La leyenda de Aracn

Hace muchos siglos, existi en Lidia

(hoy Turqua) una joven llamada Aracn.
Era famosa por sus bellsimos tejidos, que
nadie poda igualar. Su fama lleg a odos
la diosa griega Atenea, que, envidiosa de
Aracn, la desafi a una competencia de
tejido.
Aracn realiz uno de una belleza tan
inigualable que Atenea, vencida, castig a la
joven convirtindola en araa. De este
modo, la condenaba a tejer telas
eternamente.

de

Actividades
1) Lea La leyenda de Aracn, y segn sus caractersticas diga por qu es una leyenda. Justifique
adecuadamente con el texto.
2) Cul es el tema de esta leyenda? Deja alguna enseanza al respecto?
3) Transcriba la situacin de La leyenda de Aracn y comprela con la situacin inicial de EL
anduty. Qu diferencias o semejanzas puede sealar?
4) Mencione los cambios producidos de la situacin final, respecto de la situacin inicial.
5) Anote la secuencia narrativa de la leyenda leda.
6) a) Complete adecuadamente el siguiente cuadro utilizando palabras presentes en el texto.
Palabras
Agudas
Graves

con tilde

sin tilde

b) Justificar por qu llevan tilde.

Ovidio, Metamorfosis, Libro 6; Aracn

Libro sexto
Aracne
Haba prestado a relatos tales la Tritonia1 odos,
y las canciones de las Anides2 y su justa ira haba aprobado.
Entonces, entre s: Alabar poco es: seamos alabadas tambin nos misma
y los nmenes nuestros que sean despreciados sin castigo no permitamos.
Y de la meonia Aracne a los hados su nimo dirige,
la cual, que a ella no ceda en sus alabanzas en el arte de hacer la lana,
haba odo. No ella por su lugar ni por el origen de su familia
ilustre, sino por su arte fue; el padre suyo, el colofonio Idmn,
con focaico mrice tea las bebedoras lanas;
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Otros cuentan que Prometeo, Hermes o Palemn ayudaron a Zeus en el nacimiento de Atenea y mencionan al ro Tritn
como el lugar del suceso.
2
Beocia

haba muerto su madre, pero tambin ella de la plebe, a su marido

igual, haba sido; aun as ella por las lidias ciudades
se haba buscado con su ejercicio un nombre memorable, aunque
surgida de una casa pequea, y en la pequea habitaba Hipepa.
De ella la obra admirable para contemplar, a menudo
abandonaron las ninfas los viedos de su Timolo,
abandonaron las ninfas Pactlides sus propias aguas.
Y no hechos slo los vestidos contemplar agradaba;
entonces tambin, mientras se hacan: tanto decor acompaaba a su arte,
bien si la ruda lana aglomeraba en los primeros crculos
o ya si con los dedos haca subir la obra y, buscados largo trecho,
unos vellones ablandaba que igualaban a las nubes,
o si con ligero pulgar giraba el pulido huso,
o si cosa a aguja; la sabras por Palas instruida,
lo cual, aun as, ella niega, y de tan gran maestra ofendida:
Compita, dice, conmigo: nada hay que yo vencida rehse.
Palas una vieja simula, y falsas canas en las sienes
se aade y unos infirmes miembros con un bastn tambin sostiene.
Entonces as comenz a hablar: No todas las cosas la ms avanzada edad
que debamos huir tiene; viene la experiencia de los tardos aos.
El consejo no desprecia mo. T la fama has de buscar
mxima de hacer entre los mortales lana;
cede ante la diosa y perdn por tus palabras, temeraria,
con suplicante voz ruega; su perdn dar ella a quien lo ruega.
La contempla a ella, y con torvo semblante los emprendidos hilos deja
y apenas su mano conteniendo y confesando en tal semblante su ira
con tales palabras replic a la oscura Palas:
De tu razn privada y por tu larga vejez vienes acabada,
y demasiado largo tiempo haber vivido te hace mal. Las oiga,
si t una nuera tienes, si tienes t una hija, esas palabras.
Consejo bastante tengo en m yo, y advirtindome
til haberme sido no creas: la misma es la opinin nuestra.
Por qu no ella misma viene? Por qu estos certmenes evita?.
Entonces la diosa: Ha venido, dice, y de su figura se despoj de vieja
y a Palas exhibi. Reverencian sus nmenes las ninfas
y las migdnides nueras; sola qued no aterrada esta virgen,
pero aun as se sonroj y, sbito, su involuntaria cara
seal un rubor, y de nuevo se desvaneci, como suele el aire
purpreo hacerse en cuanto la Aurora se mueve,
y breve tiempo despus encandecerse, del sol al nacimiento.
Persiste en su empresa y de una estpida palma por el deseo
a sus propios hados se lanza, pues tampoco de Jpiter la nacida rehsa
ni le advierte ms all ni ya los certmenes difiere.
Sin demora se colocan en opuestas partes ambas
y con grcil urdimbre tensan parejas telas:
la tela al yugo unido se ha, la caa divide la urdimbre,
se insertan en mitad de la trama los radios agudos,
la cual los dedos desenredan y, entre las urdimbres metida,
los entallados dientes la nivelan del peine al golpear.
Ambas se apresuran y, ceidos al pecho sus vestidos,
sus brazos doctos mueven mientras el celo engaa a la fatiga.
Por all, esa prpura que sinti al caldero tirio

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se teje, y tambin tenues sombras de pequeo matiz,

cual suele el Arco, los soles por la lluvia al ser atravesados,
manchar con su ingente curvatura el largo cielo,
en el cual, diversos aunque brillen mil colores,
su trnsito mismo, aun as, a los ojos que lo contemplan engaa:
hasta tal punto los que se tocan lo mismo son, sin embargo los ltimos distan.
Por all tambin dctil en los hilos se entremete el oro,
y un viejo argumento a las telas se lleva.
Palas la pea de Marte en el cecropio recinto
pinta, y la antigua lid sobre el nombre de esa tierra.
Una docena de celestiales, con Jpiter en medio, en sus sedes altas
con augusta gravedad estn sentados; su faz a cada uno
de los dioses lo inscribe: la de Jpiter es una regia imagen;
apostado hace que el dios del pilago est, y que con su largo
tridente hiera unas speras rocas y que de la mitad de la herida de la roca
brote un estrecho, prenda con la que pueda reclamar la ciudad;
mas a s misma se da el escudo, se da de aguda cspide el astil,
se da la glea para su cabeza, se defiende con la gida el pecho,
y, golpeada de su cspide, simula que la tierra
produce, con sus bayas, la cra de la caneciente oliva,
y que lo admiran los dioses; de su obra la Victoria es el fin.
Aun as, para que con ejemplos entienda la mula de su gloria
qu premio ha de esperar por una osada tan de una furia,
por sus cuatro partes certmenes cuatro aade,
claros por el color suyo, por sus breves figurillas distinguidas.
A la tracia Rdope contiene el ngulo uno, y a su Hemo,
ahora helados montes, mortales cuerpos un da,
que los nombres de los supremos dioses a s mismos se atribuyeron.
La otra parte tiene el hado lamentable de la pigmea
madre; a ella Juno, vencida en certamen, le mand
ser grulla y a los pueblos suyos declarar la guerra.
Pint tambin a Antgona, la que os contender un da
con la consorte del gran Jpiter, a la cual la regia Juno
en ave convirti, y no le fue de provecho Ilin a ella,
o Laomedonte su padre, para que, cndida con sus adoptadas alas,
no a s misma se aplauda ella, con su crepitante pico, la cigea.
El que queda nico, a Cniras tiene ese ngulo, hurfano,
y l, los peldaos del templo -de las nacidas suyas los miembrosabrazando y en esta roca yacente, llorar parece.
Rodea las extremas orillas con olivos de la paz
-esta la medida justa es- y de la obra suya hace con su rbol el trmino.
La Menide a la engaada representa por la imagen de un toro,
a Europa. Verdadero el toro, los estrechos verdaderos creeras.
Ella misma pareca las tierras abandonadas contemplar
y a sus acompaantes clamar y el contacto temer
del agua que hacia ella saltaba y sus temerosas plantas querer retornar.
Hizo tambin que Asterie por un guila luchadora fuera sostenida,
hizo que de un cisne Leda se acostara bajo las alas.
Aadi cmo de un stiro escondido en la imagen, a la bella
Nicteide Jpiter llenara de un gemelo parto,
Anfitrin fuera cuando a ti, Tirintia, te cautiv,
cmo ureo a Dnae, a la Espide engaara siendo fuego,

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a Mnemsine pastor, a la Deoide variegada serpiente.

A ti tambin, mutado, Neptuno, en torvo novillo,
en la virgen eolia te puso; t pareciendo Enipeo
engendras a los Aloidas, carnero a la Bisltide engaas,
y la flava de cabellos, de los frutos la suavsima madre,
te sinti caballo, te sinti volador la de melena de culebras,
madre del caballo volador, te sinti delfn Melanto.
A todos estos la faz suya y la faz de sus lugares
devolvi. Est all, agreste en su imagen Febo,
y cmo ora de azor alas, ora lomos de len
llevara, cmo de pastor a la Macareide Ise burlara,
cmo Lber a Ergone con falsa uva engaara,
cmo Saturno de caballo al geminado Quirn cre.
La ltima parte de la tela, circundada por un tenue limbo,
con nxiles hiedras contiene flores entretejidas.
No en sta Palas, no en esta obra la Envidia
podra cebarse: se doli de su xito la flava guerrera
y rompi las pintadas -celestiales delitos- vestes,
y tal como el radio del citoraco monte sostena,
tres, cuatro veces la frente golpe de la Idmonia Aracne.
No lo soport la infeliz y con un lazo, ardida, se lig
su garganta: a la que as colgaba, Palas compadecida la alivi
y as: Vive pues, pero cuelga, aun as, malvada dijo,
y esta ley misma de tu castigo, para que no ests libre de inquietud en el futuro,
declarada para tu descendencia y tus tardos nietos sea.
Despus de eso, cuando se marchaba, con jugos de la hierba de Hcate
la asperj: y al instante, por la triste droga tocados,
se derramaron sus pelos, con los cuales tambin su nariz y sus orejas,
y se hace su cabeza mnima; en todo su cuerpo tambin pequea es,
en su costado sus descarnados dedos, en vez de piernas se adhieren,
el resto el vientre lo ocupa, del cual, aun as, ella remite
una urdimbre y sus antiguas telas trabaja, la araa.

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