Msica de Cuba

La msica cubana es la expresin de ritmos y melodas referidos a la isla de Cuba, ya

sean autctonos o introducidos en la isla, especialmente por los colonizadores espaolesy
por los esclavos africanos.
Tambin, aunque en menor medida, pudiera sealarse cierta influencia asitica. La
presencia de este ltimo elemento puede notarse en el uso de la corneta china en
la congade los carnavales, un hecho que comenz con la llegada de los
primeros inmigrantes chinos a la isla. A partir de 1848 llegaron numerosos cules chinos
a Cuba y para 1874, ao en que se prohibi la contratacin de trabajadores agrcolas de
China, haba en Cuba 132 435 cules.1
Segn el origen de sus influencias, podramos hacer una divisin fundamental entre la
msica euro-cubana y la afro-cubana, y de una muy extensa derivacin de ambas, con sus
variadas manifestaciones populares a travs de los aos y por las cuales la msica de
Cuba ha sido siempre reconocida a travs del mundo y por muchas generaciones.
Cualquier clasificacin que se pretenda hacer de la msica cubana depender ms bien
del grado de mezcla entre las influencias europeas y africanas que se descubran en ella.
Ahora bien, reducirla a esta clasificacin sera demasiado simple, pues en realidad la
msica cubana es el rico y complejo resultado de la fusin creativa de estas dos fuentes, al
que se ha adicionado histricamente la influencia de las ms diversas culturas y
tendencias musicales.
ndice
[ocultar]

1Introduccin

2Siglos XVIII y XIX

3Msica clsica en el siglo XX

4Msica Clsica en el siglo XXI

5Msica Electroacstica en Cuba

6Guitarra Clsica en Cuba

o

6.1Del siglo XVI al XIX

6.2La Escuela Cubana de Guitarra

6.3Las nuevas generaciones

7Piano clsico en Cuba

8Musicologa en Cuba

9Msica Popular
o

9.1Herencia Hispana

9.2Msica Campesina

9.3Punto guajiro

9.4Zapateo

9.5Criolla

9.6Guajira

9.7Herencia Africana

9.7.1Origen de los grupos africanos en Cuba

9.7.2Organizacin subsiguiente

9.7.3Msica ritual africana en Cuba

9.7.4Rituales Yoruba, Congols (Bant) y Carabal

9.7.5Clave

9.7.6Comparsa

9.7.7Tumba Francesa

9.8Contradanza cubana

9.9Danza

9.10Habanera

9.11Danzn

9.12Danzonete

9.13Guaracha

9.14Teatro Musical

9.15Zarzuela

9.16Teatro Bufo

9.17Otras formas teatrales

9.18Los Negros Curros

10Algunas manifestaciones

11Vase tambin

12Videos

13Referencias

14Enlaces externos

Introduccin[editar]
Cuba desarroll una amplia gama de estilos musicales acriollados, basada en sus
orgenes culturales europeos y africanos. Desde el siglo XIX, la msica cubana ha sido
enormemente popular e influyente, constituyndose en una de las formas ms populares
de msica en el mundo, sobre todo despus de la introduccin de la tecnologa de
grabacin.

Grabado antiguo de la Habana colonial. msterdam, siglo XVII.

La msica de Cuba, incluyendo los instrumentos y las danzas, es en su mayor parte de

origen europeo (espaol) y africano. La mayora de las formas actuales son fusiones y
mezclas de estas dos fuentes. Casi nada queda de las tradiciones indgenas originales. 2
Grandes cantidades de esclavos africanos y de inmigrantes europeos (principalmente
espaoles) vinieron a Cuba y trajeron sus propias formas de msica a la isla. Esas danzas
y msicas populares europeas incluan formas espaolas como el zapateo, el fandango,
elpasodoble y el retambico. Ms tarde, otras formas de Europa como la gavota, el minu,
la contradanza, el vals y la mazurca aparecieron entre los blancos urbanos. Tambin hubo
una importante inmigracin de obreros chinos en el siglo XIX.
Fernando Ortiz, el primer gran folklorista cubano, describe las innovaciones musicales de
Cuba como derivadas de la interaccin (transculturacin) entre los esclavos africanos que
se asentaron en las grandes plantaciones de azcar y espaoles, como los habitantes de
las Islas Canarias (y otras regiones de Espaa) que cultivaron el tabaco en pequeas
fincas. Los esclavos africanos y sus descendientes crearon variados instrumentos de
percusin y conservaron los ritmos que haban conocido en su patria. 3 Los instrumentos
ms importantes fueron los tambores, de los cuales hubo originalmente unos cincuenta
tipos diferentes; En la actualidad solo el bong, las congas (o tumbadoras) y los tambores
bat son vistos con regularidad (los timbales cubanos son descendientes de los timbales
[kettledrums] de las bandas militares espaolas). Tambin son importantes las claves, dos
trozos cilndricos cortos de madera, y el cajn, una caja de madera, hecha originalmente
de tablas. Las claves todava se utilizan a menudo, y los cajones se utilizaron ampliamente
durante los perodos cuando fue prohibido el tambor. Adems, existen otros instrumentos
de percusin en uso para ceremonias religiosas de origen africano. Los inmigrantes chinos
contribuyeron con la corneta china (o Suona), un instrumento chino de lengeta de caa,
todava utilizado en las comparsas (grupos del Carnaval) de Santiago de Cuba.
La gran aportacin instrumental de los espaoles fue la guitarra, pero ms importantes an
fue la tradicin de notacin musical Europea y las tcnicas de composicin musical.
Los Archivos de Hernando de la Parra proporcionan alguna de la primera informacin
disponible sobre la msica cubana. El inform sobre instrumentos como el clarinete, el
violn y la vihuela. Hubo pocos msicos profesionales en aquellos momentos, y muy pocas

de sus canciones sobreviven. Uno de las primeras melodas es el Son de la Ma Teodora

documentada por el msico y escritor Laureano Fuentes Matons en su libro Las artes en
Santiago de Cuba publicado en 1893, supuestamente compuesta por Teodora Gins hacia
1562, una esclava libre de Santiago de Cuba, que aparentemente adquiri fama por sus
composiciones. Se dice que esta pieza es similar a las canciones espaolas del siglo XVI. 4
La msica cubana tiene sus races principales en Espaa y frica occidental, pero con el
tiempo ha sido influida por diversos gneros de diferentes pases. Entre estos se destacan
Francia y sus colonias en Latinoamrica y los Estados Unidos.
La msica cubana tambin ha influido considerablemente en otros pases. Ha contribuido
no solo al desarrollo del jazz y la salsa, sino tambin al del tango argentino, el highlifeghans, el afrobeat de frica occidental, los gneros dominicanos de la bachata y
el merengue, la cumbia colombiana y el flamenco espaol.
Las creencias africanas y sus prcticas ejercieron una poderosa influencia en la msica de
Cuba. La percusin polirrtmica es un elemento inherente de la msica africana, as como
el estilo de la meloda es parte de la tradicin musical europea. Tambin, en la tradicin
africana, la percusin siempre se encuentra asociada a la cancin y al baile, as como a un
ambiente social particular.5 Debido a la unin de culturas europeas y africanas, la mayor
parte de msica popular cubana ha sido el resultado de esa fusin. Esta transculturacin
de la vida cubana se ha llevado a cabo durante un largo perodo de tiempo, desde mucho
antes del siglo XX, y los elementos de las creencias africanas, la msica y el baile se
encuentran slidamente integrados en las formas populares.

Siglos XVIII y XIX[editar]

Manuel Saumell

Entre los compositores de fama mundial del gnero acadmico puede ser contado el
compositor barroco Esteban Salas y Castro (1725-1803), quin pas la mayor parte de su
vida enseando y componiendo msica para la iglesia. 6 l fue sustituido en la Catedral de
Santiago de Cuba por el sacerdote Juan Pars (1759-1845). Pars era un hombre
excepcionalmente laborioso, y un compositor importante. l se dedic a estimular la
realizacin de diversos y continuos eventos musicales.7 Pg. 181.

Ignacio Cervantes

Aparte de la msica rural y la msica folklrica afro y cubana, el gnero ms popular de la

msica de baile criolla urbana en el S. XIX fue el de la contradanza, que comenz como
una forma local de la danza regional inglesa country dance y de su derivado,
la contredanse francesa, as como de la contradanza espaola. Mientras muchas
contradanzas fueron escritas para el baile, desde mediados de siglo varias fueron
compuestas como piezas de saln ligeras para el piano. El primer compositor distinguido
en ese estilo fue Manuel Saumell (1818-1870), quin es consecuentemente aclamado en
ocasiones como el padre del desarrollo musical criollo cubano. En las manos de su
sucesor, Ignacio Cervantes (1847-1905), la danza (como era ms tpicamente llamada
hacia finales del S. XIX), consigui an mayor sofisticacin en su lenguaje pianstico.
Despus de la labor visionaria de Saumell, todo lo que quedaba por hacer era desarrollar
sus innovaciones, las cuales influyeron profundamente en la historia de los movimientos
nacionalistas musicales cubanos.8 Cervantes fue denominado por Aaron Copland como
un Chopin cubano, a causa de sus composiciones para piano de estilo Chopinesco. La
reputacin de Cervantes descansa hoy casi nicamente en sus famosas cuarenta y
una Danzas cubanas, de las cuales Carpentier dijo que, ocupan el lugar que las Danzas
noruegas de [Edvard] Grieg o las Danzas eslavas de Dvrak ocupan en las tradiciones
musicales de sus respectivos pases. La pera inconclusa de Cervantes, Maledetto, ha
sido largamente olvidada.7
En la dcada de 1840, la habanera emergi como una lnguida cancin vocal con ritmo de
contradanza. (Los no cubanos llaman a veces habaneras a las contradanzas cubanas).
La habanera lleg a ser muy popular en Espaa y otros lugares. La contradanza/danza
cubana tambin ejerci una importante influencia sobre la danza puertorriquea, que pas
a disfrutar de su propia carrera dinmica y distintiva a travs de los aos 1930. En Cuba,
en la dcada de 1880, la contradanza/danza dio a luz al danzn, que efectivamente lleg a
superarle en popularidad.9
Laureano Fuentes (1825-1898) provena de una familia de msicos y escribi la primera
pera compuesta en la isla, La hija de Jeft. Esta ms tarde fue alargada y organizada
bajo el ttulo de Seila. Sus numerosas obras abarcaron todos los gneros. Gaspar Villate
(1851-1891) produce una abundante y amplia obra, toda centrada en la pera. 7 pg. 239Jos
White (1836-1918), un mulato de padre espaol y madre Afro-cubana, fue un compositor y
violinista de mrito internacional. Aprendi a tocar diecisis instrumentos y vivi
alternadamente entre Cuba, Amrica Latina y Pars. Su obra ms famosa es La bella
cubana, una habanera.

L. M. Gottschalk

Durante los aos intermedios del siglo XIX, un joven msico estadounidense lleg a la
Habana: Louis Moreau Gottschalk (1829-1869). Su padre era un empresario judo de
Londres y su madre una criolla blanca de origen catlico francs.10 Gottschalk fue criado
por su abuela negra y su nodriza Sally, ambas de Dominique. Fue un prodigio del piano
que haba escuchado y presenciado la msica y el baile en Congo Square, Nueva
Orleans desde su infancia. Su estancia en Cuba dur desde 1853 hasta 1862, incluyendo

algunas cortas visitas a Puerto Rico y Martinica. Gottschalk compuso muchas piezas de
estilo criollo, como la habanera Bamboula, Op. 2 Danse de negres) (1845), cuyo ttulo se
refiere a un tambor Afro-Caribeo; El cocoye (1853), basado en un tema popular cubano;
la contradanza Ojos criollos (Danse cubaine, 1859) y una versin de Mara la O, que se
refiere a un cantante mulato cubano. En estos nmeros hizo frecuente uso de los tpicos
patrones rtmicos cubanos. En uno de sus conciertos de despedida l interpret suAdis a
Cuba, causando una gran ovacin y gritos de bravo! Lamentablemente, la partitura de
esta obra no ha sobrevivido.11
En febrero de 1860, Gottschalk produjo una gran obra en La Habana, llamada La nuit des
tropiques. En la ejecucin de esa pieza el utiliz unos 250 msicos y un coro de
200 cantantes, adems de un grupo del cabildo de negros de Santiago de Cuba que
trajeron sus tambores para la representacin. El present otro gran concierto al ao
siguiente, con nuevo material. Estos espectculos empequeecieron todo la anteriormente
visto en la isla, y fueron sin duda inolvidables para los asistentes.12

Msica clsica en el siglo XX[editar]

Amadeo Roldn (1900-1939) y Alejandro Garca Caturla (1906-1940) revolucionaron la
msica sinfnica de Cuba, pero actualmente su msica es raramente ejecutada en
conciertos.12 p354 Ellos representaron un importante papel en el Afrocubanismo,
movimiento de la cultura cubana concentrado en los temas afro-cubanos, el cual se origin
en los aos 1920, y fue ampliamente analizado por Fernando Ortiz Fernndez. Roldn,
nacido en Pars de una mulata cubana y un padre espaol, regres a Cuba en 1919, y se
convirti en primer violn de la recin fundada Orquesta Sinfnica de La Habana en 1922.
All conoci a Caturla, quien era segundo violn de la orquesta a los diecisis aos. Las
composiciones de Roldn incluyen la Obertura sobre temas cubanos (1925), y dos
ballets: La Rebambaramba (1928) y El milagro de Anaquill (1929). A estas le siguieron
una serie de Rtmicas, Poema negro (1930) y Tres toques (marcha, ritos, danza) (1931).
En Motivos de son (1934) l escribi ocho piezas para voz e instrumentos basados en los
poemas de Nicols Guilln con el mismo ttulo. Sus ltimas composiciones fueron Dos
Piezas infantiles para piano (1937). Roldn muri joven, a los 31 aos, de un cncer facial
desfigurante (l haba sido un fumador empedernido).

Alejandro Garca Caturla.

Despus de sus das de estudiante, Caturla vivi toda su vida en la pequea ciudad central
de Remedios, donde se convirti en abogado para apoyar a su creciente familia. l tuvo
relaciones con varias mujeres negras con las que tuvo once hijos, a los cuales l reconoci
y apoy. Su obra Tres danzas cubanas para Orquesta Sinfnica fue estrenada en Espaa
en 1929. Bembe fue estrenada en la Habana el mismo ao. Su Obertura cubana gan el
primer premio en un concurso nacional en 1938. Caturla fue un hombre de gran nobleza y
un ejemplo de un msico universal, el cual combin temas de msica clsica y folclrica
con ideas musicales modernas. Fue asesinado en 1934 por un joven tahr que deba ser
condenado solo horas ms tarde.7Gonzalo Roig (1890-1970), se convirti en una fuerza
creativa importante en la primera mitad del siglo XX. Compositor y director orquestal,
tambin se encontraba muy calificado en piano, violn y teora de la composicin. En 1922
fue uno de los fundadores de la Orquesta Sinfnica Nacional, la cual dirigi. En 1927 fue
nombrado Director de la Escuela de Msica de la Habana. Como compositor se
especializ en la zarzuela, una forma de teatro musical muy popular hasta la

Segunda Guerra Mundial. En 1931 fund una empresa de teatro Bufo en el Teatro Mart de
la Habana. Fue el compositor de la zarzuela cubana ms conocida, Cecilia Valds, basada
en la famosa novela homnima del siglo XIX sobre una mulata cubana, la cual fue
estrenada en 1932. El fund varias organizaciones y escribi con frecuencia sobre temas
musicales.13
Uno de los ms grandes pianistas-compositores cubanos del siglo XX fue Ernesto
Lecuona (1895-1963). Lecuona compuso ms de 600 piezas, principalmente en el estilo
cubano y fue un pianista de excepcional calidad. l fue un prolfico compositor de
canciones y msica para cine y teatro. Su obra consisti principalmente en
numerosaszarzuelas basadas en ritmos afrocubanos y cubanos, varias Suites y mltiples
canciones que se convirtieron en estndares de la msica latina. Estas
incluyen Siboney,Malaguea y Andaluca. En 1942, su gran hit Siempre en mi corazn fue
nominado para el scar a la mejor cancin y perdi la competencia por la cancin White
Christmas. La Orquesta Sinfnica de Ernesto Lecuona realiz el estreno de Rapsodia
Negra de Lecuona en el Concierto del Da de Liberacin Cubana en el Carnegie Hall, New
York, el 10 de octubre de 1943.14

Jos Ardvol, Harold Gramatges, Alejo Carpentier.

El Grupo de Renovacin Musical que fue fundado en 1942 bajo la direccin de Jos
Ardvol, compositor cataln establecido en Cuba desde 1930, sirvi como plataforma a un
grupo de jvenes compositores para desarrollar un movimiento proactivo con el fin de
mejorar y renovar literalmente la calidad del entorno musical cubano. Durante su
existencia, desde 1942 a 1948, el grupo organiz numerosos conciertos en el Lyceum de
la Habana con el objetivo de presentar sus composiciones de vanguardia al pblico en
general y fomentar entre sus miembros el desarrollo de muchos futuros directores, crticos
de arte, artistas y profesores. Tambin comenzaron un proceso de investigacin y
revaluacin de la msica cubana en general, dando a conocer el trabajo sobresaliente de
Carlo Borbolla15 y promoviendo las composiciones de Saumell, Cervantes, Caturla y
Roldn. El Grupo de Renovacin Musical incluy a los siguientes compositores: Hilario
Gonzlez, Harold Gramatges, Julin Orbn, Juan Antonio Cmara, Serafn Pro, Virginia
Fleites, Gisela Hernndez,Enrique Aparicio Bellver, Argeliers Len, Dolores
Torres y Edgardo Martn.16
Otros compositores cubanos contemporneos que tuvieron poca o ninguna relacin con el
Grupo de Renovacin Musical fueron: Aurelio de la Vega, Joaqun Nin-Culmell, Alfredo
Diez Nieto17 y Natalio Galn.18
Aunque en Cuba muchos compositores han cultivado tanto los estilos clsicos como los
populares de la msica, la distincin se hizo ms clara despus de 1960, cuando (al
menos inicialmente) el rgimen retir el apoyo a la msica popular y cerr la mayora de
los clubes nocturnos, mientras que apoyaba financieramente la msica clsica, en lugar de
los gneros criollos. Desde entonces, la mayora de los msicos han mantenido sus
carreras a un lado o el otro de esa lnea invisible. Despus de la revolucin cubana en
1959, una nueva cosecha de msicos clsicos sali a la escena. El ms destacado de
estos es sin duda el guitarrista Leo Brouwer, quin llev a cabo importantes innovaciones
en la guitarra clsica y actualmente es el director de la Orquesta Sinfnica de la Habana.

Como director del Instituto Cubano de arte e industria cinematogrficas (ICAIC) en la

dcada de 1970, l fue un elemento importante en la formacin y consolidacin del
movimiento de la Nueva Trova.
Otros importantes compositores de los primeros aos del perodo pos-revolucionario que
comenz en el ao 1959 fueron: Carlos Farias y Juan Blanco, un pionero de lamsica
concreta y la msica electroacstica en Cuba.19
Siguiendo de cerca de la primera generacin pos-revolucionaria, un grupo de compositores
jvenes comenzaron a atraer la atencin del pblico que asista a los conciertos de msica
clsica. La mayora de ellos se haban graduado en prestigiosas escuelas fuera del pas,
gracias a las becas otorgadas por el gobierno, como Sergio Fernndez Barroso (tambin
conocido como Sergio Barroso), que recibi un diploma de pos-grado en la Academia
Superior de Msica de Praga,20 y Roberto Valera, que estudi con Witold Rudzinski y
Andrzej Dobrowolski en Polonia.21
Debemos mencionar tambin a otros tres compositores que pertenecen a este grupo:
Calixto lvarez,22 Carlos Malcolm23 y Hctor Angulo.24

Tania Len

Durante principios de los setenta, un grupo de msicos y compositores, la mayora de ellos

graduados de la Escuela Nacional de Artes y el Conservatorio Municipal de la Habana, se
reunieron alrededor de una organizacin creada recientemente por el Gobierno como la
seccin juvenil de la UNEAC (Unin Nacional de Escritores y Artistas de Cuba), la Brigada
Hermanos Saz.25 Algunos de sus miembros fueron los compositores Juan Piera (sobrino
del reconocido escritor cubano Virgilio Piera),26 Flores Chaviano, Armando Rodrguez
Ruidaz, Danilo Avils,27 Magaly Ruiz y Efran Amador Piero. Otros compositores
contemporneos menos relacionados con la mencionada organizacin fueron: Jos Mara
Vitier, Julio Roloff,28 Jorge Lpez Marn y Jos Loyola.29
Despus de la revolucin cubana (1959), muchos futuros compositores cubanos emigraron
a una temprana edad y desarrollaron la mayor parte de sus carreras fuera del pas. Dentro
de este grupo cabe mencionar a los siguientes compositores: Tania Len, Orlando Jacinto
Garca, Armando Tranquilino,30Odaline de la Martnez, Jos Ral Bernardo,29 Jorge Martn
y Raul Murciano.31

Msica Clsica en el siglo XXI[editar]

Durante las ltimas dcadas del siglo XX y el comienzo del siglo XXI, una nueva
generacin de compositores surgi en el panorama de la msica clsica cubana. La
mayora de ellos recibi una slida educacin musical proporcionada por el sistema de
escuelas de arte oficiales, creadas por el gobierno cubano, y fueron graduados del Instituto
Superior de Arte (ISA). Algunos de esos compositores son: Louis Franz Aguirre32 Ileana
Prez Velzquez, Keila Mara Orozco,33 Viviana Ruiz,34 Fernando Archi Rodrguez
Alpzar35 y Yalil Guerra.

Msica Electroacstica en Cuba[editar]

Juan Blanco fue el primer compositor cubano que cre una pieza electroacstica en
1961.36 Esta primera composicin Msica para danza, fue producida con un oscilador y
tres grabadoras comunes. Como resultado de la gran escasez de bienes materiales
generada por la Revolucin Cubana desde sus orgenes en 1959, el acceso a la tecnologa
necesaria para producir msica electroacstica fue siempre muy limitado para cualquiera
que estuviera interesado en su utilizacin. Por ese motivo, no fue hasta 1969 que otro
compositor cubano, Sergio Barroso, se dedic a la creacin de composiciones musicales
electroacsticas.
En 1970, Juan Blanco comenz a trabajar como asesor musical para el Departamento de
Propaganda del ICAP (Instituto Cubano de Amistad con Los Pueblos). En el desempeo
de esa funcin, el cre msica electroacstica para todos los materiales audiovisuales
producidos por el ICAP. Despus de nueve aos de trabajo sin retribucin, Blanco obtuvo
finalmente financiamiento para la implementacin de un estudio de msica electroacstica
que pudiera utilizar para la produccin de sus obras. Blanco fue nombrado como Director
del estudio, bajo la condicin de que sera l solo quien lo usara. 37
Despus de algunos meses, y sin solicitar aprobacin, Juan Blanco abri el estudio a la
utilizacin de todos los compositores que estuvieran interesados en trabajar con la
tecnologa electroacstica, creando de esta forma el Taller de Msica Electroacstica del
ICAP (TIME), donde l mismo proporcion el entrenamiento necesario a los participantes.
En 1990, el Taller cambi su nombre al de Laboratorio Nacional de Msica Electroacstica
(LNME), y su principal objetivo fue el de apoyar y promover la obra de los compositores
cubanos de msica electroacstica.
Algunos aos ms tarde, otro estudio de msica electroacstica fue creado en el Instituto
Superior de Arte (ISA). El Estudio de Msica Electroacstica y por Computadoras (EMEC),
llamado actualmente Estudio Carlos Farias de Arte Musical (Carlos Farias Studio of
Musical Electroacoustic Art), se ha dedicado a proveer entrenamiento de composicin
electroacstica a los estudiantes durante el desenvolvimiento de sus carreras. 37
Despus de 1970, algunos compositores cubanos como Leo Brouwer, Jess
Ortega, Carlos Farias y Sergio Vitier, comenzaron a crear obras electroacsticas, y en la
dcada de los aos 80, un grupo de compositores que inclua a: Edesio Alejandro,
Fernando (Archi) Rodrguez Alpzar,35 Marietta Vulens, Mirtha de la Torre, Miguel
Bonachea y Julio Roloff, comenz a recibir instruccin y a trabajar en el estudio del ICAP.
Una lista parcial de compositores cubanos que han utilizado la tecnologa electroacstica
incluye a:Argeliers Len, Juan Piera, Roberto Valera, Jos Loyola, Ileana Prez
Velzquez y Jos ngel Prez Puentes.38
Los compositores cubanos que se radicaron fuera del pas tuvieron un acceso ms fcil y
directo a la tecnologa necesaria para producir obras electroacsticas que los
compositores de la isla. Es por eso que la mayora, si no todos aquellos que establecieron
su residencia fuera de Cuba han trabajado con tecnologa electroacstica. Podemos
mencionar entre otros a Aurelio de la Vega, Tania Len, Orlando Jacinto Garca y Armando
Rodrguez Ruidaz, entre otros.39

Guitarra Clsica en Cuba[editar]

Artculo principal: Guitarra Clsica en Cuba

Del siglo XVI al XIX[editar]

La guitarra (tal como la conocemos hoy en da, o en alguna de sus versiones histricas) ha
estado presente en Cuba desde el descubrimiento de la isla por Espaa. Tan temprano
como en el siglo VI, un msico llamado Juan Ortiz, de la Villa de Trinidad, es mencionado
por el famoso cronista Bernal Daz del Castillo como gran taedor de vihuela y viola. Un
discpulo del famoso guitarrista Dionisio Aguado, Jos Prudencio Mungol, fue el primer
guitarrista cubano entrenado en la tradicin de guitarra clsica espaola. En 1893 l se
present en un concierto muy elogiado en La Habana, despus de su regreso desde

Espaa. Mungol particip activamente en la vida musical de La Habana y fue profesor en

el conservatorio Hubert de Blanck.40

La Escuela Cubana de Guitarra[editar]

Despus de la Revolucin Cubana de 1959, Isaac Nicola y otras profesoras como Marta
Cuervo, Clara (Cuqui) Nicola, Marianela Bonet y Leopoldina Nez pasaron a formar parte
del sistema nacional de escuelas de msica, donde un mtodo unificado de enseanza de
la guitarra fue implementado. Este constituy un ncleo para la posterior creacin de una
Escuela Cubana de Guitarra, a cuyo desarrollo contribuy una nueva generacin de
guitarristas y compositores.41 41

Leo Brouwer.

Quizs el ms importante aporte a la tcnica y el repertorio de la moderna Escuela Cubana

de Guitarra haya sido el de Leo Brouwer (n. 1939), el nieto de Ernestina Lecuona, la
hermana de Ernesto Lecuona. Brouwer comenz sus estudios con su padre, y despus de
cierto tiempo continu con Isaac Nicola. El realiz estudios autodidactas de armona,
contrapunto, formas musicales e instrumentacin, antes de culminar sus estudios en
laJuilliard School y en la Universidad de Hartfod.42

Las nuevas generaciones[editar]

Desde la dcada de los aos 1960, varias generaciones de intrpretes, profesores y
compositores se han formado dentro de la Escuela Cubana de Guitarra en instituciones
educacionales como la Escuela Nacional de Artes, y el Instituto Superior de Arte. Otros
guitarristas como Manuel Barrueco, un concertista de fama internacional, desarrollaron sus
carreras fuera del pas. Entre muchos artistas relacionados con la Escuela Cubana de
Guitarra podemos mencionar a: Carlos Molina, Sergio Vitier, Efran Amador Piero y Flores
Chaviano, as como tambin a: Armando Rodrguez Ruidaz, Martn Pedreira, Lester
Carrodeguas, Mario Daly, Jos Angel Prez Puentes y Teresa Madiedo. Un grupo ms
joven pudiera incluir a: Rey Guerra, Aldo Rodrguez Delgado, Pedro Caas, Leyda
Lombard, Ernesto Tamayo, Miguel Bonachea,43 Joaqun Clerch.41 44 45 y Yalil Guerra.

Piano clsico en Cuba[editar]

Artculo principal: El piano clsico en Cuba

Ernesto Lecuona.

Despus de su llegada a la isla de Cuba al final del siglo XVIII, el pianoforte (llamado
comnmente piano) se convirti rpidamente en uno de los instrumentos favoritos de la
poblacin. Junto con la humilde guitarra, el piano acompa a las populares guarachas y
contradanzas cubanas (derivadas de las Country Dances europeas) en los salones de
fiesta y baile en La Habana, as como en todo el pas.46 Tan pronto como en 1804, el
programa de un concierto en La Habana anunciaba un concierto de canto acompaado al
fortepiano por un distinguido visitante recin llegado 47 y en 1832, Juan Federico
Edelmann (1795-1848), reconocido pianista, hijo de un famoso compositor y pianista
alsaciano, arrib a La Habana y ofreci un concierto muy exitoso en el Teatro Principal.
Animado por la calurosa acogida, Edelmann decidi permanecer en La Habana y pronto
fue nombrado a una importante posicin en la Sociedad Filarmnica Santa Secilia. En
1836 l fund una casa de msica y compaa de ediciones musicales.48
Uno de los ms prestigiosos msicos cubanos, Ernesto Lecuona (1895-1963) comenz a
estudiar el piano con su hermana Ernestina y continu con Peyrellade, Saavedra, Nin y
Hubert de Blanck. Lecuona fue un nio prodigio que ofreci un concierto cuando solo tena
cinco aos de edad en el Crculo Hispano. AL graduarse del Conservatorio Nacional le fue
entregado el primer premio y la medalla de oro de su clase por decisin unnime de la
ctedra. Lecuona es el compositor cubano ms reconocido internacionalmente y sus
contribuciones a la tradicin pianstica cubana son excepcionales.49

Musicologa en Cuba[editar]
Artculo principal: Musicologa en Cuba

Alejo Carpentier.

A travs de los aos, la nacin cubana ha desarrollado una gran cantidad de estudios
musicolgicos creados por numerosos investigadores y expertos en esta materia. Aparte
del trabajo de algunos autores que brindaron informacin sobre la msica en Cuba durante
el siglo XIX, la cual era usualmente incluida en crnicas que trataban sobre temas ms
generales, las primeras investigaciones y estudios especficamente dedicados al arte y la
prctica musical no aparece en Cuba hasta el comienzo del siglo XX. 50

Una lista de importantes personalidades que han contribuido a la musicologa en Cuba

incluye a: Fernando Ortiz, Eduardo Snchez de Fuentes, Alejo Carpentier, Argeliers
Len, Mara Teresa Linares, Pablo Hernndez Balaguer, Alberto Muguercia y Zoila
Lapique.
Una segunda generacin de musiclogos despus de la Revolucin Cubana en 1959
incluye a: Zoila Gmez, Victoria El, Alberto Aln Prez, Rolando Antonio Prez
Fernndez y Leonardo Acosta.

Msica Popular[editar]
Herencia Hispana[editar]
Es obvio que la primera msica popular interpretada en Cuba despus de la conquista fue
trada por los mismos conquistadores espaoles, y lo ms probable es que fuera tomada
de la msica popular espaola en boga durante el siglo XVI. Desde el siglo XVI hasta el
siglo XVIII algunas canciones bailables que surgieron en Espaa fueron asociadas a la
Amrica Hispana, o fueron consideradas como originarias de la Amrica Hispana. Algunas
de estas canciones con pintorescos nombres como Sarabanda, Chacona, Zambapalo,
Retambico y Gurrumb, entre otros, compartan un rasgo comn, su ritmo caracterstico
llamado Hemiolia o Sesquiltera (en Espaa).51

Hemiola vertical.

Play (?i)

Este ritmo ha sido descrito como la alternancia o superposicin de un metro binario y otro
ternario (6/8 + 3/4), y su utilizacin se haba generalizado en el territorio espaol desde por
lo menos el siglo XIII, donde aparece en una de las Cantigas de Santa Mara (Como poden
per sas culpas). 52
La Hemiola o Sesquiltera es tambin un ritmo tpico de las tradiciones musicales
africanas, tanto del norte como del sur del continente. 53De forma que es muy probable que
las canciones bailables originales que trajeron los espaoles a Cuba ya incluan elementos
de la cultura africana, con los cuales los esclavos africanos que llegaron posteriormente a
la isla ya se encontraban familiarizados, y los cuales fueron utilizados por stos para crear
nuevos gneros criollos.54
El conocido Son de la Ma Teodora, una antigua cancin cubana, as como los primeros
gneros cubanos autctonos, el Punto y el Zapateo, muestran el ritmo de la Sesquiltera
en su acompaamiento, lo que sugiere una marcada relacin de stos con las canciones
bailables espaolas de los siglos XVI al XVIII.55

Msica Campesina[editar]

Paisaje rural cubano

Parece ser que el Punto y el Zapateo fueron los primeros gneros musicales autctonos
de la nacin cubana. A pesar de que la primera partitura de un Zapateo Criollo no fue
publicada hasta 1855, en el lbum Regio of Vicente Daz de Comas,56es posible
encontrar referencias acerca de la existencia de stos desde mucho antes. 57 Sus
caractersticas estructurales han sobrevivido casi inalteradas durante un perodo de ms
de doscientos aos, y son usualmente considerados los gneros ms tpicamente
hispanos de la msica popular cubana.
Los musiclogos cubanos Mara Teresa Linares, Argeliers Len y Rolando Antonio Prez
coinciden en afirmar que el Punto y el Zapateo estn basados en las canciones bailables
espaolas (como la Chacona y la Sarabanda) que arribaron primeramente a las ms
importantes ciudades, como La Habana y Santiago de Cuba, y luego se diseminaron a
travs de las reas rurales, donde fueron adoptadas y modificadas por la poblacin
campesina.58

Punto guajiro[editar]
Artculo principal: Punto cubano

Punto guajiro o Punto cubano , o simplemente Punto es un gnero potico-musical que

emerge en las zonas occidentales y centrales de Cuba durante el siglo XVII. 59 Aunque
parece proceder de Andaluca, el Punto es un verdadero gnero cubano debido a sus
modificaciones criollas.60
Punto es ejecutado por un grupo que incluye varios instrumentos de cuerda punteada,
tales como el Tiple (una guitarra de afinacin aguda ahora en desuso), la Guitarra
espaola, el tres cubano, y el lad. La palabra Punto se refiere al uso de tcnicas de
punteado, en oposicin al rasgueado. Tambin se utilizan algunos instrumentos de
percusin como la Clave, el Giro, el Guayo (una raspadera metlica). Los cantores se
separan en grupos contendientes e improvisan sus textos y melodas.
Ellos cantan melodas prefijadas llamadas Tonadas, las cuales estn basadas en un metro
de diez versos llamado Dcima, con ciertos intervalos en sus improvisaciones para dar
tiempo al contendiente a preparar su prximo verso. 61 Algunas composiciones antiguas
fueron grabadas y publicadas, as como los nombres de los improvisadores. A partir del
ao 1935, el Punto alcanz su punto ms alto de popularidad en la radio nacional.
El Punto fueuno de los primeros gneros cubanos en ser grabados por compaas
norteamericanas al comienzo del siglo XX, pero al pasar el tiempo decay el inters y se
realiz poco esfuerzo para continuar grabando los programas radiales en vivo. Una
entusiasta de este gnero, la estengrafa Aida Bode, copi muchos versos mientras eran
transmitidos y finalmente, en 1997, sus transcripciones fueron publicadas en forma de
libro.62
Celina Gonzlez y Albita Rodrguez cnataron Punto al comienzo de sus respectivas
carreras, demostrando que el gnero sobrevive. Celina tuvo una de las ms bellas voces
de la msica popular, y su grupo acompaante llamado Campo Alegre fue magnfico. Para
algunos aficionados, en cambio, el Indio Nabor (Sabio Jess Orta Ruiz, n. 30 de
septiembre de 1922) es el mximo exponente del Punto por sus dcimas, las cuales
compuso diariamente para el radio y los peridicos. El public inclusive varias colecciones
de poesa, mucha de la cual posee una inclinacin poltica relacionada con la nueva
trova.63

Zapateo[editar]

Giro cubano.

El Zapateo es una danza tpica del campesino o guajiro cubano, de origen espaol. Se
baila en parejas que zapatean golpeando el piso levemente con los pies, y donde el
papel del hombre es ms activo que el de su contrparte femenina. Existen ilustraciones the
siglos anteriores y el baile sobrevive, cultivado por grupos folclricos como un gnero fsil.
La danza es acompaada por tiple, guitarra y giro en un tiempo combinado de 6/8 y 3/4
(llamado Hemiola), el cual es acentuado en la primera de cada tres corcheas.

Criolla[editar]
Criolla es un tipo de cancin cubana. Se ha dicho que el trmino deriva de la Cancin
criolla. Este gnero se desarroll durante el siglo XIX y es similar a otras formas
musicales de ese perodo, tales como la cancin, la guajira y el bolero. Las criollas
consisten usualmente en una breve introduccin instrumental, seguida por dos secciones
de 16 compases cada una. Esta usualmente escritas en un tiempo lento de 6/8. Muchas
criollas fueron escuchadas por primera vez en el Teatro Bufo. .64

Guajira[editar]
Artculo principal: Guajira

Un gnero de cancin cubana similar al Punto y la Criolla.65 Las canciones contienen

textos buclicos y referencias al campo de Cuba similares a la dcima. El metro es una
combinacin de 6/8 y 3/4 (Hemiola). De acuerdo a Eduardo Snchez de Fuentes, su
primera seccin est usualmente en tono menor y la segunda en tono mayor.66 El trmino
Guajira se utiliza ahora principalmente para describir a una cancin lenta en 4/4, que
consiste en una fusin de elementos del Son y la antigua Guajira. Guillermo Portabales fue
el ms importante representante (cantante-guitarrista) de este gnero.

Herencia Africana[editar]
Origen de los grupos africanos en Cuba[editar]
Evidentemente, el origen de grupos africanos en Cuba est relacionado con la larga
historia de esclavitud en la Isla. En comparacin con los Estados Unidos, la esclavitud en
Cuba comenz mucho antes y continu durante dcadas despus. Cuba fue el ltimo pas
de Amrica en abolir la importacin de esclavos y el penltimo en decretar la liberacin de
los esclavos. En 1807 el Parlamento Britnico prohibi la esclavitud, y a partir de ah la
Marina britnica actu con el propsito de interceptar los navos Portugueses y Espaoles
dedicados a la trata de esclavos. En 1860 el trasiego con Cuba fue casi extinguido; el
ltimo barco de esclavos llegado a la Isla fue en 1873. La abolicin de la esclavitud fue
anunciada por la [ [Corona Espaola]] en 1880, y se puso en vigor en 1886. Dos aos ms
tarde, Brasil tambin aboli la esclavitud.67
Organizacin subsiguiente[editar]
Las races de la mayora formas musicales afro-cubanas se encuentran en los Cabildos,
los cuales fueron asociaciones auto-organizadas por los esclavos africanos, donde se
separaron en grupos de acuerdo a su cultura original. Esto se organizaron principalmente
en cuatro grupos: los Yoruba (Lucum en Cuba); los Congos, los Dahomeyanos (Fon o
Arar) y los Carabales de Calabar.
Los Cabildos preservaron sus tradiciones culturales, incluso antes de la abolicin en 1886.
Al mismo tiempo, las religiones africanas fueron transmitidas de generacin en generacin
en Cuba, Hait, as como otras islas caribeas y Brasil. Esas religiones, que posean una
estructura similar, pero no idntica, fueron conocidas como Lucum o Regla de Ocha (de
origen Yourba), Palo (de frica central), Vod en Hait, entre otras. El trmino Santera
fue utilizdo inicialmente para denominar la fusin de las deidades africanas con santos
catlicos, especialmente por personas que fueron bautizadas e iniciadas, y que eran
honestos practicantes de ambas religiones. Algunas personas ajenas a la prcitca lo han
utilizado ms tarde de forma indiscriminada y se ha convertido en un trmino generalizado,
tal como el de la salsa en la msica.68
Msica ritual africana en Cuba[editar]

Todas las culturas africanas posean sus tradiciones muiscales individuales, las que han
sobrevivido de forma errtica hasta el momento presente, no siempre en detalle, pero en
un estilo general. Las mejores preservadas son las de las religiones politestas, cuyos
cantos, danzas y otras manifestaciones se han conservado bastante bien, al menos en
Cuba. Los antiguos lenguages originales africanos se han preservado, como en la religin
Lucum, mientras que en frica las lenguas han continuado evolucionando. Lo que
verdaderamente unifica a todas las formas genuinas de msica africana es la polirritmia en
la percusin, el estilo de solista y coro en el canto y las formas tpicas de danza, as como
la ausencia de instrumentos rabes o europeos.
Rituales Yoruba, Congols (Bant) y Carabal[editar]
Las tradiciones religiosas de origen africano han sobrevivido en Cuba y constituyen la base
de la msica ritual, los cantos y las danzas diferentes de los de la msica profana o seglar.
La religin de origen Yoruba es llamada Lucum o Regla de Ocha, la de origen congols es
conocida como Palo o Palo-Monte, y la Carabal se denomina Abaku o igo. Tambin
en la regin oriental se conservan algunas formas de religin haitiana, las cuales poseen
sus propios rituales, msica e instrumentos. .69
Clave[editar]

Ritmo de clave 3-2 y 2-3.

El patrn rtmico de la Clave es utilizado como gua para la organizacin temporal en

gneros de la msica afro-cubana, tales como la Rumba, la Conga, el Son, el Mambo,
la Salsa, el Jazz Latino, el Songo y la Timba. Este patrn de cinco tiempos (distribuido en
grupos de 3 + 2 o 2 + 3 pulsaciones) constituye la estructura esencial de muchos ritmos
afro-cubanos.70 As como una piedra angular sostiene la estructura de un arco, el patrn de
la Clave mantiene la cohesian rtmica en la msica afro-cubana. 71 El patrn de la Clave
se origina en las tradiciones de la msica sub-sahariana. El patrn se encuentra tambin
en las msicas de la dispora africana, en la percusin del Vod haitiano, y la msica afrobrasilea. El patrn de la Clave es tambin utilizado en la msica norteamericana como
motivo rtmico u ostinato, o simplemente como ornamentacin.
Comparsa[editar]
En Cuba, el trmino Comparsa se refiere a los grupos organizados por los Cabildos de
Nacin (ver Herencia Africana Organizacin subsiguiente) que participaban en el
carnaval autorizado por las autoridades espaolas el Da de Reyes, durante el perodo
colonial. La Conga es de origen africano y se deriva de las celebraciones callejeras de los
espritus. En el pasado, las Congas fueron prohibidas durante ciertos perodos de tiempo.
El Carnaval fue cancelado en su totalidad por el gobierno revolucionario de Cuba durante
muchos aos, y todava no se lleva a cabo con la regularidad que antes se acostumbraba.
Las Congas son ejecutadas en Comparsas de todo tipo. En Santiago de Cuba y La
Habana la celebracind del Carnaval constitua un evento de gran importancia, y por lo
menos dos gneros de cancin-danza deben su origen a este popular evento: La Conga
como adaptacin de la msica y danza de la Comparsa a otro tipo de eventos sociales . A
Eliseo Grenet se le acredita el origen de ste gnero,12 , pero fue la orquesta Lecuona
Cuban Boys la que lo llev a travs de todo el mundo. La Conga fue, y quizs siga siendo,
el estilo de msica y danza cubana ms conocido en el extranjero.

Mozambique es un tipo de msica de Comparsa creado en 1963 por Pedro Izquierdo

(conocido como Pello el Afrokan). Este gnero tuvo su mejor momento en 1965, pero
pronto decay y fue totalmente olvidado. Aparentemente, para poder ejecutarlo
correctamente era necesaria la participacin de 16 tamboreros, ms otros percusionistas,
instrumentos de viento metal y algunos bailarines.72
Tumba Francesa[editar]
Los inmigrantes franco-haitianos que escaparon de la revolucin durante finales del siglo
XVIII se asentaron en la provincia de Oriente y establecieron su propio estilo de msica
afro-haitiana conocida como Tumba Francesa, en la cual utilizan sus propios tipos de
tambor, as como sus cantos y danzas. Este gnero representa el ms antiguo y tangible
enlace a la herencia afro-haitiana en la provincia de Oriente en Cuba, el cual se desarroll
a partir de una fusin de la msica tradicional francesa y la de Dahomey en el Oeste de
frica. Este gnero fsil ha sobrevivido hasta nuestros tiempos en Santiago de Cuba y
Hait, ejecutado por grupos folclricos especializados.

Contradanza cubana[editar]
La Contradanza cubana es una importante precursora de otras diversas danzas populares.
Esta lleg a Cuba durante el siglo XVIII desde Europa, donde haba surgido primeramente
como la country dance inglesa, y despus como la contredance francesa. El origen del
nombre es una variante del trmino en ingls. Segn el Oxford English Dictionary: La
teora de Littr de que ya exista una contradanza francesa en el siglo XVII, con la cual el
trmino en ingls se confunda y se utilizaba paralelamente no es sostenible; no se ha
encontrado ninguna traza de este nombre en Francia antes de su aparicin como una
adaptacin del ingls. Pero nuevas danzas de este tipo fueron creadas en Francia e
introducidas despus en Inglaterra con el nombre afrancesado. 73 Manuel
Saumell compuso ms de cincuenta contradanzas cubanas (en 2/4 y en 6/8), en las cuales
demostr una sorprendente inventiva tanto rtmica como meldica.
La Contradanza es una danza de grupo, cuyas figuras se ajsutan a un patrn
predeterminado. La seleccin de las figuras para una danza en particular era determinada
por un Maestro de Ceremonias o Gua de la danza. Su forma estaba compuesta por dos
partes de 16 compases cada una, que eran baliadas en forma de hileras dobles o grupos.
El tempo y el estilo de la msica era bastante rpido y alegre.
La primera versin criolla Cubana de una Contradanza apareci publicada en La Habana
en 1803 y fue nombrada "San Pascual Bailn". Esta versin muestra por primera vez el
conocido ritmo de "Tango" o "Habanera" que la diferencia de la contradanza Europea. Los
cubanos desarrollaron una serie de versiones criollas de las figuras, como paseo, cadena,
sostenido y cedazo. La criollizacin de la contradanza es un ejemplo temprano de la
influencia de las tradiciones africanas en el Caribe. La mayora de los msicos cubanos
eran negros o mulatos (incluso a principios de siglo XIX haba muchos esclavos libres y
mestizos que vivan en las poblaciones de Cuba). Segn un comentario de la Condesa de
Merlin en 1840: "Las mujeres de La Habana tienen una furioso apetito por el baile, y pasan
noches enteras elevadas, agitadas, como locas y derramando sudor hasta que caen
exhaustas." 74

Ritmo de Tango o Habanera.

Play (?i)

La Contradanza suplant al Minuet como la danza ms popular desde 1842, y dio paso a
la Habanera, un estilo de cancin basada en el mismo ritmo y estilo que la Contradanza. 75

Danza[editar]
Este gnero, descendiente de la Contradanza cubana, se bailaba tambin en hileras o
grupos y era igualmente un gil estilo de msica y danza en ritmo binario o ternario. Un
paseo reptido de 8 compases era seguido por dos secciones de 16 compases llamadas

primera y segunda. Uno de los ms famosos compositores de Danzas fue Ignacio

Cervantes, cuyas 41 Danzas cubanas son un referente en cuanto al nacionalismo musical.
Este tipo de Danza fue eventualmente sustituido por el Danzn, que era, al igual que la
Habanera, ms lento y tranquilo. 76 Habanera.

Habanera[editar]
La Habanera se desarrolla a partir de la contradanza durante el siglo XIX. Su principal
novedad fue que sta era cantada, as como tocada y bailada. Escrita en comps de 2/4
se caracteriza por su expresivo y lnguido desenvolvimiento meldico, as como por su
ritmo tpico, llamado ritmo de Habanera.
La danza de la Habanera era ms lenta que la de la Danza. Hacia 1840, muchas
habaneras fueron compuestas, cantadas y bailadas en Mxico, Venezuela, Puerto Rico, y
Espaa. 77 Desde aproximadamente el ao 1900 la Habanera ha pasado a ser un gnero
fsil, pero existen famosas composciones posteriores, tales como la habanera T de
Eduardo Snchez de Fuentes, que ha sido grabada en mltiples versiones.
El gnero de la Habanera han aparecido en la msica de Ravel, Bizet, SaintSans, Debussy, Faur y Albeniz. Su ritmo es similar al del Tango, y por consiguiente,
algunos piensan que la Habanera es el ms directo ancestro del Tango. 78

Danzn[editar]
Artculo principal: Danzn

Orquesta Enrique Pea. Pea sentado a la izquierda, Barreto (violin) y Urf (clarinet)

La influencia europea en la msica cubana ms reciente est representada por el Danzn,

una elegante forma musical que una vez fue ms popular que el Son en Cuba. Este es un
descendiente de la criolla Contradanza cubana. El danzn marca el cambio de la danza de
grupos de finales del siglo XVIII a la moderna danza de parejas. El estmulo para este
cambio fue el xito del, una vez considerado escandaloso, Vals, donde las parejas
danzaban una frente a la otra, independiente de las dems parejas y sin formar parte de
una estructura predeterminada. El danzn fue la primera danza cubana en adoptar esos
mtodos, aunque existe una diferencia entre estas dos danzas. El Vals es una danza de
saln donde las parejas se mueven en crculos en direccin contraria a las manecillas del
reloj, mientras que el Danzn es una danza de pauelo de bolsillo, en la cual las parejas
se mantienen dentro de una reducida rea del saln.79
El danzn fue desarrollado por Miguel Falde en Matanzas, y su fecha oficial de origen es
el ao de 1879.80 La orquesta de Failde era un formato instrumental que se conoce
como orquesta tpica, que se derivaba de las bandas militares e inclua varios instrumentos
de viento metal, violines y un timbal cncavo. El desarrollo posterior del formato de
charanga francesa era ms apropiado para la danza de saln y todava es popular en
Cuba y otros pases. La charanga utiliza una flauta, varios violines, violonchelo y
contrabajo, as como un piano, timbal cubano(paila) y giro.

Charanga de Antonio (Papato) Torroella (18561934)

Con el transcurso del tiempo el danzn adquiri otras caractersticas de origen afrocubano, tales como la inclusin del montuno, un estribillo sincopado que es repetido y
variado durante un perodo indeterminado de tiempo. La adicin de este elemento
estructural a la forma del danzn ha sido atribuida a Jos Urf, quien lo introdujo en su
danzn titulado El bombn de barreto (1910).81 Tanto el danzn como el formato de la
charanga han ejercido una importante influencia en el desarrollo de gneros posteriores.
El danzn fue exportado con gran xito a otros pases de la Amrica Latina, y
especialmente a Mxico. El danzn clsico es actualmente una reliquia, pero sus
descendientes sobreviven en formatos orquestales que Falde y Urf puedieran
difcilmente reconocer, tales como la orquesta Van_Van fundada por Juan_Formell.

Danzonete[editar]
Los primeros danzones eran puramente instrumentales, y el primero en introducir en su
danzn llamado Rompiendo la rutina una parte vocal fue Aniceto Daz en 1927,
Matanzas. Ms tarde, en 1935, el famoso cantante negro Barbarito Diez se uni a la
charanga de Antonio Mara Romeu, con el que grab numerosos danzones cantados.
Todas las variantes posteriores del danzn han incluido partes vocales.

Guaracha[editar]
Artculo principal: Guaracha

Mara Teresa Vera & Rafael Zequeira

El 20 de enero de 1801, Buenaventura Pascual Ferrer publica un comentario en el

peridico El Regan de La Habana, en el cual se refiere a ciertos cantos que corren por
ah en boca del vulgo. Entre stos menciona una guaracha llamada La Guabina, de la
cual dice: en la boca de los que cantan sabe a cuantas cosas puercas, indecentes y
majaderas se pueda pensar Ms tarde, en fecha indeterminada, aparece publicada La
Guabina entre las partituras impresas en La Habana durante el Siglo XIX .
De acuerdo a los comentarios publicados en El Regan de La Habana, podemos inferir
que aquellas canciones se encontraban muy en boga entre la poblacin habanera de esa

poca , ya que en el mismo artculo mencionado anteriormente dice el comentarista:

pero sobre todo, lo que me ha incomodado ms ha sido la libertad con que se entonan por
esas calles y en muchas casas una porcin de cantares donde se ultraja la inocencia, se
ofende la moral por muchos individuos no slo de la ms baja extraccin, sino tambin
por algunos en quienes se debera suponer una buena crianza Es decir, que aquellas
guarachas de contenido bastante atrevido, eran ya cantadas aparentemente por los ms
diversos sectores de la poblacin habanera. 82
Alejo Carpentier menciona en su libro La msica en Cuba, citando a Buenaventura
Pascual Ferrer, que a principios del Siglo XIX se daban en La Habana hasta cincuenta
bailes diarios, donde se tocaba y cantaba la famosa guaracha, junto a otras danzas de
moda.83
La guaracha es un gnero de tempo rpido y letras cmicas o picarescas.84 Este fue
originado a fines del siglo XVIII, y durante principios del siglo XX era frecuentemente
ejecutado en burdeles y otros lugares de La Habana.85 86 Sus textos estaban llenos de
frases populares y se referan frecuentemente a sucesos que aparecan en los peridicos
de la poca. Rtmicamente la guaracha exhibe una serie de combinaciones rtmicas, tales
como 6/8 con 2/4.87
Muchos de los trovadores, como Manuel Corona (quin trabaj en un rea de burdeles en
La Habana), compusieron y cantaron guarachas como balance de los ms
lentosboleros y Canciones. El contenido satrico de sus textos tambin concordaba con los
del Son, y muchas agrupaciones tocaban ambos gneros. A mediados del siglo XX este
estilo fue adoptado por los conjuntos y grandes bandas. Hoy da, parece haber
desaparecido como un gnero musical y ha sido asimilado por el vasto concepto de la
msica salsa. Los msicos que dominan la guaracha e improvisan son llamados
guaracheros o guaracheras.

Teatro Musical[editar]

Adolfo Colombo

Desde al menos el siglo XVIII hasta nuestra poca, los formatos del teatro musical han
utilizado y dado origen a diversas formas de msica y danza. Muchos compositores y
msicos famosos se dieron a conocer a travs de este medio teatral, y muchas piezas
importantes fueron estrenadas en los escenarios. Adems de montar algunas peras y
operetas europeas, los msicos cubanos desarrollaon gradualmente ideas originales que
pudieran complacer a su audiencia. Las grabaciones fueron un medio mediante el cual la
msica cubana lleg a alcanzar una difusin internacional. El artista cubano ms grabado
hasta el ao 1925 fue un cantante del Teatro Alhambra llamado Adolfo Colombo. Los
rcords muestran que l grab cerca de 350 nmeros entre 1906 y 1917. 88 Las ltimas dos
grabaciones de Colombo fueron realizadas en 1929. 89
El primer teatro de la Habana fue inaugurado en 1776, y la primera pera cubana fue
compuesta en 1807. El Teatro Musical adquiri una gran importancia durante el siglo XIX y
la primera mitad del siglo XX; su significacin slo comenz a decaer con el cambio del
clima poltico y social en la segunda mitad del siglo XX. El radio, que comenz en Cuba en

1922, contribuy al desarrollo de la msica popular debido que sirvi como medio de
promocin y fuente de ingresos para los artistas.

Zarzuela[editar]
La zarzuela es bsicamente una forma de opereta ligera y en una escala ms reducida.
Partiendo de la zarzuela espaola, sta evolucion hasta convertirse en un vehculo para
comentar los eventos polticos y sociales de Cuba. La zarzuela ostenta la distincin de
haber sido el primer gnero musical cubano que fue perpetuado en grabaciones: la
soprano Chala Herrera (1864-1968), fue la primera artista cubana que realiz grabaciones
en el extranjero. Ella grab nmeros de la zarzuela Cdiz en cilindros no numerados
durante el ao 1898.90

Rita Montaner en 1938 durante el rodaje de El romance del palmar

La zarzuela cubana alcanz su mayor desarrollo durante la primera mitad del siglo XX. Un
grupo de importantes compositores tales comoGonzalo Roig, Ernesto Lecuona y Rodrigo
Prats produjeron una serie de xitos para los teatros Regina Y Mart en La Habana.
Grandes estrellas como la vedette Rita Montaner, que poda cantar, tocar el piano, bailar
y actuar fueron los equivalentes cubanos de laMistinguett y Josephine Baker en Pars.
Alguna de las ms conocidas zarzuelas fueron la vrgen morena (E. Grenet), La nia
Rita (Grenet y Lecuona), Mara La O, El Batey y Rosa La China (Lecuona), La
Habana de noche (G. Roig), Amalia Batista y La Perla del Caribe (R. Prats) y ms que
todo Cecilia Valds (el musical basado en la ms famosa novela cubana del siglo XIX,
con msica de Gonzalo Roig y libreto de Prats y Agustn Rodrguez). Algunos artistas que
se dieron a conocer a travs del teatro lrico fueron Caridad Surez, Mara de los Angeles
Santana, Esther Borja e Ignacio Villa (Bola de Nieve).
Sin duda la ms destacada diva del teatro lrico cubano fue Maruja Gonzlez. Nacida en
Mrida, Yucatn de padres espaoles en 1904, ella falleci en Miami, Florida en 1999.
Maruja Gonzlez Linares viajo de Cuba a Estados Unidos a una temprana edad. Ella
estudi tcnicas vocales en Cuba y debut en 1929 como cantante lrica en la Compaa
de Ernesto Lecuona. Gonzlez actu en varios teatros de La Habana antes de viajar en
una gira a travs de los Estados Unidos, y a su regreso a La Habana interpret en esa
ciudad La Bayadere y La Viuda Alegre. A comienzos de los aos treinta ella firmo varios
contratos para cantar en Amrica Latina y Espaa. Maruja Gonzlez contrajo matrimonio
con Paco Surez. Desde el comienzo de la Revolucin Cubana estableci su residencia en
el extranjero y nunca regres a su pas de origen.

Teatro Bufo[editar]

El Teatro Bufo cubano es una forma de comedia, directa y satrica, con personajes
populares que pueden ser encontrados frecuentemente entre la poblacin. El Bufo tiene su
origen entre 1899 y 1815 y parte de la Tonadilla Escnica espaola, que desde aquel
momento comenz a desaparecer de La Habana. Francisco Covarrubias, llamado el
caricato (1775-1850) ha sido reconocido como su iniciador.
La guaracha ocup un lugar predominante en el desarrollo del teatro vernculo cubano,
cuya aparicin durante el siglo XIX coincide con la emergencia de los primeros gneros
musicales autctonos como la guaracha y la contradanza. Desde 1812, Francisco
Covarrubias sustituy en sus piezas tratrales los personajes de la tonadilla escnica
espaola con tipos criollos como los guajiros, monteros, carreteros y peones. Estas
transformaciones estructurales estuvieron tambin asociadas a ciertos cambios en el
acompaamiento musical de las piezas. De esa manera, las Jcaras, tiranas, boleros y
villancicos espaoles fueron sustituidos por guarachas dcimas y canciones cubanas. 83
El argot the los negros y los barrios bajos fue utilizado en muchas guarachas de la poca,
tal como en el siguiente ejemplo:
Una mulata me ha muerto!
Y no prenden a esa mulata?
Como ha de quedar hombre vivo
si no prenden a quien mata
La mulata es como el pan;
se debe comer caliente,
que en dejndola enfriar
ni el diablo le mete el diente! 91

Otras formas teatrales[editar]

El teatro vernculo cubano incluy tambin otros gneros. Formatos como el del
Music Hall Britnico o el Vaudeville Norteamericano, donde se ofreca a la
audiencia un potpurr de cantantes, comediantes, bandas, sketches teatrales y
actos especiales, fueron utilizados. Incluso en los cines, durante la presentacin
de pelculas silentes aparecan en los intermedios cantantes e instrumentistas, y
un pianista tocaba durante las presentaciones de las pelculas. Bola de Nieve y
Mara Teresa Vera tocaron en los cines en sus comienzos. Tambin el Burlesque
fue comn en la Habana antes de 1960.

Los Negros Curros[editar]

Nego Curro Juan Cocuyo.

En referencia a la emergencia de la guaracha, e incluso ms tarde, a la de la

rumba urbana en La Habana y Matanzas, es necesario sealar al importante y
pintoresco sector social llamado los Negros Curros. Compuesto por negros libres
que haban arribado a La Habana desde Sevilla en una fecha indeterminada del
siglo XVIII, este grupo se integr a la poblacin de negros y mulatos que vivan en
las zonas marginales de la ciudad.92
El escritor costumbrista cubano Jos Victoriano Betancourt los describe durante el
siglo XIX como sigue: Los curros tenan una fisonoma peculiar, y bastaba verles
para clasificarlos por tales: sus largos mechones de pasas trenzadas, cayndoles
sobre el rostro y cuello a manera de grandes mancaperros, sus dientes cortados
[en punta] a la usanza carabal, la camisa de estopilla bordada de candeleros, sus
calzones blancos casi siempre, o de listados colores, angostos por la cintura y
anchsimos de piernas, el zapato de caamazo, de corte bajo con hebilla de plata,
la chupa de olancito de cortos y puntiagudos faldones, el sombrero de paja
afarolado, con luengas, colgantes y negras borlas de seda, y las gruesas argollas
de oro que llevan en las orejas, de donde cuelgan corazones y candados del
mismo metal, forman el arreo que slo ellos usan; conceseles adems por el
modo de andar contonendose como si fueran de gonces, y meneando los brazos
adelante y atrs; por la inflexin singular que dan a su voz, por su locucin viciosa,
y en fin, por el idioma particular que hablan, tan fsico y disparatado, que a veces
no se les entiende; tales eran los curros del Manglar),93
El curro se dedicaba a la vida fcil, el robo y el proxenetismo, mientras que su
compaera la curra, llamada tambin mulata de rumbo, ejerca la prostitucin.
Segn Carlos Norea, sta se distingua por el uso de mantas de burato de prolija
labor y de trenzados caireles, por las cuales pagaban nueve y diez onzas oro, as
como por su chancleteo sui generis.94 Pero los Curros tambin provean
entretenimiento, incluyendo canciones y danzas, a los miles de espaoles que

llegaban a la Isla cada ao en los galeones que seguan la llamada Carrera de

Indias, una ruta establecida por la Corona Espaola para la navegacin de sus
flotas con el propsito de evitar los ataques de piratas y corsarios, y que
permanecan en La Habana durante varios meses antes de partir de nuevo hacia
Sevilla. Habiendo estado sujetos a la influencia cultura tanto de Espaa como de
frica desde su nacimiento, se supone que ellos hayan jugado un importante
papel en el proceso de criollizacin del prototipo original de copla-estribillo que dio
origen a la guaracha cubana. EL Negro Curro y su compaera, la Mulata de
Rumbo (Negra Curra) desparecieron desde mediados del siglo XIX integrndose a
la poblacin general de La Habana, pero sus pintorescas imgenes sobrevivieron
en prototipos sociales que se manifestaron en los personajes del Teatro Bufo. 95
Las famosas Mulatas de Rumbo Juana Chambic y Mara La O, as como los
negros Cheches (guapos) Jos Caliente que al que se presente lo raja por la
mitad,96Candela, negrito de rompe y raja, que con el cuchillo vuela y corta con la
navaja, y el negro curro Juan Cocuyo, estuvieron indisolublemente ligados a la
imagen y el ambiente caracterstico de la guaracha y la rumba. . 97

Algunas manifestaciones[editar]

Orquesta Tpica Flor de Cuba, alrededor de 1850.

La msica tradicional o folclrica cubana abarca:

Punto cubano

Rumba

Danzn

Son cubano

Cha-cha-ch

Danzn

Danzonete

Chang

Guaguanc

Guajira

Guaracha

Mambo

Nueva Trova Cubana

Pachanga

Rumba

Salsa

Changisa

Son

Timba

Trova

Rock cubano

Fli

Mozambique

Piln

Msica Cubana. En la msica cubana, se evidencia una amplia gama de

gneros, variantes y estilos que abarcan desde sus nebulosos orgenes hasta
el reconocimiento universal de que goza hoy en da. Su origen es muy diverso,
debido a que en su integracin participaron tanto las etnias indocubanas como
las espaolas, ejerciendo estas ltimas una mayor influencia, pues durante el
perodo de la colonizacin ocurre un proceso de sincretismo cultural muy
significativo como resultado del fenmeno de poblamiento necesario para el
desarrollo poltico, econmico y social del Nuevo mundo. A partir de este
choque de culturas y con la inclusin de pobladores de otros territorios,
fundamentalmente de los esclavos africanos, se fraguan naciones que
aportarn posteriormente la nueva herencia cultural cargada de un hbrido de
razas, religiones, idiomas y nuevas tendencias musicales.
Como todo fenmeno de gestacin, la msica cubana pas por varias etapas,
que comienza su curso en los rituales de los primeros pobladores y da sus
siguientes pasos durante el perodo de colonizacin, abarcando desde el siglo
XV hasta finales del siglo XIX, donde se precisa destacar el papel de la cultura

espaola y la africana, las primeras festividades y representaciones teatrales,

los primeros centros de estudios musicales, la presencia de la mujer en esta
manifestacin, las figuras representativas, la evolucin de los instrumentos, el
surgimiento de el Himno Nacional de Cuba, la inclinacin patritica de los
msicos populares y la vinculacin con los sucesos polticos y sociales
acontecidos a lo largo de la historia.

Contenido
[ocultar]

1 Comunidad aborigen

2 Etapa colonial

3 Intervencin de la Cultura africana

4 Festividades del Corpus Christi

5 Siglos XVIII y XIX

o

5.1 La msica ante los procesos polticos acontecidos

5.2 Acontecimientos musicales

6 La msica en la escena teatral

7 Presencia de la mujer en la msica

8 Complejos musicales desarrollados

o

8.1 Punto

8.2 Rumba

8.3 Danzn

8.4 Son

8.3.1 Orquestas tpicas

8.4.1 Guaracha
8.5 Cancin

8.5.1 Bolero

9 Instrumentos musicales

9.1 Tambores afrocubanos

9.2 Conga, Tumbadora, Bong y Pailas

9.3 Maracas

9.4 Claves, el Giro, Calabazo, Cencerro y Botija

9.5 Tres

10 Inclinacin Patritica de Msicos Populares Cubanos

11 Figuras representativas
o

11.1 Miguel Velzquez

11.2 Hermanas Gins

11.3 Juan de Mesa Borges

11.4 Juan de Zabaleta

11.5 Fernando de Espinosa

11.6 Esteban Salas y Castro

11.7 Cayetano Pagueras

11.8 Manuel Saumell Robredo

11.9 Ignacio Cervantes

11.10 Nicols Ruiz Espadero

11.11 Laureno Fuentes Matons

11.12 Jos Manuel (Lico) Jimnez

11.13 Cecilia Arizti

11.14 Claudio Jos Domingo Brindis de Salas

11.15 Jos Silvestre White Laffite

11.16 Gaspar Villate

11.17 Francisco Covarrubias

11.18 Jos Fornaris

11.19 Toms Buelta y Flores

11.20 Lino Boza

11.21 Ulpiano Estrada

11.22 Juan de Dios Alfonso Armenteros

11.23 Miguel Falde Prez

11.24 Jos Alemn

11.25 Raimundo Valenzuela de Len

11.26 Nicols Gonzlez (El Ginero)

11.27 Ramn Urriola

11.28 Manuel Figueroa

11.29 Nicols Muoz y Zayas Bazn

11.30 Vicente Daz Comas

11.31 Toms Ruiz

11.32 Jos Marn Varona

11.33 Pedro Martnez Freyre

11.34 Pedro (Perucho) Figueredo

11.35 Emilio Agramonte y Pia

11.36 Eduardo Agramonte Pia

11.37 Catalina Berroa

12 Orquestas

12.1 Orquesta La Flor de Cuba

12.2 Orquesta Alemn

12.3 Orquesta de Nicols Gonzlez

12.4 Orquesta De Pablo Zerquera

12.5 Orquesta De Perico Rojas

12.6 Orquesta Falde

12.7 Orquesta Torroella

12.8 Orquesta Tpica

12.9 Orquesta Valenzuela

13 Enlaces externos

14 Vase tambin

15 Fuentes

Comunidad aborigen

Muestra de caracoles usados por los aborgenes para producir msica

Con el apoyo de los estudios arqueolgicos y las narraciones de los cronistas,

se ha logrado conocer la forma de vida de los aborgenes y dentro de esta, su
desarrollo cultural. La msica aborigen era un medio de comunicacin mgicoreligiosa, con la cual aspiraban a dialogar con fuerzas invisibles para facilitar el
logro de sus propsitos mgicos, representada a travs de los aretos,
considerados verdaderos rituales que unificaban toda una serie de
manifestaciones culturales. En testimonios abordados por Fray Bartolom de
las Casas en Historia de las Indias, se dice que las letras cantadas en los
aretos se referan a relatos de sus tradiciones, la historia de sus orgenes, la
sucesin de sus caciques y leyendas sobre sus Dioses.
Utilizaron instrumentos musicales con elementos naturales que luego eran
perfeccionados entre los cuales se destacan: tambores o "mayohuacn",
hechos de madera y sin cuero; "guamos" o trompetasconfeccionados
con caracoles; flautas de
canutos
o
de
huesos;maracas;
silbatos
y cascabeles que hacan con caracoles univalvos fundamentalmente de la
especie Oliva reticularis. Tambin emplearon las flautas como instrumento
musical de viento. En Arroyo de Palo,Mayar, los arquelogos Ernesto
Tabo y Jos M. Guarch encontraron la nica flauta hecha con
un hueso de ave reportada en Cuba, este instrumento fue hallado junto a un
enterramiento de un nio aborigen, por un campesino.
Se ha encontrado en la literatura un solo reporte arqueolgico que da cuenta
de la existencia de maracas en el ajuar aborigen, es el hecho por Fernando
Garca y Grave de Peralta. Segn narra, se trata de dos ejemplares
confeccionados en madera dura encontrados en la Gran Tierra Maya, Baracoa,
en el oriente cubano. Los aborgenes cubanos debieron poseer silbatos

confeccionados en huesos o piedra, como se ha comprobado para los pueblos

"caribes". En la llamada "Cueva del Puerco", en Caibarin, Cuba, fue localizado
uno de estos instrumentos hecho en piedra. Lamentablemente poco ha llegado
a la actualidad de esas manifestaciones artsticas. Con el exterminio de la
poblacin aborigen, pereci parte de su cultura, aunque gracias a los adelantos
cientficos y alguna que otra leyenda narrada de generacin en generacin, ha
sido posible desenterrar muchos de sus misterios espirituales y materiales que
aclaran la interrogante de si existi o no un ambiente musical en la comunidad
primitiva.

Etapa colonial
Con la llegada de los espaoles a Cuba se produce el nombrado choque entre
dos culturas, la indgena y la ibrica, provocando la mezcla de diversos
elementos que conformaron un verdadero mosaico tnico y cultural en la isla.
Durante los siglos XV y XVI predomina la [[Msica Eclesistica|msica
eclesistica, junto a la msica popular extremea, canaria, andaluza y
castellana descendiente del romancero y la tradicin Guanche, con el uso de
instrumentos como el lad y laguitarra. Tambin llega la msica militar,
acompaada por tambores y flautas.
Vinculada al culto catlico, credo establecido en Cuba a partir de la conquista y
colonizacin de la Isla, la msica encontr en la Iglesia la institucin que
preservara para el futuro las primeras pruebas documentales de actividad
creativa autctona en esta manifestacin artstica. La msica era un monopolio
casi exclusivo de la Iglesia Catlica; esta representaba el nico centro de
trabajo de carcter permanente para laborarla profesionalmente,
institucionalizando los estudios e introduciendo instrumentos y formas
musicales de una gran complejidad, aunque sin preocuparse mucho por
transcribir musicalmente los cantos indgenas con propsitos de preservacin.
A principios del siglo XVI, la villa de Santiago de Cuba se convirti en un punto
de entrada de nuestros colonizadores, y adems en un trampoln para la
conquista de otras tierras. Venan msicos que seguan rumbo a otros parajes,
pero dejaban huellas a su paso. A mediados de siglo, esta villa ya contaba con
su catedral y con un rgano ejecutado por el primer msico notable que se
conoci en la isla, nacido en Santiago: Miguel Velzquez, quien haba
estudiado msica en Espaa. En 1544 asume la responsabilidad de cannigo
de la catedral; al mismo tiempo, trasmite sus conocimientos a la poblacin.
Segn la historia, ya a finales del siglo XVI exista en esta comunidad el primer

conjunto de instrumentos que tena pfanos, violay violn y que amenizaban las
actividades dentro de la iglesia, as como las fiestas populares.
La divisin del gobierno de la Colonia entre dos autoridades, en 1607, permite
algo ms de atencin a la parte oriental de la Isla, y cierta atencin a la msica.
Aparece all como organista, en 1622, un Juan de Mesa Borges, seguido
en 1632 de un Juan de Zabaleta y en 1646por un Fernando de Espinosa.
En 1655 la Catedral de Santiago carece de libros de canto llano y se comisiona
a alguien para traerlos deMxico. La importancia que por estos aos ha ido
adquiriendo la Capital de la Colonia hizo intrigar al clero para lograr el traslado
de la Catedral a La Habana. Con el crecimiento de La Habana,
transformndose de aldea marinera en pequea ciudad, se propici una mayor
atencin a las ceremonias del culto. Con lo cual el factor religioso aunque en
pequea escala, intervino en el incipiente desarrollo de la msica, con las
actividades realizadas en ese sentido en la Parroquial Mayor, principalmente.
Los siglos XVI y XVII resultaron centurias de gestacin para la nacin cubana;
pero ya en 1722 surge en Santiago de Cuba el Colegio San Basilio El Magno y
en 1728, la Real y Pontificia Universidad de San Gernimo de La Habana. El
Real y Conciliar Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio queda
abierto en 1773. El Seminario San Basilio Magno inici con solo dos
ctedras: Gramtica Latina y Canto Eclesistico. La enseanza fue atrasada,
escolstica y limitada, realidades que no le quitan el mrito de ser la primera
institucin de enseanza superior de la Isla, donde ejerceran el magisterio
figuras de gran relevancia en la historia de la cultura cubana como Esteban
Salas, padre de la msica cubana.
Las tradiciones del canto coral se desarrollaron a travs de la prctica del canto
de iglesia: motetes, cnticos e historias sagradas. El rganoest presente en la
msica sagrada, pero tambin el arpa, el fagot, la viola, y el violn. Las iglesias
se vuelven verdaderas salas de concierto donde adems de la msica europea
se escuchan tambin composiciones de maestros cubanos. El ejemplo de
Esteban Salas y Castro, director de la capilla de msica de la catedral de
Santiago de Cuba, es significativo. l compone msica litrgica (misas,
rquiems, letanas, salmos pasionarias), pero tambin temas cantados en
espaol, lo que es rarsimo en la poca en el marco religioso: poemas
pastorales, villancicos, y diversos cantos a varias voces. Adems de los
instrumentos ya citados l utiliza el bajo continuo, la flauta, el oboe y el corno.

Intervencin de la Cultura africana

Tras la aniquilacin parcial de la poblacin indgena, los espaoles comienzan

a implementar en Cuba el fenmeno de la esclavitud, traficando esclavos de
diferentes zonas del continente africano. Los colonizadores, en su mayora
hombres, se mezclaron con aborgenes, con africanas y con la
escasa inmigracin femenina espaola. De estas uniones surgen las primeras
generaciones de criollos. Junto con el poblamiento y colonizacin, entraron en
Cuba elementos musicales y literarios derivados de un proceso
de transculturacin. Las relaciones de trabajo, la dependencia de un grupo
numeroso de dominados por el sector dirigente no fue bice para que se
estableciera una interrelacin cultural, una transculturacin continuada por la
cual los negros, esclavos o libertos, asumieron muchos oficios de los blancos,
entre ellos el de msicos, y que de inmediato asimilaran instrumentos, formas
de taerlos, gneros musicales, danzas, a las cuales le imprimieron su propia
expresin, por lo cual pronto seran reconocidos como cubanas.
Inicialmente los bailes y fiestas de los negros eran prohibidos, y si se permitan
era dentro de su cabildo o barracn, pero la influencia de su msica se
transculturaba en la sonoridad del tiple que ellos asuman en sus puntos y
zapateos. Las pequeas orquestas que amenizaban igualmente los bailes de la
alta burguesa oficial, las fiestas de la Iglesia, el teatro y las fiestas populares
tambin estaban integradas por blancos y por negros que interpretaban la
misma msica, con caractersticas criollas, cubanas.
La participacin de las mujeres africanas fue muy importante en la formacin
de la poblacin cubana, porque durante cuatro siglos contribuyeron al mestizaje
en la Isla. Integraron directamente las fiestas y ceremonias afrocubanas,
bailando sus coreografas y cantando sus melodas, llamndoseles a estas
ltimas, clarinas. Al igual que el crisol cultural de Espaa, frica cuenta con un
mosaico de pueblos, en ocasiones coincidiendo con dos influencias culturales
afines a Espaa, la rabe y la judaica. De acuerdo a los historiadores, los
aportes africanos en el Continente Americano dependieron segn la entidad
colonialista, la mayora de ellos procediendo de la zona Occidental. En las
colonias ibricas predominaron la cultura yoruba de Nigeria y la bant de
Angola y el Congo.
El negro trasciende la msica religiosa, dominando con facilidad la tcnica de
los instrumentos o como integrante de un coro, pero no como aficionado o
annimo, sino como un profesional de la msica. A principios del siglo XVII, la
isla de cuba contaba con unos 20.000 habitantes, entre blancos, negros, indios
y mestizos. Es en esta etapa cuando la msica en Cuba se comienza a
interpretar por la calle saliendo de los templos. Comienzan a sonar tambores,
sonajas y cantos africanos en las procesiones.

Festividades del Corpus Christi

Las primeras referencias sobre msica y danza de tipo carnavalesco se
presentan en la fiesta de Corpus Christi de La Habana de 1622 con una danza
demonos. Los antecedentes del teatro cubano estn en estas festividades,
heredadas de la cultura espaola y en las fiestas religiosas de los cabildos
negros de procedencia africana. Las primeras constituyeron las celebraciones
colectivas de los siglos XVI y XVII para aliviar las necesidades de diversin de
la comunidad. Las segundas eran espectculos fantsticos que se realizaban
una vez al ao, el Da de Reyes, 6 de enero. Ese da, los negros llenaban las
calles de las villas cubanas con sus cantos y danzas. La msica intervino
activamente en esas manifestaciones de jolgorio religioso-popular. Intervino
igualmente en las "encamisadas", procesiones nocturnas realizadas a la
efectista luz de hachones resinosos o de cera.
En Cuba, las "encamisadas" tuvieron un especfico carcter religioso, lo cual no
excluy el que se combinaran en la fiesta con la que se celebraba la supuesta
aparicin de San Miguel, con las llamadas "invenciones", improvisaciones
sobre algn tema adecuado a la festividad correspondiente, escenificadas
esquemticamente. Antes de haber funciones teatrales en la Isla, hubo
espectculos callejeros y diversiones populares, celebradas siempre con
msica.

Siglos XVIII y XIX

A finales del siglo XVIII tienen lugar en el Caribe una serie de acontecimientos
que provocan la revolucin de los esclavos en los territorios que Espaa haba
cedido a Francia, en la isla de Santo Domingo, tierras conocidas como Hait.
Esta revolucin social, con sucesivos levantamientos de esclavos contra el
yugo de los colonos, provoca la huida de los colonos franceses asentados en la
isla hacia la zona oriental de Cuba. Algunos negros esclavos siguen a sus
amos a su nuevo destino. Esta nueva inmigracin, que sufre Cuba, va a ser
determinante para la creacin de la primera manifestacin de msica popular
cubana propiamente dicha. Con estos nuevos inmigrantes llega a Cuba
el piano.
Serafn Ramrez publica en 1891 su libro "La Habana Artstica", en el que se
recogen unas crnicas de Buenaventura Ferrer describiendo la situacin de
Cuba en 1798:
"Otras de las diversiones favoritas de los habaneros es el baile, pues casi toca en
locura. Habr diariamente en la ciudad ms de 50 de esas concurrencias... los bailes

de la gente principal se componen de buenos msicos y se danza en ellos la escuela

francesa; los dems se ejecutan con una o dos guitarras o tiples, y un calabazo hueco,
con unas hendiduras. Cantan y bailan unas tonadas alegres y bulliciosas, inventadas
por ellos mismos, con una ligereza y gracia increble. La clase de las mulatas es la que
ms se distingue en estas danzas...las negras que cantan en nuestros templos entre
nubes de incienso, se acompaaban por instrumental desproporcionado e incoherente,
en el cual figuran el gracioso tiple y el seco y rspido calabazo o giro.

La Orquesta Sinfnica Nacional de Cuba tiene sus antecedentes en el siglo

XVIII, cuando las catedrales cubanas de la Habana y Santiago de Cuba
contaban con una capilla musical integrada por un reducido nmero de
cantantes e instrumentistas. A fines de ese siglo el compositor presbtero
cubano Esteban Salas ampli la capilla de la Catedral de Santiago de Cuba
hasta construir una pequea orquesta clsica. Pero no es hasta la tercera
dcada del siglo XIX que se crean en Cuba las primeras Orquestas Sinfnicas,
con un formato completo, una vida institucional permanente y una
programacin continua.
El siglo XIX es testigo de la rpida evolucin de esa msica danzable
rtmicamente diferente de los modelos europeos, la cual ejerce una influencia
decisiva en las sofisticadas obras de piano de Saumell y de Ignacio
Cervantes (1847-1905), as como en la msica fuertemente romntica
de Nicols Ruiz Espadero (1832-1890). Es tambin durante este siglo
diecinueve que Cuba produce sus primeros instrumentistas de renombre
internacional, del pianistaJos Manuel (Lico) Jimnez (1855-1917) y de la
pianista y compositora Cecilia Aritzi (1856-1930) a los violinistas Claudio Jos
Domingo Brindis de Salas(1852-1911) y Jos White (1836-1912).
Compositores cubanos del siglo XIX que crearon obras an bajo fuerte
influencia europea son Gaspar Villate (1851-1891) y Laureano Fuentes
Matons(1825-1898), ambos autores de peras que seguan los patrones
italianos y franceses, y algunas de cuyas piezas fueron estrenadas en Pars y
en Madrid; a Jos Mauti (1855-1937), autor de numerosas zarzuelas y de
varias piezas sinfnicas, y a Guillermo Toms (1868-1937). Toms fue el nico
compositor cubano de esa poca cuya msica exhibe una fuerte influencia
alemana.

La msica ante los procesos polticos acontecidos

En las primitivas agrupaciones de Son y en las agrupaciones guajiras de
carnaval se reflejaron todos los acontecimientos polticos, sociales, patriticos,
comerciales, deportivos y naturales que acontecieron en Cuba. As Danzones
como los titulados Guerra, El Combate, Los Merengazos, etc. simbolizaron un

estado de opinin dentro de la revolucin de 1895. No hubo acontecimiento,

durante cuarenta aos, que no fuese recogido en un Danzn. Hubo Danzones
para saludar la llegada de la Repblica como El triunfo de la conjuncin, Zayas
no fue, La debacle de caicaje, l chivo del dragado y otros.
En 1880 fue definitivamente abolida la esclavitud en Cuba. El siglo acaba con la
guerra entre Espaa y EE.UU, que supone la independencia de Cuba en1899.
Cuando las tropas espaolas abandonaron Cuba, las culturas hispanas
siguieron presentes en la isla ya que, durante cuatro siglos, nuestros
antepasados estuvieron emigrando y formando los modos de comportamiento y
las tradiciones de la sociedad cubana. Incluso en la poca de la Repblica
nuevas migraciones de espaoles a Cuba mantuvieron viva las culturas
hispanas en la isla. Nuestros antepasados haban dejado su esencia cultural,
sus costumbres, su forma de hablar, sus folklores y sus genes.
El derrocamiento del gobierno espaol en Cuba origin un alejamiento inicial de
la propia identidad cubana. Lo espaol no era bien visto por las clases
burguesas e industriales criollas, que miraban con buenos ojos al Norte. Los
anexionistas comenzaron su labor en favor de la divulgacin de la cultura
anglosajona. Con el afn de unirse al concierto de naciones civilizadas, se
reniega de lo vernculo y an ms de la raz africana, el negro queda ms
discriminado que nunca en los primeros aos de la Repblica Cubana. En
Cuba se imponen las bandas y la msica clsica. Pero la cultura de raz
africana, defenestrada a primeros de siglo en Cuba, se haba asentado para
siempre en la isla durante la poca colonial.

Acontecimientos musicales

1813- La compaa local de pera y drama del Teatro Principal estrena

en La Habana IL MATRIMONIO SEGRETO, de Domenico Cimarosa. La
obra fue cantada en espaol. Esta representacin es el estreno absoluto del
ttulo en el continente americano.

1839- La compaa de pera italiana del teatro Principal, de La Habana,

estrena en Cuba la pera LELISIR DAMORE, de Gaetano Donizetti.

1848- La compaa de pera italiana de Francisco Marty estrena en

el Teatro Tacn la pera en un acto COLN EN CUBA, de Giovanni B.
Bottesini, con libreto del cubano Ramn de Palma.

1848- La compaa de pera italiana de Francisco Marty estrena en el

Teatro Tacn de La Habana, la pera ATTILA, de Verdi. En noviembre de

ese mismo ao debut en La Habana el bajo Ignazio Marini, para quien fue
concebido el personaje titular. Su interpretacin de esta obra fue todo un
acontecimiento artstico en la capital cubana.

1877- Tiene lugar la primera representacin de una pera en el Teatro

Payret, de La Habana: La favorita, de Donizetti, interpretada por el famoso
tenor espaol Lorenzo Abruedo y la soprano de expresin francesa Alicia
Urban. El teatro haba sido inaugurado el da anterior con un concierto de
beneficencia. Por breve tiempo, durante sus primeros aos de vida, el teatro
recibi el nombre de Teatro de la Paz (por la del Zanjn). Tambin se le
llamaba el Coliseo Rojo, debido a la decoracin interior de su espaciosa
sala. Este escenario habanero conoci durante el siglo XIX una vida
azarosa de fracasos de temporadas y perodos de clausura ocasionados
por derrumbes que llevaron a la ruina en poco tiempo a su primer
propietario el comerciante cataln Joaqun Payret. Entre los estrenos
ms importantes ocurridos en este coliseo, estn las peras La forza del
destino y La bohme; las operetas La viuda alegre y La corte de Faran, y
la zarzuela cubana Mara la O.

1878- La compaa de pera italiana de Marty Gutirrez estrena en

Cuba la pera AIDA, de Verdi, en el teatro Tacn, La Habana. Los
intrpretes de este estreno, integraban originalmente la compaa
de Amadeo Verger, disuelta a causa del repentino fallecimiento del
empresario. Por ello el propietario del teatro asumi el resto del abono de la
temporada para que pudiera representarse la ltima produccin verdiana.
Asumieron los roles principales Elisa Villar-Volpini (Aida), Enrichetta
Bernardoni (Amneris), Andrs Marn (Radams), Enrico Storti (Amonasro).
Director musical Giovanni Zavaglio. Director de escena Nicols Lablache.
Director de los coros Eugenio Burs. Se hicieron venir a La Habana una
escenografa esplndida, firmada por Carlo Fontana y el vestuario de G.
Barbagelto.

1889- El empresario italiano Napoleone Sieni estrena en el teatro Tacn,

de La Habana la pera OTELLO, de Verdi.

1891- La compaa de pera italiana de Napoleone Sieni estrena en el

teatro Tacn de La Habana la pera LOHENGRIN, de Richard Wagner. Esta
obra, primera de su autor que se representa en Cuba, fue interpretada en
italiano.

1892- La compaa de pera italiana de Napoleone Sieni estrena en

Cuba, la pera de Mascagni, CAVALLERIA RUSTICANA, en el teatro Tacn,
La Habana.

1896- La compaa de Bufos Habaneros de Gonzalo Hernndez estrena

en el Teatro Albisu, de La Habana, la zarzuela bufa en cinco cuadros EL
BRUJO, de Jos Ramn Barreiro, con msica de Jos Marn Varona. Se
trata de una parodia de la zarzuela espaola del maestro Chap, La bruja.
En la partitura de esta obra sobresale la famosa romanza Es el amor la
mitad de la vida, cantada a do por los personajes Telesfora y Juan
Francisco, as como unas no menos conocidas Guajiras, que fueron
registradas en disco a principios del siglo XX por la soprano Chala Herrera

1896- Se estrena en el teatro Irijoa (hoy Teatro Mart), de La Habana, la

zarzuela bufa MEFISTFELES, de Ignacio Sarachaga, con msica
de Rafael Palau y la interpretacin de la actriz Carmita Ruiz y Benito
Simancas. Esta pieza, una de las mejores de su autor y una de las ms
felices concepciones del gnero bufo cubano, es una parodia de las peras
Faust, de Gounod y Mefistofele, de Boito.

La msica en la escena teatral

La construccin, en 1776, del primer teatro de La Habana: el Coliseo, ms
tarde llamado El Principal, fue el suceso que impuls la difusin del teatro lrico
y de la msica en general, en la escena cubana. La zarzuela o gnero chico es
un trmino medio entre el teatro de comedia y la pera. Las primeras, en el
siglo XVIII, trataban temas mitolgicos y legendarios. La zarzuela lleg a Cuba
con los colonialistas y logr tanta aceptacin hasta aplatanarse. As
conocidsimos
compositores
cubanos
como Carlos
Robreo quien
en 1853 present El duende, la primera zarzuela cubana en La Habana. El
gran Ignacio Cervantes, uno de nuestros msicos ms completos, compuso la
zarzuela Exposicin o El Submarino Peral, estrenada, en 1889, en el Teatro
Tacn. En1894, Jorge Anckermann estren tambin en el Tacn La Gran
Rumba, parodia de la zarzuela espaola La Gran Va. En 1896 se estrenaron
en el Teatro Payret las zarzuelas Cuartel Maestre y Los Ros de Perdihuela
de Eduardo Snchez de Fuentes.
La capital cubana fue durante el siglo XIX una de las plazas teatrales ms
fuertes de la Amrica Hispana. La frase Para triunfar en Amrica hay que
pasar por La Habana constituy, sin duda, una premisa para los actores y
actrices y compaas lrico-dramticas que queran probar fortuna allende los

mares. En 1790 aparece el primer nmero del Papel Peridico de la Habana,

en el que se anuncia que una compaa espaola est actuando
permanentemente en el Teatro Principal, haciendo tonadillas escnicas donde
se suman canto y baile. Las tonadillas llegan a Cuba procedentes de Espaa,
como los cantores y los msicos, pero rpidamente van surgiendo sus mulos
criollos; es aprendizaje directo, porque no hay sitio todava para academias
musicales. La tonadilla comienza a declinar en la Habana a principios del siglo
XVIII, pero continuar existiendo en el interior de la Isla.
En el Teatro Villanueva, en 1854, triunfa otra compaa espaola de zarzuelas,
y continan surgiendo los compositores verdaderamente cubanos, aunque
todava inspirados en motivos y msica de corte espaol. La otra gran ciudad,
Santiago de Cuba, no quiere ser menos y comienza a programar compaas de
zarzuelas como la de Robreo, que llevaba algunos aos triunfando ya en la
Habana. Se atribuye al cubano Francisco Covarrubias la creacin de los
primeros sainetes donde se plantean estos elementos como smbolos de
cubana. Covarrubias comprendi que todos los personajes de las tonadillas,
sainetes y zarzuelas podan ser sustituidos por tipos criollos, e hizo lo mismo
con los pasajes musicales que tambin sustituy por otros de carcter local. De
la seguidilla y el villancico se pasa a la tonada guajira, a la guaracha, a la
cancin. Este proceso lento, empezado por Covarrubias, estar en todo su
apogeo en 1868.

Presencia de la mujer en la msica

La primera mencin que se hizo acerca de las mujeres en la msica cubana,
fue la de las hermanas Gins, Teodora y Micaela, que se dijo eran negras
libertas residentes en Santiago de Cuba, a cuya ciudad haban llegado a finales
del siglo XVI, especficamente en el ao de 1580, procedentes de la isla de La
Espaola. Las hermanas Gins tocaron y cantaron junto a un andaluz, y se
hicieron famosas por el llamado Son de la MaTeodora, que ms tarde se
comprob que su meloda proceda de una romanza extremea. Aunque esta
composicin no fue genuinamente islea, lo cierto es que se habl de la
participacin de estas dos mujeres en la msica que en aquella poca se toc
en Cuba.
La contribucin ms destacada de las mujeres africanas fue sin duda en la
cubanizacin de la msica, proceso que ocurri en la segunda mitad del siglo
XIX, cuando los barracones y cabildos se volcaron hacia los barrios marginales
de las principales ciudades, y muy en especial de la capital, donde estas

fminas integraron primero los coros de clave, despus los de rumba y

finalmente las comparsas.
Sin embargo una figura relevante del siglo XIX fue la Condesa de Merln, Mara
de las Mercedes Beltrn de Santa Cruz y Montalvo (1781-1852). Esta cubana
que proceda de la aristocracia criolla y era poseedora de muchos pergaminos
nobiliarios y de una considerable fortuna, fij su residencia en Pars, en la
conocida calle de Bondy, a la que convirti con su espritu artstico, en uno de
los focos ms brillantes de la cultura musical y literaria de la poca. En el propio
siglo XIX se destacaron otras mujeres en la msica que se haca en Cuba.
Entre ellas Catalina Berroa Ojeda (1849-1911) que era instrumentista,
compositora, profesora y directora de orquesta. Fue la primera cubana que
alcanz fama de gran msico, compositora y directora orquestal. Dirigi durante
el ltimo cuarto del siglo XIX y principios del XX, la capilla musical de
la Parroquia Mayor de Trinidad. Tambin fue la mejor formadora y profesora de
msica de esa ciudad, impartindole clases entre otros a su sobrino Lico
Jimnez. Toc ocho instrumentos, pero se destac en el rgano, que fue su
preferido. Compuso msica de todo tipo, incluyendo la litrgica o sacra. No
caben dudas que estaba dotada de una exquisita inspiracin para componer,
figurando entre sus creaciones populares, una de las primeras habaneras,
titulada La trinitaria.
Otra dama notable en la msica del siglo XIX fue Cecilia Aritzi (1856-1930).
Esta pianista y compositora era hija de Fernando Aritzi, un conocido
instrumentista de ese siglo. Tuvo como profesor, adems de su padre, al ms
destacado pianista y compositor de mediados de ese siglo, Nicols Ruiz
Espadero. De esta misma centuria es Ana Aguado La Calandria (18661921), excelente cantante y pianista, quien en unin de su esposo Guillermo
Toms, pase la incipiente msica cubana por Estados Unidos y Espaa. La
Calandria mereci el elogio del Hroe Nacional de Cuba, Jos Mart, por los
esfuerzos que hizo en pro de la independencia de Cuba.

Complejos musicales desarrollados

Punto

Lad

La mayor influencia espaola se centra en la msica del campesino que

interpreta Dcimas y que en este siglo llega a la ciudad, donde el negro
improvisa tambin Dcimas y baila el Zapateo acompaado por el tiple,
la guitarra y la bandurria, posteriormente el lad. Estas canciones se
denominaban Puntos Guajiros generalizndose bajo el trmino Guajiras o
msica del campesino. A pesar de que no es hasta 1836 que encontramos en
el Diccionario Provincial Cuasi Razonado de Voces y Frases Cubanas,
de Esteban Pichardo, una descripcin de esta msica campesina, Olavo
Aln nos informa en su libro "De lo Afrocubano a la Salsa" que desde finales
del siglo XVIII existen referencias de esta msica campesina, emparentada con
la msica folklrica canaria. En el mencionado diccionario se recoge la
denominacin de Ay o El Ay para identificar el canto de estos campesinos. La
denominacin de Punto se refiere entonces solo al acompaamiento
instrumental.
A las reuniones o fiestas de campesinos se les denominaba guateques o
parrandas en el centro y el occidente de Cuba. El guateque, que parece ser la
ms antigua denominacin de estas reuniones festivas campesinas, cobr su
denominacin en Pinar del Ro, La Habana, Matanzas y Villa Clara. Por contra,
en Cienfuegos, Sancti Spiritus y Ciego de vila estas celebraciones recibieron
el nombre de parrandas segn nos informa Olavo Aln. El Punto de la zona
occidental se denomina "libre" y el de la zona central de Cuba "fijo". Dentro del
Punto Libre existen las variantes denominadas Tonada Menor y Tonada
Carvajal o Espaola. En el Punto Fijo entran las llamadas Tonadas
Espirituanas, el Punto Cruzado y la Seguidilla. El guajiro canta tambin el
cancionero trovadoresco cubano, denominando a estas canciones Criollas.
La dcima espinela nos lleg a travs del teatro de Lope de Vega y Pedro
Caldern de la Barca, los cuales haban empleado la estrofa de diez versos
reordenada y popularizada por Vicente Espinel, msico y poeta nacido
en Ronda (1550-1624). Muchos poetas de Cuba y toda la Amrica las utilizaron
con la funcin de loa y homenaje a figuras relevantes. Podemos agregar que el
punto cubano es un gnero de canto que fue creado por nuestro pueblo y
utilizado en casi todas las circunstancias del ciclo de vida: como cancin de
cuna, como canto de trabajo, como canto religioso ante los altares y velorios de
santo, como canto funeral en mortuorios, en endechas y serenatas de amor.
Tambin en momentos de diversin, que es quizs donde se halla su funcin y
uso principal improvisando dcimas en controversia o en narraciones picas.

Rumba
Se sabe que desde el siglo XVII el negro cubano es medio dueo de la msica
popular. En ese tiempo sus rumbas no son muy apreciadas y aunque naci al
contacto de los esclavos con lo criollo, y como ha dicho Galn, slo la
bailaban los habaneros y matanceros poco decentes. La Rumba nace durante
el siglo XIX en las periferias de diferentes ciudades del occidente de Cubaposiblemente entre La Habana y Matanzas. Sus cantos son concebidos para el
acompaamiento rtmico de determinados tambores que motivan tambin
bailes muy especficos en correspondencia con el gnero.
En Cuba se pueden distinguir tres estilos de rumba principales: el yamb,
la columbia y el guaguanc. El Yamb tiene un origen urbano y parece ser uno
de los estilos ms antiguos, pues existen referencias sobre el mismo desde
mediados del siglo XIX. La Columbia por lo general es un baile exclusivo de
hombres, aunque algunas mujeres se hicieron famosas por su interpretacin
del mismo. El origen rural de este gnero es indudable. Para los grandes
bailadores y msicos de Rumba, "la Columbia es el campo, sobre todo de
Matanzas". El guaguanc es la ms elaborada de las tres variantes, tanto
musical como en lo referente a los textos. Es danza tpica de los barrios negros
de la ciudad de La Habana. Su canto se hace enteramente en espaol en vez
de usar expresiones africanas o vocabulario del argot de los barrios bajos. En
el sentido de los textos est muy relacionado con el "punto cubano", forma que
tom en Cuba la improvisacin canaria y andaluza.

Danzn
El Danzn, hijo de la Danza, nieto de la Contradanza, padre del Mambo y
abuelo del Cha Cha Ch fue el primer baile nacional de Cuba. Aunque Miguel
Falde haba compuesto cuatro obras en este estilo ya en 1877, y en 1878 hubo
un concurso de Danzones, se considera como fecha oficial del surgimiento del
nuevo gnero, el primero de enero de 1879. En esa ocasin la orquesta de
Falde, estren en el Liceo de Matanzas una de las cuatro obras de 1877,Las
Alturas del Simpson, y esta pgina, con el nombre de uno de los barrios
populares de la ciudad de Matanzas, ha pasado a considerarse el primer
Danzn. En cierta ocasin Falde declar que el comps de la Habanera era el
correcto para la interpretacin del Danzn, lo que reafirma los vnculos de
ambas frmulas rtmicas, unidas tambin por el cinquillo.
Otra forma derivada de la Contradanza criolla es la Conga. Fue un fenmeno
eminentemente popular y en su trama polirritmica se reflejaron muchos ritmos
que existan, no solo en la Contradanza. El trabajo musical de Falde fue

realizado a instancias de un grupo de amigos y admiradores de su talento,

quienes le pidieron una msica para bailar, de un tempo ms sosegado que los
de las Contradanzas y Danzas: bailes obligados en la sociedad de aquella
poca. El Danzn era interpretado por las formaciones denominadas Orquestas
Tpicas.

Orquestas tpicas
Se conoce la existencia de bandas de msica en distintas localidades de la Isla,
vinculadas a los regimientos militares espaoles. Estas bandas tenan una
funcin militar, pero sus integrantes, peninsulares y criollos fueron msicos que
se dedicaron tambin a la organizacin de pequeas bandas, que llamaron
orquestas tpicas, para amenizar bailes. Tambin las bandas militares ofrecan
conciertos en parques y lugares pblicos para el solaz de los vecinos que
concurran a los paseos nocturnos y dominicales. Estas festividades fueron
llamadas retretas, y pudiera considerarse la actividad principal de aquellos
conjuntos por la sistematicidad que adquirieron.
La denominacin de Orquesta Tpica se realizaba para designar a las
orquestas populares de baile, estas orquestas incluan seccin de cuerda,
viento y percusin. Entre los directores de las Orquestas Tpicas que gozaron
de popularidad en Cuba entre los bailadores de Contradanzas,
Danzas, Lanceros,Rigodones, Valses, Guarachas,
Zapateos
y Minuets,
destaquemos a Claudio Brindis de Salas y su orquesta La Concha de
Oro, Toms Buelta y Flores, Lino Boza, Ulpiano Estrada, Juan de Dios Alfonso
Armenteros y su orquesta La Flor de Cuba, Miguel Falde y Prez (hijo del
renombrado msico gallegoCndido Falde y de Justa Prez, negra libre nacida
en Matanzas), Jos Alemn, Raimundo Valenzuela de Len, Nicols Gonzlez
"El Ginero" (condecorado en 1881 por Alfonso XII por su labor artstica), Jos
Travieso, Perico Rojas, Ramn Urriola, Manuel Figueroa, entre otros. Otros
msicos de la poca que cultivaron Contradanzas son Nicols Muoz y Zayas,
Vicente Daz Comas, Agustn Cascantes, Jos Lino Coca, Jorge Zequeira,
Pedro Bojante, Toms Ruiz, Enrique Guerrero e Ignacio Cervantes.

Son
No es hasta finales del siglo XVIII que comienzan a aparecer en Cuba los
primeros rasgos de una cultura nacional, evidenciados en la literatura y en otras
manifestaciones artsticas. Esta nueva cubana se diferenci sustancialmente
de las formas estticas de los muchos y variados inmigrantes que haban
poblado el pas. El son fue uno de esos primeros estilos musicales que puede
ser considerado como genuinamente cubano. Su nacimiento ocurri en las

postrimeras del siglo XVIII en la zona montaosa de la Sierra Maestra en el

oriente de Cuba.

Guaracha
A mediados del siglo XIX se observa la presencia de la Guaracha en el teatro
bufo cubano como portavoz del espritu festivo y satrico del cubano. Segn el
musiclogo cubano Argeliers Len, la Guaracha surgi como cancin con
cuartetas diferentes que en muchos casos se improvisaban haciendo referencia
a cosas o sucesos en forma satrica, e intercalaban siempre un estribillo. La
Guaracha es mencionada en el Diccionario de Voces Cubanas, de Pichardo, en
su edicin de 1836, donde la define como "baile de la gentualla casi
desusado". Alejo Carpentier nos informa sobre "La Guabina", una Guaracha
que lleva definidas las caractersticas del Tango Andaluz y que se cantaba en
Cuba antes de 1800.
La frmula pura de inspiracin y coro de la Guaracha fue desapareciendo. Esta
evolucin de la forma, que tambin se dio en el Son, la acercaba a la Cancin.
De esta forma la Guaracha quedaba como expresin picaresca o satrica y la
Cancin, en el foco contrario, como expresin lrica, pero en definitiva puede
definirse como cancin. Lo que significa que no posee un ritmo propio y sigue
las pautas del viejo ritmo Tango. El acompaamiento de la Guaracha se
realizaba con guitarra y tres, siendo asumida por los tradicionales trovadores
cubanos que interpretaban Canciones y Boleros.

Cancin
La cancin cubana abarca una amplia gama de formas de cantar, tanto en las
reas rurales como urbanas, insertndose en la msica bailable e incluso en la
msica de concierto. Habaneras, boleros, canciones trovadorescas y canciones
lricas son algunos de los gneros musicales que pertenecen a este
heterogneo complejo de la msica cubana. La mayor parte de los gneros
nacieron durante el siglo XIX en distintos lugares de Cuba y provienen de muy
diferentes estratos de la sociedad cubana.

Bolero
El Bolero cubano nace en 1883, ao en el que Pepe Snchez crea el primer
tema titulado "Tristezas". Nada tiene que ver con el bolero espaol. Su
desarrollo se inicia en el oriente cubano. El Bolero cubano es msica
eminentemente urbana que tiene mucho que ver con la Trova y la Cancin
cubana y poco con los viejos boleros espaoles que prcticamente slo le

aportaron el nombre. En Cuba el Bolero adopta el comps binario con clara

influencia afro.

Instrumentos musicales
Tumbadora, guitarra, maracas, giro, bong, tambores bat, claves, trompeta
china, tres, timbales, flauta, rgano oriental, violn y cencerro son unos pocos
de los instrumentos que participan en la prctica musical del pueblo de Cuba.
De manera individual o como parte de conjuntos se emplean en diversas
esferas de realizacin de la msica vinculndose estrechamente a la identidad
cultural del cubano. El instrumento de msica con sus diferentes
caractersticas morfolgicas, usos y funciones constituye una muestra
fehaciente de los procesos transculturales ocurridos en Cuba desde el
momento de la conquista y colonizacin del pas hasta el presente, ponindose
en evidencia por intermedio de los estudios organolgicos el rico mosaico
tnico participante en el poblamiento de este territorio y en la integracin de su
cultura.

Tambores afrocubanos

Tambor arar

Tambor bat

La primera noticia que se tiene de los tambores en Cuba es reflejada en un

acta del cabildo habanero del siglo XVI, donde nombran a Juan Emberas,
recibiendo 36 ducados anuales por tocar el tambor en cuanto viera una nave a
la vista, desde la roca donde en 1590 se alz el Castillo del Morro (Natalio
Galn, Cuba y sus Sones). Ese tipo de tambor lleg con el primer contingente
militar espaol a la isla. Pero ya nuestros aborgenes contaban entre sus
instrumentos musicales con un tambor idifono, como escribi Gonzalo
Fernndez de Oviedo en 1851, hecho de un madero redondo, hueco y
concavado. A ste Helio Orovio en su Diccionario de la Msica Cubana le
nombra Mayohuacn especificando que es un tambor xilofnico que tocaban
los behiques (sacerdotes) y se percuta con baquetas.
Castellanos nos dice que en 1839 el gobernador Ezpeleta dio la orden de
ofrecer licencia libre para hacer instrumentos musicales en la isla, y ah es que
el africano, salvajemente transportado para trabajar como esclavo impone
la mayor influencia en la creacin del tambor cubano. Aunque ya percuta su
tambor en su tierra, tuvo en Amrica que reinventarlo con las maderas y cueros
que encontr, para poder seguir practicando sus creencias y tocarle, cantarle y
bailarle a sus dioses.
Un poco antes de autorizarlos ya haban creado algunos, como los tambores de
origen bant llamados de Yuka que son tres (Caja, Mula y Cachimba); o los
de origen dahomeyanos-arar Tahona, que acompaaban a la variante de la
rumba que lleva este mismo nombre; Don Ortiz menciona los Boc como un
membrfono de cuero lavado de caja abierta usado en rituales Oril (cruzado
en Oriente); la Tumba Francesa que introdujeron en la provincia oriental los
esclavos que emigraron con sus colonos franceses de Hait con los tambores
Premier o Redubl, Second y Bul o Beb, tambin la Tamborita o Cat
Tambora para el toque o baile Mazn; quizs los ms importantes han sido los
de origen yoruba, los tan famosos tambores Bat que tambin son tres: el
Iy, Ittele y Oknkolo. Despus de creada la secta secreta Abaku
(1836), de procedencia carabal, ellos introdujeron a sus ritos un tro de
tambores llamados Bencomo, Cosillerem y Llaibillembi.

Conga, Tumbadora, Bong y Pailas

Adems de los tambores mencionados en la Estampa anterior, construyeron
varios tipos de marugas o maracas y segn la Dra. Sanjurjo, los negros
afrofranceses trajeron la Marmbula que produce tres o cuatro notas
destacando la armona con la persistencia de bajo continuo usndose en la
msica popular; los de procedencia carabal crearon el Ekn especie de
cencerro; y entre los de procedencia bant se destaca el Tingotalango o

Tumbadera. Pero los instrumentos de influencia afrocubana que ms se

construyeron fueron los tambores que se impusieron en la msica popular,
destacndose la Conga, la Tumbadora, el Bong y las Pailas. Poco antes de
nacer el Bong se haban creado las Pailas, indispensables en todos los
conjuntos o charangas que toquen un Danzn.

Maracas
En el diccionario de Helio Orovio aparece la maraca en dos clasificaciones: la
aborigen y la cubana. De la de los indocubanos cuenta que est formada por
dos tallos de magey adheridos, que contienen piedrecillas en su interior. En
las tribus tanas solamente la poda usar el behique, sacerdote o mdico
hechicero, para comunicarse con deidades que les traan prosperidad, mucho
tiempo despus es que se usan como instrumentos rtmicos en las orquestas
tpicas, siendo indispensables en las Rumbas, Congas, Boleros y Guarachas.
Desde el siglo XVI, debido a la escasez de instrumentos musicales que se
traan de Europa, se comenzaron a usar las maracas en las misas catlicas
junto a otros instrumentos creados en la Isla, como explic airado el cronista
Jos Mara de la Torre.
En Cuba adems es usada una parecida en los ritos de algunos cultos
sincrticos, como en Regla Ocha Yoruba-Lucum el Anaku (maruga
metlica) y el Aggo que son unas campanillas para evocar a sus orishas;
los igos-Abaku construyeron el Erikundi (sonajas); los de procedencia
arar-Dahomey tienen otro tipo de maruga llamada Assongu; y en las
Tumbas Francesas de Oriente usan una clase de maruga metlica que se le
conoce como Chach. Existe adems el Cheker, considerado a veces
como un tipo de maraca.
Sobre las Maracas el gran investigador Natalio Galn en su insuperable libro
Cuba y sus sones nos aclara: Cuando los conquistadores llegaron
encuentran el aborigen batiendo a una sola maraca. Fue el criollo quien emplea
ambas, batidas por un solo ejecutante, con una resultante rtmica ms rica.
Por lo que es cierto que en todas Las Antillas donde habitaban tribus de tanos
exista ya la maraka o maraca, pero fue el criollo cubano el que introdujo las
dos en su msica autctona, empezando por sus guateques guajiros e
incluyendo sus orquestas urbanas.

Claves, el Giro, Calabazo, Cencerro y Botija

Botija

Giro

Para el 1700 ya los cubanos contaban con tres de sus instrumentos ms

originales: las claves y las maracas, adems del Giro. Galn aclara que es a
finales del siglo XVII que las claves aadieron su timbre en los conjuntos
populares, cuando La Habana comenz a definirse como un arsenal, donde el
negro esclavo gust del sonido de las clavijas de canas que fijaban el
maderamen de los barcos a modo de clavos. En el diccionario de Helio Orovio
dice que el Giro posiblemente proceda de la msica bant aunque no se
puede desechar la idea de que los amerindios lo utilizaron.
El calabazo es parecido, pero se confeccionaba con una especie de calabaza
alargada y seca. El Guayo es manufacturado totalmente de metal, semejando
el guayo de mano donde se rayaba el maz o el queso. Al igual que las
maracas y en muchos casos el cencerro, generalmente es tocado por uno de
los cantantes o coristas del conjunto u orquesta donde se tiene. Del Cencerro
dice Ortiz imitacin criolla del Ekn igo, por lo que fueron los afrocubanos
de procedencia carabal los primeros en usarlo. Ortiz tambin aclara que ofrece
dos sonidos distintos dependiendo el lugar por donde sea percutido.
La Botija o Botijuela, que en sus das fue el instrumento que sustituy al bajo.
Consista en una botija de barro de las que importaban el aceite con una
perforacin o agujero pequeo en uno de sus lados, por el que se sopla,
mientras con el movimiento de una de las manos introducida por la boca, se
modifica el sonido, que sirve de acompaamiento al resto del conjunto.

Tres

Tres

En Cuba tenemos un instrumento de cuerda muy hispnico al que nombramos

Tres. Se deriva de la guitarra espaola. Relataba Alejo Carpentier en La
Msica en Cuba que el nacimiento del Tres se debe al ao 1562, cuando se
populariza El Son de la MaTeodora. El brazo se haca de una madera ms
fuerte y las cuerdas de curricn encerado. Nen Manfugs, personaje casi
legendario, lo tocaba sobre 1892, por las calles de Santiago de Cuba, trado de
Baracoa. Al parecer Nen Manfugs fue muy popular en el carnaval de
Santiago de Cuba desde el ao 1892 donde ejecutaba un instrumento rstico
de tres cuerdas dobles y una caja de madera llamado tres.
Entre los instrumentos de cuerda preferidos por nuestro pueblo adems de
nuestro Tres y la guitarra espaola, estaban el Lad de procedencia rabe
parecido a la Mandolina; similar al Lad tenamos la Bandurria espaola que
antiguamente era de 3 cuerdas sin trastes en el mstil. Estos instrumentos se
usaron mayormente en la msica rural adems, le agregaron el machete (que
percutan con un cuchillo por el lomo del mismo y con un clavo o varilla por el
dorso); Quijadas (que es el hueso maxilar superior o inferior de un animal de
carga que movindose o frotando suavemente se le saca sonido a los dientes
cuando chocan entre s); Reja o diente o pico de arado (a falta de cencerro le
sacaban un sonido muy similar percutindolo generalmente con un clavo de
lnea).
Tambin se han visto en las congas callejeras del Carnaval y antiguamente en
el Da de Reyes elementos sonoros y rtmicos como: El Sanmartn (una
plancha simple de hierro bien templado encorvada que se percute con una
barita de hierro dando solamente dos notas); Galleta (tambor similar al bombo,
pero ms achatado); Cuchara (de las que tambin se usan para comer, se

hacen percutir sobre cualquier superficie de madera); Cajn (preferiblemente

de bacalao que sustituye al tambor a falta de ste, percutindose igualmente
con las manos); Sartn (dos sartenes pequeos sujetados a una armazn de
madera para poderse apoyar, se percute con dos baquetas o varillas metlicas
o de madera). No podemos olvidar a la Corneta China adaptada a nuestra
msica, como dijera Ortiz transculturada que se introdujo primeramente en
las comparsas asiticas del barrio chino habanero.

Inclinacin
Cubanos

Patritica

de

Msicos

Populares

El 10 de octubre de 1868, inicio de la Guerra de Independencia, fue

principalmente y sobretodo un acontecimiento cultural, si concebimos la cultura
como un hecho de liberacin nacional y social. La letra y msica del Himno
Nacional fue compuesta por el insigne patriota cubano Pedro Figueredo
Cisneros, (Perucho). Cantado en su forma original por vez primera el 20 de
octubre de 1868, cuando las fuerzas del Ejrcito Libertador tomaron la ciudad
de Bayamo, ha devenido en uno de los ms trascendentales hechos de la
historia patria por lo que se ha tomado esta fecha como el Da de la Cultura
Cubana. Se le llam en sus inicios La Bayamesa, por dos razones
fundamentales: como evocacin a La Marsellesa, smbolo de rebelda de los
oprimidos y por haber nacido en la ciudad de Bayamo. De profundo contenido
patritico, este himno fraguado en el combate, ha sido para todos los cubanos
un compaero inseparable para enfrentar nuestras luchas por la libertad y la
soberana nacionales.
Los patricios bayameses, empezando por Cspedes, pertenecan a la sociedad
filarmnica de Bayamo. Ciertamente el conflicto blico entre cubanos y
espaoles interrumpi de cierta manera la vida cultural de la sociedad colonial.
El desarrollo de las distintas manifestaciones de la cultura cubana, obviamente
estaba vinculado con el escenario de la lucha independentista, en la que
prcticamente los cubanos ilustres se enrolaron o quedaron al margen de la
creacin cultural, que se centr, en gran medida en las instituciones que la
colonia ya haca funcionar, a pesar de los inconvenientes dejados por los
trajines del conflicto. Durante las luchas independentistas, se destacaron
figuras representativas de la msica cubana, que inspirados en sus
sentimientos patriticos, colaboraron a la causa recaudando fondos,
expresando sus ideas a travs de sus composiciones o directamente en los
campos de batalla.

Pepe Snchez nacido en Santiago de Cuba en 1856 e iniciador del bolero

tradicional cubano, se destac por sus actividades patriticas. Fue amigo
personal de los principales Generales Santiagueros de las Guerras de
Independencia y a Guillermn Moncada dedic su bolero "En el calabozo",
cuando este se encontraba recluso en el Morro de Santiago de Cuba primero, y
luego en el Cuartel Reina Mercedes. El ms grande trovador cubano Sindo
Garay, tambin nacido en Santiago de Cuba un ao antes del inicio de las
Guerras de Independencia nad en varias ocasiones la Baha de Santiago de
Cubatrasladando proclamas independentistas, desde el ferrocarril hasta
la Boca de Caimanes para entregar mensajes de las tropas del General Antonio
Maceo.
Emiliano Blez otro gran trovador santiaguero nacido en 1879 dijo en entrevista
al Musicgrafo santiaguero Alberto Muguercia:
"al poco tiempo de eso que estoy contando estall la Guerra de Independencia y yo
me fui para el monte, pero que al regresar a Santiago de Cuba a una misin, fui
detenido. Me iban a fusilar, me salv por la influencia de mi padre y de Lino Bentez.
Luego estuve muy vigilado y no pude ir a la manigua, yo fui tambin el lugarteniente de
Sindo Garay". En 1898 con solo 19 aos, Patricio Ballagas natural de Camagey, se
alista en el Ejrcito Libertador y compuso en ese ao su cancin "Despedida del
Recluta" inspirado en ese momento de su vida. Ramn Ivonnet conocido trovador
Santiaguero en 1896, cuando contaba tambin con solo 19 aos, se une al Ejrcito
Libertador en el Estado Mayor de Maceo y en ese mismo ao muere en combate.

La Soprano Ana Aguado quien en 1889 parti hacia los Estados Unidos, tom
parte en numerosos festivales con el fin de recaudar fondos para la guerra de
independencia, participando en otras actividades junto a Jos Mart. El
compositor y director de orquesta holguinero, Manuel Avils, combati en la
guerra de independencia alcanzando el grado de sub-teniente del Ejrcito
Libertador. Hubert de Blanck, el gran msico cubano-holands, en la
emigracin contribuy artsticamente a las fiestas patriticas y a las colectas de
fondo para la lucha. Participacin similar tuvo el compositor, profesor y
organista santiaguero Rodolfo Hernndez. Uno de los iniciadores del bolero
tradicional cubano, Nicols Camacho, particip en las guerras de
Independencia contra Espaa unindose a las tropas del General Antonio
Maceo, llegando al grado de teniente.
Rafael Inciarte Ruz, multifactico msico guantanamero, organiz y dirigi la
Banda del Estado Mayor del Ejrcito de Oriente, en plena Guerra de
Independencia, bajo el mando de Jos Maceo, terminando la guerra con el
grado de capitn. El creador del gnero Criolla dentro de la cancin
cubana Luis Casas Romero nacido en Camagey en 1882, se enrola en el

Ejrcito Mamb cuando solo contaba con 15 aos de edad. Desde los 4 aos
de edad senta un encantamiento por la msica, a los 9 inici las primeras
clases de solfeo; al ao siguiente tocaba la flauta, a los 13 ejecutaba obras de
concierto y a los 14 integraba una orquesta. Pero, por encima de todo, Luis
profesaba un gran amor por su patria y se opona a los colonialistas espaoles,
por lo que a los 15 aos se edad se enrol como mamb en el Ejrcito
Libertador, bajo el mando del General Lope Recio.

Figuras representativas
Miguel Velzquez
Miguel Velzquez es considerado el primer msico importante nacido en la Isla.
Fue hijo de una indocubana y de un espaol. En 1544 fue cannigo en
laCatedral de Santiago. Tocaba el rgano, conduca el canto llano y se ocupaba
de las funciones propias de su cargo, adems de ser profesor
de msica ygramtica.

Hermanas Gins
Las Hermanas Gins, segn la leyenda, fueron dos dominicanas libertas (las
hermanas Teodora y Micaela Gins) que comenzaron en Santiago de Cuba
en 1562 la ms genuina demostracin de un conjunto popular atribuyndosele
el nacimiento del "Son de la Ma-Teodora.

Juan de Mesa Borges

Juan de Mesa Borges en 1622 se procedi a nombrar como organista de la
Catedral porque haca muchos aos que en los oficios divinos se careca de la
solemnidad del rgano, por no haber persona inteligente que lo tocara.

Juan de Zabaleta
Juan de Zabaleta en 1632 ocupa la plaza de organista, sustituyendo a Juan de
Mesa Borges, con un salario de 100 pesos y la pensin de tocar el bajn.

Fernando de Espinosa
Fernando de Espinosa en 1644 fue nombrado organista de la Catedral con
1500 reales de renta.

Esteban Salas y Castro

Esteban Salas y Castro (1725-1803. Nacido en La Habana, tuvo el gran

momento de su vida en Santiago de Cuba, donde ocup, a partir del 8 de
febrerode 1764 el cargo de maestro de capilla en la catedral de esa ciudad.

Cayetano Pagueras
Cayetano
Pagueras, maestro
de capilla cuyas
entre 1796 y 1801 se encuentran en la Iglesia de la Merced.

obras

fechada

Manuel Saumell Robredo

Manuel Saumell Robredo (1817-1870). Fue una de las personalidades cubanas
que ms hizo por la maduracin de la nacionalidad musical de la isla. Fue autor
de una contradanza que titul El Somatn, que segn Jos Mart es resultado
fontico de las palabras catalanas Soms Atents y que significan estamos en
guardia. Soms Atents, era adems el ttulo de un peridico independentista
cataln que llegaba a Cuba con regularidad de manera clandestina.

Ignacio Cervantes
Ignacio Cervantes (1847-1905). Fue autor de las famosas danzas, citadas por
la crtica como los mejores ejemplos de la msica cubana en el siglo XIX. Este
compositor se sinti tentado a escribir msica para la escena y logr estrenar
las zarzuelas Exposicin o El submarino Peral y Los saltimbanquis.

Nicols Ruiz Espadero

Nicols Ruiz Espadero (1832-1890). Pianista y compositor. Fue un virtuoso
del piano, pero por su carcter introvertido se mantuvo alejado de las tertulias y
salas de conciertos, con algunas pocas excepciones. Escribi ms de 50
piezas para piano, as como obras para violn y piano, y de cmara, donde
incluye elementos sonoros de clara identidad cubana. Muri despus de unas
quemaduras accidentales.

Laureno Fuentes Matons

Laureno Fuentes Matons (1825-1898).Violinista, compositor e historiador, autor
de las peras La hija de Jeft y Seila y de las zarzuelas estrenadas en
Santiago de Cuba, Me lo ha dicho la portera, El viejo enamorado, Ismenia,
Dos mscaras y Desgracias de un tenor o El do de pecho. Tambin escribi
msica religiosa .

Jos Manuel (Lico) Jimnez

Jos Manuel (Lico) Jimnez (1851-1917). Fue el primer compositor cubano que
cultiv el lied y junto a Jos Mauri Esteve, Guillermo M. Toms y Hubert de
Blanck constituy el grupo de compositores cubanos que adoptaron dicha
forma desde finales del XIX. Obviamente eran msicos con un alto nivel de
formacin acadmica que podan realizar y desarrollar este gnero con acierto.

Cecilia Arizti
Cecilia Arizti (1856-1930). Notable pianista, compositora y pedagoga. Desde
nia demostr grandes aptitudes musicales creando en el piano algunas
melodas. Sus primeros estudios musicales-solfeo y teora los inicios con el
maestro Francisco Fuentes y en el piano con su padre el pianista y
profesorFernando Arizti (1828-1888). Ms tarde fue discpula del sobresaliente
pianista, compositor y pedagogo cubano Nicols Ruiz Espadero, que la
adiestr
con
la
obra
pianstica
de
clsicos
y
romnticos
como Mozart, Lizst y Beethoven. Junto a su padre y con Espadero, Cecilia
Arizti, se familiariz con todos los estilos y forma de la msica universal
europea de su tiempo.

Claudio Jos Domingo Brindis de Salas

Claudio Jos Domingo Brindis de Salas (1852-1911). Largo e intenso fue su
currculo artstico, durante el cual se gan entre cierta prensa el sobrenombre
de El Paganini negro, El Paganini cubano o El Rey de las Octavas. Fue el
primer cubano que actu en un escenario ruso San Petersburgo, 1880. Tuvo
el ttulo de Barn de Salas, recibi la condecoracin guila Negra, de un
emperador europeo.

Jos Silvestre White Laffite

Jos Silvestre White Laffite (1836-1918). Quienes le oyeron, afirman que White
era un violinista asombroso e insuperable en cuanto a tcnica, gusto, afinacin,
elegancia y sentido interpretativo. Su esplndido talento creador qued
patentizado para siempre en sus diversas obras, entre ellas, sus 6 grandes
estudios de violn, aprobados por el Conservatorio de Pars; varias fantasas,
obras de msica religiosa y sus bellsimas danzas de concierto La bella cubana
y Juventud, en que vibra el temperamento cubano en ondas clidas de
exquisitas melodas.

Gaspar Villate

Gaspar Villate (1851-1891). Compositor de peras cubano de ms xito en el

siglo XIX. Educado en Europa, donde residi por un largo perodo, su msica
muy poco o nada tiene de inspiracin criolla y encuentra sus referencias ms
cercanas en el estilo italiano de la segunda etapa verdiana. Se le deben los
ttulos, estrenados todos en el viejo mundo, Zilia (Pars, 1877), La Czarine (La
Haya, 1880) y Baldassare (Madrid, 1885). De ellos, solamente la primera se
puso en La Habana en vida del compositor, las otras obras fueron estrenadas
en cuba durante el siglo XX. Villate muri en Pars, en 1891. Al morir don toda
su msica a la Biblioteca de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas y de
all pas a engrosar los fondos del Museo Nacional de la Msica, donde se
conservan en la actualidad.

Francisco Covarrubias
Francisco Covarrubias (1775-1850). Figura emblemtica de la escena nacional.
Creador del teatro vernculo nacional e iniciador del costumbrismo en
nuestra literatura. Introdujo en sus piezas los tipos populares del campesino y
el negro.

Jos Fornaris
Jos Fornaris (1827-1890). Impulsor del Sibonesmo, autor de "Cantos del
Siboney" y amigo personal de Carlos Manuel de Cspedes, es asimismo autor
de La Bayamesa, musicalizada por Francisco del Castillo.

Toms Buelta y Flores

Toms Buelta y Flores (1798-1851). Insigne violinista y compositor de notables
contradanzas, el cual en dicho ao pereci en La Escalera, tormento a que le
sometieron sus jueces para arrancarle la confesin de complicidad en un delito
cuya existencia jams se ha probado lo suficiente.

Lino Boza
Lino Boza (1840). Compositor, clarinetista, director de orquesta y de banda.
Escribi valses, obras religiosas, rigodones, potpourris y marchas, y en especial
danzas que alcanzaron popularidad en del siglo XIX. Entre ellas "El chivo
negro", "La Elvira", "La Cachita" y "El camisn". Adems de su instrumento
bsico, dominaba el violn, violoncelo, contrabajo y la viola y la flauta.
En 1860 ingres como director a la Banda del Cuerpo de Bomberos de
Santiago de Cuba. Fue profesor y form numerosos msicos santiagueros. Su
orquesta goz de prestigio y aceptacin entre los bailadores de la zona oriental.

Ulpiano Estrada
Ulpiano Estrada. En 1818 se estrena en el teatro Provisional de Extramuros, de
La Habana, DON GIOVANNI, de Mozart. La puesta fue cantada en espaol por
una compaa local integrada por artistas criollos y peninsulares y la direccin
de la orquesta corri a cargo del msico pardo. En 1824 se estren en el Teatro
Principal de La Habana, una coreografa de Andrs Pautret titulada "La
matancera", con su msica.

Juan de Dios Alfonso Armenteros

Juan de Dios Alfonso Armenteros (1825-1877). Clarinetista, compositor y
director de orquesta. Naci en San Jos de Las Lajas. Se radic en La habana
a los diecinueve aos de edad. Poco despus organiz su orquesta, "La Flor de
Cuba", que fue muy popular entre los bailadores del occidente del pas durante
la segunda mitad del siglo XIX. Compuso numerosas contradanzas, danzas,
canciones y guarachas. Disfrut de reconocimiento como clarinetista. Su
orquesta trabaja la noche de los sucesos del Teatro Villanueva en La Habana
de 1869, cuando los Voluntarios (paramilitares) espaoles atacaron a los
asistentes de manera cruel porque en el teatro se escucharon gritos procubanos en la multitud.

Miguel Falde Prez

Miguel Falde Prez (1852-1921). Mulato nacido el 23 de diciembre de 1852 en
la ciudad de Matanzas. Fue el inspirado cornetista creador del danzn, quien lo
estren en 1879 en el Liceo de su urbe natal.

Jos Alemn
Jos Alemn. Contrabajista y compositor que integraba la Orquesta de la
Catedral de La Habana junto a los mejores msicos de su poca.

Raimundo Valenzuela de Len

Raimundo Valenzuela de Len. La Orquesta Tpica de Raimundo Valenzuela se
convirti en la ms popular como intrprete del danzn, donde se luca con el
trombn de pistones, del que era un virtuoso. Agreg elementos al danzn que
lo acercaron al son. Fue autor de numerosos danzones inspirados en peras
italianas.

Nicols Gonzlez (El Ginero)

Nicols Gonzlez (El Ginero). Clarinetista nacido en Gines que forma

orquesta tpica o de viento a mediados del siglo XIX. Trabaj en numerosos
bailes en la zona de Gines y en toda la provincia de La Habana. Muere
en 1892.

Ramn Urriola
Ramn Urriola (1840). Compositor, contrabajista, cornetinista y director de
orquesta de baile. En 1855 ya estaba al frente de su orquesta tpica, que son
mucho en la provincia de Oriente. Autor de piezas bailables: Los campos de
Cuba, Tanda, del vals El desengao, y de las oberturas: El genio y Sinfonia

Manuel Figueroa
Manuel Figueroa. Compositor y director de orquesta. Santiago de Cuba,
principios del Siglo XIX-fines del mismo siglo. Igualmente contribuy en
actividades de saln social, como la que brind con su interpretacin de tres
danzas en 1857 en la Sociedad Filarmnica, donde el men musical cont con
arias operticas y cuarteto de cuerdas. Adems de danzas, compuso la
cancin titulada "Soando". Padre de los violinistas Ramn Figueroa y Antonio
Figueroa.

Nicols Muoz y Zayas Bazn

Nicols Muoz y Zayas Bazn. Conocido violonista y compositor de su era. Su
gnero era la contradanza, ritmo de origen francs llegado a Cuba procedente
de Hait. Sus composiciones fueron publicadas en la revista Apolo Habanero
por los aos 1836 al 1845.

Vicente Daz Comas

Vicente Daz Comas. Compositor que se instal en La Habana a mediados del
siglo XIX. Escribi numerosas contradanzas, como "La azucena", "La tropical",
"La pin pin", "Ajiaquito con casabe", "La siempreviva", "Almbar puro", "El
secreto", "La cariosa", "Dame Caf","Dolores","Los ojos de Filita" y otras. En
su catlogo de obras constan adems himnos, zapateos, marchas, polkas y
valses. Tambin obras de mayor elaboracin como la pera "La Esmeralda".

Toms Ruiz
Toms Ruiz (1834-1888). Compositor. Estudi msica en el Liceo Artstico y
Literario capitalino. Sus contradanzas lograron mucha popularidad, entre ellas

Usted dispense, El dedo de Landaluce, Toma Perico y otras. Fue, adems,

profesor de canto y piano.

Jos Marn Varona

Jos Marn Varona (1859-1912). Compositor, pianista y director de orquesta.
En 1896 estren su zarzuela "El brujo". En 1902, cuando se estren la
Republica, organiz y fue el primer director de la Banda del Estado Mayor del
Ejrcito. Incursion en la critica musical desde la Revista Cuba Musical,
fundada por l, y en otras publicaciones. Fue profesor muy estimado del
Conservatorio habanero. Condujo varias orquestas de compaas zarzueleras.
Entre sus obras: el vals "Consuelo", zarzuelas, romanzas, pasacalles,
habaneras, obras de piano para nios, danzas y popurrs. Escribi un "Tratado
completo de Teora Musical". Miembro de la Academia de Artes y Letras.

Pedro Martnez Freyre

El 17 de mayo de 1870 el coronel del Ejrcito Libertador, Pedro Martnez
Freyre compuso la letra del himno holguinero. La msica se le atribuye a
donJos Mara Ochoa, notable compositor y msico. Cuando todava estaba
fresco el hecho de La Demajagua, rodeado de holguineros, que por la
expectativa de expediciones armadas vivan verdaderos momentos de euforia
patritica, su autor, en aras de libertad, improvis las estrofas de este himno
guerrero que clamaba por la emancipacin de la isla del yugo espaol,
llamando a los holguineros a incorporarse al Ejrcito Libertador. La partitura
que se conserva fue hecha por el msico holguinero Porfirio Snchez, segn
testimonio del soldado mamb Sigifredo Urbino Guilln, msico de la orquesta
de Manuel Avils.

Pedro (Perucho) Figueredo

Perucho Figueredo (1819-1870). Abogado y aficionado a la literatura y a la
msica. Ostenta el alto honor de ser el creador del Himno Nacional cubano,
expresin artstica donde se entrecruzan el sentimiento de amor patrio y la
decisin de combate, en la que el pueblo afirma y conquista su identidad plena,
la guerra liberadora.

Emilio Agramonte y Pia

Emilio Agramonte y Pia (1844-1918). Pianista y profesor de canto. En 1865 se
gradu en Espaa de Licenciado en Derecho y curs all estudios musicales,
perfeccionados luego en Italia y Francia. En 1893 fund la Escuela de pera y

Oratorio, en New York, donde dirigi durante quince aos la Gounod Society.
Mart comision al Maestro Agramonte para dar a conocer el canto de combate
que haba permanecido y trasmitido en voz baja de una generacin a otra de
cubanos. En 1902, instaurada la Repblica, regres a Cuba, e inaugur en La
Habana la Sociedad Coral Chaminade. Fue profesor en la Academia Municipal
de Msica de la capital.

Eduardo Agramonte Pia

Eduardo Agramonte Pia (1841-1872). Mdico, msico, periodista y coronel
mamb, es una de las figuras sobresalientes de los hombres del 68. Primo de El
Mayor Ignacio Agramonte, es uno de los primeros en derramar su sangre en los
llanos de Camagey, al ser herido seis das despus del Levantamiento de Las
Clavellinas.

Catalina Berroa
Catalina Berroa fue la primera directora de orquesta en Cuba y primera
compositora nacida en el pas, iniciadora del movimiento cancionstico
en Trinidad. Adems de pianista y profesora, compuso en la primera mitad del
siglo XIX la cancin titulada La trinitaria, en el gnero habanera. Esta es su
obra ms conocida y, segn se asegura, al igual que en La Bayamesa, el
motivo de inspiracin es la mujer y el amor por el suelo natal, con un fuerte
matiz anticolonialista e independentista. Tambin fue directora, durante el
ltimo cuarto del siglo XIX y principios del XX, de la Capilla de Msica de la
Parroquial Mayor de la ciudad centro-sur de Trinidad, ubicada a unos 360
kilmetros al este de La Habana.
Ella fund una academia de msica en Trinidad, donde imparti clases a
numerosos jvenes, incluyendo a su sobrino Jos Manuel (Lico) Jimnez
Berroa, quien alcanz reconocido prestigio como pianista y tras obtener el
Primer Premio del Conservatorio de Pars, Francia, regres a su ciudad natal,
Trinidad. Compuso Estudio sinfnico, Elega, Solitude, Murmullo del cfiro y
Rapsodia cubana, as como algunas canciones y piezas para piano. Catalina
compuso msica variada, incluyendo la litrgica o sacra y, en opinin de
expertos, posea una exquisita inspiracin. Adems del piano, conoca la
guitarra, el violn, el arpa, la flauta, el violoncelo y el clarinete, aunque se afirma
sobresali en la ejecucin del rgano, que adems era su instrumento
predilecto.
Escribi canciones, valses, guarachas, himnos y msica religiosa, como salves
y misas. Fue organista de la iglesia de San Francisco de Ass y directora del

coro de la iglesia de la Santsima Trinidad, ambas en la villa de igual nombre,

fundada en 1514 por el Adelantado Diego Velzquez. Fund e integr un tro de
cmara, donde ejecutaba el violoncelo, junto al violinista Manuel Jimnez y la
pianista Ana Luisa Vivanco, con quienes participaba en veladas culturales
promovidas por ella en la Sociedad La Luz. En 1891 fue nombrada presidenta
de la seccin filarmnica de la mencionada sociedad. Igualmente fue violinista
de la orquesta del teatro Brunet.

Orquestas
Orquesta La Flor de Cuba
Agrupacin fundada a mediados del siglo XIX, en la capital cubana, por Juan
de Dios Alfonso. Interpretaba msica bailable de la poca: contradanza,
minuets, rigodones, lanceros, cuadrillas. Corresponda a las llamadas
orquestas tpicas o de viento. Su instrumentacin estaba integrada por cornetn,
trombn, figle, clarinete, violn, contrabajo, timbal y giro. Amenizaba la funcin,
el da que ocurrieron los trgicos sucesos del teatro Villanueva (1869), donde
los Voluntarios espaoles atacaron al pueblo salvajemente. Juan de Dios
Alfonso fue clarinetista, compositor y director. A los 19 aos de edad, se
traslad para la capital de la Isla. Poco despus, form su orquesta (La Flor de
Cuba), popularsima entre los bailadores. Compuso e instrument
contradanzas, danzas, canciones y guarachas.

Orquesta Alemn
Fundada en 1878 por el contrabajista Jos Alemn en Santiago de las Vegas,
como orquesta tpicas o de viento. Formada adems por Alejo Carrillo
(cornetn); Pedro Espinosa (trombn); Leobino Zayas (figle); Julin Allende
(clarinete primero); Ramn Alemn (clarinete segundo); Elas Fuentes (violn
primero); Juan Toms Alemn (violn segundo); Aniceto Rodrguez (timbal) y
Quirino Sastre (giro). Viajo a Tampa, USA, en 1920 para presentarse en
distintos bailables. Tras la muerte de Jos Alemn en 1924, pas a dirigir la
orquesta su hijo Ramn que incluy nuevos msicos, como Manuel J.
Hernndez (trombn);David Prez (cornetn); Rogelio Valds (figle); Guillermo
Arteaga (clarinete segundo); Jose Valds Alemn (violn segundo); Rafael
Campos (timbal) y Enrique Murgas (giro). La orquesta estuvo en funciones
hasta la dcada del 30.

Orquesta de Nicols Gonzlez

Tpicas o de viento formada a mediados del siglo XIX en Gines por el

clarinetista Nicols Gonzlez, llamado "El Ginero". Trabaj en numerosos
bailes en la zona de Gines y en toda la provincia de La Habana. Al morir
Gonzlez, en 1892, la direccin qued en manos del tambin clarinetista de la
orquesta, Jos Travieso. No tuvo mucha duracin posteriormente.

Orquesta De Pablo Zerquera

Tpica o de viento que labor en numerosas fiestas y eventos bailables en La
Habana, durante la dcada del 20 del siglo XX. Estuvo conducida por el
cornetinista PABLO ZERQUERA e integrada tambin por el trombonista Eleno
Herrera; el contrabajista Rogelio Sols; Jesus Goicochea en el figle; lo
violinistas Francisco Morales e Isaac Fernandez; Eduardo Goicochea Arrieta y
Avelino Sis Gutierrez en los clarinetes; Jess Delgado (giro) y Santiago
Sandoval en el timbal.

Orquesta De Perico Rojas

Tpica o de viento organizada en 1884 por el trombonista Pedro "Perico" Rojas
en Gines. A comienzos del siglo XX, estaba integrada, adems de Rojas, por
Patricio Valds y Andrs Rojas (violines); Martn Caraballo y Miguel Rojas
(clarinetes); Jess Urf (cornetn); Ambrosie Mann (trombn); Anacleto
Larrondo (figle); Juan R. Landa (bajo); Pedro Hernandez (timbal) y Leopoldo
Castillo (giro). Trabaj hasta los primeros lustros del siglo XX.

Orquesta Falde
Tpica creada en 1871 en Matanzas por el cornetinista Miguel Falde creador
del danzn cubano. Sus msicos fueron Pascual Carreras ( figle); Pancho
Morales (primer violn); Juan Cantero (segundo violn); Anselmo Casaln
(primer clarinete); Eduardo Falde (segundo clarinete); Cndido Falde
(trombn); Eulogio Garrido (contrabajo); Andrs Segovia (timbalero), as como
Isidro Acosta giro. Posteriormente integraron la agrupacin, por cambios de
personal, Julin Jimnez (trombn); Aniceto Daz (figle); Alfredo Hernandez
(violn); Eduardo Betancourt (trombn) y Benito Oliva (timbal). En 1903 la
orquesta hizo nico viaje de trabajo a La Habana, a fin de participar en las
fiestas de carnaval, cosa que hicieron con xito. A la muerte Miguel Falde en
1921, la orquesta ces sus funciones.

Orquesta Torroella

Charanga organizada a fines del siglo XIX en La Habana por el pianista

matancero Antonio "papito" Torroella. Entre sus msicos estuvieron Faustino
Valds, flauta; David Rendn y Tata en los violines, as como Evaristo Romero
en el contrabajo. Fue la primera orquesta de este tipo que trabaj en La
Habana. Se supone que utilizaron en sus grabaciones a otros msicos, como
un girero o un tmpani(Daz Ayala). Comenzaron a grabar en cilindros Edison
en 1906 y registraron 8 temas, cuatro de ellos originales de Torroella: "La
peseta enferma","La rapsodia","Cabaas" y El tibisi". Es posible que haya sido
la primera agrupacin de este tipo que incluy un piano entre las que sonaron
en la capital, ya que se sabe que en Matanzas las hubo as desde la dcada
del 70 del siglo XIX.

Orquesta Tpica
Tipo de agrupacin conocida tambin como "de viento", por los instrumentos de
este tipo que predominaban en ella. Tuvo presencia en la Isla desde el siglo
XVIII, y fue mayor su auge en el XIX. Interpret primero contradanzas y bailes
europeos de salon, y con la evolucin y cambios de finales del XIX, danzas y
danzones de claro sabor cubano. el danzn. Comenz a caer en desuso en los
primeros aos del siglo XX, por el auge de las charangas y las orquestas del
tipo jazz band. Su alineacin constaba de trombn de pistones, cornetn, dos
clarinetes en Do, figle, dos violines, un tmpani ( o timbales),un contrabajo y un
giro criollo. Refleja en su constitucin una reduccin de las bandas militares y
municipales que tuvieron gran presencia en el panorama musical cubano
durante todo el proceso colonial, y que fueron una cantera natural de notables
msicos.

Orquesta Valenzuela
Tpica organizada en la Habana de 1877 por el trombonista y compositor
Raimundo Valenzuela. Tras la muerte ese ao del director Juan de Dios
Alfonso, su orquesta "La Flor de Cuba" qued sin conductor. Valenzuela haba
sido msico de esta agrupacin y pas entonces a dirigirla, en lo adelante con
el nombre "Orquesta de Pablo Valenzuela". Alcanz una merecida fama en todo
el occidente del pas en los finales del siglo XIX y comienzos del XX, disputada
para amenizar bailes y otras fiestas populares. En ocasiones, Valenzuela tuvo
que organizar tres formaciones similares para poder hacer franje a las
demandas de presentaciones. Entre sus msicos estuvieron Flix de la Cruz,
Enrique Pastor, Toms Olivera, Manuel Hernndez, Ramn Quirs, Julin
Vargas, Dionisio Romaguera el conocido cornetinista Pablo Valenzuela,
hermano de Pablo que, al fallecer Raimundo en 1905, tom la direccin de la

orquesta hasta su muerte en 1926 cuando la agrupacin dej de existir tras

casi 50 aos de actividad.

Enlaces externos