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INTENCIN YORACIN, CLAVES EN LA SANACIN FSICA 1PRECOGNICIONES DESDE EL MS ALL

El enigma
csmico del

HOMBRE
DE HIERRO

ENCUENTROS
CERCANOS CON REPTILIANOS
WENDIGO: TRAS LA PISTA
DEL YETI CANBAL DE CANAD
PREMONICIONES PLANETARIAS:
UNA INVESTIGACIN CIENTFICA

EDITORIAL
1111111 11111111 111 11111111111111111

LA PUERTA
DEL MAL
Cmo y cundo nos convertimos en
humanos y luego comenz la civilizacin? Fueron los dos saltos ms trascendentes del pasado simples frutos
de la evolucin o hubo una intervencin exterior? ... Pocos misterios hay
de tanta importancia, sobre los cuales
la ciencia ha conseguido arrojar tan
poca luz y en los que nuevos descubrim ientos superan cuanto se daba
por cierto. Al tiempo que todos los
antiguos mitos coinciden en que ambos fu eron obra de dioses, a los que
denomina hijos de Dios o ngeles cados la tradicin monotesta. sta tiene
sus races en el Irn mazdesta. donde
aparecen u n dios malfico, Ah riman,
y la palabra diablo, que segn su raz
proto-indoeuropea (deiwos) significa
celeste o resplandeciente, aunque
de esta misma derivan deva, tiwas,
theos, deivos y deus, que son las versiones snscrita, germnica, griega,
latina antigua y moderna del castellano dios. Una confirmacin ms de
que se trata de dioses cados y celes-

tiales, como los anunnakis de los que

habla nuestro dossier y otras tantas
divinidades que precedieron y sucedieron a stos en las mitologas de las
civilizaciones de Mesopotamia. Es en
esta tierra en la cual se supone surgi
la civilizacin, donde aparecen los
p rimeros demonios, ensombreciendo y poseyendo laTierra desde las
tinieblas a las que han sido arrojados;
como Kingu, creador del hombre y a
quien Marduk condena por fomentar
el desorden. Es aqu, en el actuallrak,
donde encontram os las primeras
posesiones y a partir de d onde hoy se
extiende la aterradora amenaza de un
Estado Islmico (ISIS) q ue fue fomentado por servicios secretos occidentales y hoy encabezado por un s iniestro
Califa, conocido como A I-Bagdadi por
haber nacido en Bagdad, la antigua
Bab-ilu (puerta de los dioses), a la que
reiteradamente alude el Apocalipsis
como apertura abismal por donde
emergen las bestias y como sepultu ra
de nuestra civilizacin.

Redacd6n ypublk:ldad:
C)'l!dl\~'d.Jl. t~ l'll'~M.-,..n.J

Ul 91 ~680~62 9 1-68074'11

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..Uta
Pt1sma Pubtlcadontt 2002,Sl
11..hfio.."kl lloJ;anrto~A\ l ~:mal,66l~.l'pl

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''Como detallaremos
el prximo mes, el
Ca 1ifa deiiSIS y sus
planes supondran la
realizacin de tod
as
grandes profe s
occidentale e islmicas"

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M:~~kolmwlltd.v C.I R.S.\

Arentlnal mpc"'td<"''li:wk~),S.\
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Venezuela DntrlbuJt:n Coo~.~.~Wnut, S ,\

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Enrique de Vicente

AllOCERO

#291 S uMARIO

11111111111111 1111111111 1111111 11111111 111

ANO/CERO

EN PORTADA

EL GNESIS
CENSURADO
UNIVERSO OVNI

ENCUENTROS CON
REPTILIANOS

-ORIGEN EXTRATERRESTRE
DE LA CIVILIZACIN HUMANA
- CUCASO: MORADA SECRETA
DE LOS HIJOS DE DIOS

UN CONOCIDO ARTISTA NOS EXPLICA SU

INSLITA EXPERIENCIA CON ALIENS

EL ENIGMA DEL
HOMBRE DE HIERRO
LA VERDAD TRAS LA ESTATUILLA CADA
DEL CIELO)) QUE CAUTIVA LOS NAZIS

CRECIMIENTO INTERIOR

EL PODER CURATIVO
DE LA ORACIN
LA CIENCIA INVESTIGA CMO INFLUYELA
INTENCIN)) EN EL MBITO MDICO

08
38

HISTORIA IGNORADA
HALLAN TUMBAS GIGANTESCAS
EN GRECIA Y EN SIBERIA

72
84

CRIPTOZOOLOGA
WENDIGO: EL YETI
CANBAL DE CANAD

ENIGMAS Y ANOMALAS
EXTRAO RESPLANDOR
EN EL OCANO PACFICO

FRONTERAS DE LA,CIENCIA
ENCUENTROS ANGELICOS
Y PRESAGIOS MORTALES

11111111111111111111111111111111111111111111111

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TERROR EN
EL CUARTEL

PREMONICIONES
PLANETARIAS

APARICIONES FANTASMALES
EN BASES MILITARES ESPAOLAS

CIENTFICOS ESTUDIAN EL MISTERIO

DE LAS CORRIENTES PRECOGNITIVAS

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AIIO"CERO

CARTAS
1111 1111111111111111 1111111111111111

Manuel Segovia

Un ser invisible me
empujaba, hasta
el punto de que en
ocasiones acababa
tirndome al suelo

Antonia Valls

Los polticos son los

chicos de los recados
de aquellos que en
verdad ejercen el
poder en las sombras
os que en realidad mandan no
son los polticos que vemos
todos los das en los medios
de comunicacin. Esos nicame nte
son los Chicos de los recados de
los que ejercen verdaderamente el
poder. Esto creo que lo sabemos
la mayora de los ciudadanos, aunque no tengamos pruebas de el lo.
Por eso suelo comprar su revista,
porque presenta evidencias de
quines son en verdad los amos
del mundo y cules son sus estrategias para continuar engandonos. Digo todo esto henchida de
indignacin tras leer el reportaje
titulado 2014: los planes secretos
del Bilderberg (AO/CERO, 290).
Resulta que en la reunin anual de
este selecto clu b a 1que pertenecen
prominentes polticos, empresarios, periodistas, etc., se deciden
cuestiones econmicas y estratgicas que nos afectan a todos, y
adems en e l ms absoluto de los
secretos. Entonces, qu capaci dad de decisi n tiene n nuestros
gobernantes?

a ouija no es un juego, sino

una prctica muy peligrosa,
y no slo porque puede
desestabilizar psicolgicamente
a muchas personas, sino que
en ocasiones desencadena toda
clase de fenmenos paranormales. Lo digo por experiencia,
pues en 2004 empec a realizar
sesiones en compaa de unos
amigos. Siempre nos reunamos
en mi casa y no tenamos ningn
objetivo marcado. Durante semanas contactamos con entidades que se identificaban como
ngeles, demonios, extraterrestres, fallecidos, etc. Acabamos
llegando a la conclusin de que
esos personajes eran ms fruto
de nuestro inconsciente que de la
realidad. Pero un da, cuando el
vaso se estaba moviendo sobre el
tablero, de repente estall en mil
pedazos. Ninguno de nosotros
result herido, sin embargo todos
nos dimos cuenta de que se
haba formado como una especie
de neblina que avanz hacia m,
hasta desvanecerse por completo. Desde ese da y durante
al menos medio ao, viv en mi
domicilio toda clase de fenmenos para normales: muebles que
se movan empujados por manos
invisibles, grifos que se abran
solos, ruidos extraos y, lo que
ms me acongojaba, algo que
me empujaba, tirndome al suelo
en varias ocasiones.

Alberto Cuadrado

Bilogos que trabajan

para multinacionales
farmacuticas engaan
a ciertos chamanes
para hacerse con sus
secretos botnicos
e encantan los reportajes
que publican sobre culturas
indgenas y viajes a zonas
inexploradas del planeta, porque nos
muestran un mundo que desgraciadamente est desapareciendo. Y con
l toda una serie de conocimientos
botnicos y formas de organizacin
social que seran muy tiles a las
sociedades occidentales. Tampoco
pienso que todo sea maravilloso en dichas cu lturas y, al igual que nosotros,
seguro que tienen enfrentamientos,
problemas y conflictos por resolver.
Pero creo que los habitantes de dos
mundos tan diferentes podemos ayudarnos mutuamente, poniendo en comn nuestros saberes. Sin embargo,
la realidad es muy otra. Por ejemplo,
botnicos y bilogos que trabajan
para las multinacionales farmacuticas, se ganan la confianza de ciertos
chamanes indgenas para robarles sus
conocimientos sobre el poder curativo
de las plantas, y luego estas empresas
los patentan, sin ofrecer nada a cambio a sus autnticos descubridores.

Dirigido por:
Sebastia d'Arb

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ARQUEOASTRONOMIA

Hay otro Stonehenge, enterrado!

EL PROPSITO DEL SITIO MEGALTICO SERA TODAVA MS IMPORTANTE DELO QUE SE SUPONA

l misterio que envuelve a Stonehenge

posee tantas aristas que los intentos
por desvelarlo requieren mltiples
abordajes. As. se entiende la alianza que establecieron, hace ahora cuatro
aos, arquelogos de la Universidad de
Birmingham (Inglaterra) y gelogos del
Instituto Ludwig Boltzman (Austna), pues
el objetivo final de la investigacin era
determinar si en el subsuelo del famoso
complejo megaltico exista algo
de inters. Y vaya si lo hay!
Gracias a la ayuda de magnetmetros y radares de penetracin
terrestre (GPR), los investigadores
han destapado la presencia de
otras 15 estructuras megalticas
alrededor de Stonehenge, probablemente tmulos. hoyos y otros
henges que haban pasado desapercibidos hasta ahora. En declaraciones al
portal Smithsonian, Vince Gaffney, arquelogo de la Universidad de Birmingham y lder
del estudio, calific de revolucionarios los
resultados del mismo, al tiempo que seal
su sospecha de que Stonehenge atrajo mucha ms presencia humana a la zona de la
que se supone. Al tiempo que conocamos
esta noticia, el Oaily Mail publicaba otra no
menos relevante surgida en las cercanas
de Sittingbourne, la histrica villa perteneciente al condado de Kent. En concreto, la

AlOCERO

nota del OM daba cuenta del hallazgo de un

camino sagrado que, de un modo similar a
como ocurre en Stonehenge, conduce hacia una estructura circular, si bien sta, con
apenas 30 m de dimetro, es ms modesta
que el clebre complejo de Amesbury. En
cualquier caso, los arquelogos han confirmado tanto la datacin neoltica del sitio
-unos 6.000
aos- , como
que el mismo
sirvi para
usos mgicos
o rituales.

Sittingbourne
(izquierda) pudo
formar parte de un
camino sagrado
que conectaba
varios enclaves
ritualizados
ubicados en el
sureste ingls.

EL SUBSUELO DEL FAMOSO

COMPLEJO OCULTARA OTRAS
15 ESTRUCTURAS NEOLTICAS

HISTORIA IGNORADA
111 11 11 111111111 1111

MISTERIOS DE LA ANTIGEDAD

Gigantes en Grecia y Siberia

ARQUELOGOS RUSOS HALLAN LOS RESTOS DE UN MISTERIOSO Y DESCOMUNAL GUERRERO.
MIENTRAS, EN ANFPOLIS, SE DESCUBRE UNA TUMBA SIN DUEO DE LA POCA DE ALEJANDRO

esde Rusia, Moscow

Times informaba del hallazgo de la tumba de un
guerrero gigante en el
blast (regin) de Omsk. El enterramiento, datado en el siglo
XI y adscrito a la cultura Khansi,
contena los restos de un varn
de unos 40 aos y con una
corpulencia que llam la atencin de los investigadores. Con
una estatura que superaba los
180 cm -unos 25 30 cm por
encima de la media de su etnia-,
el enigmtico sujeto muri probablemente en batalla, despus
de sufrir terribles cortes en el
hombro derecho y serie arrancado el brazo izquierdo. Aunque

LA DATACIN
DEL MAUSOLEO
GRIEGO, ENTRE
325 Y300 A C. SIN
DUDA LO HARIAN
COMPATIBLE CON
El LTIMO DESTINO
DEL FAMOSO
CONQUISTADOR

ms importante an debi ser el

destinatario de una gigantesca
tumba hallada en Grecia, concretamente en Anfpolis, en agosto
de 2014. Y es que. escondido
bajo una colina, los arquelogos
detectaron un enorme mausoleo de la poca helenstica y de
forma circular, con el asombroso permetro de 497 metros.
Se ha encontrado, por fin, la
tumba de Alejandro Magno?
Los investigadores guardan
silencio, aunque el propio
primer ministro griego,
._iiiiN ::;t. Antonis Samaras,
seal la excepcional importancia del
descubrimiento.

Zhang Ouanchao, antroplogo de la universidad china

de Jilin, se qued perplejo
al descubrir la calavera
de un individuo de origen
europeo en una tumba
construida por la Dinasta
Tang (s. Vil). Obviamente,
el sorprendente hallazgo
suscita varias interrogantes. Por ejemplo, cmo lleg
dicho sujeto a esta regin
del noroeste de China o,
tambin, cules fueron sus
mritos para acabar siendo
enterrado en una sepultura
destinada a la realeza.

El diario israel Haaretz

inform del hallazgo del
objeto de metal ms antiguo
desenterrado en esa regin.
Se trata de un punzn de
cobre destinado a sujetar
el cabello o la ropa de una
mujer que vivi en el actual
Tel Tsaf, sitio datado en el
5100 a. C. El descubrimiento
retrasa el uso de estos
artefactos y subraya la
relevancia de la mujer en
aquella remota poca.

MoCERO 9

EN PORTADA
111

cielo a la tierra descendieron),

que habran llegado a nuestro
planeta hace ms de 400.000
aos para establecerse cerca
de las aguas del Golfo Prsico,
civilizando con el tiempo toda
la Mesopotamia meridional
con sus imponentes ciudades
y templos.
Las tabl il las nos revelan
que haba un total de 23 deidades veneradas en el panten sumerio, entre las cuales destacaba el dios Enki,
Seor de la Tierra, a quien
se adjudicaba la creacin del
ser humano median te una
hibridacin gentica con los
homnidos. Enki y Enlil eran
hermanos en constante rivalidad. Mientras el pri mero era
conocido como <<el ms sabio
de los dioses y un experto
cientfico y genetista, Enlil
era una especie de canciller
militar sediento de poder y
conquista, cuya principal caracterstica era su odio hacia

El Gnesis
blblico es una
copia de la
epopeya sumeria
EnumaE/ish
)arriba).

llamados lgigi, cuya traduccin

sera Los Observadores o
Aquellos con Grandes Ojos>>.
En las figuras que los representan, observamos el detalle
de unas pronunciadas cuencas
oculares que vienen a designar
su funcin de vigilantes. quizs
porque estaban enfundados e n
opulentos visores.
En el Gnesis bblico estos
lgigi guardan la misma etiloga al ser e ciona os
1

los seres humanos. Estas

deidades se regan por una
curiosa escala jerrquica: Anu,
dios del Cielo, gobernaba las
esferas celestes. Enlillideraba
los dominios de la Tierra Media. Enki era el Seor del Abzu
(el Abismo de las Aguas) y Nergal comandaba el lnframundo.
Pero los e ncargados de rea lizar
los trabajos ms duros eran los

an, en fuentes hebreas

los sealan como ngeles
Cados>> o Hijos de Elohim,
mensajeros divinos que se
rebelaron contra el mando de
Yahv y sus lugartenientes,
para descender a la tierra y
copular con las hijas de los
hombres. Segn la versin
sumeria, estos lgigi eran los
encargados de adecuar artificialmente los cauces de los
ros Tigris y ufrates, cavando

EN PORTADA
11111

NGHfS
RfBHOfS

LOS DIOSES REPTILIANOS

Los humanos fueron creados por

los dioses para
ser sus esclavos,
pero un grupo de
stos (los ngeles
cados) se rebel
contra la injusta
situacin.

zanjas y drenando canales

para proveer de agua a la red
de ciudades ubicadas en lo
que hoy sera el sur de lraq.

INGENIERA GENTICA
PARA -REA ESCLAVOS
En El Mito del Atrahasis leemos: Cuando los Dioses eran
como los hombres. asuman la
fatiga y soportaban el trabajo.
La fatiga de los dioses era
grande. el trabajo era pesado.
Los grandes Anunnaki queran
hacer soportar el trabajo a los
lgigi. Tras 40 aos de duras
excavaciones. los lgigi estallaron en un motn, quemaron
sus herramientas y exigieron
el cese de sus tareas. A Enlil,
el consejero de los dioses. el
hroe. vayamos a perturbarle
en su morada. Mientras tanto.
proclamad la guerra. unamos
las hostilidades y la batalla,
dijeron los lgigi . Al borde de un
consejo de guerra, los Anunnaki se reunieron en asamblea

para gestionar la crisis. Fue

entonces cuando Enki propuso
la creacin de un ser primitivo
para que asumiera el rol de
esclavo. aligerando as la fatiga
de los dioses menores.
Enki se dirigi a la diosa Ninhursag (la deidad del Nacimiento)
y le dijo: Crea un lulu para que
pueda soportar el yugo, para que
el hombre asuma la fatiga de los
dioses. En El Poema Babilnico
de la Creacin se nos revela que
los Anunnaki apresan al instigador de aquella revuelta. un lgigi
o dios menor llamado We-ila. y
lo ejecutan. Oue uno de sus
hermanos sea entregado, l slo
perecer para que la humanidad
pueda ser creada. Que el culpable sea entregado para que los
otros puedan subsistir, leemos.
Nuevamente. Enki ordena: Oue
un dios sea degollado y que los
otros dioses. sumergindose en
l, puedan ser purificados. Con
la carne y la sangre del dios, que
Nintu mezcle arcilla. a fin de que

Como investigador de
textos antiguos, la pregunta
ms recurrente que me for
mutan es: cePor qu ests
tan seguro de que losAnun
naki eran reptilianos?. La
respuesta es muy simple: la
misma simbologla de la serpiente que representa a los
dioses sumerios est impl
cita en la prctica totalidad
del resto de culturas del
planeta. Todas se refieren
al mismo concepto, a los
dioses reptiles que llegaron
de las estrellas, crearon al
hombre y lo sometieron a
sus decretos. Ycasi siempre
describen a estos seres del
mismo modo: gran estatura
- entre 3 y 6 metros-, ojos
grandes, rasgados y reful
gentes de pupila vertica~
cabezas alargadas y con
la capacidad de mutar su
aspecto a voluntad (meta
mrftcos). Adems, suelen
estar asociados a ciertos
rituales de sangre. Sumeria
fue la cuna del resto de ci
vilizaciones antiguas, y sus
dioses eran representados
en forma humana porque
estas entidades prohibieron
a los artistas que los reflejaran en su aspecto real.
En Babilonia, los Anunnaki
eran denominados SIR,
que significa Dragn o
ccGran Serpiente. La misma
serpiente del caduceo
representaba al dios Enki,
el cual decla pertenecer
a un ancestral linaje de
sabios conocido como La
Hermandad de la Serpiente,
que fund las Antiguas
Escuelas de Sabidua en

Egipto. En textos sumerios

Enki es denominado ccGran
Dragn.
Al Norte de lrak, en un
yacimiento de Jarmo,los
arquelogos encontraron
miles de estatuillas de la
cultura Ubaid (entre s.ooo y
4.000 a. C.). Son figuras con
crneos alargados y rostros
de lagarto, algunas de ellas
representaciones de Diosas
Madre de la Fertilidad. Des
taca una muy icnica, que
sujeta a un beb con rasgos
ms reptilianos que la ma

dre (arriba). La peculiaridad

de esas cabezas cnicas se
corrobora con el hallazgo
de varios crneos anmalos
expuestos en dos museos
de Per. Son crneos
dolicocfalos que llegan a
medir 3.200 ce, cuando el
mximo de tamao craneal
humano del que se tiene
constancia es de 1980 ce.
Incluso algunos faraones
egipcios - descendientes
de sangre de los dioses-,
presentaban los mismos
crneos dolicocfalos.
Procede la raza humana de
estos reptiles humanoides?

MoCERO 13

EN PORTADA
11111

dios y hombre puedan ser enteramente mezclados en la arcilla".

El primer hombre creado es
llamado Adapa (Sabio Nacido del
Mar y Adn en la versin bblica).
guardin de la ciudad de Erid.

EL VIAJE ESPACIAL
DEL PROFETA ENOC
Del Adapa se perpeta una estirpe de sangre pura de los dioses.
y fruto de la sptima generacin
aparece un personaje claJe en
esta historia: Enoc, cuyo significado es El Iniciado, padre de
Matusaln y bisabuelo de No.
nocL que naona V VIOO en
oo
OQaCecooc
co o el hombre que no muro,
puesto que fue arrebatado y
elevado a los cielos por el Carro
del Espritu, lo que actualmente
denominaramos una abduccin.
Segn el Libro de Enoc, el profeta
del mismo nombre fue llevado
a bordo de un palacio capaz
de surcar los cielos, el cual es
descrito como una estancia acristalada con un suelo embaldosado
de placas de vidrio, donde se
14 AflO.CERo

El Libro de
Enoc (derecha
fragmento! narra
el viaje espocial
de ste en una
aeronave y su
xsterior ascenso
a los cielos en un
carro de fuego
(arriba)

reflejaban estrellas y planetas que

se movan bajo sus pies conforme se desplazaba la estructura
volante. A medida que avanza
el relato. Enoc da a entender
que aquella nave asciende hasta
alejarse cada vez ms de la Tierra,
ya que habla de un primer cielo,
un segundo, etc., de modo que
podra estar refirindose a las dis-

tintas capas de la atmsfera. Pero

lo verdaderamente interesante
viene cuando Enoc relata la visin
de 200 ngeles en el interior del
complejo volador, algunos de los
cuales estn sufriendo las ms
espantosas torturas.
Uriel, el ngel que asiste a
Enoc, le pregunta: Porqu
ests tan atemorizado y espantado?, a lo que el profeta responde: "Es por este lugar terrible y
por el espectculo del sufrimiento. Entonces Urielle explica el
porqu de la situacin: Este sitio
es la prisin de los ngeles y aqu
estarn prisioneros por siempre.
Cuando Enoc se interesa por la
clase de delitos que cometieron
para merecer ese cruel destino,
el ngel es rotundo: Estos son
los Vigilantes que descendieron
sobre la Tierra y revelaron a los
humanos lo que era secreto y los
indujeron a pecar.
Si la falta fue revelar conocimientos, debemos preguntarnos
en qu consistan y a quines
perjudicaban. La respuesta la
hallamos en el Gnesis cuando la
serpiente incita a Eva a comer del
fruto del rbol de Conocimiento.
El reptil dice a la mujer: <<Ciertamente no moriris. Es que Dios
sabe que el da que comis de

EN PORTADA
11111

l, vuestros ojos sern abiertos

y seris como Dios, conociendo
el bien y el mal>> (Gnesis 3: 1-5}.
En Jubileos, por ejemplo, la parte
final aparece en plural: "Se os
abrirn los ojos y seris como
dioses ... >>. En efecto, Yahv no es
el nico dios de los cielos ...
En el Gnesis se insiste una
y otra vez sobre la preocupacin de los dioses en que el ser
humano pudiera llegar a adquirir
conocimiento y, ms all de eso,
quizs la vida eterna: "Y Dios
dijo: 'He aqu que el hombre
ha llegado a ser como uno de
nosotros, conociendo el bien y el
mal. Ahora pues, que no extienda su mano, tome tambin del
rbol de la Vida, y coma y viva
para siempre>> (Gnesis 3: 2Z!.
Est amos entonces ante un Dios
temeroso de que el ser humano
acceda a un conocimiento que
podra hacerlo libre?
Ms revelador an es cuando
Uriel insiste a Enoc sobre la necesidad de mantener al hombre
ignorante, citando los nombres
de los Vigilantes que ensearon
secretos a sus esposas terrestres: "Panamu'el mostr a los
hijos de los hombres lo amargo
y lo dulce y les revel todos los
secretos de su sabidura: les

ense a escribir con tinta y

papiros, y son muchos los que se
han descarriado a causa de ello,
desde el comienzo hasta este da.
Porque los hombres no han sido
trados al mundo con el propsito
de afianzar su creencia en la tinta
y el papel. .. >> (1-Enoc: 8-1(!.

El ngel Uriel

!arriba) apres
a los dioses
rebeldes que
se cruzaron con
las hijas de los
hombres !dcha )

' 'Los dioses decidieron

escoger mujeres entre
las hijas de los hombres
para engendrar hijos"

PECADOS DE
LOS V'GILANTE
En conclusin, los Vigilantes
cometieron t res delitos que
ponan en peligro los intereses
de Enlii/Yahv. Veamos en qu
consistieron:
.& 1. Aparearse con mujeres
humanas En el Libro de Enoc
se revela el nombre del Vig ilante
que lideraba a la tropa rebelde:
"'Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los
hombres y engendremos hijos'.
Entonces Shemihaza, que era
su jefe, les dijo: 'Temo que no
queris cumplir con esta accin
y sea yo el nico responsable
de un gran pecado'. Pero ellos
le respondieron: ' Hagamos
todos un juramento y comprometmonos bajo un anatema a
no retroceder en este proyecto
hasta ejecut arlo realmente'. Entonces todos jura ron unidos y se
comprometieron al respecto los
MoCERO 15

unos con los otros. bajo anatema ... Y eran en total doscientos
los que descendieron sobre la
cima del monte que llamaron
Hermn. Fruto de esa unin
sexual nacieron los Nefilim.
trmino que en hebreo s ignifica Cados o Derribados , y
Gigantes segn los griegos.
pero que en realidad deriva del
arameo Nephila. que se traduce
como Orin. Por tanto. los
Nefilim seran Aquellos que
vienen de Orin.
.A 2. a ran mbin CE. ono
m1ento~ prohibido Se trat
del delito ms grave. y en el Libro de Enoc se detallan algunos
de esos conocimientos: Shemihaza ense encantamientos
y a cortar races; Hermoni a
romper hechizos, brujera. magia
y habilidades afines; Baraq'ellos
signos de los rayos; Kokab'el los
presagios de las estrellas; Zeq'el
los de los relmpagos; Ar'taqof
mostr las seales de la tierra;
Shamsi'ellos presagios del
Sol; y Sahari'ellos de la Luna.
y todos comenzaron a revelar
secretos a sus esposas.
16 AllOCERO

EN PORTADA
1111

mismas intenciones. Una deidad

de mayor rango prohbe el acceso
del hombre al conocimiento para
esclavizarlo bajo su t irana, pero
sus sbditos se rebelan contra
esa situacin y acaban siendo
castigados por ello.

HOL~CAUSTOS

PARA LOS ANUNNAKI

Por qu En oc f ue el elegido
i
para ser instruido>> por Dios y
en qu consista dicho adiestramient o? En ciert o momento de 1
su experiencia a bordo de la aeronave, En oc sufre un shock y
se desploma. Entonces aparece 1
el arcngel Gabriel, que le ayuda a levantarse de nuevo y le
conduce ante la presencia del
Los Anunnaki
Seor, con quien mantiene un
(arriba e izquierlargo dialogo. ste haba prohida) seran una
bido que los humanos accedieraza aliengena
ran al conocimiento, castigando
que habra llegaa aquellos que osaron hacer
do a la Tierra hace
40o.ooo aos.
caso omiso a tal imposicin, sin
embargo encomienda a sus ngeles que instruyan a Enoc en
la escritura y las ciencias celestes. El profeta aprende a escribir,
y el Seor le pide que muestre al

DIOSfS
CflfSlfS

A causa de la prol iferacin de

esos conocimientos, EnlilZYBv
vaco e i uv1o n1ve sa ya
que a ste le interesaba una
humanidad ignorante y voluble
pa ra sustraerle lo que podramos llamar energas sutiles>>,
emociones exaltadas de gran
dolor emocional que estos seres
absorban como sustrato vital.
Esto se hace patente a lo largo
de todo el Antiguo Testamento,
con las ofrendas y holocaustos:
miles de sacrificios de animales
en honor a Dios. Ms adelante,
el dolor humano se convierte
en la fuente energtica principal
para estos seres, a travs de
guerras y enfrentamientos entre
pueblos y culturas. El hombre se
convierte as en ganado de una
granja>> para sustentar a dichas
entidades, a las que debemos
considerar ms como extraterrestres que como dioses .

.A. 3. El er ,.r delitu de los

Vigilantes fue rllbelarst=
contra los planes de dominr~cin h cia el e hum mo,
lo cual significa que no todas
estas entidades mantenan las

Los ngeles cados

ofrecieron su sabidura
a los seres humanos"

1' '
1

mundo lo que ha visto y lo que

se le ha dictado: Y dijo el Seor:
'Desciende a la Tierra y dile a tus
hijos todo lo que yo te he dicho y
todo lo que t has visto. Entrgales los libros manuscritos, y ellos
los leern y me conocern como
el creador de todas las cosas, y
ellos entendern que no hay ms
Dios que yo>>.
El Seor indica a Enoc que va a
regresar a su mundo, otorgndole
un plazo de t reinta das para que
d a conocer sus escritos y el
mensaje de Dios. Cuando pasa
ese espacio de tiempo, Enoc es
llevado a los cielos para no regresar jams.
Cuando llega el momento de
su partida, se lleva a cabo un ritual
que otorga sentido al porqu de
la instruccin: Matusaln y sus
hermanos, y todos los hijos de
Enoc, se dieron prisa y erigieron un altar en el sitio llamado
Achuzan, desde donde Enoc fue
tomado hacia el cielo. Y ellos
sacrificaron bueyes y convocaron
a todas las personas, y compartieron el sacrificio delante del rostro
del Seor>>.
El entrenamiento obedeca a
cmo deban realizarse aquellas
ofrendas a Yahv. Los holocaustos significaban la muerte y
destruccin total de un ser vivo.
No era suficiente con descuartizarlo, desollarlo o licuar las grasas
de los intestinos, tambin deba
quemarse. Todo se dispona
siguiendo un riguroso proceso en
el que cada detalle cumpla con
una funcin: la muerte del animal,
la devocin del verdugo, la sangre
en el altar, el fuego, el humo ... El
complejo proceso serva para que
SU suave olor apaciguara la ira
del Seor>>.
MoCERO 17

EN PORTADA
11111

Los holocaustos
consistlanen
sacrificios de

En 2-Crnicas 7:3-5, leemos:

"Los hijos de Israel viendo
descender el Fuego y la Gloria de
Yahv sobre la casa. se postraron
sobre el pavimento. adoraron y
alabaron a Yahv: luego el rey y
todo el pueblo ofrecieron sacrificios ante Yahv. El rey Salomn
ofreci en sacrificio 22.000 bueyes y 120.000 ovejas. Cmo
podemos calificar a un Dios que
ordena la masacre de 142.000
animales en un solo da? se fue
el legado que Enoc transmiti a
sus hijos y a las futuras generaciones. Desde mi punto de vista.
la finalidad consista en que los
humanos aprendiesen a alimentar>> a los dioses.

CAPTURADOS Y
CASTIGADOS

Los ngeles
que actuabande
lugartenientes de
Yahv !entre los
que destacaban
Miguel. Sariel.
Rafael y Gabriel)
capturaron a
los doscientos
rebeldes la la
derecha) y, por
orden de Yahv.
los arrojaron al
infierno !bajo
estas lneas).

18 AflO.CERo

Enoc nos revela tambin que

para capturar a esos doscientos
ngeles rebeldes. Yahv dispona
de siete lugartenientes. entre los
que destacaban cuatro: Miguel.
Sariel, Rafael y Gabriel. 1 Se r
ordena a ca a uno e e os que
ast ue duramente os e es
~ pero especialmente interesante resulta lo que le dice al
arcngel Miguel: Ve y anuncia a
Shemihaza y a todos sus cmplices que se unieron con mujeres y
se contaminaron con ellas en su
impureza. que sus hijos perecern y ellos vern la destruccin
de sus queridos! Encadnalos
durante setenta generaciones en
los valles de la tierra hasta el gran
da de su juicio>>.
Lo mismo leemos en 2 Pedro
2:04: Dios no slo no perdon
a los ngeles que pecaron, sino
que arrojndoles al infierno, los
entreg a prisiones de oscuridad.
para ser reservados al juicio>>. En
definitiva, dos fuentes distintas
se refieren a lo mismo: los ngeles del Seor. tras una batalla
celeste con los rebeldes. los
apresan y los encierran en una
especie de zona de destierro,
donde permanecern hasta el Da
del Juicio Final.
El concepto infierno>>viene
del trmino griego trtaro. que
se traduce como el abismo
ms profundo del Hades>>, donde
enviaban a los enemigos de los
dioses. A qu lugar se estn
refiriendo? En su obra La Eneida.
el poeta romano Virgilio lo descri-

EN PORTADA
1111 111111

LAS ATROCIDADES DE ENLIL-YAHV

Pocos dioses de la antigedad alcanzaron el
nivel de control y poder en el mundo como
el sumerio Enlil, quin adopt diferentes
nombres en funcin de las culturas que
fue gobernando. En Canan, Siria y
Palestina lo veneraban como El (El
Dios), y fue justamente el primero
en autoproclamarse Dios Absoluto. Con esta misma premisa se
present Enlil como El Elyon o El
Shaddai (atributos concernientes
a su poder de soberanfa) a los
patriarcas hebreos Abraham, Isaac
y Jacob. Luego cambi su nombre
por el de Yahv, el Dios creador
del universo, cuando se present
a Moiss. De hecho, en la mitologla sumeria Enlil estaba asociado al
signo zodiacal de Tauro, y precisamente
cuando pas a ser El, como Dios semftico,
era representado como un toro. El clan de

be como un enclave gigantesco

en el punto ms profundo del
inframundo. siempre envuelto por
un ro en llamas al que designa
como Phlegethon, y todo sellado
con paredes triples para que sus
cautivos no puedan escapar.
~ GkAN CONSPIRACIN
Ms referencias a este infierno
aparecen en los textos sumerios
y acadios inscritos en tablillas
cuneiformes, como El Descenso

de lnanna a los Infiernos. Nergal

y Ereshkigal o Una visin del
Mundo Inferior. en los que se
describe un sitio terrible. custodiado por criaturas feroces con
cabezas de len o de ave. All
las almas padecen y ninguna
puede salir si no es a travs del
intercambio con otra. En la Biblia
hebrea leemos que el ngel que
lideraba la legin de rebeldes que
fue arrojada al infierno se llamaba
Abaddon. cuyo significado es
destruccin. Segn el Libro de
Enoc. este jefe era denominado
Shemihaza. Dicho ngel del Abismo es conocido como Apolin en
griego. Por tanto, estas diversas
fuentes aluden al mismo ente.
Pero. cmo ha representado
el arte cristiano a estos ngeles
Cados? Pues como a seres
diablicos, amenazantes. alados y
con afilados colmillos. En cambio,

Enlil venfa simbolizado por una cruz de ocho

puntas, la Cruz de Malta, que representaba
a los caballeros de Jerusaln y ms tarde
fue adoptada por diversas rdenes de
caballerfa. Enlii/Yahv fue un dios
cruel que exigfa sacrificios en masa,
primero de animales y despus
de humanos. Yahv envi
una epidemia a Israel, desde
aquella maana hasta el tiempo
sealado, y murieron 70. 000
hombres, leemos en el Antiguo
Testamento. Tambin lleg a
establecer leyes tan terribles
como: ccSi la hija de un sacerdote se prostituye, ser quemada
viva. Oesta otra: ccSi alguien tiene
un hijo rebelde que no obedece ni
escucha cuando lo corrigen, lo sacarn
de la ciudad y todo el pueblo lo apedrear
hasta que muera.

los ngeles fieles a Yahv, como

Rafael, Uriel, Gabriel o Miguel,
muestran bellos y armoniosos
rasgos. sospechosamente humanizados bajo los estereotipos
de belleza clsica. Esto resulta
ms que sospechoso. puesto
que tanto unos como otros
pertenecan a la misma raza y, por
tanto, deberan presentar idntico
aspecto. Sin embargo, el arte
cristiano deforma la anatoma de
estos doscientos ngeles por sus
pecados y actos de lujuria, hasta
el punto de mostrarlos grotescos
y diablicos. Asistimos, pues, a
un descarado plan para pervertir y
daar la identidad de estas entidades, con el claro objetivo de que
el ser humano las perciba como
malignas y nocivas.
La nica transgresin que cometieron los ngeles Cados fue
ayudar al ser humano a despertar
de la manipulacin, transmitindole conocimientos para que se
convirtiera en librepensador auto-

' ' Somos simples piezas

de un ajedrez csmico
que juegan diferentes
entidades aliengenas"

suficiente, lo cual atentaba contra

los planes de Enlil, que pretenda
seguir nutrindose de ese cctel
energtico que los habitantes de
la Tierra le brindbamos bajo ciertos estados de agona y dolor. Se
trata. en definitiva. de una batalla
pica entre el bien y el mal. dos
fuerzas opuestas que luchan entre s. En cuanto a los humanos,
nicamente seramos rehenes de
sus rivalidades o. dicho de otro
modo. un botn que unos dioses
quieren dominar y otros liberar.
Por tanto. mi planteamiento es
que estas entidades extraterrestres pugnan por nosotros para
poseernos y someternos a sus
necesidades. algunas caprichosas
y otras vitales. Situacin que nos
reduce a simples piezas en un
gigantesco ajedrez csmico. Enlil/
Yahv es la entidad principal en
este engranaje de manipulacin
y el diseador de la ms brutal
campaa de intoxicacin contra
aquellos que desobedecieron
sus rdenes. los ngeles Cados.
luego llamados demonios (del
griego daemon, que significa Conocimiento). En suma. propongo
una nueva lectura de la Biblia a la
luz de los textos sumerios. pues
las que creemos malignas. en
realidad son las entidades que trataron de salvarnos de las garras
de los dioses dominadores.
MoCERO 19

CAUCASO: MORADA SECRETA DE

LOS NEPHILIM
UNA REMOTA ZONA ENTRE EL CUCASO Y ANATOLIA SE ASOCIA TRADICIONALMENTE CON EL DESPERTAR DE LA
HUMANIDAD, TRAS RENACER DE LAS TINIEBLAS EN LAS QUE LA SUMI EL DILUVIO. LLAMATIVAMENTE, ESTA MISMA
REGIN FUE SEDE DE LOS NEPHILIM, LOS MUY MISTERIOSOS GIGANTES O TITANES MENCIONADOS POR VARIOS TEXTOS
SAGRADOS. PERO, QUINES FUERON REALMENTE ESTOS ENIGMTICOS SERES, A QUIENES MUCHOS INVESTIGADORES
CULPAN DE LA EVOLUCIN DE NUESTRA ESPECIE? EN ESTE TRABAJO AHONDAMOS EN LA TEORA SEGN LA CUAL LOS
VIGILANTES-IRN, ANCESTROS DE LOS NEPHILIM, DEJARON UNA HUELLA ARQUEOLGICA QUE HOY PODEMOS RASTREAR.
TEXTO ADRIANO FORGIONE
20 AllOCERO

sociada con lo sagrado por muchas

culturas, la regin
del Cucaso es
el lugar donde se
asent No, segn
el relato del Gnesis. La historia de este personaje contiene
una clara referencia al enclave
donde la humanidad renaci
tras haber abandonado su
hogar antes del Diluvio. De
hecho, numerosas tradiciones
antiguas sealan el Cucaso
como el lugar donde el hombre reinici su proceso civilizador. Los griegos situaron all

la casa de Prometeo, el hroe

que llev el fuego de Dios a la
humanidad, y ste parece ser
el principal argumento en el
que inciden muchas mitologas: el Cucaso era la morada
de los hroes, de los portadores del saber, entidades que
se nos muestran con las mismas caractersticas que se les
atribuyen en la Biblia.

POR VOLUNTAD DIVINA

Segn el relato bblico, los
Vigilantes -lrn, en arameo-, a
los que describe como criaturas impas, tuvieron relaciones

sexuales con las hijas de los

hombres, fruto de las cuales
surgi una estirpe de gigantes
o Nephilim. Es muy probable
que lo referido en el Gnesis
sobre la etapa final de esta
cultura matriarcal, es decir, su
aniquilacin, tuviera que ver
con la mtica destruccin de la
Atlntida. De hecho, el texto bblico alude a que los Vigilantes
eran entidades subordinadas a
la voluntad divina: Habia gigantes en la tierra en aquellos
das y tambin despus, cuando los hijos de Dios se unieron
a las hijas de los hombres y ellas
ARoCERO 21

EN PORTADA
11 111111111 111111111 1111111111 1 11

La apariencia
serpentiforme
de numerosas
deidades las
conectarla con
los Irin. al igual
que las plumas y
otros rasgos.

les dieron hijos. Estos son los

hroes de la antigedad, hombres de renombre .
De aqu se infiere que no
estaramos ante seres espirituales, sino frente a los llamados
Hijos de Dios>>, genticamente compatibles con las hijas de
los hombres. Ello tiene que ver
con la nocin de Hijo de Dios
y, sin lugar a dudas, con Jess,
como portador del saber. De
hecho, incluso en la poca del
Nuevo Testamento, los sacerdotes llevaban nombres de ngeles, porque el ngel, debido a su
funcin como mensajero, tena
en el sacerdote a su homlogo
terrenal. Hallamos una confirmacin de lo anterior en la literatura
zoroastriana, donde a los ngeles se les llama Yazada, como
an se denomina a los sacerdotes yazides, quienes profesan
un culto de origen zoroastriano
en el Kurdistn iraqu.
As pues, puede decirse que
en dicha tradicin existan. por un
lado, ngeles celestiales, potencias espirituales asociadas con
diferentes aspectos de la llama
divina y, por otro, ngeles terrenales y fsicos. esto es, sacerdotes
que, al menos en teora, tuvieron
que incorporar el aspecto divino a
la materia. Esto confirma el hecho
de que los Vigilantes fueran seres
humanos, identificados como
Hijos de Dios y, en consecuencia.
poseedores de ese Saber que
hace del hombre un Dios en laTierra. Aunque el comentario bblico
los defina como superhombres
de arrogante estirpe, ejemplo de
22 A/lO,CERQ

creciente depravacin, al mismo

tiempo se indica que los lrn-Nephilim fueron quienes dieron lugar
a <dos hroes de la antigedad,
hombres de renombre, una definicin de ndole tan diferente a la
anterior que incluso la niega. Y de
nuevo, en Daniel4:131eemos: ..
He aqu un Vigilante, un Santo ... ;
y, otra vez, en Daniel4:17: Esta
sentencia es por decreto de los
vigilantes, y la orden es por decisin de los santos>>. De modo que
estos hroes Nephilim-Vigilantes
eran hombres santos, trmino que
en esa poca se empleaba para
definir a un sacerdote.
ESCRITOS ESENIOS
El hecho de considerar a los
Vigilantes como poseedores de un
saber relacionado con la manifestacin del Espritu Solar en la Tierra
- y de que se les identificara con
los sacerdotes-, se observa claramente en Semyazza, el ngel

sita al frente de doscientos

ngeles cados. Tal nombre
deriva del arameo Sammasa,
que define al siervo de
Dios>> y, a la vez, al guardin del templo, lo cual tiene que
ver con la funcin sacerdotal y
angelical del nivel superior (Shamash, en arameo, significaba Soll.
Con todo, hay otra informacin
importante que puede ayudarnos
a entender mejor quines eran los
Vigilantes. Se trata de la primera
descripcin de los Nephilim en
los escritos esenios de Oumran:
Uno de ellos era de aspecto
aterrador, como una serpiente,

su manto era muy colorido, pero

muy oscuro y, no obstante, su
rostro era como el de una vbora y
estab&_Heno de ojos.
~
En la versin eslava del
'~
Libro deEnoc tambin se
f d
afirma que los Vigilantes
~==., estaban cubiertos de plumas,
algo que inevitablemente
~
asociamos con alas.
~
Estos dos aspectos se
~ explican cu~ndo recurri1
mos a la tradicin persa de
im r ti 1Ave l Par o.
El pjaro Simurgh se representa
como un pavo real poseedor de
poderes curativos y un saber de
orden superior. Esto convierte al
Simurgh no en un pavo real tal
como lo conocemos, sino ms
j

EN PORTADA
11

11111111111111 11111111 1111 1111

bien en un hombre-pjaro, un
sacerdote-chamn, al igual que lo
eran los Vigilantes. De hecho, la
descripcin que se hace de estos
ltimos, vestidos con tnicas de
oscuro plumaje, colores variopintos y ojos, se ajusta plenamente
a la del plumaje del pavo real, de
color azul-verdoso, cola abierta en
abanico y con multitud de ojos.
Y qu decir del rostro de la
vbora? Se trata de un simbolismo
relacionado con el saber asociado
con la serpiente, como prerrogativa del grupo sacerdotal.
Todas las tradiciones chamnicas, algunas de las cuales an
perviven en la actualidad, confirman que estamos ante la descripcin de un chamn, una especie
MoCERO 23

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11 11 111 1111 11111111111111 11111 1 11

Muy popular
en la Turqura
actual. el tan
llamativo Ojo
de Alil obedece
a unsimbolismo
que entronca
con tradiciones
chamilnicas que
poco tienen que
ver con el Islam.

de sacerdote-rey, verdadero gua

del grupo. De hecho, una cancin
tradicional de los chamanes esquimales dice as: Mi cuerpo es
todo ojos ... observo en todas las
direcciones. Adems, la combinacin serpiente-ave vinculada con
los Nephilim representa simblicamente al hombre deificado. Por
eso mismo, se conoce al Mesas
precolombino como la serpiente
emplumada.
MONTE HERMN
As pues. no es de extraar que
muchos chamanes se hagan
llamar hombres-pjaro u
"hombres-serpiente>>, y que se
adornen con objetos sagrados
hechos con plumas y piel de reptil.
Por el mismo motivo, dice Jess:
Sed vigilantes como serpientes
y puros como palomas, lo que
confirma el antiguo principio
chamnico del hombre divinizado
como serpiente emplumada.
Por tanto, podemos deducir que
los Vigilantes, hombres santos
portadores de un saber sagrado,
decidieran hacer partcipes a los
humanos de un conocimiento
superior. revelndoles secretos
prohibidos. Segn el Libro de
Enoc, ello supuso su condenacin, indicndose en dicho texto
el lugar exacto donde asumieron
dicha condena y se juramentaron:
24

AflO.CERo

la cima del monte Hermn, lugar

donde nace el sagrado ro Jordn y
en el que fue bautizado el Mesas.
Todas estas conexiones confirman que en el rea comprendida
entre Turqua, Siria, Irn e lrak se
origin la humanidad postrera.
La presencia de esta cultura la
prueba el descubrimiento en diferentes enclaves de esta vasta regin de unas estatuas con rasgos
reptiloides y cabezas acabadas
en punta. Los acadmicos que se
han interesado recientemente en
ellas, no dudan en atribuir tales
representaciones a una forma de
culto ampliamente desarrollado en
tiempos remotos. Permaneci
codificado este culto del hombre
serpiente en las sucesivas narraciones sobre los lrn? Creemos
que s, dado que la representacin de estos individuos coincide
perfectamente con la descrita en
diversos libros.

Hay representaciones pertenecientes a la cultura de El Obeid

donde los individuos de ambos
sexos aparecen con cabeza reptiloide, crneo alargado y adornos
reales. Ms antigua si cabe es la
de Jarmo, en el Kurdistn iraqu (el
mismo lugar donde los sacerdotes
ngeles yazides adoran todava al
ngel Azazel Melek Tawus, cuyo
anima totmico es una serpiente!,
que p0see idnticas caractersticas. Tambin hay que sealar
que, en Turqua, e amuleto ms
exte do rJOrJU ar y o side do
l ro
e
. aeAi.
Aceptado por los musulmanes
turcos, se trata de un objeto
proveniente de antiguas tradiciones chamnicas, como la del pavo
hacedor de milagros Melek Taus
(ngel-pavo real), tambin asociado con la resurreccin.
SIEMPRE ANATOLIA
Precisamente, hace varios veranos
estuve en los asentamientos neolticos de Anatolia, en Turqua, con
el fin de explicar la presencia de
estas representaciones y establecer una conexin con la estirpe de
los lrn o Vigilantes.
En 1993, cerca de la ciudad de
Sanliurfa, se descubri Gbbekli
Tepe, un asentamiento que se
remonta a tiempos antediluvianos.
Hace ms de 12.000 aos que

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11

111 11111111111 1111 1111 1111 1111

La serpiente,
vinculada con
la divinidad,
forma parte de
la cosmogona
de numerosos
pueblos alrededor
del mundo. Se
trata del reflejo
inconsciente del
lejano contacto
con los lrn?

este lugar era un santuario con

cientos de templos -la mayora
an permanece sin excavar-, con
unas caractersticas que muestran
un extraordinaro desarrollo cultural
y tecnolgico, resultado de siglos
de evolucin, sorprendentemente
ms avanzado que el que se alcanzara varios milenios ms tarde.
Esto supuso que el arquelogo
encargado de las excavaciones, el
alemn Klaus Schmidt. afirmase
hace algn tiempo que este lugar
haba sido el Edn bblico. Las
representaciones de animales totmicos. aves incluidas, esculpidas
en los relieves de las columnas
de antiguos templos, ponen de
manifiesto el apogeo de un culto
chamnico, sin duda vinculado
con una poblacin muy avanzada
en comparacin con otras de
la misma poca. Quin podra
haber logrado en esa zona tal desarrollo, antes del Diluvio, si no los
Vigilantes? Adems, la presencia
de los lrn en Turqua no se limit a
GbekliTepe. De hecho, reaparecieron varios milenios ms tarde,
justo despus del Diluvio.
A finales de los aos cincuenta
1
del siglo pasado, no muy lejos
de Konia, fue descubierto un
yacimiento neoltico conocido
como C:atal Hyk, cuya fundacin 1
1
parece remontarse al ao 7000
a. C. Este antiguo asentamiento,
1

caracterizado por un avance y

desarrollo increbles para aquella
poca, contena adornos de toros.
figuras geomtricas, buitres y
vulvas, que hacan referencia al
culto de la Gran Diosa, foco de la
vida religiosa de sus sacerdotes
y sacerdotisas. Aunque lo ms
importante estaba por llegar .. .

EL FACTOR X
Al excavar en el subsuelo, se des- ;
cubrieron muchas estatuillas femeninas con rostro serpentino, lo que
nos conduce inevitablemente a los
Vigilantes. Y ms si tenemos en
cuenta otra llamativa circunstancia:
los restos humanos hallados en
<;:atal Hyk pertenecan a individuos de crneo excepcionalmente
dolicocfalo, como el atribuido a
los lrn. Y hay ms. La reconstruccin de las vestiduras sacerdotales
de <;:atal Hyk, efectuada gracias
a los hallazgos arqueolgicos, est
profundamente ligada a la idea
del hombre-pjaro, puesto que las

' ' Anlisis genticos

tambin muestran un
nexo entre el Cucaso
y Amrica del Norte"

primeras fueron confeccionadas

con plumas de buitre.
Llamativamente, encontramos
una analoga de la civilizacin de
<;:atal H6yk muy lejos de Turqua.
Nos referimos a la cultura Hopi, en
la meseta central de EE UU.
Hace 9.000 aos, los habitantes
de <;:atal H6yk construyeron un
complejo urbano muy singular,
desprovisto de callejuelas, de
modo que el acceso a las viviendas slo era posible a travs del
techo. Pues bien, la nica muestra
en el mundo similar a esta disposicin arquitectnica se la debemos
al pueblo hopi, que estableci una
densa red de casas sin caminos o
franjas de separacin y, tambin,
con la entrada por el techo.
Para quien crea imposible un
vnculo entre los pueblos del Cucaso y los indgenas americanos,
interesa recordar que los hallazgos
antropolgicos recientes confirman que hubo una migracin de
los pueblos caucsicos a Amrica
del Norte alrededor de 13.000
aos antes de Cristo, y que dicho
desplazamiento se ha verificado
mediante el anlisis del ADN
mitocondrial de los indgenas.
que muestran la presencia de una
variante llamada factor X, muy
comn en Oriente Medio y Europa, pero prcticamente ausente
entre poblaciones asiticas.
MoCERO 25

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11 11 111 1111 11111111111111 11111 1 11

Gbekli Tepe
se remonta
a tiempos
antediluvianos, lo
que ha derribado
muchos dogmas
en torno al
verdadero origen
de la civilizacin.

la similitud
entre las casas
construidas por
los hopi (arriba)
y las levantadas
en Catal Hyk
(izquierda) salta
a la vista ... y
re su Ita mas que
asombrosa.

Michael Brown y Douglas

Wallace, del Centro de Medicina
Molecular de la Universidad de
Emory, suscriben que la migracin
a la que nos referimos tuvo lugar
hace entre 20.000 y 13.000 aos,
justo el periodo que asociamos
con la desaparicin de la primitiva
civilizacin de la que sobrevivieron
los Nephilim, un grupo que luego
habra dejado su peculiar impronta
en dos lugares del mundo muy
alejados uno de otro.

CIUDADES PARA
HORMIGAS
Los chamanes hopi se llaman a
s mismos sacerdotes de la serpiente y, segn su cosmogona,
se consideran los habitantes ms
antiguos del continente. En este
sentido, los mitos hopi pueden
ayudarnos a responder muchos de
los misterios de C:atal Hoyk.
Los hopi dividen el proceso
de desarrollo humano en cuatro
perodos, cada uno con su propio
nombre: Tokpela (primer mundo,
poblado por un hombre de origen
animai);Tokpa (segundo mundo
donde el hombre aprendi a construir objetos, herramientas, casas
y aldeas); Kuskurza (tercer mundo)
y, finalmente, Twacachi (cuarto
mundo, el actual). Cada uno de
estos perodos se ha caracterizado
por la aparicin y posterior desaparicin de una cultura humana
especfica (ver recuadro).
Estos mitos, siempre presentes entre los hopis, no son tan
absurdos como podra pensarse.
Sin embargo, lo que nos interesa
es constatar el surgimiento de un
pueblo de las hormigas y de un
mundo subterrneo que habra
guardado y protegido a estas gentes en tiempos de transicin. La
entrada por el techo en el pueblo
hopi conmemora el regreso a
la luz del mundo subterrneo despus de tales tiempos de crisis,
y sta podra ser la misma razn
que podramos aplicar en C:atal
Hoyk. Sin embargo, quin era
este pueblo de las hormigas>>?
Las hormigas, como las serpientes, son seres ctnicos, que viven
bajo tierra. Adems, su descripcin en los mitos hopi alude a un
grupo de gentes que estaba en
perfecta armona con las fuerzas
de la creacin, lo mismo que los
Vigilantes, que se consideraban

EN PORTADA
11

santos. Creo que los atributos

asociados con los lrin-Vigilantes
tuvieron correlacin en gran parte
de lo descrito en los mitos hopi.
Pero, si esto fuera plausible,
dnde estaran estas instalaciones subterrneas? Existieron de
verdad? La respuesta es afirmativa. No se han hallado -an- en la
meseta central de EE UU, aunque
hay muchas en Centroamrica
y Sudamrica. No obstante, la
mayor parte se encuentran en
Turqua, concretamente en la
Capadocia. lo que nos conduce
nuevamente a los Vigilantes.
El nmero de ciudades subterrneas que estn apareciendo
en Capadocia es cada vez mayor.
Hasta la fecha se han descubierto alrededor de cuarenta. Las
mismas estaban formadas por
diferentes niveles, que podan llegar a alcanzar hasta 86 metros de
profundidad, ocupando superficies
de muchos kilmetros cuadrados.
Como en Derinkuyu o Kaimakli,
tenan capacidad para 20.000 personas y estaban perfectamente
ventiladas, lo que da muestras de
la habilidad de sus constructores.
Es interesante observar que,
pese a la enorme cantidad de tra-

En Derinkuyu se
han encontrado
herramientas
paleollticas, lo
que desmontarla
la hiptesis
hitita al objeto
de explicar su
posible origen.

bajo fsico que debieron suponer

las excavaciones, no existe una
sola colina artificial en Anatolia que
pueda relacionarse con la ejecucin de estas gra,ndes ciudades
subterrneas. Aunque los arquelogos atribuyen est as estructuras
al perodo hitita, alrededor del siglo
XVII a. C., es muy probable que
sean mucho ms antiguas. lo que
confirmara el mito de los hopi. No
muy lejos de DerinkLvu se han
encontrado herrami~ntas paleolticas que, segn algunos expertos,
confirman su antigedad.
He visitado estos lugares en
varias ocasiones y puedo asegurar que camin r por su int ri r te
ac sent1r co~orreras un
rm1 u r Su acabado resulta

111 11111111111 1111 1111 1111 1111

extraordinario, tanto como las

dimensiones de estos complejos.
De hecho, su exploracin completa resulta imposible, dado que
internarse en el subsuelo durante
kilmetros y kilmetros pone en
peligro la vida de quienes intentan
dicha empresa. Baste el ejemplo
de la desaparicin de dos arquelogos en el interior de Derinkuyu,
al no poder encontrar la salida.
Fueron stas las casas antediluvianas del pueblo de las hormigas
de las que hablan los hopi? Acaso
estos espacios preservaron a los
sabios con las canciones del corazn durante los cambios planetarios que afectaron a la Tierra antes
y despus de la ltima era glacial?
Fue sta la zona donde los lrn
hicieron su aparicin alumbrando
luego las sucesivas culturas que
all emergieron?
James Mellaart, el arquelogo descubridor de C:atal Hoyk,
seal en su da que este laberinto
subterrneo es un patrimonio
enormemente antiguo. No puedo
probarlo, pero mi instinto me dice
que estos lugares. capaces de proteger a cualquiera de las fuerzas
de la naturaleza, constituyeron la
morada de los lrn.

MoCERO 27

UNIVERSO OVNI
111

Pienso que
estos seres
son reticentes
a posar ante
una cmara"

1
contemplar a poco ms de un
metro de distancia.
Desenfund mi Nikon y me
dispuse a inmortalizar las obras
artsticas que me rodeaban, una a
una. Pero antes, no pude evitarlo,
pas mi mano por la escultura que
reflejaba a uno de los aliengenas,
de rasgos claramente reptiloides.

Cuando termin el trabajo fotogrfico, saqu de mi mochila unos

folios con el apabullante currculum profesional de Llims. Quera
ojearlo antes de que apareciera
por la puerta. Hijo del tambin
pintor Camil Llims i Aub. tras
terminar los estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de
Sant Jordi, comenz su carrera
profesional all por 1964. Cinco
aos despus se intern en el arte
conceptual y en 1972 retorn a la
pintura para realizar un mural en la
residencia mallorquina de la multimillonaria familia March en Cala
Ratjada. Vivi largas temporadas
en Nueva York y Miami, y en los
ltimos cincuenta aos ha participado en infinidad de exposiciones,
tanto individuales como colectivas,
y sus obras se reparten en multitud de museos y colecciones
pblicas y privadas.
En 1996 realiz una de sus
esculturas ms famosas para los
Juegos Olmpicos de Atlanta, que
hoy en da puede contemplarse
en el distrito comercial de Underground en esta ciudad. Un ao
despus hizo una similar, que bautiz como Marc, en homenaje a su
hijo del mismo nombre prematuramente fallecido. Es una escultura
en bronce que actualmente se
encuentra en el Parque del Puerto
Olmpico de Barcelona. En 1994,
30 Afj(),CERQ

Los bustos
de los seres
con los que se
top:), realizados
con diferentes
materiales.
adornan el estooio
del pintor. Arriba.
el de aspecto
femenino.

Llims recibi el Premio Nacional

de Artes Plsticas de la Generalitat
de Catalua.
El artista no tard en llegar,
dio algunas instrucciones a sus
ayudantes y nos sentamos frente
a un enorme cuadro del platillo
volante que haba tenido a escasa
distancia a pleno da. El encuentro tuvo lugar el12 de junio de
2009 en la localidad brasilea de
Fortaleza y, desde entonces, mi
trabajo artstico ha estado centrado nicamente en la experiencia
-me dijo-. En estos cinco ltimos
aos he pintado, grabado y esculpido a los dos ex1raterrestres
y a su nave en unas 150 obras,
empleando distintos mtodos
y materiales. Normalmente, un
artista se esfuerza por encontrar
un tema para dar rienda suelta a

su talento. En mi caso no tuve que

buscarlo, sino que me vino dado
por mi vivencia.
Robert est convencido de que
los aliengenas se presentaron
ante l con la intencin de que los
representara en las diferentes tcnicas artsticas con las que trabaja.
He ledo que estos seres son
reticentes a posar ante una cmara, porque si hubiese imgenes
claras de ellos, su existencia se
hara demasiado evidente, y quiz
no todo el mundo est preparado
para aceptar la realidad extraterrestre. Pero mostrndose ante un
pintor, la cosa es diferente. Quedan retratados para la posteridad,
pero, desde luego, mis obras no
constituyen una prueba de que
nos visitan aliengenas. Robert
ha procurado reflejar fielmente en

UNIVERSO OVNI

El reportero
de AO/CERO
con Robert
Llims. al iado
de uno de los
cuadros que
representa el
platillovolante
que se present
antel. Arriba,
dibujando a los
humanoides. y
a la dcha.. ms
pinturas del No
Identificado.

El aliengena
con apariencia
masculina meda
unos 2.20 metros
de altura y
presentaba unas
pronunciadas
deformaciones

sus obras todos los detalles fsicos

de los seres con los que se top,
de rasgos claramente reptiloides.
S, tenan aspecto de reptiles, no
cabe duda, pero no me gusta referirme a ellos de ese modo porque
para muchas personas constituye
un rasgo negativo>>, argumentaba
mi interlocutor.

n.
Robert se encontraba en Brasil
aquel mes de junio de 2009 para
asistir a la boda de un familiar de
su entonces pareja, oriunda del
pas latinoamericano. " El enlace
se celebr en Sao Paulo y luego
fuimos a pasar unos das a la casa
de una hermana de mi novia en
Fortaleza --<:omenz Robert con la
exposicin de los hechos-. El da
MoCERO 31

UNIVERSO OVNI
111

BAlAS
CONTRA
HUMANOIDES
Varios miembros de la familia Sutton y
la pareja formada por Billy Ray Taylor
y su mujer )une se encontraban en la
casa de los primeros, en Hopkinsville
(Kentucky, EE UU), a las 20 horasdel21
de agosto de 1955, cuando escucharon
unos extraos ruidos en el exterior de
la casa. Billy y Lucky Sutton salieron a
comprobar qu ocurra, y no tardaron
en observar a una criatura con aspecto
de reptil que avanzaba hacia ellos con
las manos levantadas. Meda menos de
un metro de altura y tena unas orejas
puntiagudas, grandes ojos ovalados,
unas largas y delgadas piernas y unos
brazos tambin de gran tamao en
comparacin con su cuerpo, los cuales
terminaban en unas garras. Presentaba
un color plateado y estaba rodeado
de un halo verdoso. Ambos hombres
dispararon sus escopetas contra el ser,
que pareca inmune a las balas y se
mova flotando sobre el suelo. Finalmente, la criatura acab escondindose tras unos matorrales. Varios de los
presentes salieron en su bsqueda,
pero fueron atacados por otro ser de
las mismas caractersticas, por lo que
tomaron la decisin de recluirse en
el interior de la vivienda. All fueron
acosados durante dos horas por estas
criaturas, que intentaban acercarse a la
casa, y a los que dispararon repeti
damente. En cuanto los visitantes

que tena la pinta de ser un observatorio, y todo el conjunto estaba semioculto por una especie de
neblina que a veces desapareca
para mostrar la aeronave en su
esplendor. Presentaba como unas
antenas y una pequea cpula en
su parte superior, y calculo que
tendra unos cincuenta metros de
ancho y algo menos de alto.
De pronto, en el observatorio
comenzaron a formarse puertas y
ventanas. ((No s cmo explicarlo,
pero me dio la impresin de que
aparecan como por arte de magia>>, trataba Robert de racionalizar
su visin. Entonces, se dio cuenta

Varios agentes entrevistaron a los vecinos de la zona, que no slo escucharon

los disparos, sino que afirmaron haber
contemplado una serie de misteriosas
luces voladoras.

de que una pequea lucecita de

aspecto esfrico se haba acercado a su cuerpo, recorrindolo
lentamente. <<Me pareci que se
trataba de una especie de escaneo, para comprobar si portaba
algn arma o una cmara fotogrfica>>, aseguraba el pintor. En cuanto
la luz desapareci, se iluminaron
dos de las ventanas del mirador,
y en una de las mismas distingui
a dos seres de cuello enorme.
((como tres o cuatro veces el de
una persona, que lo miraban
fijamente. Sin perder un segundo,
Llims comenz a realizar trazos
en su libreta a fin de retener las

UNIVERSO OVNI

dimensiones y los detalles del No

Identificado.
Y en este punto viene lo ms
interesante, porque mi interlocutor
se mostr convencido de que en
realidad permaneci largo tiempo
dentro de la nave, aunque slo
recuerda una pequea parte de la
escena. El prestigioso artista me
dijo mirndome directamente a los
ojos: El platillo volante se mova
lentamente hacia m y llegu a
tenerlo justo sobre mi vertical, a
un met o por encima aproximadamente.
m
r.
Naa
uzuea
1
udi
contemR aros pe ecta ente,
pero an as tengo grabados en
mi mente detalles de sus rostros
demasiado concretos. Mi recuerdo es que los tuve a escasos
centmetros de mi cara, tan cerca
como ests t de m en estos
momentos. Permanec dentro del
OVNI, no me cabe duda, porque
s que senta cierto temor y no
El anista pos
delante de un
cuadro que
representaa
los dos seres
tras la ventana
del platillo
volante. A la
izquierda, diversas
pinturas de los
humanoides.
Derecha, el
OVNIde enorme
tamao que se
present ante
Roben Llims.

'

Tenan el cuello muy largo,

piel escamosa de color marrn
verdoso, ojos negros de forma
almendrada y carecan de pelo"

paraba de repetir que por favor no

me llevasen con ellos.
Ambos humanoides eran de la
misma especie aunque de distinto
gnero. Uno presentaba rasgos
claramente masculinos y el otro
femeninos. Adems, la hembra
era de menor tamao, iba ataviada
con un traje largo de color claro y
sobre su cabeza destacaba una
diadema que pareca de oro con
unas incrustaciones metlicas. l
llevaba una especie de chaquetn
de color gris que le llegaba por encima de las rodillas. Tena una especie de banda, correajes y lo que
semejaban galones. El aspecto de
ambos era muy marcial, elegante,
sobrio e incluso te dira que arcaico, casi medieval>>.

En cuanto a sus rostros, Llims

los describi del siguiente modo:
Cuello muy largo, piel escamosa
de color marrn verdoso. ojos con
forma almendrada completamente negros y brillantes. sin pupilas.
nariz chata y unas orejas minsculas. negras por fuera y rojas por
dentro. Carecan de pelo y presentaban diferentes texturas en
su piel. Por ejemplo, las escamas
eran ms anchas en las mejillas
y en el cuello que en la cabeza >>.
El ser de aspecto masculino tena
una altura de unos 2,20 metros y
ella era algo ms baja, y ambos
presentaban una serie de deformaciones craneales propias de
los reptiles, aunque con notables
diferencias entre uno y otro. Las
del primero eran mucho ms pronunciadas y le llegaban hasta la
parte de atrs de la cabeza.
En determinado momento,
Robert sinti claramente que los
tripulantes del platillo volante ya
haban logrado su objetivo y la
experiencia iba a llegar a su f in.
Se despidi de ellos agitando
la mano y la aeronave comenz
a alejarse poco a poco hasta
que acab perdindose. Me
di cuenta entonces de que estaba empezando a oscurecer,
algo que me sorprendi mucho
porque mi sensacin es que me
haba sentado en la duna haca
pocos minutos. ms o menos a
las cuatro de la tarde de un da
muy luminoso. Repas mi bloc y
comprob que nicamente haba
AllO'CERO 33

realizado diez dibujos con trazos

muy rpidos, prueba de que haba empleado escaso tiempo en
hacerlos. De hecho, estoy convencido de que comenc a pintar
en cuanto apareci el OVNI y
slo apart el lpiz del papel
cuando casi se haba alejado por
completo. Entonces, cmo es
que estaba anocheciendo?
Cuando entr por la puerta de
casa, su novia y la hermana de sta
estaban a punto de salir a buscarlo.
Ambas acababan de llegar y, al
no encontrrselo, pensaron que
le haba podido suceder algo. Fue
en ese momento cuando se dio
cuenta de que haca ms de tres
horas desde su marcha. No me
lo poda creer. Cmo es que el
tiempo pas tan rpido? -afirmaba
Llims levantando la voz en seal
de sorpresa- . La nica explicacin
es que estuviera dentro de la nave
y esos seres borraran de mi mente
todos los recuerdos, excepto ese
34 AflO.CERo

en el que los estoy mirando muy

de cerca y dicindoles que no me
llevaran porque tena familia>>.
1: l:
Antes de dar por finalizada la entrevista, el pintor quiso apuntar su
hiptesis del porqu de la experiencia: Yo jams me haba interesado
por el asunto de los OVNis, pero
es posible que me escogieran para
representarlos en mis obras por un
trabajo que realic en 2006, tres
aos antes de rni encuentro cercano con los seres extraterrestres.
e refiero a a escu tura QWe utlce como Mtraestel M1raestre as .
Mide ms de tres metros de altura
y muestra a un hombre con las
manos en la espalda. entre las que
sujeta una estrella, y con los ojos
puestos en el cielo. En realidad
se trata de un homenaje al poeta
cataln Joan Brossa, pero vista con
perspectiva quiz, de algn modo,

El Miraestels.
que se Jllede
conterrj)lar en
el Puerto de
Barcelona !arriba).
P<XJra cmstituir
en realidad una
llamada a los
visitantes del
espacio.

es una llamada inconsciente a esas

criaturas de otros mundos. O puede que presintiera lo que me iba
a pasar. No lo s, pero no deja de
ser curiosa esta coincidencia>>. El
Miraestels puede contemplarse en
el Puerto de Barcelona, encima de
una especie de boya que lo mantiene a flote sobre las aguas.
Desde ese 12 de junio de 2009
no ha vuelto a protagonizar ningn incidente relacionado con
los OVNis, aunque s una serie
de hechos que mi interlocutor no
duda en calificar de extraos. Un
da, semanas despus del avistamiento, llam a un periodista para
darle las gracias por una entrevista
que me haba realizado sobre una
de mis exposiciones, y durante la
conversacin telefnica se colaron
unas vocecitas que hablaban muy
deprisa con palabras ininteligibles.
Pareca que estuvieran bajo el agua.
Esto me volvi a pasar cinco veces
ms a lo largo de las siguientes
semanas. En las dos primeras
ocasiones el tono de estas voces
era alegre, en las siguientes imperativo, como si estuviesen demandndome algo, y en las dos ltimas
triste. Pareca que se estuviesen
despidiendo de m para siempre>>.
Continuamos charlando toda la
tarde, compartiendo puntos de
vista sobre lo divino y lo humano y
el intrincado mundo del arte. Por su
parte, a Robert le interesaba conocer si existan ms incidentes como
el suyo en la historia de la ufologa.
Lo cierto es que un buen puado
de encuentros cercanos con humanoides a lo largo y ancho del mundo tuvieron como protagonistas a
seres de aspecto reptiloide, como
los que se encontr mi interlocutor
en la bella localidad de Fortaleza.
Uno de los casos ms llamativos
es el que tuvo por principal testigo
a un guardia de seguridad llamado
Pier Fortunato Zanfretta.
El6 de diciembre de 1978, despus de la medianoche, Zanfretta
realizaba su ronda nocturna por
una zona residencial de Torriglia,
pueblo cercano a la ciudad italiana
de Gnova. Al acercarse a una
de las viviendas que custodiaba,
su Fiat 726se detuvo inexplicablemente. El motor se apag de
repente al igual que la radio y los
faros. En ese momento se fij en
que cuatro luces se movan por el
jardn de la casa.

UNIVERSO OVNI

EL HOMBRE REPTIL
DE LEE COUNTY
Desde finales de los aos So, han
sido decenas los testigos que
dijeron haber observado un humanoide con aspecto de reptil en las
proximidades de los pantanos de
lee County, localidad de Carolina
del Sur (EE UU). Se trata de un bpedo de unos dos metros de altura,
musculoso, cubierto de escamas y
de un color verdoso. El primer avistamiento tuvo lugar la noche del19
de junio de 1988. El joven Christopher Davis regresaba del trabajo
en automvil a eso de las dos de
la maana, cuando se le pinch
una rueda. Una vez solucionado
el problema, escuch un golpe
seco a sus espaldas. Al girarse, vio
horrorizado al humanoide reptil de
lee County, que se diriga hacia l.
Inmediatamente se introdujo en el
coche, pero la criatura salt sobre
el techo. Davis arranc y conduciendo en zigzag finalmente logr
zafarse de la bestia. En los meses
siguientes, el sheri{fde la localidad y sus ayudantes recopilaron
ms testimonios de las apariciones
del bpedo reptil.

a
1

Zanfretta sali por piernas. y cuando estaba llegando a su automvil,

un potente resplandor lo ilumin. al
tiempo que un gran calor inundaba
la zona. Provena de una aeronave
triangular enorme que se elevaba
sobre la vivienda emitiendo un
fuerte silbido. Desde el coche

se comunic con el centro de

operaciones de la compaa de seguridad para la que trabajaba. Sin
embargo, el contacto se cort de
forma abrupta. Tiempo despus,
dos compaeros encontraron a
Zanfretta tendido en un campo
frente a la casa. Se mostr desconcertado, desorientado y muy
asustado, pero lo ms extrao
es que sus ropas estaban muy
calientes a pesar de que haca una
fra noche invernal. No tardaron en
presentarse en el lugar dos carabineros que hallaron en el campo
cercano a la residencia dos huellas
en forma de herradura de varios
metros de dimetro. Antonio Nucchi, el comandante de puesto de
Torriglia, se hizo cargo del caso, y
lo primero que hizo fue entrevistar
a los residentes de la zona. Para su
sorpresa. ms de medio centenar
haban avistado el OVNI cerca de
la casa justo cuando Zanfretta lo
haba visto ascender.
El guardia oe seguridad se prest
a ser hipnotizado por el Dr. Mauro
Moretti, y record que fue introducido en una nave donde se encontr a ms criaturas como la que
haba contemplado en el jardn de
la vivienda de Torriglia. Lo llevaron a
un cuarto muy luminoso y caluroso
donde le practicaron ciertos exme-

El vigilante
privado Fortunato
Zanfrena !arriba)
se encontr frente
a una O"iatura con
aspecto de reptil
!abajo).

ARo'CERO 35

UNIVERSO OVNI
111

nes mdicos y, entre otras cosas,

le narraron, a travs de un dispositivo que pareca hacer las veces de
traductor, que pronto regresaran
en un nmero todava mayor.
Tres das despus de su primera
experiencia, el 9 de diciembre,
Zanfretta volvera a ser abducido.
El cod1e se detuvo. Veo una luz
brillante. Saldr de aqu. Estas
fueron las ltimas palabras que
mantuvo con la operadora de la
compaa de seguridad antes de
que la comunicacin se cortara.
Varios policas salieron en su bsqueda y, finalmente, lo encontraron
en estado de shock en un campo
cercano a una carretera de Torriglia.
No paraba de repetir que no se
quera ir con ellos... Sus ropas y su
cuerpo estaban extremadamente
calientes, al igual que el techo y
el interior del Fiat, a pesar de que
haca fro y estaba lloviendo. A su
alrededor descubrieron una serie
de enormes huellas de cincuenta
centmetros de largo por veinte de
ancho, adems de comprobar que
el guardia haba disparado su arma
reglamentaria en cinco ocasiones.

Zanfretta volvera a desaparecer

en tres ocasiones ms, e incluso
permiti que le inyectaran el suero
de la verdad. Una de esas veces,
cuatro policas que intentaban dar
con su paradero observaron cmo
dos OVNis luminosos que parecan estar dentro de una nube se
acercaban a sus coches patrulla,
momento en que los motores de
los mismos se apagaron. Uno de
los agentes incluso lleg a disparar
contra los No Identificados.
Aos antes de la experiencia de
Zanfretta, en 1967. un polica de
Ashland, en Nebraska (EE UU),
tambin vivi un encuentro con
varios seres de aspecto reptiloide.
El 3 de diciembre, el agente Herbert Schirmer se encontraba en la
bifurcacin de las autopistas 3 y
63, cerca de Ashland, cuando vio
un OVNI esfrico aterrizado. Emita
luces rojas y estaba sostenido sobre tres patas. Cuando desapareci
el No Identificado, Schirmer se dio
cuenta de que tena una marca
roja en su cuello y haba perdido
unos veinte minutos de tiempo.
La Comisin Condon de la Fuerza
.A.rea de EE UU, que entonces in36 AflO.CERo

vestigaba casos de OVNis en suelo

estadounidense. se encarg de
estudiar el suceso.
El Dr. Leo Sprinkle realiz una regresin hipntica al polica, durante
la que record que varios seres lo
haban introducido en el interior de
la aeronave, donde le explicaron
que volaba gracias al mtodo del
electromagnetismo reversible>> y
que haban realizado experimentos
genticos con varios humanos,
puesto que estaban llevando a
cabo un programa conocido como
anlisis de reproduccin>>. Segn
Schirmer, los aliengenas medan
menos de metro y medio, sus
ojos eran similares a los de los
gatos y nunca parpadeaban. Tenan
una piel blanca griscea, cabezas
largas y delgadas, narices chatas
y como boca slo una hendidura.
Vestan unos trajes de color gris
plata, guantes y cascos, en los que
destacaba una pequea antena
en la parte izquierda. Su apariencia
reptiloide se vea reforzada por un

Todos los ocupantes

del vehculo observaron
cmo Filiberto ascenda
hacia un OVNI oscuro"

emblema que todos ellos portaban

en el pecho derecho de sus uniformes: una serpiente alada.
Precisamente, un smbolo muy
similar observ el cubano residente en Miami Filiberto Crdenas
en los uniformes con los que iban
ataviados los seres extraterrestres
que lo secuestraron. Ocurri en
la tarde del domingo 3 de enero
de 1979. Crdenas viajaba en un
Chevrolet junto a tres miembros
de la familia Mart por la conocida
como Ruta 27. muy cerca de la ciudad estadounidense de Miami. De
repente, el automvil fall y acab
parndose. Crdenas y Fernando
Mart descendieron del coche para
inspeccionar el interior del cap,
con la esperanza de encontrar la
avera. pero entonces ambos hombres fueron atrapadoS>> por una
potente luminosidad azul-violeta,
acompaada de un zumbido similar al de un enjambre de abejas. El
coche empez a vibrar y, ante el
estupor de todos los presentes. Filiberto comenz a elevarse hacia el
cielo, mientras gritaba que no se
lo llevaran. Fernando tambin sinti que una fuerza invisible tiraba
de l hacia lo alto, pero consigui
sujetarse al coche.
Cuando la luz desapareci, los
atnitos testigos contemplaron
cmo su amigo se encontraba

UNIVERSO OVNI

En agosto de
1972, dosjvenes
que nadaban en
el lago Tethis, en
Canad, denunciaron a la polica
que haban sido
perseguidos
por una criatura
humanoide de metro y medio de altura con cara de
reptil, piel escamosa y grandes orejas. Uno de los
chicos dijo que el ser lleg a araarle con una de
sus garras. l os agentes de la autoridad que investigaron el caso recopilaron ms avistamientos del
humanoide en la zona das despus.

El agente de la ley
Herbert Schirmer fue
abducido por unos
seres en cuyos trajes
se vea el emblema
de una serpiente.

subiendo por un haz de luz hacia

un objeto volador de color oscuro.
Poco tiempo despus, avisadas las
autoridades, comenz la bsqueda
del desaparecido.
N
Dos horas ms tarde, Crdenas
apareci en una calle de Miami
completamente aturdido. Le fueron realizadas diversas pruebas
mdicas, e incluso un equipo de la
Fuerza Area le practic un examen
para descartar que estuviera contaminado por radiactividad. El hombre
presentaba ms de cien pequeas

quemaduras por todo su cuerpo.

Das despus, se prest a ser sometido a una regresin hipntica.
donde record haber sido llevado
a una base aliengena en forma
de caverna a bordo de un OVNI.
e~

n em lar e

fica R r rt

)#~l::
rr:n.,.
'e:r.?y""':-a un ser humano que

dijo vivir con los extraterrestres. En

la base-caverna vio un asiento de
piedra junto a dos smbolos. Uno
era de mayor tamao, pero ambos
representaban exactamente lo mismo: una serpiente.

El21 de enero de 1979, pasadas

unas semanas, acudi al lugar dorr
de haba sido abducido haciendo
caso a una voz que deca escuchar
en su cabeza. En esta ocasin estaba acompaado por su esposa Iris.
No tard en aparecer un OVNI en
forma de trompo, en el que ambos
acabaron entrando. En el interior
de la nave vieron a varios seres de
igual aspecto a los que Filiberto haba observado en la primera experiencia que, como hemos apuntado, eran prcticamente calcados a
los que pudo contemplar Schirmer.
En el lado derecho de sus uniformes blanco azulados de una sola
pieza, a la altura del pecho, destacaba un emblema. Se trataba de una
especie de X acostada, en cuyo
centro sobresala una serpiente. El
mismo da de este encuentro, tres
No Identificados en forma de disco
fueron observados por cientos de
testigos desde el Aeropuerto Internacional de Miami. ..

EXOBIOLOGfA

Algo pasa en Marte ... y en la NASA

LA AGENCIA ESTADOUNI DENSE SE APRESURA EN DESMENTIR EVIDENCIAS DE VIDA EN EL PLANETA ROJO
ucho ha llovido desde que, en
1976, la sonda Viking 1captara
por vez primera la clebre cara
de Marte>>, ya saben, aquella
misteriosa formacin que recordaba vivamente a un rostro humano. Sin embargo, 38 aos despus, la NASA contina
ponindose la venda antes de la herida.
Buen ejemplo de ello lo constituye la ms
que apresurada reaccin de esta agencia
espacial ante la ensima anamola en
suelo marciano. Nos referimos a la que
se produjo al final del verano de 2014.
despus de que decenas de miles de
internautas incendiaran las redes sociales
a propsito de otra sugerente imagen, en
este caso la que mostraba un supuesto
hueso entre las rocas y el polvo marcianos. Los cientficos de la NASA coinciden en que esta forma caprichosa es el
resultado de la erosin. Es posible que
esa roca tenga la apariencia de un fmur,
pero no se trata de los restos fosi lizados
de un misterioso marciano, responda
con irona un portavoz de la agencia
espacia l. Obviamente, las aclaraciones
de la NASA se basaban en las imgenes
enviadas por la cmara del rover Curiosity, no en un imposible -de momentoanlisis fsico del extrao objeto, de ah

38 AflO.CERo

~~~~~~~~~~~ ~~ ~----~
lo.:
' [
1

que sus argumentos no convencieran a

los usuarios del blog UFO, el primero en
dar la alarma sobre esta anomala, ni a los
millones de aficionados al misterio que
creen que en Marte hubo -o hay- vida.
De hecho, resulta paradjico que la NASA
no niegue categricamente est o ltimo:
Si existi vida en Marte. los cientficos
suponen que fueron formas simples,
microbios, anotaron funcionarios de la
NASA en los comentarios oficiales a la
polmica fotografa del fmur>>.

Un supuesto
fmur (arriba) no es
el nico hueso
aparecido en
Marte. En febrero
de 2013, una
imagen captada
en el crter
Mclaughlin mostr
lo que semejaba
una enorme espina
dorsal (arriba,
izquierda).

LOS CIENTFICOS SIGUEN

RECURRIENDO A LA IRONA
PARA SILENCIAR EL DEBATE

ENIGMAS Y ANOMALAS
lllllllllllll l ll l ll l l ll lll ll

FENMENOS INEXPLICADOS

Raro resplandor en el Pacfico

LOS PILOTOS DE UN VUELO COMERCIAL ENTRE HONG KONG Y ALASKA FUERON TESTIGOS DE
UNA SERIE DE EXTRAAS ANOMAlAS AL SOBREVOLAR LA PENNSULA DE KAMCHATKA
ems de un experimenado piloto. el holands
PC van Heijst es un
xcelente fotgrafo
amateur. lo que sin duda resulta
decisivo para sostener grficamente el misterioso episodio que
pasamos a detallarles. Segn
explica el propio Van Heijst, quien
se diriga a Anchorage (Aiaska) a
los mandos de un Boeing 747, tras
cinco horas de vuelo y cuando
sobrevolaba la pennsula rusa de
Kamchatka, l y sus compaeros
en cabina vieron en la distancia
una especie de rayo invertido -de
abajo a arriba-, proveniente de un
punto indeterminado del ocano

JPC VAN HEIST

DEJO TESTIMONIO
GRAFICO DE LO
SUCEDIDO EN SU
CONOCIDA PGINA
WEB IPBASE), MUY
FRECUENTADA POR
AFICIONADOS A LA
FOTOGRAFA AREA Y
A LA AVIACION.

Pacfico. Veinte minutos despus,

comenzaron a observar extraas
luces anaranjadas y rojizas que
inundaban progresivamente el
cielo nocturno, destellos que
causaron cierta inquietud entre los
pilotos. No obstante, Van Heijst.
quien nunca viaja sin su Nikon, no
perdi la oportunidad de fotografiar el fenmeno. Una vez en
tierra, el piloto holands reconoci
que durante las cuatro horas y
media que les quedaban hasta
llegar al aeropuerto de Anchorage, se sintieron de todo menos
cmodos y que ignoraban qu
poda estar detrs de aquellas
espectaculares anomalas.

Publicada por el diario

hondureo El Heraldo, la
desagradable imagen que
les mostramos puede dar
una idea equivocada de
cmo abordan los habitantes de San Andrs Tuxtla el
fenmeno del Chupacabras
-o Nahual. como lo llaman
en el estado mexicano
de Vera cruz-, si es que la
criatura que acab muerta
a garrotazos por un grupo
de cazadores tiene algo que
ver con este enigma ...

Gran Bretaa no es el
nico pas donde se han
detectado grandes felinos,
obviamente fuera de su
entorno natural. Por ejemplo, los expertos siguen sin
aclarar qu clase de animal
aparece en un vdeo enviado al diario Los Angeles
Times, filmacin que se
obtuvo en una carretera de
Norwalk, localidad prxima
a la capital angelina. Un
len en California?, mejor
juzguen ustedes.

AllO'CERO 39

CRECIMIENTO INTERIOR
111111111111

1'11

CRECIMIENTO INTERIOR
1111111111111

' ' Anticiparse

al peligro o
intuir dnde
hay refugio es
una ventaja
evolutiva"
yora de las personas experimenta premoniciones, normalmente durante sus sueos. En
recientes experimentos computerizados de laboratorio real izados por los investigadores Dean
Radin (director cientfico del
prestigioso Instituto de Ciencias
Noticas). Dick Bierman (fsico
de la Universidad de msterdam) y otros. se ha demostrado
que la capacidad para sentir el
futuro puede ser, hasta cierto
punto, intrnseca en la mayora
de las personas. En estos estudios. rigurosamente controlados. las personas respondan
fisiolgica e inconscientemente
a ciertos tipos de imgenes pocos segundos antes de que el
ordenador las seleccionara aleatoriamente y las exhibiera.

VISIN REMOTA
Esta capacidad innata recibe el
nombre de presentimiento, un
sentimiento que viene antes.
Estos experimentos son ciertamente importantes. porque
demuestran concluyentemente
que el conocimiento humano
no est limitado por el tiempo
ni est limitado al present e. La
capacidad para adquirir informacin de forma no local no es una
mera curiosidad de laboratorio,
puesto que se le ha dado tambin un uso prctico. El arquelogo Stephan A. Schwartz. fundador del campo conocido como
visin remota -viajar con los
ojos de la mente-. ha utilizado
esta tcnica repetidas veces
pa ra encontrar barcos hundidos
y emplazamientos arqueolgicos enterrados que se haban
perdido a lo largo de la historia.
La probabilidad de que estos
descubrimientos se deban al azar
es simplemente ridcula, y es una
42 Afla'CERO

a llqll86logo
Steltlan Schwartz
labajol utiliza

exitosamente la
visio remota
para localizar
barcos hundidos
yyacimientos
enterrados.

evidencia de que el conocimiento

no local puede proporcionar benef icios prcticos a todos aquellos
que tengan el coraje de reclamarlo
y de darle uso en su vida.
De hecho, como hemos apunt ado, el conocimiento no local se
viene utilizando con xito desde
hace dcadas en el campo de la
arqueologa. Esta historia. poco
conocida por otra parte, viene
detallada por el mismo Schwartz
en su fascinante libro The secret
vaults of time (Las bvedas secret as del tiempo).
La capacidad pa ra funcionar
mentalmente de forma no local
puede haberse codificado en
nuestros genes a lo largo de la
evolucin, porque es probable
que esta capacidad contribuyera
poderosamente a la supervivencia de aquellos individuos que la

poseyeran. Saber de antemano

dnde se halla el peligro o dnde encontrar com ida o refugio.
constituira una ventaja obvia en
el juego de elevadas apuestas
que es la supervivencia. Por
tanto, la capacidad de sentir el
futuro debera de seguir operando de este modo incluso en
nuestra vida moderna.

CERCANA EMOCIONAL
En The power of premonitions
(El poder de las premoniciones).
ofrezco muchos ejemplos de personas que sintieron un desastre
inminente, lo evitaron y sobrevivieron. Existe una gran cantidad
de informacin que sugiere que
podemos adquirir nformacin
no local de otras personas que
estn ms all de todo contacto
sensorial. Se han documentado

Una crtica habitual que se vierte a los estudios sobre el poder curativo de la oracin es que son metafisicos, que invocan un agente tras
cendente o poder superior, lo cual los sita fuera de los dominios de la ciencia emprica. Este argumento no resiste el ms mnimo anlisis,
porque los investigadores de este campo no hacen afirmaciones acerca de entelequias, dioses o agentes metafisicos a la hora de interpretar
sus hallazgos. lo que buscan son correlaciones entre intenciones y efectos observables en el mundo. casi siempre posponen la cuestin del
mecanismo, lo cual es una estrategia aceptada dentro de la ciencia. Harris et al., por ejemplo, en su estudio de 1999 sobre la oracin en pacien
tes con enfermedades coronarias, concluan: NO hemos demostrado que Dios responda a las oraciones, ni siquiera que Dios exista(...) Lo
nico que hemos hecho ha sido observar que, cuando los individuos fuera del hospital pronuncian (o piensan en) los nombres de los pacientes
hospitalizados con una actitud de oracin, estos ltimos parecen tener una experiencia mejor en la unidad de cuidados coronarios.

cientos de estas experiencias. Las

personas implicadas suelen tener
cierta cercana emocional; pueden
ser cnyuges, padres e hijos,
hermanos, enamorados. El autor
britnico David Lorimer denomina
a estas conexiones resonancia
emptica, resaltando as los
sentimientos ntimos que subya
cen al fenmeno. El investigador
Guy Playfair ha documentado la
ocurrencia frecuente de estos fenmenos en gemelos. El investigador parapsicolgico Dean Radin
considera que estas experiencias
son una evidencia de ccmentes
entrelazadas.
Las conexiones transespaciales entre personas d istantes
han quedado demostradas en
estudios donde se examinaron
las funciones cerebrales correlacionadas entre individuos dis-

tantes. En resumen, cuando se

est imula el cerebro de una persona de det erminada manera, el
cerebro de otra persona distante
con la que mantiene un vnculo
muestra el mismo cambio. Las
dos personas distantes suelen
tener cierta cercana emocional. Estas correlaciones se han
demostrado en experimentos
mediante la utilizacin del electroencefalgrafo (EEG) -el cual
mide la actividad elctrica del
cerebro- y de las imgenes por
resonancia magntica funciona l
(IRMf). que indican la actividad
metablica del cerebro.
Ahora bien. la cara B de la
adquisicin no local de informacin es la insercin no local de
informacin. Como demuestran
los experimentos de sanacin
remota, podemos insertar in-

ACCIN MENTAL NO LOCAL

La posibilidad de que la intencin
mental de una persona pueda
ejercer su influencia fuera del
aqu y el ahora se considera. en
trminos generales, una blasfem ia cientf1ca . Como dice Radin:
Sugerir esto (la accin mental
no local) es, evidentemente,
una hereja de primer orden.
MoCERO 43

CRECIMIENTO INTERIOR
1111111111111

No podemos saber qu forma adoptarn con el tiempo nuestros

conocimientos acerca de la consciencia; pero parece que los puntos
de vista convencionales que identifican la consciencia exclusivamente con el
funcionamiento cerebral y que confinan las manifestaciones de la consciencia
al aquf y ahora han desaparecido para ya jams volver. Por qu? El motivo es
bastante simple: porque estas perspectivas convencionales no pueden explicar
el fenmeno aksico ni otras formas en las cuales se manifiesta la consciencia
en el mundo. Los viejos modelos no son adecuados para lo que estamos viendo y
experimentando, ni para lo que la ciencia est demostrando. se es el motivo por
el cual los viejos modelos pueden llegar a ser desbancados por nuevas hiptesis.
Podemos los seres humanos abordar la tarea de comprender la consciencia y su
papel en el universo? Podemos conocer la mente con la misma mente? El gran
filsofo y psiclogo William James dijo: ceNo creo, en absoluto, que la experiencia
humana sea la forma ms elevada de experiencia existente en el universo. Creo,
ms bien, que mantenemos una relacin similar con el conjunto del universo a
la que mantienen nuestras mascotas caninas y felinas con el conjunto de la vida
humana. Viven en el saln de nuestra casa o en la biblioteca y forman parte de
situaciones de cuya importancia no tienen ni la ms remota idea. Pasan tangencialmente por las curvas de la historia cuyos comienzos, finales y formas son
absolutamente incomprensibles para ellas. Del mismo modo, nosotros tambin
pasamos de forma tangencial por la vida, que es mucho ms amplia.

Pero creo que, si las evidencias

cientficas se siguen acumulando, las acusaciones de hereja
sern una conclusin inevitable
que tendremos que terminar
afrontando. Tambin creo que las
implicaciones de estos trabajos
estn lo suficientemente alejadas de formas de pensamiento
demasiado arraigadas como para
que la primera reaccin a este
estudio sea la del convencimiento de que se trata de un error. La
segunda reaccin ser la del espanto ante la posibilidad de que
los resultados sean correctos.
La tercera ser la de la confianza
ante lo que es obvio.

CREENCIA UNIVERSAL
Y MILENARIA
Una de las formas ms antiguas
en las cuales los seres humanos
han intentado insertar informacin de manera no local en el
mundo ha sido a travs de las intenciones curativas. Cuando este
empeo se desarrolla en un contexto espiritual o religioso se le
suele denominar oracin. La idea
de que la oracin puede afectar
a los organismos vivos es una
creencia universal que atraviesa
ideologas, religiones, culturas y
razas, y perdura desde al menos
los ltimos cincuenta mil aos.
44 AflO.CERo

CRECIMIENTO INTERIOR
11111 11111111

DeanRadin
asume corno
inevitables las
crfticas de la
ciencia oltodoxa.

Como afirma S. Schwartz: El

ruQestre cliamanico e Ata
m1ra Tr s Freres 'i L e ux free
un co vmcente est1mon1o de
que nuestros antepasados genticos tenan una compleja visin
de la renovacin espiritual y fsica,
una visin que ha sobrevivido
inmutable hasta el presente en al
menos un aspecto fundamental:
la intencin de sanar a uno mismo o a otro, independientemente
de que se exprese como Dios,
una fuerza, una energa o uno entre muchos dioses. se ha tomado
sistemticamente como un factor
capaz de generar un resultado
teraputico.
Pero, qu es la espiritualidad?
Para m es la sensacin de conexin con algo ms elevado,
con una presencia que trasciende
el sentido individual del yo. Yo
diferencio entre espiritualidad y
religin, que es un sistema codificado de creencias, prcticas y
comportamientos que tienen lugar, normalmente, en una comu- 1
nidad de creyentes de mentalidad
similar. La religin puede incluir, o
no, un sentido de lo espiritual; y
las personas espirituales pueden
ser, o no, religiosas. Considero
que la oracin es una comunicacin con el Absoluto, o como
se le quiera llamar, y no importa

' ' Nuestros

antepasados
tenan una
compleja
visin de lo
espiritual

la forma que esta comunicacin

pueda tomar. La oracin puede
ser dirigida a un Ser Supremo
o puede no hacerse as. Por
ejemplo, hay muchas formas de
budismo que no son testas y, sin
embargo, la oracin dirigida al universo es una parte fundamental
de la tradicin budista.

INVESTIGACIONES
CIENTFICAS
Funciona la oracin en un sentido
emprico7 Rudolf Otto, el eminente telogo y experto en religiones
comparadas, afirm que es una
conviccin fundamental de todas
las religiones que <do sagrado>>
interviene activamente en el
mundo fenomnico. Se trata de
una declaracin emprica, y la ciencia es el mtodo ms aceptado
para decidir en tales asuntos. El
primer intento moderno de poner
a prueba la eficacia de la oracin
fue el innovador aunque defectuoso estudio que llev a cabo sir
Francis Galton en 1872.
Este campo de estudio languideci hasta la dcada de los sesenta, cuando varios investigadores pusieron en marcha estudios
clnicos y de laboratorio diseados
para responder a dos preguntas
fundamentales: Pueden las intenciones compasivas y curativas
de la oracin afectar las funciones
biolgicas en individuos remotos
que pueden no ser conscientes de
estos esfuerzos?
Pueden demostrarse estos
efectos en procesos no humanos,
como el crecimiento microbiano,
reacciones bioqumicas especficas o en el funcionamiento
de objetos inanimados? La respuesta
a ambas preguntas
parece que es un s.
En un anlisis realizado en 2003, Jonas
MoCERO 45

CRECIMIENTO INTERIOR
1111 11111 11111 1

y Crawford descubrieron ms de
2.200 informes publicados, entre
libros, artculos, tesis, resmenes
y otros escritos, sobre sanacin
espiritual, medicina energtica y
los efectos de la intencin mental.
Entre ellos haba 122 estudios de
laboratorio, 80 pruebas controladas de aleatoriedad, 128 resmenes de revisiones, 95 informes de
estudios de observaciones y de
pruebas no aleatorias, 271 estudios descriptivos, informes de casos y encuestas, 1.286 escritos de
otros tipos, entre los que hay opiniones, declaraciones, ancdotas,
cartas a editores, comentarios,
1
crticas e informes de reuniones y
259 libros seleccionados.
Pero, son buenos estos estudios clnicos y de laboratorio? Uti- 1
lizando estrictamente los criterios

CONSORT (siglas en ingls de

Estndares Consolidados de Infor- 1
me de Pruebas), Jonas y Cravvford
otorgaron el grado ms alto posi- 1
46 AllOCERO

ble (el A) a los estudios que trataban del efecto de las intenciones
sobre objetos inanimados, tales
como los sofisticados generadores de nmeros aleatorios. Le
dieron una B a las investigaciones
sobre la oracin de intercesin
relacionadas con seres humanos,
as como a los experimentos
de laboratorio con no humanos,
como plantas. clulas y animales.
Los estudios de religin y salud,
que evalan el impacto sobre la
salud de los comportamientos
religiosos (como por ejemplo la
asistencia a misa), fueron califica-

' 'Nadie tiene ni la ms

remota idea de cmo
algo material puede
llegar a ser consciente"

dos con una D, porque la inmensa

mayora de ellos haban sido
investigaciones observacionales
con pruebas controladas de aleatoriedad de baja calidad.

DESTROZANDO DOGMAS
ESTABLECIDOS
En trminos generales, las indagaciones sobre la sanacin siguen
siendo poco conocidas entre los
profesionales de la atencin sanitaria, inclusive entre muchos de
los que han hecho crticas o anlisis sobre la misma. Por desgracia,
estas crticas no suelen partir de
anlisis exhaustivos y son ciertamente infundadas. Los crticos se
basan normalmente en uno o dos
estudios que resultan problemticos, ignoran el resto y generalizan
su condena a todo el campo. O
bien se fundan en propuestas
filosficas o teolgicas sobre si
la oracin y la sanacin remota
deberan funcionar o no, y sobre si

CRECIMIENTO INTERIOR
'1111111111

los experimentos sobre la oracin

son herticos o blasfemos. Son
legtimos estos estudios? Deberan hacerse? Dossey y Hufford
examinaron estas cuestiones e
hicieron una crtica de las veinte
crticas ms comunes dirigidas
hacia este campo.
Es cierto que la investigacin
sobre la sanacin no ha alcanzado todava su madurez. y que
todo aquel que pretenda encontrar estudios perfectos no va a
ir a ninguna parte. (la verdad
sea dicha. los estudios perfectos
puede que no existan en ningn
campo de la ciencia mdica) . Sin
embargo, este campo ha madurado ya mucho y es de esperar
que contine hacindolo. Pero,
por qu estas investigaciones
reciben unas crticas tan mordaces? Porque es una cuestin de
fe en la mayora de crculos cientficos que la consciencia humana es un derivado del cerebro y
que sus efectos se limitan al cerebro y al cuerpo de un individuo.
As pues, se acepta ampliamente
que las intenciones conscientes
no pueden actuar de forma remota en el espacio y el tiempo.
Sin embargo, los estudios sobre
sanacin a los que me he referido anteriormente ponen en
cuestin esta suposicin.

os o on e es 'i a tura eza

e a onsc1enc1a. Como dice el filsofo Jerry Fodor: Nadie tiene ni
la ms remota idea de cmo algo
material puede ser consciente.
En este sentido, su colega)ohn
Searle afirma: El estado actual de
la investigacin de la consciencia
es que no sabemos cmo funciona. y necesitamos probar con todo
tipo de ideas. Son blasfemos
1
los estudios sobre la oracin y la
sanacin? Estos experimentos no
pretenden demostrar o probar la
existencia de Dios. como suelen
esgrimir los crticos. Por encima
de todo. estas investigaciones son
exploraciones de la naturaleza de
la consciencia. A la vista de nues-

Los esllldios
sobre oracin
y sanac16n no
pretenden probar
que Dios existe.

tra atroz ignorancia sobre el tema,

parecera prudente que estas
indagaciones siguieran adelante,
pues podran llenar algunos de
los inmensos vacos que existen
en el actual mapa cientfico. Otra
crtica que se suele hacer a estos
estudios es que son tan poco
plaus1bles tericamente que no
deberan llevarse a cabo. Dicho de
otro modo, violan radicalmente los
cnones aceptados por la ciencia
y las leyes conocidas de la consciencia. y esto los sita tan lejos
del mapa cientfico que no merecen ser tenidos en consideracin.
Y. sin embargo, no existen tales
leyes inviolables de la consciencia.
Como dijo John Maddox, ex editor
de Nature. la ms prestigiosa revista cientfica: En qu consiste
la consciencia es un enigma. A
despecho de los maravillosos logros de la neurociencia realizados
durante el ltimo siglo (. .. )parece
que estemos tan lejos de comprender el proceso cognitivo como
lo estbamos hace un siglo. La
realidad es que estas indagaciones no violentan las leyes de la
consciencia; ms bien. parece que
lo que violentan son prejuicios
muy arraigados y en gran medida
inconscientes.

SALUDY LONGEVIDAD
Deberan preocuparse los mdicos por la vida espiritual de sus
pacientes? Deberan rezar por
ellos? Estas preguntas no se pueden responder sin conocer en primer lugar los datos existentes en
este campo. Qu correlaciones
tiene la oracin y otros comportamientos religiosos con la salud y la
longevidad? Cul es el alcance de
sus efectos? Qu se puede decir
de riesgos. costes. disponibilidad
y aceptacin del paciente? Si estuviramos hablando de penicilina
en lugar de oracin. no pondramos jams en duda su uso. Incluso. si se concediera que la oracin
y otros comportamientos religiosos afectan de forma positiva a
la salud, qu pasara entonces?
Deberan los mdicos implicarse
en temas espirituales?
Yo creo que podemos decidir
sobre estos asuntos de manera
similar a como lo hemos hecho
en otros temas sensibles en el
pasado. Por ejemplo, no hace demasiado tiempo, muchos mdicos
ARQ'CERO 47

CRECIMIENTO INTERIOR
1111 11111 11111 1

crean que no deban interrogar a

sus pacientes acerca de su vida
sexual. Era algo demasiado personal, una falta de respeto a su
privacidad. Posteriormente, se dispararon las epidemias de las enfermedades de trasmisin sexual y el
SIDA; y, de la noche a la maana.
comenzaron a ver el tema de una
forma muy diferente. Como consecuencia de ello, la mayora de
los mdicos han aprendido a indagar sobre los comportamientos
sexuales de sus pacientes de una
forma respetuosa y sensible.
Por tanto. las indagaciones
sobre las prcticas espirituales
y religiosas de las personas se
pueden hacer con la misma
delicadeza. Ya existen cdigos
ticos y de conducta entre los
sacerdotes de hospitales que
prohben la evangelizacin, el
proselitismo, la severidad y el intrusismo grosero. y lneas directrices similares pueden ayudar

a los profesionales de la salud

a navegar por estos terrenos.
De hecho, actualmente muchos
estudiantes estadounidenses de
medicina estn aprendiendo a
cumplimentar historiales espirituales de los pacientes de maneras que respetan la privacidad y
la eleccin personal. Adems. la
consulta es siempre una opcin,
y los mdicos pueden remitir a
los pacientes que dan cuenta de
preocupaciones espirituales a un
profesional de la religin.
Dicho esto, los galenos que no
se sientan a gusto con el hecho
de indagar en asuntos espirituales
pueden quedarse al margen. Nadie espera que el mdico sea un
experto en estas materias. pero
eso no significa que no podamos
desarrollar una pericia mnima.

autor del presente texto, Larry

Dossey (arriba), es
mdico de medicina
interna. Fue jefe de personal del
Medica/ City Dalias Hospital y
copresidente del Comit sobre
Intervenciones Cuerpo/ Mente
del Centro Nacional para las
Medicinas Complementarias. Ha
escrito once libros que tratan
sobre la consciencia, la espiritualidad y la sanacin y ocupa el
cargo de editor ejecutivo de la
revista acadmica Explore: The
}aurna/ ofScience.

MDICOS CONSCIENTES
Este asunto puede verse tambin
como una cuestin de educacin
pblica. Los mdicos trasmiten rutinariamente a los pacientes advertencias sobre las consecuencias
de fumar o la necesaria proteccin
en las relaciones sexuales no estables. As que tambin pueden
informarles acerca de los ltimos
hallazgos en espiritualidad y salud,
y animarles a tomar sus propias
decisiones en estos temas. Un
amigo mo, internista, se interes
en los estudios sobre oracin y sanacin y, con el tiempo, lleg a la
decisin de que tena la obligacin
moral de rezar por sus pacientes.
Hizo un folleto con tres frases que
su recepcionista le daba a cada
paciente cuando entraba en la sala
de espera. Simplemente deca:
He estado estudiando las evidencias relativas a la oracin y la
salud, y creo que la oracin puede
ser beneficiosa para usted. Como
mdico suyo, he decidido rezar
por usted. Sin embargo, si usted
se siente incmodo o incmoda
con esto. firme abajo, devuelva
este folleto a la recepcionista y no

' ' Se necesitaron casi

dos siglos para aceptar
que los ctricos podan
prevenir el escorbuto"

CRECIMIENTO INTERIOR
'1111111111

le aadir a mi lista de oracin>>.

Han pasado muchos aos desde
que mi amigo hizo este folleto y,
hasta el momento. nadie ha estampado su firma en l.
Hay investigadores que estn
explorando actualmente hiptesis de diversas reas de la ciencia
que guardan relacin con los
efectos remotos de la oracin y
la intencionalidad. A medida que
vaya emergiendo un marco terico, la espiritualidad y los efectos
remotos de la sanacin comenzarn a parecer menos extraos.
y los mdicos del futuro quizs
lleguen a preguntarse por qu se
nos indigestaron estos temas.
A la Marina Britnica le llev
alrededor de doscientos aos
requerir el uso de ctricos para la
prevencin del escorbuto en sus
barcos, a pesar de las abrumadoras evidencias de su efectividad.
La idea de que una simple cucharadita de zumo de lima al da
poda prevenir una enfermedad

tan letal, se consideraba cosa de

lunticos. Lo mismo sucede en la
actualidad con la cuestin del poder curativo de la oracin y otros
muchos asuntos que desafan
dogmas establecidos.
El filsofo y psiclogo William
James defenda la idea de un

universo pluralista tan vasto, tan

rico en posibilidades, misterios y
sorpresas. que pensaba que los
mortales jams podramos desentraarlo por completo. Pero est
en nuestra naturaleza intentarlo.
Reconocer nuestras limitaciones
no es una concesin, ni tampoco
la admisin de la derrota. Despus
de todo, lo ms importante es el
viaje, no el destino.
A luz de los fenmenos aksicos
y otros conexos, podemos optar
por un punto de vista alternativo
basado en la naturaleza no local de
la consciencia, en su infinitud en
el espacto y en el tiempo. Nuestro
objetivo es despertar a esta toma
de conciencia. De ah la magnfica
declaracin del filsofo, matemtico y lingista Ludwig Wittgenstein: Si entendemos la eternidao
no como una duracin temporal
infinita, sino como la mera intemporalidad, entonces la vida eterna
pertenecer a aquellos que vivan
en el presente.

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ESPECTROS QUE LEVITAN, LUMINARIAS VOLADORAS, SOLDADOS

QUE DISPARAN CONTRA PRESENCIAS DEL MS ALL, ALARIDOS
DE PROCEDENCIA DESCONOCIDA, MUEBLES QUE SE DESPLAZAN
MOVIDOS POR UNAS MANOS INVISIBLES ... SON ALGUNOS EJEMPLOS
DE LOS HECHOS INEXPLICABLES QUE ACONTECEN EN DIFERENTES
INSTALACIONES DEL EJRCITO A LO LARGO Y ANCHO DEL TERRITORIO
ESPAOL. EL AUTOR DE ESTE REPORTAJE HA ENTREVISTADO A
LOS PROTAGONISTAS DE TALES SUCESOS QUE, POR PRIMERA VEZ,
REALIZAN DECLARACIONES A UN MEDIO DE COMUNICACIN.
TEXTO YFOTOS PABLO MOREIRA

on innumerables los
relatos sobre fenmenos para normales que
circulan de boca en
boca en los cuarteles
espaoles. A veces. se
trata de simples leyendas con el
nico fin de asustar a los novatos,
pero en ocasiones son narraciones
autnticas que generan miedo en
los soldados que deben realizar
guardias - sobre todo nocturnasen el interior de las distintas instalaciones militares. Y es que los
sucesos anmalos no entienden
de uniformes ...
Segn he podido averiguar, es
habitual que la tropa relacione dichos fenmenos con el suicidio de
algn recluta o con soldados fallecidos en la Guerra Civil espaola
(1936-1939). Para la confeccin de
este reportaje he entrevistado a
un buen puado de militares que
han tenido la fortuna o la desgracia
de toparse frente a frente con el
misterio, algunos de ellos no en

una, sino en varias ocasiones. He

llegado a pasar miedo ms de
dos y tres veces , me contaba S.
D.. soldado destinado en la Base
Area de Getafe (Madrid) que fue
testigo de varios hechos inslitos
en el citado acuartelamiento.
EL HOSPITAL MALDITO

Pero empecemos nuestro particular periplo por otra base area, en

este caso erigida en la localidad
madrilea de Torrejn de Ardoz y
considerada la ms importante de
todas las existentes en el centro
de la pennsula Ibrica. En la misma permaneci un importante
contingente de la Fuerza Area
de EE UU hasta 1996, ao en el
que pas a estar controlada exclusivamente por el Ejrcito del Aire
espaol. A su paso. los estadounidenses dejaron una autntica
ciudad, con viviendas. centros de
recreo e incluso un hospital actualmente en desuso, que constituye
el epicentro de sorprendentes feARoCERO 51

PARAPSICOLOGA
11 1111111111111 11111111111

nmenos paranormales, como el

que protagoniz una patrulla que
realizaba una ronda de vigilancia
frente a didlo edificio.
Los militares se sorprendieron
al comprobar que las luces de
unos baos situados en la planta
baja estaban encendidas, puesto
que haca aos que no haba conexin elctrica en la abandonada
construccin. Por tanto, decidieron entrar a fin de comprobar si
alguien haba manipulado la red
elctrica. Buscaron por todas las
estancias, pero no encontraron a
nadie, as que se marcharon no sin
antes apagar el interruptor. Poco
despus, cuando pasaban de
nuevo junto al edificio, observaron
que en esa ocasin permaneca
encendida la luz de una habitacin
de la segunda planta. Todava ms
nerviosos que la oportunidad anterior, procedieron a subir, esta vez
junto a un perro de vigilancia que
los acompaaba habitualmente.
El animal, asustado, se resista a
avanzar, al tiempo que unos ruidos
de procedencia desconocida atormentaban a los militares. De pronto, todos escucharon el tpico sonido de la puesta en marcha de un
ascensor, a pesar de que en
teora no debera funcionar. El eleva-

AS~[NSOR
fANTASMA
Varios soldados
observaron cmo
funcionaba el
elevador de un
edificio abandonado en la Base
Area de Torrejn,
a pesar de que en
el mismo no haba
electricidad .

dor se par en la segunda planta,

abrindose frente a C., uno de los
soldados. ste nunca quiso contar
lo que haba visto y, finalmente, se
llev el secreto a la tumba, porque
a los tres meses acab suicidndose, no sabemos si a causa de
lo que contempl aquella noche
en el hospital abandonado. Desde
entonces, son mudlos los relatos
sobre sucesos extraos en esta
edificacin, donde algunos afirman
haber observado figuras espectrales movindose tras las ventanas.
LA MONJA ESPECTRAL
ANTE LAS CMARAS
La Base Militar "El Goloso est
situada a los pies de la sierra del
Guadarrama, prxima a la Universidad Autnoma de Madrid y muy
cerca de pueblos como Alcobendas, Tres Cantos y San Sebastin
de los Reyes. Son mudlas las
historias sobre apariciones espectrales que circulan de boca en boca
entre los soldados, principalmente

durante las guardias nocturnas.

Una de las mismas se refiere a
la trgica muerte de una monja
del monasterio de la Concepcin
Jernima, anexo al cuartel. Cada
nodle, la religiosa llevaba un poco
de comida al recluta situado en
una de las garitas de control, pero
en cierta ocasin le toc el turno e
un novato que, desconocedor de
la costumbre de la mujer, le dio el
alto varias veces en una fra noche
de invierno. Al no obtener respuesta, dispar, matando a la monja.
Desde entonces, esta garita es
conocida por todos como la de <da
monja. La mayora de soldados
evita hacer guardia en la misma,
y ms de uno est totalmente

PARAPSICOLOGA
1111111111111111 1111 1111 1111

(izda ) dispar
contra la aparicin
de la monja
espectral de El
Goloso. Arriba.
dibujo de la
entidad fantasmal.

st ueta esooctra e a re tgtosa

que se desmaterializa en cuanto
cualquiera intenta acercarse a la
misma. En su momento, twe la
oportunidad de entrevistar a uno de
los testigos de la aparicin. M. haca guardia en la garita de la monja,
cuando contempl una figura encapuchada a unos setenta metros
de distancia. Tras dar el alto varias
veces. el militar abri fuego.
La enlutada no dio ninguna
muestra de resultar afectada
por los proyectiles y acab
desapareciendo de forma
tan inusitada a cmo haba
surgido. Enseguida avis de
lo sucedido al capitn -me

l ' ' Presa del terror, el

soldado termin por
abrir fuego contra la
aparicin fantasmal"
contaba- y, poco despus, revisamos las imgenes grabadas por las
cmaras que controlan la instalacin. La filmacin mostraba que la
' figura careca de pies y flotaba en
el aire. Los mandos me instaron a
guardar silencio sobre lo ocurrido.
ENLUTADOS Y
SONIDOS DEL MS ALL
En esta misma garita tambin
tuvo lugar otro luctuoso suceso.
A un soldado de guardia se le
ocurri la infeliz idea de colocar
la bayoneta cerca de su barbilla
para no dormirse, de tal modo que
si cabeceaba se pinchaba con el
cuchillo del arma, despertando de
inmediato. Sin embargo, en una

ocasin el sueo pudo ms y acab clavndose la bayoneta en el

cuello, falleciendo en el acto.
Corra el ao 2002, y nuestra
siguiente testigo, Jessica L., estaba destinada en la Agrupacin del
Acuartelamiento Areo de Getafe,
muy cerca de esta localidad madrilea. Perteneca a la unidad de
automocin, formada por sesenta
operativos, todos varones menos
ella, de modo que tena el raro privi legio de dormir completamente
sola en un pabelln. En mi primera noche, me acomod en la litera
que est justo al iado de la puerta -me deca durante una larga
conversacin que mantuvimos-.
Al final del inmenso pasillo haba
un foco rojo que permaneca toda
la noche encendido. A pesar de
la calma, yo senta cierto miedo,
pues notaba que all haba alguien
ms hacindome compaa.
Esa sensacin dio lugar a sonidos de procedencia desconocida
en las siguientes noches. Los
ruidos provenan de la planta
AllO'CERO 53

PARAPSICOLOGA
11 11 11111 111111111 11111111111

superior. "Escuchaba pasos y

1 ' '
movimientos de muebles, pero
pens que eran mis compaeros
montando una fiesta, aseguraba
Jessica. Pasaron los das y la joven 11
tambin comenz a sentir bruscos
cambios de temperatura. Revis
los ventanales y confirm que estaban en perfecto estado. Entonces, por qu en ocasiones haca 1
un fro tan extremo en la estancia?
Una noche, al poco de acostarse,
1
un fuerte golpe provoc que se
levantara de golpe de la cama.
"Inmediatamente, empec a escuchar a gente hablando, muebles
arrastrndose y un sinfn de ruidos
cada vez ms fuertes y estridentes. Pasaban las horas y no cesaba
de or aquellos sonidos, hasta que,
finalmente, me venci el sueo,
me confesaba la soldado.
A la maana siguiente, durante
la formacin de todos los militares.
Jessica se dirigi visiblemente molesta a uno de sus compaeros,
recriminndole lo sucedido la noche anterior. ste, con expresin
de susto, la emplaz para hablar

Luminarias y sonidos fantasmales de

disparos son habituales en el cuartel
madrileo de Hoyo de Manzanares"
ms adelante. Una vez libres de
deberes, el soldado neg que l
o alguno de sus compaeros realizaran fiestas nocturnas sobre el
pabelln en el que dorma la chica,
pues, entre otras cosas. estaba
cerrado a cal y canto desde haca
tiempo. Al final de la jornada, el
imaginaria - militar que realiza las
guardias nocturnas- de esa noche
se acerc para hablar con la muchacha porque se haba corrido la
voz de lo sucedido. Le hizo contar
a Jessica sus experiencias con
todo lujo de detalles. Dominado
por terror, el imaginaria le dijo a la
joven que la noche anterior haba
contemplado unas entidades enlutadas que cruzaron el pabelln en
el que sta dorma ...
Desbordada, nuestra testigo
dio cuenta esa misma noche a su

cabo de lo acontecido. ste. mostrando su enfado por la interrupcin, se visti y la acompa hasta
el pabelln, cerciorndose ambos
de que la puerta de acceso a la
planta superior estaba cerrada.
El EMBRUJADO CUARTEL
GENERAL DEL EJRCITO
Situado en un enclave mgico.
frente a la estatua dedicada a la
diosa Cibeles, el Cuartel General
del Ejrcito de Tierra alberga dos
leyendas que traen de cabeza a
su personal civil y militar. Historias
de suicidios, de pasos de procedencia desconocida y de pesadas
puertas que se abren y se cierran
solas son tn1ca habitual en los
mentideros castrenses. No sabemos si pertenecen a la realidad o
a la ficcin, pero se cuenta que

PARAPSICOLOGA
11111111111111111 11111111 1111

hace algunos aos se suicid un

guardia civil que prestaba servicio
de vigilancia en una garita cercana
a las Escaleras del Honor, donde
algunos soldados han notado una
presencia invisible. Si se retiran
las maderas de la garita. an puede verse el agujero del disparo en
la pared , me relataba J. M., uno
de los soldados all destinados.
Las Escaleras del Honor se utilizan en actos militares muy concretos, y bajo las mismas destaca
una pesada puerta que slo puede
abrirse pulsando un botn desde
la garita donde habra tenido lugar el suicidio. Ciertas noches, la
puerta se abre sola, y los soldados
de guardia, para quitarle hierro al
asunto, suelen decir: Ya est
aqu otra vez el guardia civil!.
El Cuartel General del Ejrcito
de Tierra ocupa el edificio conocido antao como Palacio de
Buenavista. donde se realizaron
las primeras curas al general Juan
Prim poco despus del atentado
que sufri en Madrid el 30 de diciembre de 1870 y que acab costndole la vida tres das despus.
Algunos soldados afirman que al
entrar en los aposentos en los que
fue atendido de urgencia el militar asesinado, notan que alguien
invisible los sigue. Incluso ms de
uno ha podido escuchar como las
maderas crujan a sus espaldas ...
Si hemos de mencionar otra
leyenda muy extendida en el
mbito castrense. sin duda sera
la que tiene como epicentro el
Acuartelamiento de Infantera de
Marina en Cdiz. Segn la tradicin legendaria, si algn militar observa en una cueva actualmente
MoCERO 55

PARAPSICOLOGA
11 111111111111111111 1111

precintada, situada en el interior

de la instalacin, a una nia mora
vestida con ropajes de la poca de
la Reconquista, el desafortunado
debe hacer dos cosas: huir a toda
prisa y rezar las oraciones que
sepa. De lo contrario, morir en
un plazo mximo de seis das de
forma traumtica.

En el Alczar de Toledo - fortaleza

destruida en una cruenta batalla durante la Guerra Civil espaola- mucha
gente afirma haber experimentado
saltos en el tiempo, sobre todo en el
rea de enfermera, ubicada en los
stanos. Este enigmtico fenmeno
sucede en otros enclaves donde han
tenido lugar trgicos hechos.

BALAS CONTRA
LA APARICIN
En la Base Area de Alcantarilla
(Murcia), famosa en Espaa por
ser uno de los bastiones de los paracaidistas del Ejrcito, tuvo lugar
el siguiente caso. Nuestro testigo
se encontraba de maniobras junto
a tres compaeros en el campo
habilitado para tal fin. En cierto
momento, decidieron ade~lrse
en un edificio abandonado situado
en el interior del recinto, con el objetivo de llevar a cabo ensayos de
combate urbano. Nada haca presagiar lo que iban a encontrarse
aquella noche dentro de la lgubre
construccin ... De repente, algo
llam la atencin de los militares.
Era, segn me relataba nervioso
uno de ellos, una poderosa sen-

sacin de estar acompaados por

presencias invisibles. Mi informante se coloc raudo las gafas de
visin nocturna y, gracias a dicho
dispositivo, vio como n s.oo.Qe
d
5a mov1en ose por a
a6itacion hasta que, de repente,
sta se dirigi hacia uno de los
soldados, que perdi la conciencia en el acto y comenz a sufrir
fuertes convulsiones. Entonces,
otro de los presentes vaci su
cargador de 32 cartuchos contra
la nube>>, sin consecuencias para
la misma. El militar afectado por
las convulsiones tard unos das
en recuperarse por completo. Los
informes mdicos fueron tajantes:
no sufra ninguna dolencia. Vi

cmo una sombra se me echaba

encima, pero no recuerdo nada
ms, dijo el testigo respecto a su
experiencia.
Mi siguiente informante y un
compaero se encontraban de
guardia en el Regimiento de Caballera Lusitania no 8 de Valencia,
cuando escucharon a travs de los
wa/kies unos aterradores gritos.
Intrigados, dieron parte al cuerpo
de guardia, cuyos miembros les
confesaron que acababan de
or los mismos alaridos. Poco
despus, los walkies de ambos
soldados se quedaron inexplicablemente sin batera. Respecto a
este incidente, cabe destacar que
las comunicaciones de las Fuerzas
y Cuerpos de Seguridad del Estado, incluido el Ejrcito, estn codificadas, por lo que en teora nadie
pudo interferir en la seal. ..
Son ms los casos que han
sucedido y todava ocurren en instalaciones militares espaolas. pero
mi espacio es limitado. De todos
modos, la investigacin contina, y
espero poder ofrecer nuevas informaciones en breve a los lectores
de AO/CERO

En la Base
Area de
Alcantarilla
!Murcia). un
soldado dispar
contra una
nube que se
movla hacia
un compaero.
Sobre estas
lineas. escudo
del Regimiento
Lusitania n' 8.

58 AflOCERO

FRONTERAS DE LA CIENCIA
1 1111 11111111111 11

ealmente el ser humano

puede vislumbrar el futuro? Hasta qu punto
las premoniciones son
fruto de la deduccin y el
azar? Podemos utilizar
la informacin de una precognicin para cambiar aspectos de los
acontecimientos venideros. chocando frontalmente con paradojas
supuestamente infranqueables y
que son ampliamente conocidas
en los campos de la fsica y de la
filosofa? Cualquiera de nosotros.
en ciertas ocasiones. es capaz de
sentir)) qu puede suceder en el
futuro. En otras, algunas personas
llegan a tener verdaderas visiones
detalladas de escenas que ocurrirn prximamente.
Desde nuestra experiencia
personal, ms de una vez hemos
tenido la sensacin)) de que algo
va a pasar y, posteriormente, o
bien acertamos o estuvimos muy
cerca de hacerlo. Ms an, gracias
al Proyecto Tnel, una iniciativa que
pusimos en marcha hace tiempo, y
que aglutina a cientos de personas
que han vivido una experiencia
cercana a la muerte (ECM), descubrimos que estos individuos suelen
presentar cambios en la percepcin
de la temporalidad. adelantndose
al futuro en ciertas ocasiones.

LOS AUTORES DEL PRESENTE REPORTAJE FOR MAN PARTE DEL EQUIPO DE
EXPERTOS EN DISTINTAS RAMAS DEL CONOCIMIENTO QUE HAN PUESTO
EN MARCHA EL LLAMADO PROYECTO PREMONICIONES. SE TRATA DE UN
AMBI CIOSO ESTUDIO QUE PRETENDE REALIZAR UN MAPA EN TIEMPO
REAL DE LAS MAREAS PRECOGNITI VAS QUE AFECTAN A GR ANDES GRUPOS
DE POBLACIN E INCLUSO A PASES Y CONTINENTES ENTEROS, ADEMS
DE AVERIGUAR EN QU CONSISTEN DICHAS PREMONICIONES Y C MO EL
CEREBRO PUEDE ADELANTARSE AL FUTURO ...
TEXTO JOS MIGUEL GAONA YJOAN MIGUEL MARTNEZ

EL FUTURO DETERMINA
EL PASADO
En 2011 me reun con el profesor
Bruce Greyson, de la Universidad
de Virginia (EE UU). Este conocido
profesional se dedica a estudiar
todos aquellos aspectos de inters
para la ciencia relacionados con las
ECM. Dos de sus lneas de investigacin me llamaron poderosamente la atencin: la primera tiene que
ver con las alteraciones electromagnticas que aparentemente se
producen en torno a los protagonistas de las ECM , como las averas reiteradas de sus ordenadores
personales, el mal funcionamiento
de sus relojes y otros incidentes
similares, afines a la electricidad y
los campos magnticos. La segunda, no menos inquietante, es que
est as personas mencionan con
demasiada frecuencia que saben
lo que va a ocurrir en el futuro.
Algunos protagonist as de ECM
incluso aseguran haber recibido un
mensaje sobre sucesos prximos,
bien transmitido por algn familiar
AllOCERO 59

FRONTERAS DE LA CIENCIA
1111111 11111111111111

fallecido, bien por alguna clase de

entidad luminosa o etrea.
Mi inters personal respecto
al fenmeno de la precognicin
naci despus de visitar el Centro
de Investigaciones Rhine en Durham (Carolina del Norte, EE UU).
En dicho instituto disponen de un
telfono rojon donde aquellas
personas que creen haber protagonizado una precognicin pueden
dejar su testimonio grabado en un
contestador automtico. El aparato tambin registra el da y la hora
en que sucede la llamada. Varios
de los especialistas que trabajan
en dicho instituto me comentaron
que semanas antes de los atentados dei11-S, aument estadsticamente el nmero de personas que
decan sentir un grar desastre.
El1nvest1gaaor Dean Radm director del estadounidense Instituto de Ciencias Noticas, con quien
tuve tambin la fortuna de entrevistarme recientemente, apunta a
que los experimentos cientficos
en ocasiones contradicen posiciones acadmicas muy asentadas.
Radin es de la siguiente opinin:
El fundamento de la ciencia y el
factor clave que refuta la crtica
histrica, es si un efecto puede
ser repetido por investigadores
independientes. Si no puede serlo, tal vez la hiptesis original es
errnea o est siendo afectada por
la idiosincrasia del propio estudio.
Si puede ser repetido, entonces
los escpticos deben repensar su
posicin. El director del Instituto
de Ciencias Noticas tambin se
muestra sumamente crtico con
aquellos cientficos que muchas
veces se apresuran a opinar sobre
60 AflO.CERo

AUT[KTICO
CI[NllfiCO
Las investigaciones y experimentos desarrollados
por Dean Radin
atentan contra
frreos dogmas
establecidos.

un tema sin poseer los suficientes

conocimientos. Lo que molesta a
los crticos es que pongan en duda
su creencia de cmo la naturaleza
se comporta, ms que la forma en
la que realmente se comporta,
afirma convencido.
Nuestra experiencia ordinaria nos
dice que lo que hicimos en el pasado es la causa de lo que sucede en
el futuro, y que el tiempo slo fluye
en una direccin. Sin embargo,
para aquellos a los que les gustara
escapar de la tirana del pasado,
existe una posibilidad: que el futuro
lo modifique. Hace ya varias dcadas que el fsico Yakir Aharonov
formul la hiptesis de la Causalidad inversa, segn la cual el futuro
determina el pasado. Esta teora
explica varios fenmenos de la fsica cuntica que superan toda lgica y tambin el sentido comn en
el que se basa el mundo que nos
rodea. Pese a que las matemticas
de Aharonov eran impecables, la
inercia del pensamiento de los
dems cientficos ortodoxos hizo
que la mayor parte de ellos desestimaran su teora. Algo que empieza
a cambiar en la actualidad, despus
de varios experimentos que con-

firman la influencia del futuro en el

pasado (ver Sabas que.. .?!. Aunque suene sorprendente, Aharonov
cree que no podemos percibir la
fuente de informacin que regula
el comportamiento de la materia
porque no existe en el pasado, sino
que proviene del futuro.

REGISTRO MUNDIAL
DE PREMONICIONES
Otra va de investigacin que se
encuentra abierta en muchos
laboratorios no es tanto encontrar
aquella persona que posea grandes dotes profticas, sino localizar
en todos nosotros, en el comn de
los mortales, aquellos destellos>>
que ocurren de manera involuntaria y no generan sensacin de anticipacin en la mayora de la gente.
La pregunta es obvia: Cualquier
persona es capaz de desarrollar
esta cualidad? Podra ser parte de
una dotacin neurolgica olvidada?
Acaso tiene relacin con el proceso intuitivo o con alguna otra condicin de profundo calado psquico?
Me atrevera a decir que muchas
de estas cuestiones son desechadas en nuestros primeros aos de
vida por irracionales>>y, por ende,

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111111111 111 11 11 11111

de la Universidad Laurentiana en
Sudbury, Ontario (Canad).
El estudio que hemos puesto
en marcha est dividido en etapas
de complejidad creciente, que se
irn activando progresivamente.
Han sido ideadas para aplicar en
todo momento una metodologa
cientfica que permitir ofrecer
resultados que podrn consultarse
de manera universal, una vez los
datos sean liberados a medida que
avance el proyecto.

acaban desapareciendo de nuestra

dinmica diaria de pensamiento.
La familia, los profesores y la propia sociedad se encargan de castrar estas posibles cualidades,
muchas veces ridiculizando y relegando al cajn de la locura no slo
a quien las exhibe, sino tambin al
que las defiende.
Ahora bien, cmo afrontar el
estudio del fenmeno de la precognicin desde el punto de vista
cientfico? En el caso del Centro
de Investigaciones Rhine, la fragilidad del soporte grabado, as
como la posible manipulacin de
los datos, nos hizo darnos cuenta
de que era necesario crear un nuevo sistema ms efectivo. Desde
junio de 2014 hemos iniciado una
investigacin cientfica a escala
planetaria que hemos denominado
The Premonitions Project (Proyecto Premoniciones), cuyo objetivo
es establecer los lmites reales del
cerebro humano en cuanto a los
1
aspectos precognitivos. En otras
palabras. pretendemos medir con
exactitud la supuesta capacidad de 1
adelantarse al futuro.
1
Esta iniciativa la estamos llevando a cabo desde el Transna-

tional Anomalies Research (lAR),

grupo de especialistas en reas
como la neurociencia, la fsica, la
antropologa, la ingeniera, etc. El
perfil tan multidisciplinar de los
investigadores aporta al estudio
interesantes visiones y perspectivas que enriquecen cada fase del
mismo. Proyecto Premoniciones
se realiza en Canad. EE UU, Reino Unido y Espaa, siendo este
ltimo pas desde donde se coordinan los aspectos fundamentales
del mismo. Entre los miembros
deiTAR destacan, entre otros. los
profesores Stanley Koren (creador
del llamado casco de Dios, dispositivo experimental ideado para el
estudio de la creatividad y de los
efectos de la estimulacin sutil de
los lbulos temporales) y Michael
Persinger, director del Laboratorio
de lnvest1gac1n de la Consc1enc1a

' ' El futuro determina

el pasado, segn ha
podido demostrar el
fsico Yakir Aharonov"

UNA INVESTIGACIN
PLANETARIA
En esta primera fase se estn
canalizando en tiempo real las
corrientes premonitorias que
se mueven por todo el mundo.
Como herramienta se ha creado
una plataforma web accesible en
la direccin www. thepremonitions.com, donde cualquier persona que lo desee puede dejar su
experiencia precognitiva. El hecho
de utilizar Internet permite que el
proyecto llegue a casi cualquier
rincn del planeta, interactuando
de manera instantnea con las
mareas premonitorias y nutriendo
al estudio con una ingente y valiosa informacin que no tiene parangn con experimentos llevados
a cabo anteriormente.
La recogida de datos se efecta
a travs de un sencillo y cmodo
cuestionario que ofrece una importante precisin en la informacin
que llega al Proyecto Premoniciones. Sabemos que muchas
experiencias precognitivas no son
visiones. sino un sonido, una sensacin, etc. Por tanto, facilitamos
que los protagonistas de este
fenmeno adjunten audios, vdeos
o fotografas, para que la informacin enviada se ajuste, en el
mayor grado posible, a la realidad
de la premonicin que se ha percibido. El sistema propuesto para
canalizar los datos es sumamente
efectivo y ya ha permitido recibir
ms de 6.000 premoniciones
en las dos primeras semanas de
investigacin. De momento, slo
estamos percibiendo la punta del
iceberg, pues no nos cabe duda
de que en muy breve espacio
de tiempo vamos a poseer referencias con la cantidad y calidad
suficientes para demostrar que las
premoniciones afectan a un porcentaje de la poblacin muchsimo
MoCERO 61

FRONTERAS DE LA CIENCIA
lllllllllll llllllll

ms elevado de lo que los expertos podan imaginar inicialmente.

Para procesar eficazmente la
informacin recopilada a travs
de www. thepremonitions.com,
hemos creado un robusto y potente motor informtico que analiza
automticamente todos los datos
recibidos. Contamos con un algoritmo desarrollado ntegramente
por los cientficos del proyecto,
que otorga un peso especfico a
cada una de las premoniciones.
Evidentemente, el estudio no puede valorar igual una premonicin
inconcreta que otra que contenga
datos muy precisos y alejados del
azar. Por ejemplo, adelantarse al
hecho de que va a tener lugar un
accidente de aviacin en el hemisferio norte en los prximos doce
meses resulta, desgraciadamente,
relativamente fcil de acertar. Por
62 AllOCERO

el contrario, si la persona es capaz

de anotar otro tipo de detalles,
como fecha, lugar concreto o cualquier cuestin que enriquezca la
informacin, su peso especfico
sube de manera contundente y,
por supuesto, es mejor valorada.

PARECE FICCIN,
PERO ES CIENCIA
A grandes rasgos, sin entrar en
tecnicismos. lo que hace el motor
es emplear los ltimos avances en
inteligencia artificial y minera de
datos para analizar e interconectar
con las bases de datos existentes
toda la informacin procesada.
Durante la ejecucin del algoritmo, el propio motor extrae unas
conclusiones que le permite asignar un valor individualizado cuya
mxima puntuacin es 5. A partir
de ese instante las premoniciones

son tratadas manualmente por el

equipo de investigacin y colaboradores, que efectan su correspondiente anlisis y seguimiento. La
figura del colaborador, al igual que
en otros proyectos de transcendencia internacional como el SETI
(siglas en ingls de Bsqueda de
Inteligencia Extraterrestre). es
fundamental a la hora del anlisis
de los datos. Cualquier voluntario
es bienvenido y puede inscribirse
a travs de la vveb.
Una vez los paquetes de informacin premonitoria han sido
tratados, se envan a diversos
centros de datos de alto nivel, ubicados en varios pases del mundo,
utilizndose para su transmisin
protocolos de encriptacin que
ofrecen un nivel de seguridad ptimo. De igual modo, un extenso
grupo de cientficos colaboradores
recibe y tiene acceso a parte de
estos datos, para que pueda disponer de las premoniciones antes
de su cumplimiento, salvaguardando en todo momento la privacidad
de los participantes en el estudio.
Disponer de una auditora externa
a prueba de fallos imposibilita que
la informacin pueda ser manipulada a posterion por terceras partes
o por los propios administradores
del proyecto. Esencialmente es
un factor de la mayor importancia

FRONTERAS DE LA CIENCIA
1111 1111111111 11111 11 11111

la perspectiva cientfica, poco se

sabe del tema. salvo algunos experimentos de carcter local que
han desprendido resultados que
invitan a investigar de manera ms
profunda, masiva y exhaustiva.
Desde eiTAR hemos iniciado
una fascinante bsqueda en la
deteccin de patrones en las premoniciones cumplidas. de modo
que podramos llegar a trazar las
caractersticas de aquellos individuos que poseen la extraordinaria
capacidad de adelantarse con
precisin al futuro. S el Provecto
Premoniciones llega a buen puerto. debern replantearse ciertos
conceptos fsicos y teolgicos.
entre otros. haciendo que se tambaleen los cimientos de nuestro
conocimiento actual.

para corroborar el cumplimiento y

rigor de las premoniciones.
En posteriores fases del estudio
est previsto publicar abiertamente
en la web del Provecto Premoniciones una serie de grficos que.
a modo estadstico. permitirn
a cualquier persona consultar la
evolucin de los datos recibidos
con las principales corrientes premonitorias que recorren el mundo.
Lgicamente. las informaciones
dadas a conocer al gran pblico sern aquellas que no provoquen un
efecto de induccin que anulara el
mtodo cientfico empleado en la
recogida de nuevas premoniciones.
El factor sociolgico de la iniciativa
tambin es sumamente significativo. ya que permitir disponer de
una fuente de informacin fiable
sobre los miedos e incertidumbres
que estamos experimentando los
habitantes del planeta. pas a pas y
en tiempo real.

UN CAMBIO RADICAL
DE PARADIGMA
Pero, qu estamos estudiando
realmente? Lo podemos adjetivar
como premonicin. precognicin. 1
plpito. corazonada ... El nexo comn de estas palabras es el hecho
de adelantarnos con exactitud y
acierto al devenir de los acontecimientos. A da de hoy, desde

''El

proyecto permitir
conocer en tiempo real
cules son los miedos
de la especie humana"

El profesor de la
Universidad de
Cornell, Daryl Bem,
puso a prueba a
diversas personas, las
cuales deban pulsar un botn
cuando presintieran que en una
pantalla iba a surgir alguna imagen ertica entre otras muchas de
diverso contenido. Las estadsticas mostraron que la mayora
acertaron por encima de la posibilidad del azar. Sin embargo, los
sujetos desconocan que el ordenador escoga aleatoriamente las
imgenes slo despus de que el
individuo pulsara el botn. Una
prueba de que el futuro determina
el pasado y no al revs?

MoCERO 63

HISTORIA IGNORADA
llllllltltl

a que nos ocupa es una

estatuilla de unos 24
centmetros de altura y
aproximadamente 10,6
kilogramos de peso, que
representa a una supuesta
deidad en posicin sedente y con
un aura alrededor de su cabeza.
El Hombre de hierro -nombre
por el cual se la conoce- se cubre con un gorro tibetano, lleva
barba -lo que no se corresponde
con las costumbres del Pas de
las Nieves- y un aro o pendiente
en la oreja derecha. Viste tnica,
capa y una armadura en la que,
aproximadamente a la altura del
estmago, destaca una esvstica
budista levgira. Va calzado hasta
los tobillos y con su mano derecha
adopta la postura del Varadamudra, gesto asociado a la concesin
de un deseo. Finalmente, en su
mano izquierda sostiene una piedra de la que parecen salir llamas.
La estatua fue adquirida entre
abril de 1938 y mayo de 1939 por
la Ahnenerbe o Sociedad para la
Investigacin y Enseanz9 sobre la
Herencia Ancestral Alem~ha, una
de cuyas misiones cientficas haba
viajado al Tbet. os ex,mdicionarios
estaoa a1rigtaos QO e S r s
Scha er, famoso zologo y etnlogo de 25 aos. Schafer ya haba
estado en la regin dos veces, en

1931 y 1934. Fueron expediciones

auspiciadas por el norteamericano Brooke Dolan 11, un aventurero
que ms tarde perteneci a la OSS
!Office of Strategic Services), antecesora de la CIA. El viaje de 1938
era, por tanto, su tercera expedfcin, si bien la primera financiada
por Heinrich Himmler, a fin de descubrir, entre otros objetivos, los orgenes de la raza aria...

Experimentado
cazador y
aventurero.
Ernst ScMfer
protagooiz la
bsqueda de
mitos arios en el
remoto Tbet.

INVESTIGACIN V
RESULTADOS
Transportada a Alemania, posiblemente a Munich, la escultura acab
formando parte de una coleccin
privada, y no se volvi a saber de
ella hasta 2007, ao en que fue
subastada -tras el fallecimiento de
su propietario- y pas a manos de
un comprador cuya identidad se ha
mantenido secreta.
El nuevo propietario se la mostr
a Elmar Buchner, cientfico del Instituto de Estudio de los Planetas de
la Universidad de Stuttgart, quien
asegur a la BBC que el material
era meterico, entre otras cosas
por las impresiones generadas al
fundirse la superficie. En un anlisis
posterior, se confirm su riqueza
en nquel y cobalto. Era una ataxita,
meteorito que no suele encontrarse en la Tierra. El profesor Buchner
asegur que menos del O, 1% de
MoCERO 65

HISTORIA IGNORADA
lllllllllllllllll

Buchner con la
estatuilla. Arriba.
el meteorito del que
pr011iene.

todos los meteoritos y menos del

1o/o de los meteoritos de hierro son
ataxitas. por lo que es el tipo ms
raro de meteoritos que puedes
encontrar (. .. ) Estbamos bastante
asombrados por los resultados.
aunque lo que ms me sorprendi
fue que pudiramos determinar
que la estatua proviene del 'Chinga'
(. .. ) su precio es absolutamente
inestimable y se trata de un objeto
nico en todo el mundo)).

ARTEI=ACTO POLMICO
Chinga es el nombre de un meteorito que alcanz una regin de muy
difcil acceso. en la frontera entre
Siberia y Mongolia, hace unos
10.000 20.000 aos. Sin embargo, los detalles histricos y etnolgicos de esta escultura y la fecha
de su cincelado no se conocen
con exactitud. Si acaso, Bud1ner
y su equipo, tras consultar a dos
especialistas en arte oriental, han
sugerido que la figura podra estar
relacionada con la cultura Bon, una
tradicin chamnica y animista que
floreci en eiTbet en el siglo XI.
Aunque es conocido que los restos
del Chinga se recuperaron en 1913.
el fragmento en el que se tall la
escultura se habra recogido muchos siglos antes.
En cualquier caso, s sabemos
que la estatua sera la tercera pieza
ms grande fabricada con material
procedente de este cuerpo sideral,
y la nica figura humana conocida
labrada en un meteorito.
Las conclusiones sobre el hallazgo fueron publicadas en septiembre de 2012 por la revista Meteoritics and Planetary Science.
No obstante, apenas cuarenta
y ocho horas despus de la difu66 AllOCERO

J. Huntington
(arriba! cree que
la estatuilla es un
pastiche
Su homlogo
AchimBayer
(abajo! es de la
misma opinin

sin de dichas conclusiones, John

Huntington. un historiador del arte
de la Universidad del Estado de
Ohio lEE UU), declar que era una
falsificacin: la escultura parece
un pastiche de elementos que no
tienen nada que ver unos con otros
y, por tanto, es probable que sea
una pieza de fantasa moderna, de
entre 1920 y 1940>>. Adems, Huntington indic que la cara y la barba
no tienen nada en comn con las
costumbres tibetanas, aadiendo
que la figura sera el producto de
un escultor europeo muy ignorante
en cuanto al arte tibetano o que estaba divirtindose o cometiendo un
fraude en un nivel muy bsico.
Otro detractor de a autent1cia00
de la fi ura es Adim
r experto en budismo de la Universidad
Dongguk (Corea del Sur). Cree que
la representacin es una falsificacin europea de principios del siglo
XX y ha encontrado trece detalles
en la misma indicativos de una falsificacin. Asegura, por ejemplo,
que los pantalones de la figura no
son parecidos a nada de lo usual
en Tbet o Mongolia, pues usan
tnicas, pero nunca pantalones'.'
Tambin subraya que la figura no
va descalza ni con las botas tradicionales, sino con zapatos hasta
los tobillos. Segn Bayer, Matthew
Kapstein, uno de los ms reconoc-

' ' Si la estatuilla fue

hecha por los Bon,
su valor en el mercado
sera incalculable"

HISTORIA IGNORADA
1111111111111

est considerado como el Jefe de

los Cuatro Reyes, conocido en el
budismo como Jambhala o Dzambhalla en eiTbet. donde se diferencia Vaisravana (en tibetano Nam Tel
de Dzambhalla, que adopta cinco
formas distintas.
Sin embargo, mucho tiempo
antes, en la India antigua, era el
dios Kbera, tambin llamado Rajaraja o rey de reyes, Gujia Adhipa
o el seor de lo oculto, lokapal o
protector del mundo. laks Raya o
rey de los lakss o espritus de la
naturaleza, en general benvolos,
guardianes de los tesoros naturales
escondidos en la Tierra y en las races de los rboles. Kbera es amigo del dios Shiva, conocido como
Kailasa Niktana o morador del
Monte Kailas. Esta montaa sagrada era conocida como Kbera achata o Montaa de Kbera. y l como
Kailasa Nath o Seor de Kailas. Es
significativo que la cordillera del
Himalaya se llamara Kbera-guiri o
Montes de Kbera.

dos tibetlogos de Estados Unidos

y Carmen Meinert. autora del libro
Arte Budista de Mongolia, respaldaran sus asertos.

ORIGEN BUDISTA?
En general. no hay acuerdo entre
los especialistas acerca de la autenticidad de la figura. Como tampoco
lo hay entre quienes creen que se
trata de un objeto fidedigno. En
cuanto a estos ltimos. los hay que
ven en ella una representacin budista. Otros. en cambio. opinan que
es anterior en el tiempo o pre-budista. tal vez de poca Bn, como
ya hemos mencionado y tal como
sugiri el profesor Elmar Buchner;
aunque ello no implica que fuese
cincelada por aquellos chamanes.
En este sentido, no puede soslayarse que, desde el siglo VIII, hay
presencia budista en el Tbet. Por

entonces. Guru Rjmpoche fund

la escuela tibetana de budismo
Nyngma. aunque posteriormente
decay su influencia con el resurgir
de la tradicin Bn. Pero tiempo
despus. eri el siglo XI, cuando
se supone que fue esculpida la
escultura. Atisha haba reactivado
el budismo en el Pas de las Nieves. tal y como puntualizan Marcel
Lalou y S. G. F. Brandon. Teniendo
en cuenta este aspecto. no es improbable que la pieza provenga de
la tradicin budista y no de la Bbn.
Asumiendo esta lnea budista,
isterios figura oodraJepresenta~
1 1 s ai r vana guardin de la
direccin del norte y de la mansin
celestial. tambin conocido como
"Rey Budista del Norte. Vaisravana es uno de los Cuatro Reyes
Celestiales, cada uno asociado a
una direccin cardinal. Tambin

Los expertos
debaten si la
figura es de
origen budista o
peneneci a la
cultura Bon.

PARASO MTICO
Si bien prolijos. todos estos detalles nos llevan a los dominios de
una muy conocida y antiqusima
leyenda. En ella se habla de un
Paraso en el que se ha desterrado
para siempre la injusticia. el dolor y
la tristeza, y al que slo pueden acceder los puros de corazn.
Las tradiciones rusas defendidas
por los antiguos creyentes lo llaman Belovodiye y lo sitan al sur de
Siberia, en la antigua ruta de los tl'
taros. Para los antiguos chinos es
el Paraso Occidental de Hsi WangMu o Reina Madre de Occidente.
poblado por los Inmortales. que
con cuerpos perfectos viven felices
en una sociedad magnficamente
organizada.
Por su parte, los hindes la llaman Paradesha o Aryavarsha, tierra
de donde provinieron los Vedas; en
tanto que mongoles y tibetanos la
denominan Chang Shambhala o
Shambhala del Norte. All viviran,
siempre segn esta leyenda. unos
Maestros espirituales de gran perfeocin que velaran por el avance
espiritual de la Humanidad ...
Las crnicas asiticas estn llenas de referencias a estos mticos
lugares. Fueron recogidas, entre
otros pueblos, por los antiguos chinos, cuando los emperadores enviaban legados para consultar a los
MoCERO 67

HISTORIA IGNORADA
111111111111

Sabios sobre asuntos

del Imperio del Centro.
Todas las informaciones
referentes a este asunto
fueron publicadas por autores
como Alexandre Saint-Yves

SMBOLO SAGRADO
Y MULTICULTURAL
La esvstica ha sido considerada
un smbolo sagrado a lo largo y ancho del mundo, a travs de los siglos y para muchas culturas, entre
ellas los antiguos griegos, persas,
celtas o, en Espaa, las culturas
ibrica y celtibrica.
Tambin fue usual en la iconografa de los nativos norteamericanos
y en algunas religiones como el
hinduismo y el budismo.
Recordemos, a este respecto,
numerosas representaciones de
Buda con dicho smbolo bien visible
sobre el pecho. Particularmente,
una de ellas, en la que luce una
esvstica levgira. Nosreferimos
a la considerada como escultura
ms alta del mundo, terminada en
el ao 2002 y conocida como el
Buaa aer em;lo de lat>rimavera,
n usfian g,.r,;;,v;,i"'lc"'i1a~~~~
lna egrese ta a

68

AflO.CERo

la esvSiica,
aunQue no la
empleada por
los naz1s. es un
slmbolo frecuente

Buddha Central de los Cinco Budas

de la Sabidura. Mide 128 metros
de altura, incluidos los 20 metros
del trono en forma de flor de loto.
La envergadura total del conjunto
alcanzara los 153 metros, si contamos el edificio sobre el que se
ubica, es decir, casi tres veces el tamao de la Estatua de la Libertad.
La esvstica tambin ha sido profusamente utilizada en eiTbet, de
donde supuestamente proviene el
Hombre de hierro. Sin embargo.
la que adorna esta figurilla es levgira, o sea, opuesta a la empleada
por los nazis. Este detalle no pareci importarles a los expedicionarios alemanes, que quiz la consideraron un interesante botn por
razones que se nos escapan.

HISTORIA IGNORADA
1 11111 11111111

En Troya se aseguraba que el <<Paliadion -posiblemente un meteoritohaba cado del cielo. un hecho que se
interpret como la aquiescencia de los
dioses para la fundacin de la urbe, por eso
construyeron un templo donde, reconvertido en estatua. le rendan culto. Misteriosamente, varias leyendas
coinciden en sealar que el objeto permaneca oculto
y no poda visitarse, a causa de que sus propiedades
lo hacan extremadamente peligroso.

Siguiendo con la simbologa del

Hombre de Hierro, tambin advertamos de la presencia, en su
mano izquierda, de una piedra de la
que parecen salir llamas. Un guio a la proveniencia meterica de
la escultura? Quiz, pero tambin,
atendiendo a la mitologa, podra
deducirse que evoca a la denominada Piedra Chintamani.
Recordemos que esta piedra
procedera de un meteorito y, entre
los aos 1923 y 1928, el ya citado
Nikoli Roerich habra tenido contacto con ella. Segn AndrewTomas, la Chintami estara conectada
con Shambhala, lugar donde los
nazis pretendan encontrar el origen
de la raza aria>>.

EL PACTO
ROERICH
Ilustre artista,
filsofo, escritor y
arquelogo, Nicoli
Roerich Intervino en
los primeros momentos de la Sociedad de
Naciones de Ginebra. Fue,
adems, un famoslsimo viajero
por Asia Central y pintor de temas
mlsticos relacionados, entre otros,
con la leyenda de Shambhala.
Algunas de sus pinturas y un estudio describen a un personaje con
caracterfsticas semejantes a las del
Hombre de hierro. Asaber: presenta la misma postura de piernas,
tambin lleva pantalones y calza
una especie de botas; la mano
derecha est en posicin de varamudra o varadamudra y, adems,
sostiene en su mano izquierda una
piedra parecida a la que muestra la
misma mano de la figura esculpida
en el meteorito. Ser una simple
casualidad? En 1929. Roerich
inspir y prepar el proyecto del
Convenio para la proteccin de los
tesoros culturales, denominado el
Pacto Roerich y promulgado de
acuerdo al derecho internacionaL
En su firma, en la casa Blanca,
elts de abril de 1935, estuvo el
presidente de EE UU Franklin D.
Roosevelt, junto con veintiOn
gobiernos de paises americanos.
Para que fueran evidentes, en caso
de conflicto armado, los lugares a
proteger, Roerich ofreci la Bandera
de la Paz, blanca con un circulo rojo
y, en su interior, tres drculos del
mismo color, dispuestos de forma
triangular. la ensea simboliza la
unidad del pasado, presente y futuro en el marco de la eternidad.

osnumA
fSPIRITUAl
Una parte muy
apreciada en la
obra de Nikoli
Roerich (arriba) se
desarroll tras su
inmersin en la
cultura y espiritualidad orientales.

1
1

PROPIEDADES MGICAS
Otra cuestin no menos sugerente
es la referida al tallado mismo del
Hombre de Hierro, dado que el
material meterico es particularmente inapropiado para ello. Obviamente, quienquiera que cincelara
esta piedra no la eligi por su maleabilidad, sino por las propiedades
msticas y mgicas asociadas con
los meteoros ...
Y es que el mundo de las piedras celestes>> ocupa un importante captulo en las tradiciones de
numerosas culturas. Conocidos por
las civilizaciones de la Antigedad,
fueron asimilados a las divinidades
debido a su procedencia estelar.
Sin embargo, los representantes
de la ciencia racional moderna
tardaron mucho tiempo en reconocer su existencia. En el siglo XIX,
la Academia de Ciencias francesa
declar la no existencia de meteoritos, a los que denomin productos
de la fantasa. Incluso el francs
Georges Cuvier, fundador de la
anatoma comparada, apoy tan
disparatada declaracin, afirmando
rotundamente, y sin que le tembla-

ran las piernas, lo siguiente: Las

piedras no pueden caer del cielo,
porque en el cielo no hay piedras>>.
Por eso, consuela mucho que la
comunidad cientfica internacional
variara su absurdo criterio decimonnico y hoy discurra por los caminos de la realidad.

INFRUCTUOSA BSQUEDA
EN EL REINO SECRETO
La historia de esta misteriosa estatuilla expoliada por los nazis es ciertamente compleja. Aunque probablemente haya que entroncada en
la tradicin mstico-legendaria del
Sacerdote-Rey y del Reino Secreto
que, del mismo modo que el Grial
y otros arcanos de nuestro enigmtico pasado, tanto obsesionaron a
los jerarcas de la SS-Anhenerbe.
En cualquier caso, s se da por
cierto que el "Hombre de Hierro
form parte del botn que Ernst
Schfer y los suyos obtuvieron en
ei Tbet, un botn que tambin incluy valiosos textos antiguos -<:omo
una edicin completa del Kangyur
o Canon Budista tibetano- y estudios antropomtricos de varios centenares de habitantes de la regin,
esto ltimo a propsito de sus pesquisas en pos del origen de la raza
aria, una bsqueda tan Infructuosa
como descabellado era su presupuesto inicial.
Ernst Schfer tampoco encontr
la mtica Agartha, ni Shangri-La,
pero eso no debi importarle demasiado a Heinrich Himmler, que
le condecor junto con el resto de
la expedicin al Tibet. Su suerte
continu finalizada la guerra, pues
result exonerado.
Quin sabe, tal vez el Hombre
de Hierro oculte algo que se nos
escapa y que su actual propietario
-se supone que un coleccionista
austriaco de origen oriental- sigue
tratando de desvelar.
AllO'CERO 69

LTIMA DESCLASIFICACIN DE DOCUMENTOS OVNI

Los Expedientes X del Ejrcito brasileo

LOS MILITARES DIERON A CONOCER FILMACIONES Y CASOS DE ENCUENTROS CERCANOS

as Fuerzas Armadas brasileas acaban

de desclasificar un buen nmero de
informes sobre OVNis hasta ahora
secretos. Adems de los expedientes
-que todos los ciudadanos del pas latinoamericano pueden consultar en el Archivo
Nacional-, el Ejrcito tambin ha liberado
varias filmaciones e incluso grabaciones
de las conversaciones entre controladores
areos y pilotos de combate que se toparon
con objetos voladores no identificados.
Sin embargo, lo ms destacable son las
333 pginas que contienen un resumen
de todos los casos ufolgicos investigados
por el Comando de Defensa Aeroespacial
Brasileo (COMDABRA) entre los aos
1950 y 2000. En total son 614 incidentes
OVNI, que se amplan a 662 en un segundo
escrito confeccionado un ao ms tarde. En
ambos documentos se emplean expresiones propias del mbito de la investigacin
ufolgica, como contacto inmediato o
contacto Eli>. Esta ltima aparece junto a
las siglas SECINT en la casilla de la cualificacin laboral del testigo. Se trata
del acrnimo de Secretara
de Inteligencia Aeronutica, actualmente
conocida como Centro
de Inteligencia Aeronutica
(CIAER). Por tanto, no queda
del todo claro si es que dicho
caso de encuentro cercano con extraterrestres fue
investigado por la SECINT o

70 Alla'CERO

bien el testigo perteneca a esa organizacin

gubernamental. Los expedientes dados a
conocer por el Ejrcito del pas latinoamericano constituyen una recompensa al esfuerzo desarrollado en los ltimos aos por
la Comisin Brasilea de Uflogos (CBU),
cuyos representantes mantuvieron una
histrica reunin en abril de 2013 con altos
cargos militares, en la sede del Ministerio
de Defensa. Ahora. los investigadores de la
CBU centran sus esfuerzos en la obtencin
de ms documentos secretos sobre OVNis.

EN VARIOS DE LOS INFORMES

PUEDE LEERSE LA EXPRESIN
CONTACTO EXTRATERRESTRE

UNIVERSO OVNI
1111 11 1111111111111111 1111

ERAN LUMINOSOS V

DE A SPECTO TRIANGULAR

Fotografiados 18 OVNis en Per

TRES EMPLEADOS DE UNA UNIVERSIDAD OBSERVAN YFOTOGRAFAN LOS NO IDENTIFICADOS CERCA
DE UN CERRO. YUNOS DAS DESPUS UNA MUJER DIVISA UN OVNI SIMILAR EN LA MISMA ZONA
rederik Jara Torrejn, profesor
de la Universidad Hermilio
Valdizn de Hunuco (Per).
inform al blog http.//realidadovniargentina. wordpress.com del
avistamiento que protagonizaron
tres trabajadores de la Oficina
de Relaciones Pblicas de dicho
centro docente. Caminaban por
las instalaciones de la institucin
educativa pasadas las nueve de
la noche, cuando se percataron
de la presencia de unas luces en
las proximidades del Cerro San
Cristbal. Se movan en trayectoria
descendente a velocidad lenta, as

que uno de los testigos. Norman

Villarelles, aprovech para tomar
unas instantneas del fenmeno
con una cmara perteneciente a la
universidad. Cuando descargaron
las fotografas en un ordenador,
comprobaron que se vean 18
objetos luminosos de aspecto
triangular. Segn Jara Torrejn, los
OVNis no se pareoen en nada a
aviones convencionales y, adems,
en Hunuco no hay vuelos a esas
horas de la noche. Unos das despus, Kenyi Bryam Crespo, vecina
de la zona. avist otro OVNI similar
sobre el Cerro San Cristbal.

en Maui, una de las islas

Hawi (EE UUI, se encontraba borrando algunas
fotografas que haba
tomado recientemente con
la cmara de su telfono
mvil, cuando se dio cuenta de que en una de ellas
se observaba algo extrao
en el cielo. Semeja un
objeto volador con la tpica
forma de platillo volante,
pero muy achatado.

Ms de un milln de visitas
ha recibido el vdeo de
YouTubecolgadon por un
usuario que detect lo que,
segn algunos, podra ser la
fotografia de un humanoide
caminando en la Luna. Utilizando el programa Google
Moon. este internauta crey
encontrar a un aliengena,
pero la explicacin lgica es
que se trate de algn error
en el software o de una
grieta en una roca.

AI'IQ'CERO 71

ASOCIADA CON LAS

TRADICIONES DE LOS NATIVOS
NORTEAMERICANOS, ESTA
MISTERIOSA ENTIDAD PARECE
CORRESPONDERSE CON EL
ANTECEDENTE DEL MODERNO
SASOUATCH

-! ... . .
ADA
LOS COLONOS LLEGADOS A CANAD A FINALES DEL SIGLO XIX. LAS ANCESTRALES
NATIVOS DE LAS ETNIAS CREE Y OBIJWA DABAN POR SENTADA LA EXISTENCIA DE CRIATURAS
IMP
WENDIGOS, SASQUATCHS Y GIGANTES SALVAJES QUE HABITABAN LOS INEXPLORADO BOSQUES
BOREALES DE AQUELLAS TIERRAS. LEJOS DE RESULTAR MITOS PROPIOS DE CULTURAS INGENUAS, ESTAS
ENTIDADES SE NOS ANTOJAN PLAUSIBLES A LA LUZ DE DETERMINADAS EVIDENCIAS Y DE LOS FRECUENTES Y FIABLES
TESTIMONIOS QUE HAN LLEGADO -Y CONTINAN HACINDOLO- HASTA NUESTROS DAS.
TEXTO PACO GONZLEZ

...
Gracias al jurista Sydney L Harring hemos
conocido varios casos de lo que la prensa
canadiense llam asesinatos wendigo.
MoCERO 73

CRIPTOZOOLOGA
1111

Corra el ao 1896. Machekequonabe, un miembro de la

etnia ojibwa, acababa de ser
declarado culpable de homicidio involuntario en un caso por
asesinato de un wendigo>>. Los
hechos tuvieron lugar en una
reserva de la mencionada tribu,
situada en uno de los inmensos
bosques boreales caractersticos del noroeste de Ontario, en
Canad. Segn las actas del juicio, celebrado en la localidad de
Regina, el homicida habra matado a su padre adoptivo en la
creencia de que ste haba sido
posedo por un wendigo, un espritu malfico que en ocasiones adquiere la apariencia de un
ser humano de carne y hueso.

ESPRITUS DIABLICOS
EN EL ESTRADO
Escasamente conocido, el caso
Regina vs Machekequonabe fue
seguido por varios peridicos de
la poca, que informaban a diario
del desarrollo del proceso. Gracias
a ello, el profesor Harring pudo
rescatar, ntegras, varias conversaciones entre el fiscal, H. Langford,
y la nica persona que testific en
favor del acusado. otro indgena
ojibwa de nombre impronunciable
-Wasawpscopinesse- y a quien
pertenece el testimonio con el que
hemos comenzado este artculo.
Un momento, nico testigo?
En realidad, Wasawpscopinesse
no presenci el crimen, pero fue
el nico indgena de la reserva que
se atrevi a quebrantar la ley no
escrita que prohiba hablar sobre
el wendigo, una entidad diablica cuya sola mencin provocaba
verdadero terror entre los nativos.
Fue precisamente ese ambiente
de miedo insuperable el que, al
parecer, se adue de la pacfica
tribu de Machekequonabe y de l
mismo, llevndole a cometer tan
horrible crimen.
Llamativamente, el caso Regina vs Machekequonabe no fue el
nico en el que se juzg un asesinato wendigo, como los bautiz
la prensa canadiense. En su libro
White Man's Law: Native People
in Nineteenth Century Canadian
Jurisprudence, el experto jurista
norteamericano Sidney L. Harring
ofrece datos precisos de al menos
otros siete procesos similares, sugiriendo que probablemente hubo

Los indgenas
canadienses
tienen una
larga tradicin
de encuentros
con entidades
misteriosas.

muchos ms asesinatos wendigo que eludieron la accin de

la justicia convencional. Y es que,
muy a menudo, tales crmenes
eran juzgados de acuerdo con las
leyes ancestrales de los nativos,
que primaban la autodefensa frente a la amenaza de estas criaturas
diablicas. De hecho, invariablemente, la sentencia de las tribus
contra los wendigo era la muerte.
Pese a que el estudio del profesor Harring se objetivaba en la
adecuacin de las leyes convencionales -o del hombre blanCO- a las normas de convivencia y las estrictas leyes tribales
de los indgenas canadienses,
su libro destap otra serie de
cuestiones que nada tenan que
ver con los prosaicos asuntos
jurdicos que le ocupaban. As, a
raz de su publicacin en 1998,
numerosos antroplogos y criptozologos pugnaron por explicar, cada uno a su manera, qu
era aquello del wendigo y qu
haba de cierto en los relatos sobre canibalismo, crmenes atroces y exorcismos con resultado
de muerte q ue ensombrecan

la nunca bien explicada cultura

nativa de la Amrica ms ignota.
Es ms, no fueron pocos los investigadores que establecieron
una conexin entre wendigos y
sasquatch, la versin canadiense del bigfoot o pies grandes.

OJO ROJOS
Y DIENTES ASERRADOS

--

.1

J.

--;)

'

Cuando aparecen
las primeras lunas,
bajan a nuestra
tierra en busca de
came humana"

EL CASO REGINA
Entre la conversaciones que mantuvieron
H. Langford, fiscal del caso Regina - por la
capital del estado de Saskatchewan-, y el
testigo de la defensa, un indgena llamado
Wasawpscopinesse, disponemos de la siguiente transcripcin:
Langford: Creen ustedes que hay ms de
unwendigo?

Wasawpscopinesse: No sabrfa decirle...

L.: Qu forma tienen?
W.: No lo s, nunca he visto uno. Pero se
parecen a un hombre.
L.: Conoce a alguien que los haya visto?
W.: Nuestros antepasados los vieron.
L.: Podra decirme cmo se reconoce a un
wendigo?

W.: ... Aveces es un hombre que va a trabajar y... devora a otros hombres.

Gracias al testimonio de su compaero y

a la habilidad de su abogado defensor, el
acusado, Machekequonabe, se libr de
la pena capital que seguro le aguardaba
por haber asesinado a su padre adoptivo, que, como explicamos en este mismo
artculo, l tom por un diablico wendigo. Probablemente, el fiscal tuvo en cuenta el contexto de psicosis colectiva>> en el
que tuvieron lugar los hechos y las fuertes
convicciones de los indgenas a propsi
to de la existencia real de estas entidades.
De hecho, Machekequonabe no hubiese
sufrido castigo alguno segn las leyes de
los nativos, quienes consideraban a los
wendigo como una amenaza seria y muy
real para sus comunidades, amenaza que,
en suma, haba que erradicar.

MoCERO 75

CRIPTOZOOLOGA
1111

entre las posesiones diablicas

y el canibalismo. No obstante,
las numerosas descripciones de
estas entidades, facilitadas por
varios jefes nativos a finales del
siglo XIX y tambin en tiempos
mucho ms recientes, dibujan
una especie de animal monstruoso, antropomorfo pero no
humano.

liiELO EN LAS ENTRAAS

Los indigenistas Carl Ray y James Stevens, quienes convivieron con un grupo de indios de
la nacin Cree en Sandy Lake,
en Manitoba, recogieron escalofriantes testimonios sobre
la presencia de wendigos en
Ontario: <<Nada provoca ms
terror en los corazones de los
anishinabek (como se autodenominaban los nativos de dicha
etn ia) que pensar en un wendigo. Cuando aparecen las primeras lunas de invierno, bajan
a nuestras tierras en busca de
alimento, de carne humana ( ... )
Cuando un hombre normal es
posedo por un wendigo, una
ent idad diablica y canbal, el
hielo se mete en sus entraas,
el vello le crece de forma muy
abundante en rostro. brazos y
piernas, y desarrolla un implacable apetito por la carne humana. Tambin se dice que su
grito paraliza a las vctimas (... )
Cuando ataca, no tiene piedad,
ni siquiera con los miembros de
su antigua familia, escriben los
investigadores Ray y Stevens
en Sacred tegends of the Sandy
Lake Cree (1971 ).
Ms explcitas y conocidas
son las descripciones de los
wendigo que obtuvieron a comienzos del pasado siglo F. W.
Spicer, sargento mayor de la
Polica Montada de Canada, y
John Hawkes, historiador de la
provincia de Saskatchewan: <<El
wendigo es una criatura especialmente horrenda. Tiene una
boca repugnante, con labios
tumefactos y dientes enormes,
aserrados y muy afilados. Al
respirar emite un silbido amenazador y siniestro, audible a
varios kilmetros. Sus ojos son
protuberantes, parecidos a los
de una lechuza pero mucho ms
grandes e inyectados en sangre.
Sus pies son enormes, al igual

Arriba, uno de
los extraos
y famosos
petroglifos
grabados en Bella
Coola (Columbia
Britnica).

J
homnido realizada por un nativo
de Ontario ICanadl.

CRIPTOZOOLOGA
1111111

ra? Adentrndonos en la historia

reciente de los pueblos nativos
i de Canad y el norte de EE UU,
i hemos encontrado va rias claves
que apuntaran a una respuesta
l afirmativa.
1

LOS MIL NOMBRES

i DE LA BESTIA
Del igual modo que la palabra
wend1go posee numerosas va1. riantes (windigo, windago, witiko,
1 wihtikow... ), no slo en funcin
1 del dialecto de la etnia que se
apropiara del fenmeno, sino de
1. la traduccin que los colonos de
1 habla inglesa hicieron de dichos
i nombres, las caractersticas de
esta misteriosa entidad han ido
fluctuando con el paso del tiempo,
adaptndose al contexto histrico
y semntico de los testimonios sobre su pretendida existencia. As,
en la actualidad, no son pocos los
criptozologos que defienden que,
en efecto, wendigo y sasquatch
son la misma cosa, una sola entidad que admite muy diversas denominaciones.
La coherencia de esta teora
viene avalada por otro hecho significativo: justo cuando el fenmeno
del wendigo perdi fuerza. coincidiendo con la colonizacin de los
Territorios del Norte, comenzaron
a producirse los avista m iones del
sasquatch. Qu haba cambiado?
Pues que los observadores del
fenmeno dejaron de ser los indgenas -influenciados por la potica de sus tradiciones animistas-.
los cuales, a partir del siglo XIX,
pasaron el testigo de la difusin
del mismo a los colonos anglosajones. Es por esto ltimo, tambin,
que el ingrediente del canibalismo
prcticamente desapareci como
atributo asociado con el comportamiento de la bestia. El motivo'
Cuando los antroplogos estudiaron la cultura y tradiciones de
aquellos nativos. advirtieron que
el canibalismo era un asunto tab
entre los indgenas, probablemente porque las terribles condiciones
de vida de los primeros pobladores de Norteamrica haban dado
lugar a episodios de antropofagia.
Al contrario, los colonos no tenan
el canibalismo entre sus preocupaciones. pues esta prctica les
resultaba ajena. Pero vayamos con
los primeros contactos entre colonos y wendigos-sasquatch.
1

que su zancada (.. .) Su estatura

es enorme, de la medida de un
pino joven, alrededor de tres
metros. Acecha a sus vctimas
durante el da. pero ataca al anochecer, las arrastra al interior del
bosque y all se las come. Adems, su piel es tan dura como
las piedras, tanto que repele las
balas. Cuando desaparece un
cazador, las tribus saben perfectamente quin ha sido el responsable . .. , refleja Harring en
su mencionado libro.
Como observarn por todo lo
anterior, las descripciones del
wendigo podran encajar en la
que tantas veces hemos ledo u
odo a propsito del sasquatch o
bigfoot de los bosques de Norteamrica. excepto porque en
las relativas a este ltimo parece
haberse eliminado el componente antropfago del primero. En
cualquier caso, son el wendigo
y el sasquatch la misma criatu-

Impresionante
y antiQufsima
m~scara

sasq'ets

perteneciente a
la Primera Nacirl
Chehalis (Columbia
Britnica).

' ' Segn un testigo, la

piel de la misteriosa
entidad era tan dura
que repela las balas"

AllO'CERO 77

El primer testimonio no indgena vinculado con la existencia de

esta misteriosa criatura tuvo lugar
en la povincia canadiense de Alberta, exactamente el 7 de enero
de 1811. Aquel da, el clebre gegrafo y explorador David Thompson. conocido entre los indgenas
como kookoosint-1 astrnomo-.
descubri cuatro pisadas gigantescas en los alrededores de la
localidad de Jasper. Acompaado
por un tratante de pieles local, a
Thompson le extraaron tanto las
huellas que se tom la molestia
de medirlas: 36 por 20 cm aproximadamente. Al principio, supuso
que podan ser las de un oso poco
comn, pero su compaero de expedicin. un trampero familiarizado
con la fauna de la regin, le advirti de que aquello no perteneca a
ningn animal conocido>>.

El sasquatch
canadiense. segn
elmvestigador
MartmJ
Clemeos. Abajo.

~sou

Aos ms tarde, concretamente

en 1869, la prensa norteamericana hizo pblico otro incidente aun
ms inquietante. Ocurrido en el
condado de Crawford (Kansas). el
mismo implic varios avistamientos de un bpedo de gran tamao.
Bautizada con el apodo de 0/d
Sheff, la criatura caus enorme
perplejidad y alarma entre los ms
de 60 vecinos del Valle de Arcadia
que afirmaron haberla avistado
merodeando por los bosques de
la regin. Varios testimonios sealaron que se trataba de un mono
gigante, en tanto que otros no
descartaron que fuera una especie
de hombre salvaje.
No obstante. hay que regresar a
Canad para encontrar la primera
mencin a lo que pasara a denominarse sasquatch.
En efecto, a patern",= r::r.:e'"""'l"'- o
t rm~no uele atrubuir e a .
Bur s un residente en Columbia
Britnica que escribi varios ar-tculos sobre la elusiva criatura a
finales de la dcada de 1920. Curiosamente, la denominacin era. en
realidad, una transliteracin errnea
de ssq'ets (hombres o gigantes
salvajes), vocablo proveniente del
halqemeylem. un dialecto hablado
por varias tribus de aquella regin.
Burns. que trabaj corno maestro en la reserva de la Primera
Nacin Chehalis, cerca del ro
Harrison, a unos cien kilmetros
al este de Vancouver, obtuvo tes-

J.W.Bums
fue piooero en la
111vesugac'n del
fenmeno !imagen
por cortesra de
Aalph Burns)

timonios de primera mano que

relataban los encuentros de estos
nativos con una raza de ugigantes completamente cubiertos
de pelo, relatos que plasm en
MacLean's Magazine y otros diarios de Vancouver en 1929.
Escasamente conocido, el trabajo de este pionero criptozologo
fue admirable. Como l mismo
subrayaba, tard ms de tres aos
en ganarse la confianza de los
chehalis, quienes acusaban a los
hombres blancos de burlarse de
ellos y despreciar todo lo relativo
a su cultura. Finalmente. la perseverancia de Burns y la generosidad que mostr con los nativos
dieron sus frutos. Cierto da, uno
de los ancianos ms respetados
de la tribu le confi la siguiente
experiencia personal: Ocurri
hace veinte aos. Una tarde que
sal a cazar. en lo ms alto de las

CRIPTOZOOLOGA

'-

1111111

''

montaas que nos rodean, me

pareci or un gruido penetrante.
Me detuve, mir en la direccin de
donde provena y, a poco ms de
diez metros, vi lo que me pareci
un enorme oso. Sin pensarlo, cargu el arma, apunt por instinto
y dispar. De repente, el 'animal'
se irgui completamente y lanz
un aullido que me estremeci.
Entonces lo vi perfectamente. No
era un oso, era un hombre gigantesco, tan alto como un rbol, tal
vez cuatro o cinco metros. Pero no
me qued a observarlo. El miedo
se adue de m y corr lo ms rpido que pude en direccin al ro,
donde tena mi canoa. Casi notaba
su aliento en mi cogote. Nunca he
corrido ms rpido. Fmalmente,
alcanc la orilla y me lanc sobre
el bote. Rem unos metros y me
atrev a mirar por encima de mi
hombro. Estaba en la orilla, observndome. No lo pens dos veces,
volv a dispararle, pero las balas no
parecan causarle ningn dao . ..
EL NCIDENTE

DE RUBV CREE
J. W. Burns public varios relatos
similares, pero sus lectores solan
tomarlos por leyendas o mitos
improbables. Lo mismo le ocurri
cuando publico el testimonio de
otro nativo, quien le confo que
tanto su padre como varios ancianos que conoca asuman con
naturalidad la existencia real de los
ccgigantes salvajes>>, que, al parecer, an vivan en remotas cuevas
en las montaas de Fraser Valley,
al suroeste de Columbia Britnica.
Y precisamente en esta provincia, concretamente en los alrededores de la localidad de Agassiz,
tuvo lugar uno de los sucesos ms
conocidos relacionado con estas
misteriosas entidades. Ocurrido
en 1940, tambin fue recogido por
varios diarios canadienses, que se
refirieron al mismo como el incidente de Ruby Creek>>.
Segn el relato de los hechos,
difundido por el empresario Esse
Tyfting, todo comenz cuando
Jeannie Chapman y sus dos hijos
pequeos llegaron corriendo a la
estacin de ferrocarril cercana a la
localidad, donde trabajaban Tyfting
y el marido de Chapman, si bien
este ltimo no se hallaba en las
instalaciones en aquel momento.
Visiblemente alterada y con voz
MoCERO 79

CRIPTOZOOLOGA
1111

En 1921, Albert Ostman, un explorador canadiense de ogen sueco,

afinn haber sido secuestrado por un
sasquatch en los alrededores de Toba
lnlet (Columbia Btnica). Ostman,
quien nunca se desdijo de su versin,
asegur que permaneci seis das en
una cueva en compaa de una familia
sasquatch -padre, madre y dos cras- ,
de la que finalmente logr escapar.

temblorosa, Jeannie explic aTyfting que haba sufrido el ataque de

una criatura horrible. una especie
de hombre mono gigantesco al
que sorprendi merodeando en los
alrededores de su vivienda. Alarmado, Esse Tyfting reuni a varios
trabajadores del ferrocarril y, armados con rifles, se dirigieron a la cabaa de los Chapman, ubicada en
un punto de Fraser River conocido
como Ruby Creek. Una vez all, observaron una serie de destrozos en
la parte posterior de la casa y, sobre
el suelo hmedo, unas marcas de
da a;aete ete

r ru

1.1

Siguieron el rastro de las mismas durante un par de kilmetros, justo hasta donde acababan
los campos de cultivo de los
Chapman y comenzaba el bos1
que. Exactamente all, localizaron
los restos de un barril de pesca- 1
do en salazn, que la familia Chapman guardaba en un cobertizo.
Sin embargo, no pudieron locali- 1
zar a la bestia que haba atacado
1
a Jeannie y a sus hijos y, dado
que estaba anocheciendo, deci- 1
dieron abandonar la bsqueda.
1
De regreso a la cabaa, Tyfting
1
midi las huellas de la criatura.
1
Para su sorpresa. tenan ms de
cuarenta centmetros de largo por !

J.

1
1

Junto a estas
lineas, la cabaM
de Ruby Creek y el
dibujo de la huella
de la criatura
hecho por Tytting.

l
l

80 AflO.CERo

veinte de ancho, hundindose en

el terreno unos diez centmetros,
por lo que ste calcul que el misterioso atacante deba pesar alrededor de 400 500 kilos.

EN T ERRA PELIGROSA
Una vez recobr la calma, Chapman explic a Tyfting que pudo
ver perfectamente al agresor.
Estaba segura de que no se trataba de un oso, pues haba visto
muchos con anterioridad. De
hecho, lo que ms la aterr fue
comprobar que aquello, fuese
lo que fuese, era ms parecido
a un hombre, slo que deba de
medir aproximadamente tres
metros y estaba totalmente cubierto de vello ..
Tanto este episodio como los
anteriores fueron ampliamente
destacados en la prensa de la
poca, pero - insistimos- la mayora de los colonos los acogieron
como Cuentos para entretener
a lectores ingenuos.
No obstante, tanto la profusin
de los testimonios como su coincidencia con la tradicin oral de
los indgenas hizo que no pocos
residentes los tomasen muy en
serio, en la certeza de que una
raza olvidada de gigantes, no importa cul fuera su nombre, les
vig ilaba desde las remotas cuevas
e inexplorados bosques de aquellas peligrosas tierras.

MIGUEL PEDRERO

Conocimiento prohibido
LOS HALLAZGOS CIENTFICOS Y LAS EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS QUE NOS OCULTAN
ruto de aos de investigaciones y viajes
por distintos pases, siempre en busca
de respuestas a los grandes enigmas
de la actualidad, el redactor y reportero
de AO/CERO Miguel Fedrero presenta su
ltima obra: Conocimiento prohibido (Cydonia, 2014). Segn escribe el autor en su libro,
existe un 'conocimiento prohibido' o 'maldito'
que el academicismo se resiste a aceptar,
pero que se est abriendo paso a codazos.
Aunque las grandes instituciones acadmicas,
los mass media y el poder poltico y financiero traten de frenarlo -iXJrque presenta una
realidad muy opuesta a la que estas instituciones pretenden propagar-, mujeres y hombres
comprometidos, preparados e ilustrados lo
estn sacando a la luz en facultades, en laboratorios, en campaas arqueolgicas o en estudios histricos. En el libro que destacamos
este mes los lectores descubrirn, entre otros
muchos desestabilizadores asuntos, que eminentes microbilogos y astrofsicos defienden
que nuestro ADN es artificial y probablemente
somos la creacin de una civilizacin aliengena; que hay evidencias notables de que seres

82 AllOCERO

de otros mundos nos visitaron en un pasado

remoto, siendo tomados por dioses; que
las tradiciones y libros sagrados de diversas
religiones - incluida la judeocristiana- describen
contactos con extraterrestres; que la Tierra
estuvo habitada por otras humanidades en un
remoto pasado; que sobre la faz de nuestro
planeta existieron civilizaciones con un enorme
desarrollo tecnolgico, muy anteriores a la
sumeria y la egipcia; que los cientficos ya poseen pruebas de que existe vida despus de la
vida; que hay infinidad de universos paralelos
donde pueden existir formas de vida; que el
fenmeno OVNI constituye una prueba de que
esas inteligencias dimensionales estn con nosotros desde el principio de los tiempos; etc.
En definitiva, una combativa obra que toma
partido desde la primera lnea.

El libro de
Miguel Pedrero
que destacamos
este mes constituye
un alegato contra
los dogmas
establecidos y
la cultura de lo
polticamente
correcto.

SE TRATA DE UNA OBRA

COMBATIVA, QUE TOMA
PARTIDO CLARAMENTE

OCIOCULTO
11111111111111111111

MS ALL V MSTICA
EXPERIENCIAS
EN LA FRONTERA

l~uuu ' \Hut:n.

1 \!'11111 '\( ' "

-- - - -- - --- - --

El VINO
DEL MSTICO

' 1 H0'\1111 \
Paloma Navarrete
La farmacutica.
psicloga y clarividente Paloma Navarrete
relata en esta sobresaliente obra un buen
nmero de experiencias extraordinarias
en las que los lmites
entre los mundos se desdibujan y el Ms
All se manifiesta. Tras sus primeras
visioneS>> de infancia y viajes astrales.
pasa a narrar las vivencias esotricas ms
relevantes que ha tenido a lo largo de los
aos, dedicndole un extenso apartado al
aprendizaje con su chamn en Guatemala.
donde pas tres aos que cambiaran
por completo su vida y en los que, segn
cuenta ella misma. tuvo que desaprender muchas cosas para aprender a percibir la autntica realidad. Repasa asimismo
lo vivido durante su dilatada trayectoria
como vidente y mdium en la localizacin
de personas desaparecidas, los contactos
con fallecidos, las investigaciones en casas encantadas en compaa del conocido
grupo para psicolgico Hepta, la bsqueda
de tesoros escondidos, etc.

Paramahansa Yogananda
El Rubaiyat de Omar
Khayyam, en la
t raduccin que hizo
Edward Fiztgerald,
ha sido considerado durante mucho
tiempo como uno
de los poemas ms
queridos y apreciados en lengua inglesa .
En una nueva y esclarecedora interpretacin del Rubaiyat, el maestro espiritual
Paramahansa Yogananda revela que tras
el enigmtico velo de la metfora se
halla la esencia de esta obra clsica de
la literatura. que en Persia siempre fue
venerada como una inspirada escritura suf. Estas lricas cuartetas persas,
consideradas comnmente como una
celebracin del vino y de otros placeres
terrenales, proclaman su verdadero
significado al leerse como un canto a
los gozos trascendentes del espritu.
En esta obra. Yogananda presen ta un
original e inspirador comentario sobre el
poema, sacando a la luz las profundas
verdades y la belleza que se ocultan en
su encantadora imaginera.

Libros Cpula. 224 pg. 17

Self-Realization Fellowship. 258 pg. 19.50 .

PODERES DE LA MENTE - - - - -EL CAMINO

DE LA HIPNOSIS

CINE, SORTEO
Y CURSOS

lbranos del mal, la magnfica pelcula

del especialista en terror Scott Derrickson, se basa enlas primeras experiencias con fuerzas diablicas del oficial
de polica Ralph Sarchie, narradas en
su libro Cuidado con la noche. Pero en
ella no se explica algo que permitir a
nuestros lectores valorarla por encima
de tantos otros filmes del gnero: el
estado de maldad que enajena a los tres
veteranos americanos cuyos crmenes
investiga Sarchie se remonta al momento en que fueron posedos por espritus
malignos tras penetrar en una cueva de
lrak, laantigua Babilonia, cuyo nombre
acadio significa Puertade los Dioses.
Todo el film gira precisamente en torno a
la apertura de puertas por donde entran
los malos espritus.

SUPERCEREBRO

Esther Costa 1 Gatell

Licenciada en Medicina y
Ciruga por la Universidad
de Barcelona en 1990,
Esther Costa i Gatell
es, adems, mster en
psicoterapia e hipnosis
clnica y especialista en
medicina psicosomtica. Siempre a caballo entre la atencin del
cuerpo y de la psique, y desde una ptica
integradora y holstica, combina su labor
asistencial en el hospital con la psicoterapia
en su consulta privada, donde practica,
ensea y supervisa. El camino de la hipnos1s
es un libro divulgativo que nos adentra en
un mundo fascinante mediante ejercicios de
autoaplicacin, dilogos y ejemplos prcticos.
Ou es el trance? En qu contextos est
indicada la hipnosis .clnica 7 Qu se siente al
estar hipnotizado? Estas son algunas de las
cuestiones que la doctora Esther Costa nos
aclara con total naturalidad a lo largo de este
ameno recorrido. La obra incluye un DVD
con demostraciones de casos reales, donde
se presentan algunas de las tcnicas ms
empleadas en la hipnosis clnica

D. Chopra y R E Tanzt
Tu cerebro es. sin
duda, tu mayor don.
Sus cien mil millones
de clulas nerviosas
establecen ms de un
billn de conexiones llamadas sinapsis, que
estn en un constante
estado de remodelacin dinmica, como si de una tormenta
invisible de actividad qumica y elctrica
se tratara. Pero es posible que no ests
explotando todo tu potencial. Si quieres
alcanzar la poca dorada de t u cerebro.
debes conect arlo con la mente para lograr
dar el Salto del cerebro cotidiano al
supercerebro, que es el que nos permite
sacar el mximo partido a la salud, la felicidad y el bienestar espiritual. Uno de los
mdicos y comunicadores ms reconocidos, Deepak Chopra, y Rudolph E. Tanzi,
profesor de Neurologa de la Universidad
de Harvard. han escrito este apasionante
libro para conocer a fondo todas las fases
del cerebro -emocional, intelectual, intuitiva .. .- , aprender nuevas respuestas y dar
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ARoCERO 83

FRONTERAS DE LA CIENCIA
1 1111111111111

LA ESTREMECEDORA EXPERIENCIA DE MARV C. NEAL

PROPORCIONA NUEVAS PERSPECTIVAS AL FENMENO

E
MARY C. NEAL, UNA CIRUJANA ORTOPDICA ESTADOUNIDENSE, SUFRI UN
ACCIDENTE DE KAYAK MIENTRAS DISFRUTABA DE UNAS VACACIONES EN CHILE.
TRAS VOLCAR LA CANOA, SU CUERPO QUED SUMERGIDO DURANTE 15 MINUTOS,
UN LAPSO DE TIEMPO DRAMTICO QUE, A CAMB IO, LE OFRECI LA OPORTUNIDAD
DE VIVIR UNA EXPERIENCIA CERCANA A LA MUERTE. PESE A TODO, AQUEL TRANCE
TUVO OTRA CONSECUENCIA INQUIETANTE. CIERTAS ENTIDADES ANGLICAS QUE
COMENZARON A COMUNICARSE CON ELLA, LE PRESAGIARON UN DEVASTADOR
SUCESO: SU HIJO MAYOR MORIRA ANTES DE CUMPLIR LOS 18 AOS ...
TEXTO YFOTOS MADO MART[NEZ

o 1999. El verano
chileno acoga con
los brazos abiertos
a 1 v. . eal y a
su marido. No era
la primera vez que
practicaban kayak, de hecho, eran
expertos en la materia. Pero, aquel
da, esta cirujana de Wyoming iba
a enfrentarse a la muerte en el ro.
Un accidente dramtico la dej
atascada en un torrente. Sumergida bajo las aguas. trat desesperadamente de sacar la cabeza
del agua para poder respirar, pero
comprendi enseguida que no
haba nada que hacer. Los intentos
por rescatarla no daban frutos. Sus
amigos pronto advirtieron que su
empeo por salvar una vida se estaba transformando en una misin
de rescate de un cadver. Finalmente, lograron extraer su cuerpo,
amoratado e hinchado.
Haban transcurrido unos 14 minutos desde que su amiga Anne
haba puesto en marcha el cronmetro. Empezaron a practicarle la

Una excursin
en kayak que
casi termina en
tragedia. Asl
empez la ECM
que experiment

la Dra. Neal.

reanimacin cardiopulmonar, pero

alguno de los presentes incluso
lleg a aconsejarles que desistieran, pues si lograban reanimarla,
slo sera un vegetal. Sin embargo, Mary volvi a respirar. Con
las rtulas y los ligamentos de las
rodillas rotos. rehus recibir tratamiento en Chile. Quera regresar
lo antes posible a EE UU, para
que la atendieran en el Hospital
AllO'CERO 85

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111111111

La ciruj111a

Jackson Hole, donde tena buenos amigos y poda reencontrarse

con sus hijos. a los que echaba
muchsimo de menos.
No obstante. dado su estado de
salud, el viaje de vuelta fue un infierno. Apenas consciente, lleg al
Jackson Hole con neumona avanzada y sndrome de dificultad respiratoria aguda: Este sndrome es
una reaccin inflamatoria severa de
los pulmones debido a un trauma
grave, como el de estar a punto de
ahogarse. una embolia grasa, una
neumona o la inhalacin de humo.
Dicha reaccin de inflamacin del
tejido pulmonar suele desarrollarse
al cabo de veinticuatro o cuarenta
y ocho horas, interfiere en la capacidad de intercambiar oxgeno y a
menudo conduce a la muerte. Con
tono solemne, mi internista le dijo
a mi esposo que probablemente yo
no sobrevivira a esa noche ..
CMO ES MARCHARSE,
CMO ES EL CIELO
Mary C. Neal escribi un libro titulado Heaven and Back -traducido
al espaol como Mi viaje de ida y
vuelta al cielo (Ed. Grijalbo)- en el
que relat su experiencia con todo
detalle. As, el momento de su
muerte es descrito del siguiente
86 AflO.CERo

describi a los
seres espirituales
que observ

como cuerpos
resplandecientes
que llenaban sus

sentidos.

modo: Era como si me hubiera lerado e m alma. e e ev y sa ~

el g y, cuando mi alma atraves la superficie, me encontr con
un grupo de entre quince y veinte
almas (espritus humanos envados por Dios) que me recibieron
con el ms grandioso jbilo que jams hubiera experimentado o hubiera podido imaginar [... ] No logr
identificar a cada uno de los seres
espirituales por su propio nombre
[. ..1Pero saba que eran emisarios
de Dios y que los conoca desde
haca una eternidad. Cuando
conseguimos entrevistar a Mary
sobre el momento de su muerte,
le pedimos ms detalles. Qu se
senta al morir?: Siempre cre que
ahogarse sera una forma terrible
de morir -nos responde-, pero
para m fue algo indoloro, sin temor, pacfico. No sent en ningn
momento miedo o ansias de aire.
No sent ningn dolor, a pesar de
que mis piernas estaban rotas. De

' ' Mi internista le dijo a

mi marido que yo no
pasara de esa noche"

hecho, me encontraba de maravilla. Continuando con el relato de

su experiencia cercana a la muerte
(ECM), la cirujana describi a los
seres espirituales que observ
como cuerpos resplandecientes
cuya presencia llenaba todos sus
sentidos, de forma que incluso poda comunicarse con ellos sin necesidad de hablar. Desde ese lugar en
el que se hallaba, rodeada de entes
espirituales. poda echar un vistazo
a su cuerpo, tirado en el ro, con el
que no se identificaba plenamente.
Ms bien le pareca un viejo caparazn. Sigui su recorrido acompaada por estos seres. hasta llegar a
una especie de sala, bella y difana.
All, segn ella, pudo palpar el
amor puro, absoluto e incondicional que manaba por doquier.
Comprend que estaba lista para
entrar en la sala y anhel volver a
estar junto a Dios. Sin embargo se
interpona un importante obstculo: Tom Long y sus hijos seguan
pidindome que volviera. Cada vez
que me imploraban que respirara
y regresara me senta obligada a
volver a mi cuerpo y a respirar una
vez ms antes de seguir m camino. Esto se volvi tedioso y su
insistencia me produjo bastante
irritacin[. .. ] me enojaba el hecho

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111 11111111

mundo es capaz
de exponer un
acontecimiento
tan privado como
una ECM. La Dra.
Neal, al contrario,
no tuvo reparos en
ofrecer fascinantes
detalles sobre su
experiencia en
Mi viaje de ida y
vuelta al Cielo.

de que no me dejaran ir[. .. ) No

obstante, antes de que entrara, se
abati sobre mis acompaantes
una opresiva sensacin de pena
y tristeza, y la atmsfera se volvi
densa. Me explicaron que no haba
llegado mi momento de entrar en
el saln, que mi viaje por la tierra no
haba terminado, que me quedaba
ms por hacer y que deba regresar
a mi cuerpo>>.
A REGAADIENTES
A Mary no le agradaron estas noticias, pero tuvo que regresar, con
la promesa de que pronto recibira
ms informacin, cosa que ocurri.
En el hospital de Jackson Hole,
mientras se hallaba tendida en la
cama, reflexionando sobre el propsito de su accidente, recibi la
visita de un ngel. O eso le pareci,
aunque no saba si se trataba de un
ngel, de un mensajero o del mismsimo Cristo. En cualquier caso,
estaba convencida de que provena
de Dios. As pues, mantuvieron
una conversacin en la que Mary
tom nota mental de importantes
enseanzas espirituales que ella
interpret en clave cristiana. En su
segunda visita, el supuesto ngel le
explic algunas de las razones por
las que le haban hecho regresar a

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111111111111

DESEANDO MORIR
Mary C. Neal no slo no tiene miedo a la muerte, sino que, de hecho,
parece ansiosa porque llegue tan fatdico momento. Segn nos confes,
nunca se ha planteado acelerar ese inevitable suceso biolgico, pues
es consciente de sus responsabilidades, para consigo y para con tos
dems, aqu en la Tierra. No obstante, no olvida una de tos sensaciones
ms abrumadores que percibi en su visita al cielo, la de hallarse en
Casa>>. As, no es raro orla confesar: <<Estoy deseando que llegue el da
en que mi trabajo haya terminado y pueda volver de nuevo a 'casa'>>.

la vida terrenal. Segn la misteriosa entidad, Mary deba compartir

su relato y experiencias, ayudar a
otros a encontrar el camino hacia
Dios y, sobre todo, ser un apoyo
slido para su familia despus de
la muerte de su hijo!

LA PROFECA
SE CUMPLE
Mary C. Neal haba vuelto a la vida,
pero no a una existencia normal,
sino a otra en la que eciba v1sitas
,ae extra os se es os gue ell
rcfentflc con u seres e D1os.
Pero, se trataba de alucinaciones?
Acaso los sedantes contra el dolor
le provocaban aquellas percepciones sensoriales del todo inslitas?
"Regres sabiendo que iban a suceder varias cosas, como la futura
muerte de mi hijo mayor. Pero con
expectativas sobre cmo debera
responder a esos sucesos. nos
explica Neal.
Lgicamente, saber que su hijo
no llegara cumplir los 18 aos, le
supuso una carga casi insoportable.
Un mes antes de que Willie cumpliera los 18 aos, la inquietud se
torn en ansiedad constante. Su
hijo tuvo un pequeo percance automovilstico y, mientras trataba de
resolver los papeles del seguro con
el otro afectado, haba llamado a
su madre para transmitrselo y pedirle consejo. Willie le pregunt al
otro conductor si quera hablar con
88 AflO.CERo

1
1

1
,

PR[SAGIO
El anuncio de la
pronta muerte
de su hijo puso a
prueba la firmeza
de los valores
cristianos y la es
tabilidad mental
de esta mdico
estadounidense.

su madre por telfono. El hombre

sac una pistola. Siguieron momentos de tensin. Mary, angustiada
al otro lado de la lnea telefnica, le
grit a su hijo que saliera corriendo
de all. No sucedi nada, as que
crey que, a pesar de lo que le haba dicho el ngel, Willie no morira,
y que el curso de su vida haba
cambiado porque ella haba vuelto
de la muerte y haba estado all, al
otro lado del telfono, para decirle
a su hijo que se alejara del peligro,
salvndole, tal vez, de un disparo
mortal. Estaba equivocada. Willie
celebr los 18, pero falleci al ao
siguiente en un accidente de esqu.
Fue un momento extremadamente duro y el relato que encontramos en las pginas de su libro
da cuenta del enorme dolor que
le ocasion la prdida de su hijo.
Cmo lleg a atreverse a compartir una experiencia tan ntima y
personal con el resto del mundo,
llegando incluso a publicarla?, preguntamos a Mary. u Precisamente,
este libro es muy personal y no
algo que habra elegido hacer bajo
circunstancias normales -nos responde la doctora Neal-. Mi marido
y yo siempre hemos sido gente
reservada. yo no s nada de escribir y la verdad es que no me siento
cmoda hablando en pblico. Cuando me enviaron de vuelta a la Tierra,
sin embargo, me dieron el mandato
de compartir mis experiencias con

otras personas y darme a los dems de esta manera, ayudndoles

a transformar su esperanza o fe
en las promesas de Dios en una
absoluta confianza en su verdad.
Escribir Heaven and Back fue la
respuesta obediente a lo que Dios
esperaba de m. S que se trata de
una historia muy privada y que a
menudo resulta dolorosa de compartirla, pero al tiempo resulta un
privilegio porque puedo ayudar a
otros a lograr su transformacin.

EL PUNTO DE VISTA
DE UNA CREYENTE
No podemos negar el carcter mesinico de esta respuesta. Ni que
sospechamos que este mensaje
marcadamente cristiano no es
producto de la casualidad. Mary
hablaba de ngeles, de Jesucristo,
del cielo, de Dios, y sabemos que
era lder de su iglesia y que no esconda su vinculacin con la religin
cristiana, de modo que le preguntamos si, bajo su punto de vista, lo
que haba tras la muerte era un cielo cristiano. " Las experiencias cercanas a la muerte ocurren en todas
las culturas, todas las fes, incluso
se dan entre ateos -contina explicndonos-. De hecho, el 50% de
los no creyentes dicen encontrarse
con Jess en sus ECM. La ma fue
una experiencia cristiana, pero se
trata de eventos muy privados y
no pretendo dirigir qu deben o no

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111 11111111

creer quienes pasan por estas situaciones. Pero s s que Dios nos
ama sin importarle quines somos
o las circunstancias particulares de
nuestro nacimiento.

MISMA EXPERIENCIA.
DISTINTA PERCEPCIN
Dando por sentado el hecho de
que las experiencias cercanas a la
muerte pueden ser tan distintas
entre s a la hora de configurar los
escenarios y describir los relatos,
cmo se sinti Mary mientras
dur la suya? <<No tengo un lenguaje para describir adecuadamente
cmo es el Cielo - nos confiesa- .
Es como si intentara describir un
mundo tridimensional usando
un lenguaje bidimensional. Dicho
esto, lo percib pleno de belleza y
colorido, pero con una intensidad
muy alejada de cualquier experiencia que hubiera podido tener
en la Tierra. Vi todos los colores
del arcoris y ms, todos al mismo
tiempo. Realmente los vea, senta,
experimentaba y entenda toda la

La experiencia
del Dr. Eben
Alexander tiNO
una enorme
repercusin dada
la fiabilidad de su
protagonista.

' ' S que Dios

. enva a

sus mensaJeros para

que nos acojan al final
de nuestras vidas"

esencia de las tonalidades, cuyos

aromas era capaza de percibir. El
olor de las flores estaba igualmente
magnificado y todo pareca explotar
{ en medio de un amor hacia Dios
1 \QOZoso, completo, penetrante, que
lo abarcaba todo. Creo que Dios
enva a sus ms amables mensa! jeros a recogernos en el momento
de nuestra muerte y nos habla de
forma que entendamos y apreciemos. Por ejemplo, todos los que
1
1 viven una experiencia cercana a la
muerte describen una gran belle1 za, pero los detalles de esa belleza
1 varan segn quin los expresa,
'
tal y como sucede en la Tierra. Yo
respondo al color, las flores, los
1 aromas, etc. Otra gente puede
, responden ms a la msica o a los
,1 animales, y eso es lo que exaltan.
! Pero todos describimos el abarca! dor y palpable amor de Dios.
1
No es la primera vez que en1 trevistamos a un mdico que ha
tenido experiencias cercanas a la
muerte. El catedrtico en anatoma
Francisco Martnez Soriano, el doctor en Medicina y Ciruga Miguel
ngel Pertierra, y el n urociru'ano
Eben lexa de ntce otr s nos
rt r n u test1m n1o rs n l.
El caso de Eben Alexander, adems, resulta excepcional, pues haba declarado su escepticismo ante
esta clase de experiencias ... Hasta
que la vivi en primera persona y
cambi radicalmente de opinin.

MoCERO 89

Aunque el estudio sistematizado de las ECM es relativamente reciente, hubo

pioneros en este campo
cuyo trabajo ha permanecido indito. Por ejemplo,
hace poco supimos que el
mdico francs Pierre-Jean
du Monchaux, en su tratadoAnecdotes de Mdecine (1740),
relat el caso de un paciente que regres de la muerte tras
vislumbrar un tnel de luz. Esta interesante referencia la
acaba de destapar el Dr. Phillippe Chartier, quien adquiri
este singular volumen en la tienda de un anticuario.

la cineasta
colombiana Tata
Guzmn (en la
imagen. junto
a la autora)
vivi otra ECM
premonitoria.

De hecho, Alexander escribi un

libro titulado precisamente Proof
of Heaven (La prueba del cielo, en
espaol), como remarcando su
ce conversin. Fue ste el caso de
Mary C. Neal, de formacin cientfica al igual que el Dr. Alexander?
Antes de mi ECM habra dicho
que crea en Dios y que esperaba
que hubiese algo ms despus
de la muerte -responde a nuestra
curiosidad-. Pero. definitivamente,
era escptica ante los relatos de
experiencias cercanas a la muerte.
AN"JESY DESPUS
Obviamente. el escepticismo
inicial de Mary se transform en
el convencimiento ms absoluto
sobre lo fidedigno de las ECM. En
cualquier caso y desde el punto de
vista cientfico. se ha formado la
Dra. Neal alguna teora al respecto. sobre todo tras su experiencia
personal? Pas muchos meses
repasando los detalles de mi accidente --comienza explicndonos-.
Revisando los expedientes mdicos. escuchando a aquellos que
90 AflO.CERo

se encontraban en la escena y en
la sala de emergencias. e investigando sobre el proceso de morir.
Consider atentamente si acaso mi
experiencia podra haber sido tan
solo un sueo o una alucinacin,
el resultado de una anoxia o de los
procesos qumicos resultantes de
la casi muerte cerebral. en la que
hay una repentina y amplia liberacin de neurotransmisores. Le
mucho sobre ECMs y, despus de
recoger todos los datos y analizarlos. llegu a la conclusin de que
mi experiencia est ms all de las
fronteras de la medicina. Esto es:
la Dra. Neal no cree que estas experiencias puedan ser abordadas,
simplemente, desde los parmetros de la ciencia convencional.
No obstante, llegar algn da
en que la ciencia abandone su
dogmatismo y se enfrente con naturalidad a estos eventos? Creo
que nuestras observaciones sobre
la muerte y las ECM continuarn
ofreciendo detalles importantes,
pero seguirn faltando pruebas en
sentido estricto - argumenta nues-

Los presagios
vinculados con
ECMs no suelen
cumplirse. al
contrario de lo
sucedido con la
doctora Neal.

tra entrevistada-. Ahora bien, en

relacin con las evidencias, creo
que hay muchsimas. Te pondr un
ejemplo.Los sistemas judiciales determinan la culpabilidad o inocencia
de los acusados basndose en los
informes de uno o dos testigos,
que tienen muy en cuenta. Y fjate
que hay decenas de miles de informes, de testimonios, sobre ECMs.
Cuntos ms necesitamos?>>.
Hubo dos detalles poco comunes en el caso de Mary C. Neal
que deberamos tener en consideracin. El primero de ellos es que
al poco de sufrir el accidente y estando todava en el hospital, recibi
en reiteradas ocasiones la visita de
lo que ella calific como un ngel>>, con el que conversaba sobre
temas espirituales y que, adems,
la hizo partcipe de la futura muerte
de su hijo mayor. La segunda es
que. con el paso del tiempo, Mary
pudo comprobar que la temida profeca respecto al destino de su hijo
se cumpli. Este tipo de rarezas,
si bien no son frecuntes, tampoco
constituyen una exoepcionalidad.

FRONTERAS DE LA CIENCIA
111 11111111

Durante una entrevista que mantuvimos oon la directora de cine

colombiana Tata Guzmn, sta nos
oonfesaba que cuando vivi su
ECM. vio, entre otras cosas, a una
persona a la que an no conoca
pero que acabara siendo su pareja
sentimental. As nos lo cont: Me
pas algo muy curioso. Estando
en ooma, 'vi' a algunas persons,
entre ellas a una joven muy hermosa de unos 20 aos. la misma que
despus conoc cuando comenc a
recuperarme del accide(lte y con la
que ms tarde conviv siete aos>>.
Y hay ms argumentos acerca
de estas ECMs precognitivas. En
otra entrevista con
re
1 mad Pe ect qu1en t mo1n
s " u exQ!2 -e cia cer a a
uert ste nos confes que haba regresado a la vida con la extraa sensacin de ser un viajero en el
tiempo, pues trajo de su expericiencia una visin de los acontecimientos que no se ajustaban a la realidad. Sin embargo, con el tiempo,

La autora junto

estos eventos que se le antojaban

brumosos acabaron sucediendo.
Era como si, para l, el futuro ya
hubiera tenido lugar: Cierto da,
en unas fiestas, recuerdo que vi a
un oonocido y me dije: 'Pero qu
hace ste aqu si est muerto, si
ya muri en un accidente?'Y claro. me contestaban que si estaba
tonto o qu me pasaba. Pero a los
dos o tres meses ocurri que se
muri exactamente como yo dije,
de la misma manera. Y me ocurra

aPerfecto. quieo
trasunaECM
regres a la vida
con la sensacin
de ser un Viajero

delt1empon

a menudo, con otras personas o a

propsito de otras cosas .. ..
Se suele decir que hay un antes
y un despus tras una ECM. As lo
aseguran las personas que las han
vivido. Y es que. sea de la naturaleza que fuere esa breve intrusin en
el Otro lado, sus protagonistas regresan a la vida cambiados. El caso
de Mary C. Neal no es una excepcin. Ahora tengo la certeza de
que hay vida despus de la muerte
y, al percibir la realidad de Dios de
un modo muy intenso, tambin he
modificado mi actitud hacia la forma en la que experimento cada instante de mi vida da. Acepto no conocer siempre las respuestas a las
preguntas que van surgiendo en el
camino, pero s que Dios tiene un
plan para cada uno de nosotros,
responde convencida de sus palabras y su esperanzador mensaje.
Al fin y al cabo, la Dra. Mary C.
Neal tiene la fortuna de poseer informacin privilegiada de un lugar al
que muy pocos acceden.

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CONSPIRACIONES
11111111111111111111111111111111111111111 11111111111111

EBLA: VIAJE AL REINO

PERDIDO DE ISHTAR

TROLLS Y CIBERMAGOS
CONTRA EL DESPERTAR GLOBAL

Situada al noroeste de Siria, esta

ciudad-estado domin Mesopotamia
en el 3000 a. C. La clave de su xito la
constituyeron sus modernos avances
culturales y tecnolgicos, extraos en
unas tierras que se supona estaban
habitadas por nmadas incultos.

Hace tiempo que los servicios

secretos occidentales pusieron en
marcha una estrategia de contusin
sin precedentes, utilizando Internet
como campo de batalla. Su objetivo:
desactivar a una poblacin cada ms
consciente y reivindicativa.

GEOGRAFIA MAGICA

GUA PARANORMAL
DE MADRID
Recorremos la capital del Estado de
la mano de la investigadora Clara
Tahoces, quien nos desvela los
enigmas y fenmenos inexplicados
asociados con esta ciudad en Gura
del Madrid mgico (Cpula, 2014).

\rMAoRIO
.

PINTURAS Y FOTOGRAFAS
DEL MS ALL
Monet, Van Gogh y otros maestros se
incorporan" a los cuerpos de unos
pocos elegidos para seguir exhibiendo
su arte. Un reportero de AO/CERO
ha sido testigo de varias sesiones de
mediumnidad pictrica.

BILDERBERG: DESVELAMOS
SU AGENDA SECRETA
Una vez al ao, los amos del mundo
se renen en este selecto club para
acordar una especie de hoja de ruta
global, cuyas gruesas lneas parecen
responder a intereses cada vez ms
privados y, sobre todo, espurios.

LOS ESPECTROS
DE LA CARRETERA MALDITA

lt. j['
~

PARAPSICOLOGIA
1111111111111111111111111111111111111111111111111111111

"_ :.

Cercano a Sevilla, un tramo de la A-445

parece atraer los ms insospechados
fenmenos de ndole paranormal,
sucesos que hemos investigado tras
entrevistar. en rigurosa exclusiva, a
varios de los protagonistas de estos
inquietantes incidentes.
MoCERO 97

LA LTIMA PALABRA
111111111111 11111111 111111111111

CONFUCIO

SABIDURIA
INMORTAL
DE FAMIUA NOBLE AUNQUE ARRUINADA,
CONFUCIO (551-479A. C.) OBTUVO FAMA
UNIVERSAL GRACIAS A LA POPULARIZACIN DE SU PENSAMIENTO TICO, CONOCIDO PRECISAMENTE COMO CONFUCIANISMO. ANALECTAS (EDAF. 2011) -LIBRO
DEL QUE OFRECEMOS EL SIGUIENTE
EXTRACTO- RECOGE SU ESCASO LEGADO
ESCRITO, EN REALIDAD UNA SERIE DE
CORTOS DILOGOS Y BREVES SENTENCIAS RECOPILADOS POR SUS DISCPULOS.
Un hombre sin virtud no puede soportar
la adversidad ni la alegria durante mucho
tiempo. Un hom bre bueno descansa en su
humanidad. Un hombre sabio sabe cmo
utilizarla.
En un pas bien gobernado, habla descuidadamente y obra con valor. En un pas
donde prevalece la injusticia, pueden no ser
tus acciones valientes, pero ten cuidado con
tus palabras.
El gobierno es bueno cuando hace feljces
a los que viven bajo l y atrae a los q ue .
viven lejos.

No trates de hacer las cosas aprisa, no'

pongas empeo en mseros beneficios. Lo
que se hace deprisa, no se hace bien; cuan- "
do se consideran los mseros beneficios, las
grandes acciones dejan de realizarse.
\
El legislador j usto es como la Estrella Polar, que permanece inmvil m ientras todas
las dems le ri nden homenaje.
Un pueblo gobernado despticamente y
en el que se mantiene el orden por medio
de castigos, puede evitar la infraccin de la
ley, pero perder su sentido moral. Un pueblo gobernado por la virtud y mantenido en
orden por la ley interior del propio dom inio,
conservar su sentido moral y progresar
en el bien.
Si un hombre puede gobernar su propio
corazn, qu le impide tomar parte en el
gobierno? Pero si no puede reformar su
corazn, cmo ha de reformar a otros?
Mejor que uno que sabe lo que es justo
es el que ama lo que es j usto; mejor que

11

Cuando el objetivo
te parezca difcil~
no cambies de
objetivo;
busca un nuevo

?
'!'.'

uno que gusta de lo recto, es el que se deleita en realizarlo.

El hombre ms noble, en su paso por el
mundo, no tiene aferradas predilecciones ni
obstinadas antipatas. Sigue sencillamente
la lnea del deber. El hombre ms noble se
aplica al conocimiento de su deber; el hombre inferior slo piensa en hacer dinero.
Respeto propio, magnanimidad, sinceridad, fervor y benevolencia. Muestra respeto
propio y los dems te respetarn; s magnnimo y ganars los corazones; s sincero
y los hombres confiarn en ti; s vehemente
y obtendrs grandes cosas; s benvolo y
podrs imponer tu voluntad a otros.
No os preocupis si los dems no reconocen vuestros mritos; preocu paros si no
reconocis los suyos.
Recoge mucha informacin, deja de
lado lo que sea dudoso, repite con cautela
el resto; entonces rara vez te equivocars.
Haz muchas observaciones, deja de lado lo
que sea sospechoso, y pon en prctica con
cautela el resto; entonces tendrs pocas
ocasiones de lamentarte. Con pocos errores
en lo que dices y pocos lamentos en lo que
haces, tu carrera est hecha.
Si no se puede confiar en un hombre, no
sabra qu hacer con l. Cmo podras tirar
de una carreta q ue no tuviera yunta o no
tuviera yugo?
Cuando el objetivo te parezca difcil, no
cambies de objetivo; busca un nuevo camino para llegar hasta l.
El poder conducirse con los dems
como quisiramos que se condujeran con
nosotros, se es el verdadero dominio de la
virtud moral.
Todos los hombres tienen la m isma naturaleza; son sus hbitos los que los distinguen. Solamente dos clases de hombres no
cambian nunca: el ms sabio de los sabios
y el ms torpe de los torpes.

Deslumbrante-Library Journal

L uhto el m6tico
El Ruhaiyat de Omar Kha yyam

~~i~riiii~~~~~

Una interpretacin espiritual

Paramahansa
Yo ganan da

El vino del mstico rene en un solo libro dos inmensos tesoros de inspiracin:
l ) el Rubaiyat, una obra maestra de la literatu ra universal, escrita e n el siglo XI por Ornar
Khayyam, que en Persia siempre fue venerada como una inspirada escritura suf y
2) el revelador comentario de Paramaha nsa Yogananda, que pone de manifiesto la ciencia
mstica de la comunin divina que se halla oculta tras la enigmtica imaginera de este extraordinario poema y su profun da afinidad con la milenaria ciencia del yoga.
Una obra incomparable presentada en una exquisita edicin que incluye 50 ilustraciones
originales en color.
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DE Il'i.SPIRACIN

DESTELLOS DE INSPIRACIN
Agenda fotogrfica 2015

Escrito por
Paramal1ansa
Yogananda,
autor de

Autobiografa
de unyogui.

Paramahansa Yogananda
Las inspiradoras citas de Paramahansa Yogananda se combinan mgicamente en esta agenda con una
espectacular seleccin de imgenes de la naturaleza captadas por algunos de los mejores fotgrafos
especializados del mundo.
Gala rdonada con 58 medallas de oro desde 1990 y con
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