Literatura Espaola Siglo de Oro

Notas Hansen
Discreto/Nescio: categora (tipo) intelectual das letras do sculo
XVII, excelncia humana da racionalidade da corte, gnio,
engenho, prudncia, agudeza, conhecimento da retrica, a
reta razo dos agveis, sagacidade, solrcia (astcia,
esperteza), perspiccia e versatilidade.
Textos de aconselhamento poltico-moral, discrio.
Nas letras dos sculos XVII e XVIII: o discreto aparece como
sujeito da enunciao, como destinatrio e como tpica de 3
pessoa.
Discreto em oposio a nscio, pela virtude, prudncia,
hierarquia, educao de letras e armas.
Nscio, afetao, falta de decoro.
O discreto tem a sindrese (segundo a Escolstica, aptido
natural e inata para a apreenso imediata dos princpios morais
e ticos que devem orientar o comportamento humano) e v a
tudo do ponto de vista dos fins ltimos.
Discreto no s o que tem naturalmente engenho e
prudncia, mas o que sabe consegui-los, conforme ocasio, por
meio do autoconhecimento, do exerccio de observao dos
outros, da experincia e memria de casos exemplares;
concepo da Histria como magistra vitae (mestra da vida).
Discreto o tipo capaz de fingimento da vulgaridade: domnio
de tcnicas da dissimulao/domnio dos decoros estilsticos e
hierrquicos, stira.
Na sociedade de Corte so signos ostensivos da ordem poltica
em que cada um ao mesmo tempo ator/espectador. Na corte,
o ser social do indivduo identificado representao que faz
de si para os outros. A identidade definida como representao:
poder deduzido da aparncia; a posio hierrquica, da forma
da representao.
Apropriao do espao como alegoria da hierarquia visvel. O
fator real pode alterar a representao a qualquer momento,
pois o Rei detm o poder de conceder/retirar os privilgios. A
superioridade social s se afirma pela submisso poltica e
simblica. Lgica da distino pela dependncia: apenas pela
submisso vontade real e etiqueta a aristocracia mantm
sua posio frente a concorrentes como a nobreza togada
(burgueses enriquecidos).
Honra/fama/reverncia: termos praticamente sinnimos no
sculo XVII e XVIII ibricos. Pressuposto: sem elas, o vicio
prospera e o reino sofre a ameaa da tirania. A boa ordem
poltica pressupe a manuteno da hierarquia e o princpio
bsico para entreter a plebe mant-la ocupada: trabalhos
pblicos, festas, cerimnias, espetculos que fazem a
hierarquia visvel, com ostentao de luxo e poder.

La(s) retrica(s) en el Renacimiento (Henry Campos Vargas)

No es posible hablar de retrica en singular- durante el
Renacimiento.
La Edad Media tuvo la retrica como eje capital de su sistema
de enseanza.
Cun restringido y limitado fue el conocimiento de la retrica a
lo largo de la Edad Media
Para los pensadores renacentistas, la retrica fue rescatada
como uno de los cinco studia humanitatis, un conjunto de cinco
reas, principio de la educacin de la poca, que inclua
gramtica, retrica, historia, poesa y tica. 1453 (inicio de la
era Guttemberg), la retrica humanista se transform en
literatura impresa en un sentido completamente nuevo, la
elocutio prevalece sobre la actio.
Aparicin de las primeras retricas vernculas; publicacin de
retricas generales; desarrollo de retricas especiales;
impresin de formularios, guas o modelos para la composicin;
una nueva retrica, exposicin tradicional de la retrica;
traduccin, comentario y glosa de autores desconocidos
durante la Edad Media; la inventio pierde su hegemona a favor
de la elocutio y el ingenio [] cierta primaca de la retrica
como estilstica [] influencia de la retrica bizantina; la
retrica se erige como una herramienta de interpretacin de los
clsicos y de la Biblia.
Espaa y Alemania, el Renacimiento espaol fie una verdadera
edad de oro de la retrica: Juan Luis Vives, Juan Huarte de San
Juan y Baltasar Gracin.
Este arte es el lenguaje, el bien hablar, inducir a lo que quiere.
La retrica es asumida como la forma natural del habla.
(Inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio)
Retrica alemana: Desiderio Erasmo de Roterdam, Martn
Luttero y Philipp Melanchthon.
El arte de predicar
La retrica se convierte en material de estudio y mtodo
hermenutico, una herramienta interpretativa.
Aristteles haba identificado la existencia de tres tipos de
discurso: el deliberativo propio de las discusiones de las
asambleas del pueblo; el forense limitado a la esfera judicial;
y el epidctico referido al espectculo.
Saint-Simon ou o sistema da Corte (Emmanuel Le Roy Ladurie)
Teatralizao do poder, curializao (conveno, adequao),
modernizao e racionalizao dos aristocratas.
Os sinais materiais e simblicos que marcam essas gradaes:
comer ou no com o rei; passar mais ou menos tempo com ele;
ter certos funcionrios que servem ou no seus senhores na
presena do monarca; ter carruagem ou no, etc.

V-se como o conluio (combinado para prejudicar outrem)

interfere no nvel social
A gradao dos sinais de distino.
Os smbolos podem deslizar de alto a baixo, ao longo da escada
das categorias, pelo procedimento clssico da desvalorizao;
esta no oferece nada de melhor que o imutvel princpio da
hierarquia.
Em sua totalidade, nessas hierarquias, no se trata de simples
diferenas entre os diversos nveis sociais, mas de uma
concepo de conjunto, articulada, holstica, das relaes
entre os homens e os grupos.
Para tanto, a hierarquia das posies sociais no a nica que
vale. O dinheiro e o poder de uns e outros a corroem.
Problema da categoria. Esse conceito no resulta simplesmente
da posio racial ou genrica de uma linhagem nobre, no
interior da hierarquia geral das descendncias. Categoria um
pouco como o grande e azul manto da virgem da Misericrdia
que abriga sob suas dobras toda a sorte de dados, s vezes
heterogneos uns com os outros. Categoria relaciona-se
obrigatoriamente com a antiguidade da linhagem nobre que
pesquisada, no que diz respeito a esta, as grandes alianas (por
casamentos ilustres); empregos importantes no Estado, e que
foram ocupados por membros da famlia; feudos e grande
domnios que retornam aos proprietrios destes, etc.
No obstante, a categoria permanece ligada, ao menos em
grande parte, ao nascimento.
Saint-Simon valoriza o mrito: esse vis meritocrtico no ser
simplesmente uma descoberta tardia do sculo XVIII.
Por volta de 1700, a hierarquia, no sentido em que a vivenciou
Saint-Simon, representa um princpio geral e que vale para a
maior parte dos pases da Europa. Cada uma tem a sua origem
prpria.
A nacionalizao da hierarquia.
A hierarquia bem concebida implica subdivises verticais se
possvel ao infinito. Clero, nobreza e terceiro estado.
A hierarquia implica separao e subdiviso num esprito de
interdependncia e de totalidade
Bastartizado ou crapulizado, jesuitificado, violao antihierquica.
A Espanha uma frana com menos xito, assim a Frana
uma Alemanha menos perfeita.
A sociologia saint-simoniana ampara-se na biologia: ningum se
torna duque ou prncipe, nasce assim.
E portanto apaixonado pelas relaes entre os homens e pela
arquitetura piramidal da sociedade, Saint-Simon se interessa
pouco pela relao que une esses homens a seus bens, e que
faz do indivduo proprietrio ou trabalhador.
Fenmenos da escassez.

Ele muito mais culpado por s nos falar durante esses dois
anos fatais de 1693 e 1694 sobre frivolidades da corte e de
guerras, enquanto uma escassez cataclsmica se desenrolava
sob seus olhos.
Em lugar de encarar de frente a baixa produtividade da
agricultura e as eventualidades climticas, prefere manter a
convico segundo a qual uma maquinao secreta
conscientemente tramada para matar o povo de fome.
A ideologia Saint-simoniana permanece presa s constantes
hierrquicas das sociedades humanas daquele tempo; ela se
enraza tambm dentre as representaes mentais correntes,
na poca, no seio dos grupos majoritrios: estes consideram,
tanto em cima quanto embaixo da grande corrente dos seres,
que o enigma do sofrimento pela fome e o manejo cruel dos
gros de trigo se resolvem por meio de causas sociolgicas,
muito mais do que por fatalidades da Natureza, da economia,
da ecologia.
A nobreza da espada vive da renda da terra; a toga e o povo
mais abastado, em compensao, so tendencialmente pessoas
que vivem de emprestar dinheiro.
Ral, impureza, escroques, inteis.
Os valores nobres que constituem a categoria no derivam
somente da linhagem, mas tambm simplesmente da coragem
ou do valor militar
Formao militar do homem da corte
O duelo, em compensao, restrito aos importantes
A ausncia de uma virtude nobre (a bravura) caminha lado a
lado com as tendncias impureza bastarda, chegando at
sujeira dos excrementos.
O jogo, para Saint-Simon, implica o mais elevado ponto de
segregao, caracterstica da sociedade de categorias.
Requerem habilidade ou inteligncia.
Os ttulos tm uma histria. Ela ilustra o princpio hierrquico
que entretanto a transcende.
Uma distino essencial a ser feita entre status e poder, o
primeiro prevalece sobre o segundo. A hierarquia opera uma
distino ente status e poder, mas ela deseja eventualmente
que o que estatutrio se torne forte.

HANSEN, Joo Adolfo. Barroco, neobarroco e outras runas. Disponvel

em: http://www.destiempos.com/n14/hansen2.pdf

Tpicas retricas e procedimentos tcnicos p. 13

Uma tradio do novo ou de determinado modo contemporneo
de compor poesia segundo um cnone potico de inveno p.
15

Apropriao do passado na inveno artstica contempornea

[...] a poesia sempre histrica, mas o discurso da poesia no
o discurso da histria [...] fico e histria [...] monarquia
catlica absolutista. P. 16
Os usos dedutivos, a-crticos, analgicos e transistricos de
barroco so obviamente histricos, incluindo-se em
programas polticos de apropriao do passado colonial
objetivamente interessados na produo de tradies
macionalistas e desistoricizaes neoliberais. P. 17
O gnero pressupe que as obras artsticas so uma mediao
que expressa contedos da realidade social em sua evoluo,
sendo objetos de uma hermenutica que revela a originalidade
do carter nacional para um pblico instalado a conscientizar-se
do mesmo, integrando-se ao processo. P. 18
Apagamento da mediao tcnica. [...] apropriaes, que
apagam a especificidade poltica e retrico-potica da produo
dos efeitos das representaes ditas barrocas. P. 20
O esquema evolucionista de uma histrica nica feita como
supra-histria de atrasos e progressos aplicados pe a
angstia do homem barroco depois do Renascimento, que
sucedeu a Idade Mdia, como expresso da tentativa intil de
conciliar as generalizaes romnticas dos intrpretes, o
Teocentrismo da Idade Mdia e o Antropocentrismo do
Renascimento. Para autores e pblicos do sculo XVII, contudo,
era bsica a fruio de imagens plsticas e visualizantes, de
efeitos contrastivos e grande intensidade dramtica, tendendo
ao sublime, nos gneros altos, e ao monstruoso e infame, nos
mistos dos baixos. Como imagens retricas, eram extradas de
repertrios ou elencos pr-fixados, valorizando-se a novidade
de sua recombinao em usos inesperados. P. 21
As imagens dos discursos seiscentistas esto dispostas como
entimenas ou silogismos retricos, como esquemas figurativos
de conceitos de uma inveno analisada segundo leis dialticas
de definio, contradefinio e argumentao. P. 21
Variedade de processos de argumentao disponveis segundo
padres retricos coletivizados e objetivados em prticas de
representao como prescries de usos sociais de vrios
hermetismos e clarezas posicionais, adequados a gneros
especficos [...] toda imagem, no caso, relaciona-se a um
padro lgico de desenvolvimento da argumentao, que
implica o clculo de seus efeitos ornados; o que se consegue,
via de regra, alterando-se regradamente a isotopia semntica
de outras imagens relacionadas, no sentido retoricamente
consuetudinrio da congruncia de verba e verba, como
adequao de verba e res, ou de imagem como imagem, como
adequao de imagem e tpica da inveno. O procedimento
binrio

diviso
dialtica
das
tpicas
dos
argumentos/condensao metafrica dos temas e subtemas
divididos. P. 22

As artes do sculo XVII [...] so verses neo-escolsticas do

Livro III da Retrica e das novas conceituaes de dialtica e
retrica feitas no sculo XVI em Roma, em Florena, na
Frana, em Castela, quando se atribuiu dialtica a tarefa de
definio e contra-definio das tpicas at ento exclusivas da
retrica, modificando-se esta como doutrina renovada da
elocuo ou do ornato dos temas e subtemas obtidos pela
anlise dialtica das matrias. P. 22
Trs estilos fundamentados em Ccero e Quintiliano [...] alto,
mdio, baixo [...] vrios estilos das vrias artes [...] como artes
regradas mimeticamente, aplicam verossmeis e decoros
especficos dos gneros e estilos, adaptando os efeitos s
ocasies da hierarquia como representao de afetos
adequados centralizao do poder onrquico, como fica
evidente em toda a obra de Vieira, na poesia chamada Gregrio
de Matos, nos textos histricos luso-brasileiros sobre as guerras
holandesas ou na terrvel versalhada das academias da
primeira metade do sculo XVIII. No conhecem a individuao
expressiva do romantismo, pois operam com tipos, caracteres,
aes e paixes precodificados de uma jurisprudncia de
imitao das autoridades dos vrios gneros, principalmente os
latinos, marcial, Prsio, Lucano, Juvenal, Petrnio, Sneca [...]
autores imitados no XVI, Ccero, Ovdio, Horrio, Virglio. [...]
aplicar formas do todo social objetivo, como formas coletivas de
valor. P. 23
Codificao retrica. [...] prticas de representaes coloniais
[...] encontram o real de seu tempo como sistema regrado de
prescries retrico-poticas e orientaes teolgico-polticas
partilhadas
assimetricamente
por
autores
e
pblicos
contemporneos. Elas pem em cena no s as matrias, os
temas e as interpretaes deles tidas por verdadeiras e
verossmeis em seu tempo, mas tambm os procedimentos
tcnicos racionalmente aplicados para produzir efeitos; com
isso, compem a compatibilidade entre as interpretaes feitas
pela enunciao e por personagens em ato e os atos de
interpretao das recepes diferenciadas que conferem
sentido e valor aos discursos. P. 25
Especificidade histrica das prticas de representao do sculo
XVII [...] a especificidade de seus condicionamentos materiais e
institucionais, de seus cdigos lingusticos e bibliogrficos, de
seus padres retrico-poticos e de suas doutrinas teolgicopolticas. P. 25
Retrica porque historicamente a instituio que ordena todas
as representaes do sculo XVII, demonstrando justamente
que, sendo retricas, no so nem podem ser barrocas e
neobarrocas, ou seja, caudatrias do idealismo alemo e da
ps-utopia. P. 25
As representaes coloniais constituem seus pblicos
retoricamente como tipos hierarquizados que devem ser

persuadidos acerca do que figurado nelas [...] discursos que

reproduzem padres do todo social objetivo [...] modelos
institucionais que regulam uma experincia coletiva partilhada
segundo a posio dos autores, dos sujeitos de enunciao, dos
destinatrios e dos pblicos empricos na hierarquia dos
privilgios [...] no h autonomia autoral, nem autonomia
esttica. P. 26
tcnicas retricas aplicadas como racionalidade nopsicolgicas que figura os efeitos de sentido para a recepo
segundo orientaes pragmticas diversas. Os estilos das
representaes formalizam posies hierrquicas a partir das
quais os efeitos se tornam adequados aos temas tratados e
circunstancias contemporneas do seu consumo [...] o decoro
retrico-potico que as regula tambm decoro tico-poltico
que ordena as posies hierrquicas representadas e suas
recepes [...] prtica, representao e apropriao [etapas
provisrias] [...] reconstruir materialmente a particularidade das
letras coloniais. P. 27
A hipottica primeira inteligibilidade normativa dos seus
cdigos lingusticos e bibliogrficos composta em seu tempo
como legibilidade ou oralidade [...] os gneros so protocolos
que classificam e hierarquizam as matrias tratadas segundo
usos particulares, oficiais e no oficiais, tornando-as adequadas
a destinatrios especficos compostos como leitores implcitos
na variao estilstica da forma [...] o discurso como prtica,
propondo que a reconstituio das regras que o formalizam. P.
28
Definindo-se uso como prtica historicamente condicionada
de transformao de matrias tradicionais, como os modelos
retricos antigos e os preceitos doutrinrios aristotlicos,
neoplatnicos,
estoicos,
patrsticos,
escolsticos
e
neoescolsticos da teologia-poltica ibrica, e de matrias
locais, um referencial discursivo, como a murmurao informal
documentada por vrios agentes contemporneos, e os
documentos formais das instituies. P. 29
Os resduos de usos coloniais permitem especificar as regras de
estruturas diversas de que eles mesmos so variaes como
transformaes situadas e posicionadas [...] no se separa o
contedo da representao da realidade material do signo [...]
no se isola o signo das formas concretas da sua comunicao
social [...] no se isola a comunicao e suas formas das
prticas das quais elas so contemporneas. P. 29
Normatividade das representaes em seu tempo [...]
apropriam-se de modelos retrico-poticos aristotlicos e
latinos
para
adapt-lo
neo-escolasticamente,
segundo
orientaes especficas da poltica catlica da Coroa, em
formas locais, orais e escritas, manuscritas e impressas de sua
inveno, publicao, circulao e consumo. [...] evidenciar os
condicionamentos scio-polticos da sua destinao utilitria em

vrias circunstancias da hierarquia [...] seus usos particulares

por pblicos empricos contemporneos. P. 29
Estabelecer a especificidade simblica de modos histricos de
representar. P. 30
A diferena deles reside na variao elocutiva, ou seja, no
intervalo de aplicao de tropos e figuras aos lugares-comuns
que todos eles aplicam. P. 34
Dois tipos de destinatrios devem ser lembrados, o discreto e o
vulgar, definidos em Portugal e Espanha, nos sculos XVII e
XVIII, por critrios ticos, teolgico-polticos e retrico-poticos.
P. 35
O discreto o tipo caracterizado pelo engenho retrico e pela
prudncia poltica tpicos da racionalidade da Corte divulgada
institucionalmente [...] o tipo discreto erudito e domina as
artes da memria que lhe permitem conhecer todos os lugarescomuns aplicados aos poemas. P. 35
Destinatrio vulgar [...] podem ser afetados por ela e reagir a
seus efeitos, mas no conhecem ou no compreendem o
artifcio ou as regras que presidiram sua inveno. [...] produzir
discursos
aparentemente
no-agudos,
aparentemente
informais. P. 35
Um tipo capaz de se fazer passar por vulgar, quando se dirige a
vulgares, fingindo ser discreta e agudamente a vulgaridade da
falta de discrio e agudeza. P. 36
O princpio do ut pictura poesis horaciano, que prescreve a
clareza especfica de cada gnero, o nmero de vezes que a
pea deve ser ouvida e lida e o ponto de vista ou aa distncia
adequada da sua observao pelo destinatrio, reproduzindo,
no caso, a movencia ou a circulao das variantes orais [...]
uma arte cenogrfica, que deve ser oralizada teatralmente ou
em voz alta para vulgares numa praa. P. 36-37
Calculavam no estilo a exata posio do destinatrio, para que
recebesse adequadamente os efeitos [...] o destinatrio deve
receber seu efeito como se no houvesse nenhum artifcio em
jogo. P. 37
A oposio discreto/vulgar, que formaliza os destinatrios e
regula as recepes coloniais das representaes, no recobre
as oposies jurdico-econmicas senhor/homem pobre
livre/escravo ou fidalgo/plebe. A vulgaridade no
exclusividade dos melhores caracterizados pela propriedade e
posio, nem da populao do terceiro estado, os oficiais
mecnicos e a gente baixa, mas caracteriza todo e qualquer
rstico falho de discernimento. P. 37
Um dispositivo de representao [...] um dispositivo de
produo da presena de uma posio hierrquica
retoricamente regrada segundo a teologia-poltica do pacto de
sujeio que define os privilgios dos sditos. P. 38

Na discusso dos cdices manuscritos, prope que os conceitos

contemporneos na base do trinmio sociolgico autor-obrapblico no podem ser generalizados transistoricamente,
devendo-se particulariza-los, quando se trata de artefatos
manuscritos de escribas coloniais, que incluem e produzem
inmeras variantes passveis de ser definidas como a
mouvance dos discursos medievais. P. 39
A representao colonial pode ser descrita como resultado de
processos
tcnicos

lingusticos,
retricos-poticos,
bibliogrficos e doutrinrios ou teolgicos-polticos de
integrao e subordinao de diversos e diferentes cdigos
culturais, europeus, orientais, africanos e indgenas, adaptados
s circunstncias locais e deformados como valores-de-uso
especficos das adaptaes. P. 40
No ainda o autor ou o escritor, no sentido iluminista e
ps-iluminista do termo; mas tambm no mais o escrivo de
uma corporao de ofcio medieval. [...] o valor ou os valores da
sua representao numa sociedade de ordens em que a pessoa
e sua posio se definem por pertencerem a um grupo, a uma
ordem ou a um estamento. P. 41
A posio letrada determinada pelas categorias hierrquicas e
profissionais da pertena ao corpo mstico do Estado mais
que pelas categorias que hoje definem a autoria. [...] a
concepo ciceroniana da histria como magistra vitae
evidencia tambm a ordem e o sentido dados experincia
como reposio de padres hierrquicos fundados na memria
criteriosa de casos, narrados com grande erudio mitolgica e
potica extrada de autoridades latinas, patrsticas e
escolsticas, segundo a tpica das armas e letras. Nessa
histria, que pressupe a hierarquia como um dado de
natureza, a sociedade se organiza como o corpo mstico. P. 42
No , obviamente, uma subjetividade burguesa entendida
como unicidade de sujeito psicolgico dotado de direitos
liberais, mais um tipo do poder real e tipo de poder local, em
que convergem a generalidade dos interesses da Coroa e a
particularidade dos interesses locais [...] com certo carter e
decoro constantes [...] fazendo-o discreto e especificando sua
situao social, como representao, e os limites de seus
privilgios como posio social exercida pela representao em
contato, tenso e conflito com outras tambm exercidas como
representaes por meio de representaes [..] tipo
socialmente hierarquizado e sem autonomia pressuposta nos
direitos da subjetividade concorrencial do indivduo autor nas
sociedades contemporneas. P. 43
como tipo social que atualiza na prtica oratria uma
formao comum rigidamente regrada [...] que Vieira um
autor [...] Como tipo [...] como tipo especificado por um carter
e um decoro [...] autoridade de um gnero [...] tem aposse do
que inventa [...] No tem, porm, a propriedade dos sermes

[...] tambm no tem originalidade [...] aplica e transforma

matrias, formas e preceitos objetivos. P. 44
Nem so dotados de autonomia esttica [...] termo letrado
significa-se ento um tipo dotado de certas qualificaes
tcnico-profissionais que o situam na interseco de uma forma
de atividade religiosa ou econmica com outra, simblica:
algum que exercita as Letras. P. 45
Posio determinada pelas categorias da pertena ao corpo
mstico do Estado, amsi que pela autonomia autoral,
originalidade esttica e inveno literria. [...] A representao
que o letrado [...] mimtica [...] feita como aplicao de
tcnicas retricas annimas e coletivizadas que prescrevem a
emulao de modelos de autoridades que adapta as referncias
institucionais e informais do lugar a interesses especficos. [...]
adaptaes produzem deformaes [...] as deformaes so
diferenas materiais, formais. P. 45
Modos de representar a experincia do passado e a expectativa
de futuro [...] modo qualitativo pelo qual concenbem a
temporalidade como emanao ou criao de Deus que inclui a
natureza e a histria, subordinando-as providencialmente no
projeto de salvao. A representao prope que a natureza e a
histria so simultaneamente efeitos criados por essa Causa
[...] a histria [...] concebida providencialmente [...] a
experincia do passado e a expectativa do futuro como
previsibilidade. P. 46
Todas as imagens, discursivas, plticas, musicais, gestuais,
devem ser boas imagens reguladas ou controladas em regimes
analgicos de adequaes verossmeis e decorosas [...] as
apropriaes neoescolsticas da mimesis aristotlica compem
os efeitos das representaes como semelhana e diferena por
participao analgica da linguagem na substancia metafsica
de Deus. [...] segundo os verossmeis dos gneros e os decoros
especficos das ocasies de hierarquia [...] define a imagem
como formulao e visualizao simultaneamente intelectuais e
sensveis da ideia. P. 47
A forma-matriz de qualquer imagem a metafrica, pois a
imagem-conceito inventada associativamente pela fantasia
aconselhada do juzo, que aproxima e condensa outras
imagens-conceito fornecidas pela memria dos bons usos,
estabelecendo novas associaes imaginrias com elas por
meio das semelhanas e diferenas que as especificam. [...]
teatralizao da presena divina dos gneros, espcies,
indivduos e acidentes hierarquizados dos seres criados. P. 48
A imagem das partes pacificadas e integradas do corpo do
Estado como bem comum do todo difunde-se nas
representaes em que o ser social dos indivduos identifica-se
representao que fazem de si para outros. O reconhecimento
da posio a partir de signos visveis de honra e poder
fundamenta as representaes em prticas cujo modelo

distante, presente nas instituies, a Corte. [...] a identidade

definida como representao uma forma especfica da posio
e pela representao uma ocasio de sua aplicao como
aparncia decorosa. [...] poder se deduz da aparncia e, a
posio, da forma da representao. [...] corpo mstico, que
fundamenta a sistematizao e a centralizao do poder
monrquico e a conceituao do bem comum, que no sculo
XVII define o estatuto jurdico da pessoa em Portugal e no
Brasil. P. 49
No se trata de esttica, mas de retrica e potica [...]
produzindo a metfora do objeto que conhecido
intelectualmente
[...]
a
abstrao
intelectualista
do
aristotelismo caracterstico do processo mimtico dessas
prticas. P. 52
Engenhoso [... a relao inesperada de dois conceitos. [...] os
grandes tpicos seiscentistas do sonho da vida e do teatro
do mundo, correntes nas letras do sculo XVII, so uma cena
alegrica que ficcionaliza a iluminao generalizada do
pensamento da fico pela Luz. P. 53
Memria, vontade, intelecto [...] o corpo individual s visvel
quando sua memria, sua vontade e sua inteligncia se
integram e subordinam-se os vrios corpos de ordens ou na
hierarquia corporativa do bem comum do Estado. [...]
liberdade definida como subordinao. P. 55
A representao teatraliza a memria de usos autorizados que
a tornam tambm autorizada. [...] no se trata nunca de
exprimir conceitos, mas de teatraliza-los. P. 56
para alm da presena imediata [...] a analogia da proporo
[...] a analogia da proporcionalidade [...] procedimentos
metafsicos-lgico-retrico mais desejveis para a inveno e a
ordenao da representao, pois evidenciam a superioridade
do engenho do intelecto agente dos autores, quando produzem
o conceito engenho e, com isso, a presena irradiante da Luz
que os ilumina no mundo. P. 57
A imagem notificao de um conceito ou de uma coisa por
meio das caractersticas que conceito e coisa dividem com
outros conceitos e coisas participados na identidade da
substancia metafsica e no propriamente por seus atributos
especficos. A representao feita [...] segundo certa
descrio extrnseca das similitudes, exteriorizando o que [...] o
que antes foi figuralmente determinado na mente. p. 57
Retoricamente o que importa so os modos da imitao, ou
seja, as maneiras como a imitao feita, no propriamente as
matrias em que as formas da imitao so recortadas [...]
quanto maior a agudeza, quanto maior a distancia, quanto
maior a incongruncia aparente dos conceitos aproximados,
mais se evidencia a Luz que aconselha o artifcio tcnico [...]
Tesauro [...] despropsito proposital e inconvenincia
conveniente. P. 58

Pr em cena [...] acordo tcnico entre ordem e ornato, ou entre

o docere, a utilidade da disposio, e o delectare, o prazer do
ornato. justamente o engenho, uma terceira faculdade
dialtico-retrica, que produz a forma como agudeza ou efeito
silogstico-retrico, que faz o acordo de argumento e imagem
[...] a retrica e a dialtica aplicam-se a lugares ou tpicas, no
a formas ou contedos generalizantes transistoricamentes
[...] as principais tpicas adequadas ao gnero que vo
produzir. P. 59
No se trata nunca de expresso de conceitos, como disse, mas
sempre da dramatizao de conceitos por meio de tcnicas
objetivamente partilhadas [...] suas particularidade icsticas e
fantsticas. P. 60
Mimtica e judiciativa, a representao dramatiza os temas
para o destinatrio, aplicando-lhes lugares comuns da inveno
e ornatos da elocuo extrados de elencos tradicionais do
costume e de opinies julgadas verossmeis dos campos
discursivos e no-discursivos de prticas contemporneas [...]
dramatizao de vrias espcies de ideias, mais ou mesmo
claras, compostas segundo as clarezas e os hermetismos
especficos dos gneros [...] metalingustico
Pblico, no caso, a totalidade mstica do corpo poltico
figurada nas representaes como bem comum do Estado [...]
os juzos da recepo tambm so normativos ou reprodutivos
de regras: obedecem a padres institucionais de ordenao e
consumo das representaes, refazendo, na leitura e na
audio, os procedimentos aplicados sua inventio. P. 61
O destinatrio deve relacionar o veculo e o tema, a figurao e
a matria, encenando o ponto de vista para a apreciao
adequada. P. 62
A agudeza tpica das representaes do sculo XVII tanto um
processo potico quanto uma concepo da histria [...] a
agudeza especifica uma forma histrica de pensamento, a da
racionalidade da sociedade de Corte, modelando as prticas de
representao como processo mimtico que simultaneamente
avaliativo, evidenciando um juzo prudencial adaptado s
ocasies da hierarquia. Trata-se de um uso da linguagem como
forma histrica portadora de um sentido social e de uma fora
poltica independente dos significados que possa veicular [...] o
que implica, de imediato, a dupla orientao dos discursos, que
na metaforizao aguda encenam tambm os critrios de sua
inteligibilidade contempornea, evidenciando imediatamente a
partilha de referenciais comuns que distinguem, separam,
classificam e posicionam hierarquicamente [...] a afetao ou a
no-afetao das representaes julgada, por isso, segundo
critrios retricos e teolgicos-polticos especficos da
hierarquia dessa formao histrica. P. 63
A presena do presente no nem pode ser Deus,q eu est
definitivamente morto, mas a mercadoria, que torna o esttico

o anestsico alegorizante de um mesmo princpio universal, o

capital. P. 65
Confundindo stalisnismo com marxismo [...] o princpio
universal da equivalncia da mercadoria. P. 66

FIORUSSI, Lavinia Silvares. Categorias histricas de discrio, juzo e

prudncia em Dom Quixote de La Mancha. Disponvel em:
http://www.abralic.org.br/anais/cong2008/AnaisOnline/simposios/pdf/0
03/LAVINIA_FIORUSSI.pdf

Caracterizar o engenhoso fidalgo que a protagoniza como doido

ou discreto. No em chave cartesiana, como um positivo e um
negativo, mas aristotelicamente, como um vicio e uma virtude,
ou uma virtude (discrio) e o excesso dela (loucura). P. 1
Discrio, juzo, prudncia, engenho
Nas letras seiscentistas, o nome do autor autoriza a leitura de
sua obra como pertencente (ou no) ao meio culto, discreto [...]
era preciso argumentar a sua causa, pela retrica, e assim
inventar um lugar discursivo para o autor e definir a
legitimidade da obra [...] persona prologal [...] critrio de
consuetudo, isto , do uso corrente e estabelecido para a
prtica escritural de novelas [...] nas perspectiva dos
Seiscentos, a matria de uma obra pertencente a determinado
gnero autoriza certos procedimentos desde que venham
fundamentados e abalizados pela verossimilhana. P. 2
decoroso, e retrico, o prolgo de Dom Quixote, convencional,
emblemtico, do autor que se debrua, pensativo sobre o papel
em branco, incapaz de preench-lo [...] ut pictura poesis
horaciano, d ensejo para a entrada e a interveno do amigo
discreto [...] a definio do pblico a que a obra se enderea
[...] o entendimento de conceitos como discrio e agudeza
depende da constituio do destinatrio textual. P. 2
Depreende-se desse enunciado que os leitores, sejam simples
ou discretos, devem achar o deleite que procuram, na justa
medida [...] mover-lhes os nimos [...] uma proposta decorosa,
verossmil, que segue a conveno normativa do gnero de sua
poca [...] a finalidade da obra o deleite e no a instruo [...]
um Dom Quixote destinado ao deleite de gente sempre
instruda, mais ou menos discreta, que vai reconhecer na
interveno das personagens a oscilao na inveno e na
elocuo segundo a verossimilhana e o decoro. P. 3
Engenhoso [...] uma instruo significativa [...] o ser fidalgo
garante verossimilhana automtica qualidade de engenhoso
[...] o engenhoso aquele capaz de estabelecer relaes entre
as coisas, ainda que distantes e difceis. sutil [...] no procura
nas ideias aquilo que o mais evidente ou superficial, mas, ao
contrrio, acha o sentido escondido nelas. [...] o engenhoso
produz agudezas enunciados metafricos e conceitos

traduzidos que oferecem aos olhos da mente razo,

pensamentos perspicazes [...] reproduz lugares-comuns de
textos contemporneos ou antigos [...] arrazoados agudos sobre
coisas que acontecem a sua frente [...] o engenho do fidalgo
cavaleiro surge em meio loucura que o toma. P. 3
Produzir o belo harmonioso, em acordo com Horcio [...] para o
leitor seiscentista, o engenho no estava associado ao juzo ou
verdade, mas verossimilhana na agudeza e sutileza no
raciocnio [...] a loucura outra coisa no que metfora, que
toma uma coisa por outra {Tesauro} [...] Cervantes lana mo
de diversos casos de loucura aguda como forma de tematizar e
ilustrar engenho, valor mximo seiscentista, em sua obra. [...] o
caso da loucura aristotelicamente associada ao destempero, no
Curioso Impertinente, dos dois doidos que aparecem no prlogo
da segunda parte, do fingimento coletivo e engenhoso que se
faz de diversas ocasies para enganar Dom Quixote e Sancho, e
que produz loucuras agudssimas do engano. P. 4
Alm do engenho, do juzo e da prudncia, a qualidade de
discreto atribuda a Dom Quixote a que mais se discute ao
longo da histria. [...] discrio distinosocial, poltica e at
mesmo fsica e espiritual. Parente da cortesania, que separa
homens de homens [...] domnio das regras de compostura e
civilidade, pelo engenho produtor de agudezas, pela memria
que lhes permite guardar tesouros eleitos da histria humana,
os discretos so aptos a julgar o que melhor convm segundo
as circunstancias e, em tese, so os prprios realizadores da
vontade divina na terra. p. 4
A hierarquia social e poltica ento se impe, e os lugares
reservados para a fidalguia, para os cortesos, para os
membros da Igreja e para a realeza so fixos, intrasferveis [...]
assim tambm se distingue Dom Quixote de Sancho pela
discrio crist de quem sabe entender a verdadeira f, ao
contrrio daquele que fica sujeito s interpries de sua
ignorncia vulgar [...] o conceito de discrio [...] associado
compostura, isto , ao domnio das regras sociais do
comportamento corteso. Saber o que dizer equivale a saber o
que fazer em determinada situao [...] a loucura tem como
uma das manifestaes a descompostura [...] por isso que
Dom Quixote tem de ser momentaneamente discreto ou louco,
ainda que possa ser engenhoso e louco, ou um louco
agudssimo. P. 6
A coragem militar que, alegoricamente, fora a distino do reino
espanhol dcadas atrs. [...] Dom Quixote [...] personagem
seiscentista, [...] era um distintivo sob o qual reuniam pessoal
de certo grupo social, conhecedoras e mantenedoras de um
cdigo de conduta e instruo exclusivo. P. 6
Com tais questes a explorar, o autor da obra tem a chance de
pr diante dos olhos do leitor, segundo a mxima aristotlica
valorizada no Seiscentos, momentos altos de equvocos agudos,

de embustes engenhosos, de cenas em que se consolidam os

conceitos discretos e cortesos na contingncia de uma
sociedade de corte propagandista de seus mecanismos de
autopreservao. O leitor histrico de Cervantes certamente se
deleitava ao reconhecer os tipos discretos e vulgares, e ao ser
ele prprio o juiz da medida loucura ou da desmedida discrio
do ltimo cavaleiro andante da Espanha.