et familier : On est puceau
de lHorreur (l. 1), la sale me hroque et fainante des
hommes (l. 3-4), Donc pas derreur ? (l. 18), Jtais dpucel (l. 22-23) choc du lecteur.
Conclusion
Lexprience de la bataille vcue par les deux personnages est diffrente mais lenjeu des auteurs est le
mme : dnoncer labsurdit de la guerre.
2. Introduction
pope = rcit dexploits accomplis par des personnages hroques (ex. : Homre, Iliade).
Dveloppement
Un combat extraordinaire entre des hros :
texte 1 = rcit dun combat exemplaire dans lequel
Gymnaste terrasse un grand nombre dadversaires :
grands coups chargea sur les plus hupps, et les abattit
grands monceaux (l. 2), sans que nul ne lui rsistt
(l. 3), il lui tailla dun coup lestomac, le colon et la moiti du foie (l. 9) combat chevaleresque domin par
Gymnaste, hros auquel personne ne rsiste ;
texte 2 = rcit dun combat violent o les insurgs
luttent de toutes leurs forces : Les insurgs firent feu
imptueusement (l. 13), Lassaut fut si forcen (l. 14),
linsurrection voulait lutter (l. 28), Lacceptation de
lagonie en pleine jeunesse (l. 28-29) valorisation
des insurgs, hroques.
Un style pique qui montre la violence et lintensit
de laction :
accumulation : dans le texte 1, verbes daction dont
Gymnaste est le sujet : dgaine son pe (l. 1), chargea
(l. 2), abattit (l. 2), lana un estoc (l. 8), lui tailla dun
coup lestomac (l. 9) + texte 2 : tambour battant, clairon
sonnant, baonnettes croises, sapeurs en tte (l. 9-10) ;
numration : texte 1, il lui tailla dun coup lestomac,
le colon et la moiti du foie (l. 9) + texte 2, numration
en gradation : portant une balle, une chevrotine ou un
biscayen (l. 22) ;
hyperboles : texte 1, grands monceaux (l. 2), sans
que nul ne lui rsistt (l. 3), les merveilleux voltigements
(l. 4) + texte 2, rugissement (l. 5), furie (l. 6), avec le
133
poids dune poutre dairain (l. 11), inonde dassaillants

(l. 14-15) ;
mtaphores : texte 2, louragan (l. 2), le rugissement
(l. 5), une crinire dclairs (l. 13-14), inonde dassaillants (l. 14), grenant la mort dans ses grappes de
tonnerres (l. 23) ;
comparaisons : texte 2, ainsi que le lion les chiens
(l. 15), comme la falaise dcume (l. 16), un feu dartifice
(l. 20) ;
oxymore : texte 2, frocit hroque (l. 26).
Intensit des combats souligne, souffle pique.
Effet saisissant :
texte 1 = violence du combat et attitude hroque de
Gymnaste ;
texte 2 = lutte mort : La rue se joncha de cadavres
(l. 30), mais rsistance hroque des insurgs face aux
forces de ltat : Une puissante colonne dinfanterie
(l. 6), etc.
Valorisation des combattants qui se battent pour une
juste cause : contre le dangereux Picrochole (texte 1), et
contre ltat autoritaire (texte 2).
Conclusion
Textes 1 et 2 hritiers de lpope texte 3 : Bardamu,
anti-hros.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Auteur : chef de file du romantisme et engag politiquement, il dfend les idaux rpublicains et lutte
contre les injustices sociales.
uvre : roman la fois historique et social aux
accents romantiques et piques + grande fresque sur
la nature humaine. Roman crit en 1862 mais lhistoire
se droule entre 1815, la bataille de Waterloo, et les
meutes de juin 1832.
Contexte : 5-7 juin 1832 = insurrection des rpublicains qui tentent de renverser la monarchie de Juillet.
Texte : rcit pique de la lutte entre les insurgs rpublicains et les forces de la monarchie de Louis-Philippe.
Projet de lecture : Comment V. Hugo mtamorphoset-il ce combat de rue en rcit pique ?
Plan propos
Partie I. Le rcit dun combat
1er . La puissance des forces officielles, annonces par un bruit assourdissant : champ lexical du
bruit + vocabulaire technique des armes + violence
de la riposte : comparaison avec le feu dartifice
(l. 19-24).
134
2e . La rsistance des insurgs : champ lexical

de la violence + dsignation mtonymique : Le
mur (l. 12).
3e . La structure du rcit : tapes haletantes,
rythme vif.
Partie II. Un rcit aux dimensions piques
1er . Rcit imag = mtaphores et comparaisons
(question 2).
2e . Rcit intense = hyperboles, accumulations,
numrations (question 2).
3e . Rcit critique = champ lexical de la violence
(question 2).
Conclusion
Description de deux combats en faveur de valeurs opposes + dnonciation de la violence des combats.
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : genre non codifi, le roman offre
une grande libert. Genre fictif et idaliste au dpart,
il se complexifie ds le XVIe sicle par la recherche de
la vraisemblance dans le roman danalyse psychologique puis par le dsir de reprsenter le rel partir
du XIXe sicle.
Sujet : tude de la cration du roman (auteur) et de sa
rception (effets sur le lecteur). Analyser deux grandes
fonctions du roman : divertir et reprsenter la ralit.
Problmatique : Le roman a-t-il pour fonction essentielle de distraire le lecteur ou de lui dvoiler la ralit ?
Ces deux fonctions sont-elles inconciliables ?
Plan propos
Partie I. Le roman a un rle divertissant.
1er . Le lecteur peut partager les sentiments et les
actions des personnages (point de vue interne).
Ex. : Bardamu, narrateur-personnage de Voyage
au bout de la nuit (1932) de L.-F. Cline p.212.
2e . Le rcit entrane le lecteur dans un univers
imaginaire qui lui permet dchapper au quotidien.
Ex. : Don Quichotte (1605) de M. de Cervants
p.169 raconte les aventures fantasques dun personnage idaliste qui se prend pour un chevalier.
3e . Le roman, par sa libert narrative, offre de
nombreux rebondissements et dveloppements qui
rendent lintrigue complexe.
Ex. : Les Trois Mousquetaires (1844) dA. Dumas est
un roman daventures qui multiplie les rebondissements.
Partie II. Mais le roman sert galement reprsenter le monde rel.
1er . Certains lments ancrent le rcit dans la
ralit, ce que R. Barthes nomme les effets de rel
(descriptions, dialogues, manires de parler).
Ex. : . Zola fait parler certains de ses personnages

en argot dans LAssommoir (1877).
2e . Le roman a une dimension historique lorsquil
reprsente une ralit passe ou prsente inscrite
commune une famille ou un peuple.
Ex. : dans son roman Les Misrables (1862) p.211,
V. Hugo rapporte les vnements insurrectionnels
de juin 1832 Paris.
3e . Le roman est le reflet de la socit dans
laquelle vit lcrivain. Cest un miroir que lon
promne le long dun chemin (Stendhal).
Ex. : dans La Comdie humaine, Balzac rend
compte de la ralit sociale du XIXe sicle, comme
en tmoignent les titres des sections dans lesquelles
il classe ses romans : scnes de la vie prive, scne
de la vie de province
Partie III. Ces deux fonctions sont parfaitement
complmentaires.
1er . La fiction fait comprendre plus aisment un
message philosophique ou critique.
Ex. : Gargantua (1534) de F. Rabelais p.211
souligne travers la reprsentation du combat
entre Gymnaste et Tripet le caractre absurde des
guerres.
2e . Le rcit imaginaire permet de critiquer le
monde rel, en djouant la censure.
Ex. : G. Orwell, 1984 (1948), dnonce les rgimes
totalitaires travers le rcit dun personnage
vivant dans une ville surveille par Big Brother.
Conclusion
Bilan : Le roman divertit le lecteur en lui permettant
de svader de son quotidien, par sa dimension fictive
et imaginaire, mais lui offre aussi une vision du monde
rel, dans ses aspects historique, politique et social.
Le roman est donc la fois divertissant, didactique et

potentiellement dnonciateur.
Ouverture : Mais la ralit reprsente par le roman
nen est-elle pas plutt une interprtation ? Le romancier peut-il prtendre lobjectivit ?
forme : rcit la 1re personne avec changement de
point de vue ;
thme : point de vue du colonel sur la scne raconte par Bardamu, lecture de la lettre du gnral des
Entrayes.
Rappel de mthode : changer le point de vue exige de
tenir compte de toutes les informations donnes par le
texte, mais sans les recopier.
Proposition de corrig (dbut du rcit)
Jtais l, sur ce talus, une lettre du gnral
des Entrayes la main. Jen recevais une presque
toutes les cinq minutes, apporte par un agent de
liaison, elle minformait de la position de lennemi
et de la tactique adopter. la mine dcompose
du bougre, javais compris que la situation tait
critique. Je lus la lettre sans prcipitation pour tre
certain de ne pas oublier le moindre lment, et
pour contrer tout mouvement de panique.
Cest ce moment-l que jentendis au loin
des coups de feu, mais il tait hors de question
dinquiter davantage les troupes. Je ne manifestai
aucun signe de peur, mais tentai de rester le plus
stoque possible, limpassibilit tant la cl dans
ce genre de situation. Je dchirai alors la lettre en
menus morceaux afin dviter toute fuite.
135
CHAPITRE
Le texte thtral
et sa reprsentation
SQUENCE 10
La comdie, jeu damour et de pouvoir
Texte
T 1
Molire, Le Bourgeois
gentilhomme p. 216
Objectif : Analyser un extrait de thtre mettant

en scne un pre autoritaire et ridicule.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. a. Dsaccord entre M. et Mme Jourdain concernant le
mariage de leur fille.
Pour M. Jourdain : un mariage dintrt avec un homme
qui llve socialement pour Mme Jourdain : un mariage
damour.
b. Mise en scne du dsaccord : face face au dbut de
la scne, puis M. Jourdain tente de schapper partir
de la ligne 10.
On peut imaginer quil tourne alors le dos sa femme
en signe de rejet. Dernire rplique prononce face au
public, Mme Jourdain immobile et M. Jourdain fait les
cent pas derrire elle, en signe de mcontentement.
2. Qualits dun gendre pour Mme Jourdain :

un homme qui convient sa fille = un mari qui lui
soit propre (l. 14) ;
un homme qui connat les manires du monde, est de
bonne famille mais avec mesure = un honnte homme
riche (l. 15) ;
un homme qui nappartient pas une famille trop
noble et nest pas mprisant = Je ne veux point quun
gendre puisse ma fille reprocher ses parents (l. 27
-28) ;
un homme qui aimera sa fille = un homme, en un mot,
qui mait obligation de ma fille (l. 38-39).
Mise au point
3. a. gentilhomme (l. 3) = homme noble de naissance.
136
b. Devenir gentilhomme = permettre llvation sociale

de sa fille, tout en accordant de lhonneur toute la
famille + ne plus tre un bourgeois pour conqurir la
marquise Dorimne.
Analyse
4. a. Mariage pour M. Jourdain = moyen dlvation
sociale, alliance pour assurer lhonneur de la famille :
je nai besoin que dhonneur, et je la veux faire marquise (l. 20-21) pour Mme Jourdain = un signe damour
entre deux personnes : Les alliances avec plus grand
que soi sont sujettes toujours de fcheux inconvnients
(l. 26-27), un homme, en un mot, qui mait obligation
de ma fille (l. 38-39).
b. M. Jourdain = ton ferme et catgorique : rptition de
limpratif Taisez-vous (l. 6, 19) + utilisation de verbe de
volont je la veux faire marquise (l. 21), Cest une chose
que jai rsolue (l. 25) + futur simple valeur de certitude, ma fille sera marquise en dpit de tout le monde
(l. 41-42) pre autoritaire et tyrannique + gestes dautorit et de mpris lgard des autres personnages.
Mme Jourdain = ton moqueur lgard de son mari :
questions rhtoriques (l. 4-5, 7, 9) et exclamations
(l. 22, 24) + ton catgorique fond sur la ngation : je
ne consentirai point (l. 26), Je ne veux point (l. 27-28,
37), je veux (l. 38) femme qui tient tte son mari
+ gestes dopposition.
5. Exemple de sa fille qui, bien marie, reviendrait

dans son quartier en granddame (l. 30) hautaine
regards malveillants et critiques de lentourage :
elle na pas toujours t si releve que la voil (l. 34).
La famille risque dtre dshonore.
6. a. Comique de caractre = pre obstin et tenace qui
soppose sa femme tout aussi entte.
b. Situation de dpart pas comique = question du
mariage forc de la fille par son pre.
Question de synthse
7. Personnage svre par lautorit de ses paroles = renforce par labsence de coordination (asyndte) : Vous
ntes point gentilhomme, vous naurez pas ma fille
(l. 3), lemploi de limpratif : Taisez-vous (l. 6, 19), Ne
me rpliquez pas davantage (l. 41).
Personnage ridicule par lexcs de ses propos et qui
se contente daffirmer la volont du mariage dintrt,
sans proposer aucun argument = Tout ce que jai vous
dire, moi, cest que je veux avoir un gendre gentilhomme
(l. 12-13), je la veux faire marquise (l. 21), Cest une chose
que jai rsolue (l. 25), ma fille sera marquise en dpit
de tout le monde (l. 41-42), si vous me mettez en colre,
je la ferai duchesse (l. 42-43).
lments de mise en scne pour un personnage ridicule
= costume extravagant + attitude capricieuse (gestuelle
la Louis de Funs).

Recherche
8. Issu du droit romain, le principe de puissance paternelle est exerc au XVIIe sicle par les pres sur leurs
enfants qui ne peuvent alors contracter aucun mariage
sans le consentement paternel. Le pre choisissait
trs frquemment le conjoint afin dassurer llvation
sociale de la famille. En 1970, dans le droit franais,
lautorit parentale remplace la puissance paternelle,
assurant lgalit des droits et devoirs du pre et de la
mre vis--vis de leur enfant.
9. LAvare (1668) : lise souhaite pouser lintendant

de son pre, Valre, et son frre, Clante, souhaite
pouser Mariane, jeune femme sans fortune. Harpagon,
leur pre, soppose ces unions car il a dj prvu leurs
mariages, respectivement avec un vieillard et une veuve.
Mais lamour des jeunes finit par triompher.
Le Malade imaginaire (1673) : Argan, le malade imaginaire, exige que sa fille pouse Thomas Diafoirus, un
jeune mdecin sot qui le soignera, mais Anglique aime
Clante. Toinette, la servante, met en place une ruse
qui engage Argan accepter le mariage de sa fille avec
Clante.
10. Commentaire
Projet de lecture : Dans quelle mesure cette scne mlet-elle le comique et la critique ?
Partie I. Un sujet srieux
1er . La question du mariage vue par M. Jourdain :
le mariage dintrt.
2e . La question du mariage vue par Mme Jourdain :
le mariage damour et la crainte du regard critique
des autres.
3e . Lautorit et la tyrannie paternelle.

Partie II. trait de manire comique.
1er . Lopposition frontale des deux personnages.
2e . Lobstination ridicule, voire capricieuse, de
M. Jourdain.
3e . Ractions moqueuses de Mme Jourdain aux
propos de son mari.
Prolongement : commenter le costume et lattitude de

M. Jourdain incarn par Andrzej Seweryn dans la mise
en scne de J.-L. Benoit p.217. Expliquer la fonction du dcor en analysant ses lments symboliques.
Texte 1
DUN
LAUTRE
C. Goldoni,
Les Rustres p. 218
Objectif : tudier une figure dautorit paternelle

dans le thtre du XVIIIe sicle.
QUESTIONS
1. Margarita fait avouer Lunardo son projet de

mariage, par des phrases interrogatives (l. 1, 3, 5, 7,
etc.) qui permettent de dlivrer des rponses essentielles pour le spectateur.
2. a. Autorit maritale = rptition de madame (l. 6, 19)
distance avec sa femme + rponse par des phrases
trs courtes, parfois rduites aux adverbes Oui (l. 2, 6) et
Non (l. 19), essentiellement affirmatives. Lunardo assoit
son autorit.
Autorit paternelle = La chose est dcide (l. 4), Cest
moi le matre (l. 8, 21), Ce que je voudrai (l. 10) + accumulation des dterminants et pronoms la 1re personne : Ma fille, moi, je veux (l. 24).
b. Rudesse dans la scheresse et la dimension catgorique des rponses = ton ferme et autoritaire + paroles
dures : Quand elle se mariera (l. 17), je veux que
personne ne puisse dire quil la vue (l. 24-25), expressions qui soulignent quel point il ne tient pas compte
des sentiments de sa fille.
Mise en scne possible : costume sombre et rigide
+ expression hautaine + gestes dopposition et de
fermeture + peu de dplacements afin de souligner sa
fermet.
3. Lunardo : mariage forc et dcid par lui, mariage
dintrt Margarita : mariage damour.
Lunardo exprime clairement son opinion : La chose
est dcide avec le pre du garon (l. 4), Cest moi le
matre (l. 8, 21), Ma fille [] celui qui la verra devra
lpouser (l. 24-25) Margarita qui fait comprendre son
137
dsaccord sans laffirmer directement : ton interrogatif

faussement surpris, La chose est dcide ? (l. 5), Sans
en rien dire personne ? (l. 7), Vous tes sr quil va lui
plaire ? (l. 20).
4. Registre comique :
rapidit des rpliques, avec un effet de stichomythies
aux lignes 1 10 ;
raction excessive du pre qui prive les futurs poux
de se voir avant le mariage et enferme sa fille = Quand
elle se mariera (l. 17), je veux que personne ne puisse
dire quil la vue (l. 24-25) ;
moquerie de Lunardo vis--vis de Margarita dont il
reprend le tic de langage pour sen moquer = Pensez
un peu, pensez un peu ! (l. 13) ;
ironie de Margarita : Oh, quel beau mariage ! (l. 29).
Vis--vis: Molire et Goldoni

5. La figure paternelle de Molire est dpasse par la
question du mariage dintrt quelle soulve, mais
celle de Goldoni semble plus dpasse encore par
lexcs du pre qui empche les futurs poux de se
voir avant le mariage et enferme sa fille.
6. Mme Jourdain, mre de Lucile, impose son avis en

tentant de convaincre son mari du ridicule de son attitude Margarita, nouvelle pouse, donc au statut plus
fragile, qui ne simpose pas et renonce mme la discussion : cest votre fille ! Moi, je nai pas men mler :
faites ce que vous voudrez (l. 22-23).
Prolongement : comparer les dnouements des deux
pices et souligner les points communs et les diffrences en identifiant la pice la plus comique.
T 2
Texte
Marivaux, Le Jeu de lamour

et du hasard p. 220
Objectif : tudier un extrait de comdie mettant

en scne le travestissement et la relation entre
matre et valet.
LECTURE ANALYTIQUE
2. Exagration des politesses de Silvia et Dorante

vis--vis dArlequin par les rptitions de Monsieur
+ Arlequin, le prtendu matre, na pas la matrise de
la parole et les autres personnages sont forcs de le
corriger + doute final de Silvia qui nest pas au fait de
ce travestissement = aucun de ces deux hommes nest
sa place (l. 37-38).
Mise au point
3. Aux yeux de Silvia, Arlequin passe pour un honnte
homme de pacotille, cest--dire un homme sans vritable noblesse ni ducation ton ironique.
Analyse
4. a. Condition sociale dArlequin trahie par :
des expressions pjoratives qui minimisent le sujet
principal du mariage = autant vaut (l. 7), une bagatelle
(l. 9) ;
un vocabulaire familier en dcalage avec le rle de
noble quil joue = la belle (l. 14), Pardi ! (l. 21), la soubrette (l. 27), Bon, tant mieux ! (l. 32), avec affection
(l. 36) ;
questions ridicules = Croyez-vous que je plaise ici ?
Comment me trouvez-vous ? (l. 29-30) ;
dsignation de monsieur Orgon et de Silvia par les
termes inappropris, car anticips, de mon beau-pre
et ma femme (l. 4-5) ;
attitude familire, sductrice, donc dplace, vis-vis de Silvia = entretenez-vous dans ce sentiment-l ; il
pourra trouver sa place (l. 32-33).
b. Ide de mise en scne : gestes excessifs + intonation
faussement mondaine + dplacements difficiles dans un
costume trop large.
5. Arlequin est le type de lidiot qui na pas conscience

de sa mdiocrit : mon commencement va bien (l. 39).
Il est bte et naf : Pourquoi donc ? mon entre a t si
gentille ! (l. 42).
6. Relation de matre et de valet, relation dautorit.
Dorante domine, il remet Arlequin sa place = Butor
que tu es ! (l. 41) et lui rappelle sa btise = tes faons de
parler sottes et triviales (l. 43-44).
Premire lecture
1. Apostrophe de Bourguignon (l. 1) par Arlequin pour
Question de synthse
7. Comique de situation = quiproquo entre les per-
dsigner Dorante dans son nouveau rle de valet. Le

titre de Monsieur souligne le nouveau statut dArlequin
pour Dorante lorigine du stratagme (l. 3, 6, 18), tout
comme pour Silvia qui en ignore tout (l. 6, 24).
sonnages qui jouent tous un rle dans la scne 8

+ Arlequin qui surjoue son rle de manire ridicule
+ contraste entre le dsarroi de Dorante face la btise
et lincomprhension dArlequin.
Comique de mots = expressions familires employes
par Arlequin.
138
Comique de caractre = navet et stupidit du valet.
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE

Recherche
8. a. Procd = thtre dans le thtre ou mise en
abyme.
Intrt = crer une complicit avec le spectateur qui sait
ce qui se joue derrire les travestissements.
b. La Fausse Suivante = une jeune femme se fait passer pour un chevalier afin de sonder le cur de celui
quelle doit pouser. Comprenant quil nest quun
fourbe qui court les dots, elle djoue ses plans et le
punit. Le travestissement permet de souligner la malignit de certains hommes vis--vis des femmes.
Lle des esclaves = Arlequin et son matre Iphicrate
arrivent sur une le sur laquelle les rles sont inverss,
Arlequin devient le matre et vice versa. Le travestissement social met laccent sur les abus de pouvoir de
certains matres p.234.
passages narratifs, interventions du narrateur, prsentation diffrente du dialogue respectant les codes
de lcriture romanesque ;
reprise des rles jous par les diffrents personnages,
du caractre de chacun, des regards quils portent les
uns sur les autres ;
commentaire du sujet de la discussion, du dialogue entre Arlequin et Dorante, en faisant ressortir le
contraste entre les caractres et la situation des personnages cette production crite tire donc parti du
travail danalyse (questions 4 6).
Prolongement : lire et comparer Les Bonnes (1947)
de J. Genet, pice sur la domesticit qui a recours au
procd du thtre dans le thtre.
G. Feydeau,
On purge bb p. 222
Objectif : tudier un extrait de vaudeville consacr

la relation entre matre et valet, mlant comique
et satire sociale.
QUESTIONS
1. Rose emploie les termes de Monsieur et Madame

pour parler de son matre et de sa matresse, y compris
en leur prsence : Cest Madame qui demande Monsieur
(l. 7), Madame (l. 10, 32), Monsieur (l. 13, 18, 20, 25,
54) Follavoine qui sadresse Rose, en la vouvoyant,
mais avec brutalit et peu de respect, ce que montrent
les didascalies : avec brusquerie (l. 8), Sur le mme ton
brusque (l. 15), poussant familirement Rose (l. 48),
et les rpliques, y compris celles qui sont formules
devant la bonne : Dabord, quoi ? Quest-ce quelle me
veut ? (l. 16), dites donc, vous (l. 24), bougre dignare
(l. 34-35), Elle ne sait rien cette fille (l. 56).
2. Navet et ignorance de Rose : Cest pas moi qui range
ici !... cest Madame (l. 31-32), cest dehors (l. 46), etc.
Caractre colreux et autoritaire de Follavoine : Eh bien,
moi non plus ! Je regrette ! je travaille (l. 12), Quest-ce
quelle me veut ? (l. 16), etc.
3. a. Comique de mots : le terme Hbrides = objet dune
conversation ridicule autour de sa dfinition.
b. Le jeu des comdiens doit accentuer les caractres
des personnages :
souligner lignorance de Rose : ouvrant de grands
yeux (l. 36), abrutie (l. 42), voulant avoir compris (l. 45),
mais aussi sa ruse : Elle fait mine de remonter (l. 14) ;
montrer lobstination de Follavoine, la tte dans son
dictionnaire : relevant la tte, sans lcher son dictionnaire (l. 15), se redressant en refermant son dictionnaire
sur son index de faon ne pas perdre la page (l. 33-34),
Se replongeant dans son dictionnaire (l. 58-59), et son
attitude mprisante vis--vis de Rose : haussant les
paules (l. 46).
4. a. Rplique comique : Follavoine se trompe sur
lorthographe du terme Hbrides quil crit avec un Z,
Zhbrides (l. 60) et quil cherche dans le dictionnaire
des noms communs ignorance et stupidit du personnage qui contraste avec son attitude hautaine.
b. Tout au long de ses rpliques, lacteur prononcera
ZHbrides en insistant fortement sur la liaison, confondue avec la lettre z par le personnage (l. 4, 26, 28, 34,
43, 58).
5. Satire de la bourgeoisie mdiocre : la chute de la
139
scne prouve la btise du bourgeois qui est aussi ignorant que sa servante.
N.B. : le fait quil sagisse dun fabricant de pots de
chambre lidentifie au monde des femmes de chambre,
et son nom, Follavoine, lassimile une bte mangeant
avidement son foin.
Les rpliques courtes donnent rythme et mouvement
la scne, suivant les codes du vaudeville : Elle fait mine
de remonter (l. 14), Elle remonte (l. 21), redescendant
(l. 25).
6. Iconographie
Follavoine : buste fig, visage ferm, bras tendus devant
le corps, ce qui lui donne un air gauche et bte personnage stupide mais qui veut donner une impression
dautorit.
Rose : bras appuys sur un pot de chambre pos sur le
bureau, penche en avant laise, mais expression
interrogatrice exprimant lignorance, voire la btise.
Vis--vis: Marivaux et Feydeau

7. Points communs : Dorante et Follavoine sont en colre
contre leur domestique et saffirment autoritaires.
Diffrences : Dorante est intelligent et raffin alors que
Follavoine est ignorant et stupide.
8. Marivaux ne cherche pas charger ses personnages,

ni mme ridiculiser Arlequin, personnage codifi issu
de la Commedia dellarte, mais faire rire subtilement
pour divertir Feydeau qui fait violemment la critique
de la bourgeoisie mdiocre en chargeant Follavoine,
dans le but de faire rire par la satire.
Prolongement : lire On purge bb dans son intgralit et relever tous les lments de critique sociale
en sinterrogeant sur les procds thtraux utiliss.
complicit : (II, 7) Lisette sengage sonder davantage

celui quelle croit tre le futur poux de Silvia ;
conflit : (I, 1) dsaccord sur la question du mariage ;
(II, 7) Silvia dfend Dorante avec agacement face
Lisette qui tente de lui faire croire quil la dupe.
Relation entre Dorante et Arlequin :
autorit : (II, 4 ; III, 1) Dorante sadresse toujours avec
beaucoup de duret Arlequin, le traitant de misrable,
maraud, coquin, insolent.
Critique sociale :
autorit dnonce : (I, 7-8) Arlequin cherche montrer dans son jeu, avec maladresse, lautorit dont fait
preuve Dorante p.220 ;
mpris des matres : (II, 4 ; II, 6) Arlequin le souligne en formulant des propos dgradants lgard de
Dorante, dguis en valet : valetaille, sottes gens que
nos gens.
2. Jeux de langage
Le langage trahit la condition sociale :
I, 5 : lors de la 1re rencontre entre Dorante et Silvia tous
deux en costume de valets, Mario fait remarquer que
leur manire de sadresser lun lautre ne correspond
pas leur rang : entre gens comme vous, le style des
compliments ne doit pas tre si grave ; Votre serviteur,
ce nest point encore l votre jargon, etc. ;
I, 6 : Silvia et Dorante rvlent mots couverts leur
condition. Ex. : Dorante, quand je te tutoie, il me semble
que je jure ; Silvia, on me prdit que je npouserai
jamais quun homme de condition, etc. ;
I, 7 + II, 2 : Arlequin trahit sa condition de valet par
ses expressions triviales p.220.
Arlequin parodie le langage des matres :
III, 6 = discours amoureux parodique.
3. Jeux de masque: apparence et vrit
TUDE DUVRE INTGRALE

Marivaux, Le Jeu de lamour
et du hasard p. 224
Objectif : Dcouvrir une pice mlant pouvoir
de lamour et autorit paternelle dans une intrigue
fonde sur le travestissement.
Dguisement ambigu et identit mal dissimule :

I, 6 : Dorante et Silvia badinent et se livrent un
dialogue amoureux qui veille le doute sur leur identit,
Silvia : Quel homme pour un valet ! ;
II, 9 : trouble de Silvia face Dorante, je ne te veux ni
mal, je ne te hais, ni ne taime, ni ne taimerai moins
que lesprit ne me tourne.
4. Jeux amoureux
PISTES DANALYSE
1. Jeux entre matre et valet

Relations entre Silvia et Lisette :
confidence : (acte I, scne 1) Silvia se confie Lisette
sur sa vision du mariage et de lhomme idal ;
140
Marivaudage = style dcriture prcieux et raffin qui

confine parfois laffectation et au manque de naturel
dans le discours amoureux :
I, 1 : tirade de Silvia sur lhomme idal ;
I, 6 : badinage entre Silvia et Dorante dans leur dialogue sur leurs qualits respectives ;
II, 9 : trouble amoureux et difficult de Silvia et

Dorante rvler leurs sentiments ;
II, 12 : rvlation de lidentit de Dorante par luimme, mais Silvia continue encore le jeu et badine
avec lui ;
III, 8 : bas les masques ! Ouverture des curs.
Proposition de dbut de monologue :

SILVIA, seule. Mon cur hsite, ma pense vacille
Que faire ? Je voile mes sentiments sous ce dguisement et ne sais mme plus vritablement ce que
je ressens. Puis-je tomber amoureuse dun simple
valet ? Maimera-t-il toujours, sachant qui je suis
vraiment ?
Analyse
dimage
1. Dissertation
Problmatique = Le thtre est-il plus adapt que
dautres genres littraires pour reprsenter le conflit ?
Partie I. Le genre thtral exprime parfaitement le
conflit entre les personnages.
1er . Par le jeu du dialogue qui dynamise laffrontement et le rend plus palpable.
Ex. : dialogue vif entre Mme Jourdain et son mari
dans le texte de Molire.
2e . Par la vivacit du jeu qui exprime les ides de
manire plus vive et plus crdible.
Ex. : le thtre engag de Brecht.
3e . Par laspect spectaculaire et motionnel du
thtre qui met en jeu des motions frappantes.
Ex. : comique dans le texte de Marivaux.
Partie II. Dautres genres expriment galement le
conflit.
1er . Le genre narratif fait saffronter des personnages.
Ex. : rcits piques et romans de chevalerie du
Moyen ge.
2e . La littrature dides se sert du conflit pour
mettre en avant nergiquement laffrontement de
thses.
Ex. : dialogues philosophiques de Diderot.
3e . Lart pictural met en valeur les grandes scnes
daffrontement.
Ex. : grands formats de la peinture dhistoire de
Poussin ou David.
forme produire = monologue dlibratif : une didascalie doit indiquer quelle est seule et dans quel tat
desprit elle est plonge. Dlibration par des questions,
des termes contradictoires qui permettent de peser le
pour et le contre de la question du travestissement ;
thmes = travestissement, suite de laction. Prendre
en compte les lments de la pice, notamment les
sentiments de Silvia lgard de Dorante + intgrer
adroitement le monologue dans la pice en se demandant o en est la rvlation de Dorante (sest-il dj
dmasqu ?).
W. Hogarth,
Le Contrat de mariage
p. 225
Objectif : Analyser la reprsentation satirique

dune scne de signature de contrat de mariage.
QUESTIONS
Premire approche
1. Nombreux tableaux, portraits ou scnes de chasse,
avec des encadrements de bois dor + fauteuils en
velours et dorures + tentures en velours vert et fils dor
intrieur luxueux dun salon de la haute socit.
2. Les deux hommes attabls :

le comte Squanderfield assis lextrme droite du
tableau = arbre gnalogique dmesur dpli sa
gauche + costume dor + ge indiqu par la goutte
(pied band support par un petit tabouret) ;
un riche ngociant, pre de la jeune fille, assis en face
du comte et portant une longue veste rouge.
Autres personnages :
un notaire est debout entre les deux hommes et transmet le contrat de mariage au comte ;
les deux amants assis dans le canap ;
un notaire qui rconforte la jeune femme ;
un architecte en noir, avec une calotte sur sa perruque
grise, debout devant la fentre, tourn vers lextrieur.
Analyse
3. Couleurs dominantes = vert du mur et des tentures
+ dorures des cadres et de la veste de Squanderfield, les
meubles et les vtements + veste rouge du pre + blanc
de la jeune fille (puret, virginit).
Contraste entre lhabit rouge du ngociant, voyant parce
que riche, et lhabit dor, mais au velours rouge teint
du comte, symbolisant ses problmes dargent.
Contraste entre le blanc ros de la robe de la jeune
fille, et le bleu gris, galement un peu terne, du fils du
comte dsargent.
4. Tableau spar en deux parties par la ligne de force

verticale trace par la prsence du marchand au centre :
141
gauche : les jeunes gens destins tre maris,

assis sur le canap mais se tournant le dos : la jeune
fille discute avec lun des notaires qui taille sa plume,
symbole quivoque jeune homme isol, tourne le dos
toute la scne, avec un air niais, habill de faon
extravagante, dans le got franais, avec des chaussures talon rouge, signe de la noblesse en France.
N.B. : des historiens dart ont identifi une tache de
syphilis au cou du personnage ;
droite : la signature du contrat de mariage, avec
le pre de la jeune fille qui observe avec attention le
document, dans une pose peu lgante, significative
dune bourgeoisie sans got le comte qui se tient droit
et regarde en direction du notaire, lair digne, presque
royal + arbre gnalogique dmesur + larchitecte
vrifie ltat des travaux dune maison en construction visible en arrire-plan dans lencadrement de la
fentre, une extravagance que le pre dsargent doit
financer au plus vite. Sa main droite crispe, les doigts
carts, semble nous faire entendre que la btisse ne
srige pas comme prvu.
5. Pied band, probablement atteint de goutte, ce que

confirme la bquille en appui sur son fauteuil.
Entre les deux jeunes gens, juste au-dessus deux, un
tableau en tondo reprsente visiblement une tte de
Mduse hurlante, inspire du bouclier du Caravage
(Offices, Florence) = signe de mauvais augure pour ce
mariage arrang.
Question de synthse
6. Tableau satirique : critique de laristocratie qui vit
au-dessus de ses moyens et cherche se sauver de la
dchance par un mariage dintrt.
Prolongement : rechercher les autres tableaux

constituant la srie intitule Mariage la mode de
W. Hogarth et observer lvolution de lintrigue en
mettant laccent sur les aspects narratif et thtral.
Texte
T 3
Beaumarchais,
Le Barbier de Sville p. 226
Objectif : tudier un extrait de comdie mettant

en scne un valet face son matre.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Le comte = homme de la noblesse, digne : Cet air
altier et noble (l. 3) + mpris lgard de Figaro : Cette
142
tournure grotesque (l. 4), ce coquin de Figaro (l. 6).

Figaro = personnage humble mais avec de lesprit : cest
la misre (l. 12), Voil prcisment la cause de mon malheur (l. 37), cest quon veut que le pauvre soit sans
dfaut (l. 48-49).
Deux personnages opposs qui se sont connus dans
le pass, Figaro tait le valet du comte.
lments de mise en scne = costumes marquant la
diffrence sociale + position digne, voire hautaine du
comte, costume austre : mention de labb (l. 1) faite
par Figaro position un peu plus relche de Figaro.
2. lments typiques dune scne dexposition :

nom des personnages donn ds les premires
rpliques, grce la reconnaissance : cest le comte
Almaviva (l. 5), cest ce coquin de Figaro (l. 6) ;
informations sur le pass des personnages : Figaro,
voil les bonts familires dont vous mavez toujours
honor (l. 9-10) ; Almaviva, Je me souviens qu mon
service tu tais un assez mauvais sujet (l. 46-47), etc. ;
informations sur la situation des personnages : Figaro
tait garon apothicaire (l. 23) dans les haras dAndalousie (l. 25) mais a t limog lorsque le ministre a appris
quil crivait des pomes + dguisement du comte :
Appelle-moi Lindor. Ne vois-tu pas, mon dguisement,
que je veux tre inconnu ? (l. 16-17).
Mise au point
3. Te voil si gros et si gras (l. 11) = hyperbole moqueuse
marque par la paronymie des adjectifs gros et gras,
lgard de Figaro qui rpond ironiquement : cest la
misre (l. 12), do la rponse galement ironique du
comte : Pauvre petit (l. 13).
Analyse
4. Almaviva sadresse Figaro avec familiarit : 2e
personne du singulier, tu (l. 8) respect apparent de
Figaro vis--vis du comte : 2e personne du pluriel, vous
(l. 9) rapport hirarchique entre les deux personnages ; Figaro tait le valet dAlmaviva.
Et le comte interroge constamment Figaro, et ragit
ses rponses par des exclamatives ironiques qui
relancent le dialogue, comme la ligne 35 : Oh ! grce !
grce, ami ! Est-ce que tu fais aussi des vers ?
5. a. Beau dbut ! (l. 26), Pas mal (l. 53) ironie du

comte vis--vis de Figaro.
Figaro rit galement = Ah ! ah ! il ny a point de remde
universel (l. 30).
b. Deux rires distincts :
ironie du comte : Qui tuaient les sujets du roi ! (l. 29),
Puissamment raisonn ! (l. 43) ;

rire jaune de Figaro : voil les bonts familires dont
vous mavez toujours honor (l. 9-10), cest la misre
(l. 12), Ah ! ah ! il ny a point de remde universel (l. 30).
Leur succession donne une dimension satirique cette
scne de rglement de comptes social.
6. Figaro est crivain et pote = je faisais [] des bouquets Cloris (l. 38-39), jenvoyais des nigmes aux
journaux (l. 39), il courait des madrigaux de ma faon
(l. 39-40) + il a de lesprit et sait rpondre avec finesse
aux remarques ironiques du comte, emploie lexpression Excellence (l. 22, 37, 51) ironie de Figaro qui cre
une complicit avec le lecteur.
7. cest quon veut que le pauvre soit sans dfaut
(l. 48-49), Aux vertus quon exige dans un domestique,
Votre Excellence connat-elle beaucoup de matres qui
fussent dignes dtre valets ? (l. 51-52) habilet de
Figaro qui utilise le pronom on et le prsent de vrit
gnrale pour critiquer indirectement lattitude du
comte vis--vis de lui. Le matre a lhabitude dtre servi
et ne saurait pas faire le travail du valet qui doit sans
cesse composer pour assurer sa survie.
Question de synthse
8. Satire des matres qui abusent de leur pouvoir sur
leurs valets en leur imposant dtre parfaits. Critique
des matres qui sont loin dtre parfaits eux-mmes et
qui sarrogent une supriorit quils acquirent par leur
seule naissance.

9. Recherche
a. Le Barbier de Sville (1775) : Le comte Almaviva est
tomb amoureux dune jeune femme, Rosine, enferme
chez son tuteur, le vieux barbon Bartholo, qui souhaite
lpouser. Figaro aide le comte par plusieurs ruses
empcher cette union, et pouser Rosine.
Le Mariage de Figaro (1778) : Figaro, redevenu valet du
comte Almaviva, sapprte pouser Suzanne, servante
de Rosine, la comtesse Almaviva. Mais le comte veut
abuser de son pouvoir en esprant faire valoir un droit
de cuissage, pourtant aboli, sur Suzanne. Aprs plusieurs quiproquos, la situation retrouve son quilibre,
et Figaro pouse Suzanne.
b. Relation complice dans Le Barbier de Sville : Figaro
aide le comte conqurir Rosine en mettant en place
de nombreux stratagmes relation ennemie dans Le
Mariage de Figaro : Figaro devient lennemi du comte
car il doit lutter conte son abus de pouvoir (critique
explicite la scne 3 de lacte V).
Figaro est le hros car :

les deux titres font explicitement rfrence lui ;
il est rus et conduit laction.
10. Analyse dun corpus

Fonctions attribues au dguisement.
1er . Fonction dramatique : dissimuler son identit
afin de ne pas tre reconnu = moteur de lintrigue.
Ex. : chez Marivaux, Dorante et Silvia endossent le costume de leur valet pour sonder leur futur conjoint + chez
Beaumarchais, Almaviva ne veut pas tre reconnu car il
vient en cachette voir Rosine.
2e . Fonction comique : le dguisement permet aux
personnages de jouer un autre rle selon le procd
du thtre dans le thtre, ce qui cre une complicit
comique avec le spectateur.
Ex. : dans la scne 8 de Marivaux, tous les personnages
jouent un rle. Arlequin est maladroit dans son rle de
matre, ce qui fait rire le spectateur.
3e . Fonction sociale : le costume est un moyen de
changer didentit et de contester dans une certaine
mesure le statut social.
Ex. : Arlequin veut passer pour un matre, il prend un
air suprieur et entend sduire celle quil croit tre
la servante de la maison, Silvia. Il prouve quil est
conscient du pouvoir de son matre, mme sil le fait
maladroitement.
Prolongement : tudier la scne 3 de lacte V du
Mariage de Figaro, monologue de Figaro qui amplifie
la satire ici amorce.
Texte 3
DUN
LAUTRE
B. Brecht,
Matre Puntila
et son valet Matti p. 228
Objectif : Analyser une figure moderne de valet

critiquant son matre.
QUESTIONS
1. a. On accuse Matti davoir vu des esprits (l. 4), en fait

davoir mis au jour ladultre de Pappmann (l. 23-25).
Il est victime de la vengeance de son matre : En perdant ma place prcdente sans quil y ait faute de ma
part (l. 2).
b. hausse les paules (l. 6) = dtachement et mensonge
de Matti le spectateur retrouve le type du valet fourbe
qui rvle par son haussement dpaules quil a menti
son matre en toute conscience.
143
2. Quand la bouillie pse sur lestomac des gens, ils font

de mauvais rves, souvent des cauchemars (l. 9-10) : critique des matres qui ne respectent pas leurs valets en
ne les traitant pas dcemment. Le mensonge de la maison hante lanc par Matti avait pour but de faire fuir
les domestiques afin dalerter le matre sur sa conduite
irrespectueuse.
3. Rponse de Matti : javais vu deux nuits de suite un
fantme blanc sauter de la fentre de chez laffourageuse
pour entrer par la fentre de monsieur (l. 23-24). Le matre
est alors rduit au silence : il na plus su quoi dire (l. 25).
Matti est rus : il se sert de son mensonge pour le
retourner contre son matre.
4. a. Ton ironique : lodeur de la viande, par exemple,
ils ne la supporteraient pas (l. 28) effet satirique vis-vis du comportement abusif et inhumain des matres.
b. Intonation particulire qui mettrait en valeur les
termes odeur de la viande (l. 28) et supporteraient pas
(l. 28) + sourire ironique de Matti soulignant le double
sens du mot esprits (fantmes, mais surtout les corps
amaigris des domestiques malmens).
5. a. Matti critique le manque de considration des
matres vis--vis de leurs valets, leur inhumanit.
b. La tirade est rythme par les diffrentes voix que
Matti fait entendre, celle de Puntila (Si vous me posez
la question, l. 8), et celle de monsieur Pappmann
(Monsieur Pappmann sest mis crier partout aprs
moi, l. 19-20). Elle permet aussi de dvelopper laction
afin de la rendre plus convaincante : le spectateur suit
facilement les diffrentes tapes de cette histoire.
6. Risque dennui et de perte dinformations par une
coute irrgulire des variations de la voix et des
intonations adaptes, des pauses, des dplacements du
personnage sur scne et le mime des actions dcrites,
rendront la tirade plus vivante, moins artificielle.
Vis--vis: Beaumarchais et Brecht

7. Figaro rpond avec esprit aux remarques ironiques
du comte.
Matti matrise la parole en rduisant Puntila au silence
par sa longue tirade, et par son mensonge, il a engag
son ancien matre remettre en question son attitude
inhumaine.
Le statut du serviteur est surtout remis en question dans
la pice de Brecht qui met en scne un valet moderne
qui nhsite pas faire fuir les domestiques et accuser son matre dadultre. Il critique beaucoup plus
ouvertement son matre, mme si Figaro fait galement
preuve dironie lgard du comte.
144
8. Points communs :
les propos critiques de Figaro et de Matti lgard
des matres relvent de la morale : Figaro, cest quon
veut que le pauvre soit sans dfaut (l. 48-49), Aux vertus quon exige dans un domestique, Votre Excellence
connat-elle beaucoup de matres qui fussent dignes
dtre valets ? (l. 51-52) ; Matti, je lui ai dit que je croyais
que sil veillait ce que la nourriture soit meilleure au
domaine, les esprits se tiendraient plus tranquilles
(l. 26-27) ;
les valets smancipent : Almaviva, je tavais autrefois recommand dans les bureaux pour un emploi
(l. 13-14) ; Matti, il ma donn mon cong (l. 25), mais
ils reviennent vers un matre quand mme, Figaro vers
le comte, et Matti vers un nouveau matre, Puntila.
Prolongement : numrer le plus grand nombre
possible de pices mettant en scne lopposition dun
matre avec son valet, et en tirer une leon sur lhistorique de ce couple de comdie.
Histoire des arts
p. 231
Comdie et travestissement, au thtre et au

cinma
QUESTIONS
1. Image 1 : sur un fond de couleurs vives, Toinette

porte un costume de mdecin traditionnel du XVIIe si
cle (longue robe noire, chapeau noir et col blanc).
Image 2 : sur un fond obscur, Toinette est en costume
moderne de mdecin avec une blouse et une toque
blanches, et un stthoscope.
Image 1 : le costume traditionnel et sombre, la moustache qui la grime en homme, et la main droite pose
sur la hanche et la main gauche appuye sur le sige
dArgan, rappellent le ct intimidant des mdecins qui
tablissaient ainsi leur pouvoir lpoque.
Image 2 : le costume moderne, la mimique marquant
la stupeur et le malaise de manire ridicule, le corps
pench de Toinette comme en dsquilibre, rvlent
laspect farcesque de la scne.
2. Depuis les mises en scne photographiques de
lartiste franaise Claude Cahun dans les annes 19301940, nombreux sont les artistes qui se sont travestis par
provocation ou subversion, ou par une volont potique
dinverser momentanment les rles, dans une sorte de
vertige identitaire : clichs de Cindy Sherman, la photographe amricaine, qui ne cesse de mettre en scne son
propre visage depuis les annes 1970, ou lexemple du
Franais Michel Journiac, artiste qui sest souvent travesti en jouant la fois le rle de ses parents et celui de
leur fille ou de leur garon, dans les annes 1970-1980.

REVOIR
1 Matres et valets dans la comdie

grecque
Aristophane, Les Gupes, vers 67-108
1. Caractre excessif de son amour pour la justice : Il

a lamour de lHlie (l. 17-18) + caractre bourru : il
geint (l. 19), il crie (l. 20), sa mchante humeur (l. 22-23).
2. a. Procds comiques :
comparaisons qui le ridiculisent : coll comme un
coquillage sa colonne (l. 22), il a tout lair dune abeille
ou dun bourdon (l. 24-25) ;
comique de situation : il crie aprs ses chaussures
(l. 20), il va l-bas et sy endort bien avant lheure (l. 21).
b. Au thtre, le comique de situation, visuel et gestuel,
est forcment plus efficace si les deux serviteurs miment
ce que fait leur matre.
3. Monomaniaque = personne qui a une ide fixe, une
obsession agaante pour son entourage.
Philoclon est prsent comme malade par ses valets :
atteint dune maladie trange (l. 4), la maladie du matre
(l. 17) + champ lexical de la justice : lHlie (l. 18),
dicaste (l. 19), premier rang (l. 19), la ligne longue (l. 24),
cire (l. 26) personnage obsd par le tribunal et lunivers de la justice jusqu en perdre la raison.
4. Jeu avec les spectateurs qui sont dsigns du doigt
par les comdiens comme sils taient des personnages
de lhistoire : didascalies (l. 7 et 11-12) + interpellations
directes 2e personne du pluriel : devinez (l. 6), Cest en
vain que vous bavardez ; vous ne trouverez pas (l. 15-16),
Si vous tenez savoir, taisez-vous alors (l. 16).
APPROFONDIR
2 Le valet triomphant chez Molire

Molire, Les Fourberies de Scapin, acte III, scne 2
1. Les didascalies soulignent le comique de langage des

accents pris par Scapin : En contrefaisant sa voix (l. 2),
Reprenant son ton contrefait (l. 5-6), Tout le langage
gascon est suppos de celui quil contrefait, et le reste
de lui (l. 8-9), indiquent les adresses Gronte avec
sa voix ordinaire (l. 5), avec son ton naturel (l. 7).
Une didascalie informative sur le jeu du comdien sur
sa voix, le comique de gestes des coups de bton donns par Scapin (l. 25), et le double jeu de Scapin qui
joue tre rompu par les coups (l. 29-31), sont des
indications indispensables pour comprendre le comique
la scne.
La scne gagne tre joue car il sagit dun comique
de mots, de gestes et de situation qui nest valoris qu
la reprsentation.
2. Farce = comique de gestes assez grossier avec les

coups de bton + situation peu plausible du matre
dans le sac ne comprenant pas la supercherie.
3. Le matre dans le sac reoit des coups de bton que
lui donne son valet la tradition farcesque : le matre
donne toujours des coups de bton son valet naf.
Scapin fait preuve desprit alors que le matre est naf.
Il ridiculise son matre en le mettant dans une telle
situation et en profite pour linsulter indirectement
= c maraut, c vltre (l. 17-18), rpt pour le plaisir :
ni fat, ni maraud, ni beltre (l. 19) mais, grce cette
mascarade, il espre au contraire recevoir des remerciements et en sortir grandi aux yeux de son matre en
se montrant ironiquement protecteur et logieux = Je
dfends, comme je dois, un homme dhonneur quon
offense (l. 21-22).
3 Lchange des rles chez Marivaux

Marivaux, Lle des esclaves, acte I, scne 1
1. Inversion des rles :

question initiale du matre (l. 1-2) qui met laccent sur
le renversement ;
rponse sans appel dArlequin qui diffrencie le pass
= Je lai t (l. 3), tu tais le plus fort (l. 7-8) et le prsent
= je te le pardonne (l. 4) ;
tirade dArlequin qui montre quil a la matrise de
la parole, signe quil prend le pouvoir sur son matre ;
didascalie : se reculant dun air srieux (l. 3).
2. Iphicrate, dont le nom est fond sur le radical grec
crates qui signifie le pouvoir, est ridiculis par :
les menaces dArlequin : nous verrons ce que tu penseras (l. 10-11), Quand tu auras souffert (l. 12), prends-y
garde (l. 23) ;
la dchance morale : didascalie au dsespoir (l. 18),
Peut-on tre plus malheureux et plus outrag que je le
suis ? (l. 19-20) ;
le recours dgradant la violence : courant aprs lui
lpe la main (l. 18).
145
3. Ton familier = tutoiement : ta (l. 4), te (l. 4), tu (l. 6),

etc. + impratifs (va, l. 4 ; prends-y garde, l. 23)
+ apostrophe : mon ami (l. 16) familiarit en signe
dinsoumission.
Ton menaant = je ne tobis plus, prends-y garde (l. 23).
4. Critique du pouvoir dont les matres abusent envers
leurs valets = Quand tu auras souffert, tu seras plus raisonnable ; tu sauras mieux ce quil est permis de faire
souffrir aux autres (l. 12-14).
CRIRE
4 Valet dans le thtre moderne

S. Beckett, Fin de partie
1. Aucun personnage ne domine = Hamm donne des

ordres : Prpare-moi (l. 1), Va chercher le drap (l. 1-2)
mais Clov ne les excute pas : Clov ne bouge pas (l. 1,
2). Il ne peut pas non plus se dbarrasser de lui : Je ne
te donnerai plus rien manger (l. 4), car sa survie en
dpend (l. 5). La vie de chaque personnage dpend de
celle de lautre : Hamm a besoin de Clov pour se dplacer : Il ny a personne dautre (l. 15) ; Clov a besoin de
Hamm pour se nourrir : Il ny a pas dautre place (l. 16).
2. a. Les personnages matrisent leur faim : Je te donnerai juste assez pour tempcher de mourir (l. 6-7), mais
pas leur vie ni leur avenir.
b. Registre tragique : existence soumise la fatalit
+ image de la mort qui plane : nous mourrons (l. 5),
pour tempcher de mourir (l. 7), nous ne mourrons pas
(l. 8). Le registre comique est donc au second plan.
Problmatique = La relation entre matre et valet ne
vise-t-elle qu faire rire le spectateur ?
146
Partie I. La relation entre matre et valet vise

faire rire.
1er . Matre et valet = deux personnages aux caractres opposs scnes comiques de conflits.
Ex. : finesse desprit du matre agac par la navet
du valet chez Marivaux p.220.
2e . Relation lorigine du comique de gestes car
le valet reoit des coups de bton du matre en
colre.
Ex. : inversion de cette situation comique chez
Molire. Scapin frappe son matre Gronte p.233.
3e. Le valet sexprime gnralement plus grossirement que son matre comique de mots.
Ex. : chez Marivaux, maladresse des expressions
triviales employes par Arlequin alors quil joue
tre le matre p.220.
Partie II. Cette relation engage une critique de la
socit, dans lespoir dun changement.
1er . Une satire des privilges de laristocratie.
Ex. : chez Brecht, Matti critique ouvertement le
comportement abusif et inhumain de son ancien
matre p.228.
2e . Dnonciation des ingalits sociales dans une
socit hirarchise.
Ex. : critique du systme jug injuste par Figaro
lencontre de son matre qui se pense suprieur
p.226.
3e . Rvolte du valet contre le pouvoir abusif du
conqute de la libert et dmonstration
matre
dun pouvoir rvolutionnaire.
Ex. : plusieurs valets tentent de smanciper du
pouvoir de leur matre en inversant les rles, physiquement chez Molire et Marivaux p.233-234;
ou psychologiquement et moralement lorsque
les valets font la morale leur matre, chez
Beaumarchais p.226, et chez Brecht p.228.
Prolongements
Textes
Image du DVD-Rom
Marivaux, La Fausse Suivante (1724) : pice sur

le travestissement dune femme qui met bas le
pouvoir dun homme cupide.
J. A. Watteau, Arlequin et Colombine (1717) : reprsentation des personnages de la Commedia

dellarte.
Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1778) : pice

mettant en scne lamour des valets confront au
pouvoir abusif du matre.
A. Jarry, Ubu roi (1896) : pice comique mlant

amour dintrt et avidit de pouvoir, pousss
jusqu labsurde.
Activits
Commentaire
Commentez le texte de Feydeau p.222. Vous
tudierez dabord la dimension comique de la
scne, puis son aspect critique.
Dissertation
Le comique dune pice repose-t-il selon vous
uniquement sur le langage ?
Vous rpondrez cette question dans un dveloppement argument et illustr par des exemples
prcis issus des textes de la squence et de vos
lectures personnelles.
Textes du DVD-Rom
Molire, Le Bourgeois gentilhomme (1670) :
le comique de la comdie-ballet.
Vido : J. Losey, Don Giovanni (1979), un film

dopra sur la relation matre et valet.
Vido : C. Chabrol, La Crmonie (1995), un film

sur la dimension moderne et effrayante de la
relation entre matres et domestiques.
Images xes
J.-B. Greuze, LAccorde de village (1761) : toile
illustrant la crmonie du contrat de mariage entre
les familles devant le notaire.
Analyse filmique
tude du film dA. Kechiche, LEsquive (2003),
racontant lhistoire dun adolescent qui veut plaire
une jeune fille en intgrant une troupe qui met en
scne Le Jeu de lamour et du hasard de Marivaux.
P. Picasso, La Dpouille du Minotaure en costume

dArlequin (1936) : toile qui allie surralisme et
image du thtre moderne.
147
SQUENCE 11
Figures hroques,
de la tragi-comdie au drame
Analyse
dimage
J.-L. David,
Le Serment des Horaces
au troisime plan : le dernier frre, une mre et ses

deux enfants.
p. 236
4. Les jambes cartes des trois hommes les runissent

en une pyramide.
Lattitude du pre, la jambe droite galement dploye
vers lavant, forme une autre pyramide.
Et les deux femmes runies par leurs pleurs forment
elles aussi cette figure gomtrique.
La ligne oblique de la lance tendue gauche, ligne
parallle la jambe droite du premier Horace, donne le
mouvement de lecture de deux autres pyramides inverses qui sembotent dans les trois autres lensemble
de la composition repose donc sur une frise aux motifs
triangulaires.
5. La lumire vient den haut gauche : tombe du
ciel, elle baigne le dos et les casques des trois frres,
le visage et la tunique rouge du pre, et le groupe des
deux femmes dsespres droite.
La ligne oblique de partage entre lombre et la lumire
qui se dessine au sommet des colonnes, au-dessus de
lensemble de la scne, et les ombres portes de la
lance et des corps des protagonistes, gauche et au
centre, inscrivent sur les murs et le dallage la direction de cette source de lumire. Ce jeu visuel permet
au groupe form par la femme et ses deux enfants de
rester dans lombre, et de maintenir lobscurit au fond
de cet espace. Toute la lumire porte sur les hommes
qui partent la guerre.
6. a. Les lignes de fuite du dallage convergent, tout
comme le bras gauche du vieillard qui tend les pes,
vers sa main droite tendue, comme un appel nergique
lhonneur et la victoire.
b. Le partage harmonieux de lespace souligne les
motions voques dans cette scne o tout lintrt
dramatique converge au premier plan et au centre. Cet
effet davant-scne rappelle le thtre.
Objectif : tudier une peinture dhistoire

noclassique.
QUESTIONS
Premire approche
1. Dcor : un portique compos darches et de colonnes
massives, un sol de dalles de marbre Antiquit.
2. poque rendue galement par les vtements des personnages (tuniques et voiles), leurs sandales, et lquipement militaire des personnages de gauche (casques,
lances et pes).
Analyse
3. a. Ligne horizontale marque par les bras tendus en
signe de salut + lignes verticales de la lance, des pes
et des colonnes. La ligne verticale matrialise par le
corps du pre au centre du tableau divise la toile en
deux zones essentielles : gauche, les trois guerriers ;
droite, leurs femmes et enfants.
b. Structure tripartite souligne par les trois arches du
fond :
gauche : les frres dont les trois ttes, runies,
occupent la largeur de la premire arche sombre sur
laquelle ils se dtachent ;
au centre : le pre qui tend les pes ses fils, pes
runies en une ligne qui tend se confondre avec la
mdiatrice de larche du fond ;
droite : les femmes plores dont les ttes se
rassemblent en ramenant notre regard au centre de la
troisime arche.
Et la profondeur de champ creuse lespace du tableau
en suivant les lignes du dallage :
au premier plan : lun des trois frres face son pre,
et la premire femme assise, droite ;
au deuxime plan : le deuxime frre, son pre, et
la deuxime femme plore.
148
Question de synthse
7. Les frres sont unis dans un mme mouvement, prts
au combat, le bras du guerrier qui est au milieu du
groupe enserrant le buste de son frre au premier plan.
Le pre est un patriarche dont loffrande des pes est

un appel lutter.
Les femmes, plores mais inscrites droite de la composition, ne peuvent sopposer cet lan guerrier.
Prolongement : tudier la dimension symbolique de

cette toile pour David (lien avec son poque).
Texte
T 1
V. Hugo, Hernani p. 237
Objectif : tudier le dnouement lyrique et tragique

dun drame romantique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Phrases exclamatives trs nombreuses
force des
sentiments comme Dsespoir ! (v. 7).
Phrases interrogatives questions sur leurs actions
respectives (v. 1-3) puis sur leurs sensations au fur et
mesure que lagonie progresse : Est-ce pas quon souffre
horriblement ? (v. 4) puis Souffres-tu ? [] Vois-tu des
feux dans lombre ? (v. 18).
2. Didascalies :
Il boit et jette la fiole : action de Hernani, le suicide
registre tragique ;
Ils sasseyent lun prs de lautre : proximit des deux
personnages, ils se runissent lapproche de la mort
puis Ils sembrassent registres lyrique (amour) et
pathtique ;
dune voix affaiblie, dune voix de plus en plus faible,
dune voix galement teinte, avec un soupir : progression de lagonie avec des indices physiques registres
tragique et pathtique ;
Il tombe. Elle retombe. Il se tue : la mort des protagonistes registre tragique.
Les didascalies rvlent les tapes qui conduisent
la mort des trois personnages.
Mise au point
3. a. Lalexandrin.
b. Le troisime vers se partage sur trois rpliques : doa
Sol prononce les trois premires syllabes, Hernani les
trois suivantes, et doa Sol les six dernires. Cest ce
quHugo appelait disloque[r] ce grand niais dalexandrin
pour rendre le dialogue plus raliste, plus vivant, et
crer des chos, par exemple ici avec le chiasme : Que
fais-tu ? / Quas-tu fait ?
Analyse
4. Champ lexical de la souffrance utilis par doa Sol
et Hernani : cruelle (v. 1), on souffre horriblement (v. 4),
tourment ! doa Sol souffrir (v. 8), un si rude chemin
(v. 15) agonie des deux personnages. Registre
pathtique.
Champ lexical de lamour, essentiellement dans la
bouche de doa Sol : mon jeune amant (v. 3), nuit
de noces (v. 5), une fiance (v. 6), Nous nous aimons
(v. 20) rapprochement des deux amants, runis
dans la mort. Registre lyrique.
Lexique de la fatalit dans la bouche de don Ruy Gomez :
La fatalit saccomplit (v. 7), douleur ! (v. 12), je suis
damn (v. 24) personnage tmoin de la mort et de
la force de lamour. Propos de registres tragique et
pathtique.
5. Doa Sol et Hernani : jeu de questions / rponses
avec un change maintenu jusquau bout, malgr leffet
du poison, et en parallle les commentaires douloureux
de don Ruy Gomez (v. 7, 12, 17, 19) qui ne dialogue
pas, mais saffirme comme une prsence pathtique,
isole dans la contemplation dun amour rival. Cest
seulement partir du vers 19 que doa Sol semble se
rappeler lexistence de don Ruy Gomez et communique
avec lui.
6. Au vers 7, don Ruy sexclame : La fatalit saccomplit.
Les deux amants ne peuvent tre runis que dans la
mort. Doa Sol reprend cette ide aux vers 10 et 11 :
Nous allons tout lheure ensemble ouvrir nos ailes. /
Partons dun vol gal vers un monde meilleur. Limage
du couple danges rappelle la mort tragique de Romo
et Juliette.
La rplique dHernani sur les spectres aux vers 13 16,
et la rime sombre / ombre (v. 17-18) galement formule
par Hernani dveloppent le registre tragique.
7. Lamour de don Ruy pour doa Sol est rappel lultime instant par lexclamative finale Oh ! je suis damn.
Cest lui qui informe le public de la mort successive des
deux amants : Mort ! (v. 19) et Morte ! (v. 24), et qui
explicite son rle maudit dans la pice : je suis damn.
Question de synthse
8. Relation amoureuse impossible, runion dans la
mort qui les rend sublimes, le tout dans un cadre historique dfini = caractristiques des hros de drames
romantiques influencs par les thmes et les registres
du thtre de Shakespeare.
149

9. Recherche
Dans les deux pices, les jeunes amants prouvent
une violente passion amoureuse quils ne peuvent
vivre librement. Malgr des pripties diffrentes, les
personnages des deux pices meurent fatalement et
sont runis aprs des vnements qui font intervenir
interdits familiaux et politiques, trahisons et usage du
poison.
10. Commentaire
Partie I. Un dialogue dadieu
1er . Un adieu en forme de dclaration damour
(question 1)
2e . Lexpression de la fatalit (question 4)
3 e . La prsence dun tmoin de mariage
(question 7)
Partie II. Lexpression dun amour survivant
la mort
1er . La communion des deux amants (question 5)
2e . Le rle apaisant de la mort (question 6)
3e . La mort de trois hros romantiques (question 8)
Prolongement : lire la dernire scne de Ruy Blas

(1838) de V. Hugo et faire le commentaire compar
des deux dnouements.
Texte 1
DUN
LAUTRE
J. Racine, Phdre p. 239
Objectif : Analyser les codes de dnouement

dune tragdie classique.
QUESTIONS
1. Laveu proprement dit commence au deuxime

vers (le premier est une accroche, une invitation
lcoute[r]) :
v. 2-4 : aveu de lamour incestueux pour Hippolyte ;
v. 5-9 : aveu du fait quelle a laiss none agir,
accuser ;
v. 10-13 : annonce du suicide dnone mais volont
dexpier en continuant vivre ;
v. 14-23 : aveu du fait que, prise de remords (v. 14), elle
a finalement consomm du poison (v. 17).
2. a. Hippolyte tait respectueux (v. 2) tandis que lamour
que ressent Phdre est incestueux (v. 3).
b. Phdre est coupable dun amour violent, irrpressible, marqu par le champ lexical de la passion : une
flamme funeste (v. 4), ma fureur (v. 6), un feu (v. 7),
mes brlantes veines (v. 16) Hippolyte pur, innocent,
150
voqu avec le champ lexical de la vertu : chaste et

respectueux (v. 2), la vertu souponne (v. 13) qui na
dgale que la puret du ciel (v. 23).
3. Phdre prouve :
la passion amoureuse : mtaphore file de lamour /
feu : une flamme (v. 4), un feu (v. 7), brlantes (v. 16) ;
la colre contre none affuble dadjectifs homriques ngatifs : La dtestable none (v. 5), La perfide
(v. 8) ;
la volont de mourir : mtaphore et synecdoque Le fer
aurait dj tranch ma destine (v. 12).
4. a. Actes expliqus par trois lments : son amour
violent (voir question 3) d Vnus, Le ciel mit dans
mon sein une flamme funeste (v. 4), le rle dnone qui
voulait protger sa matresse, La perfide [] / Sest hte
vos yeux de laccuser lui-mme (v. 8-9).
Mais elle ne se disculpe pas et saffirme pleinement
responsable puisque le prsentatif du vers 2 la fait
saccuser elle-mme : Cest moi. Elle est elle-mme le
3e lment qui explique ses actes.
b. La priphrase verbe Osai jeter (v. 3) souligne encore
plus sa responsabilit, celle qui la conduit un suicide
violent : Par un chemin plus lent [] descendre chez les
morts (v. 15). Elle a le temps de rendre son innocence
Hippolyte en rvlant tout Thse, et dexpier sa
passion coupable ; laveu et la mort expiatrice sont des
valeurs hroques.
5. a. Biensance transgresse par la mort de Phdre
sur scne. Mais la reprsentation du suicide par poison
tait tolre dans les tragdies classiques.
b. Le metteur en scne peut faire quitter la scne
Phdre avant le dernier soupir ou montrer, avant le
tomber de rideau, que Phdre nest pas compltement
morte, par exemple par un geste, un rle.
Vis--vis: Hugo et Racine

6. La prsence des didascalies est clairante dans le
texte de Hugo o nous suivons les corps dans leurs
rapprochements et leur mort tragique. Ces indications,
absentes du texte de Racine, ont des quivalents dans
les rpliques :
le premier vers : coutez-moi, Thse permet dimaginer le roi sur le point de quitter la scne, mais rattrape
par Phdre qui lappelle de la voix et du geste ;
le vers 14 : devant vous rappelle la proximit des deux
personnages ;
le vers 20 : Dj je ne vois plus qu travers un nuage
peut tre traduit par un regard vague faisant tituber,
chanceler Phdre (cf. photographie de la mise en scne
de P. Chreau, avec Dominique Blanc p.240).

b. Dans la tragdie classique, lamour impossible est
aussi interdit et un engrenage fatal conduit la mort
des protagonistes. Dans le drame romantique, lamour
est impossible mais les amants se runissent idalement dans la mort, conformment au mythe de Pyrame
et Thisb, source de Romo et Juliette.
Prolongement : laborer le plan dtaill du commentaire de cette scne.
T
Texte 2
A. de Musset,
Lorenzaccio p. 241
Objectif : tudier le dnouement dun drame

romantique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. La rplique des lignes 22 26 rappelle la situation
historique, lchec des rpublicains Florence passe
sous le contrle de Cme de Mdicis. Ton ironique marqu par le jeu sur sa responsabilit dans cette situation : cest l un grand travers de ma part [] je lavoue,
je lavoue, ce sont l des travers impardonnables.
2. Lorenzo veut sortir, se promener dans la ville : Venez
donc faire un tour de promenade (l. 3-4, 18-19), Sortons,
je vous en prie (l. 35), Je vais faire un tour au Rialto
(l. 46) ncessit intrieure daffronter son destin.
Mise au point
3. Il oppose le pass li lassassinat du duc,
aujourdhui que jai tu Alexandre (l. 8-9), et le prsent qui lui parat vide, je suis plus creux et plus vide
quune statue de fer-blanc (l. 15), Je suis plus vieux que
le bisaeul de Saturne (l. 18). Le pass compos sert galement rappeler quil est poursuivi : Hier, un grand
gaillard [] ma suivi un gros quart dheure (l. 38-39)
Lorenzo subit au prsent les consquences dactions
qui appartiennent un pass encore trs proche.
Analyse
4. Annonce : ma mre est morte (l. 3) + volont de sortir
(question 2) = tonalits pathtique et tragique annonces. Au fur et mesure, le ton de la scne sassombrit :
autodrision (je bille avec ma bouche, l. 14, etc.), ironie
(Cela mamuse de les voir, l. 37, etc.), attente de la mort.
5. a. Hyperbole des expressions dans toute lItalie, dans

toute lEurope, ma condamnation ternelle dans tous
les carrefours de limmensit grandiloquence du
personnage, fiert de stre montr un hros en tuant
Alexandre.
b. Les rpliques des lignes 7-11 et 37-42 sont des
moments dautodrision ironique. Lorenzo samuse
de la volont de tous de le tuer : ma tte a t mise
prix (l. 7), La rcompense est si grosse (l. 37). Et lampleur de son meurtre est rabaisse dans la mtaphore
quil reformule lui-mme pour se dfinir : Jtais une
machine meurtre, mais un meurtre seulement (l. 29).
6. Impratif prsent, ne tentez pas la destine (l. 5),
Partons ensemble ; redevenez un homme (l. 16), pour
exhorter le jeune homme se dfaire de cette me
torture, et continuer vivre : vous navez point encore
fini sur la terre (l. 28) Philippe veut sauver Lorenzo
de lui-mme.
7. Modalisateurs : un grand gaillard (l. 38), Le pauvre
homme (l. 39-40), un air si penaud quil me faisait
piti (l. 41), peut-tre un pre de famille qui mourait
de faim (l. 41-42) ce mlange de piti et de mpris
montre que Lorenzo ne prend pas au srieux toutes ces
menaces sur sa vie, quil accepte le sacrifice de sa vie
dsormais marque par lennui.
8. Deux exclamatives, Quelle horreur ! quelle horreur ! (l. 60) violence des motions prouves par
Philippe ; une question rhtorique, Eh quoi ! pas mme
un tombeau ? (l. 60) caractre pathtique de la fin de
Lorenzo, la haine a eu raison de lui. Le hros est mort
comme un chien.
Question de synthse
9. Lorenzo fait face son destin : il se sait menac mais
il sort seul. Son ironie guide par le sentiment de vide
de son existence le pousse se sacrifier en acceptant
la punition de Dieu et des hommes.

10. Recherche
Musset a t trs affect par lchec de plusieurs de
ses pices au thtre, en particulier Nuits vnitiennes
(1830). Il dcide alors dcrire des pices de thtre,
non pas pour la scne, mais pour la lecture et il les
publie sous le titre Spectacles dans un fauteuil (1832).
Sans appartenir ce recueil, Lorenzaccio ressortit
cette esthtique : la pice est longue, complexe et elle
ne sera joue pour la premire fois quen 1896, mais
pas dans son intgralit.
151

les notes dun metteur en scne : place des acteurs,
gestes, accessoires mais aussi dcor, lumires, musique... ;
son caractre tragique : mise en valeur du destin tout
trac de Lorenzo.
Proposition de dbut :
Lorenzo et Philippe sont proches lun de lautre.
Ils sont pris dans un rond de lumire blanche
(projecteur).
Au dbut de la scne, Lorenzo tourne le dos
Philippe, il lit et relit la lettre.
Aprs plusieurs lectures, il se tourne vers Philippe
et lui tend la lettre. Philippe la prend avant que
Lorenzo ne commence parler
Prolongement : prparer une lecture analytique

partir de la question suivante : En quoi sagit-il dun
dnouement original ?
Texte 2
DUN
LAUTRE
P. Corneille, Le Cid p. 243
Objectif : tudier un dialogue fond sur des valeurs

antithtiques.
QUESTIONS
1. Rodrigue vouvoie son pre respect et noblesse.

Alternance de prsent dnonciation (Je men tiens trop
heureux, v. 3, etc.) et dimpratifs, Souffrez (v. 7), Ne
me dites plus rien (v. 13) mise en valeur de sa libert
daction.
Don Digue tutoie son fils supriorit sur lui. Mme
temps et mmes modes. Les impratifs du pre, Porte,
porte (v. 15), loigne (v. 19), sont des ordres.
2. a. 1re tirade de Rodrigue : servi / ravi (v. 9-10)
il a fait son devoir, mme si cela lui cote son amour.
Tirade de don Digue : victoire / gloire (v. 15-16)
la seule valeur qui vaille est lhonneur transmis entre
un pre et son fils.
2e tirade de Rodrigue : Chimne / peine (v. 31-32)
la valeur suprme de lamour conduit des penses
suicidaires.
b. Champ lexical :
de lhonneur, pour le pre : ta victoire (v. 15), ma gloire
(v. 16), lhonneur (v. 17, 21), quun honneur (v. 20), un
devoir (v. 21) ;
152
de lamour, pour le fils : ma flamme (v. 11), mon me

(v. 12), amant (v. 26), ma fidlit (v. 27), Mes liens (v. 29),
Ma foi mengage (v. 30), Chimne (v. 31).
3. a. Mais (v. 5, 10) : le 1er Mais oppose lhonneur d

au pre (v. 1-4) la ncessit de clamer son dsespoir
(v. 5-8) ; le 2e oppose de mme le respect d au pre
(v. 9) laffirmation de sa douleur (v. 10-14).
b. Lopposition est marque entre le fait davoir accompli ce qui tait exig et les sentiments qui animent Don
Rodrigue.
4. Respect pour son pre, pour les valeurs quil lui a
inculques : Lhonneur vous en est d : je ne pouvais
pas moins, / tant sorti de vous et nourri par vos soins
(v. 1-2) ; priphrase qui je dois la vie (v. 4) famille
lie lhonneur.
Amour pour Chimne : Mes liens sont trop forts pour tre
ainsi rompus ; / Ma foi mengage encor si je nespre
plus (v. 29-30).
Antithse qui marque son double attachement : guerrier
et amant (v. 26), il est la fois un homme dhonneur et
lamant de Chimne.
5. Antithses : honneur / infamie (v. 23, 25) ; guerrier
/ amant (v. 26) ; fidlit / parjure (v. 27, 28) ; quitter /
possder (v. 31) dilemme tragique entre lhonneur
et lamour qui la pouss choisir lhonneur et qui le
conduit au trpas (v. 32) : hros tragique.
Vis--vis: Musset et Corneille

6. Dans les deux cas, la mort est une solution une
situation intenable :
Lorenzo attend la mort qui le dlivrera dune vie vide
sur laquelle il pose un regard ironique ;
Rodrigue voit le suicide comme la rsolution de sa
trop grande souffrance de vivre sans amour.
7. Chez Musset, cest la fin de la pice et Lorenzo meurt :

le hros romantique est all tragiquement au bout de
son destin.
Chez Corneille, cest une scne de lacte III, lacte du
nud, mais nous devinons que tout peut encore arriver
Rodrigue : la mort du hros nest pas certaine. Le
contraire aura le temps de se profiler.
Prolongement : rdiger le monologue de Chimne
qui exprime la dualit de ses sentiments devant sa
situation : Rodrigue, son amant, a tu son pre.
TUDE DUVRE INTGRALE

A. de Musset, Lorenzaccio p. 245
Objectif : tudier un drame romantique a priori crit
pour tre lu.
PISTES DANALYSE
1. Lexposition: personnages et valeurs

en jeu
I, 1 : un loge de la dbauche par Alexandre et
Lorenzo.
I, 2 et 5 : les diffrentes opinions sur le duc Alexandre
de Mdicis sont prsentes par diffrents personnages
(bourgeois, jeune femme de la noblesse, prtre) ; il
est vu comme un sducteur dbauch.
I, 3 : dbut de lintrigue autour de la famille Cibo. Le
mari quitte Florence, et lpouse rsiste aux avances
du duc.
I, 4 : scne cruciale qui montre le duc dfendant le
jeune Lorenzo qui svanouit la vue dune pe. La
lchet de Lorenzo est abondamment moque. Elle
dsespre sa mre la scne 6.
2. La lutte de Lorenzaccio, hros tragique

Plusieurs tapes :
II, 4 : rve de sa mre + lecture de lhistoire de Brutus
par sa tante + question de son oncle sur ses ides politiques = il se met du ct des rpublicains et des vieilles
familles florentines, contre Alexandre ;
II, 6 : Lorenzo profite dun moment o Alexandre pose
pour son portrait. Il lui drobe sa cotte de mailles et
sen dbarrasse ;
III, 1 : il apprend le maniement de lpe et sentrane ;
III, 3 : il explique Strozzi quil est entr dans lintimit dAlexandre pour pouvoir le tuer ;
IV, 1 : il attire Alexandre dans sa chambre, en lui faisant croire que sa tante va cder ses avances ;
IV, 7 : il annonce aux rpublicains quil va tuer
Alexandre ;
IV, 9 : ultimes prparatifs de lassassinat ;
IV, 11 : il tue Alexandre, le cache dans sa chambre,
et senfuit.
3. Les apports de lHistoire

a. vnements historiques :
histoire des villes italiennes lie au pape Paul III
critique svre de la dbauche laquelle sadonne
Lorenzo (I, 4) ;
lutte entre les rpublicains et les Mdicis (I, 6 ; II,

4 ; III, 7) ;
ville = cadre dune lutte dinfluence entre les familles :
assassinats nombreux (II, 5 ; II, 7 ; III, 7 ; IV, 11) ;
mcnat des artistes de la famille Mdicis (II, 6) ;
domination allemande sur Florence (III, 6) ;
alliance entre les rpublicains et Franois Ier (III, 7 ;
V, 4) ;
Cme de Mdicis, nouveau duc de Florence (V, 5 ;
V, 8).
b. Lintrigue autour des Cibo se droule dans les scnes
suivantes : I, 3 ; II, 3 ; II, 4 ; III, 5 ; IV, 4 ; IV, 10 ; V,
1 ; V, 3 ; V, 8. Ides politiques et sociales qui y sont
dveloppes :
le cardinal Cibo, le beau-frre de la marquise, lui
conseille de devenir la matresse du duc Alexandre pour
pouvoir aider les rpublicains critique du comportement des grands du clerg + critique de la politique
fonde sur la dbauche, la corruption, le mensonge
(II, 3) ;
la marquise devient la matresse dAlexandre critique du lien entre la politique et les relations prives
(II, 5-6) ;
le marquis Cibo mne la lutte au ct des Mdicis,
Alexandre dabord (IV, 10), puis Cme (V, 1 ; V, 8) quil
propose comme successeur Alexandre critique de
la confiscation du pouvoir par une famille.
Acte IV, scne 9 : scne de tension durant laquelle
Lorenzo, seul, sapprte tuer le duc Alexandre.
Partie I. Les tensions qui habitent le personnage
1er . Les perceptions et les motions.
Ex. : le lexique de lcoulement du temps.
2e . Les moments dexaltation et dhsitation.
Ex. : les interjections et phrases exclamatives.
3e . Les moments de diversion.
Ex. : les vocations de femmes (Catherine, Jeannette,
la marie).
Partie II. Lapparente incohrence du monologue
1er . Des propos dcousus.
Ex. : les diffrents destinataires et les diffrents
types de phrase.
2e . La violence des mots pour rpter le meurtre.
Ex. : les interrogations sur la faon de transpercer
une cuirasse.
3e . Lautodrision lucide de Lorenzo.
Ex. : lironie sur le thtre du monde, comique pour
Dieu.
153
2. Recherche
a. La reprsentation de la pice, telle que Musset la
crite, ncessite environ huit heures de reprsentation ; aussi na-t-elle jamais t monte en entier. Par
exemple, la deuxime scne de lacte I (une scne dans
une rue de Florence) a t intgre trs tardivement la
pice et de nombreux metteurs en scne la suppriment
purement et simplement. La premire reprsentation
(1896), avec Sarah Bernhardt dans le rle titre, liminait
une partie de la porte politique de la pice qui se terminait sur la scne de la mort de Lorenzo, sans retour
la situation de Florence.
b. Mises en scne clbres :
1896 : laction est resserre sur trois actes dans la mise
en scne historique avec Sarah Bernhardt ;
1952 : 1re reprsentation avec un acteur dans le rle
titre, Grard Philipe. Mise en scne de Jean Vilar au
festival dAvignon ;
1989 : mise en scne de Francis Huster au thtre du
Rond-Point (Paris) ; il incarne lui-mme le personnage
ponyme ;
2000 : mise en scne de Jean-Pierre Vincent au
thtre des Amandiers de Nanterre.
c. Chaque metteur en scne choisit son point de vue,
met en lumire un de ses grands thmes. Le Lorenzo de
Sarah Bernhardt est un hros tragique et romantique,
celui de Jean Vilar est sombre. Jean-Pierre Vincent,
tout comme Francis Huster, a transpos la pice au
XIXe sicle pour mettre en vidence la critique par
Musset de son poque.
Texte 3
T
E. Rostand,
Cyrano de Bergerac p. 246
Objectif : tudier les effets dun dispositif particulier

de scne daveu.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Anecdote (v. 10-16) force des sentiments de Cyrano.
Ces propos potiques et hyperboliques ont une valeur
galante destine conqurir Roxane, ils en disent long
sur la passion de Cyrano qui la dlgue ici Christian.
2. Le vers 30 Je vous dis tout cela, vous mcoutez, moi,

vous ! insiste sur la personne qui sexprime : Cyrano
parle en son nom. Le fait davoir abord explicitement
le thme de la jalousie (v. 18) renvoie la situation
dramatique qui se joue.
154
Mise au point
3. Jusquau vers 4, Cyrano vouvoie Roxane, puis il passe
au tutoiement qui signifie le rapprochement intime d
cette dclaration qui rappelle entre autres lanecdote troublante du 12 mai. Le pronom tu est maintenu
jusquau vers 30 o le pronom vous revient, avant dtre
ml au tu, ce qui rvle le trouble de Cyrano qui se
rpte, ne sachant plus comment appeler celle quil
aime : Car vous tremblez (v. 35), Car tu trembles (v. 36).
Analyse
4. Rptition de lexpression pronominale tous ceux. Il
bredouille, ne sait plus ce quil doit dire : lmotion est
trop forte, ce que confirme la rime suivante en touffe /
jtouffe (v. 3, 4) qui montre que lmotion conduit le
locuteur exprimer tous les mots qui lui viennent aux
lvres.
5. Valorisation de ses cheveux : coiffure (v. 11), ta chevelure (v. 12), blondes (v. 16). Roxane est compare au
soleil (v. 13). La blondeur est une caractristique essentielle de la beaut fminine depuis le Moyen ge. La
comparaison hyperbolique fait de Roxane la source
de lumire et de vie de Cyrano, sa desse irradiante
qui communique son feu dvorateur : les feux dont tu
minondes (v. 15).
6. Nombreux rejets : ce sentiment / Qui menvahit
(v. 17-18), jentendisse / Rire un peu (v. 23-24), une vertu
/ Nouvelle (v. 25-26), Commences-tu / comprendre
(v. 26-27), Il ne me reste / Qu mourir maintenant !
(v. 32-33), Cest cause des mots / Que je dis (v. 33-34),
que tu le veuilles / Ou non (v. 36-37), le tremblement
ador de ta main / Descendre (v. 37-38) effets dattente et de suspense dans la dclaration, mais aussi
volont de montrer que Cyrano est boulevers, quil
nest plus capable de construire des vers rguliers, alors
que le spectateur la vu composer une ballade formule
tout au long dun duel dans le premier acte.
7. Ton lyrique, multiplication des phrases exclamatives
qui expriment la puissance des sentiments : cest vraiment / De lamour, il en a toute la fureur triste ! (v. 18-19),
Oh ! mais vraiment, ce soir, cest trop beau, cest trop
doux ! (v. 29), etc.
Question de synthse
8. Cyrano aime passionnment Roxane et il est convaincu
que sa laideur lempchera de se faire aimer. Il aide
Christian se faire aimer de Roxane en trouvant
les mots, les compliments qui vont sduire la jeune
prcieuse. Il sacrifie hroquement son amour au
bonheur de son ami et de Roxane, trouvant les images

les plus frappantes pour conqurir cette femme qui ne
lui reviendra pas.

9. Recherche
a. Les jeunes filles sur le balcon : position minente qui
permet mtaphoriquement de reprsenter lide que
lamour monte vers elle. Elles sont aussi spectatrices
de laction des jeunes hommes, rappelant la place du
public, dans un dispositif de thtre dans le thtre.
b. Chez Shakespeare, laveu amoureux est rciproque ;
chez Beaumarchais, laveu nest pas dit mais crit par
Rosine et lu par le comte Almaviva ; chez Rostand,
Roxane se laisse sduire par les mots de Cyrano, ventriloque de Christian.
10. Entranement lexpos oral

De quelle manire cette scne rvle-t-elle des tempraments exalts ?
Plan de lexpos :
Partie I. Un souvenir prcis
1er . Le rcit lyrique du douze mai
2e . La comparaison avec le soleil
Partie II. Des propos dcousus
1er . Les rptitions
2e . Les rejets
3 e . Lmotion dans lemploi des pronoms
personnels
Partie III. Un aveu amoureux
1er . Les phrases exclamatives
2e . La dclaration damour
Prolongement : sentraner lire cette scne en

respectant les rgles de scansion de lalexandrin, et
en valorisant son lyrisme.
Texte 3
DUN
LAUTRE
A. de Musset, Les Caprices

de Marianne p. 248
Objectif : tudier une scne de tension extraite

dune comdie romantique.
QUESTIONS
1. Comparaison avec la banque dun pharaon pour le

compte dun autre, et qui a la veine contre lui Octave
est dsespr par la situation, il se considre comme
mal laise dans un systme trois personnages qui
lui est dfavorable. Cette image indique sa loyaut car
il prfre bien jouer son rle, boulevers lide de
perdre de largent, cest--dire la pense que son ami

Clio choue dans sa conqute de Marianne.
2. Impratifs, Pardonne-moi, pardonne-moi ! Fais [] va

trouver (l. 9), Dis-lui (l. 10) : Clio, boulevers, presse
Octave de rester son ami, de lui rester fidle, et donne
des directives vagues qui replacent Octave dans la position inconfortable du dcideur.
3. a. Clio a prcis : Dis-lui que me tromper, cest
me donner la mort (l. 10), et Octave dit finalement
Marianne : Le cur de Clio est une autre (l. 15-16),
parce quil comprend quil faut rendre Marianne
jalouse : elle sera davantage touche par cela que par
des mots lyriques et trop pathtiques.
b. nous dsigne non seulement Clio mais aussi
Octave : les deux jeunes hommes sont tous deux amoureux de Marianne.
4. Mtaphore de lamour comme un enfant nourrir :
un petit enfant la mamelle (l. 27-28), La sage nourrice
(v. 30), boire dun certain lait (l. 30), ce lait merveilleux
(l. 33) amour vu comme quelque chose qui a besoin
dtre soign pour vivre et se dvelopper.
5. a. Marianne utilise un ton ironique, voire persifleur,
lanant des exclamations qui jouent ltonnement :
Quel dommage ! (l. 17 et suivantes), et elle rabaisse
Octave en dnigrant son entremise : Qui pourrait ne
pas russir avec un ambassadeur tel que vous ? (l. 22).
Octave le comprend bien car il lui rpond : Raillez, raillez (l. 26).
b. vous tes comme les roses du Bengale, Marianne,
sans pine et sans parfum (l. 34-35) : le ton mchamment ironique de Marianne est contr par cette image
qui rsume bien la beaut et le caractre de la jeune
femme, tout en la rendant insignifiante : sagit-il encore
dune rose ?
Vis--vis: Rostand et Musset

6. Octave et Cyrano sont amoureux dune jeune femme
et chacun est le porte-parole dun autre homme, Clio
pour Octave et Christian pour Cyrano. Ils sacrifient leur
propre amour pour un ami.
7. La scne de Musset est particulirement pessimiste

parce que lamour ne semble pas toucher Marianne,
condamne lorgueil, comme Camille dans On ne
badine pas avec lamour.
Prolongement : prparer un expos qui dfinira le
drame et la comdie romantiques travers lexemple
des uvres de Musset.
155

La peinture dhistoire
QUESTIONS
1. Une diagonale part du premier plan, en bas droite

du tableau, et le traverse, passant par le voile bleu au
centre du groupe de fidles placs derrire le Christ,
et matrialise par les mains et les bras de ces mmes
personnages qui donnent la direction du Saint-Esprit,
la colombe en haut gauche de la composition.
De droite gauche, les personnages dabord verticaux sont de plus en plus penchs, jusqu arriver au
Christ qui finit par se pencher au-dessus des eaux du
Jourdain.
2. Le personnage fminin est lpouse dne, Cruse :
elle confie son beau-pre Anchise, juch sur les paules
de son fils, les Pnates, dieux de leur foyer troyen.

REVOIR
1 Le modle antique
Euripide, Iphignie Aulis, pisode III
1. a. Le sens tymologique du mot hros est demidieu . Achille, fils dune desse (l. 2-3, 5-6), est bien
un hros. Caractris par ses actions destines sauver
la vie ou lhonneur de sa race, la mention du bras protecteur (l. 23) est galement une marque dhrosme.
b. Achille, demi-dieu, doit obir aux dieux et accepter
la mort de sa fiance (l. 7), Iphignie. Et il est le seul
pouvoir agir, Clytemnestre tant en pleine drliction :
Si tu as le cur [] sinon, cen est fait de nous (l. 22-24).
2. a. Clytemnestre fait appel la promesse dAchille
dpouser Iphignie et son amour pour elle.
b. Lpouse des rois des Grecs doit sabaisser demander laide dun homme pour sauver sa fille, elle se met
mme en danger, seule femme au milieu de soldats, de
matelots sans discipline, effronts dans le mal (l. 20-21).
2 La tragdie selon Shakespeare

W. Shakespeare, Le Roi Lear, acte V, scne 3,
vers 231-244
1. a. Le registre pathtique domine par lexpression de

deuil du roi Lear marqu par les exclamatives : Hurlez !
hurlez ! hurlez ! hurlez ! (v. 1), Elle est partie pour toujours ! (v. 3), la voici partie pour toujours (v. 14).
156
b. La mort de Cordlia semble inconcevable pour Lear :

Je sais quand on est mort et quand on est vivant (v. 4).
Il essaie de se persuader quelle nest peut-tre pas
morte : Cette plume remue ! Elle vit ! (v. 9).
2. Les exclamatives mettent en valeur laspect pathtique de la situation : les sentiments de Lear sont violents, mais aussi ceux de ses compagnons qui chantent
encore plus fortement ce deuil terrible, cette dploration, qui fait songer momentanment un espoir de
survie de Cordlia.
3. Lear est boulevers : il a dj perdu deux autres filles,
celle-ci tait sa prfre et il lavait repousse. Il affirme
Jaurais pu la sauver (v. 14), ce qui rend sa situation particulirement tragique, mais son discours est emport,
faisant de lui un homme prt tout, y compris fendre
la vote du ciel (v. 3) pour exprimer sa douleur.
4. a. Son chec sauver sa fille et lexpression brute de
sa douleur montrent quil ne se considre pas comme
hros mais comme un homme touch par la mort dun
tre ador.
b. Limites de lhrosme fixes partir du moment o
le deuil dun tre aim rend toute action drisoire, et
fait le vide autour de soi. La dernire rplique du roi
Lear traduit la fois le remords (Jaurais pu la sauver),
la solitude et limprcation (La peste vous emporte) : le
hros, seul contre tous, na plus de raison dtre.
APPROFONDIR
3 La lutte contre le destin

P. Corneille, Polyeucte, acte V, scne 3, vers 1635-1646
1. Flix voque lamour (v. 8) et lamiti (v. 10) pour

influencer Polyeucte : ce sont les relations humaines
qui lui servent darguments.
2. Phrases interrogatives : il veut mettre Polyeucte
devant les consquences de ses actes et de ses choix : il
va mourir, attrister son pouse, sa famille Lanaphore
permet de valoriser ces questions pressantes : Veux-tu
(v. 6, 12), Peux-tu voir (v. 7, 8).
3. Registre tragique : Malheureux Polyeucte (v. 5),
crime irrmissible (v. 6), tant de pleurs (v. 7). Polyeucte
est un hros parce quil rsiste tous les arguments,
inflexible, au nom de son Dieu.
4 Lidal romantique
V. Hugo, Ruy Blas, acte III, scne 4, vers 1276-1287
1. contemplation anglique : il est perdu dans ses penses, arriv lapoge du bonheur. Champ lexical : le
ciel (v. 1), un monde de lumire (v. 3), ces paradis (v. 4),
rayons (v. 5), joie, extase et mystre (v. 6), la divinit
(v. 8).
2. Phrases exclamatives = sentiments violents, amour de

Ruy Blas pour la reine : minondant de vie (v. 5), joie,
extase (v. 6), ivresse (v. 7), Lamour dans la puissance et
dans la majest ! / La reine maime ! (v. 9-10).
3. Figures du bonheur :
hyperboles : Se rapproche le plus de la divinit (v. 8),
Je suis plus que le roi (v. 11) ;
gradation en structure ternaire : Heureux, aim, vainqueur ! (v. 12) il quitte le monde des hommes pour
celui des dieux parce quil est combl.
4. Il est anim par lorgueil (v. 7) et lamour (v. 9),
valeurs hroques certes, mais qui conduisent sa
perte. On parlerait alors de dmesure (hybris) dans une
tragdie grecque.
CRIRE
5 La rcriture tragique
B. Brecht, Antigone
1. Le nom de la ville, Thbes (v. 3, 5, 7), le terme de Cit

(v. 4), la rfrence aux sources de Dirc (v. 4) et le nom
mme dAntigone (v. 10) renvoient lAntiquit.
2. Les deux derniers vers, O est Antigone, dites : nous

lavons vue / Chercher refuge dans la tombe, montrent
une hrone qui fuit, se cache, comme un animal bless,
lantithse dun hrone tragique qui accepte de mourir.
Plan dtaill :
Partie I. Les personnages de tragdie correspondent
la dfinition dAristote.
1er . Ils inspirent la piti.
Ex. : la mort des amants la fin dHernani.
2e . Ils acceptent leur destin.
Ex. : les aveux de Phdre avant de mourir ; le sacrifice de Lorenzo.
3e . Ils peuvent devenir terrifiants.
Ex. : la passion incestueuse de Phdre.
Partie II. Mais chacun propose un portrait original
de personnage tragique.
1er . lls peuvent refuser de vivre malheureux.
Ex. : le dilemme de Rodrigue.
2e . Ils nosent pas avouer leur amour.
Ex. : Cyrano et Octave sont les porte-parole frustrs
de leurs amis.
3e . Ils peuvent sen remettre la force du destin.
Ex. : le deuil du roi Lear pour sa fille Cordlia.
Prolongement : rdiger la rponse dAchille

Clytemnestre p. 253 en mettant en avant son
dilemme, lobissance aux dieux et son amour pour
Iphignie.
157
Prolongements
Textes
Essais et tudes
G. Steiner et P. Blanchard, Les Antigones, Gallimard,
Folio essais (1992)
A. Ubersfeld, Le Drame romantique, Belin sup

(1999)
J.-M. Mondiloni, Tragdie et tragique, Ellipses

(2001)
G. Forestier, Une tragdie franaise : passions

tragiques et rgles classiques, Armand Colin (2010)
Version de Phdre en bande dessine par

Armel, avec le texte complet et un complment
pdagogique intressant, Petit petit (2006)
Textes du DVD-Rom
. Jodelle, Cloptre captive, la premire tragdie
franaise, extrait (1553)
Lecture : J. Racine, Bajazet, IV, 4 (1672)
Image xe du manuel
J. A. D. Ingres, dipe devinant lnigme du Sphinx
(1808-1827), et Francis Bacon, dipe et le Sphinx
daprs Ingres (1983) : travail sur un mythe antique
158
Images xes du DVD-Rom

T. Chassriau, Andromde attache au rocher par
les Nrides (1840) : vision romantique dun mythe
antique
A. Cabanel, Phdre (1880)
G. Moreau, dipe voyageur (1888)
Activits
Lectures cursives
V. Hugo, Ruy Blas : un hros romantique.
Au choix une version du mythe dAntigone :
Sophocle, Robert Garnier, Jean Anouilh, Henry
Bauchau, Bertolt Brecht
Travail dcriture
Commenter lextrait de Lorenzaccio, en suivant le
parcours de lecture suivant : un hros ironique ;
un dnouement tragique.
Prparation loral
Prparer les questions dexpos suivantes :
Texte 2 : Alfred de Musset, Lorenzaccio, Quelle
image le hros donne-t-il de lui travers cette
scne ?
Texte 3 : Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac,
Dans quelle mesure la progression de cette scne
souligne-t-elle le jeu cruel auquel se prte Cyrano ?
SQUENCE 12
Labsurdit de la condition humaine
T
Texte 1
Froideur dtermine de Martha sensibilit et

rvolte de Maria.
A. Camus,
Le Malentendu p.256
Objectif : tudier un face face tragique

reprsentatif du thtre de labsurde.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. La mort de son mari tu par sa sur et sa mre : Nous
avons tu votre mari cette nuit (l. 1) ; la mort de la mre
de son mari : ma mre a rejoint son fils (l. 20-21) ; le
fait quils ont t noys : Le flot commence les ronger
(l. 21) ; le souhait de Martha de disparatre aussi, mais
non de rejoindre sa mre et son frre : jai dcid de
mourir mon tour. Mais je ne veux pas me mler eux
(l. 29-30), il me reste ma chambre, il sera bon dy mourir
seule (l. 32-33).
2. Impassibilit lorsquelle voque le fratricide : il y a eu

malentendu (l. 6) ou le matricide : ma mre a rejoint son
fils (l. 20-21) ; cure par la tristesse de Maria : vos
larmes me rpugnent (l. 23-24), Il ny a pas l de quoi
mmouvoir (l. 28).
Mise au point
3. Pronom indfini on = vous (Martha et sa mre)
dis-
tance critique vis--vis des meurtrires.
Analyse
4. Pour Maria
elles font ressentir lvolution des

sentiments de ce personnage pathtique, lantithse de
Martha : toujours avec le mme effort (l. 5), dune voix
sourde (l. 8), Elle se met pleurer (l. 13-14) laffliction laccable, puis laisse place la colre : avec haine
(l. 25).
5. Martha : phrases essentiellement dclaratives

assurance, renoncement, lassitude (parler froidement, l. 18).
Maria : phrases interrogatives au dbut (l. 3, 5) puis
phrases exclamatives avec des interjections (Oh !, l. 8 ;
Ah !, l. 34) motions, besoin dexplications, puis
colre.
6. Si vous voulez le savoir, il y a eu malentendu. Et pour

peu que vous connaissiez le monde, vous ne vous en
tonnerez pas (l. 6-7) : valeur gnrale du nom malentendu sans article + expression connatre le monde
= exprience de labsurde divers malentendus de
lexistence : illusions (Martha pensait amliorer sa
situation en volant les clients), diffrends (Jan et Maria
ntaient pas daccord sur la manire de prsenter les
choses la mre de Jan), quiproquos et aveuglement
(les deux femmes ignoraient leur lien de parent avec
Jan), etc.
7. a. Fatalit champ lexical : savais (l. 9), punis,
malheur, ciel (l. 10), insenses, aveugles (l. 14) + Jan,
personnage impuissant face son destin : il ne savait
pas trouver la parole quil fallait (l. 12-13) registre
tragique.
b. mourir seule (l. 33) : Martha symbolise ltre absurde
vision pessimiste : solitude inluctable et absence de
passion : Il ny a pas l de quoi smouvoir (l. 28) ; jen ai
assez vu et entendu (l. 29), Je les laisse leur tendresse
retrouve, leurs caresses obscures (l. 30-31), Quai-je
faire dans leur compagnie ? (l. 30) jalousie suppose
envers son frre.
8. Solitude et abandon. propos de la tendresse et
des caresses, Martha dclare : Ni vous ni moi ny avons
plus de part (l. 31-32) le pronom nous relie ces deux
femmes endeuilles.
Martha orpheline : champ lexical de lamour conjugal pour parler de sa mre et de son frre : tendresse,
caresses (l. 31), infidles (l. 32) jalouse + suicidaire :
mourir seule (l. 33).
Maria veuve : jai perdu celui que jaime (l. 34-35), Il me
faut maintenant vivre dans cette terrible solitude o la
mmoire est un supplice (l. 35-36) supplice = torture
prcdant la mort.
Question de synthse
9. Tragdie :
destin familial : huis-clos entre les membres dune
mme famille ;
159
famille dchire : Martha tue son frre puis sa mre,

en les endormant puis les noyant Le flot commence
les ronger (l. 21) + folie (deux insenses, aveugles,
l. 14) et jalousie ;
inhumanit de la sur indiffrente (question 2) ;
hrosme de Jan mari valoris : bonheur (l. 12), fils
merveilleux (l. 14), cur fier (l. 15), me exigeante (l. 16),
orgueil (l. 16) ;
fatalit (question 7. a) : registres tragique et pathtique
(terreur criminelles, l. 3 + piti malheur, l. 10).

10. Recherche
a. Marie de Bthanie, qui, lors dune visite dans
sa famille, sassoit pour couter la parole de Jsus
Marthe, sa sur (en grec, prnom signifiant htesse),
qui sagite au mnage et reproche Marie de ne pas
laider (vangile selon saint Luc, 10, 38-42) Jsus
dfend Marie qui a choisi lessentiel, une attitude
contemplative = la meilleure part Marthe qui accorde
trop dimportance la vie matrielle.
b. Maria (Marie) choisit la vie, lamour, le bonheur
vcu avec son mari Marthe (htesse de lauberge)
qui privilgie largent, jusqu tuer pour lobtenir, et
se projette dans un monde rv (dpart, libert), mais
semble dpourvue de sentiments et ne parvient pas
profiter de la vie.

Plan dtaill :
Partie I. Une scne tragique et pathtique
1er . Lomniprsence de la mort
Ex. : rptition du verbe tuer + champ lexical de
la mort et du malheur (question 7. a).
2e . Le poids de la fatalit
Ex. : champ lexical + mise en abyme avec cette
comdie (l. 9) dont Jan est le hros impuissant
(question 6).
3e . Les caractristiques de la tragdie antique
Ex. : famille dchire, inhumanit de la sur
(question de synthse).
Partie II. Une rflexion sur lexistence
1er . Labsurdit de lexistence symbolise par
Martha
Ex. : comportement froid et dconcertant (question 7. b).
2e . La rvolte drisoire de Maria
Ex. : colre, ide du bonheur et du devoir + mtaphore de la mmoire (question 4).
3e . Le face face dans un monde sans dieu
Ex. : rfrence Marthe et Marie (Nouveau Testament) + philosophie de labsurde (question 10. a).
160
Prolongement : aprs avoir lu la scne 6 de lacte I

dlectre de J. Giraudoux et la scne 9 de lacte V de
Lcole des femmes de Molire, tudier dans quelle
mesure la scne de reconnaissance constitue un
ressort thtral. En quoi la scne crite par Camus
diffre-t-elle des deux autres ?
Texte 1 J.-P. Sartre,
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
Les Mains sales p.258
Objectif : Dcouvrir un texte thtral engag

illustrant la rflexion de Sartre sur labsurde.
QUESTIONS
1. Hugo naccepte pas la manire dont Olga cherche

le sauver et le statut quon veut lui imposer au sein du
Parti : Olga souhaite quil travaille pour le Parti (l. 5-6)
et reconnaisse que le meurtre dHoederer est passionnel : tu pour rien (l. 18), Tu pour une femme (l. 27-28)
Hugo se considre comme irrcuprable, il revendique le meurtre comme politique : parce quil faisait de
mauvaise politique, parce quil mentait ses camarades
et parce quil risquait de pourrir le Parti (l. 13-14).
2. a. Dialogue li limminence du danger (cf. chapeau,
dlai accord Olga) :
le rythme sacclre aprs la tirade de Hugo (l. 10-21)
qui a pris le temps de [s]expliquer (l. 12) et la didascalie
Bruit de moteur (l. 22) ;
Olga cherche vite un compromis et tente daider Hugo
par amour impratifs : coute, prends, sors (l. 23),
Va-ten (l. 29), Allez-vous-en (l. 39) Hugo, dtermin,
dans la rflexion (l. 25-33), qui refuse tout compromis par
idalisme propositions conditionnelles (l. 26, 31, 32) ;
laction sacclre prsent (l. 37) + didascalies :
Hugo ouvre la porte dun coup de pied (l. 40), il crie
(l. 41) suicide.
b. Hugo lemporte sur Olga : rpliques brves dOlga
(l. 29), hsitante (l. 23) ou interrompue par Hugo (l. 35)
points de suspension + dernier mot pour lui : il crie.
Non rcuprable (l. 41).
3. a. Intensit dramatique renforce avec menace
pesant sur Hugo :
1re alerte : Une auto. Bruit de moteur (l. 7) panique
dOlga (l. 9) ;
fausse alerte : Lauto passe (l. 11) tirade de Hugo
(l. 11-21) ;
alerte relle : Bruit de moteur (l. 22) acclration
du rythme ; sans prendre le revolver (l. 25) dcision
daffronter le danger.
b. Rares au dbut, puis prsentes dans chaque rplique

(l. 34 la fin). Bruitages essentiels : Bruit de moteur
(l. 7, 22), freinage de la voiture (l. 27), coups frapps
la porte (l. 34, 38) imminence du danger, marques
du destin.
4. Hugo refuse de renier son acte (l. 26) en se sacrifiant, il donne limpression dtre tu pour venger
Hoederer quen fait, il admirait. Phrase qui sapplique
la fois Hugo et Hoederer : Il meurt pour ses ides,
pour sa politique ; il est responsable de sa mort (l. 30-31).
Olga a raison : le meurtre de Hugo risque de ne pas tre
revendiqu par le Parti, il naura donc aucun impact sur
le souvenir dHoederer.
5. Hugo tait devenu si proche dHoederer quil en tait
arriv partager ses opinions et ne plus souhaiter sa
mort alors que le Parti le considrait comme un tratre
distance avec le Parti pour lequel il na plus aucune
utilit : Non rcuprable (l. 41) au lieu dirrcuprable
= refus catgorique et conscient de la part de Hugo.
Figure du martyr : il dfend son idal dans la mmoire
dHoederer.
6. Image ngative :
violence : armes (revolver[s], l. 2, 23, 25) ;
mthodes expditives : te laisser tuer comme un chien
(l. 4) ;
manipulation, opportunisme : vous me demandez
davoir encore plus honte (l. 17).
Machiavlisme : la fin justifie les moyens.
Vis--vis: Camus et Sartre

7. Chez Camus : malentendu propos de lidentit de
Jan, frre de Martha chez Sartre : malentendu propos de la docilit de Hugo et des mobiles de son crime
(politique / passionnel).
8. Chez Camus : Maria porte lmotion et soutient la

thse de la fatalit ; chez Sartre : Olga apparat comme
impuissante face la dcision irrvocable prise par
Hugo. motions perceptibles dans les didascalies.
Prolongement : partir des lments donns par
Hugo dans ses rpliques, retracer les circonstances de
la mort dHoederer, et vrifier ensuite ces hypothses
dans un dictionnaire des uvres ou en lisant la pice
dans son intgralit.
T
Texte 2
E. Ionesco,
La Leon p.260
Objectif : tudier la monte de la tension dramatique

dans une pice du thtre de labsurde.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Lignes 1 36 : comparaison de deux nombres : le
nombre quatre et le nombre trois (l. 2-3) le professeur
se montre patient.
Lignes 37 la fin : entre plus explicite dans le calcul :
Vous avez toujours tendance additionner. Mais il faut
aussi soustraire (l. 37-38) il simpatiente fortement.
2. Le Professeur et llve dsigns par leur fonction,
leur identit propre na aucune importance par rapport
au message de Ionesco centr sur la relation dautorit :
matre-lve.
Mise au point
3. Antithses :
plus grand moins petit (l. 10-11) ; Plus petit non, plus
grand (l. 19-20) : lve impressionne, sembrouille ;
additionner / soustraire (l. 38), intgrer / dsintgrer
(l. 39) : professeur aussi contradictoire que llve
paradoxe, absurde.
Analyse
4. Manque dassurance et incomprhension de llve
le professeur perd progressivement patience :
lignes 1 22 : bonnes rponses de llve, le professeur la valorise et lencourage : parfait (l. 13), Excellente
rponse (l. 21-22) ;
lignes 22 36 : il semble se remettre en question
face aux difficults de llve : Je nai pas t assez clair
(l. 28-29) ;
lignes 37 la fin : il snerve : Ce nest pas a. Ce nest
pas a du tout (l. 37) coup de thtre, renversement
de situation qui annonce le dnouement de la pice.
5. Patience, calme et valorisation de llve : Cest a,

Mademoiselle. (l. 12-13) ; capacit se remettre en
question : Cest sans doute ma faute (l. 28) ; autorit
stimulante : Voyons, rflchissez (l. 45) violence, ide
danantissement (l. 37-40) anaphore du prsentatif
= importance de la suppression, menace latente (soustraire, l. 38 ; dsintgrer, l. 39).
6. Dcouragement, abandon : ngation rpte, mais
respect du professeur (rptition de Monsieur).
7. Absurdit de la situation : didascalie = indication de
mise en scne insiste sur labsence daccessoires :
On ne voit pas les allumettes (l. 33), tableau inexistant,
craie inexistante (l. 34) rappelle les jeux denfants.
161
Question de synthse
8. Enseignement = rapport de force entre matre et
lve, mlange de sduction (dmagogie, flatteries) et
de violence (rigidit) rvl dans la progression de la
scne :
respect : vouvoiement (l. 8, 9, 13, 24), politesse :
Monsieur (l. 8, 26, 30, 41, 44, 48), Mademoiselle
(l. 12-13) ;
insistance du professeur : Ce nest pas facile, je ladmets. Pourtant [] (l. 45-47) concession ;
enlisement de llve : Je ne sais pas (l. 44, 48), Je ny
arrive pas (l. 48).
2e . La question du libre arbitre

Ex. : Sartre : la libert de choix de Hugo qui se
sacrifie pour son idal p.258.
3e . Le sens de lexistence
Ex. : Beckett : vie = attente vaine p.263 ; Ionesco,
Le roi se meurt p.272 : le pouvoir et la mort.
Prolongement : couter la lecture de lextrait de La

Leon (1951) de Ionesco dans le DVD-Rom et tudier la
tonalit des voix commenter ces choix et proposer
dautres options pour ce dialogue.
Texte 2 J. Tardieu,
DUN

9. Recherche
Le professeur snerve cause des plaintes ritres
de llve qui souffre de maux de dents, il la menace
dun couteau et la tue. La bonne se plaint de la situation, mais finalement accueille une nouvelle lve aprs
avoir rang le sac de la prcdente avec dautres sacs.
Registre tragique : mort invitable de llve, cycle fatal
voquant la Shoah.

a. Sartre : question du libre arbitre avec le choix de
Hugo ; Ionesco : question de la relation dautorit ;
Beckett : question du sens de lexistence avec lattente
de Vladimir et Estragon 3 questions sur notre condition existentielle.
b. notre thtre = thtre de labsurde ; met en question
= interroge les prjugs ; destin, condition existentielle
= sens de la vie.
Problmatique : Quelle rflexion philosophique sur
lhomme le thtre de labsurde suscite-t-il ?
Plan dtaill :
Partie I. Une rflexion sur les rapports humains
1 er . Amiti, amour et relations familiales
complexes
Ex. : Vladimir et Estragon chez Beckett p.267,
Marie et Jan chez Camus p.256, Teddy et Lenny
chez Pinter p.265.
2e . Le rapport dautorit
Ex. : le couple Pozzo-Lucky chez Beckett p.267,
le couple matre-lve chez Ionesco p.260, les
pressions du Parti chez Sartre p.258.
3e . Dialogues = difficult communiquer
Ex. : Tardieu p.262, malentendus et dialogues de
sourds (Camus, Beckett).
Partie II. Une interrogation sur le destin de lhomme
1er . La place de lhomme dans son environnement
Ex. : cadre angoissant chez Beckett p.272 ; cadre
familial oppressant chez Pinter p.265.
162
LAUTRE
Finissez vos phrases p.262
Objectif : Comprendre un texte qui interroge

le langage et labsurdit des conversations.
QUESTIONS
1. Lecture difficile au premier abord avec les phrases

inacheves, comme Serait-ce depuis que ? (l. 3) : seul
le subordonnant est prsent.
Mais scne comprhensible : rencontre on devine les
mots qui manquent : Je vous crois, parce que je vous !
(l. 11-12) + aime. Propos = lieux communs de la conversation : Vous allez me faire ? (l. 13) + rougir ; aide des didascalies qui prcisent les sentiments : tendrement (l. 6).
2. Phrases interrogatives (l. 3, 4-5, 7, 9, 13), phrases
exclamatives (l. 1-2, 4, 6, 11-22) motions perceptibles,
lan des personnages.
3. Monsieur A et Madame B pas didentification,
valeur universelle thtre psychologique.
4. Didascalies expressives : sur le ton de lintimit (l. 1),
etc., permettant de dduire le sens amoureux de cet
change.
Sens des rpliques enrichi : jouant lincrdule (l. 9, 13)
fausset de la surprise rvle.
5. intimit / seulement nous deux ! = scne de dclaration amoureuse, dialogue cens tre confidentiel entre
deux personnages seuls sur scne illusion thtrale.
6. Effet comique mots : rptition de quand (l. 6-8)
absurdit, phrases inacheves ; gestes : exagration
dans la rvlation des sentiments (l. 11, 13).
Costumes : complmentarit entre les deux personnages couleurs inverses du haut et du bas ou rayures ;
couleurs criardes pour se diffrencier des passants.
Dcor urbain : rue, trottoir, passants presss, dominante
de gris ; ou salon la gomtrie fantaisiste, mobilier
incomplet en cho aux rpliques des personnages.
Vis--vis: Ionesco et Tardieu

7. Chez Ionesco : difficults de comprhension de llve
malgr les rptitions et explications du professeur : Je
me suis mal fait comprendre (l. 28).
Chez Tardieu : valeur du langage remise en question
par labsence des mots les plus significatifs dans le
dialogue : Lorsque vous me mieux, vous saurez que je
toujours l (l. 10).
Langage us par les habitudes, remis en question
+ instrument de sduction et de manipulation.
8. Aspect insens de la leon darithmtique : Quentendez-vous par le nombre le plus grand ? Est-ce celui
qui est moins petit que lautre ? (l. 9-11) : rapport de
grandeur dans une antithse.
Prise de conscience des limites du langage : les personnages de Tardieu se comprennent demi-mot.
Prolongement : complter les phrases du texte en
imaginant une situation originale qui surprendra
le spectateur. Prparer la lecture du texte initial en
adaptant la tonalit des rpliques la situation imagine. Relire le texte haute voix.
T
Texte 3
S. Beckett,
En attendant Godot
p. 263
Objectif : tudier un dialogue absurde.

LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Nourriture = absurde ; noms de lgumes : radis,
navets, carottes, termes souvent employs au sens figur dans des expressions populaires effet comique.
Jeu de mots : radis = aliment frugal dont on mange la
racine, et dans le langage populaire, argent manque
de ressources.
2. Ceci devient vraiment insignifiant (l. 24)

de sens = absurde.
qui na pas
Mise au point
3. Vladimir (prnom russe) et Estragon (nom de plante
aromatique) aucun rapport entre ces noms. Le spectateur peut les confondre puisquils ne sont jamais rappels. Lors de la reprsentation, seuls les costumes les
diffrencient, cf. photographie p.263 (Gilles Arbona
= Vladimir, Thierry Bosc = Estragon).
Analyse
4. a. Vladimir impose son point de vue Estragon : On
ne peut pas (l. 2), Il ny a rien faire (l. 6) ; il lui fait des
propositions : Veux-tu un radis ? (l. 8), Alors rends-lemoi (l. 20).
b. Phrases interrogatives (l. 3, 8, 9, 11, 18) et exclamatives (l. 15, 17, 19) relation parent-enfant : Estragon se
comporte comme un enfant capricieux, Vladimir essaie
de le contenter.
5. Fonction symbolique : pauvret des personnages,

ct drisoire, importance de sa couleur : noir (l. 15)
Je naime que les roses ! (l. 19) avec la restriction qui
marque lexclusivit caprice puril.
Comique de gestes (l. 13-15) => absurde.
6. a. Mise en abyme de la pice : dmonstratif Ceci
(l. 24) valeur gnrale dsignant la situation mais
aussi lintrigue de la pice.
Pas encore assez (l. 25) : caprice supplmentaire, ironie
insignifiance des changes, absurde.
b. Atmosphre triste, ton dsabus : Alors rends-lemoi (l. 20), avec un radis qui devient prcieux. Aucune
progression de lintrigue : personnages immobiles (Il
ne bouge pas, l. 23), le dialogue tourne autour dun
lment drisoire comme si les comdiens meublaient
le vide de la situation.
Question de synthse
7. Immobilit des personnages : lgumes dans les
poches de Vladimir (didascalie, l. 13).
Dcalage entre rplique et action : Je vais chercher une
carotte. Il ne bouge pas (l. 22-23).
Extrme brivet des rpliques : impression supplmentaire de vacuit.

8. Recherche
ditions de Minuit, p. 26. Rptitions : Veux-tu une
carotte ? / Veux-tu un radis ? (l. 8) ; Rends-moi le navet
/ Alors rends-le-moi (l. 20)
Laction se construit sur le rapport aux objets : chaussures (p. 11, 95), chapeau (p. 11, 62, 101), aliments insignifiance de lexistence qui sattache des dtails.
9. Estragon termine la dernire carotte et dit : Cest

curieux, plus on va, moins cest bon (p. 27).
Ils rptent : ce nest plus la peine (p. 75).
Estragon : Je ne peux plus continuer comme a (p. 133).
note dintention du metteur en scne : prsentation
de son projet avec lenjeu de la scne et des prcisions
pratiques sur la reprsentation ;
163
lments du spectacle : jeu des comdiens, dcor,

costumes, accessoires, bruitages, lumires proposer des solutions adaptes en utilisant du vocabulaire
technique ;
longueur : deux pages maximum.
Modles disponibles sur le site http://www.theatrecontemporain.net + sinspirer de la photographie
p.263.
Un texte de Beckett sapprivoise comme une
partition, cisele, puissante. Cette phrase du
metteur en scne Daniel Proia explique lessentiel
aux comdiens qui joueront Vladimir et Estragon :
il leur faudra reprsenter un duo vocal en sattachant la porte symbolique de chaque mot, en
trouvant le ton appropri chaque rplique. La
sobrit du dcor et des costumes amneront les
spectateurs ne sattacher quaux personnages,
boire leurs paroles.
Prolongement : rpondre oralement la question de

lecture analytique de lexercice 7 p.556.
Dure : 10 minutes.
Texte 3 H. Pinter, Le Retour p.265
DUN
aveu de Teddy (l. 10) ;

sortie de loncle Sam (l. 11-13) ;
explications entre les deux frres (l. 14-25) ;
conclusion de Lenny propos du comportement de
son frre (l. 26-fin).
Dispute assez vive (rpliques brves), malgr des
pauses dans le dialogue :
Lenny, surpris, harcle son frre avec des questions
successives (l. 5, 9, 14, 23) + exclamatives (l. 26, 32)
marquant sa dception qui napparaissent qu la fin
du dialogue ;
didascalies = moments de silence : Un temps (l. 6, 8,
11, 25, 27, 30), Un silence (l. 13) tension (moment de
crise dclench par un vnement anodin).
b. dlibrment (l. 22) Quelle impudence ! (l. 26)
volont de Teddy de nuire son frre, choqu par
cette rvlation.
4. Le grand jeu (l. 32), Comment interprter a autrement ? (l. 33) + quivoque (deux fois, l. 35) : quiproquo,
malentendu. Mise en abyme : lauteur prte au personnage des paroles rappelant une scne jouer, avec des
effets plus ou moins affirms.
Attention ! Analyse relativiser car le texte est une traduction de langlais.
LAUTRE
Objectif : tudier une scne familiale conflictuelle du

thtre contemporain.
QUESTIONS
1. a. Le vol du sandwich de Lenny par son frre Teddy :

Tu las fauch ? (l. 9), Jai pris ton sandwich au fromage,
Lenny (l. 10).
b. Rplique de Lenny (l. 16-19) prosasme de la
confection du sandwich dans ses moindres dtails.
2. a. En apparence, acte anodin avec des termes familiers et argotiques pour qualifier le vol (pris, l. 7, 10, 14 ;
fauch, l. 9 ; Barboter, l. 33) en profondeur, msentente entre les frres :
acte de Teddy intentionnel (vengeance ? provocation ?) : Mais je lai pris dlibrment, Lenny (l. 22) ;
rancur profonde force des reproches de Lenny :
impudence (l. 26), si vindicatif lgard de ton propre
frre (l. 28), vrit toute nue (l. 31), royaume o tous les
coups sont permis (l. 32-33).
b. Cest une affaire rgler entre frres dont Sam refuse
de se mler : il sort (l. 12).
3. a. tapes du dialogue :
entre de Lenny (l. 1-4) ;
dcouverte de la disparition du sandwich (l. 5-9) ;
164
Vis--vis: Beckett et Pinter

5. Nourriture simple : lgumes chez Beckett, sandwich chez Pinter vie quotidienne + besoin vital : je
nen peux plus (Beckett, l. 7) = puisement moral et
physique ; Vladimir pense la faim, enjeu de conflit
dans les deux scnes.
6. Can et Abel : fils dAdam et ve. Can, jaloux de son

frre, le tue car ce dernier est remerci par Dieu pour
ses offrandes.
Chez Beckett, deux personnages fraternels dont le dialogue rvle nanmoins un rapport de forces.
Chez Pinter, rancur entre deux frres, avec volont de
nuire, par jalousie ou vengeance.
Rivalit, conflit qui rappelle le conflit biblique.
Prolongement : le site http://www.theatre-contemporain.net propose les photographies de deux mises
en scne de la pice de H. Pinter : lune de Marcel
Delval (2004) et lautre de Philippe Lscher (2005).
Dans le cadre dune sance TICE ou TNI, observer
les photographies de chaque mise en scne (onglet :
en images) en sattachant aux dcors, lumires,
costumes. Interprter les choix de chaque metteur
en scne : atmosphre, notion de pinteresquerie.
Argumenter en faveur de lune de ces mises en scne.
TUDE DUVRE INTGRALE

S. Beckett, En attendant Godot
p.267
Objectif : tudier une uvre reprsentative

des thmes et registres du thtre de labsurde.
PISTES DANALYSE
1. Des couples nigmatiques

a. Vladimir-Estragon : relation fraternelle, couple de
clochards, qui prsente des gags aux spectateurs (difficult dEstragon se dchausser, p. 9-12 ; disparition
de ses chaussures remplaces par dautres) et saffuble
de diminutifs ridicules : Gogo et Didi. Insparables (a
fait combien de temps que nous sommes tout le temps
ensemble, p. 74).
Difficile de les diffrencier mais Vladimir semble plus
raisonnable quEstragon.
Pozzo-Lucky : relation dominant-domin (corde avec
laquelle Pozzo trane Lucky), relation ridiculise par
Vladimir et Estragon (p. 102). Lors de larrive de Pozzo
et Lucky, Vladimir et Estragon hsitent et prennent parti
tantt pour le matre, tantt pour lesclave.
Diffrenciation aise : Pozzo est chauve mais Lucky
a de longs cheveux blancs (p. 45).
Couples gomtrie variable : suivant les scnes, lun
ou lautre a le dessus, mais la supriorit de Vladimir
et de Pozzo ressort fortement.
b. Vladimir : prnom russe populaire.
Estragon : plante aromatique.
Pozzo : consonance italienne, jeu sur les noms Bozzo,
Gozzo (p. 29-30) clown.
Lucky : chanceux en anglais antiphrase et ironie
du sort car il est victime de la violence de Pozzo qui le
considre comme un sous-homme, un knouk (p. 45).
Godot : prsent dans le titre et les dialogues, mais
absent de la pice ; nom dform par Pozzo en Godet
Godin (p. 39) voque God, Dieu en anglais (barbe
blanche, p. 130 + Nous serons sauvs, p. 133), mais ce
personnage emploie des enfants et bat le frre du garon (p. 71). Le parallle entre godot et godasse (chaussure = accessoire essentiel dans la pice) est galement
prsent.
2. Un dcor dpouill
Acte I : Route la campagne, avec arbre (p. 9), O sont
les feuilles ? Il doit tre mort (p. 17).
Acte II : Larbre porte quelques feuilles (p. 79), Mais hier
soir il tait tout noir et squelettique ! Aujourdhui il est
couvert de feuilles (p. 92).
Invraisemblance totale des didascalies souligne par

les personnages eux-mmes.
Seul point de repre : larbre, un saule (p. 17, 132), en
relation avec la tristesse (Finis les pleurs, p. 17). Sinon,
dcor vide, limage de la vacuit de lexistence.
3. La remise en question du langage

Passage sur Godot (p. 23) avec des rpliques qui se
compltent et reprsentent une sorte de litanie.
Mtaphores fugaces de la nuit qui galope (par Pozzo,
p. 52), de la lune, la blafarde (Estragon, p. 73), de lhabitude, cette grande sourdine (Vladimir, p. 128). Estragon
digresse potiquement propos de son souvenir de la
Bible (p. 14).
Monologue dlirant de Lucky jusqualors muet
(p. 55-58), dclench par une injonction de Pozzo :
Pense ! = parole libre de lopprim, rptitive et
dsordonne (vocifrations), mise en relation avec son
chapeau (Il ne peut pas penser sans chapeau, p. 58).
1. Dissertation
Mots cls : thtre de labsurde = mouvement littraire
des annes 1950-1960, cf. synthse p.269 ; thtre
= genre dramatique ; rvolutionnent = changent en
profondeur.
Problmatique : Quelle est loriginalit du thtre de
labsurde ?
Plan dtaill :
Partie I. Le thtre de labsurde a introduit de
profonds changements
1er . Le rle accru et insolite des accessoires
Ex. : Ionesco, Les Chaises : lenvahissement de la
scne par les chaises = conscience de la petitesse
de lhomme dans le monde ; le vaporisateur dans
En attendant Godot.
2e . Le monde des anti-hros
Ex. : Beckett, En attendant Godot : Vladimir et
Estragon, deux vagabonds p.263.
3e . Le triomphe des didascalies = limportance de
la mise en scne
Ex. : Beckett, Oh les beaux jours : immenses didascalies initiales p.272.
Partie I. Mais ce thtre sappuie sur les piliers du
genre dramatique
1er . Les ressorts du registre comique
Ex. : Ionesco, La Leon : llve a des airs de
Monsieur Jourdain de Molire.
2e . Les relations conflictuelles
Ex. : Ionesco, Le roi se meurt : le comportement
oppos des deux pouses du roi p.272.
165
3e . Lchange constant par le langage

Ex. : Sarraute, Isma p.273.
clore la pice dune autre faon, mais rester dans la
cohrence de luvre de rfrence (style, personnages,
intrigue, registres) ;
deux possibilits : retour du garon, missaire de
Godot justifiant son retour aprs sa fuite ou commentaires de Vladimir et Estragon se retrouvant seuls ;
criture thtrale : didascalies et rpliques ;
thtre de labsurde : questionnement sur la condition
humaine et sur le langage brivet des rpliques,
lieux communs, enchanements dconcertants, propos
pseudo-philosophiques
Silence. Tintement de sonnailles et blements de
chvres se rapprochent.
VOIX EN COULISSE (chantant). Il tait une chvre de
fort temprament qui revenait dEspagne et parlait
lallemand
ESTRAGON (chantonnant et dansant). Ballotant
dla queue et grignotant des dents, ballotant dla
queue et grignotant des dents
VLADIMIR (hurlant pour se faire entendre sur la
chanson qui se fait de plus en plus entranante).
Quest-ce qui tarrive ? Arrte a tout de suite !
ESTRAGON. Juste au moment o je commenais
mamuser !
GARON (entre en poursuivant sa chanson). Elle
entra par hasard dans
ESTRAGON (enchanant avec un timbre joyeux).
le champ dun Normand.
VLADIMIR (snervant). Mais arrtez-moi a tout
de suite !
Le garon et Estragon sexcutent tout penauds.
Silence.
VLADIMIR. Notre aventure ne va tout de mme pas
se terminer l-dessus ! Non ! Je refuse !
Il chasse le garon avec ardeur
Analyse
dimage
E. Sedgwick,
Le Roi de la bire p.268
Objectif : Dcouvrir comment le cinma burlesque a

incarn labsurde.
QUESTIONS
Premire approche
1. Scne banale chez le barbier : client assis sur un
fauteuil en cuir, mousse raser sur le visage.
Le barbier, vtu dun tablier, tient dnormes ciseaux,
avec lesquels il coupe les cheveux du client.
Surprise en raison des dimensions des ciseaux
(hyperbole), puis rire li au contraste entre les ciseaux,
menaants, et lattitude impassible des personnages
burlesque.
Analyse
2. Au centre, en diagonale = place essentielle dans le
cadre mise en valeur, saisissement immdiat du
spectateur.
3. Costume ordinaire pour le client : cape de coupe trs

large, une sorte de drap.
trange pour le barbier : blouse blanche de boucher
au lieu du tablier.
4. Barbier : trs concentr, srieux, pench sur les
ciseaux pour couper les cheveux avec le plus de prcision possible.
Client : regard absent, sourcils froncs en situation
dattente, mditatif, pas du tout effray de la dimension
des ciseaux.
5. Jimmy Shannon compte ouvrir sa brasserie le
soir mme. Pour tre prsentable, il entre dans une
boutique du boucher-barbier, Le Gant du cheveu . Aprs quelques minutes dattente devant
un tal de viandes, il enfile la cape, est ras de
prs, puis coiff. Absorb par les derniers prparatifs de linauguration, il ne se rend pas compte
de lnormit des ciseaux quutilise son barbier
image parodiant lpisode mythique de lpe
de Damocls.
Question de synthse
6. Forte prsence de linsolite => activits banales prsentes de manire dcale :
absurdit de la taille des ciseaux pour couper les
cheveux du client ;
contraste entre la situation dangereuse et le regard
absent du client ;
comique de situation.
Prolongement : tablir la distinction entre la notion

de burlesque en littrature et au cinma. Dans quelle
forme dexpression artistique la dfinition est-elle
plus restrictive ?
166
Histoire des arts p.270

Jeux et fantaisie dans lart contemporain
QUESTIONS
1. loge de la socit de consommation : couleurs gaies

et attrayantes, trois bouteilles sur le rfrigrateur en
guise de dcoration, abondance des produits sur la
table.
Critique : envahissement des produits sur la table qui
laisse peine voir la nappe carreaux, pauvret intellectuelle dune socit qui livre en nature morte (titre
de luvre) des produits de consommation courante ;
univers artificiel, illusoire (dcor de thtre).
2. Andy Warhol :
Campbells Soup (1962) : 32 srigraphies sur toile
reprsentant la mme soupe, dans des couleurs diffrentes mise en valeur de lobjet comme sur un rayon
de supermarch, simplicit prne dans la rptition ;
Grand Coca-Cola (1962) : uvre de grande dimension,
un produit de consommation reprsent en noir et
blanc devient un symbole du Pop Art aux yeux du grand
public.
Roy Lichtenstein :
"It is with me!" (1963) p. 262 : agrandissement
dune image de bande dessine avec la bulle qui montre
laspect strotyp dune scne de la vie de couple ;
Hot Dog (1963) : peinture gante sur tle maille
qui stylise lobjet perdant alors sa nature daliment en
raison des aplats de couleurs, des reflets, et du trait noir
qui cerne chaque relief nourriture emblmatique de
la socit amricaine, valeur dicne.

REVOIR
1 Thtre de labsurde et fatalit

E. Ionesco, Le roi se meurt
1. Anaphore de la conjonction Que espoir dune victoire possible face la fuite du temps, confirm par le
champ lexical du temps (temps, ans, semaine dernire,
hier soir, retourne, arrte, l. 1-5) et la dernire rplique
de Marie avec son impratif rpt : Espre (l. 23).
2. a. Marie rassure le roi, en suivant sa logique ;
Marguerite, sa premire pouse, galement, puisquelle
sen prend au garde qui annonce la mort de Brenger :
Idiot, tu ferais mieux de te taire (l. 15-16). Cependant, elle
annonce la fin dun ton sentencieux : Il ny a plus de

temps (l. 6) ambigut : le temps est aboli, donc la
mort sloigne, ou au contraire la mort arrive puisquil
ny a plus de temps.
Le garde et le mdecin, galement astrologue, annoncent la mort du roi : prsage, Sur les registres de lunivers, Sa Majest est porte dfunte (l. 12-13) ; morbidit :
il est bien plus mort que vif (l. 17).
Dernires rpliques = impuissance des femmes
rconforter le roi : Il ne me croit plus, il ne croit plus
queux (l. 22-23).
b. Mtaphore Le temps a fondu dans sa main (l. 6-7) :
temps = glace qui perd son tat solide jusqu dissolution complte angoisse du roi.
3. a. Obsession du temps + prsage du mdecin : un

vide, dans le ciel, la place de la constellation royale
(l. 10-11) fatalit.
b. Diffrents registres :
tragique et pathtique : omniprsence de la mort
(l. 13, 14, 17, 18-20), fatalit (prsage, fuite du temps) ;
comique : anaphore en forme dincantation (l. 1-4),
dcalage entre les propos du garde et ceux de
Marguerite (Idiot, l. 15), absurdit des suppliques du
roi (l. 18-20).
APPROFONDIR
2 Dcor dans le thtre de labsurde

S. Beckett, Oh les beaux jours
1. Connotations apocalyptiques : fin du monde, terre

volcanique, relief accident : herbe brle (l. 1), Pentes
(l. 2), plaine dnude (l. 8) connotations de danger
(brle, l. 1 ; abrupte, l. 3 ; Lumire aveuglante, l. 5) et
de sensualit (douces, l. 2 ; mamelon, l. 2) + fausset du
dcor (Une toile de fond en trompe-lil trs pompier,
l. 6) illusion du thtre.
2. Winnie Enterre jusquau-dessus de la taille (l. 9)
danger, immobilit force seul centre dintrt
du spectateur.
3. Encore une journe divine (l. 26) : hyperbole et connotation mliorative de ladjectif divine, Winnie apprcie
le beau temps, carpe diem ensevelissement constat.
4. Peu de libert en raison de la prcision et de labondance des didascalies :
dcor dtaill : Maximum de simplicit et de symtrie
(l. 4) ;
lumire : aveuglante (l. 5) ;
toile de fond : style trs pompier (l. 6), reprsentation
167
de lhorizon avec un ciel sans nuages (l. 7) et une plaine

dnude (l. 8) ;
physique de Winnie : La cinquantaine, blonde, grassouillette, poitrine plantureuse (l. 10-12) ;
costume de Winnie : corsage trs dcollet, collier de
perles (l. 12-13) ;
position et gestes des personnages : les bras sur le
mamelon, la tte sur les bras (l. 13-14), Elle se redresse,
pose les mains plat [] znith (l. 24-25) ;
numration des accessoires : un grand sac noir
(l. 14-15), une ombrelle (l. 15) ;
organisation du temps : Un temps long (l. 20), cinq
secondes (l. 20-21), trois secondes (l. 22)
Part de libert pour le physique de Willie et les couleurs
du dcor.
Metteur en scne qui aucun cart ne semble accord.
3 Thtre et reprsentation sociale

N. Sarraute, Isma
1. Conversation entre amis propos de lusage et du

charme (l. 19) des lieux communs dans les changes.
2. a. le lieu o lon se rencontre (l. 4) juste : partage de
valeurs communes et lieu dans le sens du topos, du clich.
b. il ny a plus de saisons ! (l. 35-36) ; Ah a ne nous
rajeunit pas ! (l. 36-37) ; Jaime ce livre parce quil est
un monument de langage (l. 37-38).
3. Points de suspension (l. 4, 7, 9) : personnages
interrompus vivacit des changes, tout le monde
souhaite donner son point de vue.
Phrases interrogatives (l. 1-2, 3, 13) : volont de cerner
au mieux la notion aborde.
4. Superficialit des relations : Ce nest que de la surface
(l. 18-19) ; platitude lie aux habitudes : cest tout fait
dsuet (l. 23), Tout ce quil y a de plus us (l. 24) ; hypocrisie : pour recouvrir, pour touffer (l. 42).
5. Lucidit du personnage sur lenjeu des lieux communs : viter de se rvler + dsir de changement
jamais mis en pratique : Si seulement on voulait si
on osait (l. 39-40) langage sclros parce que les
habitudes rassurent.
CRIRE
4 Rexion dans le thtre

contemporain
J.-M. Ribes, Muse haut, muse bas
1. Dluge (Gense, 7, 1-24) : arche de No pour sauver

les espces et les hommes.
168
2. Rythme trs rapide : Tout le XXe sicle sest croul

(l. 5) effet comique, verbe de mouvement traverse
(l. 4) ; croulement du muse : Coup de tonnerre. Le
mur du muse se fend (l. 7), deux branches apparaissent
coup sur coup ; phrases exclamatives (l. 6, 10, 15, 16).
3. Combat contre un ennemi inidentifiable alors que le
muse scroule :
champ lexical de la violence guerrire : se battre (l. 2),
ivre de rage, lance ses troupes (l. 8-9), rsistance (l. 9),
battez-vous (l. 11) ;
exhortation des troupes : impratifs : Ne reculez pas
(l. 10), battez-vous (l. 11), Sauvons la plante que nous
avons invente ! bas la nature, vive lart ! (l. 15-16) ;
tableaux = munitions (l. 12-14).
4. a. Thse oppose celle de Rousseau rejet de
la nature, oppose lart, dans un antagonisme entre
nature et culture : nous ne retournerons pas dans les
cavernes ! (l. 14-15).
b. Plan dtaill de dissertation :
Partie I. A priori, la nature est exclue de la littrature. (thse)
1er . Lcrivain sen dtourne, surtout au thtre.
Ex. : S. Beckett, Oh les beaux jours p.272 : invention dun dcor artificiel.
2e . Lcrivain la nglige, privilgiant lartificiel
et labstrait.
Ex. : refuge des potes symbolistes (S. Mallarm)
dans une tour divoire faite de rve et didalisme.
3e . Lcrivain la dpasse pour atteindre lidal.
Ex. : G. Apollinaire, Per te praesentit aruspex
p.86 : la femme devient la muse du pote, elle
remplace la nature qui a longtemps jou ce rle.
Partie II. En fait, la nature a un vritable rle
jouer dans la littrature. (antithse)
1er . Cadre de lhistoire, lien essentiel avec lhomme
(interaction).
Ex. : Cline, Voyage au bout de la nuit p.164 :
description de la traverse du fleuve avant datteindre
lexploitation coloniale.
2e . Reflet idal de lme de lartiste (source
dinspiration).
Ex. : Baudelaire, Les Fleurs du mal, Correspondances p.36.
3e . Valeur symbolique (nature idalise, sublime
par la plume de lcrivain).
Ex. : Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie
p.382 : cadre idyllique de lle.
Prolongements
Textes
Pices de thtre o triomphent labsurde
et la drision
J.-M. Ribes, Muse haut, muse bas (2004) :

auteur = metteur en scne
A. Jarry, Ubu roi (1896)
Texte enregistr
Lecture dun extrait : E. Ionesco, La Leon (1951)
R. Vitrac, Victor ou les Enfants au pouvoir (1929)
Art contemporain
A. Camus, Caligula (1944)
E. Ionesco, La Cantatrice chauve (1950)
A. Adamov, Le Ping-Pong (1955)
S. Beckett, Fin de partie (1957)
B. Vian, Les Btisseurs dempire ou le Schmrz

(1959)
J. Tardieu, La Comdie du langage,

suivi de La Triple Mort du client (1987)
Romans
F. Kafka, Le Procs (1925)
A. Camus, Ltranger (1942)
Essais et tudes
A. Degaine, Histoire du thtre dessine,
d. Nizet (2000)
M. Esslin, Thtre de labsurde,

d. Buchet-Chastel (1963)
Dans le DVD-Rom
Mises en scne
M. Parr, La Tour de Pise (1990) : regard sarcastique

sur le tourisme de masse
C. Guichard, Louise Bourgeois (1993) : reportage

sur lartiste franco-amricaine (1911-2010)
J. Tardi, Ctait la guerre des tranches, 1914-1918

(1993) : regard original sur une tragdie de lhistoire
Iconographie
Nombreuses ressources sur lart contemporain
sur le site du Centre Pompidou :
http://www.centrepompidou.fr
Activits dinvention
laborer une affiche au format A3 de la
reprsentation de lune des pices de la squence
en utilisant des procds visuels et graphiques
caractristiques de lart contemporain.
Dvelopper le dialogue thtral de Muse haut,

muse bas p.273, en le transposant dans le genre
romanesque, et en mlant narration, description et
discours rapports.
E. Ionesco, Le roi se meurt (1962) : mises en scne

de Jorge Lavelli (1977) et de Georges Werler (2005)
169
VERS LE BAC
Le mlange des registres au thtre
OBJECTIFS

un corpus de textes de thtre de diffrentes poques.
Travailler sur le mlange des genres et des registres.
OBJET DTUDE
Le texte thtral et sa reprsentation, du XVIIe sicle

nos jours
CORPUS
Texte 1 W. Shakespeare, Hamlet

Texte 2 P. Corneille, LIllusion comique
Texte 3 V. Hugo, Hernani
Question
Introduction
Auteurs phares de leur poque. W. Shakespeare :
auteur lisabthain, mlange les genres et les registres
dans des pices baroques ; lun des modles de V. Hugo
(texte 3). P. Corneille est pass du baroque au dbut du
XVIIe sicle (texte 2) au classicisme (2e moiti du sicle).
Contextes : trois priodes. Thtre baroque
lisabthain (texte 1), thtre baroque franais (texte 2),
romantisme (texte 3). En commun : montrer sur scne
la diversit et la richesse de la vie.
Forme : trois extraits de pices de thtre.
Thme : la mort (perception, rflexion sur la condition
humaine).
Question : procds et registres pour voquer la mort.
Dveloppement (lments de rponse)

Opposition entre deux tonalits :
texte 1 : le fossoyeur ne sexprime quen chantant
(l. 1 et 9) indiffrence devant la mort ; il chante en
creusant des tombes (l. 5-6) Hamlet qui utilise un ton
grave, lgiaque : Ce crne avait une langue, et pouvait
chanter jadis ! (l. 14) ;
texte 2 : Pridamant avec des propos pathtiques,
champ lexical de la souffrance dans les lignes 1 4 :
plaintes, douleur, se plaint, dplorable + registre tragique : sort ; / Adieu, je vais mourir (l. 3-4) dsespoir
170
/ mort de son fils Alcandre, au ton lger il sait que

le fils de Pridamant nest pas mort (l. 18-19).
Dans le texte 3, scne qui met les personnages dans
une position ridicule : Ruy Gomez provoque un branlebas de combat (v. 1-3), ce qui soppose lannonce de
la mort de lempereur (v. 4-5).
Conclusion
Mlange des registres pour diffrentes faons dvoquer un thme a priori grave : la mort.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Auteur : P. Corneille (1606-1684), dramaturge franais.
Dabord un dramaturge baroque, avec le procd du
thtre dans le thtre.
uvre : LIllusion comique (1635), lune des dernires
comdies de P. Corneille, avant de ncrire que des
tragdies.
Titre + mise en abyme
rflexion sur le thtre et sa
place dans la socit.
Texte : extrait du dnouement de la pice. Pridamant
croit avoir vu son fils mourir, mais le mage Alcandre lui
rserve une surprise : le pre a vu une pice de thtre,
son fils nest pas mort mais comdien.
Projet de lecture : Par quels moyens Corneille
mnage-t-il la rvlation finale ?
Plan propos
Partie I. Un pre plor
1er . Le registre pathtique (l. 1-4)
Ex. : cf. rponse la question danalyse.
2e . Le dsir de mourir = registre tragique (l. 3-4)
Ex. : cf. rponse.
3e . Lincomprhension des indices donns par le
mage (l. 12, 14-17)
Ex. : anaphore marquant lextrme surprise ( Je
vois ) + antithse les vivants et les morts .
Partie II. Un mage omniscient
1er . Lironie (l. 5-10)
Ex. : entretien de lillusion, compassion feinte
devant la volont de suicide avec la rime
entrailles / funrailles .
2e . Le metteur en scne (l. 10) + didascalie

Ex. : indices de la mise en abyme avec la fonction
essentielle du rideau dmarcatif.
3e . La rvlation finale (l. 18-19)
Ex. : champ lexical de la comdie (thtre)
= 1re tape de lloge du thtre.
Conclusion
Bilan : mlange des registres pathtique et ironique
pice baroque, force du thtre au 1er plan.
Ouverture : Quels points communs entre cette comdie et le drame romantique ?
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : mlange des genres et des
registres dans lhistoire du thtre.
Sujet : citation de V. Hugo, extrait du texte manifeste
du drame romantique.
Expliquer la citation puis confronter les deux faons de
comprendre la dfinition programmatique de V. Hugo.
Problmatique : Quelle est la dfinition du thtre
selon Hugo ? Se rsume-t-elle au mlange des
registres ?
Plan propos
Partie I. Le thtre selon V. Hugo (explication de
la citation)
1er . Limitation de la nature
Ex. : les longues didascalies au dbut des actes des
pices de Hugo ; le rle de don Csar dans Ruy
Blas (1838).
2e . Le mlange des registres (du grotesque
au sublime )
Ex. : diffrents personnages pour divers milieux
sociaux, avec chacun leur langage, dans Le Songe
dune nuit dt de W. Shakespeare (1595).
3e . Le mlange des genres (de lombre la
lumire )
Ex. : le thtre dans le thtre, embotement dune
tragdie dans une comdie dans LIllusion comique
de P. Corneille (1635).
Partie II. Le thtre incarne ce projet en mlangeant les registres
1er . Violence de la socit et soif de pouvoir dans
les pices lisabthaines (mlange des registres
tragique et polmique)
Ex. : W. Shakespeare, Hamlet (1601), Macbeth
(1606), Le Roi Lear (1606).
2e . Reconstitution historique prcise et histoires
damour impossibles dans le drame romantique
(mlange des registres tragique et comique)
Ex. : V. Hugo, Hernani (1830), Ruy Blas (1838).
3e . Reprsentation des aspects grotesques et

dsesprants de la condition humaine dans le
thtre de labsurde (burlesque)
Ex. : E. Ionesco, La Leon (1951), Le roi se meurt
(1962).
Partie III. La complexit humaine est constitutive
de lart thtral
1er . crire du thtre = mler [] lombre la
lumire
Ex. : passion amoureuse et mort inluctable dans
les pices de J. Racine, Andromaque (1667) ;
double facette, attachante et effrayante des monomanes de Molire, tel Arnolphe dans Lcole des
femmes (1662).
2e . Affrontement symbolique entre le bien et le
mal = mler [] le corps lme
Ex. : les pices de Shakespeare comme Hamlet
(1601), les drames de Strindberg comme
Mademoiselle Julie (1888).
3e . Opposition entre la partie animale et la partie humaine de lhomme = mler [] la bte
lesprit
Ex. : mlange dhumanit et de bestialit ressenti
par Phdre dans la tragdie de J. Racine (1677).
Conclusion
Bilan : dfinition du drame romantique par V. Hugo
= image complte de lart dramatique (mlange des
genres et des registres, connaissance de la complexit
humaine).
Ouverture : Cette dfinition peut-elle sappliquer
lhistoire du roman ?
Analyse du sujet
Forme : une note dintention.
Thme : interprtation explicite de la lecture dun
metteur en scne.
Contrainte : tenir compte de tous les aspects de la
mise en scne (dcors, costumes, mais aussi lumire,
musique).
Proposition de corrig (dbut de la note)
Tout est sombre. Toile de fond avec des nuages.
Le sol semble boueux. Il sagit de plonger le spectateur dans une ambiance lugubre.
Halo de lumire sur le fossoyeur qui chante tout
rvler progressivement lantithse
en creusant
trange, voire drangeante, entre latmosphre de
la scne et le chant du personnage.
Hamlet et Horatio entrent dans un autre rond
de lumire : ils restent bonne distance du fosaccentuer ltranget de la conduite du
soyeur
fossoyeur.
171
Hamlet est habill dun collant et dun pourpoint

de velours noirs. Horatio est un peu en retrait,
habill de la mme faon que Hamlet, mais dans
un tissu et une coupe moins lgants => bien diffrencier les deux compagnons.
Les deux hommes marchent durant les deux premires rpliques. Hamlet sarrte pour prononcer
les vers 1 8. Il sarrte aprs la premire phrase
et met ses mains hauteur de ses yeux pour prononcer la deuxime. Pendant le dialogue des deux
jeunes hommes, le fossoyeur a chantonn.
=> Instaurer une atmosphre grave et solennelle.
[]
Questions
1. Quatre formes de comique : mots, geste, situation
et caractre.
Dans le corpus, essentiellement le comique de
situation :
antithse entre le ton de la chanson du fossoyeur et
son activit macabre dans Hamlet (texte 1) ;
deux hommes amoureux cachs chez une jeune
femme chez V. Hugo (texte 3) : impression de voir une
scne de vaudeville, transforme en scne de tragdie
avec lannonce de la mort de lempereur ;
rvlation finale : celui que lon croyait mort ne lest
pas, dans LIllusion comique (texte 2).
Comique de mots dans les textes 1 et 2 :
humour noir chez W. Shakespeare : propos du chant
avec ses apocopes et syncopes (Me vla embarqu pour
laut monde, l. 11) ;
ironie dAlcandre chez P. Corneille (l. 5-10) : le
magicien feint dentrer dans la volont de mourir de
Pridamant.
Suivant le metteur en scne, la raction effarouche du
roi don Carlos peut devenir grotesque, et donc relever
du comique de geste, ou tre traite sur un mode plus
dramatique : Il jette son manteau, et dcouvre son visage
cach par un chapeau (didascalie qui suit le vers 5).
2. Lattitude devant la mort permet de peindre la personnalit de chaque personnage :

textes 1 et 2 = refus de la mort :
texte 1 : trois personnages pour trois attitudes, le fossoyeur indiffren[t] (l. 7), ce que souligne la didascalie rpte chantant (l. 1, 9) ; Hamlet qui refuse lide
mme de la mort (l. 14-17) ; Horatio, observateur objectif, a une attitude intermdiaire, comprenant la fois
le fossoyeur (l. 7) et Hamlet (l. 17),
172
texte 2 : pour Pridamant, la mort de son fils lui fait

envisager le suicide (l. 3-4) ; pour Alcandre, la mort
nest quun jeu de plus, li au thme baroque de la vie
vue comme un songe ;
texte 3 : lannonce de la mort de lempereur est
donne comme un prtexte pour expliquer la prsence
du roi chez doa Sol. Logique de diversion.
SUJETS AU CHOIX
1. Commentaire
Introduction
Contextualisation : V. Hugo = chef de file du romantisme franais qui a thoris un nouveau genre, le drame
romantique, dans une prface la pice Cromwell
(1827).
Hernani = scandale, car drame lencontre de toutes
les rgles classiques du thtre.
Texte : exposition de la pice. Scne 3 du premier
acte : deux personnages masculins ennemis, le roi don
Carlos et Hernani, chez la femme quils aiment tous les
deux, doa Sol.
Projet de lecture : Par quels moyens V. Hugo prsente-t-il ses personnages de faon originale ?
Plan propos
Partie I. Le retournement de situation
1er . Un danger suppos (v. 1-3)
Ex. : structure ternaire des armes portes par don
Ruy Gomez ( Ma hache, mon poignard, ma dague
de Tolde , v. 2).
2e . Lannonce de la mort de lempereur (v. 4-5, 8)
Ex. : valorisation de la nouvelle par lallitration en [m], la mort / De Maximilien, empereur
dAllemagne .
3e . La reconnaissance des personnages
didascalies + la faon dont chaque personnage reconnat
le roi (v. 6)
Ex. : possible comique de geste dans lattitude
effarouche du roi.
Partie II. Une situation tragique rendue comique
1er . Un branle-bas de combat excessif (v. 1-3 + 3e
didascalie + v. 14-16)
Ex. : ractions conjointes et dramatises de tous les
personnages. Impression dun portrait de groupe
trs dynamique.
2e . Un prtexte pour cacher une scne de vaudeville (v. 3-4, 13, 17)
Ex. : au vers 17, le contraste entre apostrophe
Altesse et le nom Lapparence rvle la
situation grotesque dans laquelle se retrouve le roi.
3e . Don Ruy Gomez ridiculis par le roi (v. 7-12)
Ex. : antithse entre bien simple et bien du

bruit (v. 12) marque par la rptition de ladverbe bien .
Conclusion
Bilan : exposition originale avec basculement dans le
genre et le registre de la pice.
Ouverture : Cette pice voluera-t-elle vers la comdie
ou vers la tragdie ?
2. Dissertation
Introduction
Contextualisation : le genre thtral fait reprsenter
toutes les facettes de la vie et de la condition humaine.
Sujet : lien entre la reprsentation thtrale et la
rflexion.
Problmatique : Comment le thtre invite-t-il rflchir sur le sens de lexistence ?
Plan propos
Partie I. Le thtre permet de rflchir sur les liens
entre les hommes
1er . Les relations parents / enfants
Ex. : Molire, LAvare (1668) ou Les Fourberies de
Scapin (1671). La comdie se dfinit comme un
conflit de gnrations entre deux jeunes amoureux
et un pre, un oncle ou un tueur en opposant.
2e . Les relations matres / valets
Ex. : Marivaux, Lle des esclaves (1725) ou la trilogie espagnole de Beaumarchais. Relations sociales
qui dynamisent lintrigue et participent la critique sociale.
3e . Les relations amoureuses dans les drames et
les tragdies
Ex. : lamour passionnel insens de Phdre pour
son beau-fils Hippolyte dans la pice de J. Racine
(1677) ; amour impossible de Cyrano de Bergerac
dE. Rostand (1897).
Partie II. Le thtre permet de rflchir sur la faon
de concevoir lexistence
1 er . Lhomme est le jouet des dieux dans la
tragdie
Ex. : Phdre de J. Racine est la victime de Vnus.
2e . Lhomme est le jouet de ses passions
Ex. : Hernani et le roi don Carlos aiment la mme
femme, doa Sol, dans Hernani de V. Hugo (1830).
3e . Lhomme est lacteur de sa propre vie

Ex. : les rvolutionnaires dans Les Justes de Camus
(1949) ; la rsistance de Brenger dans Rhinocros
dE. Ionesco (1959).
Partie III. Le thtre permet de rflchir sur la mort
1er . La mort comme une punition des actions
humaines dans les tragdies et les drames
romantiques
Ex. : la ruse de don Salluste est punie par la mort
la fin de Ruy Blas de V. Hugo (1838).
2e . La mort est vue comme un choix radical
Ex. : le mythe dAntigone, de Sophocle J. Anouilh.
3e . La mort est une preuve de labsurdit de la
condition humaine
Ex. : les pices de labsurde comme Le roi se meurt
dE. Ionesco (1962).
Conclusion
Bilan : thtre = mise en scne du conflit et de la
violence reprsentation des diffrentes facettes de
la vie humaine et sociale + rflexion.
Ouverture : La rflexion sur le sens de lexistence estelle la seule raison dtre du thtre ?
Analyse du sujet
Forme : une rplique thtrale dveloppe tirade.
Contenu : les procds du registre lyrique, des didascalies clairant les attitudes et les ractions du
personnage.
Proposition de corrig (dbut de la rplique)
Je vois Clindor. Clindor ! mon fils ! (Pridamant
fixe son fils, cligne des yeux comme sil nen croyait
pas ses yeux.) Il est souriant, il a lair heureux ! Je
ne comprends pas Je vois Rosine. Toujours aussi
belle, frache. (Pridamant se tourne vers Alcandre,
celui sourit et savance vers lui.) Je vois leur assassin. Mais quest-ce que cette histoire ? Ils semblent
amis maintenant. Voyez, Clindor lui tend quelque
chose ! Mexpliquerez-vous la fin ? Je vois sa
femme et Lise. Que font-ils tous, ainsi runis ? []
173
CHAPITRE
Renaissance
et humanisme en Europe
SQUENCE 13
Dcouvrir et former lhomme
T
Texte 1
N. Machiavel,
Le Prince p. 280
Objectif : Analyser la rigueur et la lucidit dun trait

politique moderne.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Avec une morale irrprochable, le prince chappe
au mpris et la haine du peuple. Donnant lexemple
autour de lui, il satisfait son peuple (ils vivent contents,
l. 8-9), et peut se concentrer sur tout risque de conjuration (combattre lambition du petit nombre, l. 9), et
viter les trahisons (personne ne pensera le tromper
ni le circonvenir, l. 15).
2. Tout risque dattaque extrieure est minimis si son

peuple lui est attach. excellent et respect des siens
(l. 18), il sassure la paix avec les potentats extrieurs
(l. 20), fragiliss devant tant de cohsion.
Mise au point
3. Interventions directes du locuteur :
jai parl des plus importantes [des qualits du prince],
je veux discourir des autres (l. 1-2) = lien avec les ides
prcdemment nonces, procd rpt la ligne 24,
o lincidente sil est ordonn et a vcu comme je lai dit
rappelle largument du prcdent ;
comme je lai dit (l. 7, 24, 25).
Cohsion du texte + fonction phatique (communication avec le lecteur afin de sassurer de la comprhension des ides).
Analyse
4. Base de la morale = fuir toute attitude dshonorant
la morale afin de sassurer le respect de tous.
174
Modalisateurs (adverbes, conjonctions et pronoms)

de sens absolu pour asseoir cette ide : toutes les fois
quil fuira cela (l. 4), ne trouvera aucun pril (l. 5), tre
rapace [], cest par-dessus tout ce qui [] le rend hassable (l. 5-7), toutes les fois qu lensemble des hommes
(l. 7-8), personne ne pensera le tromper (l. 15).
5. Antithse entre lensemble des hommes (l. 8) et le

petit nombre (l. 9).
Interdpendance de ces deux parties de la socit,
malgr lcart numrique : sassurer le respect de la
socit entire, cest minimiser le risque dune conjuration (petit nombre dinsatisfaits extrmement rduit).
6. Deux numrations en opposition :
inconstant, lger, effmin, pusillanime, irrsolu
(l. 10-11) = adjectifs qualificatifs nonant les dfauts ;
grandeur, courage, gravit, force [] et vouloir (l. 13)
= noms mlioratifs scandant les qualits cultiver,
celles dun homme fiable, la sentence [] irrvocable
(l. 14).
Opposition terme terme : cart flagrant soulign.
7. Rptitions du 2e :
trs rput, et contre qui est rput, on conjure difficilement (l. 16-17) : la morale du prince affermit ltat ;
on conjure difficilement, on lattaque difficilement
(l. 17) : accentuation du ct redoutable dun tat
affermi par la bonne conduite du prince ;
il se dfend avec les bonnes armes et les bons amis et
sil a de bonnes armes, il aura de bons amis (l. 20-21) :
chiasme parfait corrlation entre la stratgie assure
du prince et le soutien de ses allis ;
Et les choses du dedans demeureront toujours fermes,
quand celles du dehors demeureront fermes (l. 21-22) :
antithse entre dedans et dehors soutenue par la rptition verbale principe de vases communicants de la
morale du prince.
tre respect chez soi permet de ltre lextrieur,

et vice versa. Monarque redout car il soutiendra toujours tous les assauts (l. 25).
8. Prdominance du futur : aura (l. 21), demeureront

(bis, l. 22), soutiendra (l. 25).
Valeur : assurance dun avenir de force et de tranquillit.
Question de synthse
9. Le prince est craint dans le bon sens du terme : pas
redout comme un tyran car lusurpation et linjustice
seraient source de conjuration, mais craint pour sa force
morale et sa capacit ne pas baisser la garde devant
lennemi.

10. Recherche
Laurent de Mdicis (Florence, 1492-1519).
Membre dune grande famille de banquiers et de
marchands italiens, probablement issus dascendants
mdecins ou apothicaires. Il nest pas confondre avec
son grand-pre Laurent le Magnifique (1449-1492), dont
les dcisions politiques et le got des arts ont fait de
Florence une ville brillante.
Fils de Pierre II, Mdicis chass de Florence par le
prtre insurg Savonarole.
1513 : anne o Machiavel lui ddie son trait Le
Prince ; il succde son oncle Julien qui a repris le
pouvoir Florence grce au pape Jules II. Gouverne
pour un autre pape, Lon X.
Puissant seigneur dEurope, pre de Catherine
de Mdicis, future reine de France. Redout par les
Florentins, il a nourri des rancurs, mais les conjurations naissent surtout sous le pouvoir de son fils
Alexandre, chass de la ville en 1527 en raison de ses
murs dissolues et de son pouvoir dictatorial, antithse
du prince prn par Machiavel.
11. criture de synthse

Mise en forme du mouvement du texte :
1er : un prince est respect par le peuple sil conduit
moralement le pouvoir, ce qui lui vite sditions et
conjurations ;
2e : confort par le respect quil inspire au sein
mme de son peuple, il est redout lextrieur, et
vice versa, selon un cycle vertueux.
Prolongement : tudier le portrait du pre de Laurent
de Mdicis, Pierre le Goutteux, peint par Bronzino
p.281, en insistant sur le regard que lartiste a saisi
chez son modle.
Texte 1
DUN
LAUTRE
. de La Botie, Discours
de la servitude volontaire
p. 282
Objectif : tudier laspect polmique dun essai sur

lexercice du pouvoir.
QUESTIONS
1. Connotation pjorative des trois apostrophes initiales. Nombreux adjectifs modalisateurs qui dnigrent
la capacit des peuples se laisser soumettre par la
tyrannie : Pauvres, misrables, insenss, opinitres,
aveugles (l. 1-2) volont de faire ragir les lecteurs,
tous les sujets du royaume, afin quils contredisent ces
qualificatifs dvalorisants.
2. numrations des malheurs subis par le peuple :
enlever sous vos yeux le plus beau et le plus clair de
votre revenu, piller vos champs, voler et dpouiller vos
maisons (l. 2-4) ;
tous ces dgts, ces malheurs, cette ruine (l. 7).
Champ lexical du pillage, comme celui dune arme
qui terrasse tout sur son passage.
3. Opposition entre limpression laisse par le champ
lexical du pillage, associ aux ennemis (l. 7), au camp
adverse lors dun conflit, et lennemi (l. 8) qui personnalise la tyrannie : tension entre pluriel et singulier
= dnonciation de la mainmise dun seul sur tous, mais
perspectives de rvolte, de tous contre un.
4. Nombreuses questions rhtoriques (l. 13-19). Aussi
polmiques que les exclamations du dbut du texte,
elles provoquent le peuple : chaque interrogation associe le pouvoir absolu dun seul la complicit de tous,
par exemple Les pieds dont il foule vos cits ne sont-ils
pas aussi les vtres ? (l. 15) peuple mis devant ses responsabilits. Son silence coupable nourrit la tyrannie.
5. Antithses en cascade : semez dvaste (l. 19), meublez et remplissez pilleries (l. 20), levez vos filles
luxure (l. 20-21), enfants soldats (l. 21-22), peine
dlices, sales plaisirs (l. 24-25), affaiblissez plus fort
(l. 25) succession daberrations (on construit pour
que tout soit dtruit juste aprs) que seul le principe
pervers de servitude volontaire, un oxymore, puisse
expliquer.
6. Comparaison avec un grand colosse faire vaciller
de sa base = solution par limage, volont affiche de
crier la rvolution. Limage illustre lappel au rveil :
Soyez rsolus ne plus servir, et vous voil libres (l. 29).
175
7. Iconographie
Message de laffiche : la dernire ligne de la conjugaison du verbe participer est pervertie par le verbe profiter la 3e personne = mainmise de quelques-uns qui
jouent de la soi-disant dmocratie en la dtournant
leur profit. Le peuple construit, et quelques-uns saccaparent ce qui est ralis : message pas aussi absolu que
celui de La Botie, mais tout aussi polmique.
Vis--vis: Machiavel et La Botie

8. Conceptions du pouvoir en opposition :
pour Machiavel, le pouvoir autocratique est souhaitable, la condition que le prince respecte des principes
de moralit et de justice ;
pour La Botie, tout pouvoir autocratique relve dune
tyrannie qui dgnre vite en abus.
Cheminement intellectuel diffrent : Machiavel croit au
despotisme rgul alors que La Botie vise la dmocratie farouchement oppose au pouvoir dun seul.
9. Nombreux exemples dautocrates modernes, dont

le pouvoir a dgnr (dictatures de Ceausescu en
Roumanie, de Pinochet au Chili, de Kim Jong-il en
Core du Nord, etc.), des exemples qui vont dans le sens
du texte de La Botie, mais aussi des exemples plus
drangeants de dictateurs qui ont jou sur le paternalisme tout en asseyant leur pouvoir sur une rpression
froce (Ben Ali en Tunisie, Moubarak en gypte, Castro
Cuba).
Prolongement : sans faire de proslytisme, faire le
lien entre le mouvement des indigns en Espagne et
en Grce, inspirs par louvrage de Stphane Hessel,
Indignez-vous !, et la thse de La Botie.
Texte
T 2
T. More,
Utopie p. 284
Objectif : Analyser les enjeux dune description de

modle utopique.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Le terme distribution (l. 2-3) rsume le texte.
Connotant lorganisation et la rigueur, ce mot se
retrouve dans lemploi du temps des Utopiens o rien
nest laiss au hasard. Chaque repre temporel = une
tche dfinie.
2. Des heures de loisir (l. 9) sont laisses lapprciation

176
des habitants :
cours publics [] avant le lever du soleil (l. 12) ;
heures supplmentaires que prfrent accomplir les
manuels, peu enclins aux spculations abstraites (l. 19) ;
divertissements (l. 21) du soir : musique, conversation
(l. 23) et jeux de socit.
Impression dune vie remplie mais avec de nombreux
interstices de libert qui tiennent compte des envies
de chacun.
Mise au point
3. Utopie < grec u-topos (non-lieu, donc espace imaginaire) : modle de socit imaginaire suscitant lamlioration de lorganisation politique, conomique et
sociale de villes ou de pays bien rels.
Le caractre idalement organis de lUtopie de T. More
relve de cette construction imaginaire qui sert de rfrence absolue.
Analyse
4. Marge de libert rduite : certes, chaque Utopien
peut choisir la branche denseignement qui est le plus
en rapport avec son industrie et ses gots (l. 16), mais ses
loisirs sont restreints certaines activits ; la moindre
parcelle de temps est amnage suivant un horaire
strict et une rpartition qui attribue tous le mme
nombre dheures de travail, de sommeil
5. Les heures de libert opposent les intellectuels et les

manuels = rpartition bipartite, a priori conforme aux
vux de chacun, mais sans mulation ni dcouverte
rciproque. Chaque habitant est amen suivre la
pente naturelle de son apptence pour le savoir ou les
travaux manuels.
6. Le jeu de combat des vices et des vertus (l. 27) est
dvelopp sur plus de six lignes.
Antithse entre vices et vertus file comme une mtaphore guerrire jeu de stratgie qui envisage diffrentes faons de se battre (attaque par la violence et
dcouvert, l. 30-31 ; par la ruse et des moyens dtourns,
l. 31), mais en privilgiant les valeurs militaires du combat (assauts, l. 32 ; terrasse, l. 32 ; victoire, l. 33).
7. Raisonnement concessif : lauteur envisage la critique du trop peu de temps consacr au travail, en
opposant largument dun pays trs misrable (l. 36)
par manque de travail, lide dun pays qui produit
toutes les ncessits et commodits de la vie, et en outre
un superflu (l. 38-39). T. More dfend donc la productivit sereine de cet tat, suivant un dbat moderne qui
voque trangement celui des 35 heures en France.
Question de synthse
8. Question ouverte, mais il est fort parier que la plupart
des citoyens occidentaux, habitus un mode de vie individualiste, soient effrays par la codification de cet tat.
9. Recherche
a. Principales utopies depuis T. More :
Rabelais, Gargantua, Labbaye de Thlme ,
ch. LVII p.286 ;
Fnelon, Les Aventures de Tlmaque, La Btique ,
fin du septime livre (1699) ;
Montesquieu, Les Lettres persanes, Les Troglodytes ,
livres XI-XIV (1721) ;
Voltaire, Candide, LEldorado , ch. XVIII (1759)
p.296 ;
A. Huxley, Le Meilleur des mondes (1932) p.131.
Point commun = organisation de la vie conomique,
politique et sociale dans tous ses aspects, avec la volont
de dfinir une norme commune aux habitants.
Distinctions :
part dingnuit et de libert possible Thlme :
emploi du temps personnel, possibilit de quitter facilement labbaye ;
rglement de lexistence suivant le rythme et les
lois de la Nature en Btique, loppos de lEldorado,
monde artificiel et luxueux ;
prise en compte des limites possibles de la socit
utopique, et dun inflchissement du modle, abord
par Montesquieu : Troglodytes issus dune 1re gnration
qui a chou ;
aspect dictatorial dun modle social slectif dans la
contre-utopie dHuxley, monde effrayant.
b. Contre-utopie = anti-modle, organisation rigoureuse qui emprisonne lindividu dans un carcan politique et social qui voque la dictature.
Depuis lentre-deux-guerres, nombreux rcits contreutopiques, comme pour contrer la Monte des prils,
puis exorciser les dgts du fascisme et du nazisme.
Parmi les plus clbres, Le Meilleur des mondes
dHuxley ; 1984 de G. Orwell.

partir du texte de T. More (questions 6 et 7) ;
rcrire sur le principe de lantithse : les champs
lexicaux du loisir et de la vie en communaut, sereine et
conviviale, seront respectivement remplacs par ceux de
lesclavage et de la dissimulation, voire de la sournoiserie. Le jeu du combat des vices et des vertus pourrait
se muer en bataille destine asseoir un pouvoir sanguinaire destin la jouissance sadique dun seul, etc. ;
sinspirer des contre-utopies, comme Le Meilleur des
mondes dA. Huxley p.131.
Proposition de rdaction (dbut) :
Le soir, bien aprs le dner, les Utopiens prparent lessentiel de leur nuit fourbir les pires
complots : lhiver dans les recoins, lt au fin fond
des arrire-cuisines o se mijotent les pires manigances. Ils ne font aucun bruit et entretiennent les
dialogues les plus sournois
Prolongement : prsenter oralement la classe

le rsum dune des principales utopies littraires
depuis T. More.
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
F. Rabelais,
Gargantua p. 286
Objectif : tudier les rgles et les prsupposs

dune socit utopique humaniste.
QUESTIONS
1. Antithse entre les lois, statuts ou rgles (l. 1) reprsentatifs de toute communaut, et le libre arbitre (l. 2)
qui rgne Thlme. Libert souligne par des propositions complments circonstanciels de temps et de
manire : quand bon leur semblait (l. 2), quand le dsir
leur venait (l. 3), qui prparent la clause : Fais ce que
tu voudras (l. 7).
2. a. Le 2e dveloppe aprs la conjonction parce que
(l. 8) les raisons de cette devise originale. Il sagit de
croire en lhomme : le laisser libre lincline aux actes
vertueux (l. 10), mais interdire un geste pousse le
commettre : nous [] convoitons ce qui nous est refus
(l. 13-14).
Impratif prsent = exhortation bienveillante ; futur
= envisager la libert sans contrainte temporelle, une
fois dans labbaye, de faon certaine et absolue.
b. La devise et son explication sont au plus prs de la
psychologie humaine. Lhomme est envisag de faon
raliste, m par sa curiosit.
3. Activits prsentes :
consommation de boissons en communaut ;
jeu ;
promenade dans la campagne ;
chasse.
Union, harmonie sans contrarit : le paralllisme
sil tous rsume la cohsion du groupe (sil disait :
Jouons , tous jouaient).
177
4. Adjectifs qualificatifs ou participes passs mlioratifs

pour voquer les habitants de Thlme :
si noblement appris (l. 22) ;
si preux, si galants, si adroits (l. 25) : structure ternaire
avec ladverbe intensif si rpt ;
plus verts, mieux remuants (l. 25) ;
si propres, si mignonnes, moins fcheuses, plus doctes
la main, laiguille (l. 26-27).
La plupart de ces qualificatifs insistent sur les gestes
harmonieux et le dynamisme adroit de cette communaut : mouvement et adresse.
5. Sortie de labbaye = facilite, mesure prvue, bien
marque par la simultanit du dsir de partir (quand le
temps tait venu, l. 29) et la sortie effective (il emmenait, l. 30-31).
Ex. dvelopp : un couple quitte Thlme, et vit dautant
mieux dans le monde extrieur que lexprience de
labbaye la vu vivre heureux : sils avaient bien vcu
Thlme en dvouement et amiti, encore mieux ils la
continuaient en mariage (l. 32-33).
6. Iconographie
Cette miniature italienne montre quatre chasseurs, dont
une femme, avec leurs chevaux et leurs chiens, sur le
point de tuer des canards et des chassiers. Lun deux a
un faucon au poing droit rappel de lextrait consacr
la chass[e] au vol (l. 18-21).
Vis--vis: Thomas More et Rabelais

7. Participe pass rgls = image traditionnelle de
lutopie, univers organis, soumis des lois. Ce verbe
connote la religion chrtienne car il rappelle la rgle,
cest--dire lensemble des lois qui rgissent la vie
monastique.
8. Utopie : univers rigide o chaque chose est sa place

tel moment de la journe libre arbitre des habitants
de Thlme.
A priori, la vision raliste lemporte, car laspect strict de
lemploi du temps et de lapparence des Utopiens en fait
une socit imaginaire, fonde sur une reprsentation
fige de lhumanit.
Prolongement : faire une recherche sur le systme
scolaire en France lpoque de Rabelais, en commentant en particulier lapprentissage de cinq ou six
langues voqu la ligne 23.
178
Analyse
dimage
Bronzino, Portrait
dUgolino Martelli p. 288
Objectif : tudier un portrait masculin reprsentatif

des codes de la peinture humaniste.
QUESTIONS
Premire approche
1. Yeux attentifs fixs sur la gauche de la composition,
dcoupe du visage symtrique, et bouche menue qui
donne une allure concentre au modle. La coiffe
qui masque lessentiel des cheveux permet de ne pas
perdre de vue cette figure srieuse, qui ne fait quun
avec le savoir.
Analyse
2. Objets = deux livres de couleur bleue. Les mains, fines
et gracieuses, montrent les objets et leur donnent une
fonction : lindex droit pointe une ligne du livre ouvert
sur la table, ligne qui pourrait bien tre une quation
ou une loi physique, vu lharmonie et la symtrie qui
rgnent dans ce tableau ; lautre main, nonchalamment
appuye sur le livre verticalement pos sur la cuisse
gauche du modle, pointe galement son index dans un
geste apprt, propre la peinture maniriste.
3. a. Pyramide forme par le personnage : ses paules

et ses bras carts en sont les cts, la tte en est le
sommet, et le bas du buste dans le prolongement de la
table forme une assise solide lensemble. Le bleu-noir
de lensemble de lhabit du modle, coiffe comprise, ne
fait que renforcer la figure gomtrique ainsi dessine.
b. Palette restreinte : bleu-noir pour le vtement,
gris-bleu pour les reliefs des lments architecturaux
(montants, chambranles, arcades), gris-vert teint du
crpis de ldifice. Seules trois couleurs gaies rveillent
la composition : les livres bleu roi, la nappe vert meraude, et la table de couleur vieux rose. Cette conomie
chromatique ne nous distrait pas de la figure centrale.
4. a. Les lignes de fuite matrialises par le haut des
portes, le ct droit de la table et la cuisse gauche du
personnage conduisent notre il vers le point focal
situ la ceinture du personnage sculpt prsent
larrire-plan : David foulant la tte de Goliath.
b. Harmonie de la composition : jeune modle au
premier plan, en tension dynamique avec la sculpture
du fond qui semble le regarder. Rien ne sinterpose
entre lhomme et luvre, idalement spars par les
lignes harmonieuses de ce paysage architectural.
Question de synthse
5. Idalisation de lhumanisme : perfection formelle
(pyramide, mains gracieuses) du modle, de lenvironnement sur lequel il se dtache, et de luvre en
ronde-bosse au fond de la composition qui semble
aussi anime que le jeune homme reprsent.
6. Recherche
a. Histoire raconte dans le livre de Samuel (Ancien
Testament) : David, jeune juif destin devenir roi
dIsral, rpond aux provocations dun gant du peuple
des Philistins qui menace ses frres. Avec sa fronde, le
jeune homme terrasse le monstre en latteignant au
front. Cet exploit lui vaut de comparatre devant le roi
dchu Sal qui va alors le perscuter pour lempcher
de lui ravir le pouvoir.
b. La vaillance de David en fait un jeune hros qui na
peur daucun obstacle. Dans le domaine des langues,
Ugolino Martelli a srement fait preuve dune tnacit
et dune intelligence qui lassimilent au hros juif.
Prolongement : numrer les personnalits peintes
par Bronzino. Toutes sont-elles identifies ? quelle
classe sociale appartenaient-elles ?
Texte 3
T
M. de Montaigne,
Essais p. 289
Objectif : tudier un texte argumentatif original

sur lcole, entre tradition et modernit.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. a. Montaigne dnonce les svices en cours dans les
coles pour faire couter et travailler les lves. Limage
terrible des tronons dosier sanglants (l. 32) rsume la
violence de ce systme ducatif.
b. Ds la 2e phrase, champ lexical des mauvais traitements avec le double GN horreur et cruaut (l. 3-4).
Suite du relev : la violence et la force (l. 4-5), chtiment
(l. 9), gele (l. 23), captive (l. 23), punit (l. 24), supplicis
(l. 25), trogne effroyable (l. 27), fouets (l. 28), chtier
(l. 30).
Mise au point
2. svre douceur = oxymore. ducation mesure qui
sait svir quand il le faut, mais dans la bienveillance et
le respect de llve.
Analyse
3. Mode rcurrent = impratif : tez-moi (l. 4), ne ly
endurcissez pas (l. 9), Endurcissez-le (l. 10), tez-lui
(l. 12), habituez-le (l. 15-16), Prsentez-vous (l. 24),
Ajoutons (l. 28) + deux subjonctifs valeur imprative : Que ce ne soit pas (l. 16), Que leur profit soit aussi
(l. 33-34).
Dans les premires lignes du texte, rptition en
chiasme des verbes ter et endurcir limpratif
opposition de lducation courante, caractrise par
sa violence, un nouveau mode dducation fond sur
lapprentissage des alas de la vie courante (conditions
climatiques difficiles, rgime alimentaire fruste).
4. Antithse entre beau garon effmin (l. 17), et garon
vert et vigoureux (l. 18). La prfrence de Montaigne va
au 2e type dlve qui sera dautant plus efficace dans
lapprentissage quil saura affronter le froid, la fatigue,
etc. On est loin des principes dune ducation molle.
5. Mtaphore de la prison pour dsigner le systme
scolaire de lpoque : une vraie gele de jeunesse captive (l. 23). Les termes les plus forts du champ lexical
de la violence relevs dans la rponse 1. b filent cette
image (l. 23-35).
6. Deux rfrences antiques :
Quintilien (l. 28-29), orateur romain trs rserv sur
les chtiments corporels ;
Speusippe (l. 33), philosophe grec qui a fait peindre
les murs de sa classe avec des reprsentations idylliques (l. 32-33). Cette ide est lantithse des tronons
dosier sanglants (l. 32).
Question de synthse
7. Modles anciens pour condamner lemploi systmatique des chtiments corporels tout en entranant
le corps de lenfant vivre rudement + ide moderne
dune ducation jouant habilement sur les deux
tableaux, svrit et bienveillance.

8. Recherche
Au XVIe sicle, enseignement scolaire prodigu par
des matres privs, prcepteurs, dans les familles de
la noblesse, aussi bien aux filles quaux garons. Pour
la bourgeoisie, dveloppement des collges laques
mis en concurrence avec les collges jsuites. Lglise
fait galement ouvrir de Petites coles finances par
le chapitre.
Lenseignement, avant tout associ aux villes,
nest pas absent dans les campagnes, mais comme il
179
nest pas obligatoire, seuls des enfants dartisans en

bnficient.
Aussi bien dans les coles publiques que religieuses,
les mthodes sont trs dures et reposent sur lenseignement de la lecture, des langues anciennes, surtout
le latin, des arts et du savoir-vivre, et une ouverture sur
les sciences et les mathmatiques est de plus en plus
notable lpoque humaniste.
9. Analyse de corpus
Trois auteurs (Montaigne, Fnelon et Rousseau) en
avance sur les conditions denseignement de leur poque :
Montaigne : contre les chtiments corporels, pour une
ducation ferme mais bienveillante ;
Fnelon : contre lignorance des filles, pour le dveloppement de leur ducation afin de consolider les
foyers et les familles ;
Rousseau : pour la libert de mouvement et dinspiration de lenfant, mais dans une codification troite du
savoir (pas trop de sciences, avant tout les humanits ;
pas de divertissements mondains, inutiles et mme
pervers, tel le thtre ; pas de voyages qui dispersent
lattention, sans dvelopper lesprit critique).
Plan possible dtude du corpus :
1 er . Des ides novatrices (svre douceur de
Montaigne ; ducation des filles pour Fnelon ; libert
de mouvement de lenfant chez Rousseau).
2e . Mais dans le droit fil dune tradition revisite (rfrences aux Anciens chez Montaigne ; sens de la religion
et de la famille chez Fnelon ; humanits comme priorit ducative pour Rousseau).
3e . Une volution notable en deux sicles (de la tyrannie dnonce par Montaigne au souci de lenfant vu
comme un individu chez Rousseau).
Prolongement : faire une recherche sur les collges
contemporains de Montaigne, aussi bien le collge de
Guyenne, Bordeaux, que le collge de Dorat.
Texte 3
DUN
LAUTRE
Condorcet, Discours
lAssemble nationale
lgislative p. 290
Objectif : Analyser les procds oratoires dun texte

rvolutionnaire destin faire voluer le systme
ducatif.
QUESTIONS
1. numration du verbe Offrir (l. 2) la loi (l. 8) = succession de verbes daction linfinitif dont les GN
180
COD sont des termes qui, accumuls, dfinissent la

civilisation de faon graduelle, vers limage du citoyen
idal : besoins, bien-tre, droits, devoirs, industrie, fonctions sociales, talents, galit politique.
2. Volont dune ducation universelle : instruction

nationale (l. 8), gnralit des citoyens (l. 11), un plus
grand nombre dhommes (l. 11-12), prosprit commune
(l. 15), lespce humaine (l. 18), la socit (l. 20), lhumanit entire (l. 20).
Connotation politique de ces expressions : volont de
consolider le corps social, cest--dire lensemble des
citoyens, issus des idaux de la Rvolution applicables
au reste du monde.
3. Enseignement gnraliser pour que chaque citoyen
non seulement assume ses besoins quotidiens, mais se
dveloppe galement intellectuellement : dvelopper
toute ltendue des talents quil a reus de la nature
(l. 6), que la perfection des arts augmente les jouissances
de la gnralit (l. 10-11). Limage du citoyen duqu
dpasse donc la seule satisfaction des exigences vitales
et des devoirs du corps social.
4. les facults physiques, intellectuelles et morales
(l. 16-17) : lducation rpublicaine vise au dveloppement total du citoyen. Cette vision idale est rsume
dans le terme perfectionnement (l. 17).
5. Gnralisation :
champ lexical de lhumanit : lespce humaine (l. 18),
la socit (l. 20), lhumanit entire (l. 20) ;
rptition de larticle dfini le / l qui a ici la valeur de
la plus grande gnralit : les facults (l. 16), lespce
humaine (l. 18), etc. ;
emploi des dterminants indfinis qui visent lensemble de citoyens, voire tous les hommes : chaque
gnration (l. 16), toute institution (l. 18).
Vis--vis: Montaigne et Condorcet

6. institution (l. 18) = volont dofficialiser, dtablir un
systme stable et commun pour intgrer lhomme la
socit ; tel est le rle de linstituteur (tymologiquement, en latin, celui qui installe dans [la socit] ).
7. volution du rle social de lducation :

ducation revue dans ses mthodes, mais pas dans
sa destination, chez Montaigne, une poque o de
nombreux enfant ne bnficient pas de lcole (fils de
paysans, enfants des petites gens des villes) ;
ducation revue dans sa destination, universalise
par la volont de Condorcet.
8. Iconographie
Tableau allemand de la fin du XVIIIe sicle = image mme
de la svre douceur voulue par Montaigne : enfants
attentifs et visiblement contents dtudier, comme le
montre le regard admiratif du garon appuy sur le
genou du matre, coutant la rcitation de son comparse. Mais le professeur tient une branche, susceptible
de frapper tout rcalcitrant.
Dcor fruste : coin dauberge ou salle commune dans
une ferme, ce qui fait penser un instituteur de village,
peut-tre mme itinrant projet de Condorcet : largir
linstruction tous.
Prolongement : faire une recherche sur les grands
discours prononcs lAssemble nationale (V. Hugo,
J. Jaurs, M. Schumann, R. Badinter) en consultant
le site assemblee-nationale.fr, onglet Histoire et
patrimoine , onglet Les grands dbats .
TUDE DUVRE INTGRALE

M. de Montaigne, Essais, livre I,
chapitre XXVI p.292
Objectif : Dcouvrir les principes et la mise en uvre
dune forme dducation humaniste.
PISTES DANALYSE
1. Un programme dducation
humaniste
Matires prconises par Montaigne :
histoire, posie, logique, physique, gomtrie, rhtorique, latin et grec, sans oublier lexercice physique ;
Les jeux mmes et les exercices seront une bonne partie
de ltude : la course, la lutte, la musique, la danse, la
chasse, le maniement des chevaux et des armes = phrase
formule lissue dun dveloppement condamnant les
collges qui enferment les enfants et abrutissent lesprit. Et Montaigne va jusqu proclamer la ncessit de
ne pas faire dpendre les leons dun emploi du temps,
mais de les faire se drouler de faon informelle : notre
leon, se passant comme par rencontre, sans obligation
de temps ni de lieu, et se mlant toutes nos actions.
2. Les rfrences antiques

Parmi les trs nombreux auteurs cits allusivement
ou explicitement (Platon, Aristote, Virgile, Plutarque,
Dante), ceux qui reviennent le plus (petites citations
multiplies ou citations longues et commentes) sont
des auteurs de langue latine, la 2e langue maternelle de

Montaigne, celle de son prcepteur allemand :
lorateur Cicron ;
le pote Horace, avec ses ptres, son Art potique
et ses Satires ;
le pote Perse.
La plupart du temps, loin de dvelopper des thories
pdagogiques, ces auteurs sont retenus pour la fulgurance dune maxime, tel Horace utilis pour montrer
que les enfants doivent saguerrir physiquement : Quil
vive en plein air et au milieu des alarmes (Odes, livre III,
II, 5), ou Cicron pour dlivrer une leon sur la fonction
de lenseignement : En homme qui fasse de lenseignement quil a reu non un sujet dostentation, mais la
rgle de sa vie (Tusculanes, livre II, IV).
Certains auteurs, tels Aristote ou Plutarque, ne sont pas
forcment cits textuellement, mais sont longuement
gloss pour la pertinence de leurs ides ; par exemple,
Socrate : on demandait Socrate do il tait. Il ne
rpondit pas dAthnes , mais du monde .
Parmi toutes les rfrences ressort lpope Les Mtamorphoses dOvide, un ouvrage qui donna Montaigne
le plaisir de lire et daller vers dautres textes.
3. Lappel lexprience personnelle

Dans les trois dernires pages du chapitre, le pre de
Montaigne est prsent comme un pdagogue idal qui
a appliqu ce que lauteur propose dans son essai : loin
de faire du latin une langue rbarbative apprendre
scolairement, le pre a fait appel un prcepteur allemand ne parlant pas le franais, Horstanus, de faon
que son fils parle couramment la langue de Cicron.
Entre autres trouvailles pdagogiques, il a institu le
rveil du petit Michel par le son de quelque instrument.
Le souvenir de cet homme dexception est conjoint la
certitude de la vanit dun enseignement doctoral : les
astuces de son pre lui ont permis de [le] faire enjamber
darrive aux premires classes du collge de Guyenne,
Bordeaux.
4. Le ton particulier des Essais

Avec le sens de la formule, lessentiel du chapitre est
marqu par le registre didactique, avec des phrases
bien balances, au prsent de vrit gnrale : Aussi
bien est-ce une opinion dun chacun, quil nest pas raisonnable de nourrir un enfant au giron de ses parents.
Ce ton nest pas maintenu dun bout lautre : dans son
style libre et original, Montaigne laisse transparatre
son enthousiasme parfois ironique et corrosif, comme
au moment o il sinsurge contre des leons de vie qui
181
arrivent trop tard dans le cursus de lenfant : Cent coliers ont pris la vrole avant dtre arrivs la leon
dAristote sur la temprance.
Rgulirement, lauteur rappelle quil sadresse Mme
de Gurson, destinataire privilgie de cet essai, dans
des phrases lyriques, non dnues de flatterie, qui traduisent lintrt de Montaigne pour son sujet : Madame,
cest un grand ornement que la science, et un outil de
merveilleux service, notamment aux personnes leves
en tel degr de fortune, comme vous ltes.
Partie II. Un programme encore parlant sous

certains angles.
1er . La ncessit de se rfrer au pass et davoir
un socle humaniste solide (histoire, littrature).
2e . Le fait de laisser parler le corps (course,
danse...).
Partie III. Un programme adapter au monde
actuel.
1er . Une attention accorde lindividu, conception moderne conforme la faon de concevoir
lenfant aujourdhui.
2e . Une exigence mthodique prometteuse de
rsultats correspondant aux critres intemporels
dune ducation russie.
1. Recherche
Sommaire dmile ou De lducation (1762), essai :
Livre I : essentiellement consacr lveil des sens
dans la petite enfance = ducation naturelle ;
Livre II : suite de lducation naturelle et apprentissage
de la marche = ducation jusqu douze ans. Insistance
sur le fait de ne pas faire appel trop tt la raison.
Gomtrie et sciences proposes de manire inductive
+ lecture essentielle : roman Robinson Cruso ;
Livre III : dveloppement des relations sociales,
apprentissage de lconomie et dun mtier. Importance
dun mtier naturel sous lgide dun matre ;
Livre IV : perfectionnement ducatif dans ladolescence avec la socialisation. Importance de lenseignement tardif de lhistoire et de la religion ;
Livre V : la question de lducation des filles, destines
devenir de bonnes mres + le dbat sur le voyage,
pas forcment utile car virtuellement nfaste p.112.
Spectre dactivits moins large que chez Montaigne :
volution de la culture humaniste (avide de connaissances nouvelles) vers une culture moderne, plus limite dans son champ, mais plus ambitieuse dans ses
enjeux (socialisation, citoyennet). Chez Rousseau,
dfiance vis--vis de lducation strictement intellectuelle qute de naturel.
2. Rdaction argumente
Partie I. Un programme que lon peut juger dpass
sous certains aspects.
1 er . La prdominance dune culture humaniste, non pas inutile, mais trop livresque (lettres
grecques et latines).
2 e . Des domaines jugs accessoires notre
poque, non pas vains, mais accessoires (logique,
rhtorique...).
182
Histoire des arts
p.294
Lonard de Vinci, le gnie de la Renaissance

QUESTIONS
1. Figure de Jsus au centre de la composition :

au milieu de ses douze disciples, six sa gauche, six
droite, rpartis symtriquement ;
sa tte se dcoupe sur la fentre centrale situe en
arrire-plan ;
ses bras et sa coiffure forment une pyramide au-dessus de la table ;
les lignes de fuite matrialises par le plafond caissons et le haut des tapisseries qui se succdent sur les
murs de gauche et de droite, aboutissent au point focal
situ au sommet de la tte du personnage ;
son habit arbore les deux couleurs primaires distribues dans lensemble des figures qui se trouvent
autour de la table : le bleu et le rouge.
2. Nombreux exemples de planches anatomiques de
Lonard de Vinci. Parmi les plus clbres, des dessins
lencre et au fusain reprsentant les articulations, les
os et les muscles de lpaule, en structure superficielle
et en structure profonde (collection de la bibliothque
royale du chteau de Windsor, en Angleterre). Dessins
la fois scientifiques par la rigueur de la reprsentation
anatomique et la volont dexhaustivit (vue externe et
vue interne, sous diffrents angles), et esthtiques par
le jeu dombres et de reliefs oprs par lartiste grce
la double technique de la plume encre et du fusain.

REVOIR
1 Lducation humaniste
rasme, La Civilit purile, chapitre V
1. Ton professoral et moralisateur = sorte de catchisme

avec des recommandations au prsent de vrit gnrale formules avec la priphrase devoir + verbe
linfinitif (Un enfant bien n ne doit se disputer avec
personne, l. 1-2), ou des subjonctifs valeur imprative
(Quil prenne garde dafficher de la supriorit, l. 4-5).
2. a. Vocabulaire simple : rptitions qui accentuent le
thme dvelopp (un enfant, l. 1, 14, 18) + syntaxe simple
jouant sur le paralllisme (quil, l. 2, 3, 4, 22).
b. Des lignes 1 22 : emploi de la 3e personne (un
enfant, il) et des tours impersonnels (Il est impoli, l. 16,
etc.).
partir de la ligne 24 : apparition du pronom tu, mais
syntaxe non modifie, comme lindique la reprise des
tours impersonnels : Il est ridicule (l. 23), Il est donc
plus sr (l. 26).
Texte volontairement didactique mais qui personnalise finalement le propos, de faon le rendre moins
thorique, plus humain.
3. Termes pjoratifs, violents parce quexprimant directement les infirmits vises, rpts pour faire rsonner
linsulte : appeler borgne un borgne (l. 12-14).
Exemples se rfrant aussi bien aux difformits physiques (borgne, boiteux, louche), les premires que
voient les enfants, quaux anomalies sociales (btard),
identifiables lcole, donc adapts au destinataire.
4. a. Civilit : ensemble des rgles permettant de bien
vivre en socit.
purile : prendre au sens tymologique (latin puer :
enfant) ensemble de rgles destination des enfants.
b. Modle de socit : sociabilit fonde sur un sermon
de Jsus (Ne fais pas aux autres ce que tu naimerais pas
quon fasse toi-mme), mais que lon trouve galement dans de nombreuses autres cultures.
APPROFONDIR
2 Lutopie au
XVIIIe
sicle
Voltaire, Candide, chapitre XVIII
1. Hyperboles soulignant laspect extraordinaire de ce

monde :
Vingt belles filles pour accueillir Candide (l. 1) ;

deux files, chacune de mille musiciens (l. 6-7) ;
difices publics levs jusquaux nues (l. 18-19) ;
mille colonnes (l. 20).
2. Saluts au roi envisags par Cacambo = signes dhumiliation, au sens tymologique du terme (ventre
terre, l. 10-11 ; si on lchait la poussire de la salle, l. 12)
embrasser le roi (l. 14), sautrent au cou (l. 15) roi
diffrent de la conception de la monarchie en France et
dans lensemble de lEurope lpoque, accentuation
de laspect imaginaire de lEldorado.
3. Verbe souper (l. 17) : atmosphre familire, intime,
loppos du protocole attendu la cour dun roi.
4. Hyperboles (question 1), mentions de leau pure
(l. 20), de leau rose (l. 21), les liqueurs de canne de
sucre (l. 21), le girofle et la cannelle (l. 24) = monde
paradisiaque fond sur un imaginaire oriental propre
aux contes des Mille et Une Nuits.
5. Pas la mme utilisation du genre de lutopie :
chez T. More, idalisme dans lorganisation rigoureuse, mais envisageable dans la ralit ;
chez Rabelais, idalisme encore plus marqu avec
lide dun bonheur extrme o tout membre du groupe
ne souffre jamais de la prsence des autres, mais partiellement concevable dans la ralit ;
chez Voltaire, monde irrel, cr de toutes pices.
Lobjectif reste le mme, malgr des degrs de ralisme
diffrents : faire rflchir le lecteur sur lcart flagrant
entre le monde dcrit et la ralit, de faon faire voluer cette dernire.
3 La dnition de lhomme
C.-G Le Roi, Encyclopdie, article Homme
1. cet tre qui pense, qui veut et qui agit (l. 2) : structure ternaire qui fait apparemment le tour des grands
aspects de la nature humaine = image valorisante dun
tre anim.
2. distance infinie (l. 21) justifie par les ralisations
humaines : dtail de ses arts (l. 27), progrs de ses
sciences (l. 27).
Distinction conteste par lobservation des animaux :
mme si linstinct est en jeu, les prouesses techniques
dune toile daraigne ou dun nid doiseau suspendu
relativisent cette distance.
3. Antithse : les travaux immenses de lhomme (l. 26)
bassesse, atrocit des nations (l. 30).
Rendue doublement frappante par lcart entre le GN
roi de la nature (l. 31) et le champ lexical de la bassesse
183
(interrogation, l. 29-31), et par lhyperbole qui mesure

cet cart : mlange monstrueux (l. 32).
4. Deux domaines pour contrer lorgueil :

la religion qute du bonheur (l. 38-40) ;
la Philosophie amlioration de la vie (l. 40-43).
5. Qute de lamlioration et du bonheur = but des traits sur la question de lexercice du pouvoir (texte 1 et
dun texte lautre 1) + vise de lutopie (texte 2 et dun
texte lautre 2 + exercice 2, question 5) + volont de
lvolution du systme ducatif (texte 3 et dun texte
lautre 3).
CRIRE
4 La question de lhomme aujourdhui

. Badinter, XY, de lidentit masculine
1. Confusion entre lhomme (le mle) et lHomme (ltre

humain).
2. Pour . Badinter, cette confusion entretient la supriorit de lhomme qui justifie sa domination sur la
femme (l. 13-15).
3. Connecteurs logiques :
le constat de la 1re phrase est clairci dans la 2e aprs
le complment circonstanciel de but Pour nous faire
comprendre (l. 2-3) ;
184
Ce faisant (l. 4-5) ouvre la consquence : la langue

franaise est compare dautres langues ;
lalternative Soit [] soit [] (l. 11-12) rcapitule la
leon apporte par les exemples ;
la conjonction de coordination Mais (l. 13) qui na
pas ici valeur dopposition, mais de prcision, de
reformulation.
4. Thse : le fonctionnement de la langue franaise

concrtise la volont de domination masculine.
5. Rdaction de paragraphe argumentatif
Lauteure elle-mme trahit la validit relative de sa
thse : en faisant appel au latin, elle ny trouve pas
lhomonymie dnonce en franais, mais elle joue avec
les mots en affirmant que vir veut tre universel (homo).
Lexception franaise ne se retrouve pas dans dautres
langues proches de nous :
man et human (anglais) ;
Mann et Mensch (allemand) ;
en arabe,
tre humain :
homme (mle) :
hombre et ser humano (espagnol).
Etc.
Prolongements
Textes
rasme, loge de la folie (1509-1511) : satire de la
pense dominante de lpoque sous couvert dun
discours ambigu de la desse Folie
B. Castiglione, Le Courtisan (1528) : un trait sur

lidal de la vie de cour

franaise (1549) : un trait sur un autre idal de
lhumanisme, la valorisation de la langue franaise
Texte du DVD-Rom
Lecture : Rousseau, Discours sur les sciences et les
arts (1750), pour expliquer les disciplines tudies
au sicle des Lumires
Image xe
Raphal, portrait de Balthazar Castiglione (dbut
XVIe sicle) p.278
Images du DVD-Rom
Photographie dAzay-le-Rideau, idal architectural de la Renaissance (1529)
J. Goujon, Fontaine des Innocents (1549)
P. Bruegel, La Chute dIcare (vers 1558) : tableau

allgorique
Activits
Commentaires
Commentez les lignes 1 19 (jusqu tratres de
vous-mmes) du texte de La Botie, Discours de la
servitude volontaire p.282.
Commentez les lignes 13 43 de larticle
Homme de C.-G. Le Roi dans Encyclopdie
p.297, laide du parcours de lecture suivant :
1. Expliquez les jeux dopposition que larticle met
en avant ;
2. Montrez que ce texte relve dune conception
optimiste de la nature humaine.
Dissertation
Les valeurs de lhumanisme sont-elles lies lhistoire littraire du XVIe sicle ? Rpondez de faon
structure en vous appuyant principalement sur
les chos proposs par les textes et les exercices
de lasquence.
Invention
Faites dbattre deux personnages ragissant la
lecture de lessai de M. de Montaigne consacr
lducation des enfants p.289. Rpartissez quitablement la parole tout en jouant sur toutes les
possibilits rhtoriques offertes par cette opposition
(antithses, etc.).
G. Arcimboldo, Le Juriste (1566)
185
SQUENCE 14
Dcouvrir et modeler le monde
Texte 1
T
C. Colomb, La Dcouverte
de lAmrique p. 299
Objectif : tudier la vise dun journal de voyage.

LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Journal :
date initiale : Samedi 13 octobre ancre le rcit dans
le rel et prcise la priode des vnements ;
utilisation trs frquente du pronom je (l. 4, 9, 23, 25,
27, 28, 32, 40) prsence dun diariste qui raconte son
exprience personnelle ;
rcit dvnements prcis qui se produisent dans une
journe (Ds laube, l. 1) et envisags en focalisation
interne regard dun seul homme, C. Colomb.
2. Aspects du Nouveau Monde :
physique des habitants de lle (l. 1-13) ;
mode de vie et apparence des embarcations perceptibles lors de la rencontre avec les Espagnols (l. 14-23) ;
ractions au contact des Europens (l. 35-42).
=> Image aussi complte que possible des indignes.
Mise au point
3. travailles merveille (l. 15) = remarquablement
bien conues et fabriques, mais la prcision pour ce
pays (l. 15-16) relativise lloge, sous-entendant quen
Europe, lon fait bien mieux depuis longtemps.
Analyse
4. Expression = comparaison (une sorte de).
Comme les Europens ne connaissent pas la pagaie,
Colomb compare la rame une pelle de boulanger pour
permettre au lecteur de se la reprsenter mentalement
effet inattendu, exotique.
5. Modalisateurs :
adjectifs de sens valorisant : belle (l. 5), trs beaux
(l. 9 renforc ici par un adverbe), trs bien fait (l. 13) ;
locution adverbiale mliorative : merveille (l. 15, 19).
Image dune population remarquable, admirable.
Pour le paysage, il emploie surtout ladjectif grande
186
(l. 33-34) accompagn ou non de ladverbe dintensit

trs qui indique la surprise et ladmiration.
6. Communication force de signes (l. 25), par lintermdiaire dune gestuelle rudimentaire, mais C. Colomb
ne parvient pas les convaincre : Je mefforai de les
convaincre dy aller, mais je vis bientt quils nentraient
pas dans cette ide (l. 27-28).
Communication rudimentaire et alatoire.
7. a. Jtais attentif et memployai savoir ; Je vis
(l. 23) ; je pus comprendre (l. 25) ; Je mefforai de
les convaincre ; je vis (l. 27) ; Je dterminai dattendre
(l. 28) ; je dcidai (l. 32).
Verbes de volont (de comprendre les indignes) et
de perception (contacts avec les Indiens).
b. Plusieurs points cardinaux : sud (l. 25, 26, 30),
sud-ouest (l. 29, 30, 32), puis nord-ouest (l. 31). Pas
de volont de combattre des ennemis mais qute dor
suivant les informations des autochtones.
8. Vritables intentions de lauteur :
memployai savoir sil y avait de lor (l. 23) ;
je dcidai daller au sud-ouest chercher lor et les
pierres prcieuses (l. 32).
C. Colomb surtout intress par les richesses
emporter ; nhsite pas escroquer les Amrindiens
en oprant des changes ingaux : mais tout ce quils
ont, ils le donnent pour nimporte quelle bagatelle quon
leur offre (l. 38-39).
9. Iconographie
Diffrents lments :
en haut : le nom Insula Hyspana lle dHispaniola ;
larrire-plan, une le avec une maison de bois
une civilisation tablie ;
au second plan, des hommes et des femmes nus
apportent des prsents en or ou fuient devant deux
hommes qui accostent bord dune barque, arbalte
la main ;
au premier plan, en bas, le bateau aux voiles affales
est le navire espagnol dont sont descendus les deux
hommes.
= Tous les lments du texte : Amrindiens peureux
ou gnreux, volont de domination des Espagnols qui
arrivent, les armes la main.
Question de synthse
10. Image loin dtre idalise : pass la surprise et
ladmiration, on peroit les relles intentions des explorateurs = sapproprier un maximum de richesses au
nom des souverains qui ont command de tels voyages.
11. Recherche
a. Clbres navigateurs et explorateurs au service des
royaumes dEspagne et du Portugal :
Bartolomeu Dias (vers 1450-1500) : dcouvre le cap
des temptes , rebaptis Cap de Bonne-Esprance ;
Amerigo Vespucci (1454-1512) : expdition en
Amrique du Sud. Cest en son honneur que lAmrique
fut baptise ainsi en 1507 ;
Fernand de Magellan (1480-1521) : premire circumnavigation (navigation tour du monde) ; son nom fut
donn au dtroit la pointe de lAmrique du Sud.
b. Rgions dcouvertes la Renaissance : essentiellement le continent amricain + diffrentes les.

rdiger deux pages dun journal dexploration ;
situer laction au XXIe sicle ;
voquer la rencontre et dcrire les nouveaux tres ;
insister sur les raisons du voyage et sur les difficults
de communication.
Galaxie B25 28 juin 2011
Au matin, notre vaisseau sest pos sur une
trange plante, encore inconnue de toutes nos
cartes intersidrales. Nos thermodtecteurs semblaient avoir repr des formes de vie humanodes.
Vers la mi-journe, nous avons revtu nos combinaisons spciales et sommes sortis pour tenter de
dcouvrir les ventuels habitants de cette contre
Prolongement : rechercher les autres crits des

grands explorateurs de lpoque de C. Colomb, dans
le but den tablir une liste et den lire un extrait.
Texte 1
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
Virgile,
nide p. 301
Objectif : Envisager le thme de la dcouverte dans

un texte fondateur.
QUESTIONS
1. Champ lexical de la grandeur, de la hauteur : cet

ensemble (l. 3), colonnes gigantesques (l. 9-10), temple
immense (l. 25), norme temple (l. 30).
Image dune cit gigantesque, digne dadmiration.
2. Comparaison avec une ruche et des abeilles travailleuses : Ainsi les abeilles, en lt nouveau, par les campagnes en fleur (l. 10-11) activit incessante.
Amplifie par une hyperbole qui insiste sur le travail
des ouvriers : elles condensent le miel limpide et dun
nectar dlicieux emplissent craquer leurs chambrettes
(l. 13-14).
3. ne prend la parole deux reprises :
phrase exclamative (l. 16-17) ; adjectif bienheureux
+ apostrophe = lyrisme admiratif ;
question rhtorique, phrase exclamative (l. 35-39) :
vocabulaire mlioratif avec honneurs (l. 37), touche les
curs et Dissipe tes craintes (l. 38), renomme et salut
(l. 39).
merveillement + amour de sa patrie + souvenir des
amis morts durant la guerre de Troie.
4. a. Objet = bas-relief, reprsentation de la guerre
de Troie au pied de cet norme temple intraitable
(l. 30-35).
b. vocation de la guerre de Troie (les combats dIlion
l. 33) et de nombreux personnages de cet pisode : les
Atrides, Priam, et Achille (l. 34) et Achate (l. 35).
pisode de la guerre de Troie = clat dune renomme
importante arrive jusqu Carthage = annonce de la
fondation de Rome par des hros illustres, tel ne.
5. Future cration de la ville de Rome : tu le verras (l. 38)
et fera notre salut (l. 39), ville aussi belle et puissante
que Carthage.
6. Iconographie
Didon et ne = deux personnages au centre de limage :
Didon tourne le dos au spectateur et montre du doigt
les btiments de sa ville. On reconnat la reine sa robe
somptueuse borde de rouge et son rle de guide
de la ville dont elle est reine. Le nom latin Carthago est
indiqu sur la balustrade de gauche, qui lui fait face ;
ne, ses cts, regarde ce quelle dsigne. Il porte
son casque, sa lance et une cape dun rouge clatant,
image du hros guerrier.
187
Vis--vis: Christophe Colomb et Virgile

7. Points communs :
narratif : le rcit progresse de larrive dans une
rgion nouvelle la dcouverte de ses richesses ;
thmatique : chaque personnage attend des choses
favorables de lavenir : Colomb, la dcouverte de lor ;
ne, la construction de sa cit.
8. a. Colomb smerveille de la civilisation amrindienne,
mais cherche en tirer un bnfice pour les souverains
espagnols ne dcouvre une ville fabuleuse et ladmire sincrement comme modle futur de Rome.
b. Expdition C. Colomb = avant tout but commercial
et acquisition de biens matriels ; il ne sagit plus de
voyager dans le but dexplorer le monde, de faire des
dcouvertes avec une volont purement humaniste.
Prolongement : rechercher le pendant de ce texte, un
passage qui raconte la fondation de la ville de Rome
afin den faire une tude compare.
Analyse
dimages
Codex Magliabechiano
et A. Thevet, Indiens
pchant p. 303
Objectif : Observer des reprsentations contrastes

mais contemporaines des peuples amrindiens.
QUESTIONS
Premire approche
1. Document A : costumes traditionnels de crmonie
blanc et rouge (capes, costumes et pagnes pour les
sacrifis).
Document B : plus surprenant, car les personnages sont
entirement nus, mais ont des couronnes de plumes sur
la tte et des arcs la main.
2. Thme de limage du Codex plus choquant : scne

de sacrifice humain ; personnages reprsents navement gravure de Thevet : hommes lapparence
europenne et mieux dtaills, avec une attitude quotidienne (plus proche des proccupations europennes).
Analyse
3. a. Trois types de personnages :
trois femmes ( gauche) : cheveux longs et portant sur
leur dos de quoi faire le feu ou la main les poissons
qui viennent dtre pchs ;
188
deux enfants : lun ct de sa mre et lautre, plus

g, soufflant sur le feu, droite ;
deux hommes reconnaissables leurs couronnes,
leurs arcs. Celui de gauche fume et celui de droite fait
le feu.
Positions trs prcises pour chaque groupe.
b. Mouvements des personnages saisis sur le vif : de
la fume schappe de la bouche de lhomme (centre),
le feu prend et la fume slve droite. Les muscles
tendus des personnages indiquent des gestes en cours
ou des mouvements (marche).
4. Deux groupes :
gauche : deux prtres la peau grise sacrifient une
victime. Lun lui ouvre le torse laide dun poignard,
lautre lui tient les jambes. Au-dessous, un homme tire
une victime ensanglante ;
droite : un groupe de quatre personnages observe
la scne et la commente.
Sacrifice rituel visant apporter des bienfaits la
communaut.
5. Un cur semble senvoler dans langle suprieur
gauche = faon de reprsenter lme de la victime qui
schappe de son corps.
Question de synthse
6. a. Document A : aspect barbare de la civilisation
aztque + omniprsence de la religion dans la vie
quotidienne.
Document B : importance des tches quotidiennes
retour de la pche et cuisson des poissons.
b. Opposition entre une scne cultuelle pisodique (A)
et une scne quotidienne (B).
Opposition entre deux peuples aux vtements diffrents : costumes traditionnels (A) ; nudit et naturel (B).
Deux populations aux murs singulires, mais trs
distinctes.
Prolongement : trouver des gravures dartistes

dAmrique (du Sud) afin de comparer la manire
dont ceux-ci envisagent larrive des Europens.
Texte
T 2
J. de Lry, Histoire
dun voyage fait en la terre
du Brsil p. 304
Objectif : Analyser la manire dont un explorateur

de la Renaissance voque un peuple inconnu.
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. 1er : relations sociales entre individus : Quant la
socit de nos sauvages (l. 1) socit juste et aux
rgles quitables.
2e : mode de vie et habitat de la tribu : Concernant
les biens de ce peuple, consistant en maisons (l. 18)
peuple nomade et libre, lhabitat conu pour tre
dplac.
Vie sociale et mode de vie meilleurs que ceux des
Europens.
2. Lignes 7 9 : constat personnel sur les Tupinambas :

je ne les ai jamais vu dbattre que deux fois prcision
supplmentaire.
Lignes 18-19 : prcision pour llaboration du rcit
parallle avec ce qui est dit ailleurs dans le rcit
(analogie).
Lignes 22 24 : indication sur la manire dont les
familles se rpartissent dans la maison complte le
propos laide dun exemple concret.
Ligne 25 : remarque personnelle, jugement sur le
mode de vie de la tribu jug trange commentaire
de lauteur.
Lignes 33 35 : parallle avec une situation similaire
raconte propos des Indiens au Prou analogie
permettant de comparer deux modes de vie diffrents.
Fonction de commentaire, souvent personnel.
Mise au point
3. Justice des Tupinambas : vie pour vie, il pour il,
dent pour dent, etc. = loi du Talion (Ancien Testament) :
infliger au coupable une sanction quivalente au crime
commis (l. 11-17).
Analyse
4. Concession : admettre le choc incroyable (l. 1) des
rvlations sur la socit de nos sauvages (l. 1) qui vivent
au naturel et sans les lois divines et humaines (l. 2),
mais qui vivent si bien en paix les uns avec les autres
(l. 4) prparer le lecteur accepter laltrit.
5. Jean de Lry insiste sur le caractre pacifique et juste

des Tupinambas : et vivent si bien en paix les uns avec
les autres (l. 4) suggrer aux Europens quils pourraient bien suivre les mmes rgles et viter les querelles et les guerres inutiles.
6. a. Les Tupinambas ont deux particularits exotiques :
polygames : le mari a ses femmes et ses enfants spars (l. 24) ;
peuple nomade : pourquoi ils dplacent si souvent leur

maisonne (l. 38-39).
Cest sans doute le nomadisme qui surprend le plus.
J. de Lry le dveloppe : en Occident, les habitations en
dur, le rattachement un territoire dfini sont inscrits
dans les murs.
b. ils nont dautre rponse que de dire que changeant
ainsi dair, ils sen portent mieux (l. 39-40) besoin de
libert de ce peuple qui ne se fixe jamais un endroit
dfinitivement. Cela nest pas propre aux Tupinambas,
mais peut surprendre un Europen sdentaire.
7. a. Les murs sont trs distinctes : peuple cannibale,

polygame et nomade. Nanmoins, ils ont des habitudes
identiques dans leur manire de ragir aux problmes
de justice, et vivent eux aussi dans des maisons (l. 18)
+ importance prdominante de la religion.
b. Vise = faire comprendre aux Europens que les
Tupinambas sont un peuple riche et volu, digne
dintrt. Faon habile de suggrer une amlioration
des murs en Europe, par exemple la paix, car lapplication de la loi du Talion se voit fort rarement entre eux
(l. 16-17).
Question de synthse
8. Utopie = lieu idal dans lequel il fait bon vivre ; sorte
de paradis sur terre. Cration intellectuelle, pas un vrai
lieu (tymologie).
Justice parfaite des Indiens + mode de vie paradisiaque
+ absence de contraintes = modle utopique.

9. Recherche
Missionnaire = religieux envoy ltranger pour
convertir des populations au christianisme.
Importance du religieux dans la prsentation des
Tupinambas : thme du sacrifice et loi du Talion.
10. Analyse de corpus

a. Points de vue trs diffrents :
certains se considrent comme suprieurs en matire
technique (Colomb et Cartier), et observent avec amusement les moyens dont disposent les Indiens. Colomb
sefforce de tirer profit du commerce avec eux, alors
que Cartier est un peu plus observateur et respectueux ;
Jean de Lry donne les Indiens en exemple ;
Montaigne se distingue : considre les Amrindiens
comme des victimes des Europens (pour ceux qui les
ont subjugus, quils tent les ruses et batelages, de quoi
ils se sont servis les piper l. 42-43).
b. Montaigne nest pas un voyageur : rcits lus. Nayant
pas pu aller sur le terrain, il utilise des arguments de
189
seconde main , moins personnels que ceux des autres

+ rflexion, recul, regard de philosophe sur la situation.
Prolongement : sentraner au commentaire partir

du 2e (l. 18-41).
Texte 2
DUN
LAUTRE
L
AUTRE
M. Polo, La Description
du monde p. 306
Objectif : Dcouvrir lun des premiers rcits

de voyage en Asie.
QUESTIONS
1. a. Merveille < latin mirabilia = ce qui est tonnant

(et par la suite, digne dadmiration).
b. Rcit de Marco Polo : pas fait pour susciter ladmiration mais pour surprendre le lecteur par son tranget
et son originalit. Ex. : murs apparemment barbares,
tous ceux quon rencontre sur la route sont mis mort
(l. 6-7) afin de trouver des compagnons dans lau-del
lempereur mort.
2. Exotisme des Tartares :
rites funraires (question 1. b) ;
vie nomade en fonction des saisons : Les Tartares
demeurent lhiver dans les plaines chaudes [] lt ils
demeurent dans des lieux froids (l. 15-16) ;
maison = tente dmontable et transportable : ils les
emportent trs facilement (l. 20) ;
nourriture = ils mangent toutes viandes, chevaux,
chiens, rats et marmottes (l. 27) ; Ils boivent du lait de
jument (l. 28-29).
Signes de barbarie ventuellement perceptibles, en
raison du contraste avec les murs europennes.
3. Marques de la prsence de lauteur :
Sachez (l. 1), Jajouterai (l. 5), Je vous certifie (l. 11-12), je
vous lai dit (l. 13), je vais vous en dire (l. 14).
Expressions incluant souvent le pronom vous
adresse
au lecteur, tmoin des merveilles relates.
=
4. Lexpression grande merveille (l. 6) peut sembler
choquante : prcde la mention de massacres faisant
jusqu plus de neuf mille victimes (l. 12). Emploi tymologique du mot merveille : tonnement sans forcment
apprcier, admirer ce qui est vu.
5. Plusieurs anecdotes partir de la ligne 15 : apparence
des charrettes de dmnagement, couvertes de feutre
noir (l. 21), ou rgime alimentaire base de chevaux,
chiens, chats et marmottes (l. 27), etc. succs du livre
riche en prcisions exotiques.
190
Vis--vis: Jean de Lry et Marco Polo

6. Marco Polo : le plus objectif car se contente de relater
des anecdotes relatives au peuple tartare Jean de
Lry : prend partie pour les Indiens tupinambas, en
donne une image idale aux Europens.
7. Jean de Lry compare Amrindiens et Europens :
allusion la loi biblique du Talion (l. 15-17), lorsquil
voque la justice des Indiens et compare implicitement
les maisons des deux peuples en expliquant les caractristiques des habitations nomades, qui, contrairement
celles des Europens, sont dmontables (l. 37-41).
Prolongement : chercher un autre passage du rcit de
Marco Polo dans lequel il raconte dautres prodiges.
TUDE DUVRE INTGRALE

J. de Lry, Histoire dun voyage fait
en la terre du Brsil p.308
Objectif : tudier un rcit de voyage crit
la Renaissance.
PISTES DANALYSE
1. Ltude dun peuple

Nombreux thmes abords :
aspect physique des Amrindiens (ch. VIII) ;
nourriture et boissons (IX) ;
manire dont ils font la guerre (XIV et XV) ;
religion et mariage (XVI et XVII) ;
justice (XVIII) ;
mdecine (XIX).
Image valorisante, parfois idalise, qui lui permet
dopposer lunivers des Indiens celui, amplement critiqu, des Europens.
2. Une description comportementale

Nudit des Amrindiens, force physique et rsistance
(ch. VIII), mais aussi leurs bijoux (os ports aux lvres,
pendentifs, ceintures), les plantes dont ils senduisent
le corps, ou leurs peintures corporelles.
Opposition des deux peuples : aspects ngatifs des
Europens manire idalise de voir le peuple indigne. Critiquer les chrtiens en montrant que lhomme
ltat de nature est meilleur.
3. La question du cannibalisme
Chapitre XV : cas de cannibalisme avrs, avec sacrifices de prisonniers ou de criminels. Actes compars
des pratiques de boucher moins choquants.

Faits mis en parallle avec les exactions commises
en France lors de la Saint-Barthlemy (nuit du 24 au
25 aot 1572) Franais mal placs pour juger les
Indiens.
agriculteurs affaire porte devant le prsident Lula

en 2010. Pas de solution ce jour.
4. Le voyage maritime
Objectif : Analyser lavis dun philosophe humaniste

sur les Amrindiens.
Chapitres I V : voyage vers le Brsil ; chapitres XXI

et XXII : retour en France.
Premier trajet : vocation prcise des lieux traverss,
des animaux rencontrs.
Retour : problmes de ravitaillement, maladies et
fatigue de lquipage.
Problmes de navigation laisss de ct laller
= laisse entendre que le Brsil est un lieu utopique
et quen sen loignant, on retrouve les problmes
europens.
Partie I. Une vision du cannibalisme
1 er : Analogie entre Indiens tupinambas et
Franais
Ex. : que ceux qui liront ces choses tant horribles,
exerces journellement entre ces nations barbares
de la terre du Brsil, pensent aussi un peu de prs
ce qui se fait par de parmi nous (comparaison).
2e : Une vision crue et cruelle
Ex. : champs lexicaux du corps et des mutilations.
3e : Un plaidoyer en faveur des protestants
Ex. : mention de la Saint Barthlemy :
la sanglante tragdie qui commena Paris le
24 daot 1572 .
Partie II. Une argumentation redoutable
1er : Un texte valeur argumentative
Ex. : structure caractristique : rcit anecdotique
+ conclusion valeur morale.
2e : Une anecdote marquante
Ex. : dates et faits prcis ralisme.
3e : Une conclusion implacable
Ex. : Par quoi quon nabhorre plus tant dsormais la cruaut des sauvages anthropophages.
2. Recherche
Les Tupinambas vivent essentiellement dans ltat de
Bahia (centre-est du Brsil).
Depuis quelques annes, victimes dagressions rptes
de propritaires terriens qui leur volent leurs terres et
les chassent pour lexploitation agricole.
Depuis 2000, les Indiens tentent de reconqurir leurs
terres, provoquant des rixes avec la police locale et les
Texte
T 3
M. de Montaigne,
Essais p. 309
LECTURE ANALYTIQUE
Premire lecture
1. Mtaphore file du jeune enfant dont on doit faire
lducation : si enfant, quon lui apprend son a, b, c
(l. 4), Il tait encore tout nu, au giron, et ne vivait que
des moyens de sa mre nourrice (l. 6).
Les Europens ont un rle jouer dans le dveloppement de ce Nouveau Monde et une responsabilit
bienveillante assumer.
Mise au point
2. Oxymore : juxtaposition de deux termes de sens radicalement oppos ville trop belle ; ses attraits ont
suscit la convoitise des Europens et caus sa perte.
Analyse
3. a. Opposition marque deux endroits :
lignes 31 37 : qualits mentionnes par lauteur
(bont, loyaut, franchise) = celles des Indiens, pas
des Europens qui en semblent dpourvus ;
lignes 38 40 : autres qualits (hardiesse, courage)
= encore celles des Indiens, au profit des Europens.
Qualits morales qui les opposent aux Europens,
montrs comme mauvais.
Pour Montaigne, il faut remonter lAntiquit, aux plus
fameux exemples anciens (l. 41) pour trouver une comparaison en Europe.
b. Antithses :
mensonges des envahisseurs (ruses, l. 42)
sincrit des indignes (juste tonnement, l. 43) ;
techniques avances des Europens (les foudres et
tonnerres de nos pices et arquebuses, l. 52-53)
manque dexprience des peuples conquis (autant
inexpriment, l. 54) ;
ingalit des forces et des armes : notre acier (l. 52)
btons, et boucliers de bois (l. 56).
Peuple naturellement bon, mais peu dvelopp
au niveau technique peuple europen, rus et aux
connaissances avances.
191
4. la beaut de leurs ouvrages (l. 23-24) : alliance mliorative de lesthtique et de la fonctionnalit = idal
technique qui valorise les Indiens.
5. Deux allusions :
Lucrce (l. 7) : sorte dargument dautorit pour
appuyer les ides de Montaigne ;
Csar (capables de troubler Csar mme, l. 53) :
crer un effet de surprise car les armes feu nexistaient
pas lpoque de Csar, pourtant stratge absolu.
Montrer que lauteur a raison quand il affirme que
les Indiens navaient aucune chance de se dfendre
face aux Europens.
6. Griefs = avoir profit de leffet de surprise produit sur
les Indiens par leurs avances techniques (des choses
trangres et inconnues, l. 57-58) pour les tonner et
leur mentir : subjugus (l. 42), piper (l. 43).
Conclusion = sans cet effet de surprise, la victoire
naurait pas t aussi aise : comptez dis-je aux conqurants cette disparit, vous leur tez toute loccasion de
tant de victoires (l. 58-59).
Question de synthse
7. Texte = synthse de ce que Montaigne a lu sur la
situation en Amrique :
beaut des paysages (l. 16 sq.) ;
qualits morales des Indiens (l. 30 sq.) ;
faits anecdotiques sur la manire dont les Europens
ont tromp les indignes.
Faits lappui de sa thse personnelle : les
Europens ont domin les Indiens par la ruse.

8. Recherche
a. Littrature humaniste :
sappuie sur des modles latins ou grecs : ici allusion
Lucrce (l. 7) et Csar (l. 53) ;
homme plac au cur de la rflexion philosophique :
ici diffrence entre Europens et Indiens ;
ambition ducative : amliorer lhomme ;
proposer un modle de socit.
b. Montaigne = crivain essentiel de lhumanisme,
qui a puis sa rflexion dans les ouvrages des auteurs
antiques.
Machiavel et La Botie ont insist sur de nouvelles
faons de rgner : naissance de la philosophie politique moderne.
rasme a rflchi de nouveaux modes dducation,
influencs par lvanglisme, donc le refus de la doctrine catholique.
192
9. Commentaire littraire
Partie I. Une opposition systmatique entre deux
peuples
1er : Les qualits des Indiens
Ex. : champ lexical des qualits morales (l. 38-39).
2e : Les ruses des Europens
Ex. : vocabulaire pjoratif : ruses (l. 42),
piper (l. 43)
3e : Les confrontations entre les deux peuples
Ex. : nombreuses antithses (question 3. b).
Partie II. Un texte tmoin de la Renaissance
1er : Des rfrences antiques
Ex. : Lucrce (l. 7) et Csar (l. 53).
2e : Un tat des lieux des connaissances
Ex. : champs lexicaux des techniques, des
matriaux
3e : Une rflexion sur lavenir du Nouveau Monde
Ex. : mtaphore file (question 1).
Prolongement : lire le chapitre Des cannibales

dans les Essais et le comparer avec la vision donne
dans cet extrait.
Texte 3
DUN
LAUTRE
J. Cartier, Voyages
au Canada p. 311
Objectif : Analyser le point de vue dun explorateur

franais.
QUESTIONS
1. Deux pronoms majoritairement utiliss :

nous = Jacques Cartier et son quipage ;
ils = les Indiens micmacs.
2. Substantif sauvages (l. 18, 19 et 21) avec deux
significations :
ceux qui vivent ltat naturel (sans connotation
particulire) ;
ceux qui manquent de connaissances et ne sont pas
civiliss.
Deuxime sens, assez pjoratif, utilis ici.
3. a. changes qui ne sont pas simples :
dabord les Indiens ont des intentions pacifiques,
comme le montre la phrase en langue micmac : Napou
tou daman asurtat (l. 6) ;
ensuite, les Franais tirent sur les Indiens deux
reprises : nous leur tirmes deux passe-volants pardessus eux (l. 12), et nous leur lchmes deux lances
feu (l. 15) ;
enfin, les Indiens se replient et les changes dbutent :
commencrent trafiquer avec les ntres (l. 20)

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