Ficha Tcnica

ENS - EQUIPAS DE NOSSA SENHORA

Movimento de Espiritualidade Conjugal

Equipa redactorial: Documento elaborado pela Supra-Regio Portugal com base no

documento ERI O Dever de se Sentar
Tratamento grfico: Ins Figueiredo
Impresso:
Registo no Instituto de Comunicao Social:
Depsito Legal:
Propriedade e Administrao:
ENS - Equipas de Nossa Senhora (Movimento de Espiritualidade Conjugal)
Av. Roma 96, 4Esq 1700-352 Lisboa
Telefone: 21 609 32 42 - Fax: 21 609 76 77
E-mail: ens@ens.pt - Internet: www.ens.pt

O DEVER DE SE SENTAR

SUPRA-REGIO PORTUGAL

OUTUBRO 2007

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No considerar o seu discurso como uma acusao, mas como a

expresso do seu sofrimento: se ele sofre tanto com

o meu

comportamento ou com as minhas palavras, porque me ama. E por

amor que ele me confia tudo isto e tem a coragem de falar.
3. Ousar exprimir-me na minha vez.
Quando lhe disser que os meus propsitos no tinham a inteno de
magoar, se no o compreender agora, compreend-lo- mais tarde.
No chegaremos sem dvida a ficar, de repente, de acordo, sobre vrias
questes prticas, mas prefervel expor calmamente o seu ponto de vista
depois de se ter zangado, do que ficar fechado.
Esta mudana deve ser feita:
- na esperana de que far progredir o casal;
- sem querer mudar imediatamente o comportamento do outro;
- na alegria de fazer a vontade e a satisfao de Deus.

O tempo de aco de graas (cantar Deus)

Dedicar bastante tempo para dar graas em conjunto:

- quer rezando o Magnificat,
- quer com uma orao improvisada.

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Pedir perdo a Deus, porque ainda no sou a imagem da sua ternura ao p

do meu cnjuge.

INDICE

5. Fazer a lista dos comportamentos do meu cnjuge que me irritam e das

palavras que me feriram.
No

ter

medo

de

comunicar

as

minhas

impresses,

meu

I. UM DEVER DESCONHECIDO

ressentimento. Dizer: Enervas-me sempre que fazes isso, no

propriamente dizer: Fazes mal ou No deves voltar a fazer.
6. Fazer uma lista das frases da Bblia que ecoam profundamente no meu
corao e que so fonte de alegria e de dinamismo na minha vida.
7. Rezar para que a mudana de hoje seja melhor que a de ontem e que eu a
consiga com muitas esperanas: Deus o Senhor do impossvel.

O tempo do amor silencioso (amar-se em silncio)

II. SENTAR-SE SOB O OLHAR DE DEUS

1. PORQU SENTAR-SE?
2. INSTALAR-SE
2.1. Quando?
2.2. Onde?
2.3. Como?
3. SOB O OLHAR DE DEUS

Abenoado sejas tu, Senhor por este amor partilhado, pela nossa

4. O DILOGO
4.1. Diferentes em Cristo
4.2. Conhecer o outro
4.3. Para um verdadeiro dilogo

reconciliao, pelo nosso desejo de nos amarmos sempre e sempre mais!

5. POR QUE NO ESCREVER?

Sentamo-nos um ao p do outro, em silncio, como namorados.

Rezar, em silncio, uma orao de aco de graas:

Pela nossa alegria de hoje.

6. ESCOLHA DE UMA REGRA DE VIDA

O tempo de partilha (amar-se por palavras)

7. DAR GRAAS A DEUS

8. O DEVER DE SE SENTAR FAMILIAR

1. Um tempo de orao de intercesso utilizando uma frmula que seja de

pleno agrado (orao oral muito simples ou um cntico).
2. Ouvir o outro explicar-me as razes da sua conduta, da sua escolha, o
verdadeiro significado dos seus propsitos, o que o faz sofrer na minha
maneira de ver ou de falar, tudo o que o aborrece em mim... e no o

ANEXO: PROPOSTAS PARA O DEVER DE SE SENTAR

A. PARA UM ANO INTEIRO
B. UMA PROPOSTA DO PADRE DESCOUVEMONT

interromper quando ele fala!

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B. UMA PROPOSTA DO PADRE DESCOUVEMONT

Para um longo Dever de se Sentar

Se algum de vocs quiser construir uma torre, no comear primeiro

por se sentar e fazer os clculos do que vai gastar, para ver se tem

Esta proposta exige um tempo longo, durante umas frias, num aniversrio

possibilidade de a acabar?

de casamento, numa recoleco ou num retiro.

Permito-me insistir em trs pontos:
1. No hesitem em ficar cada um sozinho, num primeiro tempo, para uma

Isto para que no acontea que comece a construir e no possa

acabar. No faltar ento quem faa troa dele e diga: Este comeou

reflexo pessoal;
2. Tm de ter a coragem de fazer este trabalho por escrito, mesmo que isto
vos parea, primeira vista, demasiado escolar;

a construir, mas no conseguiu chegar ao fim.

3. Tm de dedicar muito tempo a estes exerccios. Camos demasiadas

vezes no frenesim da velocidade que , como dizia Gilbert Cesbron, o

Ou, se um rei tiver que fazer guerra a outro rei, no comear por se

defeito principal do ser humano, sempre tentado a recusar a sua condio

sentar para pensar bem e ver se com dez mil homens pode fazer

de criatura submetida s leis do tempo.

frente ao exrcito de vinte mil que vem contra ele? Se vir que no,
manda embaixadores a esse rei que ainda est longe, e pergunta-lhe
as condies para fazerem a paz.

O tempo da reflexo pessoal (diante de Deus)

1. Meditar em silncio, cada um por sua vez, em todas as graas que Deus
nos concedeu. Fazer uma lista por escrito

Da mesma maneira, qualquer de vocs, que no deixar tudo o que lhe

Dedicar tempo para agradecer ao Senhor.

2. Pensar em todos os perdes que Deus nos concedeu e dedicar tempo para

pertence, no pode ser meu discpulo.

Lho agradecer.
3. Reflectir sobre todas as qualidades do nosso cnjuge, na maravilha que ele
para Deus, para mim, para os outros. Em todo o amor com que ele me
encheu, em todos os testemunhos que ele me deu, em todos os perdes

Lucas 14, 28-34

recebidos dele. Escrev-los

E dedicar tempo para agradecer a Deus.
4. Fazer uma lista das censuras que o meu cnjuge me faz e que parecem
justas.

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esto alegres e chorem com os que choram. Vivam em harmonia de

I. UM DEVER DESCONHECIDO

sentimentos. No procurem honrarias, mas aceitem as ocupaes mais

Estamos em 1945. O Padre Caffarel anima, desde h alguns anos,

humildes (Rm.12,9-16).

grupos de casais que se transformaro nas Equipas de Nossa Senhora

e apercebe-se da dificuldade que experimentam, marido e mulher, em

Para o Dever de se Sentar

1. Interrogamo-nos mutuamente sobre as nossas diversas relaes e o seu

comunicar, principalmente no plano espiritual. Como ajudar esta

comunicao absolutamente vital no casal? Um dia, ao ler So Lucas,

lugar na nossa vida, quer individual quer de casal?

2. Qual a nossa atitude perante a famlia, os amigos, os vizinhos, os
encontros ocasionais (abertura, benevolncia, acolhimento ou indiferena,

faz-se luz no seu esprito e escreve, ento, estas palavras: Um dever

desconhecido.
Cristo, no Cap. 14 de So Lucas convida os seus ouvintes prtica do Dever

esquecimento, negligncia, desdm...)?

3. Quais so os nossos compromissos ao servio dos outros, como cristos

de se Sentar. Hoje em dia, no sculo das velocidades vertiginosas, cada

e como cidados? Tommo-los de comum acordo? Revemo-los em

vez mais oportuno aconselhar a prtica deste dever desconhecido...

conjunto de tempos a tempos?

Antes de empreender a construo do vosso lar confrontaram as vossas

4. A nossa maneira de viver em casal de modo a testemunhar Cristo, o

opinies, avaliaram os vossos recursos materiais e espirituais, elaboraram um

Evangelho e a grandeza do casamento cristo? Podemos citar factos

plano. Mas logo que se meteram ao trabalho no negligenciaram em demasia

concretos que o testemunhem?

sentarem-se para juntos examinar o trabalho que foi feito, reencontrar o ideal
previsto, consultar o Mestre da obra?

Para existir, a famlia tem necessidade tanto de intimidade como de

abertura. Necessita de portas fechadas para que na doce noite em que os
seres se aproximam a estrela de cada um possa brilhar. E ao mesmo tempo
necessita de janelas largas, grandes aberturas para deixar entrar o sol da

Conheo as objeces e as dificuldades, mas tambm sei que a casa se

desmoronar um dia se no se acautelar a estrutura. No lar em que no se
perde tempo a reflectir, bem depressa a desordem material e moral se
introduz e se instala insidiosamente; a rotina apodera-se da orao em

vida e que o vento dos outros nos atinja.

Padre Bernard BRO

comum, das refeies e de todos os ritos familiares; a educao reduz-se aos

reflexos de pais mais ou menos nervosos; a unio enfraquece. Estas
deficincias e muitas outras notam-se, no s nos lares sem formao,
ignorantes dos problemas de educao e de espiritualidade conjugal, mas
tambm naqueles que so considerados competentes nas cincias familiares
e que o so de facto teoricamente. Quando no se recua o necessrio, os
esposos no vem aquilo que o visitante constata logo que transpe a porta

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da casa, esse deixar correr, de que os amigos se apercebem, desolados, no

5

ousando falar disso aos interessados temendo a incompreenso e a

Para o Dever de se Sentar

susceptibilidade.

1. Qual o nosso projecto de fecundidade? Quais so os nossos critrios

Alguns casais compreenderam o perigo, encararam-no e adoptaram diversos

meios de o combater. Um deles, dizia-me recentemente, baseado na sua
experincia, quanto til para os esposos deixar os filhos, todos os anos, e
irem juntos descansar ou fazer uma viagem durante uma semana. Talvez
pensem, ao lerem-me, que nem todos tm amigos ou pais a quem possam
confiar os filhos. H outras solues: trs famlias juntaram-se para as frias,
foram para o mesmo pas e cada casal pde ausentar-se uma semana
deixando aos outros dois o cuidado das crianas.

para o planeamento familiar? Como nos situamos relativamente ao que diz

o magistrio da Igreja? Temos a preocupao de formar e de elucidar a
nossa conscincia?
2. Se no podemos ter filhos, em que que aplicamos a nossa fecundidade
de casal?
3. Responsabilizamo-nos os dois pela educao dos nossos filhos? Como
nos poderemos melhor entreajudar na nossa tarefa educativa?
4. Sabemos encorajar os nossos filhos, sabemos distinguir nas exigncias
que temos para com eles, o essencial do acessrio? Passamos tempo

Para evitar a rotina h outra soluo da qual vos quero falar um pouco mais
demoradamente. Peguem na vossa agenda e assim como anotam um
concerto ou uma visita a amigos marquem um encontro convosco prprios.
Que seja bem entendido que estas duas ou trs horas sejam tabu digamos,
sagradas, que mais cristo! No admitam que este encontro seja
perturbado por outros compromissos como um jantar com os amigos na
vossa casa ou uma ida a um espectculo.
Como utilizar estas horas? Em primeiro lugar decidam que no esto com

com os nossos filhos? A brincar, a ajud-los nos seus trabalhos escolares,

a escut-los?....
5. Que viso da vida lhes damos pelas nossas palavras e as nossas aces?
Que imagem de casal? Que formao crist? Rezamos por eles... e com
eles?
6. Que relao temos com os nossos filhos casados e com os nossos netos?
7. Que fecundidade para alm dos filhos? Existimos como casal e no
apenas como pais? Como que isto se manifesta?

pressa; uma vez no so vezes! Deixem a margem e faam-se ao largo,

indispensvel mudar de ambiente e esquecer as preocupaes. Leiam em

MS 8. QUE A VOSSA CASA SEJA SEMPRE ACOLHEDORA

conjunto um captulo de um livro devidamente escolhido e reservado para

Que o vosso amor seja sincero. Detestem o mal e pratiquem o bem. Amem-

esta hora privilegiada.

Em seguida ou em primeiro lugar rezai durante algum tempo. Que cada
um, se possvel, faa em voz alta uma orao pessoal e espontnea: esta
forma de orao, sem menosprezar outras, aproxima miraculosamente os
coraes. Deste modo, entrando na paz do Senhor, digam um ao outro
aqueles pensamentos, aquelas queixas, aquelas confidncias que no so
fceis nem muitas vezes recomendveis de fazer em dias de grande
6

se como irmos e sejam gentis uns com os outros. Trabalhem e no sejam

preguiosos e sirvam o Senhor, com dedicao e fervor. Sejam alegres na
esperana que tm. Tenham coragem nos sofrimentos e nunca deixem a
orao. Repartam com os crentes necessitados e recebam bem os que
procuram hospitalidade. Peam a Deus que abenoe aqueles que vos tratam
mal. Peam para eles bnos e no maldies. Alegrem-se com os que
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para com todos, no pelo meu interesse mas pelo bem de todos, para que

actividade e barulhentos, e que, no entanto, seria perigoso fechar no ntimo

possam salvar-se.

do corao porque, sabem-no bem, h silncios inimigos do amor. Mas no

Sigam, pois, o meu exemplo como eu sigo o exemplo de Cristo.

parem s em vs, nem nas preocupaes actuais, faam uma peregrinao

(1 Cor.10, 31; 1 Cor.11, 1).

at s origens do vosso amor, reconsiderando o ideal previsto quando

iniciaram o caminho juntos com passo decisivo. Renovem o vosso

Para o Dever de se Sentar

entusiasmo. Depois, voltem ao presente, confrontem ideal e realidade, faam

1. Ajudamo-nos em casal a desenvolver a nossa personalidade e os nossos

o exame de conscincia do vosso lar no me refiro ao vosso exame de

dons? A instruirmo-nos em diferentes domnios?

conscincia pessoal tomem as resolues prticas e oportunas para curar,

2. Que lugar concedemos cultura religiosa na nossa vida de casal?

consolidar, rejuvenescer, arejar e abrir o lar. Faam este exame com lucidez

3. Trocamos ideias sobre as nossas leituras, emisses televisivas, sobre os

e sinceridade; procurem ir at s causas do mal diagnosticado.

problemas do nosso tempo? Quando o fizemos pela ltima vez?

4. Como escolhemos os nossos lazeres? Individualmente ou em casal?
Temos em considerao os gostos de cada um?
5. Que fazemos para cuidar da nossa sade, do nosso equilbrio fsico e
psquico?

Podero, tambm, consagrar alguns momentos para meditar sobre cada um

dos vossos filhos, pedindo ao Senhor que ponha o seu olhar no vosso
corao, segundo a sua promessa, afim de que possam v-los e am-los
como Ele, para os conduzir e orientar segundo os Seus desgnios. E,
sobretudo, perguntem a vs prprios se Deus o primeiro a ser servido na
vossa casa.

Agora percebe-se melhor que a construo da santidade um trabalho

dirio. Com o meu trabalho, a minha famlia, a minha sade, os meus
problemas, na minha vida muito modesta, eu devo tornar-me aquele que
encontra sempre uma forma para amar. Andr SVE

E no haver mais nada para dizer? O silncio do casal ser proveitoso.

Lembrem-se das palavras de Maeterlink: Ainda no nos conhecemos porque
ainda no tivemos a coragem de ficar em silncio ao lado um do outro.
Ser importante fazer um balano escrito do que foi descoberto, estudado,

MS 7. PAIS NO EXASPEREIS OS VOSSOS FILHOS

decidido no decorrer do vosso encontro, mas isso poder ser feito depois, por
qualquer um dos dois, e lido em conjunto no prximo encontro.

Filhos, obedeam em tudo aos vossos pais, porque isto agrada ao Senhor:
Honra teu pai e tua me, o primeiro mandamento sado de uma
promessa: Assim sers feliz e ters uma vida longa sobre a terra. Pais, no
irritem os vossos filhos, para eles no ficarem desanimados, mas educai-os

Tudo o que vos acabo de dizer no mais do que um meio para conservar
jovem e vivo o vosso amor e o vosso lar, havendo seguramente muitos outros
meios, embora este tenha sido adoptado por numerosos casais que conheo,
tendo-se mostrado eficaz.

dando-lhes uma educao e conselhos inspirados pelo Senhor (Col.3, 20-21).

Padre Henri Caffarel
30

quinhentas moedas foi logo negociar com elas e veio a ganhar outras
quinhentas. O que recebeu duzentas moedas, fez o mesmo e veio a ganhar
outras duzentas. Mas o que recebeu as cem moedas fez um buraco na terra
e escondeu l o dinheiro do patro. Passado muito tempo, o patro voltou e
fez contas com eles. Apresentou-se o que tinha recebido as quinhentas
moedas e entregou ao patro mais quinhentas e disse: O senhor entregoume quinhentas moedas. Aqui esto mais quinhentas que eu consegui
ganhar. Disse-lhe o patro: Muito bem! s um empregado bom e fiel. J
que foste fiel nas coisas pequenas, eu te confiarei as grandes. Vem tomar
parte na felicidade do teu patro! (Mt.25, 14-21).

Para o Dever de se Sentar

1. Como somos um e outro na nossa vida profissional? Que escolhas
fizemos neste ponto? Que pensamos ns hoje destas escolhas?
2. Trocamos

opinies

sobre as

alegrias

dificuldades

desta vida

profissional? Conseguimos um e outro suportar os momentos difceis que

o nosso trabalho pode trazer?
3. Todos os dias, quando regressamos do nosso trabalho, falamos sobre ele
ao nosso cnjuge (um acontecimento, um sucesso, uma decepo)?
4. Que tempo consagramos ao nosso emprego? No lhe sacrificamos, por
vezes, a nossa vida conjugal e familiar?
5. Se formos confrontados com a pesada prova do desemprego, enfrentamola em casal? Ser que isso nos une ou perturba a nossa unio?

MS 6. TUDO PARA A GLRIA DE DEUS

Irmos tudo o que fizerdes: comer, beber ou qualquer outra coisa, fazei tudo
para dar louvor a Deus. No ofendam a conscincia nem dos judeus nem
pagos nem dos crentes em Cristo. Faam como eu que procuro ser delicado
8

29

comete exterior ao seu corpo, mas aquele que pratica a imoralidade, peca

II. SENTAR-SE SOB O OLHAR DE DEUS

contra o seu prprio corpo.

No sabeis, por ventura, que o vosso corpo templo do Esprito Santo, que

1. PORQU SENTAR-SE?

habita em vs, que recebestes de Deus, e que no vos pertenceis a vs

Sentados estamos em posio de escuta, de espera. Sentados aguardamos

mesmos? (1 Cor. 6, 13-19).

com tempo que o outro nos fale, sem pressas, com verdade e abertura de
corao, em clima de verdadeira comunho.

Para o Dever de se Sentar

Mas, nem sempre o dilogo falta em muitos casais. Por muito que a rotina se

1. Que lugar damos unio sexual na nossa vida a dois?

instale o dilogo continua, nem que seja s pelas questes do dia a dia....

2. Como a encaramos? Como um testemunho de amor ou como satisfao

Ento, porqu sentar-se deste modo especial?

egosta? Ela para ns alegria ou dever? Falamos disso?

3. Ajudamo-nos mutuamente a progredir na ateno ao outro e no domnio
de si prprio? O que para ns, actualmente, a castidade conjugal?
4. Somos capazes da ascese na nossa vida sexual tendo em vista um
grande amor? Ascese do corpo, da imaginao, da afectividade?

Porque certos assuntos que tocam as nossas aspiraes mais profundas,

podem, com o passar do tempo, ser postos de lado, se nada nos incentivar a
abord-los. Porque sem um renovar permanente do dilogo, ns no nos
interrogamos sobre o desenvolvimento do nosso casal. Porque sem um
dilogo aprofundado, no construmos alertas para novas crises que podem

5. Que pensa cada um de ns sobre a ltima unio conjugal?

surgir. Porque sem este dilogo no inventamos outros caminhos para

Basta um instante para ficar apaixonado, na urgncia do desejo que impele

ultrapassar as dificuldades. Porque sem este dilogo estagnamos.

um homem para uma mulher. preciso tempo para tecer cumplicidades

Ver claro para querer bem, diz o provrbio? Eu acrescento: V-se mal

profundas que os amarram um ao outro. Basta ser amado para se viver em

quando se anda, ainda pior quando se corre. Por isso nos sentamos...

harmonia, mas vem o tempo da confiana no compromisso inicial e da

esperana num futuro ainda possvel.
Albert DONVAL

2. INSTALAR-SE
Em primeiro lugar preciso instalar-nos, encontrar condies materiais que

MS 5. SENHOR, CONFIASTE-ME CINCO TALENTOS...

O reino dos cus tambm como um homem que foi fazer uma viagem.

faro com que nos sintamos livres de constrangimentos exteriores.

A seguir, convidar Deus.

Chamou os empregados e encarregou-os de tomar conta da riqueza. A um

Depois, arranjar tempo para a partilha deixando Deus tomar o seu lugar no

entregou quinhentas moedas, a outro duzentas e a outro cem, a cada um

dilogo.

segundo as suas capacidades. Depois disso, saiu. O que recebeu as

28

 O Dever de se Sentar exige uma ruptura no decurso das ocupaes, dos

o outro. Como o Senhor vos perdoou, assim deveis perdoar tambm vs.

pensamentos, das preocupaes, dos pequenos problemas do quotidiano. A

Mas, acima de tudo, revesti-vos da caridade que o vnculo da perfeio.

cada casal compete preparar a tranquilidade favorvel ao Dever de se Sentar:

Resida nos vossos coraes a paz de Cristo, para a qual fostes chamados, a

visita ao Santssimo Sacramento, um passeio ao ar livre... e por que no ver

fim de formar um s corpo. Sede agradecidos. A palavra de Cristo permanea

um bom filme! preciso que cada um faa um esforo de disponibilidade.

em

Esta abertura de um para o outro, esta necessidade de clarificar, torna-se,

admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais;

pouco a pouco, numa atitude natural e fundamental e aos poucos

cantando sob a aco da graa, louvores a Deus em vossos coraes e tudo

sistemtica.

quanto fizerdes por palavra ou por obra fazei-o em nome do Senhor Jesus,

vs

abundantemente

em

toda

sabedoria,

ensinando-vos

dando por Ele graas a Deus Pai (Col.3, 12-17).

2.1. Quando?

Para o Dever de se Sentar

Cada casal ter o seu ritmo mas seria importante realiz-lo mensalmente, ao

1. Esforamo-nos por exprimir a nossa ternura, a nossa gratido e a nossa

fim de algum tempo j far parte rotina, j o sentiremos indispensvel, j

ansiaremos por este encontro.

ateno mtua? Como?

2. Quais so os aspectos em que o nosso entendimento difcil? Porqu?
3. Quais so os desejos ntimos de cada um? Ousamos diz-los?

Para muitos mesmo melhor marcar na agenda um encontro para poderem

prever um tempo suficiente, pois no algo que se faa s pressas, em
stress, olhando para o relgio.

4. Qual o clima habitual entre ns? Como que se manifesta?

5. Partilhamos as tarefas da casa? Como? Satisfaz a um e a outro?
6. Temos pequenas atenes um para o outro? Pequenos presentes?...

Por vezes h necessidade de um Dever de se Sentar extraordinrio, ou

seja, algo aconteceu nas nossas vidas e consideramo-lo to importante que o

MS 4. DA GLRIA A DEUS PELO VOSSO CORPO

queremos tratar num Dever de se Sentar.

Ns fazemos do Dever de se Sentar o nosso encontro e para no o adiar

eternamente fixamos um dia por ms. Por exemplo, a primeira quarta-feira do
ms.

Irmos o nosso corpo no para a imoralidade, mas para o Senhor e o

Senhor para o corpo. No sabeis que os vossos corpos so membros de
Cristo? Iria eu, ento, tomar os membros de Cristo para os fazer membros de
uma prostituta? De forma alguma! No sabeis que aquele que se junta com a
prostituta torna-se um mesmo corpo com ela? Porque sero dois numa s

2.2. Onde?

carne como diz e Escritura. Aquele, porm que se une ao Senhor constitui
com Ele um s esprito. Fugi da imoralidade. Qualquer pecado que o homem

Cabe a cada casal a melhor escolha. Depende dos gostos de cada um, da
forma como se sentem mais acolhidos pelo outro, dos locais que lhes do
10

27

disse-lhe: D-me de beber, pois os Seus discpulos tinham ido cidade

maior tranquilidade

comprar mantimentos. A samaritana respondeu-Lhe: Como que Tu, sendo

Reservamos uma noite nas nossas agendas. Instalados num sof, na

Judeu, me pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana? - que
os Judeus no se do com os samaritanos. Jesus respondeu-lhe: Se
conhecesses o dom de Deus e Quem Aquele que te diz: D-me de beber

sala, comeamos por uma orao (vela, imagem ou outro smbolo). Depois
partilhamos sobre um tema escolhido em comum para dialogar.

tu que Lhe terias pedido e Ele dar-te-ia uma gua viva. Senhor, disse ela,

Condies ideais (nem sempre conseguidas): sair do quotidiano, ir ao

nem sequer tens um balde e o poo fundo; de onde Te vem, pois, essa

restaurante, passear sem os filhos, durante um jantar romntico ( luz das

gua viva? Sers Tu maior que o nosso pai Jacob, que nos deu este poo do

velas...), em casa, no automvel....

qual ele mesmo bebeu, assim como os seus filhos e os seus rebanhos?.
Jesus retorquiu: Quem bebe desta gua voltar a ter sede; mas quem beber
da gua que Eu lhe der jamais ter sede, porque a gua que Eu lhe der

2.3. Como?

tornar-se- nele uma nascente de gua a jorrar para a vida eterna. Senhor,

O Dever de se Sentar prepara-se... muito especialmente prepara-se no

suplicou a mulher, d-me dessa gua, para que eu no sinta mais sede e no

corao, disponibiliza-se a alma e o corao para acolher, para dialogar com

tenha de vir aqui tir-la (Joo 4, 5-15).

o outro e no fcil.
No chega a nossa presena, sentarmo-nos em frente do outro, preciso que

Para o Dever de se Sentar

nos deixemos impregnar pelo Esprito Santo que transforma o nosso olhar e o

1. Temos como preocupao a santificao do nosso cnjuge? Como?

2. Como recorremos graa do sacramento do matrimnio?

nosso corao, por isso bom iniciarmos o Dever de se Sentar com uma
leitura, com uma orao, com a invocao do Esprito

3. Rezamos juntos? Rezamos um pelo outro?

4. Invocamos a graa e a iluminao do Senhor para cada um de ns?

Mas no fiquemos s por a, partilhemos a nossa vida, as nossas

5. Trabalhamos em casal o tema de estudo para nos entreajudar no

dificuldades, as nossas angstias, as nossas alegrias, as nossas esperanas,

aprofundamento da nossa f? Trocamos opinies sobre as nossas leituras

os nossos desejos, os nossos sonhos.

espirituais?

Na realidade o essencial no est nos meios utilizados. O que importa que

o esprito do Evangelho esteja suficientemente presente no nosso corao,

MS 3. ACIMA DE TUDO, O AMOR

suficientemente vigoroso, suficientemente actuando para que exera a sua

influncia sobre a maneira como o casal se reencontra, se olha, se escuta,

Pois, como eleitos de Deus, santos e amados revesti o vosso corao de

como olha os outros, como encara as situaes. preciso que Cristo permita

misericrdia, de benignidade, mansido e longanimidade, suportando-vos uns

que partilhemos os seus sentimentos, comunguemos do seu amor e do seu

aos outros, perdoando-vos mutuamente se algum tiver razo de queixa contra

querer []

26

11

No ser altura de pr em prtica a regra de ouro do Evangelho: Tudo o que

A. PROPOSTA PARA UM ANO INTEIRO

quereis que os outros faam por vs, fazei-lo vs mesmos pelos outros? []
Temos necessidade desta prova de amor que a exigncia. No acreditar

MS 1. CONSTRUIR SOBRE A ROCHA

mais na possibilidade, em relao ao outro, de mudar, no acreditar na sua

vocao de santidade, abandon-lo aos seus compromissos, no o amar no

Quem escuta as Minhas palavras e as pem em prtica como o homem

amor de Cristo.

prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, engrossaram

Seria talvez suficiente para exprimir este clima evanglico do Dever de se

os rios, sopraram os ventos contra aquela casa; mas no caiu, porque estava
fundada sobre a rocha.

Sentar, recordar o que S. Paulo dizia da caridade:

Aquele, porm, que ouve as Minhas palavras e no as pe em prtica

A caridade paciente, a caridade benigna, no invejosa; a caridade no
se ufana, no se ensoberbece, no inconveniente, no procura o seu
interesse, no se irrita, no suspeita mal, no se alegra com a injustia, mas

semelhante ao nscio que edificou a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva,
engrossaram os rios, sopraram os ventos contra aquela casa, e ela
desmoronou-se; e grande foi a sua runa (Mt.7, 24-27).

rejubila com a verdade. Tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta
(1 Cor. 13, 4-7)

Para o Dever de se Sentar

Que o esprito do Evangelho inspire desta maneira o vosso Dever de se

1. Qual era o nosso projecto global no comeo da nossa vida de casal?

Sentar, pois a caridade impregnar o vosso amor e haver no vosso

2. Como que este projecto evoluiu?

encontro, nas vossas procuras, uma terna cumplicidade fraternal, com tudo o

3. Que obstculos imprevistos encontrou?

que isto comporta de pacincia, de optimismo e, por que no, de humor.

4. Que sucesso teve?

Yves Le Chapelier, p.s.s.

5. Que lugar foi concedido a Deus?

6. Como reformularamos este projecto para os dias de hoje (no seu conjunto

Creio que preciso, sobretudo, preparar no corao a atmosfera do

Dever de se Sentar pela alegria e orao, para lhe dar imediatamente um

os pormenores sero vistos nos meses seguintes)?

(Sugesto: Reler os nossos escritos do tempo em que nos namorvamos).

ambiente espiritual e ao mesmo tempo calmo. No entanto, aqui tambm se

deve evitar o artificial e apresentar-se com uma certa ternura, ou melhor, com

MS 2. O DOM DE DEUS

uma ternura certa. preciso apresentar-se ao Dever de se Sentar no como

roda de uma mesa de trabalho, mas como a um encontro de noivado com

Jesus chegou, pois, a uma cidade da Samaria chamada Sicar, perto das

todo o mistrio de descobertas futuras, mas tambm com toda a nossa

terras que Jacob tinha dado a seu filho Jos, onde estava o poo de Jacob.

riqueza secreta que o ser amado nos convida a partilhar.

Fatigado da caminhada, Jesus sentou-se, vontade, beira do poo. Era por

volta da hora sexta. Chegou uma mulher da Samaria para tirar gua e Jesus

12

25

3. SOB O OLHAR DE DEUS

ANEXO

A deciso de convidar Deus para estar presente no nosso casal, foi feita no
dia do nosso casamento e uma deciso renovada todos os dias.
O Dever de se Sentar um dever, porque sabemos que, sem Ele, o dilogo
no ser o mesmo. tambm um prazer, pois o que haver de mais
agradvel que construir o amor?

PROPOSTAS PARA O DEVER DE SE SENTAR

Ao comprometermo-nos perante Deus, isto significa que Ele tambm toma

parte na construo do nosso casal, ajuda-nos a construir uma relao
profunda no dilogo e no amor. Dialogar na presena de Deus olhar e
escutar o outro com o olhar de amor de Deus, um olhar novo sem
preconceitos, um olhar que permitir olharmos para cada um de ns tal como
somos, aceitando-nos como diferentes.
No tenhais medo o sussurro que sentimos no ouvido: no podemos ter
medo dos conflitos, receio das reaces do outro. Porque colocar-nos sob o
olhar do Senhor tornar presente a dimenso sacramental do Dever de
Sentar.
O sacramento do matrimnio alm de ser um sinal eficaz de graa conjugal
dado uma nica vez, tambm uma fonte viva, na qual nos devemos saciar e
renovar sempre, um dom sempre reavivado e actualizado no decurso da vida,
com as suas alegrias e provaes. O Dever de se Sentar um elemento forte
e favorvel a esta renovao regular e conjugal da graa sacramental
recebida no dia do casamento, que somos chamados a alimentar, a
desenvolver, a fazer frutificar.

Durante uma dezena de anos, o meu marido e eu esformo-nos por

fazer regularmente o nosso Dever de se Sentar. Era mais ou menos bem
sucedido, mais ou menos fcil, muitas vezes realizado, nas vsperas da
reunio de equipa, no ltimo minuto, mas dum modo geral conseguamos.
24

13

Mas, um belo dia, um problema difcil ps-se-nos a propsito de um filho em

Realizmos um Dever de se Sentar em famlia. Foi verdadeiramente

crescimento e perante o qual nos sentamos impotentes sem saber o que

muito rico mesmo a mais nova disse o que pensava, embora sendo

fazer. Em todos os Dever de se Sentar ns no nos esquecamos de o

naturalmente reservada. Pudemos compreender, nesta ocasio, como a sua

abordar mas, por mais que tivssemos considerado o problema sob todos os

f era importante para os nossos filhos.

seus aspectos no o conseguamos resolver.

Um dia um de ns exclamou: tudo isto muito bom, ns sabemos tudo o que
pensamos um e outro, tudo o que ns deveramos pensar, tudo o que
poderamos pensar mas somos sempre ns! Talvez Deus tenha tambm a
sua ideia sobre esta questo.
Depois do choque inerente a esta descoberta, conclumos que se o nosso
Dever de se Sentar se desenrolava sob o olhar de Deus mas nunca
tnhamos pensado procurar a direco deste olhar. Ns tnhamos afastado
Deus para um papel de testemunha muda, passiva, diante da qual
trocvamos as nossas ideias mas a quem nunca tnhamos perguntado
opinio.
Ento procuramos o que que o Pai nos poderia dizer sobre o nosso filho. E
pouco a pouco, no decorrer de vrios Dever de se Sentar comemos a
compreender melhor certos aspectos do problema. Nenhuma soluo nos foi
imposta, mas no olhvamos as coisas da mesma maneira e foi-se fazendo
luz.
Desde ento, quando estamos num impasse, perguntamo-nos: Qual ser o
pensamento de Deus? e procuramos ficar atentos ao que Ele tem para nos
dizer l de cima. Por vezes imprevisto, desconcertante mas sempre
apaziguador, Ele muito menos complicado do que ns. Certamente que
exigente, mas tem em considerao as realidades e o que somos. E, alm
disso, no v bem melhor do que ns?... Ele s tem um defeito:
demasiado reservado!.
14

23

Porque no definirmos no fim do Dever de se Sentar a nossa Regra de Vida

Muitos rodeiam-se de alguns rituais para criar um ambiente favorvel e,

para o ms que se segue?

melhor ainda, preparam o corao em funo deste encontro. Mas o mais

O dilogo sobre a Regra de Vida parece-nos que surge na linha do Dever

importante que esteja presente no vosso encontro esse Outro, o Senhor.

de se Sentar, na condio de que haja sempre entre os esposos uma grande

discrio e um grande respeito pelo trabalho de Deus no outro. Na nossa
Regra de Vida introduzimos certas orientaes que pedem uma comunho de
esforos e consequentemente um encorajamento e conselhos mtuos.

Ele no uma terceira pessoa que vos v estorvar, porque mais ntimo de
vocs do que vs mesmos. Ele est no centro da vossa liberdade, a fonte
do vosso amor, como um apelo para serem vocs prprios, segundo aquilo
que h de melhor em vs, como Aquele que vos empurra para o encontro do
outro para que haja uma unio completa. A palavra de Jesus: Se dois ou
trs estiverem reunidos em meu nome eu estarei no meio deles aplica-se
perfeitamente ao vosso dilogo diante de Cristo.

7. DAR GRAAS A DEUS

Yves Le Chapelier, p.s.s.

O nosso dilogo acaba, resta-nos agradecer ao Senhor este momento, este

dom que somos um para o outro e os dois para a nossa famlia, amigos,

Para fazer um bom Dever de se Sentar preciso pensar a trs: ns dois e

colegasDar graas a Deus por este tempo enriquecedor partilhado a trs.

o Senhor. preciso colocarmo-nos sob o seu olhar, o que evitar que esta

Podemos faz-lo espontaneamente, agradecendo a Deus com as nossas

conversa a dois se torne: uma luta, um ajuste de contas, um exame de

prprias palavras ou repetindo as palavras de Maria no Magnificat.

conscincia... do outro, um tribunal que condena, um simples momento de

discusso ou um impasse. Assim os assuntos abordados so mais positivos e
menos agressivos, procuramos dizer as coisas sem magoar.

8. O DEVER DE SE SENTAR FAMILIAR

preciso ver no Dever de se Sentar o Cristo presente. Presente como no

E porque no, ocasionalmente, prever, para a famlia, um Dever de se Sentar

dia do casamento, presente para nos ajudar a construir o nosso lar dando

com a presena e participao dos filhos? Sem ser um Dever de se Sentar do

graas e bnos. No somos ns os discpulos que Cristo enviou dois a dois

casal, permite um frum com os filhos, para o qual Deus convidado pela

e que, ao voltar, davam conta da sua misso? Temos que dar conta do nosso

orao familiar. Para as crianas uma ocasio para perceberem que Deus

trabalho e prepar-lo ajudando-nos mutuamente e responsabilizando-nos por

est intimamente ligado s nossas vidas.

ele.

Em qualquer lugar em que estabelecemos relaes humanas, Deus s pede

para ser convidado...
4. O DILOGO
Dialogar em casal no to natural nem fcil como pode parecer, se
queremos ser profundos, verdadeiros, construtivos sem ferir o outro e olh-lo
22

15

 portanto necessrio fornecer os meios que nos permitam assinalar esta

com amor.

progresso. Registar num caderno um destes meios.

importante perguntarmo-nos:
Como que atravs das minhas palavras lhe vou fazer sentir o meu amor
e consequentemente o amor de Deus?

Ele permitir dar resposta a dois objectivos: primeiro registarmos a

periodicidade do nosso Dever de se Sentar, depois o contedo. Pode ser
interessante comparar as mudanas e as evolues que temos tido ao longo

Quais as atitudes que posso mudar para que este nosso dilogo seja mais
enriquecedor?

do tempo. Muito provavelmente concluiremos que a nossa exigncia e

qualidade de Dever de se Sentar tem aumentado

Colocando-me no lugar do outro com tudo o que conheo dele: como

Outra forma escrevermos um ao outro. Por vezes to mais fcil escrever

transmitir-lhe situaes mais dolorosas, mais difceis, mais delicadas de

que dizer! Os esposos que sofrem frequentes separaes sabem-no bem.

modo a faz-lo compreender, sem o magoar?

Talvez aqueles que esto sempre juntos pudessem, por vezes, experimentar
imaginar o que gostariam de escrever se estivessem separados.

4.1.

sobretudo quando qualquer coisa no corre bem que uma mensagem

Diferentes em Cristo

A especificidade do homem e da mulher, quer na sua constituio quer na

percepo dos acontecimentos, das ideias e das coisas nem sempre facilita o
dilogo do casal. O que um diz sem inteno particular e mesmo com amor e
ateno para com o outro, nem sempre compreendido pelo outro que pode
compreender outra coisa, pode perceber intenes que no so as nossas.
O Dever de se Sentar, sob o signo do Evangelho, deve ser o encontro de
excelncia do casal, tornando possvel, apesar das diferenas, um esprito de
grande abertura, na escuta e no acolhimento do outro, de disponibilidade para

escrita pode ser til. justamente quando a explicao mais necessria

que quase impossvel exprimir-se de viva voz. Com efeito quando o mal
entendido se instalou no se ouve o que o outro diz, interrompe-se antes dele
acabar e interpreta-se erradamente o que ele quer dizer, agravando assim o
mal entendido.
Na escrita somos mais cuidadosos e uma mensagem lida, geralmente, at
ao fim, permitindo ver, atravs das entrelinhas, que o amor permanece para
alm dos mal-entendidos. Uma mensagem escrita pode iniciar o dilogo.

pr em causa atitudes adquiridas e hbitos. Deve ser uma procura a dois

do verdadeiro bem de cada um, ajudando-o a encontrar o seu equilbrio, a ser

6. ESCOLHA DE UMA REGRA DE VIDA

fiel quilo que ele tem de melhor e a realizar-se segundo o que aparece como
um apelo do Senhor, para assegurar o equilbrio do casal e da vida familiar.

Nada melhor do que finalizar um Dever de se Sentar estabelecendo

propsitos para o futuro, identificando os aspectos a melhorar, as aces a

Sempre que h diferenas h escolhas e, necessariamente, sacrifcios, mas

realizar tendo em vista o nosso crescimento em casal e a converso de cada

estes so tanto melhor aceites quanto mais so reconhecidos pelo prprio

um de ns.

como dom de amor de si e no como exigncia feita pelo outro.

16

21

objecto maravilhoso que a se encontra. Outros no podem ver uma mesa

repleta de coisas maravilhosas sem reparar, de repente, em todas as

4.2.

Conhecer o outro

porcariazinhas que a se encontram. Parece-me, na verdade, que o

deslumbramento uma coisa que se educa: se experimentarmos descobrir
nos outros, todos os dias, o que h neles de verdadeiro e de belo, ao fim de
algum tempo, isso acaba por nos saltar aos olhos.

O Dever de se Sentar um dilogo; mas como se adaptar ao outro, ao seu

estado de esprito, sua compreenso das coisas se no o deixarmos falar
de si prprio? S conhecendo o outro tal qual ele podemos compreender e
ajudar, perdoar e ser perdoados.
O Dever de se Sentar deve levar a um esclarecimento total entre os esposos,

Responder com verdade s perguntas do outro

ou pelo menos ao desejo deste esclarecimento total. No entanto existe

Se procurar uma terceira lei para o dilogo, direi: responder com verdade s

sempre dentro de cada pessoa um espao secreto da alma, muitas vezes

inquietaes do outro. Para isto, vou buscar um texto muito conhecido e

inexprimvel e difcil de precisar. um espao que no pode nem deve ser

muito simples que a parbola do Juzo Final segundo So Mateus: Tive

forado, algo que s se pode abrir de dentro, muitas vezes basta saber que

fome e deste-me de comer, tive sede e deste-me de beber, estava nu e

o outro tem necessidade de ser ajudado pela orao.

vestiste-me.

Esta descoberta do outro e a revelao de ns mesmos nunca esto feitas,

O que mais extraordinrio neste texto a correspondncia absoluta de um

so construdas no dia a dia, na medida em que cada um se d mais ao

e a resposta que lhe dada. Ora, como dizia um pregador: ns somos muito

outro, por gestos e palavras impregnados de amor.

generosos ao dar uma galinha a quem nos pede um copo de gua, porque
nos sentimos muito satisfeitos dando uma galinha. Mas se o outro tem
necessidade de um copo de gua, a nossa galinha no lhe serve

4.3.

Para um verdadeiro dilogo

absolutamente para nada. Creio que temos uma tarefa muito difcil porque

Extractos da conferncia de Gilles Renaudin que nos fala de algumas regras

nos arriscamos sempre a dar as nossas respostas, as respostas que

muito gerais do dilogo e que podem ser aplicadas ao dilogo do casal:

elaboramos ao longo da nossa vida. Mas, quantas mais respostas dermos,

tanto mais faremos do outro um dependente perptuo que nunca chegar a
descobrir o seu caminho para o Senhor.

Vou falar-vos de duas parbolas que me so queridas. A primeira de

Bernard Shaw: o homem mais inteligente que eu conheo o meu alfaiate
porque sempre que me encontra tira-me as medidas, enquanto que os outros
mediram-me uma vez por todas. Eis uma parbola muito importante: Se
quereis aprender a conhecer algum preciso saber redescobri-lo como uma

5. POR QUE NO ESCREVER?

coisa nova em cada momento.

Uma das ideias base do viver em equipa e em Movimento a progresso:
vamos melhorando todos os dias com a ajuda do outro e ajudando o outro.
20

17

A segunda parbola de Schopenhauer: noite e faz frio e numa grande

A segunda palavra escutar pacientemente. preciso disponibilizar muito

plancie h porcos-espinhos. Como faz frio, eles aproximam-se uns dos

tempo para um dilogo, sobretudo o dilogo que trata do essencial da nossa

outros e quando se aproximam picam-se; ento sentem-se mal e afastam-se;

vida, daquilo em que acreditamos. muito difcil entender as palavras do

afastando-se, tm frio e voltam a aproximar-se; aproximando-se, picam-se e

outro e apercebi-me disso na preparao de numerosos adultos para

afastam-se, e assim sucessivamente... Na vida temos de procurar

receberem o Baptismo, que eram precisos meses, e muitas vezes anos para

constantemente a distncia que nos permita ajudarmo-nos uns aos outros

chegar a descobrir verdadeiramente o que um e outro queriam dizer e a ser

sem nos agredirmos. Parece-me primordial descobrir que preciso aceitar o

possvel encontrarem-se. Por conseguinte necessrio ter muita pacincia

que podemos chamar de alternncia, isto , o outro no sou eu, ele tem o

no dilogo.

seu prprio caminho, e ao mesmo tempo no aceitar a separao, isto ,

procurar, apesar das dificuldades, viver juntos.

preciso escutar tambm com o corao, mas no insisto a este respeito.

No dilogo no h s uma linguagem da inteligncia, mas tambm uma
linguagem da amizade, ajudando o outro a falar, porque se sente acolhido e
amado. Ser acolhido e amado v-se nos gestos exteriores, v-se no sorriso,

Saber escutar

na maneira de viver uns com os outros. Se no se vive assim, o dilogo ser

Se procuro as leis fundamentais do dilogo, a primeira (tenho vergonha de
dizer banalidades) de saber escutar. Mas acrescentarei trs palavrinhas

apenas um dilogo intelectual e nenhuma partilha ser possvel sem

confiana.

para exprimir o que quero dizer. A primeira a palavra humildemente.

Escutar humildemente, quer dizer que estamos sempre a aprender com o
outro, que o outro vai trazer-nos coisas s quais ns nunca teramos prestado
ateno sem ele. Escutar humildemente acreditar que atravs do encontro
com o outro vamos descobrir as coisas de Jesus Cristo que nunca
descobriramos. Porque a pergunta que vamos fazer ao Evangelho uma

Ver o outro como um interlocutor vlido

Se procuro uma segunda lei para o dilogo, depois de saber escutar direi:
esta ser ver o outro como um interlocutor vlido, isto , como algum diante
do qual nos vamos maravilhar.

pergunta nova, pois ela vem-nos atravs de outra pessoa, ela vai voltar a darnos vida a aspectos da personalidade de Jesus, a passagens do Evangelho,
s quais nunca tnhamos prestado ateno. Todos j passaram por esta
experincia de descobrir um dia na vossa vida uma ou outra passagem do
Evangelho que leram durante 10 ou 15 anos sem que ela vos dissesse nada
e porque uma criana vos fez uma pergunta, porque um amigo ou um
companheiro de trabalho teve uma discusso convosco essa passagem do
Evangelho esclareceu-se no vosso esprito.
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Parece-me que uma das virtudes mais extraordinrias qual o Senhor nos
convida, nos tempos de hoje, quando temos to pouco tempo de renovao,
saber maravilharmo-nos com tudo aquilo que encontramos. Maravilhar-se
quer dizer descobrir sempre aquilo que belo, o que verdadeiro, o que
justo, o que vlido para os outros, no reparando nos seus defeitos, nem
naquilo que nos irrita. Certas pessoas quando vem uma mesa coberta de
papis e montes de coisas, apenas reparam numa bonita fotografia, num
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