Huaca

Con todas las huacas habla el inca.notas 1

El trmino huaca, waca o guaca, del quechua wak'a designaba a todas las sacralidades
fundamentales incaicas, santuarios, dolos, templos, tumbas, momias, lugares sagrados,
animales, aquellos astros de los que los ayllus, o clanes crean descender, los propios
antepasados, incluyendo a las deidades principales, el sol y la luna, los cuales eran venerados
a travs de diferentes ceremonias. 1
Este concepto se origina en la cultura que el imperio inca impuso a todos sus dominios en
Sudamrica. Los incas crean que el Inca Tupa Yupanqui poda hablar con las wakas, y por
medio de estas conoca los hechos pasados y futuros, incluso la llegada de los espaoles a
Amrica.1
ndice
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1Descripcin

2Las huacas y la cosmologa andina

3Las huacas en el antiguo Per

4Las huacas en la actualidad

5Sistema de ceques

6La rebelin de las huacas

7Huacas en Colombia

8Algunas huacas importantes

9Vase tambin

10Notas

11Referencias

12Enlaces externos

Descripcin[editar]
Segn la tradicin precolombina, las huacas poseen personalidad propia y forman parte de los
panteones locales de las culturas incaica y pre-incaicas junto con las dems divinidades
"andinas mayores" (como Wiracocha, Pacha Kamaq o Pariacaca).[cita requerida]
La estrecha relacin entre el hombre andino y las huacas puede atestiguarse por la gran
cantidad que hay dispersas a lo largo del territorio del Tahuantinsuyo, las mismas que, en
algunos casos, an en la actualidad son objeto de veneracin. [cita requerida]
Como centro religioso las huacas son tambin famosas por ser el lugar en el que se
depositaban ofrendas. Por esta razn fueron vctimas de saqueo durante los primeros aos de
la invasin espaola a Amrica (siglo XVI), tanto por su fama de contener tesoros, como por
ser el centro de la religiosidad local en las provincias que conformaron el Tahuantinsuyo.
[cita requerida]

Las huacas y la cosmologa andina[editar]

Huaca Pucllana en Miraflores, Lima.

En los Andes Centrales de lo que hoy es Per fue el lugar de donde segn la mitologa
inca sali la primera pareja formadora de cada comunidad andina (ayllu) despus del diluvio
universal, de acuerdo al mandato de Apu Kon Ticci Viracocha (en quechua: Apu Qun Tiqzi
Wiraqucha), El Hacedor, que les determin un tiempo y lugar donde deberan resurgir a fin de
que se volviera a repoblar la tierra y fueran los padres de las diferentes naciones o
comunidades andinas (Manco Cpac y Mama Ocllo fueron una de estas parejas). Es este
lugar de origen (que poda ser una cueva, un rbol, el sitio donde cay un rayo, un cerro, una
mina, un lago, etc.) donde los ayllus ms prsperos solan construir los respectivos adoratorios
de adobe (Costa), piedra (Sierra) o sobre una isla (Lago), lugares que por extensin tambin
fueron conocidos como huacas por los espaoles.[cita requerida]
Tambin por mandato de Viracocha, estas primeras parejas fundadoras del ayllu retornaban al
estado en que salieron a su muerte y se volvan las deidades protectoras (Apus) de la
comunidad a los que se veneraban.[cita requerida]

Las huacas en el antiguo Per[editar]

Los soldados imperiales incas marchaban a la guerra formados por escuadrones de acuerdo a
su comunidad de origen y por lo tanto (como los romanos) ttems que representaban a su
respectiva huaca (el rayo, el cndor, el cerro, el arco iris (*) etc.), por ello una de las maneras
ms terribles para castigar a los pueblos muy rebeldes era justamente la destruccin de sus
huacas y momias, con lo que se rompan los vnculos que mantenan unida a esa comunidad;
por la misma razn, cuando se conquistaba un reino de respeto en el que se reconoca de la
misma cultura y cosmovisin andina el rey vencido (o un rey aliado de buena fe) era
reconocido y llevado con todos los honores a la ciudad del Cuzco, donde a su muerte su
momia pasaba a integrar y vivir espiritualmente como un todo con el Ombligo del Mundo, de
ah el estatus de sagrada de la ciudad imperial como mayor centro religioso andino, por que
de esta manera la sagrada Huaca Viviente (el sinchi, curaca o Capac jefe, seor feudal o
rey), descendiente de la primera huaca, solo fijaba un nuevo punto de adoracin. Tal es el
caso del Chimu Capac o Rey Chimu (descendiente del Seor de Sipn) y de los reyes Lupaca
y Zapana de los dos Reinos Collas (aymaras) del Altiplano, derrotado uno, aliado el otro.
[cita requerida]

Las huacas en la actualidad[editar]

La costumbre del culto a la "huaca tutelar" y los ancestros ha sobrevivido hasta nuestros das
orientada culturalmente por la Iglesia Catlica:[cita requerida]

En vez de las procesiones de las momias de los antepasados, el andino moderno saca
en procesin las imgenes de los santos, como en el Corpus Christi del Cuzco, donde
salen en ricas andas los santos catlicos tutelares de la ciudad imperial, una
reminiscencia de la procesin de las momias de los emperadores incas en el equinoccio
de junio (Inti Raymi).[cita requerida]

El culto de las huacas y momias ancestrales tambin tiene su manifestacin en el Per

moderno en la fecha de Todos los Santos (2 de noviembre) o de las nimas del
Purgatorio, donde las familias suelen visitar a sus familiares difuntos llevndoles pedidos,
comida, bandas de msica, velas haciendo participar a los difuntos en una fiesta en su
honor al pie de sus nichos. Por esa fecha todos los cementerios peruanos tienen actividad
inusual de alegre fiesta que se prolonga toda la noche y todo el da siguiente. [cita requerida]

Otra manifestacin de respeto por el Apu tutelar (espritu sabio protector) (varn) es el pago
a la tierra o Pachamama (mujer), ceremonia donde se entierra en el lugar de la huaca
reconocida las ofrendas de coca, aguardiente y otras manifestaciones a fin de que el espritu
del ancestro convenza a la tierra para que ambos se muestren paternalmente frtiles con su
familia, ya que ellos son sus descendientes y los veneran como tales. [cita requerida]
El reciente descubrimiento y datacin de la ciudadela de Caral (5000 a.C.) nos muestra las
primeras huacas conocidas; es relevante que esta ciudadela est en el mismo mbito
geogrfico que las ruinas de Kotosh (ros Huaura e Higueras) y en la misma zona hidrogrfica
de Lauricocha-Per, donde se encuentran los primeros petroglifos y manifestacin religiosa en
Amrica (Kotosh).[cita requerida]
Por influencia cultural, estas costumbres se han expandido a pueblos no quechuas o aymaras
en las regiones de Per, Chile, Argentina y Ecuador.[cita requerida]
Las comunidades (ayllus) unidas por sus vnculos ancestrales (huacas) existen en la
actualidad a lo largo de toda la costa, sierra y selva de Per-Bolivia, son una forma de
gobierno y vida organizada vigente, sus tierras estn protegidas por las Constituciones de
ambos pases. No son "minoras nativas", sino que de hecho constituyen la mayora de las

poblaciones y las que a la postre definen los resultados electorales. No son tampoco
asimilables a la realidad de ninguna "minora tnica" ni "tribu" de otras partes del mundo, con
las que equivocadamente se las pretende comparar en el hemisferio occidental por forneos.
Este sustrato de civilizacin fue afectado por:[cita requerida]
1. La Guerra de Chile contra Per y Bolivia de 1879, con su secuela de la destruccin de
la infraestructura productiva del Per y Bolivia llevando la guerra a los Andes donde
los Ayllus se levantaron (como en el combate de Concepcin) por la destruccin y
saqueo de los medios productivos ligados a la tierra.[cita requerida]
2. La Reforma Agraria de 1970 de Juan Velasco Alvarado, que destruy a su nueva clase
dirigente de los "prncipes-hacendados" (algunos de estos descendientes directos de
nobles curacas).[cita requerida]
Para estas comunidades solo deben esperar el regreso del orden siendo buenos cristianos,
manteniendo el respeto por las costumbres y tradiciones de sus ancestros Apus (espritus
sabios) que los vigilan y protegen desde sus lugares tutelares (Huacas), y piensan que al fin y
al cabo para una cultura de 5000 aos (que asimil el aporte hispano) 200 aos es un periodo
de tiempo corto.[cita requerida]
Una novela que ficcionaliza el tema es Huaquero (una historia sobre la Historia), en la que
Mayana, la hija de un huaquero, traspone las murallas de un castillo. Como aprendiz de un
antiguo coleccionista, descubrir los secretos del arte, mientras en el desierto norteo,
Torcuato, un investigador rudo y sombro, deber develar un misterio que el desierto parece
ocultar. Huaquero recorre diversos registros: desde lo gtico, pasando por el policial, hasta el
relato confesional de un marchante de la Francia colaboracionista durante la Segunda Guerra
Mundial, sus malas artes y el saqueo nazi. La infancia de los dos hijos del huaquero en medio
del desierto costeo, su lucha por sobrevivir ante las inclemencias naturales, sociales y
espirituales que subyacen debajo de la arena.
Huaquero est divido en 5 captulos que recorren desde 1977 hasta el 2008 la historia del
patrimonio y la huaquera, dndole voz a quienes usualmente no la tienen.
(*) Muchos errneamente creen que el Imperio Inca tuvo bandera y la quieren representar
como una con los colores del arco iris; no es cierto, sin entender la cosmovisin andina estas
versiones toman un arco iris que se empleaba en uno de los ttems (unida a una pieza
cuadrada de madera) como "bandera" cuando solo representa a la Huaca de una sola
comunidad y no a todo el Tawantisuyu ("Los cuatro cuartos del universo").[cita requerida]

Sistema de ceques[editar]
Artculo principal: Ceque

En Cuzco, los ceques consistan en lneas imaginarias que partan desde el Coricancha2 y se
dirigan hacia cada huaca,2 conformando un total de 328 huacas. Cumplan funciones de
orden poltico, social y religioso.2 El Coricancha era el principal templo de la cultura inca. 3 Al
amanecer del equinoccio, el sol atraviesa la puerta del recinto oriente y cruza el pasillo de la
huaca. Al atardecer realiza el camino inverso. La diagonal del pasillo de acceso seala la lnea
Norte Sur. Mediante este sencillo mtodo, y utilizando barro y piedras como materiales de
construccin, los astrnomos incas lograban observaciones de gran precisin. [cita requerida]

La rebelin de las huacas[editar]

Artculo principal: Taki Unquy

A tal punto era su importancia en la Cosmogona inca que el movimiento de resistencia contra
la invasin espaola se gener como una rebelin de las huacas, el Taki Unquy. Est gener
la leyenda de Inkarri, un personaje central de un mito andino post-hispnico surgido en los
Andes peruanos. El mito de Inkarri narra con complejo simbolismo la visin andina de la
invasin y conquista espaola del Per y plantea la esperanza en la reconstitucin
del Tawantinsuyo destruido en el siglo XVI.

Huacas en Colombia[editar]
Esta palabra en Colombia se refera, entre los Pijaos a lugares sagrados o con valor religioso:
santuarios naturales (cavernas, volcanes, fuentes de agua), templos para ritos y otros lugares
sagrados para sus comunidades como las tumbas de sus ancestros; en general espacios en
los que se celebraba respeto sacramental.
Algunos cronistas de indias la describen as:
"Hubo en las Indias gran curiosidad de hacer dolos y pinturas de diversas formas y
materiales y a estas adoraban por dioses llamabanlas Guaca." (P. Acosa)
Llamaban a estos cementerios que ellos tienen por sagrados Guaca. (Cieza de
Len)

Algunas huacas importantes[editar]

Huaca del Sol, Departamento de La Libertad, Per

Huaca de la Luna, Departamento de La Libertad, Per

Huaca del Dragn, Departamento de La Libertad, Per

Huaca Pucllana, Lima, Per

Huaca Malena, Lima, Per

Huaca Mateo Salado, Lima, Per

Huaca San Marcos, Lima, Per

Huaca Prieta, Departamento de La Libertad, Per

Huaca Cao Viejo, Departamento de La Libertad, Per

Huaca El Brujo, Departamento de La Libertad, Per

Huaca Rajada, Lambayeque, Per

Huaca El Oro, Lambayeque, Per

Huaca Chotuna, Lambayeque, Per

Huaca Chornancap, Lambayeque, Per

Huaca Bandera, Lambayeque, Per

Huaca Blanca, Lambayeque, Per

Huaca Juliana, Arequipa, Per

Huaca cucumelo, Iquique, Chile

Huaca de Chena, Santiago de Chile, Chile