ABIGAIL

Aquel varn se llamaba Nabal, y su mujer Abigail. Era aquella mujer de buen
entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras;
y era del linaje de Caleb (1 Samuel 25:2-42).
LEASE: 1 SAMUEL 25:2-42
Parece que tambin en otras pocas se concertaban matrimonios de personas
sumamente dispares. Tenemos un ejemplo de ello en el matrimonio de Nabal con
Abigail. Nabal era un hombre muy rico, pero sumamente burdo y zafio (salvaje), de
poco discernimiento y dado a toda clase de excesos. Ella era una mujer juiciosa y de
buen parecer y con un recto sentido moral.
Es posible que el lector se pregunte cmo pudo aceptar esta mujer a un hombre as.
Para comprenderlo nos basta recordar que en aquellos tiempos la mujer no era
consultada para ser dada en matrimonio. Nos basta hacer mencin de Lea en su
matrimonio con Jacob. Podemos suponer que el caso de Abigail fue semejante.
No es muy probable que Abigail tuviera una vida muy plcida con este hombre, o
que hubiera mucha comprensin por parte de l en los asuntos de la casa o en sus
relaciones personales. Este hombre slo se preciaba de sus posesiones materiales
y su mayor satisfaccin era correrse juergas maysculas con sus compinches.
Nabal haba tomado la parte de Sal, el rey, en la contienda de ste con David
segn se nos hace evidente en la respuesta que da a los mensajeros de David:
Hay muchos siervos hoy que huyen de sus seores. Como veremos, Abigail tena
mucha ms comprensin y es evidente que por su parte, estaba decididamente del
lado de David, pues lo demuestran tambin sus palabras: Y. acontecer que
cuando Jehov haga con mi seor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te
establezca por prncipe sobre la tierra
La historia se puede relatar rpidamente: David se hallaba con sus hombres en la
montaa y envi a Nabal un destacamento para pedirle vituallas (abastecimientos).
David consideraba que tena derecho a ello porque haba protegido a los pastores
de Nabal. Pero Nabal odiaba a David; por ello trat rudamente a sus enviados y los
despidi con las manos vacas.
La reaccin de David al enterarse del ultraje es comprensible: Case cada uno su
espada Cuatrocientos soldados iban a caer sobre la casa de Nabal y ningn
hombre habra quedado vivo en ella. Pero, Abigail intervino y dio rdenes de cargar

varios asnos con panes, cueros de vino, ovejas, grano y fruta. Los envi a David y
ella misma sigui a sus siervos para asegurarse de ver aplacado a David. El
discurso de Abigail a David es un modelo de diplomacia, y consigui lo que
deseaba. Se ech a los pies de David, tan pronto como le vio, y disculp la
insensatez de su marido con palabras elocuentes. Luego pidi misericordia a David
en nombre de Jehov, y al final le hace ver que cuando llegue el da que David vea
reconocidos sus derechos estar contento de no haber derramado sangre sin causa
o de haberse vengado por s mismo. Las palabras con que se despide son:
Acurdese mi seor de su sierva.
No slo aplac la ira de David, sino que cuando al poco Nabal muri, despus de
una espantosa borrachera, y Abigail qued viuda, David se acord: le mand una
embajada dicindole que deseaba tomarla por mujer. Oigamos la respuesta de
Abigail: He aqu tu sierva ser una sierva para lavar los pies de los siervos de mi
seor. Su discrecin no la haba abandonado. Hemos de tener en cuenta que ste
era el estilo de lenguaje de aquellos tiempos.
Abigail mostr prudencia en difciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a
David, el escogido de Dios en oposicin al rey Sal: Aunque alguien se haya
levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi seor
(David) ser ligada en la faz de los que viven delante de Jehov tu Dios, y l
arrojar la vida de tus enemigos como de en medio del hueco de una honda.
Abigail vio cumplidas estas palabras.
Preguntas sugeridas para estudio y discusin:
1. Qu tipo de matrimonio era el de Abigail?
2. Cmo es posible que se realizara este matrimonio?
3. Cmo demostr su fe Abigail?
Vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
Lectura bblica: Mateo 25:8-13
"8

Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque

nuestras lmparas se apagan.
9
Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a
vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas.

10

Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas
entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta.
11
Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: !!Seor, seor, brenos!
12
Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.
13
Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de
venir."
Pensamiento: Debemos prepararnos para recibir al Seor y hacer frente a la vida.
La palabra "prudencia" nos habla de la virtud de poder ver mas all del hoy;
preparndonos as para las dificultades que el futuro pueda traer. Una persona
prudente sabe cuidar su conducta en relacin con los dems, evitando as
contiendas futuras; una persona prudente no es disoluta sino ordenada en su vida,
para evitar en lo posible los asaltos de las adversidades.
En la palabra de Dios, el futuro es tratado muchas veces tanto en el Antiguo como
en el Nuevo Testamento; y no se trata que vamos a pasar obsesionados por el
futuro, cayendo en desconfianza para con el Seor; sino ms bien, se trata de
aprovechar al mximo los recursos y las oportunidades que Dios nos da,
preparndonos as para los das malos.
La palabra de Dios nos habla de un Jos, que fue prudente en tierra de Egipto, y
ante la hambruna que vena, se prepar y prepar al pueblo para los das malos. La
Biblia nos habla tambin cmo la providencia divina supo proveer a la familia de
nuestro Seor Jesucristo en el momento de su nacimiento, envindole oro, incienso
y mirra, preparando as los recursos para su viaje a Egipto. Ya en el rea espiritual la
Palabra nos muestra a un Eliseo, sabiendo que su tutor le sera quitado, se
preocup en buscar ese respaldo espiritual que como sucesor de Elas necesitara.
En conclusin, nuestro Dios espera que su pueblo sea prudente.
1. La imprudencia de no apercibirse.
El pasaje nos habla de dos grupos de doncellas (vrgenes), las cuales eran
acompaantes de una novia que esperaba a su esposo para celebrar la fiesta de su
boda; era requisito de las acompaantes estar listas con sus lmparas encendidas,
nadie saba a qu hora habra de venir el esposo; podra ser en la maana, en la
tarde, o por la noche, nadie saba, pero deban estar preparadas.
La Biblia dice que haban diez doncellas convidadas a participar del cortejo, cinco de
ellas prudentes y cinco imprudentes; las prudentes, ante la incertidumbre de no
saber la hora de la venida del esposo, se prepararon llevando aceite extra para sus
lmparas, mas las imprudentes no lo hicieron, quizs no tardar el esposo pensaron
ellas; pero el esposo se tard; y cuando menos pensaron... La voz de alerta: El
esposo viene, salid a recibirle. Lo tremendo de estas es que las lmparas de las
imprudentes ya no tenan aceite, y pispilando, se apagaban.

Dadnos de vuestro aceite! dijeron las insensatas a las prudentes, pero no se pudo,
pues ya era demasiado tarde.
Los cristianos debemos hacer buen uso de nuestro tiempo y oportunidades, pues
estas pasan; no siempre vamos a contar con las mismas fuerzas y energas, no
siempre contaremos con los mismos medios y oportunidades; es necesario
aprovechar nuestros recursos al mximo, para estar preparados para los das
malos.
Cuntos jvenes hay que no supieron aprovechar su tiempo y oportunidades para
prepararse y salir adelante, y en vez de prepararse para el futuro se lanzaron
precozmente a compromisos para los cuales no estaban an listos.
Por esa razn, todos aquellos que somos padres de familia tenemos la
responsabilidad de proyectar en nuestros hijos la necesidad de prepararse, y
preocuparnos no solo de que estudien, sino tambin que aprendan a ser
responsables, respetuosos, sujetos a sus superiores y as prepararlos para el futuro.
Los tiempos son malos, se prev que sern ms difciles, quizs algunas empresas
se vean obligadas a cerrar, o quizs a disminuir su personal, de cules ser usted
hermano, de los que se queden o de los que se van?; quizs usted dir: yo confi en
el Seor, pero es usted obediente al Seor?, est sujetndose a sus superiores?,
est usted soportndolos aunque sean speros con usted como la palabra de Dios
manda?, est usted trabajando para ellos como para el Seor conforme la palabra
de Dios manda?, est usted correspondiendo con lealtad a la confianza que le han
brindado?
Cambiando de aspecto: Cmo est administrando los recursos que Dios le ha
dado?, de qu manera est usted administrando sus ingresos?, o es usted de los
que dice: yo lo que me gusta lo compro y lo que quiero me lo como?, pero qu si
los tiempos cambian?, si la fuente de los recursos se agota?. Quiz dirn algunos:
yo dependo del Seor, si y est bien, pero debemos entender que el Seor quiere
que seamos sabios; pensemos un momento: Qu hubiera pasado con Mara y
Jos si al recibir esos pequeos tesoros se hubieran ido de shopping, a comprar
quizs unos diez pares de zapatos para Mara, unas tres tnicas para Jos, de paso
se hubieran ido a hospedar a la posada ms cara del lugar?, Qu hubieran hecho
cuando Herodes quiso matar a Jess y tuvieron que huir?, de qu recursos
hubieran echado mano si hubieran sido imprudentes?
Hermanos, debemos ser prudentes, si el Seor nos ha dado recursos y oportunidad
de estudiar, estudiemos y preparmonos para el futuro; si Dios nos ha dado un
empleo, cuidmoslo; si el Seor nos ha dado una esposa (o), honrmosla(o); si el
Seor nos ha dado hijos formmoslos; si el Seor te ha honrado con bienes
materiales, honra al Seor con tus bienes, ayuda al necesitado, no malgastes,
ahorra, invierte.

Nuestro Seor quiere que seamos prudentes, de lo contrario andaremos toda la vida
con nuestras lmparas a medio alumbrar, cuando el Seor quiere que nuestras
lmparas estn siempre avivadas.
2. La imprudencia espiritual.
El pasaje bajo estudio dice que el esposo volvi repentinamente a la media noche,
cuando el sueo era ms pesado, cuando menos lo esperaban fue el grito: El
esposo viene!
Nuestro Seor Jess fue a prepararnos un lugar, y cuando menos lo esperemos l
viene por su iglesia. Las seales de los tiempos anuncian que ese da est cerca.
Cabe preguntarse: Est nuestra lmpara avivada esperando a nuestro Seor?,
tenemos en nuestro corazn da a da el deseo de agradar y servir a nuestro
Seor?, nos esforzamos cada da en la gracia, negndonos a nosotros mismos
para agradar al Seor?, qu tanto oramos?, qu tanto meditamos en su Palabra?,
con qu frecuencia nos congregamos?; o seremos de aquellos que an
coqueteamos con el mundo y con el pecado?. Seamos prudentes no vaya a ser que
en aquel da seamos avergonzados y se nos diga: No os conozco.
Conclusin:
Cmo estamos conduciendo nuestra vida?, de manera prudente o de manera
imprudente? Hoy el Seor quiere que recapacitemos y nos volvamos a su voluntad
expresada en su Palabra.
Cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc

MUJER PRUDENTE
Proverbios 14:1

Introduccin:
Dios le ofrece a la mujer un papel importante en la edificacin de un
hogar slido. En su rol de esposa y madre, contribuye decididamente a
sentar las bases del amor, la comprensin, la tolerancia, entre todos los
componentes. Por favor observe que no digo que toda la responsabilidad
es suya, sino que es la mujer quien aporta para que ese proceso pueda

darse. Con ayuda de Dios, una mujer puede edificar su familia, con
principios y valores.

I.

A LA MUJER LE CORRESPONDE UNA LABOR FUNDAMENTAL:

CONSTRUIR (v. 1 a).

1. Para edificar un hogar con sabidura debe:

a. Pedir orientacin a Dios El principio de la sabidura es el
temor de Dios...
b. Tener visin... No perder sus sueos
c. Emprender la tarea. Dar ejemplo.

2. Edificar en la relacin matrimonial:

a. Comprensiva
b. Amorosa (No deja descuida al esposo, a pesar de los hijos)
c. Tolerante
d. Femenina

3. Edificar en la relacin con los hijos:

a. Ayuda a velar por su bienestar
b. Teniendo equilibrio en el amor
c. Dar una justa medida de amor y disciplina

II. EN MANOS DE LA MUJER ESTA EL PODER DE DESTRUIR (v. 1 b)

De qu manera?

1. Tomando decisiones insensatas:

a. En el plano matrimonial:
...Rechazo al esposo.... hablar de divorcio... no dejar hablar...
b. En la relacin con los hijos
...Crear rivalidad

2. Actuando con egosmo...

a. Pensar en su bienestar personal nicamente
b. Pensar en su bienestar fsico (dejar de lactar un hijo, por
ejemplo)

3. Desconociendo a Dios en el hogar

III. NOS CORRESPONDE EXAMINAR QUE FUNCION EJERCEMOS

1. Construimos con nuestras acciones?
2. Destruimos con nuestras acciones?
3. La decisin hay que tomarla hoy

Conclusin:
El rol especfico de la esposa es ayudar a edificar la casa. No a imponer
su criterio o constituirse en quien dice la ltima palabra, sino en esa
articuladora con todos los componentes de su familia. Oracin, prudencia,
comprensin y amor, son cuatro ingredientes que deben prevalecer en la
mujer, esposa y madre. Es una labor que pueden desarrollar con ayuda
de Dios.

Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

LA MUJER VIRTUOSA!
PROVERBIOS 31: 10-31
INTRODUCCIN: Cul es la mujer virtuosa segn este pasaje bblico?
Cmo la conocemos? Que cualidades tiene? Qu significa virtuosa?
Existen hoy da? Hallaremos la respuesta a travs de esta Palabra.
Vemoslo!
1.

MUJER VIRTUOSA QUIN LA HALLAR? (Vr. 10a)

Primero que todo virtuosa en el hebreo (jiketera) significa: ideal,

hacendosa, competente, idnea, digna, suficiente, ejemplar (DHH).
Tambin describa a una persona que le ganaba la estimacin pblica;
tiempo despus signific valor intrnseco, excelencia moral y bondad.
Esto tiene por objeto mostrar las cualidades, virtudes, capacidades de
una buena esposa, para estimulo de las mujeres mismas y para indicar a
los hombres la clase de mujer que han de buscar por esposa. El texto
aqu insina que una mujer como sta no es muy difcil de hallar: mujer
ejemplar no es fcil hallarla (DHH); pero dichoso es el que la halle, pues
es de valor inestimable. De hecho muchas son las virtudes y cualidades

que se incluyen en la expresin hebrea set jayil con que se designa a

esta mujer: prudencia, generosidad, iniciativa, fidelidad, laboriosidad y
muchas ms como lo estudiaremos en este relato de la Biblia. La mujer
virtuosa es corona de su marido (Proverbios 12: 4). Rut es otro ejemplo
de mujer virtuosa (Rut 3: 11), entre otras.
2.
PORQUE SU ESTIMA SOBREPASA LARGAMENTE A LA DE LA
PIEDRAS PRECIOSAS (Vr. 10b)
Significa que vale mucho ms que las piedras preciosas (PDT) y son ms
valiosas (NVI). No tiene precio, no hay oro, plata, euros, dlares, dinero,
ni piedras preciosas que las pueda comprar. Por eso hay que amarlas,
cuidarlas, protegerlas, valorarlas: cuanto ms escasas son estas mujeres,
tanto ms son de estimar. Lo estamos haciendo con nuestra esposa
virtuosa?
3.
11a)

EL CORAZN DE SU MARIDO EST EN ELLA CONFIADO (Vr.

Quiere decir: que su marido confa plena (DHH) y totalmente en ella

(PDT): es una mujer confiable (de fiar), muy leal en todo, lo que merece la
estima y el afecto de su marido. Se comporta de tal manera que l puede
depositar en ella toda su confianza: confa en la castidad, en la prudencia,
fidelidad y hasta en la discrecin con que ella lleva todos los asuntos
domsticos. Ella por su parte justifica plenamente la confianza que su
marido ha puesto en ella. Confianza y honradez dos frutos de la relacin
con una mujer as!
4.

NO CARECER DE GANANCIAS (Vr. 11b)

Sobre todo no necesita de ganancias mal habidas (NVI). Es una ayuda,

un soporte material y econmico para el hogar, el matrimonio, la casa, la
familia. Cuando l se marcha de viaje para servir los intereses de su
pueblo (era su funcin), sabe que todo marchar bien en casa porque ella
no carecer de ganancias.

5.
12)

LE DA ELLA BIEN Y NO MAL TODOS LOS DIAS DE SU VIDA (Vr.

Trata a su marido con el amor y el respeto que las santas mujeres

muestran hacia sus maridos (1 Pedro 3: 5, 6), prestndole todas las
atenciones de una buena esposa todos los das de su existencia; no
conforme al humor del momento, sino siempre. Significa tambin que
aportar cosas buenas constantemente a la relacin (Proverbios 18: 22;
19: 14).
6.
BUSCA LANA Y LINO Y CON SU VOLUNTAD TRABAJA CON
SUS MANOS (Vr. 13)
No es perezosa; sino una mujer diligente, laboriosa y trabaja con buen
nimo: se reviste de fortaleza y con nimo se dispone a trabajar (vr. 17)
(DHH).
No solamente dependa de los recursos de su esposo; sino que tambin
de los suyos propios, siendo productiva con sus labores y negocios: es
una mujer bendecida por Dios. Ella es tan diligente y laboriosa que se
compara con una nave de mercader (barco mercante que trae alimento
de muy lejos) (vr. 14): es una verdadera mujer de empresa, de negocios
donde su iniciativa no conoce lmites, comercia hbilmente con los bienes
familiares y sus manos siempre estaban ocupadas en tareas creativas y
productivas (vr. 16, 18, 19, 22, 24). Dios bendice la obra de vuestras
manos!
7.
SE LEVANTA AUN DE NOCHE Y DA COMIDA A SU FAMILIA Y
RACIN A SUS CRIADAS (Vr. 15)
Esto es lo opuesto al perezoso (Proverbio 6: 9, 10; 20: 13; 19: 24), es
buena administradora de las tareas y provisiones domesticas (Proverbios
27: 27; Lucas 12: 42). Es una mujer que no ahorra fatigas para cumplir
con sus deberes de ama de casa (responsable) y lo hace de buena gana.

Emplea bien su tiempo, de forma que no se pierda ni un minuto. Al

contrario cuando se apaga la luz del da ella enciende su lmpara de
noche para los quehaceres de puertas adentro (vr. 18). Duerme
nicamente lo indispensable y se levanta muy temprano, cuando todava
es de noche (vr. 15), para cumplir con sus responsabilidades en el hogar:
Preparar el desayuno a la familia, lo que incluye a los criados y criadas,
delegar a las criadas el trabajo del que hay que hacer. Era una mujer que
saba lo que era aprovechar el tiempo en cosas productivas: en la casa
(vr.15), en el campo (vr. 16), en la empresa y en sus negocios (vr. 18, 19,
22, 24).
No era una mujer que se la pasaba jugando cartas, hablando donde la
vecina, en diversiones pasajeras, callajereando (sin censura y con
respeto). Aun sabia lo que era distribuir perfectamente su tiempo: tiempo
para dedicarse a la familia (vr. 15, 27), a la heredad (vr. 16), a todos sus
negocios: la hacienda/viedo; al huso y la rueca/tela, ropa, vestido;
tapices/colchas de cama (Hebreos 7: 16), sabanas, mantas, telas;
cintas/cinturones (vr. 18, 19, 22, 24). No descuido ninguna rea de su
vida: ni como empresaria y mujer de negocios (vr. 13 -19, 22, 24), ama y
duea (vr. 15), hacendada (vr. 16), como esposa (vr. 23), madre (vr. 28),
ama de casa (vr. 27), creyente. Hasta tena tiempo aun para dedicarse al
pobre y al menesteroso: hacer la obra social entre el pueblo con los
necesitados y desamparado (vr. 20). Sobretodo es importante resaltar
aqu que tambin era una mujer INCANSABLE: trabajadora (vr. 13),
buscar la provisin (vr. 14), las responsabilidades del hogar y los criados
(vr. 15), la hacienda (vr. 16), los negocios y la empresa (vr. 18; 19, 22,
24), las actividades creativas (vr. 19, 22, 24), la clientela que tena (vr.
24). De donde ella sacaba tanta fuerza, fortaleza, vigor, energa? Lo
cierto es que esta mujer virtuosa e incansable se revesta de fortaleza y
se dispona a trabajar con nimo (vr. 17) (DHH).
8.

ALARGA SU MANO AL POBRE Y AL MENESTEROSO (Vr. 20)

Era una mujer que tena algo quedar a los pobre y ayudar al necesitado
(PDT), que le tenda la mano al pobre y sostena al necesitado (NVI), que

siempre les tiende la mano a los pobres y necesitados (DHH), ofreca su

ayuda al indigente (otra traduccin): tena clara conciencia social (hacia la
obra social), sensible ante las necesidades de los pobres, les extenda la
mano y practicaba la misericordia (Proverbios 14: 21; 22: 9). Escudriar
Job 31: 16 20.
9.
NO TIENE TEMOR DE LA NIEVE POR SU FAMILIA PORQUE
EST VESTIDA DE ROPAS DOBLES (Vr. 21)
No tema por su familia porque andaban bien abrigados (DHH), no tiene
que preocuparse de su familia, pues todos estn bien abrigados (NVI), no
teme del fro (otra traduccin): cubra muy bien a los miembros de su
familia. No slo usaban trajes vistosos (vr. 22b), sino tambin
debidamente forrados, seguramente con lana.
10. DE LINO FINO ES SU VESTIDO (Vr. 22b)
El lino fino estaba asociado con la realeza y la nobleza (Gnesis 41: 42;
Proverbios 7: 16), el purpura color vinculado a los reyes (Jueces 8: 26;
Cantares 3: 10) o a los ricos (Lucas 16: 19; Apocalipsis 18: 16). Significa
entonces que era una mujer elegante, que no descuidaba su aspecto
personal y fsico (la presentacin fsica y personal). A pesar de tanto
trabajo y responsabilidades en el hogar, en la familia, la casa, la finca, la
empresa aun as se dedicaba al cuidado de ella misma.
11.
SU MARIDO ES CONOCIDO EN LAS PUERTAS CUANDO SE
SIENTA CON LOS ANCIANOS DE LA TIERRA (Vr. 23)
Se refiere a los tribunales de justicia, donde se reunan los lideres de la
ciudad se reunan para llevar a cabo los juicios y juzgar los asuntos
locales (Rut 4: 1, 11; Job 29: 7; Proverbios 1: 21). Una mujer as como la
virtuosa es la causa del respeto, honra e importancia que el marido recibe
en la comunidad.

12. FUERZA Y HONOR SON SUS VESTIDURAS Y SE RE DE LO

PORVENIR (Vr. 25)
Esta expresin: fuerza y honor son sus vestiduras en un sentido
figurado significa una posicin econmica fuerte y de la estima y el
respeto que acompaan a un rango social honestamente alcanzado. Lo
opuesto es estar cubierto de vergenza y de confusin (Salmos 35: 26).
Por otro lado puede sonrer ante el porvenir la que tan estupendamente lo
prepara en el presente. Est libre de ansiedad y preocupacin (Job 39: 7).
Aun se alegrar en la ancianidad de haber sido diligente en la juventud.
Las cualidades de una mujer as son como una vestidura que le provee
fuerza y dignidad. Se enfrenta al futuro segura de s misma.
13. ABRE SU BOCA CON SABIDURA Y LA LEY DE CLEMENCIA
EST EN SU LENGUA (Vr. 26)
Habla siempre con sabidura, y da con amor sus enseanzas (DHH),
habla con sabidura y ensea a la gente a ser amorosa y amable (PDT),
cuando habla lo hace sabidura; cuando instruye lo hace amor (NVI): la
caracterizaba la discrecin, era una mujer sabia, es una mujer es casi una
personificacin de la sabidura. No es charlatana, criticona ni spera, sino
que sus palabras estn llenas de bondad y de sabidura celestial y su
boca, lengua habla de lo que esta lleno su corazn. Tambin la ley de
clemencia est en su lengua: instruye a sus hijos y amigos, es una
concejera sabia y amorosa (Proverbios 1: 8; 6: 20). Conjuga en su
personalidad las cualidades del maestro ejemplar: sabidura y amor. Tiene
que ensear y sabe hacerlo.
14. CONSIDERA LOS CAMINOS DE SU CASA Y NO COME EL PAN
DE BALDE (Vr. 27)
Est atenta a la marcha de su hogar, y el pan que come noes fruto del
ocio (NVI), jams es perezosa; cuida que todo marche bien en la casa
(PDT), esta atenta a la marcha de su casa, y jams come lo que no ha
ganado (DHH), vigila la marcha de su casa y no come el pan de balde

(otra traduccin). No descuid, desatendi el hogar, matrimonio, el

esposo, la familia, los hijos; a pesar de ser una mujer muy ocupada, de
negociados, comerciante, empresaria tiempo completo. Al contrario
estaba atenta, vigilante, pendiente tambin de la marcha en su hogar,
casa. Se puede ser responsable con nuestras tareas, compromisos sin
descuidar la familia!
15. SE LEVANTAN SUS HIJOS Y LA LLAMAN BIENAVENTURADA Y
SU MARIDO TAMBIN LA ALABA (Vr. 28).
Ella disfruta de las circunstancias felices y que irradia gozo (Gnesis 30:
13; Salmos 72: 17; Cantares 6: 9; Malaquas 3: 12; Rut 4: 14, 15). Es
importante resaltar el tributo y el reconocimiento de sus hijos y de su
esposo (vr. 29) (Isaas 32: 8), son fruto de su esfuerzo, responsabilidad y
personalidad. Es una gran bendicin para sus familiares. El versculo 29
refleja la alabanza del marido: t eres la mejor de todas (PDT), t la
superas a todas (NVI). Cundo fue la ltima vez que lo hicimos con
nuestra esposa y con nuestra madre? La felicitas? La elogias? La
alabas? La respetas? La animas? La haces sentir bien? O es todo lo
contrario? Una mujer, madre virtuosa merece todo esto y mucho ms!
16.
ENGAOSA ES LA GRACIA Y VANA LA HERMOSURA, LA
MUJER QUE TEME A JEHOV ESA SER ALABADA (Vr. 30)
Engaoso es el encanto y pasajera la belleza (Proverbios 5: 3; Job 14: 2);
pero la mujer que teme al Seor es digna de alabanza (NVI), la gracia y la
belleza son engaosas, pero la mujer que respeta al Seor es digna de
alabanza (PDT), los encantos son una mentira, la belleza no es ms que
ilusin, pero la mujer que honra al Seor es digna de alabanza (DHH):
sus hijos, su esposo la alabaron (vr. 28, 29). Este es el cuadro de la mujer
ideal, ejemplar; la clave de toda su vida: el temor de Dios, que hace que
la belleza de la mujer y el canto palidezcan ante su virtud fundamental,
origen de todas las dems virtudes. De hecho el principio de la sabidura
es el temor a Jehov (Proverbios 1: 7).

17. DADLE DEL FRUTO DE SUS MANOS Y ALABENLA EN LAS

PUERTAS SUS HECHOS (Vr. 31)
Mientras su marido es conocido en las puertas (vr. 23); ella es alabada
tambin en las puertas (vr. 31): Albenla ante todo el pueblo, denle
crdito por todo lo que ha hecho (DHH), sean reconocidos sus logros y
pblicamente alabadas sus obras (NVI), que se le d el reconocimiento
que merece y se felicite en pblico por todo el bien que ha hecho (PDT),
recompensen el fruto d su trabajo y que sus obras publiquen su alabanza
(otra traduccin): dar a la esposa, madre virtuosa todo el crdito que se
merece pblicamente. Toda esta honra viene por medio de la humildad y
el temor. Lo estamos haciendo?
CONCLUSIN: La mujer virtuosa merece con todas estas caractersticas,
cualidades aprendidas en esta Palabra de bendicin merece respeto,
honra, valor, cuidado, atencin, estimulo, aprecio, cario, afecto, amor,
elogios, felicitaciones y mucho ms. Estamos dispuestos? Lo estamos
haciendo? Lo estamos demostrando? O est pasando, sucediendo todo
lo contrario? Si es as; todava podemos corregirlo.