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Intermedio Logosfico
PRLOGO
Para dar a luz este libro de leyendas, fbulas y narraciones que lleva por ttulo Intermedio Logosfico, su autor se
ha inspirado en el anhelo de brindar a los lectores un conjunto
seleccionado de imgenes, extradas todas de las originales
concepciones de la Sabidura Logosfica. Este nuevo tipo de
leyendas, fbulas y narraciones, que define rasgos y caractersticas propias de la psicologa humana, encuentra su mayor
atractivo en la viviente manifestacin de las ideas y pensamientos que animan el alma de cada episodio.
Intermedio Logosfico enlaza dos pocas de la bibliografa logosfica y encabeza, a la vez, la nueva serie de obras
que irn apareciendo en fechas prximas.
El estilo logosfico, tan inconfundible, aparece en este
libro perfectamente delineado. Por el vigor de su colorido y la
enseanza que surge de sus pginas, es indudable que deleitar al lector, despertando en su alma resonancias afines que le
harn experimentar no pocas sensaciones de agradable sabor,
al advertir extraas coincidencias con sus propias inquietudes,
modalidades e inclinaciones.
Si la vida del hombre no tuviera tantos y tan variados
motivos para ser reproducidos en las mltiples formas en que
se expresa el pensamiento humano, quiz no existira ese incentivo muy pronunciado en el sentir comn que ha servido
a tantas generaciones para modelar los rasgos del carcter y
sobresalir en la belleza del espritu.
La leyenda, lo mismo que la fbula, es un gnero literario original y sugestivo. Con fuerza evocativa hace palpitar
en el alma del lector la realidad que surge tras las formas, en
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Sueo Precursor
Nrrase que alguien refiri cierta vez esta bella leyenda:
Una noche, siendo yo muy joven, so que tomaba la
forma de un pensamiento, en alas del cual me sent transportado al mundo arquetpico de la Creacin. Visit lugares
que eran verdaderas maravillas, quedando extasiado en cada
uno de ellos ante tanta sabidura plasmada por las manos del
Artfice Supremo.
Ms de una vez quise detener mi vuelo para registrar
en los archivos de mi conciencia aquellas sublimes imgenes,
pero las Leyes me lo impedan. Un pensamiento gua, que en
pos de m volaba, hzome conocer el secreto para volver otra
vez a esos sitios tan divinamente hermosos. Me dijo:
Ineludiblemente, t debes conocer las Leyes, pues son
ellas los guardianes eternos de todos estos tesoros universales.
Continu mi vuelo, atento, desde ese instante, a la voz
de las Leyes, mientras contemplaba extasiado, con mudo
asombro, aquel mundo que tantas grandezas me inspiraba.
Llevando a la prctica la sugestin del pensamiento gua,
empec por comprender con toda lucidez los designios de la
Voluntad Creadora. Esa instantnea asimilacin de la imagen
que conmova mi espritu, hizo que se iluminara el campo de
las perspectivas siderales, y descubriendo la clave para no
contrariar las Leyes, pude evitar que detuvieran mi marcha,
o sea mi vuelo a travs de los espacios infinitos.
No recuerdo cunto dur mi excursin alada, porque
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rosa.
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La gota de tinta
Un anciano preceptor deleitaba un da con sus cuentos
a un grupo de nios que lo escuchaba con viva y particular
atencin. Al finalizar uno de sus bellos relatos, cuyo aditamento quimrico era, tal vez, algo excesivo, vio dibujarse en los
rostros de su infantil auditorio una sonrisa que, a las claras,
reflejaba la duda. Como los nios saban que su preceptor
nunca menta, era natural que se produjese en ellos cierta
confusin.
No perdiendo detalle de cuanto aconteca en el alma
de los pequeos, el buen anciano les expuso la siguiente
parbola:
Si yo os mostrara una fuente llena de agua cristalina
y vertiera en ella una gota de tinta, se manchara el agua?
No, porque desaparecera enseguida y nadie podra decir que
esa gota tuvo ms existencia que el leve instante en que cay
al agua. As, niitos, el que vive y ensea la verdad puede,
tambin, decir pequeas mentiritas, pues stas nunca podran
empaar, siquiera fugazmente, la blancura de aqulla.
Y luego prosigui:
El mentiroso que alguna vez dijera una verdad, sera
como si echase en un recipiente lleno de tinta una gota de agua.
Qu pasara? Pues, aunque a la inversa, idntica cosa: la gota
de agua desaparecera absorbida por la tinta. A lo dicho aadir
an esto otro, de muy fcil alcance para vuestros entendimientos: el que miente por costumbre es como si a menudo dejara
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Experiencia Aleccionadora
Disfrutando de todos los placeres, viva lujosamente en
su palacio un hombre muy acaudalado. Dueo y seor de la
comarca, entre sus dilatados confines se extendan bosques
y selvas casi impenetrables, de los que jams permiti su
explotacin.
Cierta maana de primavera orden que le ensillaran
un caballo con el fin de realizar una incursin a travs de sus
espesos carrascales. Alguien le advirti que podra hallar
salvajes alimaas o aun temibles fieras capaces de poner en
serio riesgo su existencia. El opulento y soberbio personaje
se ech a rer tratndolo de ingenuo pobre diablo, y, con
arrogancia extrema, recalc:
Yo soy el dueo absoluto de estas tierras. Nada ni
nadie osar perturbar mi excursin!
Dicho esto parti al galope. Atraves una vasta y hermosa pradera, penetrando luego en anchos senderos, moteados
al principio de escasa vegetacin, pero que, en forma gradual,
iban estrechndose y tupindose intranquilizadoramente. Sin
amedrentarse, prosigui su marcha durante varias horas. Se
introdujo en un espeso bosque y, al llegar a un claro del mismo, se detuvo para descansar. Afloj la cincha de su alazn,
y, extrayendo de sus alforjas diversos manjares, los ingiri con
apetito singular. Aprovechando luego la invitacin propicia de
la hora y la tibieza del sol, tendise a reposar sobre la fresca
hierba. Contemplaba distraidamente las ramas enroscadas de
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Herencia singular
Haba una vez un padre a quien, en su vejez, slo lo acompaaban unos pocos hijos, de los muchos que haba criado.
Un da los reuni y les dijo:
Hijos mos, con cunta pena os reno hoy, porque era
mi deseo que todos escuchaseis mi ltima voluntad.
Padre interrumpi uno de ellos, quien haca poco
haba regresado a su lado; no os aflijis por mis hermanos;
ellos no merecen vuestro recuerdo. Yo les insinu la conveniencia de volver y no lo hicieron.
Es cierto dijo otro, por ingratos merecen ser
olvidados.
Y si vuelven, echadlos de vuestro lado insinu un
tercero.
Ellos han perdido todo derecho a vuestros bienes
aadi, persuasivo, el cuarto.
Desheredadlos! dijo el quinto.
Padre afirm el sexto, yo s que os han difamado
y vituperado. Desheredadlos, y aun renegad de aquel que rob
parte de vuestra hacienda.
Yo creo que debis hacer vuestro testamento en
favor nuestro, para que a ellos nada les toque intervino el
sptimo.
Otros ms hablaron cosas necias, hasta que, al fin, uno
de los que haba permanecido en silencio, expres:
Padre, yo creo que mi hermano tiene razn: haced
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El rub
Fue en 1918. En ese entonces, un grupo de personas
albergbase en un hotel situado entre sierras, disfrutando de
animadas vacaciones. Entre los alegres turistas haba un hombre de ciencia de origen helvtico, interesado por la variedad
de minerales y de piedras existentes en la zona.
Una noche, mientras cenaban, anunci que a la maana siguiente recorrera las canteras vecinas al lugar en
busca de algn rub que, supona, podra hallarse all, como
lo denotaban ciertas segregaciones caractersticas, cuya
naturaleza aproximbase bastante a las que suelen recubrir
a aquellas piedras preciosas. Los comensales acogieron con
vivo entusiasmo y grandes muestras de placer lo anunciado,
formulndose todos el propsito de trasladarse a los lugares
indicados, en busca de rubes.
Al da siguiente, como era su costumbre, el hombre
de ciencia parti antes de salir el sol y, ya en las canteras,
se detuvo a examinar detenidamente, una y otra vez, sta y
aquella grieta, a golpear aqu y all, en varios puntos, hasta
que, finalmente, comenz a perforar con sus picos y barrenos
los bloques calcreos.
Varias horas despus comenzaron a llegar los dems
participantes de la bsqueda, los cuales, distribuyndose al
azar, procuraban partir a golpes, menudos promontorios de
calizas, deseosos todos de dar con la luciente y roja piedra.
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Memorias de un padre
Cabezas veneradas, cabellos encanecidos, surcos profundos en las frentes; he aqu tres rasgos caractersticos de
las personas que han vivido mucho.
En los ltimos aos pasan sus das dando vuelta las
hojas que han logrado archivar en el arcano de sus recuerdos.
Las de su infancia, borrosas y arrugadas, son ilegibles casi.
De tanto en tanto, la travesura de un nio o alguna ocurrencia
escuchada al azar, les trae a la memoria algn pasaje lejano
y suele, entonces, dibujarse en sus rostros la misma sonrisa
inocente de los nios. Pero las pginas que con ms cario
retienen contra sus corazones y acarician tiernamente, como
queriendo conservar la frescura de los momentos vividos, son
las que pertenecen a sus hijos y a sus nietos.
Oh, das aqullos recordaba un anciano, de aciagas
horas o venturosos instantes, en que confunda mi llanto o mis
alegras con esas criaturas que se abrazaban a m llenas de
jbilo, ajenas por completo a las hondas preocupaciones de
mi espritu, a las contrariedades de todo gnero, y a los fuertes
reveses que me asestaba el destino en el constante batallar
de las luchas diarias, que hube de afrontar y soportar sin otra
aspiracin que la de asegurar su porvenir, con la dulce esperanza de evitarles en lo posible los rigores y angustias de las
situaciones difciles que se presentan en el curso de la vida!.
Oh! Si la respiracin pudiera contener la existencia en
un suspiro piadoso, de dulces remembranzas!... Pero la Ley te
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le instaron a contener sus bros. Poco a poco, ese hijo fue acondicionando su nimo y templando el acero de sus convicciones,
y al fin, con ms serenidad y certeza, pudo aplicar mandobles a
la oscura ignorancia, esa matrona cruel que pretenda cegarlo
con los artificios de su mundo lleno de engaos.
Luch, tambin, con gran tesn y valenta contra los
elementos disolventes que casi se haban apoderado de su
territorio humano. En cuntas ocasiones lo vi como acorralado contra un muro, sangrante y agotado, haciendo titnicos
esfuerzos para no caer batido por alguna rebelin interna! A
l, como a otros, le o decir: Padre mo, slvame!, no me
abandones!. Y al punto, el espadn de madera se tornaba en
reluciente hoja de legendaria espada. Con qu solemnidad se
presentaba luego al cuartel general a comunicar su victoria!
Recuerdo que otro de mis vstagos vino un da a verme,
despus de mucho tiempo de ausencia. Pareca un Napolen
vistiendo una chaqueta de grandes dimensiones, prendida
con alfileres. Tena el jopo al revs y, sujetos al pecho y a la
espalda con cintitas de color, unos cuantos diplomas y algo
as como condecoraciones o, ms bien, dibujos de medallas.
Pobre hijo mo! pens condolido. Por cuntas partes
habrs andado para ostentar ese muestrario de ttulos que
luces como mritos ganados en el campo de batalla!.
Nuevamente ocup ese hijo el sitio que haba dejado
vaco al marchar. Mas traa tan arraigados ciertos hbitos, que
hube de reconvenirle en muchas ocasiones reprimiendo sus
gestos napolenicos.
Una vez lo envi a relevar a uno de sus compaeros
de armas que comandaba un escuadrn sitiado, aunque bien
atrincherado y protegido por la artillera. Poco tiempo despus recib un parte firmado por l, que deca as: El fortn
se desploma ametrallado por el enemigo; no hay esperanzas
de salvarlo del desastre. Ante estas palabras acud al frente,
y, viendo a mi buen Napolen en pleno Waterloo, cuando ni
siquiera se avistaba al enemigo, le quit la chaqueta y dems
ropajes artificiales y le tend un viejo capote de milico. Soport
con bastante entereza la prueba y comenz a marcar el paso
con un fusil al hombro... hecho de un palo de escoba!
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El avaro
Observando de cerca lo que en una pequea villa aconteca, vi que la habitaban seres que vivan la vida tranquila
de las montaas.
Uno slo entre ellos, el ms rico de todos, era conceptuado como dspota por las gentes, a causa de su mal
corazn. Tena, para su desgracia, todos los defectos imaginables. Su dios era el dinero, porque le daba poder sobre
los dems.
Cuantos vivan en la zona eran perjudicados directa o
indirectamente por su ilimitada autoridad. Los damnificados,
que solan ayudarse entre s, pensaban que aquel que ms
tena era siempre el que menos daba.
Tanta era su avaricia, que despojaba de sus bienes a los
dems, sometindolos a su poder. Pona precio a todo y, por
medio de su dinero, todo lo consegua.
Habitaba asimismo aquel lugar un mozo bueno; verdadera alma de Dios, segn la gente. Tan bueno era, que nada
peda para s; antes bien, daba hasta lo que no tena.
Cierto da enferm gravemente el seor de la comarca.
Los mdicos dijeron que para salvarlo era preciso someterlo
a una transfusin de sangre. De inmediato orden el avaro ir
en busca de quien, voluntariamente y a cualquier precio, le
proporcionase el precioso elemento; pero sucedi que nadie
quiso prestarle aquel servicio.
Comprendi, entonces, que esto era lo nico que no
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haba podido comprar con su dinero. El infeliz no haba pensado que, en vez de pedir con orgullo la venta de la sangre,
deba haber implorado esa ayuda, primeramente a Dios, y
despus, a los hombres.
Al enterarse de aquel incidente, el buen mancebo se
apresur a ofrecer su sangre para auxiliar al enfermo. El
gesto piadoso de su providencial salvador conmovi, en tan
apurado trance, al acaudalado, quien lo mand buscar en su
mejor carruaje. Pero el joven haba ya emprendido a pie la
marcha hacia el castillo, en cuyo trayecto lo pic una serpiente
venenosa.
Al llegar a destino refiri lo ocurrido a los mdicos que
asistan al paciente, quienes se abocaron de inmediato a extirparle el mal. Terminada la operacin, llenos de pena exclamaron que era imposible salvar la vida del enfermo, porque
la sangre del muchacho estaba envenenada.
El avaro muri, pero el piadoso joven, despus de un
delicado tratamiento, salv su vida.
Termina as la ancdota, que ofrece una sugestiva y
profunda enseanza.
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El valiente
En cierto pas existi hace mucho tiempo un hombre
que suscitaba la admiracin general por su indiscutible valenta. Nada ni nadie le detena ante el peligro, cualquiera fuese.
Siempre trascenda los obstculos hombres o fieras que
se oponan al avance de sus pies invictos. Se le respetaba y,
a la vez, se le tema.
No obstante su admirable condicin, en una oportunidad, ante el asombro de todos, se le vio abatido y triste. Ese
da, alguien que sola platicar con l, le pregunt con incontenible y angustiosa curiosidad:
Amigo mo, podis decirme qu os ha acontecido?
No es posible suponer que...
El valiente, elevando con firmeza la mirada para dar
ms vigor a sus palabras, interrumpindolo, le contest con
un dejo de amargura:
He luchado y he vencido siempre. Jams conoc el
temor, bien lo sabis, ni me detuvo peligro alguno. Mas hoy
he conocido a alguien a quien temo: al nico hombre que
realmente me ha inspirado miedo.
Y quin es ese hombre que pudo poneros grima a
vos, el mayor de todos los valientes?
El gran batallador, bajando su cabeza, respondi con
pesar:
Yo mismo.
***
He aqu una realidad que ha hecho y har reflexionar a
ms de una criatura humana, desde el instante mismo en que
se hace cargo de sus propias reacciones inferiores.
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El apurado
Entre los mil pintorescos matices que contornean la
psicologa humana, ninguno tan curioso y extravagante como
la impaciencia, cuando se manifiesta con el perfil del apuro.
La memoria de los hechos observados recuerda a un
personaje que viva en constante agitacin. Desayunbase a
toda prisa, ponindose intolerable si al instante no era servido a satisfaccin aunque luego demorase dos horas en leer
su peridico. Sala de casa con invariable apuro, irritndolo
cualquier demora o contratiempo que le impidiese llegar rpidamente a su habitual ocupacin. Pero no llevaba cuenta
del tiempo que tardaba en ponerse a trabajar.
Andaba por las calles como quien cumple urgentes
diligencias, y cada vez que gestionaba un trmite, exhiba
como credencial su tiempo reducido, protestando airadamente
cuando alguien demoraba un minuto en atenderle.
Causaba la impresin del que siempre est ocupado en
asuntos importantes, aunque nada le urgiera para tales apremios; antes bien, se le vio muchas veces perder lastimosamente el tiempo en cosas pueriles o en charlas intrascendentes.
Durante su juventud, comenz, una y otra vez, diferentes
carreras universitarias, sin lograr nunca graduarse en ninguna
de ellas, pues no bien comenzaba sus estudios, apoderbase
de l una voraz ansiedad por acabarlos cuanto antes, en forma tal que, no pudiendo contener su apuro, decepcionbase
dejando trunco su propsito. De igual modo actuaba, en fin,
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Cuento rabe
Suele contarse que all por los tiempos de Abad el Kabir,
haba un prncipe que era la personificacin de la soberbia,
el orgullo, la vanidad y el egosmo. Un da mont a caballo y,
a diferencia de otros das, no permiti que lo acompaasen.
Haba odo decir que en un bosque no lejano, existan lugares
donde el que no era muy experto se perda sin poder hallar
ms la salida. Dirigi, no obstante, su corcel hacia el bosque
y penetr decididamente en l. Su gran amor propio no le
permita concebir que hubiera inteligencia que superase la
suya, y as fue como se dijo: Para qu necesito ayuda! Si yo
puedo conocer mejor que todos, los laberintos del bosque, y
salir de l cuando se me antoje!.
Entrado que fue en el mismo corazn de esas frondosas
plantaciones vrgenes, contuvo su corcel para contemplar
extasiado los maravillosos paisajes que se ofrecan a su
vista.
Poco a poco, yendo y volviendo de un punto a otro segn lo permitiera la espesura del bosque, fue alejndose del
camino por donde haba penetrado.
De pronto dijo para s: Es hora de volver, y espole su
caballo, lanzndolo al galope.
Muchas veces hubo de cambiar de rumbo, retroceder
y proseguir la marcha, al advertir que haba equivocado el
camino.
Anocheca; fatigado ya, sediento y debilitado por tantas
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hombre se apart de la multitud y fue en busca de los elementos necesarios para poner en ejecucin sus proyectos.
Subi a un monte, cort rboles, serruch las maderas
y las dej apiladas. Luego fue a proveerse de clavos y herramientas, como as tambin de otros menesteres, todo lo cual
fue colocando junto a las maderas.
La gente que pasaba por el lugar miraba asombrada lo
que aqul haca, y murmuraba:
Este hombre est loco.
Sin preocuparse por ello, y despus de adquirir lo que le
haca falta, inclusive un martillo, el hombre comenz a construir una barca, trabajando tranquilamente sin interrumpir su
labor ni de da ni de noche.
Estaba entretenido martillando tablas, cuando uno de
los que por all pasaban, le dijo:
Od, buen hombre, por qu no preguntis a don
Diego cmo se hace una barca? l os ensear a hacerla bien.
El hombre levant la cabeza, lo escuch y luego sigui
trabajando.
Pas otro y le dijo:
Haciendo una barca? Pero si hay astilleros que hacen
acorazados!...
Habis hecho alguna vez una barca? preguntaron
otros.
Todo el mundo se crea en el derecho de aconsejarle,
de opinar y de indicarle cmo deba hacer la barca; pero l,
tranquilo, continuaba martillando.
No bien concluy la base, comenzaron a decir:
Pero si la ha hecho al revs! Este hombre est loco!
Y cuantos por all pasaban decan lo mismo; mas l
segua empeado en su labor.
Cuando hubo terminado la parte que va debajo del agua, la
cerr y comenz a hacer la parte superior. Desliz luego la barca
hacia el agua, y, viendo que flotaba, la gente se pregunt:
Ser posible que este hombre haya podido hacer una
barca, y que ya est flotando?
Y mientras los dems seguan haciendo conjeturas, l
prosegua su trabajo, empeado en terminarla.
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la ciudad, pues poda ser que hubiese quien quisiera acompaarlos en el viaje.
Y cuando se hubieron ausentado, el dueo de la barca
descendi a tierra.
Los curiosos que se haban detenido asombrados para
mirar la extraa barca, empezaron a formularle preguntas. El
Capitn les dio algunas explicaciones y, al final, les comunic
que partira al da siguiente y que no tena inconveniente en
llevarlos, si queran acompaarle.
Se alistaron alrededor de treinta. El Capitn los hizo
pasar a un saln sobre cubierta y les encarg que se quedaran
all hasta que la barca partiera.
Aquellos que fueron a la ciudad en busca de ms gente
regresaron completamente desmoralizados, expresando que
no haban encontrado un solo ser dispuesto a seguirlos.
No importa les dijo el hombre. Desatad los cabos:
vamos a partir. Hay en la barca unas treinta personas que
vinieron a pedirme las dejase subir.
El asombro de los marineros no tuvo lmite. Ellos, que
haban hablado a tanta gente, no pudieron conseguir que nadie
se embarcara, y en cambio l, sin moverse del puerto, haba
hecho subir a la barca a treinta personas!...
Emprendida ya la marcha, el Capitn orden que deban
cambiar de idioma para hablar slo el que estaban aprendiendo; de manera que los nuevos tripulantes no entendan nada
y, para comunicarse con ellos, hubo necesidad de usar signos.
As fue como empezaron a hablar por signos.
El tiempo iba pasando, y como aconteciera que no se les
deca nada respecto a la comida, los ltimamente embarcados
se consultaban unos a otros, expresando:
Parece que aqu no se come.
Sin embargo, bien pronto comprendieron que para
comer deban trabajar.
Paulatinamente, primero por medio de signos y luego
por palabras, fueron familiarizndose con el nuevo lenguaje.
El Capitn, que siempre los observaba, fue notando que
haba en sus mentes una cantidad de falsas imgenes acerca
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Viendo luego que la barca no se hunda, quisieron volver; pero la lanchita se les dio vuelta y hubo que ir a salvarlos
uno a uno.
Apenas atrac la barca, varios dijeron:
Nosotros no seguimos ms; que viaje el Capitn
solo.
Y cuando toc la campana de salida, de los treinta y
seis o treinta y siete que se hallaban a bordo, slo quedaron
catorce o quince.
Sigui navegando la barca y llegaron a un pas donde
haba gente que pareca comprender, aunque no mucho, el
lenguaje que los viajeros hablaban.
Muchos escucharon con atencin a los extraos marineros que haban bajado a tierra y, cuando fue el momento de
volver a la barca, unos doscientos del lugar quisieron alistarse.
Entonces los tripulantes se llegaron al Capitn y le dijeron:
Capitn, hay ms o menos doscientas personas que
quieren seguirnos, pero no hay sitio en la barca para tantos.
Esperad hasta maana y venid con ellos les contest l.
Se fueron a pasar la noche a la ciudad y, a la maana
siguiente, cuando regresaron acompaados por los doscientos
que queran embarcarse, oh asombro!... la barca se haba
alargado y transformado, a tal punto, que casi no la reconocieron!
El hombre, de pie en la cubierta, les sonrea llamndolos y dicindoles que advirtieran que la nave no slo tena
capacidad para doscientas personas, sino tambin para quinientas.
Una vez todos a bordo, no tard la barca en soltar amarras y hacerse a la mar.
Cmo habr hecho para extender la barca? pensaban los marineros mientras se alejaban de la costa. Y en
una sola noche!...
Empero, no se animaban a preguntar al Capitn; mas
l, que conoca sus pensamientos, les manifest:
No es solamente preguntando cmo se llegan a saber
las cosas; tambin es necesario estudiar lo que se quiere saber.
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El gran burgus
Reflexionaba un potentado, cuyas riquezas jams haba
podido conocer de tantas como eran, sobre lo intil de su vida
y lo desgraciado que l mismo se estimaba al vivir lleno de
temores y desasosiegos. De qu me sirven pensaba tantas riquezas, si estoy hastiado de todo y no consigo liberarme
de la angustia que roe mi alma!.
Preocupado con esta idea, decidi al fin consultar a un
renombrado sabio para pedirle le sacara de tal atolladero.
Conque no puedes preguntle ste, con todas
tus riquezas, ser feliz?
No contestle el monarca de las rentas. Tengo
cuanto apetezco; nada me falta, como no sea la paz en mi
espritu y la felicidad.
Pues, nada te falta, entonces replicle el sabio; a
menos que a esto ltimo le asignes algn valor.
Valor... valor... murmur pensativo aqul; y como
si al pronto entendiera la insinuacin, afirm: Cierto es: no
habiendo paz en mi espritu, no hago ms que consumirme
en una eterna desdicha. Mas, cmo podra hacer yo para
sentirme feliz? Dime.
Mira; de aqu mismo parte un camino. Es largo, aunque no tanto como para que no pueda cubrirse en toda su
extensin. Al final del mismo descubrirs unas claves que,
no bien sean tuyas, harn de ti el hombre ms feliz de la tierra. Podrs hasta centuplicar tu fortuna, si lo quieres, pero a
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en el ocio, el hasto, los temores y las angustias de la infelicidad. V, pues, y bscalas por ti mismo, si tienes fuerzas para
alcanzar la meta.
El ya anciano potentado parti pensando que aun
podran quedarle muchos aos de vida, pero bien pronto el
cansancio lo rindi a causa de su edad y la falta de adiestramiento en el andar. Avanz, no obstante, algunos tramos, y
cay desfallecido para no levantarse ms.
***
Pensamos que puede extraerse de nuestro relato la siguiente moraleja: No debe delegarse a otros lo que concierne
al propio conocimiento. La felicidad, cuya conquista es exclusivamente individual, no puede encomendarse a terceros.
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Monarca indiscutido
Cierto da, varios representantes del reino animal estaban celebrando un gran congreso para deliberar sobre la
posicin que ocupara cada uno dentro del Estado y tratar,
al mismo tiempo, quien deba reemplazar al rey, en caso que
ste abandonara el trono.
Entre los asistentes, figuraba el seor Loro en primer
trmino, el cual, ubicado en el sitio ms alto la copa de un
rbol, discuta acaloradamente con el seor Papagayo sobre
la conveniencia de tomar l primero la palabra, a fin de exponer,
con sabia oratoria y expresiva mmica, su reclamacin. Segn
su opinin, nadie ms que l deba ser consagrado rey, y, olvidando al seor Papagayo, sostena irritado que era el nico
representante del reino animal dotado, como el hombre nada
menos que el hombre!, del don de la palabra, argumentando,
adems, que todo cuanto saba lo haba aprendido de l.
Ms abajo estaba el Mono Sabio con su prole, muy
echado para atrs; sonrea con los suyos, satisfecho de ser
l el ms parecido al hombre, lamentndose, nicamente,
de tener cola y no poder hablar como el Loro; no obstante,
estaba convencido de que a l le perteneca el reino de la
especie animal.
Algo ms lejos se hallaban el Elefante, el Hipoptamo y
el Rinoceronte, platicando sobre la conveniencia de proponer
que fuera elegido rey el de mayor peso, pues, segn cierto
dicho, ellos valan lo que pesaban, y, por lo tanto, nadie vala
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ms entre ellos. A tal fin, cada uno de los tres haba comido ese
da desmesuradamente; tanto, que apenas podan moverse.
Por otro lado estaba el Pavo Real, quien con suma presuncin haca alarde de la belleza de su cola, la que luca muy
orondo, vociferando que l era el animal ms hermoso.
La Jirafa, presumida tambin, en cuyo cuello un Monito
haba hecho una hamaca en la cual se balanceaba ufano, dijo,
en rueda con la Cebra, el Bfalo, el Camello, el Dromedario, el
Buey y el Guanaco; la Llama, el Avestruz, el Lobo, la Vicua
y otros:
Yo debera ser consagrado rey, porque soy el ms alto
de todos los animales.
Al or esto, rebuzn el Burro una estruendosa carcajada.
La Jirafa, indignada, le pregunt con altivez:
Te res de m?
No le contest el Burro con socarrona risa, me
ro porque viendo que dejabas la comida, no comprend el
porqu y me la com yo. Ahora veo que no comiste por mantenerte erguida; y yo me ro, satisfecho de haberme hartado
con tu parte.
La Vaca discuta con el Caballo, el Perro, el Gallo, el Gato
y la Oveja, conviniendo todos que, cualquiera fuese consagrado rey, ellos continuaran sirviendo al hombre, porque l
los alimentaba y cuidaba.
Insensatos! les grit un Escuerzo que haba escuchado la ltima parte. No veis que el hombre os cuida
porque obtiene beneficios de vosotros, y que vos, seora Vaca,
vos, seora Oveja, y vos, seor Gallito, sois sus mejores manjares? Que no conforme con comerse los huevos de vuestras
esposas, beber la leche de la seora Vaca y abrigarse con la
lana de la seora Oveja, os come a todos vosotros tambin?
Y ahora, hasta a m protest muy quedo y conmovido el Caballo.
Y tambin a m insinu coquetamente el Gato,
pues me confunde con esa estpida liebre.
Guau!... Guau!... grit el Perro. No hay que prejuzgar tanto y a obedecer a nuestro amo!; y no olvidis que
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Cobarda curada
En vsperas de una gran batalla, encontrbase revistando sus tropas un valeroso general del ejrcito espartano.
Al finalizar la revista, el general llam a uno de sus
ayudantes y le dijo:
Oficial: id apartando de las filas a los soldados que
nombre.
Una vez que el oficial hubo cumplido la orden, el general
expres:
He observado que estos soldados estn posedos de
temor, y un ejrcito como el nuestro no puede incluir en sus
filas a ningn pusilnime. Formad con ellos un batalln, pasad
la lnea y ofrecedlos de mi parte al enemigo.
Muy bien, general dijo el oficial, y al punto parti
con el pequeo batalln.
A dnde nos llevis? os preguntar uno de los
soldados, viendo que llegaban a la lnea.
El general manda que os ofrezca al enemigo, pues ha
visto que en vosotros hay temor.
Los soldados, presos del pnico, prorrumpieron en
exclamaciones de lealtad, prometiendo que combatiran en
primera fila si los volvan junto a los otros.
Accedi el oficial y, cuando estuvo de vuelta, refiri al
general lo sucedido, quien, llamndolos, les habl as:
Como he visto que vosotros erais miedosos y dbiles,
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Intermedio Logosfico
Intervencin oportuna
En el interior de un tranva repleto de pasajeros se
entabl, de repente, una acalorada discusin. Menudeaban
insultos y palabras de subido tono.
En esos momentos, trep al vehculo un mozo, espaol
por el acento, el cual, aproximndose a pechazos, pregunt lo
que pasaba. Enterado al fin del origen del conflicto, exclam,
sorprendido, en voz bien alta:
Pero vean... vean!... Recin se conocen y ya se estn
odiando. Vamos! Hombres!... Qu forma de conocerse es
sta!
Result tan graciosa y oportuna la salida, que hasta en
los rostros en que ya comenzaba a manifestarse el pensamiento de homicidio dibujse una sonrisa pacifista.
***
Esto prueba una vez ms la fuerza del pensamiento. Lo
emita quien lo emita, ha de ser siempre la oportunidad la que
har vibrar su contenido.
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Intermedio Logosfico
Lejanos recuerdos
Refirindose a los comienzos de su vida, cuando se
llegaron a l los primeros en escucharle, un ilustre filsofo
trasmita a sus amigos, con emotiva y serena palabra, las
evocaciones de aquellos inolvidables das:
Me animaba decales, al hablar a aquellos seres,
el gran anhelo de trasmitirles los conocimientos que posea y
que tanto habran de beneficiarlos. Para cumplir tal propsito,
contaba yo con una mente como la de todos vosotros, con mi
palabra y con mis pensamientos. Comenc por ordenar estos
ltimos, pero viendo que eran muchos, reun un da a todos
los que eran mis discpulos y, tomndolos como secretarios,
a ellos encomend la tarea de ordenarlos y de anotar, a la vez,
los que en adelante fueran conociendo.
Al cabo de un tiempo vi que me rodeaban muchos
otros discpulos, y que aquellos a quienes haba encomendado
ordenar mis pensamientos, se hallaban todava en los comienzos. Entonces reun en torno mo a muchos ms, tantos, que
sumaban miles y miles; pero aconteca que siempre estaban
en el comienzo. Ser difcil pens que lleguen a ordenar
todo cuanto promueve mi vida en enseanzas, hechos y cosas,
pese a que les ayudo a conocerlos y clasificarlos, a fin de que
cada uno pueda, desde el principio, ordenarlos en su mente.
Por otra parte, pensaba tambin: Si son tantos los
pensamientos que poseo y no es posible coordinarlos, habr
contradiccin en mis palabras. Y no dejaba de tener presente
que debera agregar an muchas otras a las ya pronunciadas,
para poder continuar enseando a los que me rodeaban. Pero
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advert que cada una de mis palabras responda automticamente a un pensamiento determinado, y que ellas salan de
mi mente en orden y sin contradecirse, debido a una precaucin ma, consistente en hacer que cada palabra, antes de
ser pronunciada, hiciera conocer su origen a mi razn, quien
deba otorgarle el permiso para manifestarse. Tras ese riguroso
control, lograba yo que todas ellas sea sobre el tema que
fuere, en lugar de contradecirse se completaran, lo cual,
naturalmente, facilitaba a las mentes que me escuchaban, la
comprensin; pues, a su vez, mi palabra era clara, sencilla, y
estaba exenta de argumentos, de por s intiles.
De esta manera continu mi labor, silenciosamente,
sobre muchos seres, discpulos y no discpulos. Mi obra fue
extendindose por muchas partes, a pesar de las tempestades
que solan promover los que me calumniaban y zaheran, quienes de tanto en tanto lograban desprender algn ladrillo del
edificio que iba construyendo. Con paciencia, yo recoga ese
ladrillo y volva a ponerlo en su lugar, prosiguiendo mi tarea
sin desmayos, firme, con entusiasmo sereno, sin impulsos,
y con una confianza en mis propias fuerzas y conocimientos que no tena lmite. Y esto as aconteca, porque cuando
interrogaba a la Mente Csmica, le expresaba tambin mis
anhelos de que corrigiera mis pasos, si estaban equivocados,
y modelara y perfeccionara mis pensamientos, si algo faltaba
a ellos que les impidiera ser ntegros; de este modo, cuando
daba un nuevo paso, perciba de inmediato la seal que me
anunciaba si estaba o no bien dado.
En todos los momentos, y mucho ms en los instantes
de alegra, recordaba a Dios: a Aquel que todos olvidan en sus
horas de expansin y slo recuerdan en las de dolor. Siempre
lo tena presente y a cada instante comulgaba con su pensamiento, porque me senta identificado con l; porque senta su
fuerza permanente que me interpenetraba como interpenetra a
todos los seres humanos, aunque le nieguen y sean indiferentes
a esos efluvios divinos que mantienen al hombre en pie, pues
sin ellos, se vera precisado a arrastrarse, volviendo nuevamente, desde la especie animal, a incorporarse como ser humano.
Es por eso, por ese olvido, que la humanidad ha venido
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sufriendo tantos desastres. Cuando el hombre se cree suficiente y capaz para todo, negando a su Creador, sobreviene
la confusin en su mente, y en el mundo, el caos. Si pensara
en quien da el mpetu a los vientos y levanta, gigantescas, las
olas del mar, al que luego mantiene en calma, inofensivo, no
incurrira jams en semejante desvo. Si advirtiera el sinnmero
de seales que testimonian la existencia de Dios, cun diferente
habra de ser su conducta; sera ms generoso, ms tolerante,
ms comprensivo, y cuidara de no ensombrecer su inteligencia
renegando de su propia razn y de su propia conciencia.
Respondiendo a los muchos que pedan mi consejo, que
consideraban sabio y prudente, yo les deca: Aquel que vive
en un estrecho lugar, apenas puede moverse dentro de l; si
lo ampla, sus movimientos sern ms amplios tambin; si lo
ampla ms y ms, podr an ofrecer a otros un sitio dentro
de esa expansin. Yo he ampliado mi vida, mucho; tanto, que
a todos vosotros y a todos los que me conocen ofrezco un sitio
dentro de ella. No soy egosta, no hago privilegios; a todos
he acogido en mi corazn; a todos brindo mi enseanza; a
todos quiero como debo querer para que sean lo que deben
ser. Nadie me molesta, porque soy tolerante. Sealo, corrijo,
pero he ah que a veces debo hacerlo con cierto rigor, y es
entonces, a travs de las reacciones que se promueven, donde
veo mejor al discpulo, al amigo, al compaero, al que est
unido a m. Si la reaccin de su mente es injusta, me obliga
a disminuirle la racin de enseanza que le brindar alegra,
hasta que comprenda su error.
Tambin encontraris el ejemplo de mi actividad
incesante. Mi descanso, podra decir, lo consigo trabajando.
Constantemente abro en mi vida una nueva va para dirigirme
a uno u otro punto, y as, no pasar mucho tiempo sin que os
sorprendis admirados ante la obra que estoy cumpliendo en
silencio, sin decirlo a nadie.
***
Aqu termina esta leyenda, sencilla y pletrica de sugerencias que invitan a la meditacin y sirven de estmulo al
buen entendimiento.
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El rey sabio
Era antao de rigor que los reyes fuesen instruidos en las
altas verdades de la Sabidura. La misin estaba a cargo del
saber y la experiencia de ilustres preceptores. Reciban este
nombre los seres que haban dado concluyentes muestras de
poseer gran nmero de conocimientos ajenos a la inteligencia
y al saber comunes.
Por aquellas inolvidables pocas destacbase un rey que
haba logrado incorporar al haber de sus valores internos, muchsimos conocimientos de imponderable utilidad. Con aguda
percepcin y nocin clara de la realidad, se haba rodeado de
un squito de sabios a fin de continuar ampliando an ms
su ya vasta capacitacin. Un da, estimulado por su anhelo
constante de superacin, encomend a cada uno de ellos la
misin de recorrer los principales lugares del mundo conocido,
en busca de aquellos seres, grandes o pequeos, ignorantes o
instruidos, que supiesen algo ms de lo que ellos o de lo que
l saba, recomendndoles que los trajeran inmediatamente
a su presencia.
Cumplieron los sabios con premura y acierto la grata
misin. Y as, cada uno de ellos regres trayendo una cantidad de seres de todas las edades y de todas las condiciones,
los cuales, llevados ante el rey, iban exponiendo, con orden
y disciplina, la parte de conocimiento que haban adquirido y
que aqul no posea. Todos fueron retenidos en la corte por
el soberano hasta asimilar el ltimo de los conocimientos que
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Extrao mensaje
Platicaba Dios en amable tertulia con los grandes genios
de su Creacin, cuando, de pronto, decidi probar el grado de
receptividad mental de sus hijos de la Tierra. Envi al punto
diversos pensamientos que, cual etreos mensajeros, deberan
penetrar en las mentes de los hombres.
Pero aconteci que stos, ocupados febrilmente en sus
quehaceres habituales, no percibieron el advenimiento de
semejante embajada. Uno, no obstante, uno solo, los recibi
en su morada interna, como si visitantes de tan sublime origen hubiesen sido enviados expresamente para l. Su alegra
fue tan grande como la magnitud del obsequio, mxime, al
ver reflejado en el mensaje todo el amor del Creador y la suprema gracia que al gnero humano conceda, al permitirle
establecer, como posibilidad suprema de la raza y por encima
de todas las especies existentes, un medio de comunicacin
tan insuperable. Tampoco escap a su aguda percepcin la
importancia que revesta para su vida recado de tal jerarqua.
Observando los pensamientos que integraban el mensaje, pudo apreciar con claridad cmo actan y cmo estn
capacitados para cumplir misiones de cualquier ndole, incluso
las ms elevadas, esos incgnitos moradores del plano mental,
vstagos todos de las mentes que les dieron vida.
Comprendi aquel hombre singular la enorme trascendencia de ese episodio inolvidable mera visin para una
mente inadvertida e interpret, con buenas razones, las
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Los amigos
En rueda de amigos hallbase un hombre honrado y
querido en su pueblo. Alguien, que lo vena observando de
tiempo atrs, acercse a l y le pregunt:
Cmo hacis para tener tantos amigos?
Si no os parece mal respondi el interpelado,
narrar un episodio de mi vida del que os ser fcil, a poco
que lo pensis, extraer la respuesta que calmar vuestra
preocupacin.
Advirtiendo un vivo gesto afirmativo de parte de su
interlocutor, dio aquel hombre comienzo a su relato:
Una vez, hace de esto mucho tiempo, hall en cierto
lugar una enorme piedra, la cual, segn me haban dicho,
ocultaba un tesoro.
Me detuve a pensar, entonces, cmo hara para levantarla, decidindome finalmente a socavarla para desenterrar
el tesoro.
Realic la operacin y, cuando consegu, tras gran esfuerzo, introducirme totalmente debajo de la piedra, comprob
con desaliento que el tesoro no se hallaba all. Pens, no obstante, serenndome: Las cosas buenas siempre estn arriba.
Me dispuse, pues, a abandonar el foso. Al levantarme para
salir, golpe con fuerza mi distraida cabeza contra la base de la
piedra. Aguant el dolor estoicamente, y mientras con singular
entusiasmo frotaba la parte dolorida, me dije: Este golpe, sin
duda, tiene un significado. Mir hacia arriba, y, juzgad vos
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Remedio eficaz
En un campo de su propiedad viva un paisano rudo
y malhablado. Se cas y tuvo varios hijos. Estos comenzaron a crecer, acudieron a la escuelita rural y, continuando
estudios, pasaron por diversos centros de enseanza, de los
cuales recibieron una buena educacin. Como era de esperar,
se avergonzaban cada da ms de las palabras groseras del
padre.
El inculto campesino, torturado por su propia deficiencia psicolgica, empez a experimentar, con creciente
intensidad, el sabor de la amargura. Los hijos comenzaban a
distancirsele.
Una idea feliz ilumin de pronto su oscurecido rostro:
En adelante se dijo, por cada palabrota que escape de
mis labios rezar un padrenuestro.
Pensamiento y accin sellaron, desde entonces, inquebrantable alianza. El rezo segua, indefectiblemente, tras cada
expresin inculta. Esto aconteca a cada dos minutos.
Pas algn tiempo, mas como era incontable el nmero
de veces en que el padrenuestro desfilaba intilmente por
sus labios, el desgraciado acab por convencerse de que su
expediente no avanzaba un paso. Su dolorosa preocupacin le
hizo concebir un nuevo pensamiento: Ya que el padrenuestro,
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Un pinchazo aleccionador
Hallbase un cortesano en casa de un gran seor, al
que prodigaba hasta el ridculo toda clase de cumplidos.
Tal actitud contrariaba visiblemente al dueo del palacio,
quien en ms de una ocasin habase referido con desagrado a las exageradas frmulas de adulacin que su husped
exhiba.
Un da de gran fiesta se encontraban reunidos en los
aposentos altos del palacio varios amigos del ilustre seor, entre los cuales poda verse al cortesano. Este, solcito a la fuerza
de su hbito, aprovechaba todas las circunstancias propicias
para granjearse conforme a su desviado entender la simpata y la confianza del poderoso. Llevando invariablemente la
conversacin hacia las cualidades y rasgos que lo distinguan,
dijo con entusiasmo a quienes le escuchaban:
Es tan grande la fe ciega que este amigo inspira a
mi alma, que si me dijese: Arrojaos por aquella ventana,
no vacilara en hacerlo. Slo as os puedo dar una idea de la
incondicionalidad que por l siento.
El dueo de casa, agotado ya por esta nueva muestra
de insensata adulacin, se propuso ensayar un correctivo. La
oportunidad se la brind el instante mismo en que el cortesano
inclinse reverente ante una dama. Provisto de un pequeo alfiler de oro, aplicle un magnfico pinchazo en los fundillos.
La reaccin fue instantnea, y se la acrecent, no slo
la comicidad que infunda la eleccin de la parte herida, sino
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El payaso
A un payaso que se hallaba gravemente enfermo peda
su hijo que lo hiciera rer. Como su madre le objetara que no
poda moverse, el pequeo insisti:
Entonces, pntale la cara.
Accedi apenado el payaso a la ocurrencia del nio,
expirando con el rostro pintarrajeado.
***
Esa es la triste verdad del que utiliza otra fisonoma para
ganarse el pan. La irona del destino lo lleva, finalmente, a
terminar sus das con la cara pintada.
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Y viendo que stos no le conocan, pronunci por primera vez su nombre. Y su nombre vibr y fue odo por las almas;
y las almas hablaron al odo de los hombres. Y aquellos que
escucharon la palabra de su nombre, aquellos comenzaron a
buscarle; y pronto muchos de ellos estuvieron reunidos a su
alrededor. A stos les fue enseado cmo deban hacer para
volver.
Y siempre el Padre se quedaba en cada mundo la mitad
de dos tiempos y un tiempo de mitad. Y para aquellos que no
le haban conocido, dejaba muchas enseanzas a fin de que
se prepararan y estuvieran reunidos a su regreso.
Y as, de vez en vez, este Padre volva a Su Reino, y muchos eran los que haban podido acompaarle. Y los que haban vuelto preguntaron al Padre que los haba ido a buscar:
Padre, es ste el Reino de Dios?, es ste vuestro
Reino?
Y el Padre contest:
Mi Reino es el Universo; es toda la Creacin. Y como
cada uno de vosotros ha dejado en esos mundos muchos
hijos, y vuestros hijos, muchos hijos tambin, vosotros habis vuelto sin una parte de vuestro ser. Id, pues, a recoger
vuestra parte.
Y esos hijos preguntaron al Padre:
Y, cmo haremos, si se han dispersado tanto?
Del mismo modo como yo lo he hecho; del mismo
modo como yo os he llamado. As como vosotros habis escuchado mi nombre, ellos escucharn los vuestros.
Y cada uno de los hijos vio que haba dejado en el mundo
muchos corazones, y comprendi cmo los corazones, aunque
estn en cuerpos diferentes, pueden estar unidos por la misma
sangre. Y as, los hijos fueron a reunir sus propios corazones,
y el Padre baj con ellos y los ayud.
Cuando todo fue hecho, ya no haba mitades de tiempo
ni tiempos de mitad, porque no haba ms corazones separados. Todos estaban unidos en el mismo Gran Corazn.
Y todos fueron felices. Y no hubo ms dolor en los mundos. Y los mundos vibraron de alegra, y la alegra vibr en el
corazn del Padre.
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El kukur
El cacique Tupanco quiso saber un da dnde estaba
la mente, a la que ellos llamaban kukur, y haciendo venir
al gran botija Quever, especie de hechicero de la tribu, le
orden:
Mira, Quever, si no me muestras dnde tengo el
kukur, te hago quemar.
El pobre hechicero qued atnito ante semejante pedido, que entraaba tan funesta sentencia, y, apesadumbrado,
empez a rascarse la cabeza.
Cual no sera su asombro cuando, de pronto, Tupanco
le grit lleno de jbilo:
Bravo, Quever, eso era lo que yo crea! Que estaba
en la cabeza y no en los pies, como me haban dicho!
***
Esto es lo que acontece muy a menudo con aquellos
que en alguna circunstancia difcil aciertan una cosa y recin
caen en la cuenta cuando otros se lo hacen notar.
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Huella inconfundible
Por qu ser que todos los relatos que tienen el sabor
de la ancianidad cautivan sin demora la atencin de nios y de
adultos? Sencillamente, porque no son de nuestro tiempo, sino
que datan de lejanas pocas; de edades de ensueo y de misterio, ya desaparecidas del mundo, como desaparecen del hombre
y de la mujer los dulces y tiernos sueos de la infancia.
Qu podramos contar de nuestra actualidad y en qu
pas deberamos ubicar lo acontecido, si ya nadie cree en los
personajes que un da cre la fantasa para exaltar el amor a
la belleza, a la virtud y al bien?
Nuestra leyenda pertenece a ese gnero de narraciones que encienden, secretamente, los adorables fuegos que
en llamaradas de luz iluminan la ruta extraviada de nuestros
destinos, hacindonos ascender, en alas de la imaginacin, a
las sublimes regiones del recuerdo.
Por aquel entonces, cuando todava exista el candor
en las gentes, el aroma en las flores y la paz en los campos,
haba un viejo sabio a quien los hombres acudan para pedir
consejo. Un da, en que a su alrededor se haban reunido muchos, ansiosos por orle, el sabio, en cuya profunda mirada se
advertan las huellas inequvocas de su abnegacin y sacrificio,
comenz a hablar de esta manera:
Mala compaa es la ignorancia, amigos mos. Si de
ella atendis el consejo, slo encontraris zarzas en el camino,
y desdichas por doquier. Ahuyentad a esa bruja malediciente
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de vuestro lado, proyectando sobre ella la luz del conocimiento. Veris que desaparece, como desaparecen las sombras de
la noche al dibujarse en el firmamento los primeros albores
del da. Pero recordad que debis cuidar de vuestros pensamientos, vuestras palabras y vuestros actos, para que no os
liguen fuertemente al pasado. Si esto os sucede, os costar
mucho avanzar en la vida, porque os hallaris como imantados
a una fuerza que paralizar vuestros mejores deseos y decisiones. Slo una gran voluntad podra libraros de tan terrible
sortilegio. Conviene, por tanto, que vuestros actos, palabras
y pensamientos, dejen a vuestro paso una huella imborrable,
que os sea fcil descubrir cada vez que volvis por el mismo
sitio. Que esa huella sea limpia como vuestras intenciones y
que nunca sirva para que la justicia os persiga. A fin de que
esto no ocurra, sed cada uno de vosotros el juez que juzgue
vuestros propios actos. No sera nada improbable que encontraseis dentro de vosotros mismos al promotor de desrdenes;
a aquel que, sin la participacin de vuestra voluntad, hace que
cometis ms de un acto impropio de vuestro sano juicio.
Seguid mi consejo y encended la llama de vuestro espritu, mantenindola siempre viva para que alumbre todos
vuestros das y podis vivir una existencia feliz.
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Castigo merecido
Desde su Trono Divino, el Padre Eterno diriga la palabra
a todos los seres cuyo descenso a la Tierra base acercando.
Les dijo que, como no podra acompaarlos, confeccionasen
sendos libros y anotasen diariamente en ellos lo que cada cual
hiciera en el curso de su vida.
As lo prometieron. A medida que iban regresando, cada
uno, conforme a lo convenido, entregaba su libro. Empero,
no falt un desmemoriado que, acordndose sbitamente del
compromiso contrado, comenz, con angustiosa premura y
en el mayor desorden, a estampar en las pginas de su libro
en blanco, los hechos de su vida. Cuando entreg su farragoso
texto al Padre Eterno, sentenci Dios:
Condnote, por toda la eternidad, a que t mismo
descifres el contenido de tu escrito.
***
Similar es lo que acontece a aquellos que jams cumplen
con lo que prometen. Al final deben afrontar serias dificultades
para poder salir del paso.
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El alma despert al amanecer y fue la primera en recibir, a la menor insinuacin de su pensamiento, el valioso
obsequio. El rbol, sacudindose bruscamente, dej caer a
sus pies un montn de fruta y ella, comprendiendo su misin,
se dispuso a cumplirla.
A muchas ayud, mas no todas las almas ayudadas
fueron sensatas ni manifestaron gratitud. Hubo algunas que,
posedas de cierta presuncin, escarnecieron al alma que tan
generosamente les haba hecho compartir su exquisita merienda. Pero no por ello se inmut y, cuando fue el momento,
comenz a caminar por el largo sendero de la vida.
A poco de andar, encontr a varias almas discutiendo acerca del valor de las frutas que haban comido. Una
dijo:
Ya hemos vuelto cuatro veces en busca de ms fruta
y, por discutir, nos encontramos siempre en el mismo sitio.
Por el camino, a medida que avanzaba, hall a algunas
almas tendidas en el suelo, casi sin aliento, y a otras que le
pedan ms fruta porque se les haba terminado. A unas consol, a otras reconvino; mas a todas ayud.
De pronto oy una voz que le pareci conocida.
Socrreme, por favor!... gritaba.
Era el alma segunda que le imploraba le diera a comer
de su fruta.
Has visto? le inquiri el alma buena mientras la
fortificaba con el jugo del nico fruto que haba utilizado.
T pensaste que comiendo del rbol de la Ignorancia, cuyos
frutos son tan fciles de alcanzar, llegaras presto a la meta.
Yo nicamente puedo darte aquella parte que correspondera
a todas por igual si me fuera reclamada, pero con ella slo
podrs hacer, si intentas seguir, ms larga tu agona. Vete en
cambio, con las fuerzas que recuperes, al punto de partida;
haz lo que yo he hecho y no te arrepentirs.
No! contest el alma segunda. No podr consentir que t me aventajes, siendo que yo inici primero la
marcha!
Y diciendo esto, encamin sus pasos hacia adelante sin
atender los consejos del alma primera.
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El perro guardin
Sabemos que el perro es un animal simptico, dcil,
obediente y fiel, cualidades stas que nadie desconoce, dado
que es el irracional que se mantiene ms cerca del hombre,
sirvindole de compaa, distraccin y ayuda. Pero si lo vemos
en la funcin de guardin o cuidador de la casa, merece ya
otro concepto.
En tal cometido suele ser el animal ms antiptico
para las personas ajenas a ella. Orgulloso de su dentadura,
la muestra con el mayor descaro en un gesto que, si bien no
puede apreciarse de cerca, hace comprender al instante que no
hay que confiar mucho en su paciencia. Es al mismo tiempo
bravo y terco, pues una vez que la emprende contra alguien,
es difcil hacerlo cambiar de opinin, o sea de actitud.
Su fidelidad llega al colmo cuando mantiene firme la
consigna que recibi del amo, hasta negarle autoridad alguna
para modificarla. Y llega a ms an: llega a colocar su condicin de guardin por encima de la de su dueo, prohibiendo
la entrada a la casa a toda visita que, siendo grata al mismo,
no lo sea para l, al extremo de que muchas veces se lo ha
tenido que sujetar con cadena y amenazar con severos gritos
para hacerlo ceder en su actitud agresiva. Entonces todo en l
es desobediencia, malhumor y ganas ardientes de zamarrear al
que viola su consigna. Los fundillos del pantaln constituyen
la obsesin de los canes atados a la cadena.
Muchos funcionarios, empleados o personas que ocupan
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cargos que, en cierto modo, sirven de puente entre sus superiores y los dems, se parecen en ese aspecto a los perros
guardianes, pues se ha visto con frecuencia no dejan pasar
ni a los que son llamados por sus propios patrones. Parecera
que estn puestos all ex profeso para detener y aun impedir
llegar a nadie a sus despachos, salvo algunas excepciones en
las que el guardin se deshace en lamidos y movimientos
de cola. Tambin, en una u otra ocasin, suelen trasgredir
la orden, segn sea la veta de ese da, pero estos casos son
muy raros: su actitud es siempre obstinada y altanera. Ser
por eso que, muchas veces, refirindose a este tipo de seres,
se dice que se emperran en no entender razones, cuando
no se les califica rotundamente de perros.
Hemos mencionado en nuestro smil al perro duro de
cuello, que halla en la cadena el justificativo de su irreductibilidad.
Cuntas personas hay que se resisten a modificar
conductas y temperamentos dispuestos por sus superiores,
quienes, por su parte, no encuentran inconveniente alguno en
rectificar. Esto ocurre por confundir las funciones circunstanciales que se desempean y la autoridad con que se fue
investido, con el poder que tiene la autoridad que concedi
esa posicin.
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HADA.Crees en Dios?
PEREGRINO.S; una sola vez lo he visto en sueos, y
desde entonces lo busco.
HADA.En sueos? Y, crees en ellos?
PEREGRINO.S, creo. Desde entonces sueo despierto, para poder despertar en los sueos...
HADA.Qu iluso! Acaso alucinaciones te han trastornado el cerebro?
PEREGRINO.Cmo te atreves as a hablarme?
Acaso en los sueos no es donde estamos ms cerca de
la verdad?
HADA.Es cierto; pero no olvides que tan pronto puedes acercarte a ella como alejarte, sin que notes el cambio.
PEREGRINO.Por eso busco a Dios, para que me d
la comprensin de los cambios, de las distancias, y del valor
real de las cosas que existen.
HADA.Y en dnde crees encontrar a Dios?
PEREGRINO.No lo s; pero s que existe, porque
cuando le llamo, tiembla la tierra bajo mis pies, y hasta hay
veces en que me parece or su voz.
HADA.Y, qu concepto tienes t formado de Dios?
PEREGRINO. Ninguno. No hay mente humana capaz
de concebir la infinita expresin de su divinidad.
HADA.Pero t, a qu viniste a este mundo lleno de
dolores y de miserias?
PEREGRINO.Pues a eso, a buscar a Dios. He venido
tantas veces!... Y cuando a mi regreso me preguntan si lo
hall y les digo que no, nuevamente me obligan a partir a la
Tierra en su busca.
HADA.Pobre peregrino!, veo que asoma una lgrima
a tus ojos. Es que sabes llorar?
PEREGRINO.Y quin no aprende a llorar aqu? Acaso no es con el llanto como aprendemos a vivir?
HADA.Ah, s!; muchas veces el llanto os recuerda
que tenis corazn y as os acordis del corazn de Cristo.
PEREGRINO.Eso es verdad, y lo peor es que, recordndolo, olvidamos el grandioso significado de su dolor.
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Cuento egipcio
Hallbase una vez Hermes atendiendo a numerosos discpulos que haban iniciado con l una obra de arte, smbolo
de la perfeccin humana, cuando uno de ellos, que amasaba
cierta pasta y trabajaba ms horas que los dems, molestado
al ver que otros tenan trabajos menos rudos y que demandaban menos tiempo, le inquiri:
Decdme, oh Hermes! Cmo es que siendo vos tan justo, permits tales diferencias? Acaso no tengo yo igual derecho
a manejar el buril y dejar el trabajo a la misma hora que ellos?
Tienes razn contestle Hermes; desde maana
comenzars la labor que pides; pero te advierto que por cada
milmetro equivocado que deba ocupar el tiempo de otro para
subsanarlo, te aumentar una hora de trabajo.
El discpulo qued pensativo y, al final, replic:
Entonces, por qu no me enseis a no equivocarme?
Eso es, precisamente, lo que estaba haciendo. Pero
como t quieres hacer una labor diferente a la que te haba
asignado, accedo gustoso, mas advirtindote, a la vez, que la
obra no podr ser demorada un solo minuto por causa tuya.
Si anhelas trabajar como lo hacen los discpulos que perfilan
imgenes y modelan bellos fragmentos de arte, preprate
como ellos, estudia, cumple, y no pierdas el tiempo ocupando
tu mente con mezquinos pensamientos de celos o envidia.
Ellos han amasado la pasta antes que t y, mientras lo hacan,
meditaban las enseanzas que a diario doy a todos para que
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Intermedio Logosfico
El sordomudo y el ciego
En cierto lugar apropiado para las limosnas, hallbanse
dos hombres. Uno ostentaba el cartel de Ciego; otro, el de
Sordomudo. El primero suplicaba misericordia y ayuda; el
segundo, con sus gestos, inspiraba compasin. Colmadas sus
faltriqueras, cada cual regresaba a su vivienda.
Un da, alguien arroj al sordomudo una moneda que,
rodando, lleg a los pies del ciego. Este la recogi con presteza
y, en la misma forma, la meti en su bolso.
Ah, canalla! le grit el mudo, conque veas mejor
que yo, no?
Admiro tu cinismo, hipcrita! refutle el ciego.
Cmo te atreves a hablar luciendo ese cartel?
***
En forma similar proceden los que llevan en su boca el
rtulo del Amor: con frecuencia, olvidando que ste es mudo,
gritan a voz en cuello todo el odio que anidan tras el cartel de
su falsa ostentacin.
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Intermedio Logosfico
La consulta
Existi en la tierra de los hombres un maestro que
realizaba por aquellos tiempos remotos una obra de vastas
proyecciones universales. Al promediar casi la monumental
creacin de su pensamiento, aconteci segn narra la historia de su vida que cierta vez quiso consultar a Dios para
tener la seguridad de sus aciertos, o conocer, si los hubiera,
sus errores.
Fue as como un da se intern por entre altas montaas
para invocar a Quien deba pronunciarse y juzgar sobre todo
cuanto haba realizado. Conoca muy bien la forma en que se
expresa el lenguaje de la sensibilidad universal que manifiesta
el pensamiento de Dios, y poda percibir con toda nitidez, por
signos inequvocos, cundo ese pensamiento confirma o no,
lo que se ofrece a tan alto juicio.
Narra dicha historia que mientras avanzaba por estrechos senderos y quebrados pasajes, lo guiaba, nicamente,
el pensamiento que inspiraba su evocacin. Saba que haba
de experimentar sensaciones muy fuertes, de tal suerte, que
tena casi la certeza de cuanto ocurrira y hasta parecale
conocer con exactitud el punto mismo donde culminara su
invocacin.
Describe, asimismo, que era tal su concentracin, tal
el propsito que animaba su espritu y la pureza de su pensamiento, que hasta le pareca haber perdido la nocin fsica
de cuanto le rodeaba. Con ese estado espiritual lleg al borde
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Intermedio Logosfico
El puma domstico
Paseaba una vez un distinguido filsofo en compaa de
un joven estudiante, al que instrua con singular empeo sobre
el valor de las defensas mentales, y prevena acerca de los
diferentes disfraces que utilizan los pensamientos para ocultar
sus intenciones a la buena fe del hombre. Con claras imgenes
le demostraba cules son las caractersticas predominantes
en muchos de ellos y el cuidado que es necesario tener para
no verse sorprendido a menudo por sus inesperados zarpazos.
En diciendo esto, observ que, pese a la diafanidad de sus
palabras, no haba sido comprendido por su interlocutor o
alguna duda exista en la interpretacin que ste haba dado
a las mismas.
En tales circunstancias, y por una de aquellas coincidencias que suelen pocas veces acontecer, llegaron a la
casa de un amigo, comerciante en pjaros y otros animales
de variado tipo, tales como gatos, perros, conejos, zorros,
pumas, etc. Entraron al comercio, y luego de cambiar algunas
palabras con el dueo, ste los llev a recorrer su pequeo
zoolgico. El que hayan visto pjaros de todos los colores y
precios, y toda una coleccin de animalejos, no interesa; lo
importante al caso es que en uno de los patios del comercio,
atado con una fuerte cadena al tronco de una palmera alta
y delgada, daba vueltas un puma de no menos un metro de
largo.
Haba llegado al comercio haca unos meses; era en157
Intermedio Logosfico
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Intermedio Logosfico
El ingrato
Cuntase que una vez alguien pidi a Dios que le concediera un bien y que, en prenda de gratitud, hara partcipe
a sus hermanos y amigos de ese bien.
Sea tu deseo cumplido le dijo Dios, pero no olvides tu promesa.
Pasado cierto tiempo observ el Creador que, mientras
su beneficiado gozaba del bien recibido, olvidaba dar cumplimiento a sus palabras. Entonces, sentenci:
Lo que es producto del deseo no dura.
Y as, poco a poco, lo obtenido por el ingrato fue disipndose a su vista.
Afligido por la prdida, acercse a Dios implorndole
que le restituyera, con su proteccin, el bien perdido. Entonces
escuch lo siguiente:
No has podido conservar el bien que te di, porque no
has cumplido tu promesa. Resctalo ahora; recupralo con tu
propio esfuerzo, as se ir grabando en tu memoria; y vers que
cuando lo hayas alcanzado de nuevo, comprenders, como
lo hubiste pensado antes de serte concedido, que no debes
disfrutar egostamente de ese bien.
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Intermedio Logosfico
Intermedio Logosfico
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Intermedio Logosfico
El mono y el len
Una vez fue un Mono a visitar al Len, por encargo de
su tutor, el sabio Orangutn del bosque. Este le haba dicho:
Anda y ve al Len, y trata de conquistarlo para que
te muestre su vivienda y sus poderes.
El Len, consabido rey de las selvas, respetado y distinguido entre todos los habitantes de su reino por su gran
corazn y su fuerza inigualable, avisado de los deseos del
Mono, accedi gustoso a la entrevista. Enviando a uno de sus
cachorros, ste le pregunt:
Vienes a ver a nuestro seor, el Len?
Ser tu seor, pero no el mo respondile el Mono.
Yo vengo a verle de igual a igual porque, de todos modos, los
dos somos animales.
Al escuchar el Len el parte del ingenuo simio, lo hizo
pasar a su presencia.
Cmo te va, amigo Len? le dijo el Mono acercndose en actitud risuea y desprevenida.
Qu es lo que quieres? le inquiri, a su vez, el Len,
sacudiendo su majestuosa melena.
Vengo a visitarte y a conversar amigablemente contigo; adems, traigo el encargo de saludarte en nombre de mi
seor, el sabio Orangutn.
La fingida mmica del Mono caus cierta gracia al Len
y, dispuesto a distraerse un rato con el probable susto del
simio, lo interpel ceudamente.
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Intermedio Logosfico
Entre rejas
En una celda oscura, tenuemente iluminada por la dbil
luz que penetra a travs de una ventana cuadrangular, protegida por fuertes barrotes, se halla Pedro sentado en un viejo
jergn, con la cabeza inclinada sobre el pecho.
Ha llorado mucho...
Discretamente extraigo del bolsillo un manto invisible y,
cubrindome con l, entro silenciosamente en la celda.
Nadie me ha visto. Ni aun el preso sospecha mi presencia.
Catorce aos!... Qu horror! Qu suplicio terrible,
Dios mo!
Es Pedro que habla consigo mismo; con su propia conciencia. Y mientras lo hace, entrecortan sus frases explosiones
de llanto que en vano se esfuerza en contener.
Por qu habr hecho eso, Dios mo! Qu ser de mi
pobre esposa! Tan buena, tan sufrida y que tanto se esforz
porque desechara ese pensamiento! Cuntas veces me aconsej e implor que no agravara ms la situacin cometiendo
un disparate! Ella, que lleg a ofrecerme cualquier sacrificio
con tal de salvarme!... Confieso que fue el nico refugio donde
mi alma atormentada encontr siempre un instante de paz.
Y esas cabecitas inocentes que ba de lgrimas mil veces,
cuando mayor era mi desesperacin?... Periquito de mi alma!
Luca, Pablito! Hijos mos! Ya no podr besarlos por la noche,
como cuando decan sus oraciones!...
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Intermedio Logosfico
mil veces, hoy que nada te queda, para que sea ms dura tu
prueba y ms insufrible tu dolor.
Esta voz, que as habla, es la misma que escuchara Pedro
y que escuchar muchas veces en sus horas de martirio.
Tambin Elvira oye, en su pesar, el eco de esa voz.
Tambin ella tuvo sus sueos y sus ilusiones, mas el zarpazo
brutal que le arrancara al esposo amado, ha dejado hondas
huellas en su alma y en su rostro. Puede existir algo que
llene vaco tan grande? Puede haber algo que repare prdida
semejante?
Vuelve la voz misteriosa a hacer escuchar su acento,
para contestar al supremo interrogante:
No puede el tiempo volver atrs, ni lo que dej de ser
volver a recobrar su sitio y existir como antes fue; pero s puede un dolor grande ser disminuido hasta hacerlo soportable,
y ese vaco ser llenado si iluminas tu ser en el conocimiento
de las altas verdades que consolarn tu alma y te ayudarn a
sobrellevar las luchas y a comprender cosas que muy seguro
te harn pensar ms sensatamente. Desentraa de tu alma los
pensamientos que hicieron de ti un ser inconsciente y busca la
huella perdida que llevar tus pasos hacia la luz. Todo cuanto
aprendas y conozcas; todo cuanto sientas que es verdad, te
preservar de las punzantes agujas del sufrimiento.
Almas en dolor! Slo a travs del conocimiento del
porqu de las desgracias que os afligen, conoceris cmo
es posible acercarse en espritu y pensamiento a los seres
queridos que se alejaron. En la vida y en la muerte slo existe
una verdad que justifica lo inexplicable o lo que el hombre
concepta incomprensible e irreparable: ella es la existencia
misma, que aunque se crea extinguida, vive y sobrevive siempre por encima y a travs de todo.
Almas que sufrs! Volved los ojos y mirad cun hermosa
es la vida cuando se enriquece con esa fortuna inagotable
que toda inteligencia puede hacer disfrutar al ser mientras lo
aleja de los crudos tormentos de la miseria moral. Miseria que
refleja la ausencia casi absoluta de conocimiento, causa por
la cual las personas no pueden acrecentar sus valores y labrar
posiciones, pues les falta lo principal: ese oro impalpable, pero
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El juego de la m ancha
La mancha es un juego que en casi todos los pases
se ha venido practicando como uno de los preferidos de los
nios. En las escuelas, en los hogares y en la calle, la mancha ha sido el favorito entre todos sus juegos. Sin embargo,
no se tienen noticias de que alguien haya intentado explicar
su origen.
En el antiguo Egipto ese juego era practicado de una
manera curiosa. Tambin los aztecas y los mayas lo conocan,
y hasta llegaron a llamarlo el culto de la mancha.
Consista ste en una serie de interpretaciones que daban a ciertos movimientos de las manos, probndose a la vez
con l, la destreza mental y fsica de los jugadores.
Reunidos una cantidad de jvenes, generalmente educados en el conocimiento de la Naturaleza, el jefe los divida en
dos bandos, iguales en nmero; a unos, haca que untaran sus
manos con una pintura de color rojo vivo, semejante al minio;
a los otros, que hicieran lo mismo con una pintura azul, de un
tono parecido al que se usa en el lavado de ropas.
Puestos en guardia, con el torso desnudo, el jefe tocaba ligeramente a uno, y ste iniciaba la persecucin de
los contrarios hasta estampar su mano en alguna parte del
rostro o del torso de cualquiera de ellos. El manchado, si era
azul, corra hacia los compaeros del rojo, hasta que lograba
manchar a alguno.
Al finalizar la brega, el jefe contaba las manchas que
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Pyka y Rutja
Estaban discutiendo Pyka y Rutja sobre la conveniencia de hallar un medio para no trabajar y, al fin, llegados a
un acuerdo, juraron no trabajar ms; pero, oh, desgracia!, al
levantarse de donde estaban sentados, Pyka se enganch la
parte posterior del pantaln y se hizo una enorme rotura.
Tendr que coserlo dijo con pesar a su compaero.
Mas como Rutja le recordara lo convenido, comenzaron
a discutir nuevamente hasta que, agotados los recursos, se
tomaron a golpes, saliendo Rutja de la contienda con la casaca
rota. Luego se separaron y, cada cual, tomando aguja e hilo,
comenz a coser su ropa.
Cuando Pyka termin, se dijo desperezndose: No le
deca yo a Rutja que era imposible estar sin trabajar?.
Rutja, por su parte, meditaba: Quin me manda a
m discutir y hacer pactos con un holgazn, cuando al fin y
al cabo no est dems que ocupemos el tiempo en algo?....
***
He aqu las reflexiones que hacen siempre los que fracasan en sus intentos, cuando una circunstancia cualquiera
los apremia imponindoles hacer lo contrario.
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La lechuza
Una noche estaba una lechuza parada sobre un poste,
y en el momento en que levantaba vuelo lanzando un fuerte
chirrido, acert a pasar por all un supersticioso.
Ah, diablo! grit el fantico. Seguro que algo va
a acontecer.
Al or esto volvise la lechuza y respondile:
Conque achacas a m lo que pueda ocurrirte? Vuelve
a tu casa en lugar de andar a estas horas por aqu.
Calla y vete, ave fatdica, que siempre anuncias
males!
Y si as fuera, por qu no haces lo que te digo?
Cllate! maldijo el supersticioso dejando escapar
algunos improperios, al tiempo que se diriga a casa de unos
amigos que le esperaban para divertirse.
Cuando regres al hogar, le anunciaron que su hijo
estaba muy enfermo. Desesperado, slo pens en el ave que
le haba seguido. No atinaba a dar un paso, fijos los ojos en
la lechuza que revoloteaba en su mente, cuando de pronto
alguien le dijo:
Tu hijo te llama y tomndole del brazo lo llev junto
al lecho del nio.
Padre! balbuce ste con frases entrecortadas
cuando me sent mal, ped a Dios que te trajera a mi lado.
Luego qued dormido y tuve un sueo: vi venir hacia m un
ave que, acaricindome con sus alas, me dijo: Avisar a tu
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Intermedio Logosfico
El m ayordomo ingrato
rase un seor de buena cuna, inteligente y generoso,
dueo de un gran palacio. Contaba con muchos amigos y se
le quera y estimaba en toda la comarca.
Entre los que acudan asiduamente a su magnfica
morada, haba un cortesano que, a juzgar por la apariencia,
se dira que figuraba entre los ms allegados al seor. No
perda ocasin de alabarlo y hacerle frecuentes demostraciones de admiracin y respeto. Era tal la reiterada solicitud de
sus ofrecimientos, que el buen seor decidi un da tomarlo
a su servicio. Nombrlo mayordomo, mas, sin saberlo el
cortesano, requiri la colaboracin de un buen amigo para
vigilar los pensamientos del flamante servidor. Por ese medio, el dueo del palacio comprob, poco despus, que el
mentado mayordomo observaba una conducta hipcrita: en
su presencia, deshacase en cumplidos y alabanzas, empero,
a sus espaldas, llenaba de injustas prevenciones las mentes
palaciegas. En pos de este camino, no tard en hacer correr
sutiles dudas con respecto al peculio del seor, insinuando
que sus riquezas fueron mal habidas.
El noble amo, fastidiado ya por la impostura del criado,
un buen da hzole venir a su presencia.
Dime le pregunt, qu cargo desempeas t en
mi palacio?
Mayordomo, seor respondi el infiel.
Y en cunto he rentado tus servicios, desde que
ests aqu?
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Intermedio Logosfico
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Intermedio Logosfico
Las lagartijas
La ancdota siguiente, de enseanza valiosa y profunda,
motivo por el cual juzgamos oportuno darla a conocer, nos
fue referida en amable tertulia por uno de sus protagonistas.
Ubicado en el primer asiento dijo el narrador, recorra en mnibus una provincia argentina, cuando de improviso,
una enorme boa comenz a cruzar el camino polvoriento.
El conductor detuvo el vehculo, la dej pasar y prosigui la
marcha.
Como investigador de la Naturaleza, y pese a que no
me era extrao el significado de ese hecho, pregunt al chofer
por qu se abstuvo de arrollarla. Me contest:
A esta clase de vboras no se las mata porque benefician la agricultura. Es una lampalagua.
La actitud del conductor, simptica y cordial, me estimul a proseguir el dilogo. Entre otras cosas, recuerdo que
le dije:
A los animales se les respeta la vida cuando hacen
el bien, aunque se trate de reptiles. Con los seres humanos
ocurre otro tanto: unos daan y matan, y para ellos se han
hecho las crceles; otros sacrifican sus vidas por el bien de
los dems, y por eso se los respeta y se los quiere; estn,
finalmente, los que no hacen ni bien ni mal...
Esos son como las lagartijas! interrumpi, oportuno, mi interlocutor.
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Intermedio Logosfico
El viejo testamento
Hallbase Jehov ordenando una cantidad de letras,
con las cuales pensaba ensear a los hombres la senda del
saber y explicarles cmo haba formado el Universo. Estos,
empero, se pusieron a discutir, alegando cada uno conocer
algo acerca de la Creacin.
Viendo el Padre Eterno semejante necedad, puesto que
en vez de prestar atencin a lo que l estaba haciendo perdan
el tiempo en discusiones, tom las letras con las que haba
compuesto ya muchas frases, las entrever y se fue.
Los hombres tuvieron luego que rehacer, con gran
paciencia, esas mismas frases; y de all surgi el Viejo Testamento.
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Intermedio Logosfico
test:
Intermedio Logosfico
como lo haca el propio diablo. Tal invitacin produjo el desbande; las capas rojas desaparecieron como por encanto.
***
La moraleja que surge del relato es toda una enseanza.
La fuerza de atraccin que tienen para el hombre los hechos
espectaculares, producto de sueos quimricos o, ms claro
an, de sueos que acaricia respecto a bruscas transformaciones de su ser como protagonista de sucesos deslumbrantes,
no le permiten pensar con sensatez que en cada posicin que
aspire lograr, debe existir una razn que, a su vez, le permita
mantenerla, y esa razn es saber ser lo que se quiere ser. Lo
que menos piensa es que ms le valdra ser consciente de lo
que sabe, para dejar de ser un inconsciente instrumento de
su imaginacin.
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Intermedio Logosfico
El drama de Xyraom
Descendi Xyraom del monte Utal y, conmovido al
contemplar las miserias del mundo y el estado lamentable de
los hombres, a quienes tom por sombras humanas, resolvi
ayudarlos, vitalizndoles el cuerpo, purificndoles la mente y
reanimndoles el espritu.
As que esto hizo con unos y con otros, se acerc un da
a un grupo de ellos para escuchar lo que hablaban.
Grande fue su decepcin. No fueron, por cierto, las que
oy, palabras de gratitud hacia aquel que tanto bien les haba
hecho.
La calumnia tomaba cuerpo en las mentes de esos
desdichados. Es un impostor, decan algunos. Nos ha engaado, aadan otros.
Y esos seres, cadveres psicolgicos que fueron vueltos
a la vida, resucitados por la misericordia de Xyraom, tramaban
para quitarle la suya.
Hombres de mala fe!... exclam el poderoso
Xyraom. Os saqu de la ignorancia muerta que carcoma
vuestras entraas; elimin la pestilencia que haca repugnantes vuestras presencias corrompidas; os di nueva vida y llen
de perfumes vuestra existencia! Y sentenciando, agreg:
Prefers, desventurados!, la podredumbre en que vivais, revolcndoos nuevamente en el fango infeccioso de las bajas
pasiones. Sea!...
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Intermedio Logosfico
El cachorro jactancioso
En rueda de insignificantes bestias, cierta vez hallbase
un cachorro de Len haciendo alarde de su fuerza y del poder
de sus garras. No era, en verdad, la primera vez que lo haca;
pero en sta, su osada a tal punto haba subido, que acab
por proclamarse ms valiente y ms fuerte que el Len.
Desde su trono forestal, alcanz a escuchar el padre las
palabras jactanciosas de su hijuelo y, meneando su escultrica
melena, se dispuso a corregirlo con una soberbia leccin. Reu
ni en consejo a Bfalos, Panteras, Jabales y otros sbditos
del imponente reino de las primitivas selvas tropicales, y,
luego de informar sobre el motivo de aquella reunin, orden
el monarca soberano:
En la primera que se os ofrezca, quedis autorizados
para dar a mi cachorro un susto colosal.
No pas mucho sin que la prueba se hiciese efectiva. As
fue como el cortejo que habitualmente rodeaba al cachorro de
Len, vio, con mudo asombro, que su terrible capitn hua
despavorido y con saltos jams vistos, de las atemorizadoras
fieras adictas al rey. Con la cola entre las patas y veloz como
saeta, el pequeo se arroj bajo el pecho protector del majestuoso monarca, implorndole con lstima conmovedora:
Padre... defindeme! Te ruego!
***
Otro tanto suele acontecer a los que ingratamente desestiman a quien deben lo que son, pero que en trance de perder
sus bienes o sus vidas, acuden con rara presteza en demanda
de aquel que otras veces los libr de todo mal.
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Intermedio Logosfico
El preguntn
Con alguna intencin, alguien formul cierta vez al genio
de la realidad la siguiente pregunta:
Si yo voy por un camino en cuyo confn, segn se dice,
existe un profundo precipicio y una montaa muy elevada,
y al trmino del mismo compruebo, realmente, la presencia
de aqul y de sta, mas quiero seguir avanzando, cmo me
resuelves el problema?
En verdad, no es poco lo que pretendes respondile
el genio, pero no es para m difcil resolverlo. En tu lugar,
hara algo muy sencillo: volver sobre mis pasos, reconociendo
que habra errado mi camino.
No me satisface la respuesta argument el preguntn. Mi propsito es avanzar, avanzar siempre, pese a todo.
En ese caso replicle el genio, pon en prctica
la siguiente operacin: taladra con tu cabeza la montaa; si
no lo logras, trate al precipicio.
En otra ocasin, insatisfecho an y estimulado por el
ansia de que el genio le resolviera todas sus dificultades,
importunle con esta nueva pregunta, acariciando, quiz, la
ilusin de obtener por esa va alguna frmula mgica que lo
convirtiese de la noche a la maana en sapiente conocedor
de todos los misterios:
Puedes explicarme, oh genio!, en qu debo yo
pensar?
Debes pensar que eres un asno. Luego, prosiguiendo
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El peligro
Al pie de una montaa, de una montaa altsima, trabajando con gran calma en algo que no viene al caso, pero
que le insuma la mayor parte de su tiempo, hallbase, cierta
vez, un sabio. Muchos aos de empeoso esfuerzo ya haban
transcurrido.
Rodeaban a este sabio numerosos artesanos. Mucha
era, tambin, la gente que le conoca.
Una vez, mientras todos contemplaban su silenciosa
labor, desde la cspide de la montaa comenz a desplomarse
una roca gigantesca, que dibuj en los rostros un gesto de
terror. Al punto huyeron todos en busca de refugios, instando al
sabio a abandonar el lugar, pues la mole hacia all se diriga.
El sabio, en tanto, que haba observado impasible el
desprendimiento, dirigi una mirada a la huyente comitiva, y
luego, sin preocuparse, reanud su trabajo.
Pas un fugaz instante, tras el cual volvi la multitud a
clamar horrorizada. Inmutable, el artfice continuaba su labor.
Con cautela, algunos se acercaron hasta l con la intencin de
sustraerlo del peligro; empero, el estrpito cercano de la roca
los puso en fuga una vez ms con gran celeridad, al tiempo
que la mole caa, al fin, al lado del artfice, arrastrando consigo
cantos y tierra.
Aplacada la polvareda, instal aquel sabio, sobre la misma roca, su valioso y complejo instrumental, y prosiguiendo
su tarea, expres a los pocos que se fueron acercando:
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La mosca
Despus de mucho revolotear por el ptrido estircol,
una mosca posse al cabo sobre la superficie coloidal de un
vaso con miel. Adheridas sus patitas al viscoso medio, sintiendo que se hunda, intent, sin resultado, volar una y otra vez.
Rendida de fatiga, y sin esperanzas ya de salvacin, quedse
all agonizando lentamente.
***
Cuntos hay que atrados, como la mosca, por la dulce
sugestin de las cosas fciles, se van hundiendo en ellas, incapaces de advertir el misterio encerrado en el objeto mismo,
cuyo dominio y posesin presumieron ejercer.
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ndice
Prlogo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Sueo precursor.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
El fuego como smbolo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Historia de cinco rosas.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
La gota de tinta.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Experiencia aleccionadora.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Herencia singular. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
El rub.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Memorias de un padre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
El avaro.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
El valiente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
El apurado.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Cuento rabe.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
El drama del Sapo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
El pas de los sueos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
La vuelta del justo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
El gran burgus.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Monarca indiscutido.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
La corbata del gran seor.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Cobarda curada.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Intervencin oportuna.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Lejanos recuerdos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
El rey sabio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Los proyectos de pico pico.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Los dos amores.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
La roca, el tiempo y el tesoro.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Extrao mensaje.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Los amigos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Remedio eficaz.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
La atraccin del yugo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Un pinchazo aleccionador.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
El payaso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
La discrecin del artfice.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117