2016

FILOSOFA DEL DERECHO

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL DERECHO POSITIVO
AUTOR:

BALLENA CASTRO JOS ISMAEL

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Dedicatoria

Quiero agradecer primordialmente y exclusivamente al todo poderoso y omnipotente Dios

que me cuida y me guarda de todo peligro, para as poder seguir con mi carrera universitaria.
Este presente trabajo se lo dedico a mis Padres y hermanas que me brindan su apoyo tanto
moral y econmicamente para seguir estudiando y lograr el objetivo trazado para un futuro mejor y
ser el orgullo para ellos y toda mi familia.
A la Universidad los ngeles de Chimbote porque nos est formando como profesionales en
la carrera Filosofa del derecho. Por lo tanto estoy muy agradecidos con todos y les presentamos el
siguiente trabajo.

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Introduccin
En el presente trabajo estudiaremos a una teora del derecho que a marcado la historia del
derecho el Ius positivismo tambin analizaremos los distintos puntos de vista de autores como:
Augusto Comte,
Immannuel Kant, Hans Kelsen, entre otros. Que nos aportan al derecho de una manera especial se
explicara tambin al positivismo crtico de manera clara y concisa buscando la comprensin del
lector.

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Indice
Dedicatoria ............................................................................................................................................. 2
Introduccin ........................................................................................................................................... 3
Ius Positivismo ....................................................................................................................................... 5
Positivismo Jurdico ............................................................................................................................... 6
Representantes del Positivismo jurdico ............................................................................................ 6
Len Duguit (1859-1928), .............................................................................................................. 6
Georges Ripert ................................................................................................................................ 7
Positivismo Crtico................................................................................................................................. 7
Principales Representantes del Ius Positivismo ..................................................................................... 7
David Hume ( 1711-1776): ................................................................................................................ 7
Immanuel Kant (1724-1804): ............................................................................................................. 8
Augusto Comte:.................................................................................................................................. 8
Hans Kelsen: ...................................................................................................................................... 8
Eduardo Novoa Monrreal: .................................................................................................................. 9
Conclusiones .......................................................................................................................................... 9
ANEXOS ............................................................................................................................................. 10
Bibliografas ......................................................................................................................................... 11

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Ius Positivismo
Es un conjunto de normas dictadas por la autoridad siguiendo los procedimientos establecidos
para la creacin y validacin de las normas jurdicas en una nacin y momento determinado. Es decir
que a la inversa que en el derecho natural, el derecho positivo supone para el orden jurdico una
plena autonoma respecto del orden moral, establece un conjunto de normas netamente establecidas
por el poder pblico de una nacin con la finalidad de regular la conducta del hombre en sociedad.
El Ius Positivismo rechaza o niega cualquier interpretacin teolgica, metafsica, los trminos
universales y absolutos que estn fundados en la naturaleza, as como todo principio de vida que
oriente a esta evolucin puesto que dichas cosas no pueden ser comprobables experimentalmente,
entiende en la actualidad como el derecho que emana de la autoridad; sta legtimamente lo
promulga, lo sanciona y lo interpreta.

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Positivismo Jurdico
Se nos dice que la existencia de la regla de derecho es la columna dorsal del positivismo jurdico,
Las manifestaciones del positivismo jurdico fueron muy numerosas y variadas en el XIX y, en
general, proceden de juristas y no de filsofos del derecho, pues la ciencia jurdica aspiraba a
suplantar la filosofa del derecho. Las consideraciones deontolgicas y fundamentaciones racionales
no son tenidas en cuenta ante una negacin absoluta del derecho natural.
Se conoce como una doctrina negadora de todo objetivismo jurdico y que afirma que no existe
otro derecho que el positivo, se ha manifestado en diversos momentos histricos, tambin es
conocido como formalismo jurdico, debido a que su estudio, en la perspectiva del derecho, es
nicamente los textos perceptivos dictados por el legislador. La nica realidad jurdica es la que
podemos conocer de forma inmediata, emprica, esto es, el derecho positivo contenido en las leyes
dictadas por el estado.

Representantes del Positivismo jurdico

Len Duguit (1859-1928),
El Derecho Social el derecho individual y la transformacin del Estado y Tratado de derecho
constitucional.

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Georges Ripert
La esencia del positivismo jurdico es considerar las reglas jurdicas establecidas como las nicas
normas de la conducta humana y de profesar, por consiguiente, la plenitud del orden jurdico
positivo.

Positivismo Crtico
El positivismo critico considera tarea de la filosofa hallar y describir los principios generales
comunes a todas las ciencias y usar tales principios como gua de la conducta humana y como base
de la organizacin social. La de aceptar en la programacin de la filosofa del derecho lo que el
derecho debe ser, arrobndose con la mxima ya paladeada gustosamente por los positivistas:
contntate con el mundo ya dado. Se caracteriza por una exclusiva atencin hacia los datos
empricos; el conocimiento humano se nutre tan solo de la experiencia, y por ello solo son reales las
cosas que conocemos directamente los datos positivos que nos suministra la experiencia, los hechos
fsicos y psquicos de los que tengamos conocimiento inmediato.

Principales Representantes del Ius Positivismo

David Hume ( 1711-1776):
Filsofo escocs, cuyo espritu analtico le llev al escepticismo. Considera que el conocimiento esta
limitado a los acontecimientos actuales de la existencia, no puede ir ms all, porque no acepta que
existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia, y su

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teora principal reside en la asociacin de las ideas. Para l, las ideas son copias borrosas sin viveza
de las impresiones directas. El escepticismo de Hume no pone en entre dicho la ciencia, pero le pone
un basamento caprichoso: la costumbre, el hbito, la asociacin de ideas, los fenmenos naturales,
psicolgicos; provocan en l la creencia en el mundo exterior.

Immanuel Kant (1724-1804):

Admite que existen categoras o conceptos que no provienen de la experiencia, pero a la vez sostiene
que la aplicacin de estos conceptos a la realidad nunca podr ir ms all de la experiencia sensible.
Consideraba la libertad como un derecho innato y natural del individuo. Todo hombre es
independiente, no tiene ms amo que l mismo y debe ser tratado como un fin en s.

Augusto Comte:
Nos dice que son aquel conjunto de actividades filosficas y cientficas que deben efectuarse slo en
el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia, que las cosas en s, si
existen, son imposibles de alcanzar y que el espritu humano debe limitarse a formular las leyes y las
relaciones que se establecen entre los fenmenos. Es la meta del desarrollo de la historia y de las
ciencias, de igual modo la comprensin de las cosas mediante leyes. Para llegar a este estado positivo
de la mente es necesaria una reorganizacin del conjunto de las ciencias, o una clasificacin del saber
humano, con miras a una sntesis final positiva.

Hans Kelsen:
Segn Hans Kelsen, considerado como una de los precursores del positivismo, la ciencia del derecho
es pura teora normativa, independiente de todo hecho y de toda ley positiva. Esta doctrina ha sido
tambin llamada normativismo jurdico porque establece como fundamental y previa a la experiencia
jurdica la regla de conducta o la sistemtica de las reglas de conducta que constituyen el propio

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ordenamiento jurdico. Kelsen y La obra Teora Pura del Derecho, lleva a sus extremas
consecuencias racionales la tesis de que no existe otro derecho que el que emana de la autoridad
estatal, uno de los principales fines de este autor es eliminar del derecho todos los elementos que le
son extraos, al referirnos a estos se debe hacer nfasis en el aspecto moral, teolgico, entre otros
aspectos que formen parte del Derecho Natural, pues el alude que le resta validez a la norma jurdica.
Y no es que niegue la importancia de la moral, sino que simplemente la considera irrelevante al
otorgar validez al aspecto jurdico.

Eduardo Novoa Monrreal:

No es por criticar ni justificar a Kelsen, pero l se limita a preguntarse a como es y cmo se forma el
derecho, sin interesarse en cmo debera ser o como debera formarse"

Conclusiones
En conclusin podemos decir que los iusnaturalistas al contrario que los naturalistas son los
que piensan que el derecho no es ms que la expresin positiva de un conjunto de normas dictadas
por el poder soberano. Considerndose una doctrina libre de valores que establecen lo justo y lo
injusto con base, nica y exclusivamente.

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ANEXOS

Augusto Comte(1798-1857)

Immanuel Kant (1724-1804)

Hans Kelsen (1881- 1973)

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Bibliografas
-

Pea, P. R. E. (2011). Teora general del derecho. Colombia: Ecoe Ediciones. Retrieved from

http://www.ebrary.com (Pg. 33 y Ss.).

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Orrego, S. C. (2010). Analtica del derecho justo la crisis del positivismo jurdico y la crtica

del derecho natural. Mxico: Instituto de Investigaciones Jurdicas - UNAM. Retrieved from
http://www.ebrary.com (Pg. 112 y Ss.).
-

Informacin brindada por http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-

00632005000300006
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Informacin brindada http://html.rincondelvago.com/el-positivismo.html

Informacin brindada http://www.monografias.com/trabajos6/posix/posix.shtml