Nicolo Machiavelli-Princip

ele
S-a nascut pe 3 mai 1469 intr-un mic sat la aproximativ 15 kilometri de Fl
orenta . Este fiul lui Bernardo Machiavelli , ambii parinti
apartinand unor familii culte si cu origini nobiliare.
A fost secretar al consiliului de 10 oameni care conduceau negocierile dip
lomatice ale Republicii Florentine. A facut numeroase vizite in
Franta, la imparatul German , Sfantul Scaun. In timpul misiunilor sale diploma
tice a cunoscut multi principi italieni si a reusit sa le studieze
strategiile lor politice.
In 1512 a fost arestat si destituit din functie iar dupa eliberarea sa a f
ost exilat in San Casciano unde a scris numeroase lucrari .Cea mai
importanta fiind principele scrisa in anul 1513 careia ii va duce imbunatatiri
cativa ani mai tarziu dar va fi publicata abia in anul 1532.
Cartea prezinta ceea ce crede Machiavelli ca ar trebui sa faca un print el
descriind diverse tipuri de principate si comparand diversi
principi avandu-l insa ca model pe Cezar Borgia un aristocrat spaniol , fiul p
apei Alexandru al VI-lea(care va profita de pe urma acstui fapt),
devenit cunoscut datorita dispretului si tiraniei pe care le avea, singurul lu
i scop fiind acela de a-si mari teritoriile si posesiunile. Insa
cartea este un indemn pentru unificarea Italiei.
In aceasta lucrare Machiavelli calca in picioare principiile etice si mora
le spunand ca fiecare om (respectiv principele) pentru a-si atinge
telul ar trebui sa foloseasca toate metodele posibile cum ar fi: manipularea,
inselatoria, tirania, nelegiuirile si in special viclenia, toate
acestea trebuind mascate astfel incat principele sa para bun , intelept ,cinst
it.
Tot in aceasta opera el spune ca nu ar trebui sa se tina cont de divinitat
e spunand ca oamenii care cred in dumenzeu sunt "oameni slabi" ,
usor de manipulat, el vazand deci credinta ca fiind un defect o slabiciune nu
ca fiind o caracteristica specifica fiecarui om.
La intrebarea daca "ar fi mai bine sa fii iubit decat temut sau mai bine t
emut decat iubit?" el afirma ca ar fi mai bine sa fii de amundoua
dar cum de obicei nu se poate ar fi mai bine sa fii temut decat iubit (dand si
cateva exemple elocvente din punctul lui de vedere pentru a sustine
acest fapt), acest lucru fiind o incurajare la tiranie deci la o incalcare a p
rincipiilor etice si morale.
Tot el zice "Putini vad cum suntem intr-adevar dar toti vad ceea ce ne pre
facem ca suntem" demonstreaza indemnul lui la viclenie , acest
lucru fiind intarit si prin urmatoarele citate "Dumnezeu ne-a dat cuvantul ca
sa ne putem ascunde gandurile" si "Oamenii mari numesc rusine faptul
de a pierde si nu cel de a insela pentru a castiga".
La Machiavelli viclenie mai inseamna si faptul de a nu-ti tine cuvantul pe
ntru ca trebuie sa faci in asa fel incat totul sa fie bine pentru
tine spunand ca "scopul scuza mijloacele".
Tot Machiavelli spune ca atunci cand vrei sa ii faci rau cuiva "trebuie ca
acea rana sa fie atat de dureroasa incat sa nu te temi de razbunarea
sa " aici el evocand faptul (uneori adevarat in cazul anumitor persoane) ca or
ice persoana careia i-ai facut vreun rau in viata va incerca sa se
razune pe tine de aici rezultand ca ar trebui sa il distrugi in urma raului pe
care i-l vei provoca sau sa te asiguri ca dupa ce tu ii vei face
acel rau el nu va mai putea sa fie o amenintare la adresa ta altfel vei putea
cadea tu insuti victima razbunarii lui care poate fi mai bine
chibzuita si mai crunta decat raul pe care i l-ai facut si sa fii tu in poziti
a de a nu mai avea ce sa ii faci. Acesta fiind un alt indemn la
incalcarea regulilor bisericesti si omenesti.
Prin lucrurile afirmate mai sus spun ca Machiavelli incalca principiile mo
rale prin faptul ca a scris aceasta carte care ii indeamna si

pe altii la incalcarea acestora .Dar tocmai acest lucru il face cunoscut si ap

reciat deoarece a avut curajul de a scrie cum ar trebui sa te
comporti pentru a avea succes in ceea ce faci, astfel punand bazele unei noi s
tiinte numite politica.