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A perspectiva de totalidade
O pensamento gramsciano tem sido abordado das mais variadas maneiras, seja nos meios
acadmicos, seja nos meios polticos. Se, por um lado, Gramsci analisado como um pensador
reformista (tema to em voga nos dias atuais), e, por outro, como elaborador de uma teoria
revolucionria de ocupao de trincheiras no interior do aparelho do Estado, importante sinalizar que,
na presente abordagem, Gramsci ser tomado como pensador marxista cuja obra perpassada por uma
viso crtica e histrica dos processos sociais. Isto porque Gramsci no toma o marxismo como doutrina
abstrata, mas como mtodo de anlise concreta do real em suas diferentes determinaes. Debrua-se
sobre a realidade enquanto totalidade, desvenda suas contradies e reconhece que ela constituda por
mediaes, processos e estruturas.
Demarcar o ponto de vista da totalidade na anlise do real significa contrapor-se "razo cnica"
ou "misria da razo", que afirmam-se cada vez mais como perspectivas particularistas e
manipulatrias consonantes s manifestaes multifacetadas, caractersticas da realidade
contempornea.
A reflexo gramsciana sobre o social e o poltico , portanto, atravessada pelo princpio da
totalidade, evidenciando que essas duas esferas no so tratadas desvinculadas do fator econmico, ou
seja, da relao entre infra-estrutura e superestrutura. Desde j importante lembrar que, embora no
haja em Gramsci uma densa tematizao das determinaes econmicas do capital, ele no entende a
poltica como simples reflexo da economia, mas como esfera mediadora entre a produo material e a
reproduo da vida humana. No , assim, o predomnio das questes polticas, econmicas ou culturais
que explica a realidade social, mas antes o princpio da totalidade, que leva em conta as especificidades e
determinaes desses momentos parciais e seus encadeamentos recprocos.
Embora a obra gramsciana no contemple uma exaustiva discusso sobre as determinaes
econmicas, nela encontramos outros elementos, ao lado da esfera infra-estrutural, que nos ajudam a
compreender a realidade presente. A centralidade dessa obra marcada pelo estudo dos fenmenos
superestruturais, da esfera da poltica e da cultura e suas expresses no mbito da ordem capitalista.
Enquanto crtica da poltica, a reflexo terica do pensador italiano trabalha o real a partir de
categorias que se elevam do abstrato ao concreto, da aparncia essncia, do singular ao universal, e
vice-versa. Sua reflexo categorial vai apreendendo a processualidade e a historicidade do social, o jogo
das relaes que permite desvendar a realidade e suas contradies constitutivas.
Do jovem Gramsci ao Gramsci da maturidade encontramos fortemente impregnada em seu
pensamento a preocupao constante com a construo de um novo projeto civilizatrio, de uma nova
civilt capaz de vencer os desafios da modernidade e construir uma democracia "de baixo para cima",
uma democracia econmica, poltica e social.
Na tessitura da obra gramsciana encontramos o compromisso com a interpretao dos processos
sociais, o desvendamento das desigualdades da sociedade capitalista, o carter das lutas de classe, tanto
sob a tica da burguesia quanto das massas trabalhadoras, marcando as possibilidades histricas de cada
uma no processo de construo da hegemonia. nesse jogo contraditrio entre as classes que Gramsci
tematiza as relaes sociais, tomando-as enquanto processos totais e evidenciando os antagonismos que
engendram.
A construo do pensamento gramsciano ocorre sobretudo na militncia poltica, ao lado das
massas camponesas do Mezzogiorno e das massas operrias da grande Turim, que destacavam-se como
germes da revoluo socialista. Sua anlise da realidade construda, portanto, a partir de problemas
reais, que lhe permitem a elaborao de um novo modo de pensar, imbricado com o movimento da
histria, da sociedade e dos desafios que sua poca suscitou.
Ao examinar as transformaes ocorridas no ps-Primeira Guerra Mundial na organizao social e
econmica do capitalismo, Gramsci passa a interrogar-se sobre como deveriam ser entendidas tais
mudanas e sobre os novos problemas que elas sinalizavam, principalmente no tocante ao movimento
operrio. no contexto dessas preocupaes que aprofunda suas reflexes a respeito das relaes
Estado/sociedade e classes sociais, e passa a pensar em uma nova estratgia revolucionria para o
Ocidente, a ser construda a partir do quadro scio-histrico do seu tempo. Esse perodo pe em cena a
emergncia de novas relaes sociais, perpassadas por uma crescente socializao da poltica e,
consequentemente, permite visualizar a ampliao do fenmeno estatal. Gramsci percebe que na
sociedade capitalista madura o Estado se ampliou e os problemas relativos ao poder complexificaram-se,
fazendo emergir uma nova esfera que a "sociedade civil", tornando mais complexas as formas de
estruturao das classes sociais e sua relao com a poltica. nesse contexto que indica as
possibilidades de construo de uma nova sociabilidade, de transformao das condies de vida das
classes subalternas, passando, necessariamente, pela construo de uma nova hegemonia, cujo processo
de estruturao no ocorre somente a partir do campo econmico. Exatamente porque Gramsci tem a
clara compreenso de que a estrutura da sociedade fortemente determinada por idias e valores, a luta
pela hegemonia tambm encerra em si um debate sobre a cultura.
A compreenso da historicidade do social, no pensamento gramsciano, no est desvinculada da
economia, do desvendamento das relaes de produo, mas o pensador italiano tambm compreende
que a luta pela emancipao poltica do proletariado no se esgota no terreno econmico, pois, dadas as
condies de subalternidade intelectual s quais sempre estiveram submetidas as classes trabalhadoras,
e esse ltimo se alcana atravs de um trabalho "de baixo" que incorpora o singular ao coletivo e que,
nesse processo, no mantm os grupos subalternos no plano inferior, mas os eleva, torna-os mais
capazes de dominar as situaes, confere-lhes uma maior universalidade, o que significa, para Gramsci, a
realizao de uma "reforma intelectual e moral".