Sunteți pe pagina 1din 155

Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucin La filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.
Acerca de la Bsqueda de libros de Google
El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com

ijr @ --ir -SL-ft-te-ir --a

ACADEMIA BIBLIOGRFICO-MARIANA.

LAS GLORIAS

MADRE DE DIOS.
RESUMEN DE LA OBRA TtTULADA

T ESCRITA EN ITALIANO

S. ALFONSO MARA DE LIGORIO,

i
CON 'LfitWAS ADICIONES EN LOS DOS LTIMOS CAPITULOS, f
7!
s POR

D. MARIANO COND

BARCELONA.
'[ .

IMPRENTA DE JAIME JEPS ,

calle de Petrixot, niiri. 14 , principat.

jj,

1864.

JL

:_,_ .. -5---JSts- 's -a-s- -- -ST?--;=t.

ACADEMIA BIBLIOGRFICO-MARIANA.

LAS GLORIAS
'-W -wifc. *sir* .

31
MADRE DE DIOS.
RESUMEN DE LA OBRA TITULADA

T ESCRITA EN ITALIANO
POl

S. ALFOL) MARA DE LIGORIO,


CON ALGUNAS ADICIONES EN LOS DOS LTIMOS CAPTULOS,
POR

D. MARIANO GOND
socio de tercera clase de dicha Academia.

BARCELONA.
IMPRENTA DE JAIME JEPS ,
catte de Petritxot , mira. 14, principat.
1864.

Todas las publicaciones de esta Academia estn


enriquecidas con las indulgencias concedidas por
varios Exmos. Itmos. Prelados.

ACADEMIA BIBLIOGRFICO-MARIANA
*
EN OBSEQUIO DE LA

INMACULADA CONCEPCIN,
ESTABLECIDA EN LRIDA POR D. JOS ESCOLA PBBO.,
BAJO LA PROTECCIN Y LOS AUSPICIOS DEL ILUSTRSIMO SR. OBISPO DE DICHA. DICESIS B. O. MARIANO
PUIULI.AT Y DE OTROS ILMOS. PRELADOS.

Esta sociedad liene por objeto publicar y propagar libros


y escritos relativos nicamente la Madre de Dios.
Establecida en la ciudad de Lrida en 12 de octubre de
1862 , cuenta en \. de Abril de )864 con varios llustrsimos Prelados protectores, que han tenido bien enrique
cerla con indulgencias , mas de ocho cientos scios , que
han acudido inscribirse en ella de casi todas las provin
cias de Espaa para dar Mara eta prueba de amor , y
la real proteccion que S. M. D.a Isabel 2.a (Q. D. (1. ) se
ha dignado recientemente ofrecerle.
Su Junta directiva, cuyos miembros sirven gratuita
mente, se comunica con los dems socios por medio de los
Anales, que publica para ellos solos fin de darles facil
mente cuenta circunstanciada de lodo lo que acontece se
nace relativo esta Academia.
Todos los devotos de la inmaculada Virgen pueden per
tenecer a esta sociedad: para escribir componer obras ,
opusculos, discursos, sermones, poesas etc., los que
puedan hacer este obsequio nuestra pursima Madre , y
todos para propagar estos escritos una vez aprobados por
la Junta Directiva, y principalmente por la Autoridad
eclesistica de la Dicesis en que se impriman, contribu
yendo cada socio con la cuota anual correspondiente, esto

es , con d* reales al Afinos cada ao si se ha inscrito


como scio acadmico de primera clase , con 100 rs. al
ao si lo es de segunda , sindolo de tercera con 50 rs.
anuales tambien.
Cada socio recibe publicaciones de la Academia por el
valor cort que ha contribuido ellas; puede cederlas y aun
venderlas , sea en beneficio propio para reintegrarse en
todo en parte de los gastos de cooperacion , sea en be
neficio de la misma Academia para aumentarle sus fondos;
y es en fin un celoso propagador de escritos Mariano?.
Cualquiera puede por lo dicho ser socio Acadmico, no
solo de tercera clase sin tambien de primera, aunque sea
de escasos recursos pecuniarios ; asi como puede serlo un
colegio una corporacion.
Puede todo socio ser un centro de suscricion para las
publicaciones dichas , en las cuales cada ao la Academia
na de gastar todos los fondo* que recoja durante el mismo;
y tambien proponer la Junta directiva la publicacion de
obras escritos antiguos desconocidos.
Hay tambien en la Academia tres clases de socios de m
rito, llamados de mrito, de mrito liierario y de doble m
rito, cuyos ttulos se dan aquellos que se hayan distinguido de los dems socios de numeroen el inters por la pro
pagacion de la sociedad, por sus escritos por ambas cosas.
La Academia tiene adems su Consejo, cuyos miembros
estn divididos en tres categoras; saber : consejeros efec
tivos , que nombrados por la Junta directiva componen
propiamente el Consejo; supernumerarios , que son los
presidentes de la Juntas locales de propagacion , estable
cidas ya en varios puntos de la Pennsula; y honorarios,
que son los vocales de estas mismas Juntas.
Todo lo dicho se esplica mas circunstanciadamente en
los mencionados Anales , en donde pueden tambien los so
cios tener la satisfaccion de leer frases las mas tiernas y
afectuosas, espresiones de vivo entusiasmo, con que mu
chos devotos de Mara Santsima manifiestan su grande
amor la divina Madre al pedir que se les inscriba como
socios en la Academia bibliogrfico-Mariana.
Para todo lo concerniente esta sociedad dirigirse don
Jos Escola Pbro., Misionero , Lrida.

PRLOGO.

S. Alfonso de Ligorio en su admirable obra titulada


Glorias de Mara nos hizo ver cuan grandes eran las
glorias excelencias de la divina Madre, cuan gran
de , en lo que el hombre puede comprender , es el
poder de Mara para alcanzar de Dios todo cuanto
pide para sus devotos, cuanto les favorece , y cuan
grande es la necesidad que todos tenemos del patro
cinio de nuestra Madre celestial para salvarnos, pues
que todas las gracias que el Seor nos dispensa pa
san por mano de Mara , segn dice S. Bernardo con
otros autores ; y as es que no pudiendo alcanzar de
Dios gracias sin por medio de Mara, por ser esta la
voluntad de Dios , nadie se salva sin por medio de
Mara , dice S. Germn .
Pero el admirable libro de S. Ligorio es por des
gracia poco conocido de los fieles , como sucede con
otros muchos de grande mrito , porque no tienen
todos tiempo paciencia para leerto. Y h aqu la

razon porque son de un uso mas general los libros


pequeos que los voluminosos , porque estos llegan
manos de pocos , y aun de estos no todos los leen,
los leen con poco provecho , porque su larga lec
tura les disgusta les impide retener lo mas til ,
mayormente los de corta inteligencia y escasa me
moria.
En este compendio hallar , pues , el lector con
poco trabajo lo substancial del libro de S. Ligorio,
y conocer por l las glorias de Mara , la admirable
proteccion que da esta Divina Seora sus devotos ,
la grande necesidad que todos tenemos de su patro
cinio para salvarnos, y varios medios para obse
quiarta y merecer su amor y su proteccion.
M. C.

COMPENDIO

DE SAN LIGORIO.

S. Alfonso Mara de Ligorio naci el 2T de Setiem


bre de 1696 en Marianella. Fueron sus padres D. Jo
s de Ligorio, caballero de la primera nobleza de
apoles y modelo de virtud, y D.a Ana Catalina Cavalieri , hija de una distinguida familia de Brindis ,
mujer muy piadosa. Como las virtudes de los padres
se reflejan en las acciones de los hijos , y como las
primeras impresiones de la infancia se graban en el
corazon humano, de modo que difcilmente se desva
necen despues ; dotado nuestro Alfonso de buenas
disposiciones y naturalmente inclinado la piedad
desde su tierna edad, tuvo la dicha de ver secunda
dos sus deseos por las instrucciones de sus piado
sos padres , cuyas instrucciones y consejos sigui
con docilidad tal , que presagiaba ya el brillante
porvenir que la Providencia le reservaba.
Demostr ya en los primeros aos de su juventud
grande devocion la Santsima Virgen ; frecuentaba
las iglesias y la sagrada Comunion ; se dedicaba la
oracion y las prcticas de piedad ; amaba la sole

dad y el silencio ; y brillaba en sus acciones la pu


reza y santidad de su alma ; lo que le granjeaba el
respeto de sus compaeros. Pusironle sus padres
bajo la direccion del P. Toms Pagano de la congre
gacion del Oratorio de S. Felipe de Neri.
Como era de gyan talento y aficionado al estudio,
trat su padre de darte una educacion brillante. Se
dedic al estudio de las lenguas latina y griega, de la
elocuencia y de la poesa, y mas tarde la filosofa,
las leyes y cnones , hizo tales progresos , que
los diez y seis aos , despues de haber terminado los
estudios , y haber alcanzado repetidos triunfos en los
exmenes y dems actos acadmicos , aspir al gra
do de doctor en ambos derechos , el cual se le confi
ri con dispensa de edad, y llen de admiracion la
crte.
Apesar del porvenir brillante que el mundo ofre
ca Alfonso en su distinguida carrera, y de hallar
se en una edad en que las pasiones estallan con vio
lencia y las ilusiones estravian el alma, no se apar
t de su santa vida, de su devocion la Virgen y de
la frecuencia de los Sacramentos. Se dedic los
ejercicios espirituales , ya en la casa de los PP. Je
sutas, ya en la de S. Vicente de Paul, y se inscribi
en agosto de 1715 en la Congregacion de los docto
res de la misma iglesia.
Guiado por el santo deseo de ser til la sociedad
en el ejercicio de su profesion, se dedic con ahinco
al estudio de la jurisprudencia , y ejerci la carrera
del foro con aplauso durante algun tiempo en la

ciudad de apoles. Pero en 1722 se vio turbada la


calma de su virtuoso corazon por un accidente desa
gradable que le inspir una repugnancia hacia la
carrera del foro : y fue que, encargado de la defensa
de un pleito , se vi reprendido por una falta invo
luntaria, de lo cual se resinti con violencia la rec
titud de su alma virtuosa ; y retirndose la sole
dad y al silencio , y derramando copiosas lgrimas,
medit delante de un Crucifijo sobre los escollos de
la vida en el siglo y sobre la dicha que le proporcio
naran la defensa de las almas, abandonando la de
los intereses de los hombres. Pero antes de resolver
se dese prepararse con la oracion, y tuvo que ven
cer adems la oposicion de su padre , quien vea
frustradas sus esperanzas y tema perderte en el
nuevo estado que abrazaba. Para no separarse de su
padre, entr en la Congregacion de S. Felipe de Neri en Agosto de 1722 y se present su padre vesti
do de eclesistico en octubre de 1723.
Desde entonces dirigi toda su alma hacia los de
beres de su nuevo estado , y se dedic con afan la
teologa , y ley los santos y las sagradas Escritu
ras. La meditacion , los ayunos y la prctica de las
buenas obras , como ensear la doctrina cristiana
los pobres , visitar los enfermos y frecuentar los sa
cramentos le ocupaban de dia y de noche , y su de
vocion era un modelo para los dems hermanos. Re
cibi las rdenes sagradas , y el 21 de diciembre del
ao 1726 , los treinte y tres aos y tres meses de
edad , celebr por primera vez la santa Misa. Haba

10

llegado ya , por fin , al puesto deseado , dejando de


trs de s el tempestuoso pilago del mundo , para
servir Dios siendo su ministro en la tierra.
As que fu elevado al sacerdocio , se dedic la
predicacion y los trabajos de las misiones con un
celo verdaderamente apostlico. Con su elocuencia
inundaba las almas de conviccion y de consuelo, y
encendia en santo fuego los corazones mas helados,
y produjo una infinidad de conversiones , lo cual
contribua no solo su predicacion , sino tambien su
austera penitencia y la santidad de su vida. Habien
do advertido que tos habitantes de las aldeas permanecian en una triste ignorancia, concibi, et pro
yecto de fundar una congregacion de misioneros,
para la cual despues de haber luchado con muchas
dificultades, y convaleciente aun de una penosa en
fermedad , logr reunir algunos compaeros , y le
di el nombre de Congregacion del Santo Redentor :
esta fundacion encontr al principio bastantes con
tratiempos, pero con la paciencia, Ligorio logr des
vanecer los obstculos y fue aprobado su instituto
por el Soberano Pontfice. Se vi entonces el santo
obligado aceptar el cargo de superior general de
la Congregacion , y pidiendo fervientemente Dios
fuerzas para llevar cabo la empresa comenzada,
fu un modelo de virtud, de observancia y de labo
riosidad para tos sacerdotes que se haban unido
l anhelosos de secundarle en sus cristianas tareas ;
y su congregacion se estendi luego por otras ciu
dades de apoles y de los Estados romanos.

11
La fama de las virtudes y mritos del santo die
ron lugar que fuese nombrado Arzobispo dePalermo , cuya dignidad renunci alegando de que se
creia mas digno de la proteccion divina ejerciendo
la humilde mision de apartar las almas det pecado,
que aceptando la dignidad que no creia merecer su
modestia.
Mas tarde el papa Clemente XIII le nombr Obis
po de Santa gueda de los Godos , cuyo cargo solo
acept por obedecer al Santo Padre, aunque descon
fiando de sus fuerzas y redoblando el fervor de sus
oraciones y su penitencia para alcanzar la asisten
cia del cielo , en cuya gloria cifraba su nica espe
ranza.
Aceptado que hubo el cargo episcopal, plante una
reforma prudente y moderada en su ctero ; fund
monasterios y otros establecimientos piadosos , y no
ces de edificar su dicesis con la predicacion, con
pastorales , con cartas familiares , y especiatmente
con et ejemplo de sus virtudes.
Despues de trece aos de episcopado , y una larga
vida enteramente dedicada tos trabajos de su mi
nisterio y las austeridades de la penitencia , esteimado por las fatigas , siendo sordo y casi ciego , y
atormentado por una enfermedad cruet , pidi al
Papa le aliviase de su cargo episcopal , y el Sumo
Pontfice admiti con dotor su renuncia , atendido
el penoso estado de Alfonso.
Contaba entonces S. Alfonso cerca de ochenta aos,
y se retir una de las casas de su Congregacion,

12

donde -vivi aun cerca de once aos en el recogi


miento, la oracion y otros ejercicios de piedad. No
podia celebrar Misa desde noviembre de 1779 , y re
ciba todos los das la sagrada Comunion , y sufra
con resignacion sus crueles padecimientos. Compli
cndose su mal con una disenteria y una retencion
de orina que anunciaban el fin de una vida tan san
ta y ejemplar, recibi los Santos Sacramentos, y pa
ciente y confiado en la misericordia det cieto, y es
trecbando en la agona contra su corazon la imagen
de Jesus y la de su santsima Madre , entreg tran
quilamente su alma al Criador el dia 1. de Agosto
de 1181 los 90 aos diez meses y cinco dias de
edad. Este fu el glorioso fin de la larga vida de san
Ligorio , que conserv constantemente la inocencia
bautismal ; modeto de seglares y religiosos ; lum
brera de la Iglesia y abogado de los pecadores para
con el Supremo Juez.
Fu S. Ligorio beatificado el 6 de Setiembre de
1816, y colocado en el nmero de los Santos el dia
de la fiesta de la Santsima Trinidad de 1839.
Dej el santo un gran nmero de obras de mucho
mrito.

PROTESTA DE SAN LIGORIQ.

Obedeciendo los decretos de Urbano VIII de santa


memoria protesto , que todos los milagros, revela
ciones, gracias y casos que pongo en este libro , co
mo tambien los ttulos de santo beato aplicados
los siervos de Dios no canonizados todava , no in
tento atribuirtes mas autoridad que la puramente
humana, fuera de aquellas cosas que han sido con
firmadas por la santa Iglesia Catlica Romana y por
la santa Sede Apostlica, de la cual me confieso
obediente hijo, que por esto su juicio me sugeto,
as como cuanto dejo escrito en este libro.

LAS GLORIAS

MADRE DE DIOS.

CAPTULO 1.
DIOS TE SALVE , BEINA Y MADRE DE MISERICORDIA.

Cuanta debe ser nuestra confianza en Mara por ser


Reina de la misericordia.

Siendo la Virgen Mara exaltada la dignidad de


Madre del Rey de los reyes , con justa razon la honra
la santa Iglesia , y quiere que lodos la honren , con el
glorioso ltalo de Reina.
Siendo Jesus Rey del universo , Reina tambien del
universo es Mara, dice Ruperto Abad. Por esto dice
S. Bernardino de Sena que lodas las cosas que en el
cielo y en la tierra estan sugetas al imperio de Dios,
estn tambien al dominio de la Virgen.

16

Mara es Reina dulce , clemente inclinada


nuestro bien. El nombre de reina ya significa, dice
Alberto Magno, piedad y providencia hcia los pobres.
Y la magnificencia de los Reyes y Reinas consiste en
aliviar los miserables , dice Sneca. Por esto los Re
yes deben tener por fin el bien de los vasallos , em
plendose en obras de piedad y misericordia , sin
olvidar la justicia con los reos , cuando convenga.
Mara es solo Reina de misericordia , y no de justi
cia ; solo atiende al bien y al perdon de los pecadores.
Dicen Gersn y santo Toms que consistiendo el rei
no de Dios en la justicia y misericordia, se qued Dios
con la justicia , y di Mara la misericordia , orde
nando que todas las misericordias que se dispensen
los hombres pasen por Mara , y se dispensen su vo
luntad.
Siendo , pues , Mara la Reina de la misericordia,
cmo podr dejar de rogar su Hijo por los peca
dores que Ella se encomiendan ? Y amando lanto
Dios Mara , cmo podr dejar de pir sus ruegos ?
Mara , pues , abre la misericordia de Dios quien
quiere , cuando quiere y como quiere, dice S. Bernar
do. Por lo cual no hay pecador , por enorme que sea,
que se pierda si Mara le protege.
No podemos temer que Mara reuse interceder por
los pecadores , porque es toda dulce y piadosa para
los que quieran enmendarse y acuden ella; pues
tiene un corazn tan piadoso , dice Blosio, que no pue
de sufrir el despedir descontento quien la ruega.

Jesus para honrar Mara y recompensarle el ha


berle dado el ser de hombre , oye siempre sus ruegos.

47

La misma Virgen revel su misericordia para con


lodos a santa Brgida : Yo soy , le dijo , la alegra de
los justos, y la puerta para introducir Dios los peca
dores. No hay en la tierra pecador que viva tan perdi
damente y sea tan maldito , que est privado de mi mi
sericordia porque todos , cuando no recibiesen de mi
otro favor, por mi intercesion, reciben la gracia de ser me
nos tentados de lo que de otra suerte lo fueran por los de
monios. Adems de esto, ninguno como no haya sido real
mente maldito del todo ( saber con la final irrevocable
maldicion que se d los condenados) es tan desechado
de Dios , que si me ha invocado en su ayuda , no vuelva
Dios y goce de su misericordia. Yo soy llamada de to
dos la Madre de la misericordia , y verdaderamente la
misericordia de Dios hacia los hombres me ha hecho tan
misericordiosa para con ellos. Por eso ser desdichado,
y desdichado para siempre en la otra vida , el que pudiendo en esta acudir mi , que soy tan piadosa con to
dos , y tanto deseo socorrer los pecadores , no acude y
se condena.

Acudamos pues Mara , acordndonos que es la


Madre y Reina de la misericordia.
EJEMPLO.
Se refiere en la vida de sor Catalina de S. Agustin,
que en su lugar haba una muger , llamaba Mara , la
cual por ser tan pecadora en la juventud y en la vejez,
fu desechada por los ciudadanos y desterrada viviren
nna cueva , en donde muri desamparada y sin sacra
mentos ; por lo que fu enterrada en el campo como*
2

18

una bestia. Sor Catalina que solia con grande afeelo


encomendar Dios todas las almas de los que moran,
no pens en rogar por Mara , tenindola , como todos,
por condenada. Al cabo de cuatro aos se present
sor Catalina el alma de Mara , y le dijo , que enco
mendaba Dios las almas de todos los que moran,
y solo de la suya no haba tenido piedad. Admirada
sor Catalina de verla salvada , le pregunt como habia
sido. Le contest Mara , que se habia salvado por la
misericordia de la Virgen Mara. Y cmo? le dijo sor
Catalina. Entonces Maria le dijo que , vindose cerca
na la muerte , llena de pecados y desemparada de
todos , pidi socorro la Madre de Dios, la que enton
ce le alcanz un acto de contricion, y se salv. Djole
tambien que le habia alcanzado la gracia de que se
abreviase la pena , hacindole padecer intensamente lo
que debia purgar en muchos aos. Le rog le hiciese
decir algunas misas que le fallaban para librarse del
purgatorio. Rizolo sor Catalina , y los pocos dias se
le volvi aparecer mas resplandeciente que el sol, y
dijo: Te doy las gracias, Catalina, mira que ya me
voy al cielo cantar las misericordias de mi Dios y
rogar por t.

Cuanta mayor debe ser nuestra confianza en Maria


por ser ella nuestra madre.

Los devotos de Mara no se cansan de llamarla ma


dre , y es realmente madre de nuestras almas y de

|n

nuestra salud. Jesus se hizo nuestro padre , recobrn


donos con su muerte la divina gracia que habamos
perdido por el pecado de nuestros primeros padres.
Y Mara se hizo nuestra Madre, dudonos Jesus, quien
nos di la vida verdadera.
Mara se hizo nuestra madre espiritual , cuando en
la embajada del ngel consinti en ser la madre de
Jesus pidiendo ya Dios nuestra salvacion , como dice
S. fiernardino de Sena.
Se hizo tambien nuestra madre cuando en el Calva
rio ofreci al eterno Padre , con gran dolor, la vida de
su querido Hijo por nuestra salud , para conformarse
en esto con el amor del eterno Padre, que quera su
Hijo muerto por nuestra salud.
1 salvador nos la seal desde la cruz como madre
comun todos los cristianos , cuando dijo al discipulo
Juan : Ah tienes tu Madre.
Dichosos los viven que bajo la proteccion de una
Madre tan tierna y poderosa ! Toda la furia del infierno
no podr arrancar del poder de Maria, al que est bajo
su proteccion.
La Virgen revel santa Brgida, que asi como una
madre si viese su hijo entre las espadas de sus enemi
gos, baria los posibles esfuerzos para salvarle; as, dijo,
lo hago y har yo con mis hijos , aunque pecadores,
siempre que acudan m para que lossocorra. Cuando
Maria ve sus hijos en peligro por las tentaciones, los
protege hasta colocarlos en el seguro puesto del paraso.
En las batallas de las tentaciones vencermos pues al
infierno , los demonios , si acudimos Mara ; y po
demos hacerlo, diciendo y repitiendo: Bajo tu amparo

20 -

nos acogemos , santa Madre de Dios. Asi vencia los


demonios sor Mara Crucificada.
Alegrmonos pues de tener por Madre" Mara , que
es tambien la Madre de Dios. Teniendo Jesus por
Hermano y Mana por Madre, qu henios de temer?
Los nios en los peligros grilan : madre, madre. Noso
tros tambien en los peligros del alma , y en las tenta
ciones infernales, digmosle: Madre de misericordia,
asistidnos. Virgen Mara , ayudadnos , otras splicas
semejantes.
EJEMPLO.
Un jven noble llamado Guillermo Elfinstonio, pa
riente del rey Jacobo , era herege, pero ilumina
do de la divina luz fu Francia, en donde con la
ayuda de un religioso, y mas con la intercesion de
Mara, se hizo catlico. Fu Roma, en donde se le
apareci una noche su madre condenada, que le dijo:
Hijo, dichoso t que has entrado en la verdadera Igle
sia : yo por haber fallecido en la heregia, estoy per
dida para siempre. El jven se enfervoriz mas en la
devocion de Mara santsima , eligindola por su nica
madre, la cual le inspir que se hiciese religioso, y l
hizo voto de hacerlo. Se fu poles para curarse, en
donde muri ; pero antes de morir suplic los supe
riores le aceptasen, y cuando se le administr el Vitico,
en presencia de Jesus sacramentado hizo la profesion
de religioso. Daba gracias Mara santsima por ha
berle arrancado de la heregia. Antes de morir, dijo
los que estaban presentes , si veian los ngeles del

21

cielo que le asistian. Volvi despues los coloquios con


su dulcsima Madre ; y repitiendo las palabras Madre,
Madre , espir suavemente. Poco despues por revela
cion un religioso devolo supo, que estaba descansando
ya en el cielo. O cunto puede Mara !
III.
Cuan grande es el amor que nos tiene esta Madre,
y cuanto merece ser amada.
Siendo Mara nuestra Madre, bien podemos conside
rar cuan grande es el amor que nos tiene. La misma
Virgen nos dice, (Isai. 49.15) que si dieseel caso alguna
vez que una madre se olvidase de su hijo , no es posible
que ella deje de amar una alma hija suya.
Adems, el amor de Dios y del prjimo , caen bajo
un precepto, como dice S. Juan ; de modo que cuanto
mas crece el uno , lanto aumenta el otro. Y si algunos
santos sufrieron la muerte por salvar almas, lo cual
lodo era efecto del grande amor Dios y al prjimo,
cul ser el amor que nos tiene Mara, pues que
nadie lleg amer Dios con tan intenso amor como
lilla? 1 amor que han tenido todas las madres sus
hijos , es una sombra en comparacion del amor que
uno solo de nosotros tinne Mara. Ella sola nos ama
mas que todos los ngeles y santos juntos. Dijo la Vir
gen santsima sor Mara Crucificada, que era tanto el
fuego del amor que hcia Dios arda en su pecho, que
puesto en l lodo el cielo y la tierra , en un momento

22

se hubieran consumido, y que los ardores de los sera


fines eran como aire fresco en su comparacion.
Mara nos ama mucho tambien porque Jesus antes
de morir nos encomend Ella , y tambien porque le
costamos muchos trabajos con la muerte de su Hijo; de
modo que fu tanto su amor, que dicen S. Anselmo y
S. Antonio, que si hubieran faltado verdugos para ma
lar su Hijo, Ella le hubiera crucificado por obedecer
la voluntad del Padre que le quera muerto por nues
tra salud, pues lo hubiera hecho mejor que Abrahan,
que por obedecer Dios quiso sacrificar su hijo, con
lo cual podemos aprender sufrir y hacer con gusto
lodo lo que es de la voluntad de Dios , por desagrada
ble que sea.
Nos ama tambien Mara porque somos redimidos con
la sangre de su Hijo.
Mara ama lodos, buenos y malos, y nos desea ma
yores bienes de los que podemos desear. Por esto es
bueno pedir Dios nos conceda las gracias que por
nosotros pide la Virgen santsima.
Apenas ve Mara nuestras necesidades, dice Ricardo,
que luego viene socorrerlas.
Si Mara es pues lan buena para todos cunnto mas
lo ser para los que la aman y menudo la invocan ?
Leonardo dominicano se encomendaba la Madre
de Dios doscientas veces cada dia, y estando para mo
rir se vi su lado una hermossima Reina , que le
dijo: Leonardo, quieres morir y venir mi Jess y
mi? Y quin, respondi Leonardo , sois vos? Yo,
replic la Virgen, soy la Madre de las misericordias; t
me has invocado muchas veces : vengo pues recibirte;

23
vamonos al cz'efo. Y muri Leonardo en el mismo dia.
Veamos como la han amado los santos. El venerable
Juan Berchmans, no se saciaba de repetir menudo en
tre s : Yo amo Mara , yo quiero amar Mara.
S. Estanislao Kostka no em'pezaba accion alguna sin
volverse alguna imgen de Maria pedirle su ben
dicion. Cuando le rezaba alguna devocion, la decia
con tal afecto como si hablase cara cara con Mara.
Preguntndole una vez un compaero suyo, cuanto
amaba Mara? Le respondi: qu puedo decirte?
Ella es mi madre.
S. Felipe Neri la llamaba su delicia. S. Buenaven
tura la llamaba su corazon y su alma. S. Bernardo,
aquel grande amante de Mara, la llamaba la robadora
de los corazones. S. Bernardino de Sena iba cada dia
visilaila en una Imgen, y decia que iba buscar
su enamorada. S. Luis Gonzaga cuando oia resonar el
nombre de Mara, se le aparecia como una llama encar
nada en el rostro. S.Francisco Solano cantaba delante de
su Imgen coplas con instrumentos msicos. El P. Ge
rnimo de Trexo, se llamaba su esclavo, iba menudo
para visitarla una iglesia esta Seora dedicada, y
all lloraba y besaba el pavimento. El P. Diego Mar
tnez, por su devocion la Madre de Dios, le llevaban
los ngeles al cielo en las fiestas de Mara para ver con
cuanto honor se le celebraban estas.
Crlos , hijo de santa Brgida , decia que ninguna
cosa le consolaba tanto en el muudo como el saber que
Mara era tan amada de Dios. Y que si la grandeza de
Mara hubiera sido suya, se la hubiera renunciado, por
ser Ella mas digna que l de poseerla. Otros como Ka

24

dagunda , se esculpieron sobre el pecho con hierros


agudos el nombre amable de Mara. Otros, como Aguslin Espinosa, le imprimieron en la carne con hierros
encendidos.
El venerable Alonso Rodrguez un dia, estando los
pies de una imgen de Mara, le dijo lleno de amor que
no le amaba tanto como l. La Virgen entonces le dijo:
Qu dices, Alonso, que dices? Sepas, que no hay
tanta distancia del cielo la tierra , como hay de mi
amor al tuyo.
Despues de Dios , nadie pues nos ama tanto como
Mara santsima.
EJEMPLO.
Refiere el P. Auriema que una pobre pastoncilla
amaba tanto Mara, que todas sus delicias eran el ir
una capilla de la Virgen, que estaba en el monte, en
donde hablaba y honraba la Madre de Dios. Un dia
recogi flores, compuso una guirnalda y la puso en la
cabeza de la Imgen, (unindole , que quisiera ponerle
una corona de oro y perlas , pero porque era pobre
aceptase la de las flores en seal del amor que le tenia.
Cay enferma la pastorcilla, y pasando cerca de all dos
religiosos fatigados, descansaron bajo un rbol ; el uno
se durmi , pero tanto este como el que velaba vieron
una comitiva de doncellas hermossimas, entre las que
haba una que escediaen belleza y magestad. Uno de
los religiosos pregunt esta quien era y donde iba.
Yo , dijo , soy la Madre de Dios , que con estas santas
vrgenes, voy visitar en esta aldea vecina auna po

25
bre pastorcilla moribunda que muchas veces me ha vi
sitado m. Dicho esto desapareci. Fueron los religio
sos verla, y la hallaron echada sobre una poca paja, y
vieron Mara la cabezora de la moribunda, con una
corona en la mano, que la consolaba. Luego las santas
Vrgenes se pusieron cantar, y muri la pastorcilla.
Mara le puso la corona en la cabeza , y recibiendo en
sus manos el alma, se la llev consigo al cielo.

1V.
Mara es tambien madre de los pecadores arrepentidos.
Asegur Mara santsima santa Brgida , que no
solo era madre de los justos inocentes , sino tambien
de los pecadores , como quieran enmendarse. Pero el
que quiera ser hijo de Mara , debe primero dejar el
pecado. El que hace obras contrarias Mara , niega
con los hechos ser hijo de Mara. Y, como se atrever
ser hijo de Mara el que tanto !a disgusta con mala
vida ? Un pecador dijo un dia Mara : Muestra que eres
mi madre. Pero la Virgen le respondi : Muestra que
eres mi hijo. Otro un dia la llamaba Madre de miseri
cordia ; y Mara le dijo : Vosotros , pecadores, cuando
quereis que os ayude me llamais Madre de misericordia,
y despues con vuestros pecados no pasais de hacerme
madre de miseria y de dolores. Dios maldice al que con
su obstinacion en el pecado, aflige su buena Madre.
El pecador mientras est obstinado en el pecado, no
puede ser amado de Mara ; pero s se halla encadena
do de algun vicio, y se esfuerza salir de l , y se en

26

comienda la Virgen , rogndole con fe y perseveran


cia le saque del pecado, sin duda que esta buena ma
dre le ayudar y le sacar de lan infeliz. estado. Por
esto la oracion del pecador es til para alcanzar la
gracia de salir del pecado, aunque no es meritoria para
el alma. Por to que S. Bernardo exorta al pecador que
niegue Mara y conciba gran conlianza en rogarla,
la que le alcanzar lo que l no merece; porque cuan
do Mara ve algun pecador enemigo de Jesus, no pue
de sufrirlo y procura ponerlos en paz. Cuando un pe
cador ruega Mara, no mira esta Seora sus pecados,
sino la intencion ; aunque haya cometido todos los pe
cados del mundo, le abraza, y procura remediarle.
Quin podr jams explicar la bondad, la miseri
cordia y el amor de Mara , para salvarnos cuando la
invocamos? El pecador arrepentido que socorre Ma
ra con deseo de enmendarse , est persuadido , que
ser socorrido por su buena Madre.
EJEMPLO.
Refiere el Belvacense que en la ciudad de Ridolio,
en Inglaterra , en 1430, habia un noble jven llamado
Arnesto, el cual habiendo dado todosu palnmonio los
pobres, se hizomonge. Era muy apreciado de los supe
riores por su vida perfecta, y especialmente por su par
ticular devocion la Virgen.
Habindose desarrollado la peste en aquella ciudad,
el abad mand Arnesto que fuese orar delante de
Mara, y que no se moviese de all hasta que le diese
la Virgen respuesta. Al cabo de tres dias le di Mara
respuesta de algunas preces que deban decirse; lo que

27

practicado, ces la peste. Este jven se enfri en la devo


cion de Mara, por loquee! demoniolelentdeimpureza
y de huirse del monasterio. Determin echarse por una
pared del monasterio ; pero pasando por delante de una
imagen de Mara, le habl la Madre de Dios y le dijo:
Hijo mio, porque me dejas? Arnesto atnito y compun
gido cay en tierra y respondi: Pero, Seora, que no
veis que no puedo resistir mas ? Y la Virgen le replic :
Y t, porque no me has invocado ? Si te hubieras enco
mendado m, no hubieras llegado este estado. De hoy en
adelante encomindate mi, y no dudes. Se volvi Ar
nesto la celda ; pero volvieron las tentaciones y no
cuid de encomendarse Mara. Huyse al fin del mo
nasterio , se di la mala vida pasando ladron y ase
sino. Arrend una venta , en donde robaba y niataba
los pasageros. Llegaron por fin formarle causa, y mientras se formaba el proceso, lleg la venta un caballero
joven y por la noche, fu Arnesto su cuarto para ase
sinarle, como acostumbraba , pero no hall sobre la
cama al caballero , sin un. Crucifijo, que mirndole
con ojos de piedad, le dijo: No te basta, ingrato, el que
yo haya muerto una vez por ti? me quieres volver ma
tar? Ea pues, estiende presto la mano, y vuelve ahora
matarme. Confuso Arnesto, dijo llorando : Seor, heme
aqu, ya que usais conmigo de tantas misericordias , yo
imero volcer vos. Se volvi al monasterio , pero por
el camino fu preso, y confes delante del juez todos
los asesinatos que habia hecho. Fu condenado la hor
ca sin darle tiempo para confesarse; pero se encomen
d entonces de veras Mara santsima. Echronle de
la horca, pero la Virgen hizo que no muriese, y ella

88

misma le descolg, y le dijo : Vuelve al monasterio, haz


penitencia , y cuando vers en mi mano un papel del
perdon de tus pecados , entonces aparejle para la
muerte. Hzolo Arnesto, y despues de muchos aos
vi en manos de Mara el papel de su perdon: luego se
prepar para la muerte y muri santamente.

CAPTULO II.
VID4 Y DULZURA.

Mara es nuestra vida , porque ella nos alcanza el


perdon de los pecados.
El alma que est en gran pecado, est privada de la
divina gracia , y por lo tanto no tiene vida. Mara al
canzndoles por su intercesin los pecadores la gra
cia, les vuelve as la vida. El que acude y honra
Mara, halla pues la gracia de Dios y la vida eterna.
El que haya perdido la divina gracia, bsquela por
medio de Mara , que Ella la hall por los pecadores,
pues le dijo el arcngel S. Gabriel : Notemas, Mara,
porque has hallado gracia. Pero como Mara estuvo
siempre llena de gracia, no podia hallarla para Ella, y
as es que la hall para nosotros.

Mara es la nica esperanza de los pecadores , como


la llama S. Agustn, pues por medio de aquella Divina

29
Madre reciben los pecadores el perdon, segun S. Juan
Crisstomo.
Dice S. German que el nombre de Mara, paraquien
lo pronuncia con afeelo , es seal de vida , de que
en breve la tendr.
Ningun pecador dtbe temer ser desechado de Mara
por ser la Madre de misericordia. Santa Gertrudis vi
un da Maria Santsima con un manto estendido, bajo
el cual haba refugiadas muchas fieras, y vi q\in. Ma
ra no solo no las echaba , sino que las acoga con gran
piedad y las acariciaba. Con esto entendi la santa,
que los pecadores mas perdidos, cuando acuden Ma
ra , no son desechados , sin acogidos y libres de la
eterna muerte. Refugimonos pues en Mara, que Ella
nos salvar.
EJEMPLO DE LA DEVOCIN DEL ROSARIO.

Refiere el P. llovio , que una mala muger , llamada


Elena, oy casualmente una pltica del Rosario.
Al salir se compr uno y lo llevaba oculto para que
nadie lo viera. Empez despues rezarlo, aunque sin
devocion , y con lodo la Virgen la infundi lanto con
suelo y dulzura en rezarlo, que despues no sabia de
jarlo de decir. Con esto alcanz lanto horror su mala
vida, que no poda hallar reposo ; por lo que se vi co
mo forzada confesarse , lo que hizo con grande con
tricion. Hecha la confesion, se fu un altar de Mara
a darle las gracias. Le rez el Rosario, y la divina Ma
dre, desde la imgen, le dijo : Elena, basta cuanto has
ofendido Dios y me has ofendido m ; muda d vida

30

de hoy en adelante, que yo le conceder gran parte de


mis gracias. Entonces la pobre pecadora , loda con
fusa , prometi hacer penitencia el resto de su vida,
di sus bienes los pobres , y emprendi una rigurosa
penitencia. Estaba atormentada de terribles tentacio
nes, pero se encomendaba la Madre de Dios , y con
esto quedaba victoriosa. Lleg tener revelaciones y
el don de profecas. Finalmente avisada pocos dias an
tes por la Virgen, y visitada por esta Pursima seora
y su Divino Hijo Jesus, muri, y se vi que su alma su
ba al cielo en forma de una bellsima paloma.

H.
Mara es tambien nuestra mda , porque nos .alcanza la
perseverancia.
La perseverancia final es un don divino tan grande,
que nosotros no podemos merecerla. Pero la alcanza de
Dios, dice S. Agustn, el que la busca, siendo diligeite
en pedirla Dios hasta el fin de la vida , como dice el
P. Suarez. Para alcanzarla se ha Je pedir lodos los
dias, dice S. Belarmino. Si todas las gracias de Dios
nos vienen por mano de Mara , como demostrarmos,
es verdad que solo por medio de Mara podremos al
canzar esta grande gracia de la perseverancia. Y la
alcanzarmos si siempre la pedimos con confianza
Mara.
Para conservarnos en la divina gracia nos es necesa
ria la fortaleza espiritual en resistir todos los enemi

31

gos de nuestra alma. Esta fortaleza pues soto por me,dio de Mara se alcanza.
Pobres almas que dejan la devocion de Mara y de
encomendarse Ella en todas ocasiones ! Asi como sin
sol lodo es tinieblas, asi sin la luz divina todo es tinieblas
para el alma, la que para en madriguera de pecados.
Ayde aquellos, dice S. Anselmo, que desprecian la
devocion de Mara ! S. Francisco de Borja dudaba de
la perseverancia de los que no tenan esta especial de
vocion Mara. Y viendo que algunos novicios no te
man esta especial devocion , advirti al maestro que
pusiese mas cuidado sobre ellos , y sucedi que todos
ellos perdieron la vocacion y se salieron de la religion.
El beato Alano estuvo una vez punto de caer en
una tentacion por no haberse encomendado Mara ;
pero se le apareci la Virgen, y para dejarle mas ad
vertido, le di un bofeton, y le dijo : Si te hubieras en
comendado mi, no te hubieras hallado en este peligro.
Al contrario dice Mara : Bienaventurado el que oye
mi voz : y para esto continuamente est atento en venir
las puertas de misericordia pedirme luz y socorro.
(Prov. 8. 34. )
S. Felipe Ner amonestaba siempre sus penitentes,
y les decia: Hijos, si deseais la perseverancia, sed devo
tos de nuestra Seora. Y Juan Berchmans decia : El
<ue ama Mara, tendr la perseverancia.
El que es hijo de Mara, no se aparta jams de Dios,
si por desgracia se aparta , luego vuelve por medio
de Mara.
Oh! si todos los hombres amasen la divina Madre, y
recurriesen ella en las tentaciones, quin se perdera?

32

Refiere el P. Bernardino de Bustos que habiendo


aprendido un pjaro decir Ave Mara, vino un gavi
lan cogerle; pero cay el gavilan al instante que el
pjaro pronunci Ave Mara. Ahora, si un pjaro fue
librado con invocar Mara ; cunto mejor librar la
piadosa Madre sus devotos que la invoquen en las ten
taciones? Dice Santo Toms de Villanueva que as co
mo los polluelos cuando ven los milanos corren re
cogerse debajo de las alas de sus madres, asi nosotros
al percibir alguna tentacion, luego, sin perder tiempo
debemos ponernos bajo el manto de Mara, llamndola
en nuestro socorro, porque despues de Dios Mara es
nuestra protectora y nuestro refugio.
Acordmonos de lo que dice S. Bernardo : en las
tentaciones, en los peligros de pecar, en las dudas de lo
que has de resolver, piensa que Mara le puede ayu
dar, y llmala luego para que le socorra. Si sigues
Mara no errars el camino de la salvacion. Siempre
que ella le encomiendes no desconfiars. No caers si
le tiene. Si te protege no puedes lemer tu perdicin.
Si le guia, sin fatiga le salvars. En suma si Mara to
ma tu defensa, ciertamente llegars al reino delos
bienaventurados. Hazlo asi, y vivirs para siempre.
En esta vida andamos siempre luchando con los ene
migos del alma ; y ay de los que no tienen el refugio
de Mara !
EJEMPLO.

Santa Mara Egipciaca se huy los doce aos de


sus padres y se fu Alejandra, donde llev una vida

33

mala y escandalosa por espacio de diez y seis aos.


Despues se fu Jerusalen en donde entonces se hacia
la esta de la cruz , y entr en la iglesia por curiosidad
mas que por devocion. Pero al querer entrar por tres
veces , todas tres se sinti impeler hcia atrs invisible
mente. Entonces puesta en una esquina del atrio fu
iluminada para conocer que Dios la echaba aun de la
iglesia por su mala vida. Levant por suerte los ojos ,
y vio una imgen de Mara que estaba, pintada en el
atrio , y entonces se volv llorando ella y la dijo, que
tuviese piedad de ella, aunque por sus culpas no merecia que la mirase : que la ayudase hiciese que entrase en la iglesia , que queria mudar de vida y hacer
penitencia donde ella le mostrase. Entonces una voz
interior le dijo que ya poda entraren la iglesia. Entr,
ador la Cruz y llor amargamente. Volvi entonces
la Imgen y la dijo: Seora, aqu me teneis pronta
para obedeceros: donde quereis que me retire hacer
penitencia de mis culpas? Anda , v , le di jo Mara san
tsima , para el Jordan y hallars el lugar de tu descan
so. Se confes y comulg, pas el rio, y se retir al de
sierto , donde crey ser el lugar de su penitencia. Diez
y siete aos estuvo muy tentada de los demonios , pero
encomendndose Mara , vencia las tentaciones. Des
pues de cincuenta y siete aos la hall el abad Zsimo,
4 quien cont su vida y le rog volviese all el ao si
guiente llevarle la santa Comunion. Volvi el Santo ,
y la comulg, y ella le suplic que fuese buscarla.
Volvi el santo abad , y la hall muerta , cercado su
cuerpo de luz y la cabeza escritas estas palabras : En
hena en este triste lugar el cuerpo de esta miserable pe
3

34

cadora y ruega Dios por mi. La enterr viniendo un


leon cavar la tierra.
DULZURA.
HI.
Marta vuelve dulce la muerte de sus devotos.
las verdaderos amigos y las verdaderos parientes no se
conocen en el tiempo de la prosperidad , sino en el tiempo
de las miserias y angustias. ( Prov. 17. 17. }

Los amigos del mundo , cuando el amigo cae en al


guna desgracia , luego le desamparan. Pero Mara no
lo hace as con sus devotos. En las angustias , y espe
cialmente en las de la muerte , que son las mayores,
Alara no sabe desamparar sus feles devotos, alcan
zndoles una muerte dulct y dichosa. Por esto nuestra
madre la Iglesia nos ensea decir Mara Santsima:
Ruega por nosotros pceadores , ahora y en la hora de
nuestra muerte.
En la hora de la muerte es cuando los demonios tra
bajan con todas sus fuerzas porque ven que se les acaba
el tiempo de poder coger aquella alma. Por esto en
aquella hora terrible, no suele tentar un demonio solo,
sino que llama otros en su ayuda, llenndose la
casa del moribundo de demonios.
Se cuenta de S. Andrs Avelino, que al tiempo ce
su muerte acudieron diez mil demonios tentarle. Al
tiempo de su agona, temblaba, lloraba, daba golpes
de cabeza, y volvia menudo los ojos, buscando auxi

35

lio en una imagen de Mara. Los religiosos que le asislian lloraban y redoblaban las oraciones , pero se con
solaban acordndose que l habia dicho muchas veces,
que en la hora de la muerte Mara habia de ser su re
fugio Termin la pelea, y el santo, fijos los ojos en
aquella imgen de Mara (que se cree le apareci) le
hizo una reverencia , y espir apaciblemente con una
cara celestial.
Si en la hora de la muerte tenemos Mara santsima
de nuestra parle, no hay que temer, porque su pre
sencia huyan los demonios. Estando el P. Manuet Padial para morir , se vi un ejrcito de demonios que
huyendo decian: Ah! que no podemos nada, pues le de
fiende aquella que no tiene mancha. El P. Gaspar Hayevod
fu en la hora de la muerte tentado de los demonios;
pero se encomend Mara santsima , y se le oy de
cir : Os doy gracias . Madre mia , porque habis venido
ayudarme. Dice S. Buenaventura, que Mara santsi
ma enva san Miguel con todos los ngeles en defensa
desus siervos moribundos, para defenderlos de los de
monios, y recibir las almas de sus devotos.
Dice S. Gernimo, que Mara santsima , no solo so
corre sus devotos en su muerte , sino que les sale al
encuentro para acompaarlos al divino tribunal y ani
marlos. La misma Virgen le revel santa Brigida,
que saldra al encuentro de sus devotos para darles
consuelo.
Habiendo muerto Crlos , hijo de santa Brgida , re
vel esta la Virgen Mara, que se habia salvado por
el amor que le habia tenido. Vi al mismo tiempo
Jesus en un trono, y al demonio que presentaba acusa

36

clones contra Maria santsima por no haberle dejado


tentar Crlos, en la hora de la muerte, y por haber
ella misma presentado en el juicio de Carlos, sin dejar
le esponerlas razones con que pretendia que fuese su
ya. Vi luego que el juez arroj de all al demonio y
que el alma de Crlos fu llevada al cielo.
Refiere el P. Bineti , que habiendo asistido la
muerte de un devoto de Mara, Is oy decir: / O padre
mio, si supieseis cuanta aleara siento yo por haber ser
vido ala santsima Madre de Dios ! Y el P. Suarez, muy
devoto de Mara, dijo al tiempo de morir: Que jams
poda imaginarse , que pudiese serle tan dulce el morir.
El mismo contento esperimentar' en la hora de la
muerte el que haya amado y servido Mara , obse
quindola con visitas, rosarios, ayunos, dndole gracias
amenudo, alabndola y encomendndose de continuo
su poderoso patrocinio.
No impedir este consuelo el haber sido pecadores,
si despues se ha vivido bien y se ha servido la divina
Madre. Y si en el trance de la la muerte el demonio
infunde temor y desconfianza por los pecado spasados,
Mara vendr animar sus devotos , como lo hizo con
Adolfo , conde de Alsacia , el cual el fin de sus dias lemia por h duda de su eterna salvacion. Pero se le apa
reci Mara santsima, y le dijo: Adolfo, querido mio,
como temes morir siendo mi devoto ? Con esto muri
con gran paz.
Nuestra celesta Reina, hablando con santa Matilde,
ofreci que vendra asistir en la muerte todos los
que fielmente la hubiesen servido en vida.
Refiere el P. Crasset, que santa Mara de Ogniens

37

vi Mara santsima la cabeza de una devota viuda


de Villembroe, que la consolaba y le hacia aire fresco
con UD abanico.
Seamos , pues , devotos de Mara , para tener con su
amparo una buena muerte.
EJEMPLO.
Un sacerdote fu llamado para administrarlos santos
sacramentos una pobre muger que estaba al fin de
su vida. Tom el globo con el Santsimo sacramento y
fu. A! llegar al aposento de la enferma , la encontr
sobre una poca de paja, y vi en el aposento una gran
de luz, y la Madre de Dios junto la cama de la en
ferma que la estaba consolando , y con un pauelo en
las manos le enjugaba el sudor de la muerte. Al ver el
sacerdote la Reina del cielo no se atrevi entrar ;
pero la divina Madre le hizo seas para que entrara.
Apenas estuvo dentro , le cedio Mara santsima aquel
pobre, pero dichoso asiento para que se sentase y oye
se laconfesion de su devota; la cual confes y comul
g con mucha devocion, y despues espir dulcemente
en los brazos de Mara santsima.

38

CAPTULO III.
ESPERANZA NUESTRA, DIOS TI! SVVt.

I-

Mara es la esperanza de todos.


La santa Iglesia nos ensea que invoquemos Mara
con el dulce nombre de esperanza nuestra , esperanza
de lodos Mara ec nuestra esperanza, como intercesora
para con Dios, para que nos alcance lo que por nues
tros ruegos no conseguiramos Pues si bien de Dios no
podemos desconfiar , pero podemos temer que por nues
tras faltas no nos concedera lo que le pedimos. Y asi
nos valemos de la intercesion de su querida Madre ,
la que nos ha dado por abogada, y la que le ha dado
todo el poder para ayudarnos , y quiere el Seor que
pongamos en ella toda nuestra esperanza, pero la es
peranza de la felicidad eterna.
Cuando alguno quiere alcanzar alguna cosa de un
Rey, no se vale de un ministro de otra persona que
tenga entrada con l ? As pues , debemos valemos de
Mara para con Dios. Mara es despues de Dios nuestro
nico refugio y amparo , como llama santo Tomas de
Villanueva.
Por medio de Mara recibimos todos los aiisiliosy
gracias que nos vienen de Dios, porque ella es la dis
pensadora de lodos los bienes. Por estodiceel abad Ce
lense : El que halla Mara , halla todos los bienes. S,

39

Mara es la que aclara las dudas y confusiones del al


ma, la que consuela en las aflicciones, y la que socorre
al que la llama.
Dios ha hecho Mara tan piadosa y amable , que
ninguno desprecia , ninguno deja desconsolado, y
ninguno de los que le piden sabe negar su proteccion.
Nadie, pues, debe lemer acudir Maria.
Bendita sea la bondad de Dios que nos ha dado tan
amorosa Madre y abogada. Pidamos pues, la divina
Madre que nos mire con piadosos ojos, pues en ella te
nemos nuestra esperanza.
EJEMPLO.

Se refiere en el Tesoro del rosario, que un caballero


muy devoto de la divina Madre, tenia en su palacio un
oratorio, y solia, delante de una imgen de Mara, rezar
menudo, y no solo de dia, sino que por la noche se le
vantaba de la cama para ir orar. Su mnger , aunque
piadosa, al ver que su marido se levantaba de la cama
y tardaba mucho tiempo en volver , entr en celos , y
un dia le pregunt si amaba otra muger. El le res
pondi sonriendo, que amaba una Seora la mas
amable del mundo , ( quera decir la santsima Vir
gen ), la que habia entregado todo su corazon, y que
morira antes que dejar de amarla ; y aadi, que si
ella la conociera le diria que la amase aun mas. Le
pregunt si salia por las noches hablar con ella^ El
caballero le dijo que si. Asegurada entonces la seora
de la sospecha, una noche despues que habia salido e*
caballero, como solia, del aposento, se cort con un cu

40

chillo la garganta y muri. El caballero cuando hubo


cumplido sus devociones, volvi su habitacion, y ha
ll muerta su esposa. Entonces viendo que se habia
degollado por zclos, volvi al oratorio, y postrado de
lante de la santa imgen, le dijo llorando: Madre ma,
mirad en que afliccion me hallo. A quin he de acu
dir si vos no me consolais? Considerad que por venir
honraros me hallo en esta desgracia de ver mi muger
muerta y condenada. Madre mia , vos bien podeis re
mediarnos; remediadnos pues. Concluida esta splica,
oye que una criada le dice que la seora le llama. Fu
y halla su muger viva, la cual arrojndose los pies,
le pidi perdon y le dijo : Ah ! esposo mio, la Madre
de Dios por tus ruegos me ha librado del infierno. En
tonces llorando los dos de alegra se fueron al oratorio
dar gracias la Virgen santsima. Al dia siguiente
convid los parientes, quienes su muger les ense
la seal de la herida y les cont lo sucedido , con
lo cual todos se encendieron en el amor de la divina
Madre.

11.
Mara es la esperanza de los pecadores.
La Iglesia invoca en las letanas la divina madre.
Refugio de los pecadores. Efectivamente Mara acoge
lodos los pecadores, por mas delitos que hayan come
tido. Ya que nosotros no nos atrevemos suplicar al
Seor por el perdon, acudamos Mara que ella habla
r y rogar por nosotros.

u
Dice S. Basilio, que Dios nos ha dado a Mara como
un pblico hospital , donde pueden ser acogidos todos
los enfermos que son pohres y estn destituidos de todo
otro socorro. El que acude Mara, esta madre no le
niega su proteccion por indigno que sea ; y basta que
el pecador la invoque, para que ella lo socorra. Con su
dulzura sabe menudo incitar ti su devocion , "y des
pertar los pecadores mas olvidados de Dios para que
se dispongan recibir la divina gracia.
Antes de venir Mara al inundo , dice S Ricardo de
san Lorenzo, que se quejaba Dios de que no hubiese
quien le detuviera en el castigo de los pecadores ; pero
nacida Mara, ella le aplaca.
La Virgen Mara revel santa Brgida , que no se
hallaba en el mondo pecador tan enemigo de Dios, que
si acudia ella invocaba su ausilio, no volviese
recobrar la divina gracia. Y la misma santa oy un dia
Jesucristo que deca su Madre, que ella estaria
pronta para alcanzar la divina gracia Lucifer, si este
se humillase pedirle socorro.
S. Antonio refiere , que hallndose un pecador en
desgracia de Dios, le pareci estar delante del tribunal
de Jesucristo, el demonio acusndole , y Mara defen
dindole. El demonio puso en la balanza los pecados;
pero Mara estendi su mano sobre la otra balan/a y la
hizo inclinar favor de su devoto, y asi le hizo enten
der que le alcanzaba el perdon si mudaba de vida,
como en efecto se convirti despues de la vision.
Siempre, pues, que el pecador mude de vida y
acuda Mara, alcanzar lo que le pida para el hiende
su alma.

4S
EJEMPLO.

Refiere el B. Juan Brollo, llamado el discipulo, que


un hombre casado vivia en pecado. Su muger, que era
buena , no pudiendo hacerle mudar de vida , le rog
que lo menos saludase la Madre de Dios con una
Ave Mara siempre que pasare por delante de una ima
gen suya. Lo hizo el marido. Yendo el malvado una
noche a pecar, vi una luz, y repar que era una lm
para que ardia delante de una imgen de Mara , que
tenia al nio Jesus en los brazos. Dijo como acos'.umbraba el Ave Maria , y despues vi al nio lodo lleno
de llagas que verta sangre fresca. Entonces atemori
zado y enternecido , considerando que con sus culpas
haba llagado asi su Redentor , empez llorar , y
mas viendo que el nio le volva las espaldas. Acudi
entonces todo confuso Mara dcicndole: Madre de
misericordia , vuestro Hijo me desecha , yo no puedo
hallar otra abogada mas piadosa ni mas poderosa que
TOS, quesois su madre: Reina mia, socorredmeyrogadle por mi. Enloncos Mara desde la imagen respondi.
Vosotros, pecadores , me llamais Madre de misericor
dia, pero despues no dejais de hacerme Madre de mise
ria, renovando mi Hijo la pasion y mi los dolores.
Con lodo , como la Virgen no sabe despedir desconso
lado al que acude sus pies, se volvi rogar al Hijo,
que perdonase aquel pecador. Prosegua Jesus en
mostrarse repugnante perdonar; pero la Virgen de
jndole en el nicho, se le postr delante, y le dijo: Hi
jo, no me aparto de vuestros pies sino perdonais este

43

pecador. Madre dijo entonces Jesus, no puedo negaros


nada: quereis que sea perdonado? Pues por vuestro
amor le perdono, hacedlc venir besarme estas llagas.
Se acerc llorando el pecador, y conforme iba besando
las llagas del nio, se cerraban todas. En fin, en seal
de perdon le di Jesus un abrazo, y de all en adelante
hizo tina santa vida, enamorado de la Virgen santsima
que le babia alcanzado una gracia tan grande.

CAPITULO IV.
A TI LLAMAMOS IOS DESTERRADOS HIJOS DE EVA.

Cwm pronta es Mara santsima para socorrer quien


la invoca.
Nosotros estaraos desterrados en este valle de lgri
mas, donde padecemos varias aflicciones de cuerpo y
alma. Pero feliz el que en medio de estas tribulaciones
se refugia la consoladora Madre de Dios, y la llama
con devocion Bienaventurado , dice Mara , el que oye
mis consejos y no deja de asistir continuamente las
puertas de mi misericordia , invocando mi intercesion
y patrocinio (Prov. 8. 3.)
Mara, al ver nuestras miserias, se apresura socor
rernos. En esto quiere imitar Dios, el cual vuela para
aliviar los que piden su ausilio, siendo (iel en la pro
mesa que nos hizo: pedid y recibiris. Mara tiene de

44

seos de salvar todos , y por esto apenas oye que la


invocan, luego acepla los ruegos y socorre.
Es tan deseosa Mara de socorrernos, que seanticipa
para socorrernos aun antes que le pidamos ; y nos al
canza de Dios muchas gracias antes que la ruguemos.
De esto nos di ya un ejemplo en las bodas de Can,
en las que viendo la Madre de Dios que faltaba vino y
que quedaran mal los que hacian el convte, pidi
su Hijo un milagro para que no faltara vino, y lo pidi
movida de su piedad , antes que nadie le pidiera este
favor. T si socorre sin pedirselo, cuanto mas lo har
con los que la invocan y ruegan ?
Dice Inocencio 111 con otros , que nadie ha pedido
jams ausilio Mara sin que haya sido ayudada. An
tes se destruirn , dice Blosio , el cielo y la tierra , que
falte Mara en aliviar los que con buena intencion le
pidan socorro y confien en ella.
Cuando acudamos Mara , debemos estar seguros
de nuestra proteccion , y aun muchas cosas se piden
Dios y no se alcanzan , y se alcanzan si se piden Ma
ra , no porque Mara sea mas poderosa que Dios , sino
como dice Nicforo , porque Dios ha decretado honras
as su Madre. Adems, aunque Jess es nuestro sal
vador, es tambien nuestro juez , y por esto puede ser
que no le pidamos con tanta confianza para ser oidos,
como Mara , la que miramos solo como Madre de
misericordia.
Santa Brgida oy un dia que Jess decia su Ma
dre : Madre ma , pedid de mi cunto querais , que yo
nada os negar de cuanto me pidieseis ; y sabed , que to
dos los que por vuestro amor me pidiesen alguna gracia,

- 45

aunque sean pecadores , con tal que tengan voluntad de


enmendarse, yo les ofrezco el orles. Tambien santa Gertrudis oy al Redentor que decia su Madre , que el
Omnipotente le haba concedido el usar de misericor
dia con los pecadores que la invocan de cualquier mo
do que ella le pareciese. Digamos, pues, Mara
con gran confianza lo que le decia S. Agustn : Acor
daos , piadossima Seora , no haberse oido jams des
de el prineipio del mundo , que alguno de los que han
implorado vuestro socorro , haya sido desemparado de
tos. Y por eso perdonadme si os digo que no quiero ser
este primer desgraciado , que acudiendo vos , haya de
ijuedar desamparado.
EJEMPLO.
Hallbase S. Francisco de Sales en Pars , los diez
y siele aos de edad , estudiando y al mismo tiempo
entregado la devocion y al santo amor de Dios. Per
miti el Seor que el demonio le tentase de que lodo
lo que bacia era perdido , porque estaba reprobado en
los divinos decretos. Hallbase al mismo tiempo insen
sible los dulces pensamientos de la divina bondad.
Estaba por lodo esto afligido el Santo , que perdi el
apetito , el sueo , el color y la alegra , de modo que
causaba compasion.
Hntre estos trabajos decia el santo : Luego yo estar
privado de la gracia de mi Dios , que tan amable , tan
suave se me ha mostrado en el tiempo pasado ? O amor,
belleza quin yo he consagrado todos mis afectos ! Y
no gozar mas vuestros consuelos ? O Virgen Madre de

46

Dios ! la mas hermosa entre las hijas de Jerusalen ; no


os he de ver , pues , en el cielo ? Ah Seora ! Si yo no he
de ver vuestro hermoso rostro . no permitais lo menos
que os haya de blasfemar y maldecir en el infiemo. Estas
eran las esclamacioncs del Santo en su tentacion , que
dur un mes. Pero el Seor le libr por medio de su
Madre Santsima la que el santo habia consagradosu
virginidad , y en la que decia habia puesto todas sus
esperanzas. Al entrar un dia en una iglesia hall pen
diente en la pared en una tablilla la oracion de S. Agus
tn que hemos dicho antes. Postrado delante del altar
de la divina Madre , rez con afecto dicha oracion , le
renov el voto de virginidad , prometi rezarle cada
da el rosario, y despues le dijo: Reina ma , sedme
Vos abogada para con vuestro Hijo . al cual no tengo
valor de acudir. Madre ma , si yo infeliz en el otro mun
do no he de poder amar mi Seor , que conozco tan dig~
no de ser amado , alcanzadme lo menos que le ame en
este mundo lo mas que pueda. Esta es la gracia que os
pido y de vos espero. Dicho esto se entreg del todo la
divina voluntad. Pero apenas acab la oracion , se ha
ll libre de la tentacion por la divina Madre. Recobr
la paz interior, y prosigui devotsimo de Mara, cu
yas alabanzas y misericordias no ces de publicar.

Cun poderosa es Mara paraefender dquien la invoca


en las tentaciones del demonio.
Mara es no solo Reina del cielo y de los santos , si

47
no tambin del infierno y de los demonios. Mara fu
aquella mujer profetizada en la antigua ley , que debia
quebrantar la cabeza la serpiente infernal que ven
ci la primera mujer.
El demonio est , pues , ahora forzado obedecer a
|a Reina de) cielo. De modo que el acudir Mara es
un medio seguro para vencer todas las molestias del
infierno. Los demonios huyen de Mara y de sus devo
tos , pues tiemblan de solo su nombre.
Fu revelado santa Brgida , que Dios ha hecho
tan poderosa Mara sobre todos los demonios , que
cuantas veces asaltan un devoto de la Virgen que pi
de su ayuda , la menor seal de ella luego aterrados
huyen ljos, queriendo que se les doblen sus penas an
tes que verse dominados as por el poder de Mara.
La invocacion de Mara es un gran remedio para
vencer las tentaciones, mayormente las de impureza.
La Madre de Dios es como una arma que nos ha dado
Dios para vencer los enemigos de nuestras almas,
como dice Jacobo monje.
Oh como tiemblan los demonios, dice S. Bernardo,
al oir solamente proferir el nombre de Mara! A cierto
cristiano en el Japon , como se refiere en las misiones
de all , se le aparecieron una vez muchos demonios en
forma de animales feroces ; pero al pronunciar el cris
tiano los nombres de Jess y de Mara, se abri la tier
ra y se precipitaron en ella los demonios. Y S. Ansel
mo afirma por espericncia propia haber visto y odo
mu'-hos , que al nombrar Mara se han librado de los
peligros.
: Oh ! si los cristianos cuidasen de invocar en las ten

48
laciones el nombre de Mara con confianza , es cierto
que no caerian jams.
Revel la Reina del cielo santa Brgida , que aun
de los pecadores mas perdidos , mas apartados de Dios
y mas posedos del demonio, huye el enemigo luego
que les oye invocar en su ayuda , con verdadera volun
tad de enmendarse, su poderossimo nombre. Pero aa
di, que si el alma no se enmienda y quita de si con el
dolor el pecado , los demonios luego vuelven ella y
prosiguen en poseerla.
EJEMPLO.

En Recispergio habia un cannigo seglar, llamado


Amoldo , muy devoto de la Virgen Santsima. Llegan
do la hora de su muerte rog sus religiosos no le
desamparasen en aquel trance. Luego empez tem
blar , torci los ojos , y dijo con voz trmula: No veis
aquellos demonios que me quieren arrastrar al infier
no ? Y despues grit : Hermanos mios , invocad por mi
el auxilio de Mara; en ella confio que me dar victo
ria. Rezaron ellos la letana de nuestra Seora, y al
decir Santa Mara , ruega por nosotros pecadores , dijo
el moribundo : Repetid , repetid el nombre de Mara,
porque ya estoy en el tribunal de Dios. Y volvindose
despues la Virgen , dijo : Oh Mara ! yo me librar
si vos me ayudais. Se deendia de los asaltos de los de
monios signndose con el Crucifijo invocando Ma
ra. Pas as la noche , y al amanecer esclam con ale
gra : Mara , mi refugio , mi seora , me ha alcanzado
el perdon y la salvacion. Luego mirando la Virgen

49

que le convidaba que le siguiera le dijo : Voy , Seo


ra, voy. Y espir dulcemente.

CAPTULO V.
A TI SUSPIRAMOS GIMIENDO Y LLORANDO EN ESTE VALLE
DE LGRIMAS.

1-

De la necesidad que tenemos de a intercesion de Mara


para salvarnos.
El invocar y rogar los santos , y en especial la
Reina de los sanios Mara Santsima para que nos al
cancen las divinas gracias , es til y santo.
Dios se complace en hacernos gracias por intercesion
de los santos, y especialmente por la intercesion de
Mara la que lanto desea Jess ver honrada y amada
de nosotros .
Dice S. Ildefonso, que todo el honor que se hace
la Madre y la Rema, se hace al Hijo y al Rey.
Cuando nosotros rogamos Mara , no desconfiamos
de la divina misericordia, sino que desconfiamos de
nuestra dignidad, y nos recomendamos Maria , para
que con su dignidad supla nuestra miseria.
La intercesion de Mara es para nuestra salvacion, no
absolutamente , sino moral mente , porque Dios quiere
que todas las gracias que el Seor nos dispensa pasen
por manos de Mara, segun dice S. Bernardo con otros
muchos doctos autores. Por esto el demonio hace cuan
4

so
to puede para hacer perder las almas la devocion
hcia la Madre de Dios, para que de este modo, cerra
do el condueto de las divinas gracias, pueda l con
quistar las almas fcilmente.
Ninguna criatura ha recibido despues de la encarna
cion de Jesus, alguna gracia de Dios sino por medio y
mano de Mara segun dice S. Bernardino de Sena, y
cuyas gracias distribuye Mara los que quiere, cuan
do quien; y como quiere.
Debiendo recibir las divinas gracias por manode Mabien ra, se deja conocer cuanto necesitamos de su interoesion para alcanzar la vida eterna.
Acudamos, pues, Mara, y busquemos Jesus por
medio de Mara; pues dice S. Buenaventura , que en
vano busca Jesus quien no busca hallarle juntamente
con Mara.
EJEMPLO.
Refieren Belvacense y Cesario que un rico y noble
jven se vi por sus vicios reducido lenerque mendi
gar, y para evitar la vergenza se fu pases estrangeros. En este viaje encontr un dia un antiguo cria
do de su padre , que era un impo hechicero , el cual
vindole tan afligido por su pobreza, le dijo que se ale
grase , porque le llevara un prncipe tan liberal
que le proveera de todo. Le llev un dia por un bos
que, y cerca de una laguna, empez hablar con per
sona que no veia Lo pregunt el jven con quien ha
biaba; y le respondi que con el demonio. Mas viendo al
jven atemorizado, le anim, y prosigui hablando con

5f

el demonio: Seor, le dijo, este jven quisiera volver


su primer estado. Cuando l quiera obedecerme , res
pondi el demonio, yo le har mas rico que antes; pero
en primer lugdr ha de renegar de Dios. El jven se
horroriz a! oir esto ; pero instigado por el mago, rene
g de Dios. Esto no basta replir, el demonio, es nece
sario renegar tambien de Mara ; porque esta es de
quien EOS vienen nuestras mayores prdidas. Oh ! A
cuantos nos quita ella de nuestras manos, los vuelve
Diosy los salva! Eso no, replic el jven, yo no renie
go de mi madre Mara santsima , porque ella es toda
m esperan/a, y mas quiero ir mendigado toda mi vida.
Con esto se volvi el jven su patria. En el camino
hall una iglesia de Mara, enti en ella, y arrodilln
dose dolante de su imgen , empez llorar y rogar
a la Virgen que le alcanzase el perdon desus pecados.
He aqu que Mara luego se pone rogar al Hijo por
aquel desgraciado Jess al principio dijo: Madre mia,
este ingrato ha renegado de m. Pero no dejando de
rogarle la Madre , al fin dijo : Oh Madre ! jams os he
negado nada : sea perdonado ya que vos me lo pedis.
Eslo lo observ el que habia comprado los bienes aquel
infeliz jven ; por lo que , viendo la piedad que Mara
usaba cn l , le di por mujer una hija nica que
tenia hacindole heredero de toda su hacienda. As re
cobr el jven por medio de Mara la gracia de Dios y
los bienes temporales.

58

Prosigue la misma materia.


Mara santsima revel santa Brgida , que as co
mo Adan y Eva por una manzana vendieron el mundo,
as ella ron su Hijo con un corazon redimieron al mun
do. Habiendo Mario contribuido nuestra redencion
por haber merecido la encarnacion de su Hijo , por ha
ber rogado por nosotros en esta vida , y por haber sa
crificado voluntariamente Dios su Hijo para salvar
nos , como dice el P. Suarez , as ha querido despues
el Seor que lodos alcancen la salud por su inter
cesion.
En los peligros y tentaciones debemos , pues, acu
dir Mara , ya que , como se ha dicho , las divinas
gracias se dispensan por sus manos. De modo que san
Hernando , S. Anselmo y otros afirman , que cuando
imploramos la intercesion de los santos, ellos han de
acudir la intercesion de Mara para alcanzarnos las
gracias.
De modo que dice S. Cayetano, que jams podemos
alcanzar las gracias sin la intercesion de Mara.S. An
tonio dice que el que pide y quiere alcanzar las gracias
sin la intercesion de Mara , pretende volar sin alas.
Nadie se salva sino por medio de Mara , dice san
German.
Cuando Mara se mueve erogar por una alma , hace
que todo el cielo se aplique rogar tambien por ella,
dice el P. Seeri.

53

Mara es, pues , loda nuestra esperanza como intercesora para con Dios.
Procuremos, como dice S. Bernardo, venerarde co
razon Mara , porque esta es la voluntad del Seor.
Y nos exhorta que siempre y cuando deseemos pi
damos alguna gracia nos encomendemos Mara y
confiemos alcanzarla por su medio. Porque , dice el
santo , que si no merecemos de Dios la gracia que bus
camos, bien merecer alcanzarla Mara , que la pedir
en favor nuestro. Nos advierte tambien el santo, que
lodo lo que nosotros ofrezcamos Dios, sean obras
bien oraciones, procuremos encomendarlo lodo Ma
na , si queremos que el Seor lo acepte.
EJEMPLO.
Escribi Culichiano , patriarca de Constantinopla, el
cual fu testigo del hecho , que uno llamado Tefilo,
arcediano de la iglesia de Adanas en Sicilia, habiendo
sido acusado por algunos malvolos , fu depuesto de
su empleo, de lo cual concibi tanto dolor que fue
buscar un mago hebreo , el cual le present Sata
ns para que le ayudase en aquella desgracia suya. El
demonio le respondi que si quera su ayuda , enun
case de Jess y de Mara su Madre , y le entregse el
acto de la renuncia escrito de su propia mano ; lo cual
hizo Tefilo. El did siguiente habiendo conocido el
obispo la injusticia que le habia hecho, le pidi per
don y le restituy su cargo. Entonces Tefilo alormentado por los remordimientos de conciencia , por el
enorme pecado cometido , no hacia mas que llorar. Se

_ 54

fu una iglesia , y all los pies de una imgen de


Mara , se arroj llorando y dijo : O Madre de Dios!
yo no quiero desesperar tenindoos vos que sois tan
piadosa y me podeis ayudar. Estuvo as ltorando y ro
gando por espacio de cuarenta das la Virgen sant
sima. H aqu que la Madre de Dios se le aparece una
noche y le dice : O Tefilo ! qu has hecho? Has re
nunciado mi amistad y la de mi Hijo ; y por quin?
por el enemigo mio y tuyo. Seora , respondi Tefi
lo , vos habeis de perdonarme , y hacerme perdonar de
vuestro Hijo. Entonces Mara, viendo aquella confian
za suya , le dijo : Algrale que quiero rogar Dios por
U. Animado de esto Tefito aument sus lgrimas, pe
nitencias y oraciones, sin apartarse de aquella imjen.
Pero se le apareci de nuevo Maia , y le dijo : Tefilo,
algrate : he presentado tus lgrimas y oraciones Dios,
y l las ha recibido , y ya te ha perdonado. Mas de hoy
en adelante saste agradecido y fiet. Tefilo de nuevo le
pidi , que le hiciese restituir la escritura que tenia el
demonio. H aqu que pasados tres dias , al despertar
se una noche Tefito , se hall sobre el pecho la escri
tura. El dia siguiente estando en la iglesia el obispo
presencia de un gran concurso , fu Tefito echarse
sus pjs , le cont to sucedido , y le entreg la escri
tura infame, la que hizo luego quemar el obispo. Te
filo volvi la iglesia de la Virgen , y muri all ale
gre , dentro de tres dias , dando gracias Jess y so
Madre.

55
CAPTULO VI.
EA PUES, ABOGADA NUESTRA.

Mara Santsima es una abogada poderosa para solear


todos.
Es lan grande la autoridad de madre, que aunque
los hijos sean monarcas, no pueden sus madres consti
tuirse subditos de ellos Si Jess como Dios tiene do
minio sobre Mara, cuando estuvo en este mundo se
humill hasla hacerse subdito de su Madre. (Lue. 2,
81. ) Y aun , dice S. Ambrosio , que como hijo que
se haba dignado ser, estaba obligado obedecerle.
Mara en el cielo no puede mandar su Hijo, pero
sus ruegos sern siempre poderossimos para alcanzar
cuanto pida Los ruegos de Mara son ruegos de n.adre , y por esto dice S. Pedro Damiano, qu puede
cuanto quiere en el cielo y en la tierra, y hace Jess
tanto aprecio de sus ruegos , y desea tanto complacer
la y honrarla, que le concede cuanto pide y desea.
Mara es omnipotente por gracia, porque alcanza
cuanto quiere , y su Hijo nada le uiega cl lo que pide,
como le fu revelado santa Brgida, la cual un da
oy que hablando con Mara Santsima le dijo as : Ma
dre mia, ya sabeis cuanto os amo, de consiguiente,
pedid de m cunto querais, que no puedo dejar de
conceder lodo cuanb me pidiereis Y luego aadi la

razon diciendo : Madre mia , cuando vos estabais en la


tierra, jams os negsteis hacer cosa alguna por mi
amor; ahora que yo estoy en el cielo, es razon que
tampoco me niegue yo hacer cuanto desereis.
Ya en esta vida nos manifest Jess lo que compla
cia su Madre , y vemos que goz del prmlegio de ser
oda en cuanto pedia ; pues en las bodas de Cana de
Galilea, al ver la Virgen que fallaba vino , y que su
falta causara pena los de la casa , pidi su Hijo hi
ciese un milagro para remediarlo. En efecto, Jess pa
ra complacerla convirti agua en vino. En esto nos
manifest ya Mara qne su deseo fu ya en este mundo
el compadecerse de los afligidos y angustiados, y el
socorrerlos. Aunque Jess respondi Mara cuando
le pidi el milagro , No lleg todava mi hora , con lodo
Ionizo, dando entender, como dice sunto Toms,
que lo hizo porque lo pidi su Madre , que si otro se lo
hubiera pedido, no lo hubiera herbo aun.
No hay , pues , criatura alguna que pueda alcanzar
nos tantas misericordias como Mara , porque su hijo
la honra como su verdadera Madre. Cuando los san
tos pidn Dios alguna gracia para sus devotos , espe
ran que su Reina la pida y la alcance, porque romose
ha dicho , ninguna gracia se dispensa sino por interce
sion de Mara. Y basta que Mara hable para que su
Hijo la oiga. Dire Gofredo abad , que cuando Mara
ruega , ruega con cierto imperio de madre.
El P. Justino Mierhoviensc escribe, y lo confes el de
monio santo Domingo estrechado de sus mandalos por
boca de unobceso, que vale mas para con Diosun sus
piro de Mara, que los ruegos de todos los santos juntos.

67

Santa Brgida oy que los santos del cielo decian


la Virgen : Qu cosa hay que no la podais vos? Lo
queros quereis, aquello se hace.
Grande es , pues, la bondad de Dios en darnos Ma
ra por ahogada , y grande es nuestra dicha en lener
una abogada tan poderosa y tan buena como Mara,
para defendernos en nuestra flaquezas y ser conduci
dos al paraso.
EJEMPLO.

1 P. Razzi Gomandoteme cuenta de un joven que,


habiendo muerto su padre , le envisu madre la cor
te de 'un principe. La madre al despedirse de l, le hi
zo dar palabra de rezar cada dia un Ave Mara , con
estas palabras al fin: Virgen bendita, ayudadme en la
hora de mi muerte. Establecido el jven en la crte , se
hizo en poco tiempo tan disoluto , que su amo se vi
precisado despedirle. Desesperado entonces el jven
no sabiendo de que vivirse hizo salteador de caminos;
pero no dejaba la devocion la Virgen como le habia
encargado su madre. Fu preso por la justicia , y con
denado muerte. Estando en la crcel , pencando su
deshonra en la muerte que se le esperaba y en el dotor
que causara su madre , lloraba sin consuelo. Aparerisele el demonio en figura de un hermoso jven y
le dijo, que l le librara de ta crcel y de la muerte
si quera hacer lo que el dira. Ofrecise el desgraciado
hacerlo. Entonces el fingido joven le descubri que
era el demonio. Quera que renegase de Jesucristo y
de los sacramentos , y el joven consinti. Djole des

88

pues que renegase de la Virgen Mara y renunciase


su proteccion. Esto no lo har jams , respondi el jo
ven : y volvindose Mara le dijo la oracion acostum
brada , y desapareci el demonio. Qued el jven afli
gido por haber renegado de Jesucristo ; pero acudien
do la Virgen , esta le alcanz un gran dolor de sus
pecados , tos que confes con muchas lgrimas. Sa
liendo para la horca , encontr en el camino una im
gen de Mara y la salud con su acostumbrada devo
cion; y la imgen inclin la cabeza. Entonces l suplic
que le permitiesen besar los pies de la imgen , y as
que se inclin pura hacerlo , Mara estendi el brazo
desde aquella imgen , le tom la mano y le asi tan
fuertemente que no pudieron arrancarle. En vista de
esto fu perdonado. Llev despues una vida ejemplar
siendo devotsimo de la Virgen que le habia librado de
la muerte temporal y eterna.

Mara es una abogada piadosa que no rehusa defender


las causas de los mas miserables.
Son tan grandes los motivos que tenemos de amar
Mara, que aunque todos tos hombres diesen la vida
por ella, seria poco para corresponder al amor que nos
tiene, y aun los mismos pecadores que la conservan
algun afecto. Es tan grande su misericordia , dice el
venerable Raimundo Jordan , que ninguno , por per
dido que sea , debe temer acudir ella , porque nin
guno desecha. Mara ofrece Dios los ruegos de sus

89

siervos, particularmente los que ella se consagran.


Estamos seguros , dice S. Buenaven'ura, que asi co
mo Mara es la mas poderosa para con Dios , asi es la
mas amorosa y solcila abogada por nuestro bien. Ma
ra nos ama y protege mas de lo que nosotros podemos
comprender.
Mara tiene cuidado de todos hasta de los pecadores;
y se gloria de ser llamada su abogada , como lo decla
r la misma sor Mara Vilani , quien dijo : Yo des
pus del titulo de Aladre de Dios , me precio de ser lla
mada la abogada dlos pecadores. Conociendo Mara
nuestras miserias y necesidades, movida con compa
sion de madre piadosa , busca siempre como socorrer
nos y salvarnos.
As por miserable que sea el pecador, debe acudir
con confianza su abogada , teniendo por seguro que
le favorecer , dice Ricardo de san Lorenzo.
Oh! y con cunta eficacia y amor, dice san Ber
nardo, trata nuestra abogada el negocio de nuestra
salvacion ! Ella no se sacia jams de defendernos , dice
S. German.
Pobres de nosotros pecadores si no I u visemos esta
grande abogada. Todas las causas que ella detiende,
las gana. Mara sabe con sus tiernos y sbios ruegos
aplacar la divina justicia, y el mismo Dios la bendice
para detenerle on no castigar los pecadores como me
recen.
No hay duda que Jess es el nico mediador entre
Dios y el hoiibre , dice S. Bernardo , y por sus propios
mritos puede y quiere alcanzarnos el perdon y la di
vina gracia ; pero como los hombres temen Jess por

60
su majestad de Dios , por eso es Maria abogada , para
que podamos acudir con menos temor y mas confianza.
Mucho agravio , dice el santo , baria Mara el que
tuviese temor de acudir ella , pues que nada tiene de
severo, sino que toda es dulzura, amable y benigna.
No se halla en ella ningun acto de austeridad, conte
nido en los Evangelios , dice el mismo santo.
Consulese y anmese el pecador considerando que
Mara es la madre de Dios y de nuestro juez, y que ella
es nuestra abogada , que .tranza cuanto quiere, que
sabe el modo de aplacar dios, y que todos ampara
y nadie rehusa defender.
EJEMPLO.
Una religiosa llamada Beatriz, portera del monaste
rio de Fuente Eraldo , concert con un jven el huirse
del convento. Un dia se dirigi una imgen de Mara
y le dej las llaves del monasterio y se fu. Despues de
quince aos de mala vida, sucedi que un dia , encon
trndose con el mandadero del monasterio y juzgando
no la conoca , le pregunt si conocia sor Beatriz. Le
contest que si , que era una monja santa y maestra
de novicias. Pasmada ella deesto , se fu disfrazada al
convento para saber esto. Pidi ,-illi sor Beatriz, y se
It: aparece la Virgen Mara en forma dela imgen la
que habia entregado las llaves y el hbito antcs de
partirse Y Mara le dijo : Beatriz sepas que yo para
impedir tu deshonra he tomado tu semblante y heejercido tu empleo. Hija, vuelve, haz penitencia, que mi
hijo aun te espera , y procura con la buena vida con

61

servar el buen nombre que yo te he adquirido. Y


Virgen desapareci. Beatriz volvi entonces ser reli
giosa , y agradecida Mara , vivi como una santa; y
lo declar todo en la hora de la muerte.
III.

Mara es la reconciliadora de los pecadores con Dios.


La gracia de Dios es un tesoro infinito, como le llama
el Espritu Santo (Sap. 7. 14.), por medio de la cul
somos hechos amigos de Dios. El pecador es enemigo
de Dios , y estando en enemistad con Dios . necesita
buscar un medianero ; y el mismo Dios nos ha dado
Jess por medianero , el cul nos puede alcanzar cuan
to deseamos. Jess es lodo piadoso y amable, y ha
muerto para salvarnos.
Pero.el que lema acercarse Jess por haberle ofen
dido , acuda Mara , que es la Madre de paz, de mi
sericordia, y la gran reconciliadora entre Dios y el pe
cador.
Mara , dice el cardenal Vtale , asiste siempre en el
tribunal de Dios para mitigar los castigos que merecen
los pecadores.
El Seor revel santa Catalina de Sena haber cria
do esta su querida hija como un cebo dulcisimo para
coger los hombres , especialmente los pecadores , y
atraerlos Dios. Pero Guillermo Anglico dice , que la
Virgen no salva lodos los pecadores, sino solamente
aquellos que la sirven y honran. Los que viven en
pecado , y no obsequian Mara , y no se encomien -

62: -

dan ella para salir de pecado , estos no son salvados


por Mara.
Hallndose un noble por sus muchos pecados deses
perado de su salvacion , fu animado por un religioso
que acudiera la Virgen , yendo implorar una
imagen suya que estaba en una iglesia. Fu el noble,
y al ver la imgen de Mara , se sinti como convida
do por ella arrojarse sus pis y confiar. Se arroja
bescirle los pis, y Mara, desde aquella imgen, alar
ga la mano para drsela besar , y sobre la mano le
muestra el escrito siguiente : Yo te tibiar de los que te
afligen. Al leer el pecador aquellas dulces palabras, se
dice que tuvo tanto dolor de sus pecados y tanto amor
de Dios y su madre que muri all. La Virgen dijo
santa Brgida : As como el imn atrae el hierro , as
yo atraigo a m los corazones mas endurecidos para re
conciliarlos con Dios.
Dice S. Juan Crisstomo, que la Virgen Maria ha
sido hecha madre de Dios para que los pecadores que no
podran salvarse segun la divina justicia, se salven por
la dulce misericordia y poderosa intercesion de Mara.
El que no se atreva , pues . pedir Dios el perdn
de sus pecados , acuda Mara , que ella no puede re
husar el defenderle , porque Dios le ha sealado eloficio de socorrer los miserables , como dice S. Buena
ventura.
Y cmo ha de temer el pecador arrepentido tenien
do por abogada la misma madre del juez?
No lema, pues, el pecador, dice S. Bernardo, ni
desconfie por muchos y enormes que sean sus delitos,
y d gracias Dios de habernos dado Jesucristo por

abogado , y Mara por medianera , que alcanza cuanlo quiere. Ve, acude Mara y le salvars.
EJEMPLO.

Refiere el B. Alano de Rupe , que en Florencia una


jven llamada Benilu llevaba una vida escandalosa y
deshonesta. Fue un dia oir un sermon de Santo Do
mingo , que la hizo compungir , y se confes con el
santo. Le di el santo por penitencia que rezase el ro
sario. Pero la infeliz volvi la mala vida. Spolo el
santo, la busc y consigui de nuevo que se confesase.
Dios para afirmarla en la buena vida le hizo ver un dia
el inlierno, y le mostr all algunos que por su causa
se habian condenado Y luego en un libro abierto le
hizo ver el proceso de sus pecados. Horrorizada con
eslo acudi , llena de confianza , Mara para que la
ayudase; y entendi que la Santsima Virgen vale
haba alcanzado de Dios tiempo para ltorar sus mal
dades, y se di la buena vida. Como siempre tenia
delante de los ojos el funesto proceso de su vida, rog
ala Virgen que hiciese que sus pecados fiasen borra
dos de aquel libro. Se le apareci la Virgen , y le di
jo, que para alcanzar lo que pedia , debia de all, en
adelante tener continua memoria de sus pecados , y de
la misericordia que Dios habia usado con ella; y ade
ms, que se acordase de la pasion de su Hijo sufrida
por su amor. Qu considerase que cuntos por menos
pecados que ella se habinn condenado ; y le revel que
un nio de ocho aos por un solo pecado debia entrar
aquel dia en el infierno. Y habiendo Benita obedecido,

64

se le apareci un da Jess . y mostrndole aquel li


bro , ledijo : Mira , tus pecados estn borrados , el li
bro est en blanco , escribe ahora actos de amor y vir
tudes. Hzolo as Benita , hizo despues una santa
vida y tuvo santa muerte.

CAPTULO Vil.
VUELVE A NOSOTROS ESOS TUS OJOS MISERICORDIOSOS.

nico.
Mara es toda'ojospara compadecerse y socorrer nuestras
miserias.
Los ojos de Maria son ojss de madre ; y asi como la
madre no solo atiende que el nio no caiga , sino
levantarle cuando cae , as Maria tiene sus ojos vueltos
lano sobre los justos como sobre los pecadores. Pre
guntado un dia el demonio por un exorcista , que exhorci/aba un obseso , que era lo que hacia Mara,
respondi : Baja y sube. Dando entender que no hace
otra cosa mas que traer gracias los hombres de la
tierra , y subir al cielo para alcanzar all lo que le pe
dimos.
Santa Brgida oy un dia que Jess deca su ma
dre : Pdeme, Madre, cuanto desees . Y Mara le res
pondi : Pido misericordia para los miserables. Y como
Jos miserables son los pecadores, Maria ruega conti
nuamente por los pecadores.

65

Si grande fu le piedad de Mara con los miserables


cuando vivia en el mundo ; mucho mayor es ahora en
el cielo , desde donde conoce ahora mejor nuestras mi
serias.
Santa Ins revel santa Brgida desde el cielo , que
Duestra Reina no puede olvidarse de su natural bon
dad. Un grande pecador en Valencia habia resuelto
hacerse turco para no ser preso por la justicia. Yendo
embarcarse pas por delante de una iglesia donde el
P. Gernimo Lopez predicaba de la divina misericor
dia. Confesse con dicho padre , quin le pregunt si
lenia alguna devocion que hubiese podido mover Dios
lener misericordia de l. Respondi que soto rogaba
la Virgen todos los dias no le desamparase. El mismo
padre hall en el hospital un pecador que no se habia
confesado hacia cincuenta aos; pero habia lenido la
devocion de saludar la Virgen cuando veia algu
na imgen suya , y rogarla que no le dejase morir
en pecado mortal , y cont que riendo una vez con
olro', se le rompi la espada , y vindose perdido , se
volvi Mara diciendo : Madre de los pecadores, ayu
dadme : al decir esto se hall transportado un lugar,
seguro sin saber como.
Mara es el refugio de los enfermos , de los afligidos,
de los pecadores y de todos los que padecen. Es un tesoro de bondad y de amor para todos , dice S. Buena
ventura. .
A. santa Gertrudis le fu revelado , que cuando se
dicen i la Virgen con devocion estas palabras : Ea
pues , abogada nuestra , vuelee nosotros esos tus ojos
misericordiosos , no puede dejar de inclinarse Mara
5

66

favorecer la peticion del que as ruega. Y mientras la


santa dicha decia un dialas palabras: Vuelve iiosotros
esos tus ojos miserieordionos, vi la Virgen que L se
alaba los ojos de su Hijo que lenia en brazos , y le
dijo : estos son los ojos piadossimos que yo puedo in
clinar para salvar todos aquellos que me invocan.
Llorando un dia un pecador delante de una imgen
de Mara , rogndole que le alcanzase el perdon de
Dios, oy que la Santsima Virgen se volvi al Nio
que tenia en b.azos y le dijo : Hijo ; se perdern es
tas lgrimas? Y entendi que Jess le perdon.
Dice S. Buenaventura , que Mara tiene tanto deseo
de hacer bien todos que, se ofende de aquellos que no
le piden alguna gracia. Y que tanto el Hijo como la
Madre estn llenos de piedad, y no saben negar su
misericordia quien la invoca.
Jess ha ofrecido su Madre por su amor usar de
misericordia , del modo que ella le parezca , con to
dos los que se le encomienden. Esto lo revel el Seor
santa Brgida. Y si por nuestros pocados desconfia
mos , mejor es su misericordia , y mas poderosa , que
nuestras culpas.
EJEMPLO.

Se refiere en las crnicas de los padres Capuchinos,


que en Venecia habia un clebre abogado, que con
fraudes se habia hecho rico; pero lenia la buena cos
tumbre de rezar cada dia cia cierta oracion la sant
sima Virgen. Teniendo el abogado amistad con el padre
Mateo de Baso, le inst un dia para que fuese comer

67

su casa. Al llegar ella , le dijo el abogado : Ahora,


padre , quiero ensearle una mona que rae sirve como
un criado. Cuidado , dijo el padre , no sea algo mas
que mona; hgala V. venir aqu Llaman la mona, y
en vez de acudir , se escondi debajo de una cama.
Fu entonces el religioso donde estaba la mona , y le
mand de parte de Dios le manifestase quien era. La
mona le respondi que era el demonio , y que estaba
esperando que aquel pecador dejase de decir algun dia
aquella oracion acostumbrada la Madre de Dios , por
que la primera vez que la hubiese dejado , tenia l li
cencia de parte de Dios para ahogarle y llevrselo al
infierno. A vista de esto, se arroj el abogado los
pis del religioso , pidindole auxilio , el cual le ani
m , y mand al demonio saliese de la casa. El aboga
do se convirti.

CAPITULO VIII.
Y DESPUS DE ESTE DESTIERRO MUSTRANOS A JfiSS, FROTO
BENDITO DE Tu VIENTRE.

1-

Mara libra sus devotos del infierno.


Dicen S. Ligorio y otros telogos , que es imposible
que se condene un devoto de Mara que fiielmente la
9bsequia y ella se encomienda , con tal que tenga

68

deseo de enmendarse Pero los pecadores obstinados


que presuman salvarse por sola la devocion de Mara,
se equivocan ; pues estos merecen castigo y no miseri
cordia , por su temeraria confianza. Si los protegidos
por Mara es imposible que se condenen , como dicen
S. Antonino, S. Anselmo y otros; as tambien dicen
aquellos con S. Buenaventura y otros , que es imposi
ble que se salven aquellos que no estn protegidos por
Mara. As deben temblar los que hacen poco caso de
la devocion Mara. Hasta el hereje Ecolampadio te
nia por seal cierta de reprobacion la poca devocion en
alguno hcia. la Virgen santsima.
Al contrario dice Mara : El que acude mi y oye /o
que le digo , no se perder.
Por eso el demonio trabaja tanto para que los peca
dores pierdan la devocion Mara, porque teme que
Mara procurar volverlos la gracia de Dios. Mara
tiene voluntad y poder para salvar sus devotos , por
grandes pecadores que hayan sido , si estn arrepenti
dos de veras y resuellos enmendarse. Ella puede al
canzar el dolor de los pecados , la perseverancia en el
bien y la buena muerte. Acaso una madre dejara de
salvar su hijo condenado muerte, por no pedir al
juez la gracia? Y ; cmo puede ser que Mara , ma
dre la mas amorosa , pudiendo tan fcilmente librar
sus devotos hijos de la muerte elerna , los deje aban
donados?
Oh ! cunto desagrada al demonio el ver las al
mas constantes en la devocion Mara ! Se lee en la
vida del P. Alonso Alvarez, muy devoto de Mara, que
estando en oracion , y sintindose angustiado de las

69

lenlaciones impuras , le dijo el demonio: Deja esta lu


devocion Mara , y yo dejar la tentacion.
El seor revel santa alalina de Sena , que Dios
haba concedido Mara por respelo su Hijo , que
ninguno de los que ella se encomiendan , aunque sea
pecador , sea presa del infierno, como lo dice Blosio. Y
dice l mismo , que no ha sucedido ni suceder jams,
que un siervo humilde y devoto de Mara se condene.
Dicen Santo Toms y oros que muchas personas
aun muertas ha alcanzado la divina Madre suspender
la sentencia y que resucitasen para hacer penitencia.
Entre otros cuenta Flodeardo, que un dicono llamado
Adelmano , tenindolo por muerto, estaban para en
terrarle ; pero resuell y dijo haber visto el lugar del
infierno para donde habia sido condenado : pero que
por los ruegos de la Virgen bienaventurada habia sido
enviado otra vez al mundo para hacer penitencia. Otro
caso parecido cuenta Surio de un romano. Y Pelbarto
cuenta, que en su tiempo , caminando el emperador
Segismundo por los Alpes con su ejrcilo , se oy de
nn cadver que tenia solo los huesos, una voz que pedia
confesion, diciendo que la Madre de Dios de quien
habia sido devolo , siendo soldado , le habia alcanzado
vivir en aquellos huesos hasta que se confesase ; y ha
bindose confesado , muri. Estos ejemplos deben ha
cernos conocer la poderosa intercesion de la Madre di
vina, y que si es poderosa para los ya muertos , mucho
mas para los que aun viven , si acuden ella sirvin
dola fielmente con propsito de enmendarse. Pero gur
dese ningun temerario pecador de vivir en pecado,
confiado en la proteccion de la Virgen.

70

Seria esta mayor locura aun , que la de arrojarse


un pozo confiando no morir por la intercesion de Ma
ra , que en algunos casos anlogos ha salvado la vida
devotos suyos.
Demos gracias Dios si nos ha dado el afeelo y de
vocion su divina Madre , pues no hace esta gracia si
no los que quiere salvar , dice S. Juan Damasceno.
Pidamos Dios y su Madre la gracia de ser y perse
verar en ser devotos suyos, y con S. Buenaventura
digmosle : Seora , en vos lenemos puesta nuestra
esperanza , y por eso esperamos ser salvados para ala
baros y amaros eternamente.
EJEMPLO.

En 1604 habia en Flandes dos estudiantes dados


pecados deshonestos. Una noche, despues de haber pe
cado el uno , llamado Ricardo , se fu casa, y qued
se el otro. Mientras se desnudaba para acostarse , se
acord que no hibia rezado algunas Ave-Maras aquel
dia como solia. Procur rezarlas, aunque sin devocion
y casi dormido. Estando despues en el primer sueo
oy llamar la puerta , y sin abrirla , se le present
luego su compaero feo y horrible, y le dijo: Ay po
bre de m ! yo estoy condenado : Sepas que' al salir de
aquella casa infame, vino un demonio y me ahog. Mi
cuerpo ha quedado en medio de la calle , y mi alma
est en el infierno. Djolc tambien que igual castigo le
hubiera l locado si la Virgen Mara no le hubiese
librado por el corto obsequio de las Ave-Maras. Dicho
esto levant la capa y le hizo ver las llamas y las cule-

71
bras que le atormentaban , y desapareci. Entonces
Ricardo llor, se postr en tierra dando gracias Ma
ra, y pens en mudar de vida. Oy tocar entonces
maitines en el convento de S. Francisco , se fu alli
rogar que le admitiesen, y despues de haberles conta
do lo sucedido , fueron dos padres la calle donde estaba el cadver, que hallaron efectivamente , y en el
convento recibieron Ricardo, quin llev una vida
ejemplar. Fu despues las Indias y al Japon predi
car la f , y muri mrtir, siendo quemado vivo.

Mara socorre sus devotos en el purgatorio. Se habla


del escapulario de Ntra. Sra. del Carmen, y de la de
vocion del rosario.
Los devotos de la Virgen son felices, porque no solo
son socorridos en la tierra , sino que los asiste y con
suela en el purgatorio. Y aun en el purgatorio los so
corre mas , porque padecen mas y no pueden ayudar
se s mismos , y por lo mismo necesitan mas alivio.
Aunque Maria socorre todas las almas del purgatorio
con todo alcanza mas indulgencias y alivios sus espe
ciales devotos.
La divina Madre revel santaBrigida, que ella era
la Madre de todas las almas que padecen en el purga
torio, y que cada hora son de algun modo mitigadas
por sus. ruegos. No se desdea veces la piadosa Ma

72 .

dre de entrar en el purgatorio para visitar y consolar


sus afligidas hijas.
Oy santa Brgida un dia que Jess decia su Ma
dre : T eres mi Madre , t la madre de misericordia, t
el consuelo de los que se haltan en el purgatorio. Y la
Virgen santsima dijo santa Brgida , que as como
un pobre enfermo afligido y desamparado en una ca
ma se recrea con cualquier palabra de consuelo , as
tambien aquellas almas se consuelan con solo or su
nombre.
Pero Mara no solo consuela y socorre sus devotos
en el puigatorio , sino que las saca de all con su in
tercesion. S. Bernardino dice , que la Virgen tiene la
facultad de librar aquellas almas del purgatorio y par
ticularmente las de sus dvotos. Y dice Gerson y Novarino ,.que afirman graves autores , que el dia de su
Asuncin, estando para subir al cielo , pidi su Hijo
la gracia de llevarssie congo las almas que entonces se
hallaban en el pnrgatorio, y qued este vacio.
Befiere S. Pedro Damiano, que una mujer llamada
Marozia , se apareci una comadre suya y le dijo,
que el dia de la Asuncion de Mara habia sido librada
por ella del purgatorio junto con una multitud de al
mas. Hay quien cree que en las festividades del Naci
miento y resurreccion de Jesucristo y en las fiesta so
lemnes de la santsima Virgen, que baja Mara al pur
gatorio , y libra muchas alm'as de aquellas ponas.
Mara se apareci al papa Juan XXII y le orden
que hiciese saber todos los que llevasen el santo es
capulario del Crmen , que en el sbado despues de
su muerte los librara del purgatorio , como lo refiere

73

l mismo en ana bula que ha sido aprobada por otros


sumos Pontfices. Y el papa Paulo V, en otr bula en
1612, dijo: Que el pueblo cristiano puede piadosa
mente creer que la Virgen ayudar despues de la
muerte , y principalmente en el dia del sbado , con
sagrado por la Iglesia la Virgen, las almas del
purgatorio de los que hayan en esta vida sido cofrades
de la Virgen del Crmen , que hayan llevado el esca
pulario , hayan guardado castidad segun su estado y
hayan rezado el oficio de la Virgen ; y si no han podi
do rezarlo , hayan observado los ayunos de la Iglesia,
abstenindose de comer carne el mircoles , escepto el
dia de Navidad.
EJEMPLO DE DEVOC'ON DEL SANTO ROSARIO.

Refiere el P. Nieremberg que en Zaragoza dos jve


nes se mataron por zelos de una doncella llamada Ale
jandra. Los parientes de los muertos mataron Ale
jandra como causa , y cortaron . la pobre la cabeza , y
la echaron en un pozo. Pocos dias despues pas por
all Santo Domingo, inspirado del Seor , se asom
al pozo y dijo : Alejandra , sal fuera. Sali la cabe
za y pidi al Santo que la confesase. La confes y le
di la comunion vista de mucha gente. Luego santo
Domingo le mand que dijese porque habia recibido
aquella gracia. Respondi que cuando le cortaron la
cabeza estaba en pecado mortal , pero que Mara San
tsima, por la devocion del rosario que rezaba cada
dia , le habia conservado la vida. Estuvo dos dias viva
la cabeza , y al cabo de quince dias se apareci el al

74

ma Santo Domingo , hermosa , que dijo que uno de


los principales sufragios que tienen las almas del pur
gatorio es el rosario que se reza por ellas ; y que las
mismas, luego que llegan al paraso, ruegan por los
que las aplican esta devocion. Dicho esto se subi al
cielo.
III.

Mara lleva sus siervos al cielo.


Mara por el amor que nos tiene , todos procura
inspirar su devocion , pero muchos , no la reciben,
no perseveran en ella : Dichoso el que la recibe y per
severa. Ha dispuesto el Seor, segun Pacciuchelli, que
en todos los predestinados estuviese radicada la devo
cion Mara , la confianza en la Madre de Dios y Ma
dre nues'.ra.
Muchos santos hay en el cielo que no estuvieran sin
la intercesion de Maria.
Se cuenta en las crnicas de S. Francisco , que fray
Leon vi en cierta ocasion una escala encarnada , so
bre la cual estaba Jesucristo , y una blanca sobre la
cual estabala divina Madre: vi que algunos iban
subir por la escala roja , subian pocas gradas y caian
luego ; volvan subir y volvan caer. Por lo cual
se les exort que fuesen por la escala blanca , y por
esta los vi subir felizmente, porque la Madre de Dios
les alargaba la mano , y as llegaban seguros al cielo.
Mara es la Madre del Seor del cielo , con razon, dice
Ruperto , es la Seora del cielo.

75

El servir Mara es , pues, seal de predestinacion,


y la mayor honra que podemos tener ; porque el servir
Mara , es servir la Reina del cielo. Cunto mas
gusto y noble es servir Mara que los reyes de la
tierra, que no son mas que unas criaturas que pronto
se han de podrir y ser pasto de gusanos , y de cuyo
servicio tanto se precian los hombres que aprecian el
mundo?
El que sirve fielmente Mara , por grande pecador
que haya sido , no debe desconfiar.
Sor Serafina de Capri pidi la santsima Virgen la
conversion de mil pecadores ; y temiendo despues ha
ber pedido demasiado . se le apareci la Virgen , y la
corrigi de este vano temor , dicindole : Por qu te
mes? Por ventura no soy yo poderosa para alcanzar
de mi Hijo la salud de mil pecadores ? Mralos aqu;
yo ya te los alcanzo. Y luego le hizo ver en el cielo la
multitud de pecadores que habia salvado.
Verdad es que en esta vida no sabemos si nos salva
remos no ; pero S. Antonino dice, que las almas
protegidas de Mara , necesariamente se salvarn.
Debe animarnos esperar el cielo por auxilio de Maria , la promesa que ella hizo los que la honran, y
especialmente al que con palabras ejemplos procura
hacerla conocer y honrar de los dems: Aquellos que
se guian por mi, no pecarn. Los que me esclarecen ob
tendrn la vida eterna.
Escribi S. Bernardo , que la devocion la Madre de
Dios es seal muy cierta de conseguir la salvacion
eterna. Y como diceS. Juan Damasceno, Dios no con
cede la devocion hcia su santa Madre , sino los que

76

quiere que se salven. Y el beato Alano dijo, que el que


menuda saluda a la Virgen con el Ave Mara, tiene
una seal muy grande de predestinacion : y lo mismo
dijo de rezar cada dia el santo rosario.
Dice el P. Nieremberg , que ios siervos de Mara no
solo son favorecidos y privilegiados en la tierra , sino
que en el cielo sern mas honrados , pues tendrn all
una divisa mas rica , por la quo sern reconocidos por
familiares de la Reina del cielo y por gente de su
corte.
Santa Mara Magdalena de Pazis vi en el mar una
navecilla en la cul estaban recogidos todos los devotos de Mara , y ella haciendo el oficio de piloto , los
conducia al puerto. Esto le di entender que los que
viven bajo la proteccion de Mara , estn libres del
pecado y dela condenacion , y los lleva al cielo.
EJEMPLO.
Cuenta Cesario , que un monje Cisterciense , muy
devoto de nuestra Seora , pedia esta Virgen le hi
ciese una visita Estando una noche en el huerto , mi
rando al cieto , y suspirando por el deseo de ver la
Divina Madre, h aqu que vi bajar del cielo una
doncella resplandeciente y herniosa que le pregunt:
Toms , tendras bien or mi canto? S , le respon
di l. Entonces cant la doncella con tanta dulzu
ra , que le parecia al religioso estar en el cielo. Con
cluido el canto , desapareci. Pero se le present otra
doncella, que tambien cant^ No pudo contener
se de preguntar esta , quien era. Y le respon

77
di , qne la primera era Catalina j y ella Ins , las
dos enviadas por nuestra Seora para consolarle. Da
le gracias Mara , le dijo, y preprate para recibir
otra gracia , aun mayor. Dicho esto desapareci , de
jando al religioso con mas esperanza de ver su Rei
na. En efeclo, de all poco ve una' gran luz , siente
llenar su corazon de una nueva alegra , y en medio
de aquella luz se le deja ver la Madre de Dios , loda
rodeada de ngeles y de una hermosura inmensamen
te mayor que la de las dos santas , y le dijo : Querido
hijo y siervo mio, he agradecido los servicios que me
has hecho , y he oido lus ruegos , has deseado verme,
hme aqu ; y quiero hacerte oir tambien mi canto. Y
la Virgen cant con tanta dulzura, que el religioso
perdi fos sentidos y cay en el suelo. A la hora de
maitines , buscando Toms , le hallaron en el huerto
como mnerlo. El superior le mand digese loque habia sucedido , y entonces , volviendo l en s , por la
virtud de obediencia, cont losucedido.

CAPTULO IX.
O CLEMENTSIMA ! O PIADOSA !

Quin podr alabar bastante la misericordia que


Mara tiene de nosotros miserables? Parece que no de
sea otra cosa que aliviar los necesitados. Y que otra
cosa sino misericordia puede dar la que es la Madre de
las misericordias y la fuente de la piedad? Y siendo

73

fuente de piedad, cmo hemos de temer que nos nie


gue los auxilios que necesitamos , ora seamos justos,
ora pecadores, pero pecadores arrepentidos? Qu
otro refugio mas seguro podemos hallar , dice Toms
de Kempis , que el seno piadoso de Mara? Mara es el
alivio del enfermo , el consejo en las dudas el socorro
en el desamparo.
Pobres de nosotros si no tuviramos Mara ! Pues
queriendo Dios que todas las gracias se dispensen por
tos ruegos de Mara , donde faltan estos , no habia es
peranza de misericordia.
Mara conoce mejor que nosotros nuestras necesida
des . y se compadece de ellas ; de tal suerte , dice Bernardino de Bustos, que ella tiene mas anhelo de ha
cernos gracias, que nosotros deseos de recibirlas.
La liberalidad de Mara es tan grande , que da mas
de lo que se le pide , imitacion de la liberalidad de
su Hijo, dice Ricardo
Es tan piadosa Mara, dice S. Bernardo , que cuan
do algun pecador va encomendarse su piedad , no
mira si es no digno de ser oido, sino que todos oye
y socorro.
Dice S. German , que la proteccion de Mara es mas
grande y poderosa de lo que nosotros podemos com
prender. En la antigua ley Dios era riguroso en casti
gar : pero desde la venida de Jess es mas misericor
dioso por la intercesion de Mara Santsima : pues Ma
ra intercede con su Hijo y el Hijo con el Padre.
Acudamos , pues , Mara , que es clemente , pia
dosa y amorosa, que ella nos salvar , si estamos de
veras arrepentidos.

79

EJEMPLO DE LA DEVOCIN DEL AVE-MARIA.

Refiere Bovio que en la ciudad de Domans, en Fran


cia , hahia un hombre casado que, olvidando su
muger , pecaba con otra. Su nuiger pedia Dios cas
tigo para ellos. Un dia se dirigi un .altar de la Vir
gen , y pidi justicia contra la muger que entretena
su marido. A esta misma imagen iba cada dia la otra
pecadora rezarle una Ave-Mara. Una noche la Ma
dre de Dios se dej ver en sueos la muger afligida,
la que luego que la vi, le pidi justicia como acos
tumbrada. Pero la Virgen le respondi, que buscase
otros que se la hiciesen , que ella no podia , porque
la pecadora le rezaba cada dia el Ave-Mara , y le di
jo , que cualquiera persona que se la rece , no puede
sufrir que padezca ni sea castigada por sus pecados.
Encontr un dia la muger agraviada la otra , y la
injuri dicindole , que era una hechicera , que habia
llegado encantar aun la santsima Virgen , y dijo
la gente que no podia hacerle justicia por la salutacion
que cada dia le rezaba aquella malvada. Conociendo
que por aquella corta devocion la Virgen habia usado
con ella de tanta misericordia , fu al instante pos
trarse delante de aquella santa imgen , le pidi per
don , h'izo voto de perptua continencia. Se encerr
despues en una pequea habitacion junto aquella
iglesia , all persever en penitencia hasta la muerte.

80

CAPTULO X.
.

O DULCE VIKiHN HABA !

DCO.

Cun dulce, til y poderoso sea en la vida y en la muerte


el nombre de Mara.
El gran nombre de Mara no fu inventado por los
hombres , sino que fu impuesto por ordenacion divi
na. Es lan venerable este nombre, que Dios quiere que
la reverencien el cielo , la tierra y el infierno.
El nombre de Mara es nombre de dulzura y alegra
para el corazon devoto. El venerable padre Ju venal
Ancina , a) nombrar el nombre de Mara percibia una
dulzura lan estraordinaria que se lamia los lbios. Una
muger en Colonia , y el obispo Marsilio , esperiinentaban un sabor mas dulce que la miel al pronunciar el
nombre de Mara.
Pero aunque esta dulzura sensible no se concede
todos , sirve no obstante de consuelo, de amor, de
alegra , de confianza y de fortaleza todos los que le
pronuncian con devocion. Y despues del nombre de Je
ss, no hay otro que cause mas gracia, esperanza y
dulzura , dice el abad Francon.
El dulce nombre de Mara , por mucho que se oiga,
siempre le oyen con gusto los amantes de esta Seora.

Deca el beato Enrique Suson , que nombrando


Mara tanto se reanimaba en la confianza y encendia
de amor, que deseaba que el corazon le saltase por la
boca.
El nombre de Mara est lleno de gracias y bendi
ciones divinas, de lal modo, dice S. Buenaventura,
que no puede ser pronunciado sin que traiga alguna
gracia al que devotamente le nombra. Este nombre
anima los pecadores la esperanza del perdon ; y
por esto Ricardo de san Lorenzo anima los pecadores
que acudan este grande nombre.
Los demonios, dice Toms de Kempis, temen tan
to la Reina del cielo , que cuando se la nombra, hu
yen como de un fuego que abrasa. La misma Virgen
revel santa Brgida, que no hay en esta vida peca
dor tan frio en el divino amor, que invocando su santo
nombre, con propsito de convertirse, no aleje de s
al instante al demonio. Y otra vez le dijo , que todos
los demonios de tal suerte veneran y temen su nombre,
que al oirle resonar , luego dejan el alma de las uas
con que la lenian encadenada.
AI con Irano , los ngeles se acercan mucho mas
las almas justas que devotamente nombran Mara,
como lo revel tambien la soberana Virgen Santa
Brgida.
Este admirable nombre es una torre fortsima , dice
Ricardo , que defiende los pecadores del castigo , y
los justos de los asaltos del infierno.
Valgmonos, como dice S. Bernardo , de los dulces
y poderosos nombres de Jess y de Maria en todas las
tentaciones y peligros de perder la gracia divina , y no
G

82

se aparten jams estos poderosos nombres de nuestras


bocas y de nuestros corazones.
Jesucristo hizo entender santa Brgida , que el que
invo-ara el nombre de Maria , y con propsito de en
mendarse , recibira tres gracias , que son : un perfec
to dolor de sus pecados, la satisfaccion de ellos , y la
fortaleza para llegar la perfeccion ; y adems deesto
la gloria celestial. Porque aadi el Salvador, Hablan
do con su Madre , como entendi la santa , son lan dul
ces y amadas , Madre mia, para mi tus palabras, que
no puedo negarte to que me pides.
El que quiera, pues, hallar consuelo , dice Toms
de Kempis , en todo trabajo, que acuda Mara, que
invoque Mara , que obsequie Mara , y que se re
comiende Mara Pues de este modo se adelanta en
el camino del Seor; porque Mara rogar por los que
la invocan, y el Hijo oir la Madre.
Si en vida es til y necesario el nombre de Mara,
mas necesario es en la hora de la muerte.
Boguemos Dios, que las ltimas palabras de nues
tra vida sean Jess y Mara, y samos devolos de estos
santos nombres en la \ida. Pronuncimoslos con mu
cha reverencia , sea de palabra lo menos con el
corazon , lo que puede hacerse en todo momento , en
medio de las ocupaciones , de tas diversiones y sobre
todo en toda clase de tentaciones y peligros de pecar,
como dirmos al hablar de la castidad. (Cap xi. vi.)
para que tengamos la dicha de acordarnos de eltos en
la hora dela muerte.

83
EJEMPLO.

Refiere el P. Rh , que el ducado de Geldres , h


cia el ao 1465 , una jven llamada Mara fu manda
da al mercado de Nimega , con rden de quedarse en
casa de una lia que vivia all. Pero siendo desecha
da por la lia , se volvi, y hacindosele de noche por
el camino , llena de clera llam al demonio. Se le
apareci este en forma de hombre , y le ofreci ayu
darle , con lal que en adelante no se persignase con la
seal de la cruz , y que se mudase el nombre. Con
sinti en cuanto no persignarse , pero el nombre no
quiso mudarlo , dijo , porque estimo mucho mi nom
bre de Maria. Por fin, despues de muchos debates
consinti en que se llamara solo eme que es la prime-^
ra letra de Mara. Partieron Amberes , en donde lle
v na vida malvada y escandalosa. Un diadijo al de
monio que queria volver su patria , lo cual el de
monio repugnaba, pero al fin consinti. Llegando
Nimega hallaron que all se representaba una pera
de la vida de Mara santsima. A vista de esto , la po
bre Eme , por la poca devocion que habia conservado
la Madre de Dios , empez llorar. Al ver esto el
demonio , quiso sacarla , pero ellase resisti ; y enton
ces el demonio la levant en el aire y la dej caer en
medio del teatro. Entonces cont la infeliz el hecho.
Se confes y fu remitida al Papa , el cual le di por
penitencia que llevase un cerco de hierro en el cuello,
y otro en cada brazo. Obedeci y se encerr en Maestrich en un monasterio de Arrepentidas, donde vivi

84

en spera penitencia. Una maana hall rolos por si


mismos los cercos. Muri con fama desanudad.
H aqn cunto le vali su corta devocion Maria!
I Feliz el que tiene con frecuencia entre sus lbios, y
constantemente en su corazon , el dulce nombre de
Mara !

CAPITULO XI.
DE LAS VinTURKS DE MARA SANTSIMA.

Dice S. Agustn , que para alcanzar con mas segu


ridad y abundancia el favor de los santos , es menes
ter imitarlos ; pues viendo que imitamos sus virtudes,
se mueven mas rogar por nosotros. Mara Santsima
despues que ha sacado alguna alma del poder del de
monio , sea del pecado , quiere que la imite , pues
del contrario , si la ve contraria ella en las virtudes,
no podr enriquecerla de sus gracias como quisiera.
Por eso Mara llama bienaventurados los que cuidan
de imitar su vida (Prov. 8 v. 32.) El que ama , pues,
Mara , debe imitarla , porque este es el mayor ob
sequio que puede ofrecerle, como dice San Gernimo.
Y dice Ricardo, que solo pueden llamarse hijos de Ma
ria los que procuran vivir conforme su vida. El que
quiera , pues , fjvores de Mara , dice S. Bernardo,
que procure honrarla como madre imitarla, que
ella le tratar y favorecer entonces como hijo.
En cuanto las virtudes de Mara, estando llenado

85

gracia , como le dijo el ngel , bien se conoce que tuvo


todas las virtudes en grado sublime. Los santos han
sido escelen tes en alguna virtud ; pero Maria lo ha si
do en todas las virtudes , y en todas se nos ha dado
por ejemplo S , despues de Jess , ninguna criatura
h sido tan perfecta como Maria , y despues de Jess,
Mara es el mejor ejemplo para arreglar nuestra vida,
y el mejor espejo para enderezar nuestra conducta.

I.
De la humildad de Maria.
La humildad , dice S. Bernardo , es el fundamento
y la guarda de todas las virtudes. Y con razon , sin la
humildad no puede haber ninguna otra virtud. Al con
trario . dice S. Francisco de Sales , que Dios es tan
amante de la humildad , que luego corre donde la ve.
Se refiere que S. Antonio ahad tuvo una vision en la
que se le represent el mundo lleno de lazos. l asus
tado esclam: Quin se librar , Seor , de tantos la
zos ? Y una voz le respondi : el humilde. La humildad
estaba desterrada de la tierra; pero vino Jess para
ensearla con su ejemplo. Aprended de m, dijo , que
soy manso y humilde de corazon. Y Mara como fu la
primera y mas perfecta discipula de Jess en todas las
virtudes , as lo fu tambien en la humildad , por cuya
virtud mereci ser exaltada Madre de Dios. La pri
mera virtud en que se ejerci desdla niez Mara, fu
la humildad , como le fu revelado santa Matilde.

86

Es un acto de la humildad el lener bajo concepto de


s misino , y Mara sinti siempre tan bajamente de s
misma , como fu revelado sanla Matilde , que aun
que se vea lan enriquecida de gracias sobre todos los
dems , jams se prefiri ninguno. Mara bien cono
cia qne no habia ofendido jams Dios , y que habia
recibido de Dios mayores gracias que todas las criatu
ras , pues un corazon humilde bien reconoce los favo
res de Dios para mas humillarse, y por esto conocia
mas su pequenez y se humillaba mas que todos. S,
Mara consideraba de continuo su nada y la majestad
de Dios , considerando que todo lo que tenia era un
don de Dios. De modo que cuntas mayores gracias
tenia, mas se humillaba; as como una pobre adorna
da con un rico traje que le han dado , no se ensober
bece , sino que se humilla mas en presencia de su
bienhechora , acordndose mas entonces de su pobre
za. La misma Virgen dijo santa Isabel Benedictina:
Ten por cierto , que me tenia por la mas vil indigna de
la gracia de Dios.
Es propio de la humildad el ocultar los favores ce
lestiales. Mara quiso ocultar S. Jos la gracia de
haber sido hecha Madrede Dios, aunque. era necesidad
el manifestrselo para sacarle de las sospechas que podia tener de su honestidad. Y fu necesario que el n
gel se lo revelase.
Es tambien propio de la humildad el rehusar las
alabanzas que se le hacen , causndole pena solo de
oir que le alaban; pues el verdadero humilde refiere
todo lo bueno que tiene Dios; de quien viene lodo
el bien. As Maria se turb al oir que la alababa san

87

Gabriel. Y cuando su prima santa Isabel le dijo, que


era bendita entre todas ias mugeres , y bienaventura
da porque habia credo; respondi Mara con humil
dad: Mi alma jloriflca al Seor. La Virgen dijo santa
Brgida: Porque yo me humillaba lanto, merec
tanta gracia , sino porque pens y conoci que de mi
nada era y nada tenia? Por eso no quise mi alabanza,
sino que fuese loado el que era el dador y criador.
Es tambien de humildes el servir, y Mara fu a
servir tres meses santa Isabel , y esto cuando ya lle
vaba en sus entraas al Redentor del mundo.
Los humildes aman los desprecios , y por esto Ma
ra se sent en el Cenculo en el ltimo lugar.
Los humildes aman los desprecios , y por esto Mara
no se lee que compareciese con Jess en Jerusalen el
Domingo de Ramos , cuando su Hijo fu recibido con
honores ; al contrario , compareci en pblico en el
Calvario . cuando su Hijo sufra una muerte afrentosa.
Dijo Mara santa Brgida : Qu cosa mas desprecia
ble que ser lenida por demente , necesitar de todos , y re
putarse por la mas indigna de todos ? Esta fu , pues,
hija , mi humildad , este mi gozo . esta mi voluntad , que
nadie pensaba dar gusto , sino mi hijo.
No hay duda que nos es difcil practicar la humildad,
pero jams podremos ser verdaderos hijos de Mara si
no somos humildes. Ella aborrece los soberbios , no
llama s sino los humildes. La Madre de Dios dijo
santa Brgida: Ea, pues, hija ma, acgele bajomi man
to , que es la humildad. Dijole tambien , que su humil
dad no aprovechaba al que no procuraba imilarla. Di
ce S. Bernardo , que Mara ama en especial los que

88

la imitan en la castidad y humildad. Se lee en la vida


de Martin Alberto , qne este , por amor Mara , sola
barrer la casa y recoger la basura. Se le apareci la
Virgen y le dijo: Cun amable me es esta humilde accion
hecha por mi amor !

H.
De la caridad amor de Mara para con Dios.
Fu lan grande el amor de Mara hcia Dios , que
su amor sobrepuj al de todos los hombres y de todos
los ngeles. Solo Mara cumpli con perfeccion el pre
cepto de amar Dios sobre todas las cosas; porque
como su corazon estaba enteramente desprendido de las
cosas terrenas , por eso lo llen todo del divino amor.
Era tan grande el divino amor en Maria , dice Ricar
do , que aterraba los demonios , y no intentaron
acercarse ella para tentarla.
El amor de Mara para con Dios era continuo, sin
ser interrumpido ni por las acciones de la vida, como
lo dice S. Pedro Damiano, ni tampoco por el sueo,
por divina gracia, segun lo sientan Suarez , S. Am
brosio y otros. As mientras el cuerpo descansaba con
un ligero sueo , su alma , dice S. Bernardino , se ele
vaba Dios con la contemplacion. Revel Mara mis
ma santa Brgida , que en este mundo no tuvo otro
pensamiento, ni otro deseo , ni otro gozo que Dios. Por
lo que dice santo Toms de Villanueva , que la Virgen
con su ardiente candad , se hizo tan hermosa, que li

- 89
zo que bajara Dios su seno para hacerse hombro.
Por lo mismo que Mara ama lanto Dios , cierta
mente ninguna cosa pide lano sus devotos , como el
que amen en lo posible, Dios. Un dia dijo, despues
de la comunion , la Virgen la beata ngela de Folio : ngela , seas bendita de mi Hijo , y tu procura
amarle cuanto puedas. Dijo tambien santa Brgida:
Hija , si quieres obligarme mucho , ama mi Hijo.
Si queremos nosotros arder en el divino amor, pro
curmos acercarnos la divina Madre con las splicas
y con los afeelos , pues como ella fu toda fuego en
amar Dios , por eso inflama lodos los que la aman
y se le acercan , y los hace semejantes s.
III.
'De la caridad de Mara para con el prjimo.
El amor de Dios y del prjimo estn en un mismo
precepto. El amor del prjimo es proporcionado al de
Dios. Y como Mara ha tenido y tendr mas amor
Dios que ningun otro , asi tampoco no hubo ni haba
quin ame nas al prjimo que Mara. Ya en este mun
do luvo Mara tanta caridad que socorra los necesi
tados sin que se lo pidieran , como lo hi/o en las bo
das de Cana , pidiendo su Hijo el milagro. Cuando
fu ver a santa Isabel , fu apresuradamente , por
que iba desempear un deber de caridad. Y que
mayor caridad pudo hacer que ofrecer su Hijo la
muerte por nuestra redencion? Si grande fu la cari

90

dad de Mara con los miserables en la tierra , mucho


mayor la liene ahora desde el cielo , desde donde ve
mejor las miserias de los hombres , como dice S. Buenaventura.
un ngel dijo santa Brgida , que no hay alguno
que pida y no reciba gracias por la caridad de Mara.
Pobres de nosotros , si por nosotros Mara no rogase!
Jesucristo dijo esta santa: Sino interviniesen los
ruegos de Mara , no habra que esperar miseri
cordia.
S. Gregorio Nacianceno dice , que no hay cosa mas
propia para alcanzar el afecto de Mara , como el ser
caritativos con nuestros prjimos. Segun la caridad que
tendrmos con el prjimo, Dios y Mara la tendrn con
nosotros; porque nos dice Jesucristo en la santa escri
tura : Dad y se os dar. . . . Porque con la misma medida
con que midiereis los dems , se os medir vosotros,
( Lue. 6 v. 38. ) Dijo el apstol , que la caridad con el
prjimo nos hace felices en esta y en la otra vida. Y
advierte S. Juan Crisstomo , que el que socorre los
necesitados , hace que Dios sea deudor suyo.
Pidamos, pues, con frecuencia Mara que nos al
cance la gracia de poderla imitar en la caridad con
Dios y con el prjimo.
1Y.
De la fe de Mara santsima.
Eva por no creer Dios , crey la serpiente y per
di al gnero humano. Al contrario Mara crey aln

91

ge! cuando le dijo que seria virgen y Madre de Dios, y


por esto di la salud al mundo.
Tuvo Mara mas fe que lodos los hombres y ngeles
juntos , dice el P. Suarez. Vi Jess nacido pobre en
un establo , perseguido de Heodes y crucificado , y
crey que era el Criador del mundo. Y aunque en los
dems titube la f , estuvo firme en Mara. Por eso,
dice S. Antonino , se queda una sola vela encendida
en el oficio de tinieblas.
Debemos , pues , imitar Mara en la f. Pero, c
mo? Creer y obrar; pues se ha de obrar lo que se cree;
y en esto est la viva f ; pues los que no viven segun
lo qu creen , tienen la fe muerta , como dice san Jai
me. Y como son pocos los que hacen obras de cristia
no, resulta que los mas lo son solo de nombre Estos,
decia el padre maestro Avila , debieran encerrarse en
una crcel como locos , pues creen en el cielo para los
que viven bien, y en el infierno para los que viven mal,
y con lodo viven como sino lo creyeran.
A los malos cristianos se les debia decir lo que dijo
Alejandro un soldado cobarde , que tambien se lla
maba Alejandro: O mdate el nombre las costum
bres. Boguemos la Virgen que por los mritos de su
f , nos alcance una f viva

V.
De la esperanza de Mara.
De la f nace la esperanza ; pues si con aquella Dios
nos ilumina para conocer su bondad y sus promesas,

- 91 con esta nos hace esperar el poseerlas. Siendo , pues,


Mara la que tuvo mas f , tambien fu la que tuvo
mas esperanza. Mara mir este mundo como un de
sierto, y as estuvo desprendida de l , sin conliar en
los propios mrilos ni en otra cosa mas que en Dios.
Bien nos dej algunos ejemplos Mara Santsima de
la grande confianza que tuvo en Dios. Primero , cuan
do viendo tan afligido su esposo Jos , por ignorar el
milagro de su pree?. , no quiso manifestarle esta gra
cia . confiando que Dios defendera su inocencia y su
fama Segundo , cuando hallndose cercano al parto y
se vi desechada en las posadas de Belen , confi que
Dios la asistira y no se lament. Tercero . cundo tu
vo que huir Egipto , que lo hizo sin provision , sin
dinero , confiando solo en la divina Providencia. Tam
bien manifest su confianza cuando en las bodas de
Can pidi al Hijo la gracia del vino , y Jess le res
pondi : Quenas va m y til Aun no es llegada la
hora ; y pesar de esta respuesta , que parecia negar
le lo que pedia , dijo los sirvientes , que hiciesen
cuanto su Hijo les dijera, confiada en la divina bon
dad. As fu en efeclo.
Aprendamos , pues , de Mara confiar en nuestra
salvacion , debiendo solo esperar de Dios el conseguir
la; pues aunque debemos trabajar lo posible por nues
tra parte , pero desconfiando del todo de nuestras pro
pias fuerzas.
Pidamos Mara su auxilio para alcanzar la esperan
za y la vida eterna.

93

VI.

De la castidad de Mara santsima,


Despues de la cada de Adan , la virtud de la casti
dad es la mas difcil de practicar. Mara es llamada
Virgen de las vrgenes , porque fu la primera que sin
consejo ni ejemplo de otros ofreci Dios su virgini
dad. Quin le ense , Virgen , dice S. Bernardo,
agradar Dios con la virginidad , vivir en la tierra
vida de ngeles ? Ella ha servido despues de ejemplo
todas las vrgenes que la han imitado.
Fu tal la pureza de Mara , que con solo dejarse ver
infunda en todos pensamientos y afectos de pureza,
dice san Dionisio Cartujano. Y dice santo Toms, que
su belleza inspiraba castidad los que la miraban. Di
ce un autor que la Virgen fu lan amante de esta vir
tud que por conservarla hubiera renunciado aun la
dignidad de Madre de Dios.
Dice S. Ambrosio : Quin guard la castidad es un
ngel , quin la perdi un diablo. Los que son castos,
dijo el Seor , se hacen ngeles. Los deshonestos se
hacen odiosos Dios como los demonios. Decia S. Re
migio , que la mayor parte de tos adultos se pierden
por este vicio. La victoria de este vicio es rara, por
que no se practican los medios para vencer.
Tres son los medios pan conservar la castidad ,
sea para vencer en las tentaciones deshonestas: ayuno,
apartarlas ocasiones y oracion. Por ayuno se entiende

la mortificacion de los ojos y de la gula. Mara santsima


aunque estuvo llena de la divina gracia , tuvo con to
do tan mortificados los ojos, que los tenia siempre bajos
y nunca los fijaba en persona alguna ; y desde nia era
tan modesta, que causaba admiracion todos , segun
lo dicen S. Epifanio y S. Juan Damasceno. i cuando
fu a visitar i santa Isabel , fu aprisa para ser menos
vista en pblico. No hay dudaque los ojos son las puer
tas por donde entran muchos pecados , sobre todo de
pensamiento ; y por eso el amante de la castidad debe
imitar Alara, traer los ojos bajos, modestos al me
nos , y no mirar por curiosidad , sobre todo personas
de diferente sexo. Al salir las ventanas por las ca
lles , para no esponerse ver oir lo que no conviene
sin peligro de la castidad, procure con mas cuidado
imitar el recato , la modestia de Mara. Imite el retiro
de esta Maestra en lo que le permita su estado. n
cuanto la gula ciertamente que Mara fu motlificada
toda la vida; de modo que afirma San. Buenaventura,
que sino Hubiese sido templada en la comida , no hu
biese hallado lanta gracia, pues la gracia y la gula son
incompatibles. Dice Filiberto haber sido revelado un
herroi Uo llamado Felix, que siendo nia tomaba Ma
ra el pecho una sola vez al dia. Na hay duda que los
escesos en el comer y beber , vino otros licores , son
causa de que se revele la carne y se haga indomatile.
Del segundo medio , sea el apartar las ocasiones,
dice S. Felipe Neri: En la guerra del sentido vencen los
cobardes , esto es , los que huyen de las ocasiones. Ma
ra huia nn lo posible a vista de los hombres. Y ad
vierte un autor que se fu de la casa de Isabel antes

95

que esta pariese. Y porqu? Por huir de las conver


saciones y visitas que deban seguirse al parto. Y c
mo han de ser castos los que son muy amigos de mirar
y ser vislos , de andar por todas partes, de frecuentar
bailes, teatros y reuniones de hombres y mujeres, y
andan solcitos de conversar con personas de diferente
sexo?
El tercer medio es la oracion. La santsima Virgen
revel santa Isabel, que no tuvo virtud alguna sin
fatiga y continua oracion. Mara es pura y amante de
la puieza , por lo que no puede sufrir Jos deshones
tos. Pero el que acude ella , se librar del vicio des
honesto con solo nombrar su nombre con confianza. Al
presentarse alguna tentacion impura , reptanse conti
nuamente los dulces nombres de Jess. Mara y Jos
mientras dure; y lo mismo debe hacerse en toda otra
tentacion.
Empleemos, pues, los medios para conservar la
castidad , y roguemos Mara que nos auxilie y nos
alcanze esta virtud angelical.
VII.
De la pobreza de Mara.
Nuestro amoroso Reden lor para ensearnos des
preciar los bienes mundanos , con ser !an rico , se hi
zo pobre por nosotros , fin de que nosotros fusemos
ricos por medio de su pobreza , como dice S. Pablo.
Por lo cual Jess decia : Si quieres ser perfecto , anda y

- 96

vende cuanto tienes , y dselo los pobres. . . . ven despus


y sigeme. Mara fu la que mejor sigui su ejemplo;
pues de la herencia de sus padres se reserv poca por
cion , y todo lo dems lo espendi en limosnas al tem
plo y los pobres. Revel santa Brgida Mara san
tsima : Desde el principio ofrec Dios en mi corazon
poseer jams cosa alguna en este mundo. Los dones que
recibi de los santos Magos , dice S. Bernardo , que los
distribuy los pobres. La misma Mara revel tam
bien santa Brgida : Distribua entre los menesterosos
todo lo que tenia , sin reservarme mas de lo que bastaba
para un moderado comer y vestir.
Por amor la pobreza no se desde de desposarse
con S. Jos que era un pobre artesano , y de susten
tarse con el trabajo de .sus manos hilando cosiendo,
como dice S. Buenaventura. Ah! Qu poco la imi
tan las seoras que tienen el trabajo por vileza ! Dijo el
ngel santa Brgida: Que Mara las riquezas le
eran tan viles como el barro. En lin , Maria vivi y
muri pobre ; pues en su muerte no se sabe que deja
se mas que dos pobres vestidos dos mujeres que la
habian asistido en vida ; segun j refieren Melafrasto y
Nicefbro.
S. Felipe Neri decia : El que ama las riquezas no se
r jams santo. Y santa Teresa decia: Justamente se
sigue, que el que va Iras las cosas perdidas , se pierde l
tambien. Al contrario decia : La virtud de la pobreza
es un bien que comprende todos los bienes. Pero la virtud
de la pobreza no consiste en ser pobre , dice S. Ber
nardo, sino en amar la pobreza. Por esto dijo Jesu
cristo : Bienaventurados los pobres de espritu , porque

97

de ellos es el reino de loseielos De aqu se ve, que un rico


que no ama las riquezas, mirndose como un simple
administrador de ellas , puede ser un pobre de esp
ritu ; y al contrario, un pobre que lo es por no po
der ser rico , pero que anhela con afan serlo, y mas si
no repara en los medios de buscar la riqueza , 6 ali
menta fuerte envidia los que la poseen , ja no es po
bre de espritu , y padece pobreza sin el mrito de los
pobres de espritu. El pobre de espritu es bienaventu
rado , porque como no quiere mas que Dios , en Dios
halla todas las cosas , y en la pobreza halla su paraso
en la tierra.
Amemos , pues , Dios como nico bien y en quien
estn todos los bienes , y digamos con S. Ignacio: Dad
me, Seor , vuestro amor solamente con vuestra gracia,
que con esto ser bastante rico. Cuando nos aflija la po
breza , consolmonos, pensando que Jess y Mara han
sido tambien pobres.
Imiten los ricos Mara en la pobreza y en la cari
dad con los pobres, y no se desdeen de trabajar como
lo hacia la Reina del cielo. Mas ah! cuntas mugeres,
no solo entre las ric;is , sino tambien entre las que no
lo son , se dan vergenza , y tienen por afrenta el tra
bajo , sin con>iderar que no venimos este mundo pa
ra gozar , y sin atender que la Madre de un Dios tra
baj , y que el mismo Dios nos di el ejemplo traba
jando de carpintero como un pobre.
Roguemos con afecto Mara que nos alcance la
pobreza de espritu , para que seamos bienaventura
dos , desprendidos del mundo y amantes de solo Dios.

98
VIH.

De la obediencia de Mara.
Fu grande el amor que luyo Mara la virtud de
la obediencia , por la que en la anunciacion del Ar
cngel S. Gabriel no quiso llamarse con otro nombre
que con el de esclava. Con las obras y con la voluntad
estuvo siempre obediente la voluntad de Dios. Ella
misma declar que Dios se habia agradado de esta su
obediencia. La obediencia de Mara fu mucho mas
perfecta que la de lodos los dems santos, dijo S Bernardino , pues lodos los hombres, por el pecado origi
nal siendo inclinados al mal, sienten dificultad en obrar
bien ; pero Mara, como fu inmune del pecado origi
nal , no tenia impedimen'o en obedecer Dios , y por
esto fu rueda veloz movida impulsos de todas las
inspiraciones divinas : por lo cual no hizo oira cosa en
este mundo , dice el mismo santo, mas que mirar y
ejecutar lo que agradaba Dios.
Se vi la obediencia de Mara en la prontitud con
que obedeci al aviso de Jos para huir Egipto la
misma noche. Y sobre lodo cuando ofreci su Hijo la
muerte con taa constancia para obedecer la divina
voluntad.
Agrada tanto la obediencia Mara , que una vez
reprendi mucho un religioso porque oyendo locar
al refectorio se detuvo concluir unas devociones
Otra vez se apareci un religioso franciscano, lla
mado Acorso , en su misma celda ; pero ste se sali.

99

porque le llam la obediencia para ir confesar un


enfermo. Al volver la celda , hall Mara que le os
laba esperando ; y ella entonces le alab mucho su
obediencia. La Virgen habl santa Brgida de la se
guridad que hay en obedecer al padre espiritual , y le
dijo: La obediencia introduce todot en la gloria. Y san
Felipe Neri decia: Dios no pide cuenta de las cosas he
chas por obediencia habiendo l mismo dicho : El que
os escucha vosotros , me escucha m , y el que os des
precia vosotros, mi me desprecia. Revel tambien
la Madre de Dios santa Brgida . que por el mrito
de su obediencia , 'ha alcanzado del Seor, que todos
los pecadores que ella acudan arrepentidos sean per
donados.
Supliquemos Mara, que por el mrito de su obe
diencia nos alcance, que seamos lelos en obedecer la
divina voluntad y los preceptos de los padres espiri
tuales.

IX.
De la paciencia de Mara.
Este mundo es lugar de mrito, y con razon es lla
mado valle de lcrimas; piios aqu, dijo el S"or, lodos
estamos puestos para padecer y con la paciencia grangear nuestras almas la vida eterna (Lue. 21 , v. 19).
Dios nos di Mara por ejemplo de todas las virtudes,
y en especial de la paciencia Para este fin , dice san
Francisco de Sales , di Jess Mara en las bodas de
Cana aquella respuesta , con la cual mostraba estimar

100

poco sus ruegos. Toda la vida de Mara fu un ejerci


cio continuo de paciencia ; pues revol el ngel sanla Brgida , que la santa Virgen siempre vivi entre
penas. Cmo nos atrevemos nosotros buscar descan
so? Cunto padecera la Virgen en el viaje Egipto y
en su permanencia all I Cunto en las penas del Sal
vador y al pi de la cruz !
Si deseamos , pues , ser hijos de Mara , debemos
imitarla en la paciencia. Y qu cosa , dice S. Cipria
no , puede enriquecernos mas de mrito en esta vida y
de gloria en la otra, como el sufrir con paciencia las
penas? Dios rodea de tribulaciones sus amados sier
vos para que no vivan aficionados la tierra. De ma
nera, dije S. Cipriano, que la paciencia nos libra del
pecado y del infierno. Y la paciencia es la que hace los
santos (Jacob 1, v. 4), sufriendo con paz, ya las cruces
que nos vienen di reclamen te de Dios , as las tentacio
nes, ceguedades y d>Mins aflicciones del alma , como
las enfermedades, la pobreza y las otras penas del
cuerpo; ya las que nos vienen por los hombres como
persecuciones, injurias , calumnias, ele ; ya las qne
nos vienen de los animales de nosotros mismos ; pues
nada sucede sin que lo disponga permita Dios para
nu^s'ro bien Es verdad q"11 Dios no quiere que nadie
haga dao a su prjimo , porque no puede querer el
pecado; pero dejando al hombre gozar de su libertad,
1? deja veces obrar para hacerle servir sus divinos
designios , que se dirigen siempre al bien espiritual
del que recibe el dao temporal.
Alegrmonos , dice S. Gregorio , que podemos ser
mrtires sin hierro si conservamos la paciencia. Si su

fn'mos las penas de esta vida, como dice S. Bernardo,


con resignacion y con gozo, cunto se nos recom
pensar en el cielo cad;i pena , por ligera que sea , su
frida por Dios! Decia santa Teresa: i El que abraza la
cruz no la siente .... Cuando alguno se resueke padecer,
se le acab la pena. Recibindolo todo romo venido de
Dios y para nuestro bien verdadero , alegrmonos en
las aflicciones y demos gracias al Seor como de un re
galo, pues lo es comprar con penas transitorias un go
zo eterno ; y miremos los medios por los cules nos
vienen las aflicciones como instrumentos de la Divina
Bondad.
Cuando nos sintamos, pues, oprimidos jw el peso
de alatina pena, acudamos Mara llamada consuelo
de afligidos, y pidmosle lo que nos convenga para el
alma.
Si Mara inocente padeci tantas penas, por qu
rehusamos padecer nosotros que somos reos del in
fierno?....
Pidamos Mara Santsima no que nos libre de las
cruces de esta vida , sin que nos alcance la gracia de
llevarlas con paciencia imitacion suya.
Los trabajos son un bien lan grande, que dice san
Enrique Suron , que si un alma pidiese Dios de ro
dillas por espacio de cien aos que le enviase nn tra
bajo , aun no merecera alcanzarto , tanto es el prove
cho , el bien que en s encierran las penas y tribula
ciones sufridas con paciencia y conf'Tinidad la volun
tan de Dios Por esto son los deseados y estitlados de
Jos siervos de Dios ; por es'.o S. Pio V en medio de los
dolores pedia al Seor , que le aumentase los trabajos

102
como le aumentase al mismo tiempo la paciencia.
X.
De la oracion y del retiro de Mara Santsima.
No hubo jams persona alguna en este mundo que
practicase como Maria aquel grande documento de
nuestro salvador: Conviene orar siempre y no desfallecer.
De nadie, dice S. Buenaventura , como de la Virgen
podemos tomar ejempto de la necesidad que tenemos
de perseverar en la oracion ; pues, segun el B. Alber
to Magno , Mara fue , despues de Jess , la mas per
fecta en la virtud de la oracion. Desde que tuvo uso de
razon empez tener oracion continua y perseverante.
Por esto, para mejor atender la oracion quiso la
edad de tres aos encerrarse en el retiro del templo,
en donde entre otros ratos de oracion , dijo ella misma
santa Isabel virgen , que siempre se levantaba la
media noche , y se iba orar delante del altar del tem
plo. A este fin , para meditar las penas del Salvador,
visitaba con frecuencia los lugares del nacimiento, pa
sion y sepultura del Salvador. Su oracion fu , dice
Dionisio Cartujano, del todo recogida, libre de toda dis
traccion y de todo afecto desordenado.
Por el amor que la Virgen tenia la oracion , am
tanto la soledad , y en el templo se abstuvo de hablar
con sus padres , como dijo santa Brgida. Dice san
Vicente Ferrer, que la divina Madre nunca salia de
casa sino cuando iba al templo , y entonces con gran
modestia y compostura, con los ojos tierra. Cuando

403
fu visitar santa Isabel , fu apresuradamente , de
lo que dice S. Ambrosio deben aprender las vrgenes
hu rdel pblico.
Afirm S. Bernardo que Mara por el afeelo la ora
cion y la soledad estaba muy cuidadosa de huir las
conversaciones con los hombres. Vivi la Virgen soli
taria en este mundo como en un desierto.
Dios no habla las almas sin en la soledad, como
lo declar el mismo Dios por Oseas. (Oss. 2, v. 14.) O
soledad , esclamaba S Jernimo, en la cual habla y
conversa Dios familiarmente con los suyos ! S , dice
S. Bernardo, porque la soledad y el silencio que en
ella se goza , esfuerzan al alma salir de la tierra con
el pensamiento y meditar los bienes del cielo. En la
soledad es en donde se desarrollan esos pensamientos
dulces y buenos , inspirados por Dios , que recrean el
alma y le hacen olvidar , y aun despreciar , lo terreno.
Pidamos Mara nos alcance el amor la oracion y
la soledad , para que desprendidos del amor las cria
turas, podamos aspirar solo Dios y al cielo, en donde
podamos ver y alabar Jess y Mara.

CAPTULO XII.
VARIAS DEVOCIONES CON QUE SE PUEDE OBSEQUIAR HARA
SANTSIMA . T CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE LE
SEAN AGRADABLES Y MEREZCAN RECOMPENSA.

La Reina del cielo es tan agradecida sus devotos,


que les da glandes mercedes por pequeos obsequios,

- 104 -

Segun S. Andrs Cretense. Pero para esto se necesitan


dos cosas : la primera , que se le ofrezcan las devocio
nes con el alma limpia de pecados , por lo menos
con deseo de dejar el pecado ; pues las oraciones del
pecador , que quiere perseverar en pecado, no son
agradables Mara ; cgmo se v por el ejemplo si
guiente:
Cuenta S. Pedro Celestino, que un soldado vicioso
hacia cada dia algun obsequio la Virgen. Padecien
do un dia el pobre mucha hambre , se le apareci
nuestra Seora, y le present unos manjares esquisitos , pero dentro de un vaso tan sucio , que l no se
atrevi gustarlos.
Y cmo quieres, dijo entonces la Virgen , que yo
acepte tus devociones ofrecidas con un alma tan in
munda? El soldado con esto se convirti , se hizo herinitao , y la hora de la muerte se le apareci otra
vez la Virgen y lo llev al cielo. As pues , el que
quiera agradar Mara, debe vivir sin pecados,
lo menos con deseos de salir de ellos, pues entonces le
ayudar nuestra Seora para desterrar los vicios.
La segunda condicion es que se persevere en la de
vocion de Mara. Pues el que principia obsequiar
Mara , si despus lo deja , se hace indigno de su pro
teccion.
Toms de Kempis, siendo jven, sola acudir la
Virgen con ciertas oraciones: un dia las dej, y luego
poco poco las dej del todo. Una noche vi en sue
os Mara qua abrazaba sus compaeros , y al lle
gar l , le dijo : Qu esperas t que has dejado tus
devociones ? Quita all que eres indigno de mis bra

zos. Con esto Toms se despert atemorizado , y volvi


sus acostumbradas oraciones.
Nadie puede estar seguro de su sahacion hasta la
muerte, y as el que tuviere devocion i Mara con
perseverancia , ser bienaventurado en su esperanza,
como dice Ricardo , porque tendr cuanto desee. El
que descuida continuar la devocion la divina Madre,
debe estar con temor de perder su proteccion.
cuantos condenados estarian en el cielo si hubiesen
continuado las devociones Mara que haban princi
piado !
1 obsequio mas agradable Mara Santsima es,
segun el hermitao Juan Bcrkmans, el que se hace
con constancia por mnimo que sea. Solo la perseve
rancia merece la corona , dice S. Bernardo.

Del Ave Maria.


La Virgen Santsima aprecia mucho esta devocion,
porque parece que le renueva el gozo quo, tuvo cuan
do S. Gabriel le anunci oslar elegida para Madre de
Dios.
Debemos saludarla pues menudo con el Ave Mara Y la misma Virgen dijo santa Matilde . que nin
guno poda mejor saludarla que con el Ave Mara. El
que saluda Mara , ser de ella saludado. S. Bernar
do oy una vez que una imgen de Mcira le dijo :
Dios le salve , Bernardo. La salutacion Mara , dice
S. Buenaventura , ser alguna gracia con que ella

- 106

corresponde siempre al que la ssluda. Mara misma


prometi santa Gertrudis lantos auxilios en la muer
te, cii.inliis Aves Maras ella le hubiese dicho. Alirmaba el beato Alano que al decir Are Mara , as co
mo se alegra el cielo , asi tiembla y huye el demonio.
Procure el cristiano obsequiar Mara con esta sa
lutacion: 1." Rezando cada maana al levantarse de
la cama , y por la noche al acostarse, tres Aves Maras
postrado en tierra lo menos arrodillado , aadien
do cada Ave .Mara : Por vuestra pura inmnculada
Concepcion . Virgen Mara , hacedme puro el cuerpo y
santa el alma ma. Luego pedirle la bendicion como u
Madre, como lo hacia S. Estanislao , y despues po
nerse bajo el amparo de Jesus y de Mara, rogando
les que en aquel dia , aquella noche, nos guarden
de pecados Aprovecha para este lin tener la vista
una imgen de la Virgen. Se puede decir as : Jesus
y Mara dadme vuestra bendicion y amparad el alma
ma, y no permitais que os ofenda esta noche este dia,
segun que es la noche por la maana , bien del
modo que ocurra al entendimiento. 2." Decir el nge
lus Dominas con las tres Aves Maras al locar la oracion
por la maana . al medio dia y al anochecer. En tiem
po pascual se dice la anifona Regina cceli , y de pi.
Se cuenta de un religioso perezoso que . no arrodi
llndose al locar las Aves Maras , vi que el cam
panario se inclin tros veces con una voz que dijo:
Mira, cmo no haces t lo que hacen las criaturas
insensibles? 3." Saludar l;i Madre de Dios con i'l Ave
Mara cada vez que loca el reloj. Alfonso Rodrguez,
que la saludaba cada hora , cuando de noehe pasaba la

107

hora , le despertaban los ngeles , para que no dejase


esla devocion. Se puede decir antes del Ave Mara :
Bendita y alabada sea la hora en que nuestra Seora vi
no en ca/ne mortal Zaragoza : Amen.
i. Al salir de casa y al entrar en la misma saludar
la Virgen con el A ve Mara , para que fuera y den
tro nos libre de pecados , y pedirle su bendicion. Se le
puede decir la oracion de la maana, y besarle los
pis cada vez , como lo hacian los padres cartujos. Pa
ra este fin es bueno poner una imgen de Mara en la
escalera en otra parte de la casa propsito.
S. Reverenciar con el Ave Mara todas las imge
nes de la Virgen que se encuentren , y aun el que
pueda haga poner en las paredes de la casa una im
gen de Alara, para que la reverencien otros.
t>." Al principiar concluir alguna cosa rezar una
Ave Mara , ya sean cosas espirituales como oracion,
sacramentos, lectura espiritual , entrar en la iglesia,
oir Misa , sermones ; ya sea cosa temporal , como estu
dio , trabajo . comer . dormir , etc. Al despertarse , en
las lentaciones , en los peligros , en las penas , en los
enfados , y en todo, dgase el Ave Mara , ver el que
lo practique su gramie provecho. Tngase intencion de
ganar las indulgencias que hay concedidas al rezo de
esta oracion.
Refiere el padre Auriema que la Virgen prometi
santa Matilde una buena muerte como le rezase cada
dia tres Aves Maras su poder , sabidura y bondad.
Dijo tambin la misma Virgen la beala Juana de
Francia que le era muy acepta el Ave Mara , espe
cialmente dicha diez veces en honor de sus diez virtu

108

des , cuya devocion tiene concedidas muchas indul


gencias , como se v en Marracio.
Siendo tan del agrado la divina Madre la saluta
cion del Ave Mara debemos decirla con mucha fre
cuencia, pero no aprisa , sino despacio , como lo ad
virti la misma Madre de Dios santa Eulalia que la
saludaba mucho con el Ave Mara, pues vale mas una
Ave Mara rezada despacio y con devocion , que mil
de corrida y de cualquier modo.

De la devocion del Santo Rosario.


Esta devocion es muy agradable la Madre de Dios,
y ella misma fu quien lo revel sanio Domingo ,
cuando el santo se hallaba afligido por las he egias de
los Albigenses. Prediclo santo Domingo por todas
partes, y es hoy la devocion mas practicada de los fie
les. Es una devocion excelente , pues se compone de
Padre nuestros y Ave Maras que son las mejores ora
ciones, y es, como se ha dicho, muy agradable
Mara Santsima. Los que estn escritos en el libro del
Rosario ganan muchas indulgencias.
La devocion del santo Rosario es medio eficaz para
librar de males , alcanzar bienes y la salvacin eterna.
Sirve para alcanzar la gracia de hacer confesion los
endurecidos, y libra del demonio en vida y en la hora de
la muerte. El padre Lossa rezaba cada dia el santo
Rosano , pero despus para tener mas lugar para la
oracion mental dej el Rosario , y luego esperimenl
sequedades y distracciones , y volviendo rezar e'
Rosano , por consejo del venerable Gregorio Lopez >

109

volvi encontrar la quietud y devocion. ( Pecador


arrepentido).
Para ganar las indulgencias del Rosario es necesario
contemplar al tiempo de rezarlo los misterios, y el que
no los sepa . basta que contemple algun misterio de la
pasion de Jesus , como los azotes , la muerte , etc.
Tambien es necesario rezar el Rosario con devocion ;
sobre lo cual dijo la Virgen Mara la beata Eulatia,
que mas agradecia cinco decenas rezadas con pausa y
devocion , que quince aprisa y con menos devocion.
Por esto conviene rezarlo de rodillas y delante de al
guna imgen de Mara , y al principio de cada decena
hacer un acto de amor Jesus y Mara , pidiendo
alguna gracia. Aprovecha tambien mas el rezar el Ro
sario con otros que solo , pues todas las oraciones en
comun tienen mas fuerza para con Dios que dichas en
particular. Cuntos pecadores se han convertido y
salvado por la devocion del santo Rosario! Procure
mos , pues, rezarle todos los dias con mucha de
vocion.

Del oficio parvo y las letanas.


El oficio parvo es tambien muy agradable Mara
Santsima , y muchas veces ha manifestado cuanto
agradece esta devocion Urbano II concedi muchas
indulgencias al que lo reza Tambien agradece mucho
el rezo de las letanas , que tienen concedidos doscien
tos dias de indulgencia cada vez que se digan el him
no Ave Maris Stella que mand santa Brgida le re
zase todos los dias ; y 1 1 magnficat , porque con este la

no
alabamos con las mismas palabras con que ella alab
Dios.

Del ayuno del sbado en honor de Mara.


El dia del sbado es el destinado por la santa Igle
sia honra de Alara. Por esto muchos devotos de Ma
ra ayunan los sbados y las vigilias de sus fiestas
pan y agua. Este ayuno del sbado lo practicaban
san Crlos Borromeo y otros. El que no pueda practi
carlo pan y agua , que lo haga como los demas ayu
nos , como pueda abstenindose por lo menos de al
guna comida gustosa. El que practica esta devocion,
dice S. Ligorio , que difcilmente se condenara , pues
la divina Madre le alcanzar la perseverancia en la di
vina gracia y una buena muerte. Son grandes las gra
cias que la divina Madre ha dispensado los que han
usado este obsequio , como refiere S. Auriema. Entre
otros un capitan de bandidos , por esta devocion , tuvo
la dicha de quedar vivo despues de haberle cortado la
cabeza para poderse confesar antes de morir, lo que
hizo y luego muri.
Es muy bueno ofrecer la Virgen Madre el sbado
otros obsequios , como comulgar , oir Misa , visitar al
guna imgen suya, llevar cilicios otras cosas seme
jantes; y es til lomar en todo consejo de un prudenle
confesor , pues con esto son mas meritorias las obras
buenas.

MI

Del escapulario y de las medallas de la Virgen


Santsima.
Mara lantsima agradece mucho que sos devotos
lleven el santo escapulario en seal de estar dedicados
su servicio y de ser del nmero de los familiares de
la Madre de Dios. Refiere el padre Crassel , hablando
del escapulario del Carmen , que por los aos de 1251
apareci la Virgen Santsima al beato Simon Stock,
ingls, y dndole un escapulario . le dijo , que los que
le hubiesen llevado, se libraran de la eterna condena
cion. Y refiere el mismo Crasset , que Mara se apare
ci otra vez al papa Juan XXII , y le mand hiciese
saber los que llevasen dicho escapulario que se li
braran del purgatorio el s ibado despues de su muerte,
como lo declar despus el mismo sumo Pontlice en
su bula confirmada por Alejandro V , Clemente VII y
otros.
Paulo V prescribe las condiciones que deben obser
varse, para ganar las indulgencias concedidas que son:
la observancia de la castid;id segun el estado de cada
uno, abstenindose de comer carne el mircoles, y rezar
el oficio parvo de la Virgen , y el que no pueda rezar
lo , lo menos observar los ayunos de la Iglesia. Son
muchas }as indulgencias concedidas al escapulario del
Crmen , asi como los de los dotores de Mara , de
nuestra seora de la Merced , y particularmente al de
la Pursima Concepcion. A este ltimo, que bendicen
los padres Teatin^s otros que tienen facultad adems
de las indulgencias particulares , le estn auexas todas

las indulgencias concedidas cualquiera religion , lu


gar pio y persona. Y especialmente rezando seis Padre
nuestros, Ave Maras y Gloria en honor de la Santsi
ma Trinidad y de Mara inmaculada , se ganan Mies
quotes todas las indulgencias de Roma, de la Porcincula, de Jerusalen y de Galicia , las cuales llegan
quinientas treinta y tres indulgencias plenarias, adems
de las innumerables parciales. Esto consta en un plie
go impreso por los padres Teatinos.
Es de grande utilidad el llevar consigo el escapula
rio de la Virgen Mara , el Rosario , alguna meda
lla , pues con elto es honrada Mara y nosotros socor
ridos en las necesidades de cuerpo y alma. Muchos son
los ejemplos de los que han curado y se han preserva
do de males del cuerpo por medio del escapulario , ro
sario medalla de la Virgen. Muchos tambien por los
mismos medios se conservan en gracia y progresan en
virtud. Muchos tambien se han convertido llevando
ponindose la medalla de la Virgen, como el clebre
judio Ratisbona , y tantos otros que se convierten por
medio de las medallas que distribuyen los individuos
de la Archicofradia del corazon d,- Mara.
Procure , pues , todo cristiano traer siempre el es
capulario, rosario medalla , y adorarla al levantarse
por la maana y al acostarse, como los buenos hijos
besar la mano sus padres : haga lo mismo al desper
tarse por la noche , sobre todo al sentir alguna tenta
cion , invocando de veras Mara ; con lo que saldr
victorioso, si sigue constante en esta prctica Procure
que oros lleven estos objetos y los adoren, para que se
preserven de los males corporales y lispirituales, y po

- U3
dri asi el que aconseje hacerse participante delante de
Dios de tan grande bien , hacerse agradable a lu divi
na Madre, que no puede menos de recompensar al
que le procura devolos suyos.
Conjurado en cierta ocasion un demonio dijo: Abor
rezco sumamente tres cosas , y son : el nombre de Je
sus, el de Mara y su santo escapulario del Crmen.
Por la misma razon debemos nosotros amarlas. (Peca
dor arrepentido) .
DE LA LIMOSNA EN HONOR DE MAR.

Los devotos de Mara acostumbran hacer limosnas,


particularmente el dia del sbado, lo que es muy
agradable Mara Santsima. Cuenta S. Gregorio que
ui. zapatero , llamado Deodato , daba el sbado los
pobres lo que ganaba en la semana; por esto una alma
santa vi un suntuoso palacio que Dios preparaba en
el cielo para este devoto zapatero, y que rio se fabrica
ba sino en el dia del sbado. S. Gerardo y el P. Martin
Gutirrez no negaban lo que se les pedia en nombre
de Mara ; por lo cual despues confes cste no haber
pedido gracia alguna Mara que no se la hubiese al
canzado; y habiendo sido muerto por los hugonotes, se
apareci Mara sus compaeros , les hizo envolver el
cuerpo en una sbana y se lo llev. Lo mismo hacia
S. Everardo ; y por esto un santo moigc le vi ma
nera de nio en los brazos de Mara , la cual dijo : este
es mi hijo Everardo , que nunca me neg nada. Alejan
dro de Ales practicaba lo mismo, y requerido en nom
8

114

bre de Mara por un lego de S. Francisco, para que


se hiciera franciscano, lo hizo.
El que no pueda hacer otra cosa haga lo menos al
guna obra de caridad . romo asistir enfermos, rogar
pr los pecadores . por los pobres cautivos, y por las
almas del purgatorio; porque Mara agradece mucho
las obras de misericordia.
O qu grandes bienes trae la limosna para el alma!
La limosna es de las virtudesque mas nos encarga Je
sus en el Evangelio. Con ella se d Dios, pues Dics
es quien pide en el pobre. Vuelve Dios ciento por uno,
aunque no siempre se conoce. Cuantas veces sale bien
por la limosna un negocio que hubiera salido mal!
Cuantas enfermedades se curarn , evitarn asi co
mo otras desgracias, sin que lo conozca el limosnero,
que con su generosidad ha hecho este bien! Deca 'el
arcngel S. Rafel Tobias: la limosna libra de la muer
te de la eterna se entiende ), limpia de los pecados, ha
ce hallar la misericordia y la vida eterna.
Refiere el P. Baron, que en un convento, cuyo Abad
era limosnero, todo sobraba ; sucedile otro que quiso
guardar para las necesidades, y se apedreaban los sem
brados , quedando pobre el monasterio, hasta que un
ngel dijo al Abad, que por falta de caridad eran po
bres. Por la misma razon se hacen pobres muchas -asas; al contrario , los que se hacen pobres por hacer
limosna no les falta el socorro . pues de un modo de
otro Dios provee su necesidad.

De las visitas las imgenes de Mara.


La Madre de Dios ha mostrado con milagros cuanto
agradece el culto y visitas sus imgenes. Mura San
tsima restiluj milagrosamente la mano san Juan
Damasceno que se la huhian cortado por haber defen
dido con sus escritos las imgenes de Mara. Por esto
los devotos de Mara suelen con fervor visitar menu
do las imgenes iglesia?, dedicadas su honor. Safl
Enrique emperador , lo primero que hacia entrando
en alguna ciudad era visitar alguna iglesia de Mara.
El padre Toms Sanchez no sola volver casa sin vi
sitar antes alguna iglesia de Mara. Procuremos visitar
cada dia nuestra Reina celestial en alguna iglesia
capilla, en la propia casa ; y tener en esta una imagen
de Mara oratorio en el lugar mas retirado , con una
imagen adornada de ropas , flores , velas lmparas
para rezar all el rosario, las leanlas otras devociones.
Los devotos de Mara deben abstenerse , y deben
procurar que los dems se abstengan, de ir los san
tuarios de nuestra Seora en tiempo de sus fiestas, por
que entonces el infierno saca mas provecho , por los
pecados que se cometen , que honor la divina Madre.
"Y as el devoto vaya visitarlos en tiempo que no haya
concurso ; lo menos procure edificar los concur
rentes, y apartarse de cuanto pueda disgustar la Pu
rsima Seora.
Refiere el P. Espinel!, que el ao 1611 sucf di en el
santuario de Mara en Monte Vergine, que en la vigilia
de Pentecosts, las gentos que all hahian concurrido

habian profanado la liesta con bailes, embragueces y


deshonestidades ; y se vi en un instante la casa donde
estaban, acometida de un incendio, en donde murieron
mas de mil y quinientas personas. Cinco de ellas , que
quedaron vivas dijeron con juramento , haber visto
la misma Madre de Dios , que con dos antorchas en
cendidas iba poniendo fuego al edificio. Sirva esto de
ejemplo los que van los santuarios por diversion y
no por devocion , y mas aun los que se atreven alji
pecar.
Hacer celebrar con solemnidad alguna de sus fiestas en
alguna iglesia capilla y mejor con novena , es muy
laudable.
De las novenas Mara Santsima.
Los devotos de Mara celebran las novenas $e sus
festividades, y en estas la Virgen les dispensa innume
rables gracias. Se pueden practicar por ejemplo los
ejercicios siguientes :
1 .* Tener oracion mental maana y larde , con la
visita al Santsimo Sacramento, y rezar a'tems nueve
Padre nuestros, Ave Maras, y Gloria Pairi.
2.* Hacer tres visitas a Maria en alguna imagen
suya, dando gracias Dios por las perrogativas que
concedi su Madre, y pedirle cada vez alguna gracia.
3. Hacer muchos aclos de amor Mara , y tam
bien Jesus, cuanto mas podamos mejor, pues no po
demos hacer cosa mas del agrado de la Divina Madre,
que amar su Hijo. Dijo la misma Seora santa Br
gida : Si quieres obligarme, ama mi hijo Jesus.

m
." Leer cada dia de la novena un cuarto de hora
algnn lihro que trale de las glorias excelencias de
Mara.
5. Hacer alguna mortificacion, ron licencia del pa
dre ospr tual, como cilicio, disciplina, ayuno priva
cion lo menos de alguna comida agradable , mascar
alguna yerba amarga otras cosas somejanies ; y en
la vigilia de la (esta ayunar pan y agua como se
pueda. Sobre todo conviene mortificar los sentidos,
abstenindose de mirar y oir por curiosidad : estar relirado, guardar silencio, obedecer con presteza, no res
ponder con enfado, llevar con paciencia las adversida
des y otras mortificaciones semejantes. Y lo mas lil
es proponer desde el principio de la novena la enmien
da de alguna falta pasada, de algun defecto , aquel
en que 'ms se acostumbra caer.
As es lil en las tres visitas pedir perdon de las cul
pas pasadas, renovar el propsito de no pecar nas , y
pedir la ayuda de Mara.
S procurar sobre lodo imitar las virtudes de Mara
como la pureza de intencion especialmente en la fiesta
de la Concepcion ; en la del Nacimiento el salir de la pe
reza en servirla ; en la Presentacion el desprenderse de
todo lo terreno que se sienta mas aficion, en la Anun
ciacion la humildad y la paciencia en los desprecios; en
la Visitacion la caridad con el prjimo y rogar por los
pecadores ; en la Purificacion la obediencia los supe
riores ; y en la Asuncion el desapego de las cosas de'
mundo y la preparacion para la muerte.
6. En los dias de la novena se pedir al padre es
piritual la Comunion mas menudo; pues Mara revel

una alma, segun dice el P. Crasset , que no se le podia ofrecer cosa mas su gusto que la sagrada Comu
nion.
7. En el dia de la fiesta, despues de la Comunion,
se debe ofrecer servir Mara, y se le pide la gracia
de la virtud que se propuso en la novena , oira,
eligindola por ahogada y Madre. Se le pide perdon
de los descuidos pasados, y se le ofrece el servirla en
adelante con mas fidelidad. Por tin le. pedirmos que
nos acepte por siervos y nos alcance una buena muerte.
Asi sern de gran provecho las novenas; pero el que
no pueda hacerlas de este modo, hgalas como pueda,
aunque sea tan solo rezando cadadia nueve tres Pa
dre nuestros, Salve Ave Maras.
De la entrada en las Congregaciones Cofradas de
Mara.
Las Congregaciones Cofradas, mayormente las de
nuestra Seora, son el refugio de los pobres desterrados en este mundo, espuestos las tentaciones y tan
tos pecados como incendian el mundo. S. Francisco de
Sales exhorta los seglares que entren en las Congre
gaciones. Y S. Crlos Burromeo insina sus confe
sores que procuren hacer entrar en ellas los peniten
tes. En las Congregaciones consiguen los cofrades mu
chas defensas contra el infierno y se ejercitan en los
medios para conservar la divina gracia. Regularmente
se hallan mas pecados en un hombre de los que novan
las Congregaciones, que veinte de los que las fre
cuentan.

Los que. van las Cofradas se encomiendan Dios,


lo cual es necesario para salvarse, pues dijo Jesus : Pe
did y recibiris. Dios oye mas los congregantes, porque
el mismo dijo que muy gustoso concede sus gracias
por los ruegos hechos en comun. Si dos de vosotros se
unieren entre si sobre la tierra para pedr algo , sea lo
que fue/ e, les ser otorgado por m Padre Por esto lo
que no alcanzara uno, to alcanzarn muchos reunidos,
pues la oracion en comun es mas acepta Dios, y le
hace, mas fuerza para inclinarle conceder lo que se
le pide. Y dice S. Ambrosio, que los ruegos de muchos
es imposible dejen de orse.
Adems en las Congregaciones se frecuentan los Sa
cramentos, con lo que se alcanza mas U perseverancia
en la divina gracia ; pues declar el concilio de Trenlo, que la Comunion es como un antdoto (ion que nos
libramos de las culpas cotidianas y nos preservamos
de las mortales En las Cofradias se hacen muchas mor
tificaciones de humildad y de caridad con los pobres y
enfermos. Y seria muy til que en toda Cofradia se tu
viese la costumbre de asistir los enfermos pobres.
Ya se ha dicho cuan til es para salvars . el servir
Mara, y como los cofrades eligen Mara por si. Ma
dre, y se escriben en el libro de los hijos de Mara, por
esto la Virgen los trata con distincion y los protege en
la vida y en la muerte.
Dos cosas dfben tener presentes los cofrades : la pri
mera que no deben ir la Cofrada por otro fin que
para servir Dios en su santsima Madre , y para sal
var su alma, pues si van por vanidad por otro fin
humano , no pueden esperar los favores de la divina

-W-.

Seora. La segunda no dejar la Congregacin (iCofradk por negocios del mundo en los dias establecidos,
pues all se trala del mayor negocio , que es la salva
cion cterna. Y adems deben procurar llevar otrs
la Congregacion o Cofrada, y sobre todo procurar que
vuelvan los que la han dejado. Oh qu casti'gb's tan
terribles ha hecho el Seor eri los que han dejado la
Congregacion de nuestraSeora ! En apoles un hombre dej la Congregacion ; y exhortado que volviera,
respondi : Entonces volver cuando me hayan quebrado
las piernas y ortado la cabeza; y sucedi que poco des
pus algun enemigo suyo le di efectivamente este fin
tan desastroso. Al contrario, los hermanos que perse
veran, los favorece Mara con gracias especiales en la
vida y en la muerte , como refiere el P. Crassel , que
un hermano la hora de la mue'rte, despues de baher
vencido en una gran batalla con el infierno , exclam
alegre : / O cuan gran bien es el senr la bienaventu
rada Mara en su Congregacion ! Y muri todo conso
lado. Y dice que en apoles, el Duque de Ppul , es
tando para morir, dijo su heredero: Hijo mio, sepas
que aquel poco bien que yo he hecho en Vida , reco
nozco que lo debo mi Congregacion : por lo cual no
tengo otro bien mayor que dejarte que la Congrega
cion de Mara. Yo mas estimo haber sido congregante,
que Duque de Ppuli Y lenia razon , porque en la
hora de la muerte, ni los ttutos , ni el oro sirven de
consuelo, sino veces de remordimientos si no se ha
servido bien Dios.
Aconseja el santo, que los hermanos mas fervorosos

121

formen la Congregacion secreta, haciendo los ejercicios


siguientes :
1." Tener media hora de leccion. 2. Decir vsperas
y completas del Espriln santo. 3 ' Las letanas de la
Virgen, haciendo entonces alguna mortificacion, como
tener la cruz sohre los hombros otras. 4." Tener un
cuarto de meditacion sohre la pasion de Jesus. S. Acu
sarse lodos de las culpas cometidas contra la regla,
dndoles el padre una penitencia. 6 Leer un hermano
sealado las flores de mortificaciones hechas en la se
mana, y publicaras novenas que Ocurren, etc. Se hace
la disciplina por .el tiempo de un Miserere y una Salve,
y todos besando al fin los pies del Crucifijo puesto al
pi def altar.
Las reglas despues para cada hermano son: 1. Te
ner todos los dias oracion mental. 2. La visita al san
tsimo Sacramento y nuestra '.eora. 3. Exmen de
conciencia por la noche. . Leccion espiritual. 5. "Huir
de juegos y conversaciones mundanas. 6, Frecuentar
la comunion y alguna mortificacion de cadenilla , dis
ciplina etc., si lo permitiere el confesor. 7. Rogar to
dos los dias por las almas del purgatorio y por los pe
cadores. 8. tstando un hermano enfermo , que esten
lodos los drir.s hermanos obligados visitarle.
Para salir luego del purgatorio es muy til alistarse
en la Cofrada de la Virgen del Crmen y cumplir lo
que se pide por ella, conforme se ha dicho al tratar del
escapulario.

Acudir menudo Mara.


Este es, segun S. Ligorio, el obsequio que roas agra
da nuestra divina Madre, pidindole su ayuda en to
das las necesidades particulares, como de lomar dar
consejo, en los peligros , trabajos, necesidades en las
aflicciones y tentaciones, particularmente en las tenta
ciones deshonestas. Entonces la divina Madre nos li
brar ciertamente acudiendo nosotros ella coa el Are
Mara invocando solamente el santo nombre de Ma
ra, que tiene lanta fuerza contra los demonios. Apro
vecha tambien entonces besar apretar el rosario, el
escapulario, mirar alguna imagen de la Virgen.
Ya hemos visto al hablar del santo escapulario cuan
to aborrece el demonio los dulces nombres de Jess y
de Mara. Refiere un pecador arrepentido que una j
ven bailarina , relirndose despues de un baile des
cansar la sombra de un rbol , se present el demo
nio y la agarr para llevrsela al infierno Acordndose
entonces de lo que le habia enseado su madre que en
sus necesidades, trabajos y peligros dijese Ave-Mara,
lo dijo , y al punto la solt el demonio diciendo : Mal
dita sea quien tal devocion te ense. Repitamos, pues,
con frecuencia y sobre todo en las necesidades y peli
gros de alma y cuerpo los dulces nombres de Jess y
de Mara. S. Pablo nombra el primero mas de seiscien
tas veces en sus epstolas.
Se puede tambien obsequiar a Mara con las siguien
tes prcticas :

1. Celebrar , hacer celebrar or misas en honor

423

de la santsima Virgen. Pues aunque el santo sacrificio


de la misa , que es la mejor de las devociones, solo
puede ofrecerse Dios , pero se puede ofrecer Dios
en accion de gracias por las concedidas Mara y los
santos, y para que haciendo memoria de ellos, se dig
nen interceder por nosotros. Este obsequio de la misa,
y el de rezar tres Padre nuestros, Ave-Maras y Gloria
la santsima Trinidad , en accion de gracias por las
concedidas Mara , revel la misma Virgen una al
ma , que era muy de su agrado , pues que no pudiendo ella dar bastantes gracias al Seor por todas lasprerogalivas que le concedi , se alegra mucho que sus
hijos le ayuden dar gracias Dios.
2. Honrar y reverenciar los Santos mas allega
dos Mara , corno san Je s , san Joaqun y santa Ana,
y otros muy devotos suyos, como S. Juan Evangelis
ta , S. Juan Bautista y S. Bernardo , S. Juan Damasceno y S. Ildefonso sus defensores. La misma Virgen
encomend un noble la devocion santa Ana su
madre.
3.' Leer cada dia algun libro que hable de las glo
rias de Mara. Procurar que tos otros sean devotos de
la divina Madre , que dijo santa Brgida : Haz que
tus hijos sean hijos mos ; y por fin rogar cada dia por
los vivos y difuntos mas devotos de Mara santsima.
JACULATORIAS A MARA SANTSIMA QUE REZABAN ALGUNOS
SANTOS.

Madre de Dios, acordaos de m. (San Francisco


Javier.)

Virgen Madre, haced que me acuerde siempre de


vos. (5. Felipe fer.)
Virgen Mara, Madre de Dios, rogad Jess por mi.
(El mismo santo.)
Harcd , seora, que Jess no me arroje' de si
(S. Efren.)
1 O Maria ! no cese jams de amaros mi corazon , ni
de alabaros mi lengua. (S. Buenaventura )
O Seora ! por el amor que leeis Jess, ayudad
me amarle. (Santa Brgida.)
O Maria ! dignaos hacerme esclava vuestra. ( La
B. Juana de Francia.)
O .Maria ! toda me doy vos ,. acogedme y conser
vadme. (Sta. Mara Magdalena de Pazzi)
O Seora , no me abandoneis hasta que muera. (El
P. Spinelli.)
Santa Mara, mi abogada, rogad por m. (El P. Sertorio Cupati.)
El que no sepa jaculatorias, se las puede formar, y
sino diga con frecuencia estas; Jess y Mara ayudad
me. Os doy mi corazon y el alma mia. Libradme de!
pecado y salvadme: bien pronuncie con fervor los
dulces nombres de Jess y de Mara.
CORONA DE LOS DOLORES DE MABA SANTSIMA.

A c;;da dofr se re/a un Padrenuestro , Ate Mara y


Gloria patri y la oracion siguiente: Madre mia , haz
que mi corazon acompae tu dolor en la muerte de Jess,
O bien esta otra : Madre llena de afliccion , haz que
de Jess las llagas me sellen el corazon.

Por la seal de la Sla. Cruz , elc.


f. A e Mara, gracia plena, pominus tecnm. B]. Benedicla lu n nuiliuribus , e! benediclus fruclus ventris tni Jesus.
f. Dmine, labia mea aperries B). El os meum annuntiabil laudem luam.
. Deus, in adjntorium meum intende. nj. Dmine,
ad adjuvandum ne festina.
y Gloria Patri , el Filio , el Sprilui Sanclo. B]. 7
cu! eral in principio , el nunc, el semper, el in saecula
seculorum. Amen.
Orafion.
Virgen pura y Madre de piedad , os suplico con lo
do mi corazon que ilustreis rai entendimiento y encen
dais mi voluntad, para qne con fervor y compasion
contemple vuestros siete dolores, y pueda alcanzar las
gracias y favores prometidos los que practican este
santo ejercicio. Amen.
Primer dokr.
Me compadezco de vos, Madre mia , por aquel do
lor que sentisteis , cuando al presentar vuestro Hijo en
el templo , el santo sacerdote Simeon os anunci la
cruel muerte de vuestro mismo Hijo y se os represen
taron en aquel momento lodos los lormentos de su pa
sion. Haced , Madre mia , que sienta en mi interior la
pasion de Jess y vuostros dolores , y que purifique mi
alma con la penitencia

126
Segundo'dolor.
Me compadezco de vos, Madre mia, por el dolor
que sentisteis en el largo y penoso viaje Egipto y en
el tiempo que estuvisteis all. Alcanzedme , amorosa
Madre , que sea libre de las persecuciones de mis ene
migos, y que huya de todos los peligros y ocasiones de
ofender Dios.
Tercer dolor.
Me compadezco de vos, Madre mia , por el dolor que
padecisteis en los tres dias que tuvisteis perdido vues
tro Hijo en Jerusalen. Alcam.adme la gracia de llorar
mis culpas , y de no perder jams Dios para hallarle
en la gloria.

Cuarto dolor.
Me compadezco de vos , Madre mia , por el dolor
que padecisteis al encontrar en la calle de la Amargu
ra vuestro Hijo cargado con la cruz, atado con sogas
y cadenas , cubierto de sangre y llagas. Haced , Seo
ra, que lleve con paciencia y gusto los trabajos, y viva
resignado la voluntad de Dios.
Quinto dolor.
Me compadezco de vos , Madre mia, por el dolor que
tuvisteis al ver morir vuestro Hijo clavado en la cruz

m
entre dos ladrones. Haced que viva y muera crucifica
do con mis vicios y para todas las cosas deeste mundo.
Sexto dolor.
Me compadezco de vos, Madre mia, por el dolor
que tuvisteis al recibir en vuestros brazos vuestro
amado Hijo difunto. Alcanzadme , seora, que mi co
razon viva herido del divino amor y muerto lo del
mundo.
Sptimo dolor.

Me compadezco de vos , Madre mia , por el dolor


que padecisteis al dejar sepultado el cuerpo de vues
tro Hijo. Alcanzedme , piadosa Madre, que quede se
pultado lodo lo terreno y viva solo para Dios ; alcanzadme tambien el perdon de los pecados , defendedme en las tentaciones , y asistidme en la hora de la
muerte.
Ahora se le pide lo que se necesite y convenga.
Oracion.
\ O Madre dolorosa ! ya que al pi de la Cruz nos
fuisteis por vuestro Hijo encomendada como Madre
nuestra , mostrad que sois mi madre alcanzndome el
favor que os he pedido , el perdon de mis pecados,
gracia para no pecar mas , y perseverancia en servir
vuestro amado Hijo y vos hasta poder alabaros en Id
gloria.

128

E que no tenga tiempo devocin para rezar ios Co


lores como aqu se ponen , que rece los siete Padre nues
tros y Ave Maras , medlando os dolores de Mara ,
siete Are Maras lo menos.
EJEMPLO.
Refiere el P. Engelgrave que hubo un religioso tan
atormentado de escrpulos que muchas veces le falta
ba poco para desesperarse ; pe o como era de\osimo
de la Virgen de los Dolores , acuda ella en las angustias, y meditando sus dolores , cobraba niuio. A
la hora de la muerte el de. nonio le tentaba mas para
que desesperase ; pero se le apareci la Madre de Dios
y le dijo: Hijo mio; por qu tanto temes y le entris
teces t que tantas veces me has consolado, compade
cindote de mis dolores? Ahora me envia Jess para
consolarte: consulate pues , est alegre y vente con
migo al cielo. Y al instante el religioso lleno de con
suelo y confia-iza espir dulcemente.
Un dia meditaba sor Juana de Jess y de Mara so
bre Jess nio perseguido de Herodes , y oy un gran
ruido, como de gente armada que persegua alguno,
y luego vi delante de s un hermoso nio todo fatiga
do , que huyendo le decia : Juana ma , aydame , es
cndeme; yo soy Jess Nazareno , huyo de bs pecadores
que me guie: en matar y me persiguen como Herodes; l
brame t. Medite bien esto y consecuencia el pecador.
Fu revelado la Virgen santa Isabel , religiosa be
nedictina, segun refiere Pelbarto , que el Seor tiene
prometidos cuatro gracias especiales los devotos de

29

los dolores de Mara, que son : I.1 Gracia de haccr


penitencia de sus pecados antes de morir ; 2.* Consue
lo en sus particulares tribulaciones, y especialmente
en el trance de la muerte ; 3.a Viva la memoria y afee
lo de su sagrada pasion, y i.1 Amplia facultad Ma
ra para obtener cuantas gracias pida favor de sus
devotos. (Lig. Doms.)
Si de Jess y Mara
quieres gracias y favores,
imtales, alma ir.ia ,
en sus acervos dolores.
Se reza una Ave Mara. Tiene concedidos esta cuarteta
1080 das de indulgencia.
SEPTENARIO DE LS DOLORES Y GOZOS DE SAN JOS.

Oracion.
O dichoso patriarca S. Jos, que merecisteis ser es
poso de Mara y padre putativo de Jess , os suplico
que me alcanceis la gracia de contemplar vuestros do
lores y gozsos , el perdn de mis culpas, gracia para no
pecar mas, y el favor que os pido , saludndoos por
vuestros siete dolores y gozos.
Primer dolor y goio.
Patriarcas. Jos, rae compadezco por el dolor que
tuvisteis viendo preada vuestra esposa; y me alegro
por el gozoso aviso que os di el ngel.
9

130

Os suplico que me alcanceis gracia para detestar lo


que h juzgado mal del prjimo , y conseguir el gozo
de ejercitar la caridad con castidad y pureza de mi al
ma. Padrenuestro, Ave Mara y Gloria.
Segundo dolor y gozo.
Me compadezco de vos por el dolor que tuvisteis
viendo nacer Jess tan pobre ; y me alegro del gozo
que tuvisteis vindole adorar de pastores y reyes: alcanzadme dolor de haberle ofendido con mi soberbia,
y el goio de servirle con humildad y pobreza de esp
ritu. Padre nuestro, ele.
Tercer dolor y gozo.
Me compadezco de vos por el dolor que tuvisteis
viendo derramar la sangre Jess en la circuncision,
y me alegro por el gozo que tuvisteis al oir que se le
puso el nombre de Jess Salvador : alcanzadme la
gracia para corlar mis pasiones, mortificar las poten
cias del alma y los sentidos y el gozo de purificarme
con la sangre de mi Salvador. Padre nuestro , etc.

Cuarto dolor y gozo. ,.


Me compadezco de vos por el dolor que sentisteis al
profetizar Simeon la muerte de Jess ; y mealegro del
gozo que os caus el saber que morira por redimirnos:
os suplico que me alcanceis dolor de mis pecados , y
gozo en imitar sus penas. Padre nuestro, etc.

Quinto dolor y gozo.


Me compadezco de vos por el dolor que tuvisteis sa
biendo que Herodes quera degollar Jess, y me ale
gro del gozo que os di el ngel cuando os anunci que
lo guardarais en Egipto : os suplico que me alcanceis
el huir de los pecados y ocasiones peligrosas , dolor de
los escndalos que he causado , y gozo de hacerlos a
lodos virtuosos con mi buen ejemplo. Padre nues
tro , etc.
Sexto dolor y gozo. .
Me compadezco de vos por el dolor que tuvisteis al
solver de Egipto , temeroso de que Jess fuese inju
riado , sabiendo que reinaba Arquelao , hijo de Hero
des, y me alegro de vuestro gozo cuando el ngel os
anunci que fueseis Nazaret: alcanzadme el temorde
Dios , y el gozo de vencer el temor para obrar la vir
tud. Padre nuestro , etc.
Sptimo dolor y gozo.
Me compadezco de vos por el dolor que tuvisteis en
la prdida de Jess , y me alegro del gozo que tuvis
teis encontrndole en el templo : alcanzadme el dolor
de haberle perdido con mis pecados , y el gozo de ha
llarle con la frecuencia de los Sacramentos , de DO
pecar mas , y de poseerle eternamente. Padre nues
tro , etc.

- 132 -

Ahora e pedir cada uno lo que necesita y le con


venga.
El que no quiera decir las oraciones dichas arriba
rece siete Padre nuestros , Ave marias y gloria por los
siele dolores y gozos , meditndolos al mismo tiempo.
Oracion.
Santsimo Patriarca S. Jos , os suplico por vuestros
dolores y gozos , que alcanceis pureza los solteros;
castidad a los casados ; continencia los viudos ; san
tidad y celo a los sacerdotes ; paciencia los confeso
res ; obediencia los religiosos ; fortaleza los perse
guidos; la conversion de los pecadores e infieles ; per
severancia los justos ; y lodos devocion vuestra
esposa Mara santsima para que con su intercesion y
la vuestra podamos vencer los enemigos , conseguir
lo que os hemos pedido en este septenario y alcanzar
ana buena muerte. Amen.
Santa Teresa de Jess nos exorta qae tengamos
por abogado S. Jos , aunque tengamos tros , por
que ciertamente no puede menos de poder mucho con
Mara su esposa y con Jess su Hijo adoptivo , quien
aliment con su trabajo, y cuid con lanta solicitud. Si
se considera la gran dignidad de S. Jos , cul ha de
ser su poder para alcanzar de Dios gracias?

<33
GOZOS DE MARA SANTSIMA.

Devocion sobre los principales gozos que tuvo Mara san


tsima, cada uno de los cules se reza una Ave Ma
ra. Son siete en la tierra y siete en el cielo.
GOZOS EN LA TIERRA.
1. Gzate , Virgen Mara, porque siendo salu
dada del ngel S. Gabriel , concebiste el Yerbo eterno
par virtud del Espritu Santo. Ave Mara.
2." Gzate , Virgen Mara , porque al Gn de los
nueve meses pariste al deseado de as gentes , que
dando virgen pursima, y le viste adorado de los n
geles y pastores.
3." Gzale , Virgen Mara , porque viste tu
santsimo Hijo adorado de los tres reyes orientales,
primicias de la gentilidad , por verdadero Dios, Rey y
Salvador del mundo.
4." Gzale , Virgen Mara , porque despues de
lialicr padecido gran tristeza y soledad por l;i muerte
de lu santsimo Hijo , le viste resucitado , vestido de
resplandor y coronado de gloria.
5." Gzale , Virgen Mara , porque viste lu
santsimo Hijo subir glorioso los cielos por su propia
virtud para sentarse la derecha de su Padre.
6. Gzale , Virgen Mara , porque baj sobre ti
y sobre el Colegio Apostlico el Espritu Santo el dia
de Pentecosts.

7." Gzale , Virgen Mara , porque subiste 4 la

131

gloria para ser coronada de toda la santsima Trinidad


por Reina de Cielos y Tierra.
GOZOS EN EL CIELO .
1.' Gzate, Hija de Dios Padre, porque eres
exaltada sobre todos los ngeles y santos por tu incom
parable pureza y santidad.
2." Gzate , Madre de Dios Hijo, porque as co
mo el sol alumbra y hermosea con sus rayos la tierra,
l alumbras y hermoseas con tus resplandores el
cielo.
*
3.* Gzate, Esposa del Espritu Santo , porque
todos los Angeles y Bienaventurados te aman , te hon
ran, y te obedecen como su Reina y Madre de su
Criador.
4.' Gzate , Templo de la santsima Trinidad,
porque lu Hijo te concede cuanto le pides , y quiere
que todas las gracias se despachen los hombres por
tus manos.
8." Gzale , Reina de los Cielos y de la tierra,
porque t sola has merecido sentarte la derecha de
tu Hijo , que est sentado la diestra de su Padre.
6. Gzate , Madre de misericordia , porque losque le alaban, sirven y reverencian, premia Dios en
esta vida con gracia , y en la eterna con gloria.
7. Gzate , Virgen de las vrgenes , porque Ur?
gozos y alegras no se han de acabar ni disminuir ja
ms , y han de durar toda la eternidad.
Advertencia.Santo Tms Cantuarense hacia cada
dia memoria de los siete primeros gozos, se" le apareci

135

la Virgen y le dijo, que hiciese tambien memoria de


los gozos que tiene en el cielo , y que al que unos y
otros reza con devocion , asistiria y consolara en la
muerte para que alcanzase la eterna salvacion. Se re
fiere que habindose ejercitado una persona devota to
dos los dias en rezar dichos gozos , llegando la hora
de la muerfe , invocando la Madre de Dios , esta
compasiva Seora se la apareci y le dijo : Hijo mio,
no te aflijas , y est seguro que gozars en el cielo de
los gozos , que con lanta devocion has celebrado en la
tierra.
Oracion nuestra Seora que tiene concedida indulgencia
plenaa por Clemente III.
Dios le salve, Hija de Dios Padre; Dios te salve,
Madre de Dios Hijo ; Dios te salve , Esposa de Dios
Espritu Santo ; Dios te salve , Templo y Sagrario de
la santsima Trinidad. A.men. Padre nuestro y Ave
Maria.
Mara santsima revel una devota suya , que le era
muy agradable ser honrada de sus sierros con la si
guiente devocion :
Gracias os doy , eterno Padre , por el poder que
disteis Maria vuestra Hija. Padrenuestro, Ave Mara
y Gloria Patri.
racias os doy, elerno Hijo , por la sabidura que
disteis vuestra Madre. Padre nuestro , Ave Maria y
Gloria Patri.

136 =

Gracias os doy, cterno Espritu Santo, por el amor


que disteis Mara vuestra esposa. Padre nuestro, Ave
Mara y Gloria Patri.
Oracion.
Bendita sea tu pnreza , y eternamente lo sea ; pues
todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A ti,
celestial Princesa , Virgen sagrada Mara , t ofrezco
desde este dia alma, vida y corazon; mrame con com
pasion , no me dejes , Madre mia.
Tiene concedida esta dcima treinta y nueve mil seis
cientos das de indulgencia.
Ofrecimiento de si mismo Mara santsima que debe
hacerse por la maana y por la noche.
O virgen y Madre de Dios , yo me entrego por hijo
vuestro , y en honor y gloria de vuestra pureza os
ofrezco mi alma , cuerpo , potencias y sentidos , y os
suplico me alcanceis la gracia de no cometer jams pe
cado alguno. Amen Jess, tres Ave Maras, y despues
de cada Ave Mara se puede decir : Por vuestra santa
inmaculada y pursima concepcion purificad y santificad
mi /cuerpo y alma.
El Excmo. limo. Sr. Claret recomienda la dicha
'Oracin como un medio poderoso para alcanzar la gracia
en esta vida y despues la gloria. Rzela todo cristiano y
encomindenla los superiores los inferiores.

137

Corona de las doce excelencias que Mara santsima tiene


sobre todas las dems criaturas. Estn representadas
estas excelencias en las doce estrellas de su corona. Se
rezan doce Ave Maras en memoria de estas excelen
cias. Si se quiere se puede rezar del modo siguiente:
1.a Gzome, Alara , porque descendisteis de li
naje Real y fuisteis concebida sin pecado.Ave Mara.
2.a Gzome , Mara , porque fuisteis saludada
llena de gracia por el ngel san Gabriel.AveMara.
3.a Gzome, Mara, porque concebisteis por obra
del Espritu Santo. Ave Mara.
' Gzome , Mara, porque concebisteis al Hijo
de Dios Eterno. Ave Mara.
5.a Gzome, Mara, porque concebisteis quedan
do virgen.Ave Mara.
6.a Gzome , Mara , perqu llevasteis en vuestro
virginal vientre vuestro glorioso Hijo sin pena.Ave
Mara.
7.a Gzome, Mara, porque paristeis sin dolor,
quedando siempre virgen. Ave Mara.
8.' Gzome, Mara, porque sola vos disteis le
che vuestro Hijo Dios , y vuestros santsimos pechos
se llenaron de leche por virtud divina.Ave Mara.
9.a Gzome , Mara , porque fuisteis la primera
que hicisteis voto de virginidad. Ave Mara.
10.a Gzome , Mara , porque fuisteis la mas hu
milde de todas las criaturas.Ave Mara.
11.a Gzome , Mara , porque fuisteis la mas <:rme en la fe.Ave Mara.

138

18.* Gzome, Mara, porque fuisteis la mas


mrtir de todos los mrtires por lo que padecisteis en
la pasion de vuestro precioso Hijo. Ave Marta.
Se rezan ahora tres credos en honra y gloria de la
santsima Trinidad que fabric esta corona.
Oracion a S. Jos que tiene concedida indulgencia plenaria
por Alejandro VIL
Dios te salve, Jos, lleno de gracia , el Seor es
contigo , bendito t eres entre los hombres como ben
dita tu esposa entre las mujeres , como bendito el fru
to de su vientre Jess. Ruega pornosotros padre adop
tivo suyo, para que por tu intercesion, alcancemos
sus promesas, ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amen.
Oracion santa Ana.
Dios le salve , Mara , llena de gracia , el Seor es
contigo; bendita t entre las mujeres, y bendita santa
Ana tu santsima Madre, de la cual naciste sin mancha
de pecado , y de t naci Jess , hijo de Dios vivo, que
vive y reina por lodos os siglos de los siglos. Amen.
Padre nuestro y Ave Mara.
Adems de las indulgencias espresadas en esta obra,
pueden ganarse las siguientes :
Diciendo Ave Mara pursima , se ganan 2,580 das
de indulgencia y los mismos respondiendo , sin pecado
soisconcebida.
Diciendo , Bendita sea la santa e inmaculada y pur-

139

sima Concepcion de lasantsima Virgen Mara, 100 aos;


y por la palabra y pursima otras indulgencias para las
almas del purgatorio , segun dice el P. Crassel.
Al que oiga celebre Misa con devocion treinta mil
ochocientos aos ; las que pueden aplicarse por los di
funtos.
Al que rece cinco veces el Padre nuestro y Are Ma
ra en honor de la pasion de Cristo y de las amargu
ras de Mara santsima 10, 000 aos.
Al que saluda otro diciendo: Alabado sea Jesuerist ; y al que responde Amen por siempre 150 dias;
y habiendo tenido en vida esta costumbre , en el arti
culo de la muerte se le concede una indulgencia plenaria invocando devotamente el nombre de Jess con
la boca, con el corazon si no se puede con la boca.
Al que pronunciacon reverencia el nombre de Jess
el de Mara 25 dias. Si inclina la cabeza al pronun
ciarlos 20 dias: y si la inclina al Gloria Patri 30 dias.
Al que haga genuflexion al Santsimo 200 dias. Di
ciendo : Alabado sea el Santsimo sacramento del altar
1,280 dias concedidos por varios seores obispos.
Al que bese la cruz un ao y 40 dias.
Al que rece una Ave Mara 60 dias: una salve 40.
Al que rece 15 Padre nuestros y Ave Maras por los
que estn en pecado mortal , se le perdona cada vez
que lo haga la tercera parte de las penas debidas por
los pecados perdonados.
Al que recela letana del nombre de Jess 300 dias:
al rezo de la del nombre de Mara 200.

Al que se arrodille y rece cuando oye la seal de la

uo .
elevacion del Santsimo un ao , y dos si va 1 efecto
la Iglesia.
Al que confiese y comulgue debidamente en dia de
tiesta 5 aos cada vez : si lo hace en la fiesta principal
de su pueblp , indulgencia plenaria ; y si to hace una
vez cada mes, y en las fiestas de Jesucristo, de la San
tsima Virgen , de los Apstoles y de san Juan Bautis
ta, 10 aos cada vez.
Al que en los dias de carnaval confiese y comulgue,
y visite al santsimo espuesto, indulgencia plenaria
Al que por espacio de un mes tenga cada dia media
hora lo menos un cuarto de hora de oracion men
tal, confesando y comulgando un dia de l , indulgen
cia plenaria.
Al que por espacio de un mes hace cada dia los ac
tos de F, Esperanza y Caridad con devocion, confesan
do y comulgando un dia del mes, indulgencia plenaria
aplicable las almas del purgatorio.
Hay tambien concedidas indulgencias al que acom
pae al Vitico , y mas si es con luz que sin ella; al
que estando impedido mande otro con luz rece un
Padre nuestro y Ave Maria : al que confesado y arre
pentido asista los maitines, vsperas, la Misa y horas
cannicas de la fiesta del Crpus y de los dias de la
infra octava y la procesion. Tambien ganan indul
gencias los que asisten los maitines, vsperas, Misa y
horas cannicas de las fiestas de la Concepcion y Visi
tacion de nuestra Seora, de la transfiguracin del
Seor , y la del dulce nombre de Jess, aadiendo en
sta fiesta cinco Padre nuestros y Ave Maras.
Diciendo , Alabados sean los sagrados corazones de

I4t

Jess y de Mara Santsima , se ganan 160 das de


perdon.
Son muchsimas las indulgencias concedidas laestacion del Santsimo y al ejercicio del Via Crucis.
Diciendo la siguiente oracion con el Ave Mara se
ganan 1,800 dias de perdon Si de Jessy Mara, quie
res gracias y favores , imtales alma mia , en sus acer
bos dolores. Ave Mara.
Al que por la maana, al medio dia y la noche, al
loque de las oraciones , rece de rodillas ( menos el s
bado por la noche y todo el domingo , que ser de pi)
el ngelus domini con las tres Ave Maras , 100 dias
cada vez, y al cabo del mes indulgencia plenaria con
fesando y comulgando. Y dice el P. Crasset que si al
fin de cada Ave Mara se aade Gracias Dios y
Mara, se ganan otras indulgencias puestas por Cle
mente X.
Al que en las oraciones de, la noche rece de rodillas
el De profundis un Padre nuestro y Ave Mara , con
el verso Rquiem eternam, por las almas del purgatorio
100 dias cada vez y, prosiguindolo todo el ao, un dia
confesanday comulgando y orando por los fines dela
Iglesia, indulgencia plenaria. Y adems 700 aos de
indulgencia para los difuntos concedidas por Clemen
te XII por el De profundis rezado de rodillas cuando
se hace la seal con la campana , segun lo dice S. Ligorio.
Procure todo cristiano ganar todas las indulgencias
que pueda , aplicndolas por las benditas almas del
purgatorio , las que , vindose libres de aquellas terri
bles penas , trabajarn para sus favorecedores. Ellas no

U ~

pueden alcanzar mritos para s, pero pueden para los


dems; y como estn ya en gracia de Dios estando en
el purgatorio, sus oraciones nos pueden aprovechar
mas que las nuestras propias. Y cuando estn en el
cielo, cerca del Criador, cunto trabajarn para salvar
los que se han compadecido de ellas, y para sacarlos
del purgatorio si estan estos all ! As no se crea que
quien enva socorros las pobres almas del purgatorio
los pierda ; antes bien puede esperar que , no ir al
purgatoria, estar all poco tiempo , si ha trabajado
mucho para sacar de aquellos tormentos las pobrecitas
almas.

FIN.

Pag.
Prlogo
Compendio de la vida de San Ligorlo

8
1

Protesta de San Ligorlo

Las glorias de la Inmaculada Virgen Madre de Dios.


Capitulo I.Diosle salve. ReinayMadrede misericordia.
Capitulo II.Vida y dulzura
Captulo IIIEsperanza nuestra, Dios te salve. .
.
Capitulo IV. A li clamamos los desterrados hijos de Eva.
Captulo V.A li suspiramos gimiendo y llorando en este
valle de lgrimas
Captulo VI Ea pues , abogada nuestra.
.
.
.
CcpUulo Vil.Vuelve nosoiros esos tus ojos miseri cordiosos
Captulo VIII.Ydespuosde este destierro mustranos
Jess, fruto bendiio de tu vierl 9
Captulo IX.i O clementsima! o piadosa !..
.
.
Captulo X. O dulce virgen Mara!
Captulo XI.De las vi lides de Mara Santsima .
.
_ %pttu<o XII Varias devociones con que se puede obser\^^}uar Mara Santsima, y condiciones necesarias para
:ue le sean agradables y meiezcan recompensa.

l'J
28
28
43
*9
36
64
67
71
80
84

. 103

Biblioteca
de Catalunya

OIPUTflCIfl DE BBRCELOflfl
Biblioteca de Catalunya

BIBLIOTECA DE CATALUNYA

1001906424

S-ar putea să vă placă și